Μας κάνουν μόνο αυτό που εμείς οι ίδιοι επιτρέπουμε να κάνουμε

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Υπήρχε ένας τόσο απλός Ρώσος, ο Σεργκέι Μασλένιτσα, ο οποίος γεννήθηκε στις 6 Μαΐου 1972 και μεγάλωσε στην Τσετσενία, στο χωριό Shelkovskaya, σε μια οικογένεια Κοζάκων Τερέκ και κληρονομικών στρατιωτικών. Ο προπάππους του στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο κέρδισε μια προσωπική σπαθιά από τον τσάρο για γενναιότητα, ο παππούς του πέθανε το 1944 στη Λευκορωσία, έγινε μετά θάνατον Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης, ο πατέρας του έλαβε βραβείο πιστόλι το 1968 για την Τσεχοσλοβακία, ο μεγαλύτερος αδελφός του πέθανε στο Αφγανιστάν. Ο Σεργκέι πήγε στο νηπιαγωγείο με παιδιά Βαϊνάχ, πήγε σχολείο με Τσετσένους και πολέμησε μαζί τους περισσότερες από μία φορές ως παιδί. Από την παιδική του ηλικία, δεν σκέφτηκε άλλη καριέρα για τον εαυτό του, εκτός από μια στρατιωτική καριέρα.

Και τότε ξέσπασε το 1991: άρχισε η σφαγή του ρωσικού πληθυσμού στην Τσετσενία. Οι γονείς του Σεργκέι, καθώς και οι περισσότεροι συγγενείς του, πέθαναν στην τερατώδη σφαγή που διέπραξαν οι Νόχτσι. Αυτή τη στιγμή, ο Σεργκέι σπούδασε στην Αερομεταφερόμενη Σχολή Ryazan και δεν μπορούσε να τους βοηθήσει. Και μετά, αφού αποφοίτησε από το κολέγιο, επέστρεψε στην πατρίδα του - για να εκδικηθεί. Αφού πέρασε και από τις δύο εκστρατείες της Τσετσενίας, έλαβε τραύματα και τα υψηλότερα στρατιωτικά βραβεία της Ρωσικής Ομοσπονδίας, νοσηλεύτηκε τέσσερις φορές. Το 2001, ο τραυματισμός ήταν πολύ σοβαρός, θωράκισε τον μαχητή του από μια σφαίρα και αυτή η σφαίρα τον χτύπησε κοντά στην καρδιά.

Μετά τη δίκη του Ούλμαν και των μαχητών του, έγραψε μια πολύ βαρετή αναφορά, αποκαλώντας τον Πούτιν «σκατώδη διοικητή» και πήγε στην εφεδρεία, έχοντας προηγουμένως παραδώσει όλα τα βραβεία του.

Μετά την υπηρεσία, ασχολήθηκε ενεργά και με επιτυχία στον κατασκευαστικό κλάδο, μεταφέροντας μέρος των κερδών του στις οικογένειες των αποθανόντων αξιωματικών των ειδικών δυνάμεων. Παράλληλα, δούλεψε με «προβληματικούς» έφηβους, τοξικομανείς, παιδιά του δρόμου, τους βγάζοντάς τους από τη βελόνα, το μπουκάλι, αθλούμενος μαζί τους, τους δίδαξε ρωσική ιστορία, γλώσσα, πήγε μαζί τους στα βουνά, θεωρώντας το πιο σημαντικό πράγμα. στη ζωή του.

Την 1η Σεπτεμβρίου 2010, ο Σεργκέι και η σύζυγός του οδηγούσαν κατά μήκος της ομοσπονδιακής εθνικής οδού, όταν συνέβη ένα ατύχημα μπροστά τους, με αποτέλεσμα ένα από τα αυτοκίνητα να αναποδογυρίσει και να πάρει φωτιά. Όταν έβγαλε δύο επιβάτες και επέστρεψε για έναν τρίτο, το αναποδογυρισμένο αυτοκίνητο εξερράγη.

Είχε πολλούς φίλους, πάνω από 500 άτομα ήρθαν στο επικήδειο. Ακόμη και Τσετσένοι ήρθαν και παρέδωσαν στον γιο του τη σπαθιά του τσετσένου εμίρη.

Παρακάτω είναι οι αναμνήσεις του Σεργκέι Μασλένιτσα για τη ζωή και τον πόλεμο του.

«Το 1991-1992 (ακόμα και πριν από τον πρώτο πόλεμο) Δεκάδες Χιλιάδες Ρώσοι σφαγιάστηκαν στην Τσετσενία.

Στο χωριό Shelkovskaya την άνοιξη του 1992, η «τσετσενική πολιτοφυλακή» κατέσχεσε όλα τα κυνηγετικά όπλα από τον ρωσικό πληθυσμό και μια εβδομάδα αργότερα μαχητές ήρθαν στο άοπλο χωριό. Ασχολήθηκαν με την επανεγγραφή ακινήτων. Επιπλέον, αναπτύχθηκε ένα ολόκληρο σύστημα πινακίδων για αυτό. Ανθρώπινα έντερα, τυλιγμένα σε έναν φράχτη, σήμαινε: ο ιδιοκτήτης δεν είναι πια εκεί, στο σπίτι υπάρχουν μόνο γυναίκες έτοιμες για «αγάπη». Γυναικεία σώματα φυτεμένα στον ίδιο φράχτη: το σπίτι είναι ελεύθερο, μπορείτε να μετακομίσετε. Επομένως, εγώ και όσοι πολεμήσαμε δίπλα μου - λιγότερο από όλα σκεφτήκαμε τα «μικροπεριουσιακά συμφέροντα». Σκεφτήκαμε κάτι εντελώς διαφορετικό.

Γεννήθηκα και μεγάλωσα στην Τσετσενία, πιο συγκεκριμένα στο χωριό Shelkovskaya, στην περιοχή Shelkovskaya της Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας Τσετσενών-Ινγκουσών. Από την παιδική ηλικία έπρεπε να διασταυρώσω με τους Βαϊνάχ. Και ακόμα και τότε μου έκανε εντύπωση πόσο πιο δυνατοί είναι στο πνεύμα. Στο νηπιαγωγείο, γίνονταν συνεχώς καβγάδες μεταξύ παιδιών Ρώσων και Βαϊνάχ, με αποτέλεσμα να κληθούν οι γονείς. Επιπλέον, από τη «ρωσική» πλευρά, ερχόταν πάντα μια μητέρα, η οποία άρχισε να επιπλήττει τον γιο της: «Λοιπόν, τι πολεμάς, Vassenka (Kolenka, Petenka); Δεν μπορείς να παλέψεις! Αυτό δεν είναι καλό!" Και ο πατέρας ερχόταν πάντα από την πλευρά του "Βαϊνάχ". Χτύπησε στον γιο του ένα χαστούκι στο κεφάλι και άρχισε να του φωνάζει: «Πώς, τζιαλάβ, τόλμησες να χάσεις μια μάχη από έναν βρωμερό Ρώσο - γιο ενός αλκοολικού και μιας πόρνης;! Για να τον δέρνει αύριο για να σκάει πάντα από φόβο μετά!».

Στο σχολείο, ήταν μια σπάνια μέρα χωρίς τσακωμούς, και σχεδόν πάντα έπρεπε να τσακώνομαι στη μειοψηφία. Και αυτό παρά το γεγονός ότι στην τάξη μου υπήρχαν δεκαπέντε Σλάβοι για πέντε Βαϊνάχ. Και ενώ εγώ μόνος μου έβγαλα πέντε, τα άλλα δεκατέσσερα «περήφανη δροσιά» αυτή τη στιγμή εξέτασαν προσεκτικά τα παπούτσια τους.

(Καταρχήν, εάν χρησιμοποιείτε τα μέσα μαζικής μεταφοράς, τότε μια παρόμοια εικόνα θα πρέπει να έχει παρατηρηθεί περισσότερες από μία φορές: ένας θορυβώδης ενοχλεί κάποιον και οι μισοί από τους άνδρες στο σαλόνι αυτή τη στιγμή σίγουρα θα ενδιαφέρονται για τα δικά τους παπούτσια).

Μας ασκούνταν συνεχώς ψυχολογική πίεση, «αισθανόταν αδυναμία». Αν λυγίσεις λίγο - αυτό είναι, το τέλος: θα το κατεβάσουν για να μην μπορείς να σηκωθείς.

Μια φορά, μετά το σχολείο, με παρακολούθησαν οι Vainakhs του γυμνασίου. Σε έναν καυγά, έσπασα το κεφάλι ενός από αυτούς με σωλήνα νερού. Οι υπόλοιποι σταμάτησαν να πολεμούν και παρέσυραν το πληγωμένο ζώο τους. Την επόμενη μέρα, στην τάξη, άγνωστοι Βαϊνάχ με πλησίασαν και χτύπησαν το βέλος, ανακοινώνοντας ότι θα πολεμήσουμε με μαχαίρια - μέχρι θανάτου. Ήρθα, και είναι περίπου δεκαπέντε από αυτούς, και όλοι είναι μεγάλοι άνδρες. Νομίζω - αυτό είναι, θα σε μαχαιρώσουν τώρα. Αλλά εκτίμησαν ότι δεν φοβήθηκα και ήρθα μόνος μου, έτσι έβγαλαν έναν μαχητή. Μου έδωσαν ένα μαχαίρι και ο Τσετσένος έφυγε χωρίς όπλο. Μετά πέταξα κι εγώ το δικό μου και κόψαμε τον εαυτό μας με γυμνά χέρια. Ως αποτέλεσμα αυτού του καυγά, κατέληξα στο νοσοκομείο με κατάγματα, αλλά όταν βγήκα, με συνάντησε ο πατέρας του άντρα που του έσπασα το κεφάλι με σωλήνα. Μου είπε: «Βλέπω ότι είσαι πολεμιστής και δεν φοβάσαι τον θάνατο. Γίνε φιλοξενούμενος στο σπίτι μου». Μετά από αυτό μιλήσαμε μαζί του για πολλή ώρα. Μου μίλησε για τα αντάτ (Τσετσενικά έθιμα της φυλής), για την ανατροφή που μετατρέπει τα τσετσένια αγόρια σε μαχητές, για το γεγονός ότι εμείς, οι Ρώσοι pi @ aras, ξεφύγαμε από τις ρίζες μας, σταματήσαμε να ακούμε τους παλιούς μας, ήπιαμε, εκφυλιστήκαμε σε πλήθος δειλών κριαριών και σταμάτησε να είναι ο λαός.

Ήταν από αυτήν ακριβώς τη στιγμή που άρχισαν τα «που αλλάζουν παπούτσια» ή, αν θέλετε, ο σχηματισμός μου.

Μετά ήρθαν οι «διασκεδαστικές στιγμές». Οι Ρώσοι άρχισαν να σφάζονται στους δρόμους με το φως της ημέρας. Μπροστά στα μάτια μου, ένας Ρώσος ήταν περικυκλωμένος από Βαϊνάχ στην ουρά για ψωμί, ένας από τους οποίους έφτυσε στο πάτωμα και ζήτησε από τον Ρώσο να γλείψει τη σούβλα από το πάτωμα. Όταν αρνήθηκε, του άνοιξαν το στομάχι με ένα μαχαίρι. Οι Τσετσένοι όρμησαν στην παράλληλη τάξη ακριβώς κατά τη διάρκεια του μαθήματος, διάλεξαν τα τρία ωραιότερα κορίτσια από το γυμνάσιο της Ρωσίας και τα έσυραν μαζί τους. Στη συνέχεια μάθαμε ότι τα κορίτσια δόθηκαν ως δώρο γενεθλίων σε μια τοπική αρχή της Τσετσενίας.

Και μετά έγινε πολύ διασκεδαστικό. Οι αγωνιστές ήρθαν στο χωριό και άρχισαν να το καθαρίζουν από τους Ρώσους. Τη νύχτα, μερικές φορές ακούγονταν οι κραυγές ανθρώπων που βιάζονταν και σφαγιάζονταν στο ίδιο τους το σπίτι. Και κανείς δεν ήρθε να τους βοηθήσει. Ο καθένας ήταν για τον εαυτό του, όλοι έτρεμαν από φόβο, και κάποιοι κατάφεραν να βάλουν μια ιδεολογική βάση σε αυτή την υπόθεση, λένε, «το σπίτι μου είναι το φρούριο μου» (ναι, αγαπητοί, άκουσα αυτή τη φράση ακριβώς τότε. Αυτός που είπε δεν είναι πια εκεί ζωντανός - τα σπλάχνα του πληγώθηκαν από τους Βαϊνάχ στον φράχτη του ίδιου του του σπιτιού).

Είδα κολώνες λεωφορείων, που λόγω της δυσοσμίας δεν μπορούσαν να πλησιάσουν εκατό μέτρα, γιατί ήταν γεμάτα με πτώματα σφαγμένων Ρώσων. Είδα γυναίκες, ομοιόμορφα πριονισμένες μαζί με ένα αλυσοπρίονο, παιδιά, πασαρισμένα σε στύλους από οδικές πινακίδες, καλλιτεχνικά τυλιγμένα σε έναν φράκτη του εντέρου. Και αυτό ήταν το 1992 - απέμειναν ακόμη δυόμισι χρόνια πριν από τον «πρώτο πόλεμο της Τσετσενίας».

Έτσι μας έκοψαν, δειλοί και ηλίθιοι, ένας ένας. Δεκάδες χιλιάδες Ρώσοι σκοτώθηκαν, αρκετές χιλιάδες έπεσαν στη σκλαβιά και τσετσενικά χαρέμια, εκατοντάδες χιλιάδες έφυγαν από την Τσετσενία με τα σώβρακά τους.

Έτσι έλυσαν οι Βαϊνάχ το «ρωσικό ζήτημα» σε μια ξεχωριστή δημοκρατία.

Και το πέτυχαν μόνο επειδή ήμασταν μη οντότητες, τελείως χάλια. Είμαστε σκατά ακόμα και τώρα, αν και δεν είναι πια τόσο υγρό - κόκκοι χάλυβα άρχισαν να συναντώνται ανάμεσα στα σκατά. Και όταν αυτοί οι κόκκοι ενώνονται, εμφανίζονται κοντόπογκ. Υπάρχουν ακόμη λίγοι από αυτούς, αλλά οι Βαϊνάχ είναι υπέροχοι. Πραγματικοί τακτοποιοί του δάσους. Ως αποτέλεσμα της πολιτιστικής και εκπαιδευτικής αποστολής τους στη Ρωσία, τα ρωσικά πρόβατα γίνονται ξανά άνθρωποι.

Γενικά, όσοι έχουν διασταυρωθεί με Τσετσένους στη ζωή, έχουν για κάτι να τους μισούν. Και μετά από αυτό, υπάρχει κάτι για το οποίο να τους μισείτε, και εκείνους που δεν διασταυρώθηκαν μαζί τους (Το βίντεο αφαιρέθηκε λόγω της σκληρότητάς του - εκδ.).

Το βίντεο γυρίστηκε από μαχητές το 1999 κατά την εισβολή της ομάδας του Μπασάγιεφ στο Νταγκεστάν. Στο δρόμο της ομάδας βρισκόταν το σημείο ελέγχου μας, το προσωπικό του οποίου, βλέποντας τους αγωνιστές, χάλασε από φόβο και παραδόθηκε. Οι στρατιώτες μας είχαν την ευκαιρία να πεθάνουν σαν άντρας στη μάχη. Δεν το ήθελαν, με αποτέλεσμα να σφάζονται σαν κριάρια. Και αν παρακολουθούσατε προσεκτικά το βίντεο, θα έπρεπε να είχατε παρατηρήσει ότι μόνο ένα από τα χέρια ήταν δεμένο, το οποίο μαχαιρώθηκε τελευταίος. Για τους υπόλοιπους, η μοίρα έδωσε μια ακόμη ευκαιρία να πεθάνεις σαν άνθρωπος. Οποιοσδήποτε από αυτούς θα μπορούσε να σηκωθεί και να κάνει την τελευταία απότομη κίνηση στη ζωή του - αν όχι να αρπάξει τον εχθρό με τα δόντια του, τότε τουλάχιστον να πάρει ένα μαχαίρι ή ένα πολυβόλο στο στήθος του, να σταθεί. Αλλά αυτοί, βλέποντας, ακούγοντας και νιώθοντας ότι ο σύντροφός τους σφάζεται εκεί κοντά, και ξέροντας ότι θα σκοτωθούν κι αυτοί, προτιμούσαν ακόμα τον θάνατο ενός κριαριού.

Αυτή είναι μια κατάσταση ένας προς έναν με τους Ρώσους στην Τσετσενία. Εκεί συμπεριφερθήκαμε με τον ίδιο τρόπο. Και μας έκοψαν με τον ίδιο τρόπο.

Κατά τον πρώτο πόλεμο της Τσετσενίας, βιντεοσκοπήσεις ανήλικων Βαϊνάχ διασκέδαζαν με Ρωσίδες. Έβαλαν γυναίκες στα τέσσερα και πετούσαν μαχαίρια σαν στόχους, προσπαθώντας να μπουν στον κόλπο. Όλα αυτά μαγνητοσκοπήθηκαν και σχολιάστηκαν.

Παρεμπιπτόντως, έδειξα βίντεο με τρόπαια Τσετσενία σε κάθε νέο αναπλήρωση στη διμοιρία μου και μετά στην παρέα. Οι στρατιώτες μου κοίταξαν τα βασανιστήρια, το σκίσιμο της κοιλιάς και το πριόνισμα του κεφαλιού με ένα σιδηροπρίονο. Κοιτάξαμε προσεκτικά. Μετά από αυτό, κανείς τους δεν σκέφτηκε καν να παραδοθεί.

Εκεί, στον πόλεμο, η μοίρα με έφερε μαζί με έναν Εβραίο - τον Lev Yakovlevich Rokhlin. Αρχικά, η συμμετοχή μας στην πρωτοχρονιάτικη επίθεση δεν υποτίθεται. Όταν όμως χάθηκε η σύνδεση με τις 131 και 81 μηχανοποιημένες ταξιαρχίες πεζικού, ριχθήκαμε στη διάσωση. Διασχίσαμε την τοποθεσία 8 AK, με διοικητή τον στρατηγό Rokhlin, και φτάσαμε στο αρχηγείο του. Τότε ήταν που τον είδα προσωπικά για πρώτη φορά. Και με την πρώτη ματιά κάπως δεν μου φαινόταν: καμπουριασμένος, με κρύο, με ραγισμένα ποτήρια… Όχι στρατηγός, αλλά κάποιος κουρασμένος γεωπόνος.

Μας έθεσε το καθήκον - να συγκεντρώσουμε τα διάσπαρτα υπολείμματα της ταξιαρχίας Maikop και του 81ου συντάγματος και να τα φέρουμε στο αστυνομικό τμήμα του τάγματος αναγνώρισης Rohlin. Αυτό κάναμε - μαζέψαμε τα κρέατα τσαντισμένα από τον φόβο στα κελάρια και τα πήγαμε στην τοποθεσία των ανιχνευτών Rochlin. Υπήρχαν περίπου δύο στόματα συνολικά. Στην αρχή, ο Rokhlin δεν ήθελε να τα χρησιμοποιήσει, αλλά όταν όλες οι άλλες ομάδες υποχώρησαν, το 8 AK έμεινε μόνο του σε ένα επιχειρησιακό περιβάλλον στο κέντρο της πόλης. Εναντίον όλων των αγωνιστών! Και τότε ο Ρόχλιν παρέταξε αυτόν τον «στρατό» απέναντι από τον σχηματισμό των μαχητών του και τους απηύθυνε λόγο. Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτή την ομιλία.

Οι πιο τρυφερές εκφράσεις του στρατηγού ήταν: «γαμημένοι μαϊμούδες» και «n @ darasy». Στο τέλος, είπε: Οι αγωνιστές υπερτερούν αριθμητικά μας δεκαπέντε φορές. Και δεν έχουμε πού να περιμένουμε βοήθεια. Και αν προορίζεται να ξαπλώσουμε εδώ, ας βρεθεί ο καθένας μας κάτω από ένα σωρό εχθρικά πτώματα. Ας δείξουμε πόσο Ρώσοι στρατιώτες και Ρώσοι στρατηγοί μπορούν να πεθάνουν!» Μην με απογοητεύετε, γιοι…». (Ο Λεβ Γιακόβλεβιτς έχει πεθάνει εδώ και πολύ καιρό - ασχολήθηκαν μαζί του. Ένας Εβραίος λιγότερος, έτσι δεν είναι;).

Και μετά έγινε μια φοβερή, τρομερή μάχη, στην οποία επέζησαν έξι από τις 19-ανδρικές διμοιρίες μου. Και όταν οι Τσετσένοι εισέβαλαν στην τοποθεσία και ήρθαν οι χειροβομβίδες, και συνειδητοποιήσαμε ότι όλοι έχουμε n @ zdets - είδα πραγματικούς Ρώσους. Ο φόβος είχε φύγει. Υπήρχε κάποιου είδους χαρούμενος θυμός, απόσπαση από τα πάντα. Υπήρχε μια σκέψη στο κεφάλι μου: «Ο μπαμπάς» ζήτησε να μην σε απογοητεύσει». Οι ίδιοι οι τραυματίες επιδέθηκαν, οι ίδιοι κόπηκαν από το πρόδολ και συνέχισαν τη μάχη.

Στη συνέχεια, οι Vainakhs και εγώ συναντηθήκαμε σε μάχη σώμα με σώμα. Και έτρεξαν. Αυτό ήταν το σημείο καμπής της μάχης για το Γκρόζνι. Ήταν μια αντιπαράθεση μεταξύ δύο χαρακτήρων - Καυκάσου και Ρώσου, και ο δικός μας αποδείχθηκε πιο σταθερός. Εκείνη τη στιγμή κατάλαβα ότι μπορούμε να τα καταφέρουμε. Έχουμε αυτόν τον συμπαγή πυρήνα, χρειάζεται μόνο να καθαριστεί από τα κολλημένα σκατά. Πήραμε αιχμαλώτους σε μάχη σώμα με σώμα. Κοιτάζοντάς μας, δεν γκρίνιαζαν καν - ούρλιαζαν με φρίκη. Και μετά μας διάβασαν την ραδιοφωνική υποκλοπή - η διαταγή του Ντουντάεφ στάλθηκε μέσω των ραδιοφωνικών δικτύων των μαχητών: "οι πρόσκοποι από το 8AK και τις ειδικές δυνάμεις των Αερομεταφερόμενων Δυνάμεων δεν πρέπει να αιχμαλωτιστούν ή να βασανιστούν, αλλά αμέσως να τελειώσουν και να ταφούν σαν στρατιώτες." Ήμασταν πολύ περήφανοι για αυτή την παραγγελία.

Από τότε παρατηρώ και προσπαθώ να σημειώσω τα ξεσπάσματα του ρωσικού χαρακτήρα.

Δόξα τω Θεώ, οι Ρώσοι το 2009 είναι θεμελιωδώς διαφορετικοί από τους Ρώσους του 1991. Το 91ο έτος στην αγ. Ο Shelkovskaya, ένας ένοπλος Τσετσένος σκότωσε περισσότερους από εκατό Ρώσους - περπάτησε από σπίτι σε σπίτι, φόρτωσε ήρεμα, πυροβόλησε. Και κανείς δεν τόλμησε να αντισταθεί. Και μόλις 15 χρόνια αργότερα, στην Kondopoga, στο Tver και στη Σταυρούπολη, οι Τσετσένοι έσπασαν βάναυσα.

Η δυναμική της αλλαγής, κατ' αρχήν, είναι ευχάριστη, αλλά απέχει ακόμη πολύ, πολύ από την πλήρη αλλαγή των παπουτσιών των Ρώσων στο σωστό.

Υπάρχουν όμως, δυστυχώς, πολύ περισσότερες ΤΕΤΟΙΕΣ «εκρήξεις» του ρωσικού χαρακτήρα. Μαζί θαυμάζουμε τη «μελλοντική ελπίδα και υποστήριξη» της νέας Ρωσίας: (το βίντεο αφαιρέθηκε - επιμ.)

Εδώ το πλήθος των Ρώσων pi @ arasov δεν σκύβει ούτε από έναν Τσετσένο, αλλά μόνο από έναν Αρμένιο, και η "φυσική" του Αρμένιου είναι τόσο έτσι (το χτύπημα δεν δίνεται και η τεχνική ρίψης είναι αδύναμη), αλλά για κριάρια και αυτό είναι αρκετό: να είσαι πιο σκληρός από υγρό σκατά - φτάνει να είσαι μόνο πηλός.

Μάλλον κάποιος, βλέποντας κάτι τέτοιο, θα μισήσει αυτόν τον Αρμένιο (ή γενικά όλους τους "μαύρους γαϊδούρες"). Αλλά αυτή είναι μόνο η πρώτη, η πιο απλή φάση μίσους. Τότε έρχεται η κατανόηση ότι ούτε οι Τσετσένοι, ούτε οι Αρμένιοι, ούτε οι Εβραίοι, στην ουσία, δεν φταίνε. Μας κάνουν μόνο αυτό που εμείς οι ίδιοι επιτρέπουμε να κάνουν μαζί μας.

Ας εξασκηθούμε λίγο πιο υγρό πόλεμο. Στη διμοιρία μου (και μετά στην παρέα) ήταν ένας Εβραίος συμβασιούχος στρατιώτης, ο Misha R … yman. Οι δικοί του τον αποκαλούσαν Εβραίο και διόρθωσε τους ξένους δηλώνοντας: "Δεν είμαι Εβραίος. Είμαι Εβραίος!" Κατά τον «πρώτο πόλεμο της Τσετσενίας» στο Γκρόζνι, στην περιοχή του κονσερβοποιείου, ολόκληρη η ομάδα αναγνώρισης μας έπεσε σε ενέδρα. Και όταν οι μαχητές που μας περικύκλωσαν φώναξαν: "Rusnya, παραδοθείτε!"

Κατά τη διάρκεια του δεύτερου πολέμου της Τσετσενίας, μια φορά έπιασα μερικές σφαίρες. Και αυτό το κοριτσάκι τραβούσε το κουφάρι μου των 100 κιλών πάνω του 11 χιλιόμετρα. Θέλεις να πολεμήσεις αυτόν τον Εβραίο; Κανένα πρόβλημα. Αλλά πρώτα πρέπει να παλέψεις μαζί μου.

Αν οι Ρώσοι ήταν άντρες, δεν θα χρειάζονταν στρατεύματα. Ο πληθυσμός της Τσετσενίας μέχρι το 1990 ήταν περίπου 1, 3-1, 4 εκατομμύρια άνθρωποι, εκ των οποίων Ρώσοι - 600-700 χιλιάδες. Υπάρχουν περίπου 470 χιλιάδες κάτοικοι στο Γκρόζνι, εκ των οποίων τουλάχιστον 300 χιλιάδες είναι Ρώσοι. Στις αρχέγονες περιοχές των Κοζάκων - Naursky, Shelkovsky και Nadterechny - οι Ρώσοι ήταν περίπου 70%. Στη δική μας γη, ξεχυστήκαμε σε έναν εχθρό δύο ή τρεις φορές μικρότερο σε αριθμό.

Και όταν εισήχθησαν τα στρατεύματα, ουσιαστικά δεν υπήρχε κανείς να σώσει.

Σκέψου το.

Ποιος έδωσε εντολή να πολεμήσουμε; Και μη μου πείτε ότι το έκανε ο αλκοολικός Γέλτσιν. Όλες οι αποφάσεις γι' αυτόν λαμβάνονταν πάντα από μέλη αυτής της πολύ οργανωμένης εβραϊκής κοινότητας.

Yeltsin - ο μεθυσμένος δεν μπορούσε να το κάνει αυτό, αλλά ο Εβραίος Berezovsky με την εταιρεία είναι αρκετά. Και τα στοιχεία της συνεργασίας του με τους Τσετσένους είναι γνωστά.

Αλλά αυτό δεν δικαιολογεί τους ερμηνευτές. Το όπλο δόθηκε στους Βαϊνάχ όχι από τον Εβραίο Μπερεζόφσκι, αλλά από τον Ρώσο Γκράτσεφ (παρεμπιπτόντως, αλεξιπτωτιστής, ήρωας του Αφγανιστάν).

Το έγκλημα του Γέλτσιν δεν είναι ότι έφερε στρατεύματα το 1994, αλλά ότι δεν το έκανε το 1991.

Αλλά όταν «ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων» σύρθηκαν στο Rokhlin και προσφέρθηκαν να παραδοθούν στους Τσετσένους με τις δικές τους εγγυήσεις, ο Rokhlin διέταξε να τους βάλουν στον καρκίνο και να τους κλωτσήσουν στην πρώτη γραμμή.

Τον Ιανουάριο του 1995, ο Yegor Gaidar, ως μέρος μιας μεγάλης αντιπροσωπείας «υπερασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων» (με επικεφαλής τον SA Kovalyov) έφτασε στο Γκρόζνι για να πείσει τους στρατιώτες μας να παραδοθούν στους Τσετσένους υπό τις προσωπικές τους εγγυήσεις. Επιπλέον, ο Γκάινταρ έλαμψε στην τακτική μετάδοση, σαν να μην ήταν ακόμη πιο έντονο από τον Κοβάλεφ.

72 άτομα παραδόθηκαν υπό τις «προσωπικές εγγυήσεις» του Γκάινταρ. Στη συνέχεια, τα ακρωτηριασμένα, με ίχνη βασανιστηρίων, πτώματα τους βρέθηκαν στην περιοχή του κονσερβοποιείου, Katayama και πλ. Περίμενε ένα λεπτό.

Αυτός ο Έξυπνος και Όμορφος έχει αίμα στα χέρια του, όχι μέχρι τους αγκώνες, αλλά μέχρι τα αυτιά. Ήταν τυχερός - πέθανε ο ίδιος, χωρίς δίκη ή εκτέλεση. Αλλά θα έρθει η στιγμή που, σύμφωνα με τις ρωσικές παραδόσεις, τα σάπια εντόσθιά του θα βγουν από τον τάφο, θα φορτωθούν σε ένα κανόνι και θα πυροβοληθούν προς τα δυτικά - είναι ανάξιο να ξαπλώσεις στη Γη μας.

Είμαι ευγνώμων στους Τσετσένους ως δασκάλους για το μάθημα που διδάχθηκαν. Με βοήθησαν να δω τον αληθινό μου εχθρό - το δειλό κριάρι και τον πι @ αράς, που έχει εγκατασταθεί σταθερά στο κεφάλι μου».