Ένας ιδιαίτερος λαός της Μογγολίας - Khotons

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Μεταξύ των λαών της μογγολικής εθνικότητας υπάρχει μια εθνική ομάδα ανθρώπων που διακρίνονται για την καταγωγή και τον πολιτισμό τους. Αυτά είναι χοτόνια. Από τα στόματα των ίδιων των khotons και άλλων πηγών τεκμηρίωσης, η προέλευση των khotons έχει πολλές επιλογές.

Οι Μογγόλοι Khoton είναι μια μικρή εθνοτική ομάδα. Είναι εγκατεστημένο κυρίως στο Tarialan somon του Uvs aimag νότια της λίμνης Uvs-Nur. Επίσης, ένας αξιοσημείωτος αριθμός khotons ζει σε somons δίπλα στο Tarialan-Naranbulag somon (Naran-Bulak στους σοβιετικούς τοπογραφικούς χάρτες) και στο διοικητικό κέντρο του Uvs aimag στην πόλη Ulangom.

Αλλά το πιο αξιόπιστο, με βάση τις προφορικές παραδόσεις των ίδιων των χοτονών και την έρευνα των επιστημόνων, είναι ότι κατά τη διάρκεια της βασιλείας Galdan Boshogt Khan έγιναν υποκείμενα Πολιτεία Τζουνγκάρ … Εκείνες τις μέρες, ο Galdan Boshogt κατέκτησε τις πόλεις του ανατολικού Τουρκεστάν και της Ουιγουρίας και μετέφερε λαούς που ασχολούνταν με τη γεωργία σε διαφορετικά μέρη. Στο πλαίσιο αυτών των γεγονότων, υπάρχει ένας θρύλος ότι στο έδαφος του σημερινού Uvs aimag από τον Ulaang εγκατέστησε μια ομάδα khotons για να καλλιεργήσει τη γη.

Σύμφωνα με την απογραφή πληθυσμού του 1928 και του 1930, καταγράφηκαν πολύ περισσότερα χοτόνια από πριν. Ως εκ τούτου, στο πλαίσιο της μεταρρύθμισης της διοικητικής διαίρεσης, Αλτάν τέλιν Σομόν για την κατοικία των χοτόνων. Και το 1933 αυτό το somon μετονομάστηκε σε somon Ταριαλάν.

Πιστεύεται ότι ο Dzungarian Khan Galdan-Boshogtu τους εγκατέστησε σε αυτά τα μέρη πριν από περισσότερους από τρεις αιώνες. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, τα χοτόνια είναι απόγονοι του μικτού τουρκικού πληθυσμού της Σιντζιάνγκ, που αιχμαλωτίστηκαν από τα στρατεύματα της δυναστείας Τσινγκ τον 17ο - πρώτο μισό του 18ου αιώνα. Ο ακαδημαϊκός B. Ya. Vladimirtsov, οι ταξιδιώτες και ερευνητές Π. Κ..

Ένας από τους μεγαλύτερους Ρώσους Τουρκολόγους του πρώτου μισού του 20ου αιώνα, ο ακαδημαϊκός AN Samoilovich, ο οποίος διεξήγαγε έρευνα για τη φυλή Khoton, είχε επίσης παρόμοια άποψη και έγραψε σχετικά: «… κρίνοντας μόνο από τις πεποιθήσεις των Khotons, είναι επιτρεπτό ότι περιελάμβαναν τους Καρα-Κιργκίζους, τους Σαρτς του Ανατολικού Τουρκεστάν και, ίσως, τους Κοζάκο-Κιργίζους.»

Ταυτόχρονα, βάσει γλωσσικής ανάλυσης, ο επιστήμονας προτιμά το καρα-κιργιζικό στοιχείο στο ζήτημα της προέλευσης των Khotons, αναφερόμενος ως απόδειξη και στον θρύλο Khoton, που παραθέτει ο GN Potanin, σχετικά με την προέλευση του η φυλή Sarybash (συγκρίνετε με την Κιργιζική φυλή Sarybagysh) από σαράντα κορίτσια. Αυτός ο θρύλος, σύμφωνα με τον A. N. Samoilovich, είναι αναμφίβολα καρα-κιργιζικής καταγωγής. Πολλοί σύγχρονοι επιστήμονες τηρούν μια παρόμοια θέση. Σήμερα τα μογγολικά χοτόνια έχουν συναρμολογηθεί πλήρως στους Μογγόλους και η γλώσσα και το έθιμο τους έχουν γίνει μογγολικά.

Τα χοτόνια έχουν ένα πολύ υψηλό ποσοστό φορέων της απλοομάδας Υ-χρωμοσωμικών R1a1 - 83%, το οποίο είναι αποτέλεσμα της γονιδιακής μετατόπισης που εξηγείται από το φαινόμενο συμφόρησης που πέρασε αυτός ο πληθυσμός, που προέρχεται από έναν μικρό αριθμό ιδρυτικών προγόνων που μετανάστευσαν στην περιοχή της βορειοδυτικής Μογγολίας τον 17ο αιώνα. πιθανότατα, το «σημείωμα συμφόρησης» πέρασε από αυτόν τον πληθυσμό αρκετές φορές. Οι μελέτες DNA των Μογγόλων επιστημόνων Ts. Tserendash και J. Batsuur επιβεβαίωσαν ότι το 45-50% της γονιδιακής δεξαμενής Khoton προέρχεται από τους Κιργίζους, το επόμενο σημαντικότερο μερίδιο ανήκει στους οι Ουιγούροι και οι Ουζμπέκοι, και καθόλου σημαντικό μερίδιο - στους Καζάκους. Πράγματι, μεταξύ των σύγχρονων τουρκικών λαών, οι Κιργίζοι είναι φορείς υψηλού ποσοστού της απλοομάδας R1a1 - 63%.

Ζει επί του παρόντος στη Μογγολία περισσότερα από 10 χιλιάδες khoton Ζουν κυρίως στο Tarialan Somon, Uvs aimag, στη βορειοδυτική Μογγολία νότια της λίμνης Uvs Nuur. Και η λέξη "tarialan" στη μετάφραση σημαίνει καλλιεργήσιμη γη.

Στις θέσεις εγκατάστασής τους στον ανεμιστήρα του ποταμού Kharkhira δημιουργήθηκαν συστήματα άρδευσης πριν από 300 χρόνια, τα οποία προσδιόρισαν σημαντικές διαφορές από τον γύρω νομαδικό κτηνοτροφικό πληθυσμό. Αυτές οι διαφορές παραμένουν μέχρι σήμερα, δεν είναι τυχαίο ότι η περιοχή της συμπαγούς κατοικίας των Khotons έλαβε ένα τέτοιο όνομα. Επίσης, ένας αξιοσημείωτος αριθμός χοτονών ζει στο γειτονικό Tarialan somon somon Naranbulag.

Οι πρώτοι ερευνητές που έδωσαν προσοχή στα χοτόνια ήταν οι Ρώσοι επιστήμονες Potanin και Vladimirtsov, οι οποίοι επισκέφτηκαν αυτά τα μέρη τη δεκαετία του 1910. Ο επιστήμονας Potanin ταξίδεψε στους τόπους διαμονής των Khotons, γνώρισε τον τρόπο ζωής και τη γλώσσα τους. Και ο επιστήμονας Vladimirtsov μελέτησε βαθύτερα τα χαρακτηριστικά της γλώσσας Khoton. Επίσης, κατέγραψε τους θρύλους και τα έπη τους από τα λόγια των ίδιων των χοτόνων. Από τις μελέτες του Vladimrtsov, έγινε σαφές ότι τα hotons έχουν Τουρκικής καταγωγής. Αναγνώρισε πάνω από 100 λέξεις από την τουρκική γλώσσα στη γλώσσα τους. Και οι ίδιοι είπαν ότι έχουν διαφορετική καταγωγή από τους Derbets.

Ο Vladimirtsov διαπίστωσε επίσης ότι από την άποψη της ανθρωπολογίας, μοιάζουν με τους λαούς του ανατολικού Τουρκεστάν, ακόμη και η μέθοδος καλλιέργειας τους διατήρησε τα χαρακτηριστικά του ανατολικού Τουρκεστάν.

Τα Khoton διαφέρουν από τον γύρω τοπικό πληθυσμό (και από όλους τους Μογγόλους) στον ανθρωπολογικό τύπο, αφού παρά την πρακτική των μικτών γάμων, εξακολουθούν να έχουν χαρακτηριστικά του προσώπου τύπου Pamir.

Προηγουμένως, οι Khotons χρησιμοποιούσαν τη δική τους γλώσσα της τουρκικής ομάδας - τη γλώσσα Khoton. Προς το παρόν, οι Khotons έχουν αλλάξει εντελώς στη διάλεκτο της γλώσσας των Καλμυκών (Oirat), χαρακτηριστικό των Derbets, της κύριας εθνοτικής ομάδας που κατοικεί στο Ubsunur aimag. Ορισμένες πηγές σημειώνουν ότι η ομιλία των Khotons διατήρησε περισσότερα από τα αρχικά χαρακτηριστικά Oirat παρά τη διάλεκτο των Derbets και Bayats, η οποία γνώρισε σημαντική επιρροή στη Khalkha.

Ιστορικά, όλα τα χοτόνια ήταν μουσουλμάνοι, ωστόσο, μέσα στους αιώνες της ζωής σε μια περιοχή όπου ο γύρω πληθυσμός ομολογεί βουδισμός Σε συνδυασμό με στοιχεία σαμανισμού, τα χοτόνια έχασαν τις περισσότερες από τις ισλαμικές τελετουργίες· ο ντόπιος πληθυσμός υιοθέτησε έθιμα που ήταν ασύμβατα με το ισλαμικό δόγμα. Ωστόσο, αυτή η εθνοτική ομάδα διατηρεί τη μνήμη τόσο της τουρκικής όσο και της μουσουλμανικής καταγωγής. Στην τελετουργική πρακτική, θραύσματα ισλαμικών προσευχών συνεχίζουν να χρησιμοποιούνται (μόνο στη γλώσσα Khoton).