Τα βιβλία της βαθιάς αρχαιότητας είναι πλαστά! Απόδειξη και αιτιολόγηση

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η ικανότητα της ακαδημαϊκής επιστήμης να συγκαλύπτει παραλογισμούς στην επίσημη ιστορία είναι απλά εκπληκτική. Όπου σκάβεις πλαστογραφία παντού … Το ίδιο συνέβη και με την ιστορία της εμφάνισης των βιβλίων.

Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, αρχικά τα βιβλία έμοιαζαν με πήλινες πλάκες. Στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκαν ειλητάρια παπύρου. Ωστόσο, ο πάπυρος δεν αναπτύχθηκε παντού και σταδιακά οι παπύρους αντικαταστάθηκαν από περγαμηνή (λεπτό δέρμα).

Υποτίθεται ότι η σύγχρονη μορφή του βιβλίου εμφανίστηκε ήδη στην αρχαία Ρώμη - "Κώδικας" (μετάφραση από τα λατινικά σημαίνει κορμός δέντρου, κούτσουρο, μπλοκ). Συνέχισε να υπάρχει για 1,5 χιλιάδες χρόνια, μαζί με τους κυλίνδρους. Όλα αυτά ήταν φυσικά χειρόγραφα, πριν από την εμφάνιση του τυπογραφείου του Γουτεμβέργιου τον 15ο αιώνα. Ταυτόχρονα, το χαρτί διαδίδεται όλο και περισσότερο. Λοιπόν, μετά τη ραγδαία ανάπτυξη της τυπογραφικής επιχείρησης, οι κύλινδροι έγιναν τελικά παρελθόν και τα βιβλία απέκτησαν τη γνώριμη μορφή.

Και ποια είναι η αλιεία εδώ;

Η σύλληψη παντελής έλλειψη λογικής σχέσης … Όλα τα παραπάνω δεν ανταποκρίνονται καθόλου στην πραγματική ζωή, με τις ανθρώπινες δυνατότητες και ανάγκες και κυρίως με την τεχνολογία. Και τώρα θα το δούμε.

Τι είναι πιο βολικό - ένας κύλινδρος ή ένα βιβλίο;

Σήμερα, σχεδόν όλοι είναι πεπεισμένοι ότι η σύγχρονη μορφή βιβλίων είναι πιο βολική από έναν κύλινδρο. Και αυτή είναι μια σοβαρή παρανόηση. Απλώς έχουμε συνηθίσει την εμφάνιση. Εάν ρίξετε μια αμερόληπτη ματιά, μπορείτε εύκολα να δείτε ότι η κύλιση καταλαμβάνει λιγότερο χώρο, προστατεύει το κείμενο πιο αξιόπιστα και είναι εκατοντάδες φορές πιο προηγμένο τεχνολογικά από ένα βιβλίο όσον αφορά τη δημιουργία της βάσης και τη σύνταξη χειρόγραφου κειμένου. Ακόμη και σήμερα, η πραγματική ραφή και περικοπή ενός βιβλίου στο σπίτι είναι μια πρόκληση.

Είναι πιο εύκολο με τους κυλίνδρους … Ο πάπυρος ύφαινε από λωρίδες ινών καλαμιού με κορδέλα οποιουδήποτε μήκους. Η περγαμηνή, φυσικά, δεν μπορεί να είναι πολύ μεγάλη, αλλά ράβτηκε με επιτυχία σε ειλητάρια. Ο «αγαπημένος» μας τόρος είναι ένα καλό παράδειγμα.

Γενικά, όλα τα υλικά μαλακών φύλλων έλκονται φυσικά προς την αποθήκευση και τη μεταφορά ρολού.

Ακόμα κι αν πάρετε αυτήν ακριβώς την περγαμηνή, τότε σε ελεύθερη κατάσταση μετατρέπεται σταδιακά σε κύλινδρο. Αυτό είναι φυσικό για το δέρμα, γιατί αποτελείται από στρώματα που συρρικνώνονται με διαφορετικούς τρόπους με τις αλλαγές στην υγρασία και τη θερμοκρασία. Γι' αυτό τα φύλλα των παλαιών βιβλίων περγαμηνής ήταν δεμένα σε ένα τεράστιο ξύλινο πλαίσιο (εξ ου και η λατινική μετάφραση της λέξης "Κωδικός" - ξύλινος). Υπήρχαν απαραίτητα κουμπώματα στο κάδρο, αλλά καθόλου για ομορφιά, και όχι για να κλειδώσει το κείμενο από τους αμύητους.

Απλώς, εάν δεν στερεώσετε τα φύλλα περγαμηνής σε συμπιεσμένη κατάσταση, θα αρχίσουν να καμπυλώνουν. Δηλαδή, στο δέσιμο του βιβλίου, η περγαμηνή δεν επιτρέπεται να πάρει τη φυσική της μορφή (είναι απρόθυμοι), γεγονός που οδηγεί στη συσσώρευση εσωτερικών τάσεων στο υλικό.

Αυτό δεν είναι σπουδαίο καθώς είναι αναπόφευκτο οδηγεί σε ταχύτερη καταστροφή υλικών.

Αλλά η απλότητα κατασκευής και αποθήκευσης δεν είναι το κύριο πλεονέκτημα ενός κύλισης έναντι ενός βιβλίου. Είναι πολύ πιο σημαντικό να μπορούν να ληφθούν πληροφορίες από την κύλιση σε συνεχή ροή. Το βιβλίο το δίνει σε κομμάτια, χωρίζεται σε τμήματα ίσα με το μέγεθος της σελίδας. Με κάθε μετάβαση από τη μια σελίδα στην άλλη, λαμβάνει χώρα μια πρόσθετη φόρτωση της βραχυπρόθεσμης μνήμης, με τη διατήρηση των τρεχουσών πληροφοριών. Αυτό είναι ενοχλητικό.

Εξάλλου, από την παιδική ηλικία, είχαμε να ασχοληθούμε μόνο με τη φόρμα του βιβλίου, και δεν το παρατηρούμε. Αλλά πίσω στον 18ο αιώνα, μια διακοπή στη ροή των πληροφοριών ήταν ένα σοβαρό πρόβλημα για τους αναγνώστες. Στη συνέχεια αποφασίστηκε να εκτυπωθεί η τελευταία λέξη από την προηγούμενη σελίδα στην αρχή της επόμενης, για να βοηθήσει τον αναγνώστη να μην χαθεί στις σκέψεις του.

Γιατί οι κύλινδροι έπεσαν εκτός χρήσης

Νομίζω ότι είναι ξεκάθαρο ότι η κύλιση είναι ανώτερη από τη μορφή του βιβλίου από κάθε άποψη. Γιατί λοιπόν η ανθρωπότητα έχει εγκαταλείψει τους άνετους κυλίνδρους υπέρ των άβολων βιβλίων; Ένας συνεπής αξιωματούχος Καμία απάντηση.

Απλώς παραποιητές της ιστορίας (στο εξής - διαστροφείς) δεν είναι τόσο δυνατοί στο μυαλό και την προοπτική. Η ιστορία ξαναγράφτηκε όταν τα βιβλία ήταν ήδη σε κυκλοφορία, και αυτό ήταν επίσης μια γνωστή μορφή για παραμορφώσεις. Λοιπόν, δεν σκέφτηκαν ότι η τεχνολογία της εκτύπωσης βιβλίων έχει τους περιορισμούς της.

Πόσο ενδιαφέρον θα μπορούσε να είναι ο Gutenberg για τον Τύπο του αντίγραφα κυλίνδρων? Σκεφτείτε μόνοι σας: το τυπογραφείο του Gutenberg είναι μια βιδωτή πρέσα.

Η πρέσα έχει περιορισμούς στην ισχύ της πίεσης και στο μέγεθος της περιοχής εργασίας. Δεν μπορείτε να βάλετε ένα ρολό ταπετσαρίας εκεί και να πάρετε το κείμενο σε όλο του το μήκος σε μία εκτύπωση.

Το τυπογραφείο σάς επιτρέπει να εγκαταστήσετε ένα κλισέ με κείμενο και να εκτυπώσετε πολλές δεκάδες πανομοιότυπες εκτυπώσεις στη σειρά. Μετά αλλάζει το κλισέ και τυπώνεται η επόμενη σελίδα. Ταυτόχρονα, κάθε φορά τοποθετείται περγαμηνή ή χαρτί στο ίδιο σημείο. Βασίζεται αυστηρά στις άκρες, αλλιώς όλα θα τυπωθούν στραβά. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να έχετε ομοιόμορφα, πανομοιότυπα φύλλα, που αντιστοιχούν στη δύναμη της πρέσας. Επιπλέον, αμέσως μετά την εκτύπωση, το φύλλο πρέπει να στεγνώσει.

Πώς να μπείτε σε αυτή τη διαδικασία, για παράδειγμα, πενήντα κύλινδροι δέκα μέτρων, που κάθε φορά πρέπει να σπρώχνονται στη ζώνη πρέσας και να στοιβάζονται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, έχοντας καταφέρει να μην μουτζουρώσουν τα προηγούμενα θραύσματα της σφραγίδας;

Είναι ξεκάθαρο ότι οι κύλινδροι δεν μπορούσαν να αναπαραχθούν στον τυπογραφικό εξοπλισμό του Gutenberg. Θα μπορούσαν μόνο να είναι χειρόγραφη … Λοιπόν, αφού τα έντυπα υλικά έγιναν φθηνότερα και πιο προσιτά από τα χειρόγραφα, τότε οι κύλινδροι έπεσαν εκτός χρήσης. Ναι, τα χειρόγραφα ειλητάρια ήταν είναι καλύτερα, αλλά έντυπα βιβλία - πιο φθηνα … Και δεν βλέπουμε το ίδιο πράγμα σήμερα, όταν φτηνά κινεζικά καταναλωτικά αγαθά πλημμυρίζουν την αγορά…

Ποιος επινόησε το βιβλίο και γιατί;

Όλα δείχνουν να είναι ξεκάθαρα και λογικά. Αλλά εδώ αρχίζει η διασκέδαση. Μια φορά το βιβλίο δεν έχει κανένα πλεονέκτημα πριν από τον κύλινδρο, οι διαστροφείς έπρεπε να επινοήσουν κάποιο λόγο για την εμφάνισή της. Για γενική χρήση, προτείνεται η ακόλουθη εκδοχή: Ο πάπυρος φέρεται να χρησιμοποιήθηκε για γραφή μόνο στη μία πλευρά και τα φύλλα περγαμηνής ήταν πιο πυκνά και στις δύο πλευρές. Ως εκ τούτου, η περγαμηνή άρχισε να διπλώνεται στη μέση με τη μορφή ενός σημειωματάριου και στη συνέχεια μεγάλωσε σε ένα πλήρες δέσιμο.

Και φυσικά, είπε ψέματα … Δεν υπήρξε ποτέ τέτοιος λόγος όπως η μονόπλευρη χρήση του παπύρου και η ακαταλληλότητά του για βιβλία. Να τι γράφουν για τον πάπυρο:.

Δηλαδή το χρησιμοποιούσαν ελεύθερα σε διάφορες παραλλαγές. Επιπλέον, σε μεταγενέστερο χρόνο, ο πάπυρος χρησιμοποιήθηκε επίσης με επιτυχία στην επιχείρηση βιβλίων:

Κατά την προσωπική μου αντίληψη, τόσο ο πάπυρος όσο και η περγαμηνή γενικά υπήρχαν πάντα Την ίδια στιγμή … Απλώς ο πάπυρος είναι ένα φθηνότερο και λιγότερο ανθεκτικό υλικό για καθημερινή γραφή και η περγαμηνή χρησιμοποιήθηκε για πιο ενδελεχή δουλειά. Αυτό βέβαια δεν αποκλείει καθόλου την ύπαρξη σοβαρών σημαντικών κειμένων σε πάπυρο, καθώς και περγαμηνών σημειώσεων για εφάπαξ σημειώσεις.

Λένε ότι ο Τσαϊκόφσκι, όταν του ήρθε η έμπνευση, έγραφε μουσική ακόμα και σε τραπεζοπετσέτες. Μόνο η μαζική, στοχευμένη χρήση έχει σημασία, αλλά μέχρι εκεί. κανείς δεν μιλάει … Η διαθεσιμότητα υλικού για διαφορετικές περιοχές επηρεάζει επίσης. Οι εμπορικοί δεσμοί εξασφάλιζαν την παράδοση παπύρου στην Ευρώπη, αλλά θα μπορούσαν να προκύψουν προσωρινές ελλείψεις.

Αυτό είναι ο επίσημος λόγος για την εμφάνιση της μορφής του βιβλίου - θολή και αβάσταχτη.

Τότε, ποιος και γιατί, στην πραγματικότητα, θα μπορούσε να εφεύρει το βιβλίο στη σύγχρονη μορφή του; Δεν είναι αυτός που ανέπτυξε την ίδια την τεχνολογία εκτύπωσης; Κι αν πιστωθεί η δόξα της εφεύρεσης του τυπογραφείου Gutenberg, τότε αυτό είναι το μόνο άτομο για το οποίο ήταν ζωτικής σημασίας η προσαρμογή μεμονωμένων ορθογώνιων τυπωμένων φύλλων για περισσότερο ή λιγότερο άνετη ανάγνωση και αποθήκευση μεγάλων κειμένων. Απλώς το αυτοκίνητό του δεν είχε άλλες δυνατότητες, αν και το ήθελε πολύ.

Για να δώσει στα προϊόντα του αποδεκτές καταναλωτικές ιδιότητες, ο Gutenberg σκέφτηκε να ράψει τα φύλλα σε ένα βιβλίο. Λοιπόν, έχετε ήδη καταλάβει πώς προέκυψε το σκληρό εξώφυλλο.

Αν ο πρώτος τυπογράφος δεν μπορούσε να καταλήξει σε ένα αξιοπρεπές δέσιμο, τότε τα μόνα προϊόντα του θα ήταν τα μονοσέλιδα παπικά τέρατα, με τα οποία, παρεμπιπτόντως, ξεκίνησε. Αποδεικνύεται λοιπόν ότι ο Γουτεμβέργιος εφηύρε πρώτος την τεχνολογία ΕΚΤΥΠΩΣΕΙΣ και μόνο τότε τυπογραφία (εκτύπωση και βιβλιοδεσία).

Αν κάποιος άλλος αμφιβάλλει για αυτό, τότε θα δώσω ένα σύγχρονο παράδειγμα. Όλοι γνωρίζουν ότι οι άντρες ξυρίζονταν με ίσια ξυράφια. Κάποιοι ακόμη και τώρα το θεωρούν ιδιαίτερο chic. Πράγματι, υπάρχουν πολλά πλεονεκτήματα σε αυτό. Τουλάχιστον ότι αυτό το ξυράφι είναι αιώνιο, δεν χρειάζεται να αγοράζεται ξανά κάθε εβδομάδα.

Αλλά σε ένα σημείο, η τεχνολογία εφευρέθηκε για φθηνό μαζικό ακόνισμα αιχμηρών, λεπτών μεταλλικών πλακών. Και δεν θα είχαν ποτέ ξυριστεί με αυτά τα πράγματα αν δεν είχε εφευρεθεί μια βολική ασφαλής μηχανή ξυραφιού. Δηλαδή, η αλυσίδα είναι έτσι: μια νέα τεχνολογία ακονίσματος - φτηνές λεπίδες μιας χρήσης - ξυράφι ασφαλείας. Η τεχνολογία υπαγορεύει το σχήμα του προϊόντος και τίποτα άλλο.

Οπότε, τι είναι? Ίσως εργατικοί σιδηρουργοί πριν από αιώνες, κατά τη διάρκεια των μεγάλων χειμερινών μηνών, σφυρηλατούσαν περίπλοκα ξυραφάκια, και αυστηροί και υπομονετικοί άνδρες προσπάθησαν να χώσουν εκεί κάθε λογής αιχμηρά αντικείμενα, κάποιοι ένα κομμάτι κουζινομάχαιρο και κάποιοι ένα κομμάτι από το πούλι του παππού και έξυσαν τα πρόσωπά τους μαζί τους;

Και όλα αυτά συνεχίστηκαν μέχρι που ο μεγάλος πρωτοπόρος απελευθέρωσε τους πάντες από τα μαρτύρια εφευρίσκοντας μια τυπική λεπίδα μιας χρήσης; Θα μπορούσε να είναι αυτό; Απίθανος.

Ή μια άλλη φαντασίωση … Φανταστείτε ότι η κορυφαία γαλακτοκόμος του Ryazan Agafya στα τέλη του 19ου αιώνα ξαφνικά, χωρίς λόγο, θέλησε ξαφνικά να ρίξει γάλα σε ξεχωριστά δοχεία, δοσομετρώντας το με ακρίβεια σε λίτρα, με δυνατότητα μακροχρόνιας αποθήκευσης.

Ταυτόχρονα, έθεσε ως στόχο να δημιουργήσει ένα τέτοιο δοχείο για το προϊόν της έτσι ώστε να είναι βολικό στη μεταφορά, να μην χυθεί και να χωράει όσο το δυνατόν πιο σφιχτά στον όγκο των πανομοιότυπων τετράγωνων κουτιών, τα οποία σκέφτηκε να τοποθετήσει σε ένα κάρο κατά τη μεταφορά γάλακτος στο παζάρι. Για πρώτη φορά αποφάσισε να πουλήσει γάλα μαζί με το δοχείο, κάνοντας το μιας χρήσης. Το πήλινο σκεύος φυσικά δεν πληρούσε αυτές τις υψηλές απαιτήσεις.

Για να πραγματοποιήσει την ιδέα της, η επιχειρηματική Agafya αγόρασε λεπτό χαρτόνι στην πόλη, το έκοψε σύμφωνα με τα πρότυπα, το συγκολλούσε σε πάστα και κόλλησε πανομοιότυπα ορθογώνια κουτιά. Έπειτα ζέστανε το κερί και κάλυψε το δοχείο με αυτό από μέσα, κάνοντάς το αδιάβροχο.

Στο τελευταίο στάδιο, η Agafya ενίσχυσε τα ανταγωνιστικά πλεονεκτήματα της εφεύρεσής της ζωγραφίζοντας με το χέρι κάθε κουτί κάτω από το Khokhloma. Μετά από μια αυστηρά μετρημένη έκχυση γάλακτος, ο λαιμός του κουτιού διπλώθηκε και θερμάνθηκε με ένα σίδερο που ανατινάχθηκε σε κάρβουνα για να σφραγίσει την ένωση με κερί.

Έτσι, η γαλατάς Agafya επινόησε το τετραπάκι και το χρησιμοποίησε με επιτυχία, σπρώχνοντας τους αντιπάλους της έως και 2 μετρητές. Στη συνέχεια η εφεύρεση εξαπλώθηκε και τις σκοτεινές νύχτες του χειμώνα, υπό το φως μιας δάδας, οι γαλατάδες συνέχιζαν να κόβουν, να κολλούν και να βάφουν τα κουτιά. Το μαρτύριο τους κράτησε μέχρι το 1946, όταν ο Σουηδός μηχανικός (πρώτος γαλατάς) Harry Erund εφηύρε τη μηχανή συσκευασίας.

Αυτό είναι, φυσικά, ανοησία.… Ειδικά για την τεχνολογία της μηχανικής συσκευασίας αναπτύχθηκε το σχήμα του δοχείου και το ειδικό χαρτόνι.

Αλλά η τεχνολογική διαφορά ανάμεσα σε ένα ρολό και ένα βιβλίο (σκληρό εξώφυλλο με κλειδαριές, ένα κομμένο πακέτο σεντόνια, αριθμημένες σελίδες και ένας πίνακας περιεχομένων) δεν είναι μικρότερη από ένα βάζο με γάλα και ένα τετραπάκι.

Ωστόσο, είμαστε μαζί σας πεισματικά πιστεύουμε στην ανοησία, που μας λένε για χειρόγραφα βιβλία της προτυπικής περιόδου! Ντρεπόμαστε για εμάς, τόσο εύκολα ξεγελιόμαστε. Οι άνθρωποι λένε - η άλλη απλότητα είναι χειρότερη από την κλοπή. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά.

Τι γίνεται με δείγματα αρχαίων χειρόγραφων βιβλίων;

Τι γίνεται όμως με τους εργατικούς γραφείς που ξαναγράφουν ένα βιβλίο για αρκετά χρόνια; Είναι βιβλίο, όχι κύλινδρος. Έτσι ο Βασνέτσοφ ζωγράφισε την εικόνα του "Νέστορας ο Χρονικός" - ο γραφέας στέκεται, υπάρχει ένα ανοιχτό βιβλίο με λευκά φύλλα μπροστά του, αυτά τα φύλλα είναι τριχωτά, και αυτός, ξέρετε, γράφει εκεί.

Τι γίνεται όμως με τους Ρωμαϊκούς «Κώδικες», τόσο μικρά αρχαία βιβλία πριν από δύο χιλιάδες χρόνια; Και το πιο σημαντικό, τι γίνεται με εκείνα τα «πιο αξιόπιστα» χειρόγραφα βιβλία που χρονολογούνται από τον 9ο… 12ο αιώνα, πάνω στα οποία είναι στριμωγμένη η επίσημη εκδοχή της ιστορίας;

Αλλά σε καμία περίπτωση - δεν έχει νόημα … Το νόημα εμφανίζεται όταν βάζεις τα πάντα στη θέση τους.

Φυσικά, θα μπορούσε να υπήρχε μια τέτοια χρονική περίοδος που η έντυπη ύλη είχε ήδη αρχίσει να εκτοπίζει τους ρόλους, η βιβλιοδεσία είχε γίνει ευρέως διαδεδομένη, αλλά η εκτύπωση δεν ικανοποιούσε ακόμη όλες τις ανάγκες. Τότε κάποια χειρόγραφα βιβλία θα μπορούσαν να είχαν γραφτεί χρησιμοποιώντας τυπικά φύλλα ή ακόμα και δεμένα «κενά». Ωστόσο, όχι συνήθως, αλλά κατ' εξαίρεση.

Ή ήταν προσωπικές σημειώσεις, όπως κάνουμε τώρα στα τετράδια, στα τετράδια και στα ημερολόγιά μας. Τέτοια βιβλία δεν μπορούν να ονομαστούν το κύριο προϊόν των τεχνολογιών πληροφοριών εκείνης της εποχής. Είναι υποπροϊόν της μεταβατικής περιόδου.

Οι ρωμαϊκοί κώδικες, παραδόξως, είναι οι πιο εύκολοι να εξηγηθούν. Όλα γίνονται ξεκάθαρα αν οι Ρωμαίοι βιβλιόφιλοι ζούσαν ήδη μετά τον 15ο αιώνα και χρησιμοποίησε έντυπο υλικό. Υπάρχουν πολλές αποδείξεις για αυτό ακόμη και χωρίς το σκεπτικό μας. Σήμερα αυτό είναι άγνωστο μόνο στους τεμπέληδες. Λοιπόν, άλλο ένα σιδερένιο τσέρκι για να καρφωθεί στο κατάστρωμα κηδειών με την επίσημη ιστορία της αρχαίας Ρώμης.

Δεν είναι δύσκολο να ασχοληθείς με το ιερό των μουσουλμάνων - ένα τεράστιο βιβλίο του Κορανίου. Σε γενικές γραμμές, αξίζει μια ξεχωριστή εξέταση, καθώς όλη η αραβική γραφή αποδεικνύεται ότι είναι ρωσική, αν πάρετε την αρχική της έκδοση και τη διαβάσετε σωστά - από αριστερά προς τα δεξιά. Οι Άραβες διαβάζουν από δεξιά προς τα αριστερά Ν-Α-Ρ-Ο-Κ, και αυτό ναρκ, πραγματικά έχει νόημα από κάποιου είδους οδηγία.

Αλλά τώρα μας ενδιαφέρει μόνο η μορφή αυτού του εγγράφου. Είναι ένα χειρόγραφο βιβλίο περγαμηνής μεγάλου μεγέθους που περιέχει πάνω από 300 φύλλα. Πιστεύεται ότι γράφτηκε τον 7ο αιώνα, μετά το θάνατο του προφήτη Μωάμεθ (Magician-o-honey, μάγος θεραπευτής).

Και τώρα, αν συγκρίνουμε τα γεγονότα για τον Χριστό-Ραντομίρ του 11ου αιώνα και, κατά συνέπεια, τη μεταγενέστερη εμφάνιση του Ισλάμ (ως κλάδου του Χριστιανισμού), με την εποχή εμφάνισης της εκτύπωσης βιβλίων, τότε η μορφή του εγγράφου γίνεται λογική. Τι μας δείχνει πώς κατασκευάστηκαν τα πρώτα αντίγραφα του Κορανίου του 7ου αιώνα όχι νωρίτερα από τον 15ο αιώνα … Και αυτό έγινε πράγματι, λίγο καιρό μετά τον θάνατο του προφήτη.

Όπως καταλαβαίνετε, μέχρι στιγμής όλα πάνε λογικά.

Η «βονίνκα» του είναι σαν βατόμουρο

Είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον να εξετάσουμε τα ρωσικά χειρόγραφα βιβλία μας. Ανάμεσά τους ξεχωρίζει το λεγόμενο Ostromir Gospel:

(εδώ είναι μια σελίδα από αυτό).

Ονομάζεται αριστούργημα της αρχαίας ρωσικής τέχνης βιβλίων. Το Ευαγγέλιο περιέχει 294 περγαμηνές σελίδες.

Στο τέλος του βιβλίου, κάποιος γραφέας Γρηγόριος αναφέρει: (Μετάφραση Ν. Ν. Ροζόφ).

Όπως βλέπουμε ο «Γρηγόρης Γρηγόρης» στο χειρόγραφο αριστούργημα του είπε ψέματα τρεις φορές ότι ήταν αυτός που έγραψε αυτό το ευαγγέλιο. Ωστόσο, οι ερευνητές παλαιογράφοι έχουν διαπιστώσει διαφορετικά:

(S. M. Ermolenko; περιοδικό "Historical studies at school", 2007, No. 2 (5)· απόσπασμα - Lyovochkin I. V. "Fundamentals of Russian paleography". - M.: Krug, 2003. S. 121).

Κάτω από τέτοιες συνθήκες βέβαια εγείρονται βάσιμες υποψίες για τη γνησιότητα αυτού και άλλων χειρόγραφων βιβλίων της προεκδοτικής περιόδου. Αξίζει να ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο τι και πώς θα μπορούσαν να τα έχουν γράψει όλα. Ως εκ τούτου, απευθυνόμαστε σε ειδικούς σε παλιές χειρόγραφες γραμματοσειρές.

Υπάρχει ένα υπέροχο βιβλίο "Ρέων"; εγχειρίδιο για φοιτητές τυπογραφικών και καλλιτεχνικών πανεπιστημίων, συγγραφέας Ν. Ν. Taranov; Lvov, εκδοτικός οίκος "Vysshaya Shkola" 1986 (στο εξής αποσπάσματα από αυτήν την πηγή).

Παρέχει εκτενείς πληροφορίες για τις κύριες 18 χειρόγραφες γραμματοσειρές, από τη ρωμαϊκή, την ευρωπαϊκή και να τελειώνει με τη σλαβική. Περιγράφονται τα στυλό με τα οποία γράφονται όλα αυτά, για κάθε γραμματοσειρά δίνονται τα χαρακτηριστικά γραφής, οι γωνίες κλίσης του στυλό.

Και δεν είναι μόνο αυτό - σε κάθε περίπτωση, εμφανίζεται ένα δείγμα ενός πραγματικού ιστορικού εγγράφου γραμμένου με αυτήν τη γραμματοσειρά, δίνεται μια μεγάλη υφή, όπου σχεδιάζονται προσεκτικά όλα τα γράμματα με ιδιαιτερότητες και αγωγός, δηλ. τρόπο γραφής, στο οποίο σχεδιάζονται η σειρά και η κατεύθυνση γραφής των γραμμών σε κάθε γράμμα.

Αφού διάβασα αυτό το βιβλίο, συνειδητοποίησα ότι η δημιουργία χειρόγραφου κειμένου είναι μια αρκετά επίπονη, αλλά καλά ανεπτυγμένη διαδικασία, η οποία διαμορφώθηκε για κάποιο λόγο. Και υπό την επίδραση ορισμένων απαιτήσεων. Το χειρόγραφο κείμενο πρέπει πρώτα από όλα να είναι αναγνώσιμος … Επομένως, τα σημάδια πρέπει να είναι καλά αναγνωρίσιμα, να βρίσκονται όσο το δυνατόν πιο ομοιόμορφα και με ρυθμικό βήμα, ώστε να μην διαταράσσεται η ταχύτητα αντίληψης του κειμένου.

Για να μην επανεφευρίσκεται κάθε φορά ο τροχός, αναπτύχθηκαν σε διαφορετικούς χρόνους γραμματοσειρές, καθιερώνοντας τρόπους γραφής επιστολών. Η γραμματοσειρά έχει επίσης τις δικές της απαιτήσεις. Εάν είναι χειρόγραφο, τότε θα πρέπει να εκτελείται με την ελάχιστη προσπάθεια από την πλευρά του γραφέα, λαμβάνοντας υπόψη τις δυνατότητες του οργάνου γραφής και του υλικού. Ταυτόχρονα, φυσικά, θα πρέπει να φαίνεται όμορφο και εύκολο στην ανάγνωση.

Για παράδειγμα, δείτε πώς εμφανίζεται μια ρουστίκ (ρωμαϊκή) χειρόγραφη γραμματοσειρά.

Πραγματικό δείγμα γραμματοσειράς,

γραμματοσειρά αγωγού και

την υφή του.

Και ιδού αποσπάσματα από την περιγραφή του:

Όλα είναι λογικά και λογικά. Και έτσι με όλες τις γραμματοσειρές, εκτός από τη σλαβική. Πώς έγραφαν δήθεν στη Ρωσία; Στην περίπτωσή μας, το Ευαγγέλιο του Ostromir είναι γραμμένο με μια γραμματοσειρά που ονομάζεται " ναύλωση". Το βιβλίο δείχνει την υφή του

και ένα ιστορικό παράδειγμα.

Αλλά αγωγός (τρόπος γραφής) καθόλου. Γιατί, γίνεται σαφές από την περιγραφή:

(δηλαδή με επιδέξια καλλιτεχνικό χρωματισμό κάθε γράμματος).

(είναι ενδιαφέρον ότι δεν βλέπουμε κανένα τόξο στα δείγματα και την υφή του τσάρτερ, παντού υπάρχουν τρίγωνα με ευθείες πλευρές).

Λοιπόν, τι είδους αγωγός μπορεί να υπάρχει; Οι συγγραφείς του εγχειριδίου απλά δεν μπορούν να δείξουν γραφικά με βέλη πώς γράφτηκε συγκεκριμένα κάθε γράμμα, γιατί ταυτόχρονα το χέρι δεν είχε σταθερή κλίση, αλλά έκανε περίπλοκες στροφές και κλίσεις, με περιοδικές φινίρισμα.

Αυτό είναι κάποιου είδους εμμονή. Γιατί πάλι δεν είμαστε σαν άνθρωποι; Όλα έχουν χειρόγραφες γραμματοσειρές σχεδιασμένες για γραφή, και μόνο εδώ για σχέδιο. Και πάλι, θέλουν να απεικονίσουν τους προγόνους μας ως υπάνθρωπους και μαζοχιστές. Αλλά ας συνοψίσουμε, μήπως το πρόβλημα δεν είναι καθόλου σε εμάς;

Έτσι, τα χειρόγραφα βιβλία της προεκδοτικής περιόδου στη Ρωσία γράφτηκαν με τσάρτερ (αργότερα με ημι-ναύλωση κ.λπ.). Στη γραφή, ήταν μια πολύπλοκη και βαριά γραμματοσειρά, και συγκεκριμένα:

· Τα γράμματα δεν γράφτηκαν, αλλά σχεδιάστηκαν.

· Οι σερίφ και οι τριγωνικές απολήξεις έγιναν με σχέδιο.

· Το γράμμα Μ ήταν σύνθετο στο περίγραμμα.

· Το κείμενο που γράφτηκε από τον χάρτη είναι δύσκολο να διαβαστεί.

· Τα σχέδια των γραμμάτων H και I είναι πολύ ελάχιστα διακριτά.

Συμπέρασμα: ο χάρτης, σε αντίθεση με όλες τις άλλες (μη σλαβικές) γραμματοσειρές, δεν ικανοποιεί καθόλου τις απαιτήσεις για τις χειρόγραφες γραμματοσειρές, καθώς δύσκολο να γραφτεί και όπου δύσκολο να διαβαστεί … Με τέτοιες ελλείψεις, είναι εντελώς αδιάφορο το πόσο μεγαλειώδες φαίνονται όλα. Αυτός άχρηστο για τη γραφή τεχνολογίας.

Είναι ακατανόητη η διαφορά μεταξύ τεχνικής γραφής και επιδέξιας σχεδίασης; Εάν η αντιστοιχία του Ευαγγελίου σε γοτθική γραφή διαρκεί 1-1,5 μήνες, τότε η κατάρτιση του χάρτη είναι 10-12 μήνες. Μια τέτοια γραμματοσειρά μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να αλέσετε πολλά βιβλία, αλλά στο λογικό σας μυαλό δεν μπορείτε να τη χρησιμοποιήσετε για αιώνες.

Γραμματοσειρά ναύλωση - αυτό δεν είναι ένα μεγαλοπρεπές αριστούργημα, αλλά απλά μέτρια αντίκα ψεύτικη … Είναι ψεύτικα και όλα τα βιβλία γραμμένο από αυτόν.

Η ανάγκη και οι τρόποι παραποίησης χειρόγραφων γραμματοσειρών

Μόλις πριν από μερικά χρόνια, ο βουλευτής της Κρατικής Δούμας από το Κομμουνιστικό Κόμμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας Viktor Ilyukhin (η ευλογημένη μνήμη του) έβγαλε στο φως της δημοσιότητας μια βρώμικη ιστορία για πλαστογραφίες εγγράφων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Συγκεκριμένα, μίλησαν για το Κατίν και τους εκτελεσθέντες Πολωνούς αξιωματικούς, αλλά γενικά για ολόκληρο το εργαστήριο, στο οποίο εργάζονται κάνοντας μια ψευδή ιστορία ΕΣΣΔ με τη μορφή επιστολών, διαταγών, διαταγών κ.λπ.

Οι ειδικοί της κρατικής κλίμακας εργάστηκαν, με την παροχή της υψηλότερης ποιότητας. Ωστόσο, και τώρα, πιθανότατα, λειτουργούν. Προφανώς, έχουμε κακή ιδέα για την κλίμακα των δραστηριοτήτων αυτού του εργαστηρίου, αφού μόλις λίγους μήνες μετά τον υπαινιγμό της έκθεσής του, ο Viktor Ivanovich Ilyukhin πέθανε ξαφνικά.

Από τη στιγμή που οι αρχές κατοχής αρχίσουν να αναδιαμορφώνουν την ιστορία για τον εαυτό τους, η εμφάνιση ενός τέτοιου εργαστηρίου είναι αναπόφευκτη. Άλλωστε, οι άνθρωποι απλά δεν το πιστεύουν, χρειάζονται αποδείξεις. Και η πιο απλή και αποτελεσματική απόδειξη ανύπαρκτων γεγονότων είναι πλαστό έγγραφο.

Το ίδιο συμβαίνει και με τα χειρόγραφα βιβλία μας. Υπήρχε μια κατοχική δύναμη υπό τον Πέτρο 1. Υπήρχε εντολή να ξαναγραφεί η ιστορία. Ήταν προσκεκλημένοι οι ειδικοί Bayer, Schlözer, Mayer. Αυτή την εποχή (18ος αιώνας), με διάφορους περίπλοκους και περίπλοκους τρόπους, πολλές υποτιθέμενες αρχαίες γραπτές πηγές πετάχτηκαν στο κοινό, πάνω στις οποίες χτίστηκε μια ψεύτικη ιστορία. Το Ostrom World Gospel είναι μόνο ένα από αυτά. Πώς μπορεί κανείς να αμφισβητήσει την ύπαρξη εργαστηρίου πλαστογράφησης ιστορικών εγγράφων στην τότε Ακαδημία Επιστημών;

Τίθεται το ερώτημα: γιατί τότε να εφεύρουμε μια ανύπαρκτη γραμματοσειρά; Δεν αρκεί απλώς η παραμόρφωση ή η παραποίηση των υφιστάμενων παλαιών εγγράφων; Αλλά όλα είναι αρκετά λογικά εδώ.

Η κλίμακα της πλαστογραφίας είναι αυστηρά συνεπής με την κλίμακα της διαστρέβλωσης της ιστορίας, και δεν το γνωρίζουμε ακόμη πλήρως. Πιθανώς, όλα άλλαξαν τόσο ριζικά ότι τα πρωτότυπα αρχαία έγγραφα ήταν πιο εύκολο να καταστραφούν εντελώς παρά να αλλάξουν. Αυτό συνέβη στην πραγματικότητα (μαζική κατάσχεση και καταστροφή βιβλίων υπό Πέτρου 1).

Ήταν απαραίτητο να κρύψουμε το γεγονός της πρόσφατης ενότητας του παγκόσμιου πολιτισμού (λόγος, γραφή) και το γεγονός ότι ήταν ο ρωσικός πολιτισμός που βρισκόταν στη βάση του. Όσο πιο παλιά είναι τα πρωτότυπα κείμενα, τόσο περισσότερα περισσότερη ομοιότητα θα ανακαλυφθεί από έναν περίεργο ερευνητή. Επομένως, οι πραγματικές γραμματοσειρές δεν ήταν κατάλληλες για πλαστογραφία. Θυμηθείτε πόσες φορές οι Κινέζοι έχουν αλλάξει τα ιερογλυφικά τους μέχρι να μην μοιάζουν πια με τους δικούς μας ρούνους.

Πώς δημιουργείτε μια ψεύτικη χειρόγραφη γραμματοσειρά; Πώς διαφέρουν γενικά οι γραμματοσειρές;

Σημαντικές διαφορές είναι η γωνία κλίσης του στυλό, που δίνει διαφορετικά πάχη γραμμής, και το σχήμα των σερίφ. Στην εικόνα, μπορείτε να δείτε 30 διαφορετικούς τύπους σερίφ.

Αυτή είναι μια διακόσμηση γραμματοσειράς. Όλα αυτά λαμβάνονται με μια σύντομη, ξεκάθαρη κίνηση ενός στυλό με ευρεία μύτη. Είναι ενδιαφέρον ότι ανάμεσά τους δεν θα βρείτε τα τριγωνικά σερίφ "τσάρτερ".

Άλλωστε, όπως ήδη καταλάβαμε, τέτοια σερίφ δεν μπορούν να ληφθούν με μια απλή κίνηση του στυλό. Γιατί οι παραχαράκτες χρησιμοποίησαν ακριβώς ένα τέτοιο στοιχείο;

Το γεγονός είναι ότι στην εγγενή μας διακοσμητική τέχνη (για παράδειγμα, λιθοτεχνία), χρησιμοποιήθηκαν γράμματα.

Πολύπλοκο, χαριτωμένο, πλούσιο σε πληροφορίες, όπως τα σύγχρονα παζλ, απλά απολαμβάνει.

Αυτά τα τριγωνικά σερίφ είναι παρμένα από εκεί, έτσι ώστε η προγονική μας μνήμη να ανταποκρίνεται τουλάχιστον λίγο όταν διαβάζει μια ψεύτικη γραμματοσειρά. Αλλά ολόκληρα βιβλία δεν γράφτηκαν σε λιγούρα, επομένως ένα τέτοιο στοιχείο είναι αρκετά αποδεκτό εκεί, αλλά σε χειρόγραφο σενάριο είναι γελοίο.

Επίσης, η απολίνωση χαρακτηρίζεται από μια αυθαίρετη αλλαγή στο πάχος των γραμμών, επειδή αυτός είναι ένας από τους τρόπους πλήρωσης του σχεδίου. Και μιμούμενος αυτό, ο «χάρτης» εισήγαγε ένα μεταβλητό πάχος γραμμής γραμμάτων, το οποίο είναι τρομερά άβολο για μια χειρόγραφη γραμματοσειρά. Σε γενικές γραμμές, δεν ασχολήθηκαν για πολύ καιρό, απλώς αφαίρεσαν μερικά από τα στοιχεία από τα στολίδια μας και το ονόμασαν «τσάρτερ». Και μετά ζωγράφισαν όσα περισσότερα «αρχαία» βιβλία μπορούσαν. Προφανώς, βγάζοντας ήδη πλαστογραφίες με το καταστατικό τους, οι πλαστογράφοι κατάλαβαν τι ταλαιπωρία είχαν δημιουργήσει. Και σταδιακά άλλαξαν σε απλοποιημένη ημι-ναύλωση.

Για την τελευταία σελίδα γράφονται χειρόγραφα βιβλία

Η τεχνική της απάτης δεν έχει αλλάξει ριζικά τους τελευταίους αιώνες. Όπως τότε, και τώρα, οι μάγοι και οι απατεώνες λειτουργούν με την ίδια αρχή - την απόσπαση της προσοχής. Έτσι είναι εδώ. Ένα ολόκληρο βιβλίο έχει γραφτεί. Το περιεχόμενό του είναι ελκυστικό, αλλά δεν έχει πρακτική αξία, είναι απλώς πολύχρωμα αποσπάσματα από το Ευαγγέλιο. ΕΝΑ το πιο σημαντικό είναι γραμμένο σε ένα μικρό αλλά πολύ κατατοπιστικό υστερόγραφο στην τελευταία σελίδα του βιβλίου:

(Μετάφραση N. N. Rozov)

Αυτό ονομάζεται σύντομο ιστορικό με ακριβή χρονολόγηση γεγονότων. Επιπλέον, αυτό το πιστοποιητικό δόθηκε όχι σε ενεστώτα, για λογαριασμό ενός αυτόπτη μάρτυρα αυτών των γεγονότων, αλλά στο παρελθόν, δηλαδή πώς αναφορά ιστορίας (υπολογίζουμε στην επάρκεια της μετάφρασης του N. N. Rozov). Και αυτό δεν είναι καθόλου μια μεμονωμένη περίπτωση του ενθουσιασμού ενός μεμονωμένου γραφέα:

(Διδάκτωρ Φιλολογίας, Καθηγητής του Κρατικού Πανεπιστημίου του Νοβοσιμπίρσκ, καθηγητής λογοτεχνίας στο Ορθόδοξο Γυμνάσιο στο όνομα του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ L. G. Panin· περιοδικό "Historical Studies in School", 2007, No. 2 (5)).

Σαν αυτό. Παραδοσιακά, απαιτούνταν να επαινούν τον πελάτη του βιβλίου, να διαιωνίζουν δηλαδή τη μνήμη του (μάταια πλήρωνε χρήματα), και να ζητούν συγγνώμη για ανακρίβειες. Και αυτό είναι όλο. Αλλά «οι γραφείς μας» διαφέρουν φιλικά και εντυπωσιακά από τους γραφείς σε όλο τον κόσμο. Όχι μόνο τους αρέσει να σχεδιάζουν γράμματα αντί για τη συνηθισμένη εδώ και χρόνια γραφή, αλλά επίσης ξεσπούν από «ιστορική οργάνωση σκέψης» και «μια ιδιαίτερη αίσθηση του χρόνου».

Φυσικά, οι πρόγονοί μας δεν υπέφεραν από περίεργες ψυχικές διαταραχές, και δεν μπορούσαν να συμπεριφέρονται τόσο ανεπαρκώς. Διαφορετικά, το κράτος μας δεν θα υπήρχε πλέον στον παγκόσμιο χάρτη για πολύ καιρό. Προφανώς, όλες αυτές οι ιστορικές αναφορές, που δεν σχετίζονται με το κείμενο του βιβλίου, αυτή είναι η ουσία της πλαστογραφίας που διοργανώθηκε από το εργαστήριο πλαστογράφησης εγγράφων στην Ακαδημία Επιστημών του Petrovsk.

συμπέρασμα

Ας συνοψίσουμε. Όλη η ανθρωπότητα έχει για άλλη μια φορά εξαπατηθεί μιλώντας για την ευρέως διαδεδομένη πρακτική της επανεγγραφής βιβλίων με το χέρι για μια χιλιετία πριν από την εφεύρεση της τεχνολογίας εκτύπωσης. Στην πραγματικότητα, η μορφή του ίδιου του βιβλίου επινοήθηκε μόνο μετά την εφεύρεση της τεχνολογίας εκτύπωσης.

Οι αφηγητές αναγκάζονται να διηγούνται τέτοιες ιστορίες, αφού κάποια αληθινά θραύσματα του παρελθόντος μας αποδίδονται από αυτούς σε σχεδόν μια χιλιετία στο παρελθόν. Ωστόσο, αναγνωρισμένα γραπτά στοιχεία αυτών των γεγονότων έχουν τη μορφή βιβλίων, όπως το Κοράνι.

Εμείς, οι Ρώσοι, εξαπατηθήκαμε ιδιαίτερα αυθάδη, κρύβοντας σχεδόν εντελώς το ανεπτυγμένο σύστημα γραφής που υπήρχε στην προεκδοτική μας περίοδο, το οποίο αποτελούνταν από σύμβολα διαφορετικού σκοπού και γραφής και, επιπλέον, γραμματοσειρές. Έτσι, έκρυψαν το γεγονός ότι οι ρούνοι μας έγιναν η βάση της αιγυπτιακής και κινεζικής γραφής.

Για παράδειγμα, το κινέζικο βιβλίο των αλλαγών είναι γραμμένο σε μυστηριώδη εξάγραμμα, τα οποία στην πραγματικότητα δεν είναι τίποτα άλλο από ένα ειδικό σύστημα σημειογραφίας χαρακτηριστικά και κοψίματα, που υπήρχε στη Ρωσία. Και μας λένε ότι χαρακτηριστικά και κοψίματα είναι όταν ένας άτυχος Σλάβος ξύνει τον τοίχο με ένα καρφί. Αντί για όλον αυτόν τον πλούτο, κατέληξαν σε μια ελαττωματική χειρόγραφη γραμματοσειρά «τσάρτερ», η οποία χρησιμοποιήθηκε για να ζωγραφίσει το «αρχαίο παρελθόν» μας σε ποσότητα δύο δεκάδων βιβλίων.

Αυτό το αίσχος συνέβη όχι νωρίτερα από τον 18ο αιώνα όταν η υποκατάσταση του παρελθόντος μας με τη χρήση πλαστών κειμένων τέθηκε σε επιστημονική βάση και οργανώθηκε σε κρατική κλίμακα. Τα παράσιτα δρουν με τους συνήθεις τρόπους τους.

Αντιμετωπίσαμε την ίδια μεγάλης κλίμακας προσέγγιση για την αντικατάσταση του παρελθόντος μας πριν από μερικά χρόνια, όταν υπήρξε διαρροή πληροφοριών σχετικά με ειδικό εργαστήριο, ασχολούνταν με πλαστογραφία εγγράφων κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο βουλευτής της Κρατικής Δούμας Βίκτορ Ιβάνοβιτς Ιλιούχιν πλήρωσε τότε με τη ζωή του για τη δημοσιοποίηση αυτών των πληροφοριών.

Το σκάνδαλο αποσιωπήθηκε και τι συμβαίνει εκεί σήμερα, δεν ξέρουμε. Επομένως, είναι πολύ νωρίς για να χαλαρώσουμε. Μπορεί κάλλιστα να δούμε σύντομα νέα «γνήσια» ντοκουμέντα που αφορούν την εποχή της περεστρόικα, ακόμη και τη δεκαετία του 2000, σύμφωνα με τα οποία πάλι έχουμε ελαττώματα και χρωστάμε σε κάποιον μια ζωή.

Alexey Artemiev, Izhevsk, 2013-02-20