Bulat Okudzhava - ένας προδότης που στραγγάλισε αργά τη Ρωσία

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Αν ζούσε ο Okudzhava, πιθανότατα σήμερα δεν θα είχε αρνηθεί άλλο ένα άλμα στη σημερινή Ρωσία, μαζί με την Akhidzhakova, τον Makarevich και τους άλλους.

Το αυτοβιογραφικό του βιβλίο Exercised Theatre. Οικογενειακό Χρονικό "(Μόσχα, 1995), Okudzhava ξεκινά με αυτά τα λόγια:" Στα μέσα του περασμένου αιώνα, ο Pavel Peremushev, έχοντας υπηρετήσει ως στρατιώτης για τα είκοσι πέντε του χρόνια, εμφανίστηκε στη Γεωργία, στο Kutais, έλαβε μια πλοκή γη για την υπηρεσία του, έχτισε ένα σπίτι και άρχισε να ράβει. Ποιος ήταν - είτε γηγενής Ρώσος, είτε Μορντβίνος, είτε Εβραίος από τους καντονιστές - δεν έχουν διασωθεί πληροφορίες».

Okudzhava Vladimir Stepanovich, ένας αναρχικός τρομοκράτης - θείος του Bulat Okudzhava - που μαζί με τον Λένιν έφτασαν στη Ρωσία από τη Γερμανία την άνοιξη του 1917 με μια σφραγισμένη άμαξα. Ο πατέρας του Okudzhava, όπως και τα αδέρφια του, ήταν εξέχων γεωργιανός εθνικός αυτονομιστής. Η Γεωργία είναι αποκλειστικά για τους Γεωργιανούς - αυτός ήταν ο στόχος τους. Μετά την άνοδό τους στην εξουσία, οι Γεωργιανοί Μπολσεβίκοι έκλεισαν τα σύνορα της δημοκρατίας, απαγορεύοντας την είσοδο σε μη Γεωργιανούς.

Ήδη τον Μάρτιο του 1922, στάλθηκε ένα τηλεγράφημα-μανιφέστο (υπογεγραμμένο από τους Makharadze και Okudzhava), στο οποίο αναφέρθηκε ότι οι Γεωργιανοί που παντρεύονταν άτομα άλλων εθνικοτήτων έχανε τη γεωργιανή υπηκοότητά τους. Άρχισε μια μαζική απέλαση Αρμενίων, τους οποίους συνόδευσαν στο σταθμό, τους έβαλαν σε βαγόνια για τη μεταφορά βοοειδών και τους μετέφεραν έξω από τη Γεωργία.

Η Γεωργία δεν τους αρκούσε, αποφάσισαν ότι η Ρωσία (RSFSR) έπρεπε να χωριστεί σε δεκάδες μικρά ανεξάρτητα εδάφη. Αυτό βέβαια δεν αφορούσε την Αμπχαζία και την Οσετία, δεν είχαν καμία αυτονομία. Τέτοιες ιδέες για πριγκιπόπους των μικρών πόλεων υποστηρίχθηκαν ευρέως από τους ιουδαιο-τροτσκιστές, που αντιπροσώπευαν την άρχουσα μπολσεβίκικη ελίτ.

Όσο για αυτό το επαίσχυντο «μανιφέστο», αναφέρθηκε στη συνέχεια από τον Στάλιν στο XII Συνέδριο του ΚΚΣΕ (β). Είναι περίεργο που το 1937 οι συγγραφείς του «πήραν αυτό που τους άξιζε»;

Ο ίδιος ο «Μπουλάτ» γεννήθηκε στη Μόσχα στις 9 Μαΐου 1924, σε μια οικογένεια κομμουνιστών που ήρθαν από την Τιφλίδα για να σπουδάσουν στην Κομμουνιστική Ακαδημία για το κόμμα.

Είναι χαρακτηριστικό ότι κατά τη γέννηση το αγόρι ονομάστηκε από τους γονείς του Ντόριαν (από το όνομα του πρωταγωνιστή «The Picture of Dorian Gray» - μυθιστόρημα του Ο. Ουάιλντ για τη μεταμόρφωση ενός ταλαντούχου νεαρού σε ένα μοχθηρό τέρας).

Σύμφωνα με τη δική του παραδοχή, ο Dorian-Bulat, που ονομάζεται "συνείδηση της διανόησης", η μητέρα του διέπραξε φρικαλεότητες στον Καύκασο μαζί με τον Kirov, ο πατέρας του ήταν στην ίδια ομάδα, έχοντας ανέλθει στο βαθμό του γραμματέα της Επιτροπής του Κόμματος της Πόλης της Τιφλίδας. Αργότερα, λόγω της σύγκρουσης με τον Beria, ο οποίος είχε ήδη αντιταχθεί στους «Διεθνείς Μπολσεβίκους», ο Shalva Okudzhava το 1932 στράφηκε στον Ordzhonikidze με αίτημα να τον στείλει σε κομματική εργασία στη Ρωσία, αλλά το 1937 ήταν ακόμα καταπιεσμένος.

Ωστόσο, πριν από τη σύλληψη, ο πατέρας του Okudzhava κατάφερε ακόμα να είναι στους "αρχηγούς του Nizhny Tagil" - έγινε ο πρώτος γραμματέας της επιτροπής του κόμματος της πόλης αυτής της πόλης των Ουραλίων, όπου έστειλε την οικογένειά του. Στην πόλη, μετακόμισαν σε μια ευρύχωρη έπαυλη εμπόρου - με έναν προσωπικό θυρωρό που έμενε στο υπόγειο. Αλλά ο ιδιοκτήτης της πόλης ήταν «δημοκρατικός», οπότε μερικές φορές επέτρεπε ακόμα στον θυρωρό να ακούει ραδιόφωνο στο «άρχοντα». Κάποτε είπε: "Συνήθιζα να υπηρετήσω ως θυρωρός στον έμπορο Μαλινίν. Γαμώτο θα με είχε καλέσει να ακούσω ραδιόφωνο…"

Ένας συμμαθητής του B. Okudzhava θυμήθηκε, "πώς εμφανίστηκε ο όμορφος, αξιοσημείωτος Bulat στην τάξη -" φορούσε ένα κοτλέ σακάκι". Ο γιος του κυρίου της πόλης. Και τώρα, ο 12χρονος Μπουλάτ τηλεφωνεί από το σχολείο στην επιτροπή του κόμματος της πόλης, απαιτώντας ένα έλκηθρο για να φτάσει στην είσοδο του σπιτιού, που απέχει μόλις 300 μέτρα. Λίγοι γνωρίζουν ότι στα νιάτα του εξακολουθούσε να πυροβολεί με πιστόλι στον συνομήλικό του, αλλά, ως γιος του πρώτου γραμματέα της κομματικής επιτροπής της πόλης, τα κατάφερε. Έχοντας τρυπήσει το στήθος, η σφαίρα πέρασε αμέσως, το αγόρι επέζησε από θαύμα. Για αυτό, ο Bulat θα σταλεί να ξεκουραστεί στη Γεωργία για το καλοκαίρι. Η ασυδοσία και η ανεκτικότητα στην οικογένεια της κομματικής ονοματολογίας δεν φάνηκε καθόλου σε «στάσιμες εποχές»…

Ωστόσο, οι φρικαλεότητες των γονιών του Okudzhava δεν ξεχάστηκαν στη χώρα. Το 1937, ο πατέρας του Okudzhava συνελήφθη σε σχέση με την υπόθεση των τροτσκιστών στο Uralvagonstroy. Στις 4 Αυγούστου 1937 ο Sh. S. Ο Okudzhava και τα δύο αδέρφια του πυροβολήθηκαν ως συμμετέχοντες στη συνωμοσία του Τρότσκι.

Λίγο μετά τη σύλληψη του πατέρα του, τον Φεβρουάριο του 1937, η μητέρα του, η γιαγιά και ο Bulat έφυγαν από το Nizhny Tagil, αλλά όχι για τη Γεωργία, όπου θυμήθηκαν τέλεια τις φρικαλεότητες της μητέρας του Dorian-Bulat - Ashkhen Stepanovna Okudzhava - αλλά στη Μόσχα. Πρώτος τόπος κατοικίας - Οδός Arbat, 43, apt. 12, κοινόχρηστο διαμέρισμα στον τέταρτο όροφο. Σοβαρή πτώση της κοινωνικής θέσης για ένα Καυκάσιο αγόρι barchuk. Ωστόσο, ένα χρόνο αργότερα, η ανταπόδοση κατέλαβε την Ashkhen Stepnovna, η οποία συνελήφθη και εξορίστηκε στο Karlag, από όπου επέστρεψε το 1947.

«… Σπούδασα άσχημα. Άρχισε να καπνίζει, να πίνει, εμφανίστηκαν τα κορίτσια. Αυλή της Μόσχας, καμία μάνα, μόνο η γιαγιά σε απόγνωση. Άρχισα να κλέβω χρήματα από το σπίτι για τσιγάρα. Συνδέθηκε με τα σκοτεινά παιδιά. Όπως θυμάμαι, το μοντέλο ενός νεαρού άνδρα ήταν ένας απατεώνας Μόσχας-Αρμπάτ, ένας τραμπούκος. Μπότες σε ακορντεόν, ριγέ γιλέκο, σακάκι, σκουφάκι, κτύπημα και χρυσή στερέωση.» (Από συνομιλία με τον Γιούρι Ροστ. «Obshchaya Gazeta» Νο. 17 (299) 1999, 24.04-12.05)

Ναι, η σοβιετική γη τον γέννησε στο πρόσωπο ενός ανθρώπου που κάποτε τραγούδησε με μια ήσυχη αποκάλυψη για τις μπότες του πατέρα του, που δεν είχε ξαναδεί.

Okudzhava, ένας άνθρωπος που, μετά την εκτέλεση του πατέρα του από τους Μπολσεβίκους, εντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα της Σοβιετικής Ένωσης και στη συνέχεια «έφυγε» όταν οι Μπολσεβίκοι μεταφέρθηκαν «δήθεν» πάνω από τα χτυπήματα από ανόητα και εξαπατημένα αγόρια της Μόσχας, τρελά από το καταπολέμηση του αλκοολισμού.

Το αγόρι που καταγόταν από μια οικογένεια στελεχών του κόμματος των Μπολσεβίκων δεν είναι καθόλου μικρό. Περιπλανήθηκε από την παιδική του ηλικία μεταξύ Μόσχας και Τιφλίδας, αλλά ρίζωσε στη Μόσχα.

Το αγόρι, που «κόλλησε» μόνο ενάμιση μήνα στην πρώτη γραμμή, σαν να μην είχε ράψει ουρά σε φοράδα χωρίς καθήκοντα και δουλειά, και «διώχθηκε» από το μέτωπο για «ανικανότητα».

Και μετά, χωρίς καμία αμηχανία, περιπλανήθηκε στα στούντιο σε ρόλο «ήρωα πρώτης γραμμής» και τραγούδησε το «Drops of the Danish King» και δεν δίστασε καν να εμφανιστεί στο κάδρο δίπλα σε πραγματικούς στρατιώτες της πρώτης γραμμής. Αν είναι τόσο απαραίτητο για την τέχνη.

Χαιρέτισε τα γυρίσματα στον Λευκό Οίκο το 1993 …

Δεν τον έχω ξεχάσει ακόμα δίπλα στη Leah Akhedzhakova. Θυμάμαι ακόμα τα τρεμάμενα χείλη της στην τηλεόραση: «Μπορίς Νικολάγιεβιτς, πυροβόλησε τους όλους, αυτά τα σκυλιά» - 1993, Οκτώβριος. Βδέλυγμα …

Το απόστημα της «συνείδησης της σοβιετικής διανόησης» για το κακώς κατανοητό σοβιετικό κοινό άρχισε να ανοίγεται εντελώς το 1993. «Ήμουν επίσης φασίστας, αλλά μόνο κόκκινος», είπε ο Dorian-Bulat για τη συμμετοχή του στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Στην καθαρή του μορφή, που δεν πολέμησε στην πρώτη γραμμή «κατά τη διάρκεια του Πολέμου, ο Okudzhava αποδείχθηκε πολύ αιμοδιψής προς τους πολιτικούς αντιπάλους. Από μια συνέντευξη με την Podmoskovnye Izvestia στις 11 Δεκεμβρίου 1993: «- Bulat Shalvovich, παρακολουθήσατε στην τηλεόραση πώς βομβαρδίστηκε ο Λευκός Οίκος στις 4 Οκτωβρίου;

- Το έβλεπα όλο το βράδυ.

- Ως άνθρωπος που πολέμησε, πώς ένιωσες όταν χτύπησε το πρώτο σάλβο; Δεν καταπλακώσατε;

"… Το απόλαυσα. Δεν άντεχα αυτούς τους ανθρώπους και ακόμη και σε μια τέτοια κατάσταση δεν τους λυπόμουν. Και ίσως όταν ακούστηκε ο πρώτος πυροβολισμός, είδα ότι αυτή ήταν η τελική πράξη. Ως εκ τούτου, δεν μου έκανε πολύ καταθλιπτική εντύπωση …"

Ο Okudzhava έχει ένα τόσο υπέροχο αυτοεκτιθέμενο έγγραφο - το βιβλίο "Δεν επέβαλλα τίποτα σε κανέναν …" Σας συμβουλεύω να το διαβάσετε. Εκεί ο Οκουτζάβα μιλάει για τη «δίωξή» του. Οι «διώξεις» ήταν οι εξής: Ο Okudzhava έρχεται από την Kaluga στη Μόσχα, κάνει έκκληση στην Iskra Denisova, υπάλληλο της Κεντρικής Επιτροπής της Komsomol, ζητώντας του να βρει δουλειά - και παρακαλώ: πιάνει δουλειά ως συντάκτης στο Molodaya Gvardiya, αρχικά δημοσιεύει εκεί τη μεθοδολογική βιβλιογραφία της Komsomol (μαχητής κατά του κομμουνισμού, ξεκάθαρη ρίζα!), και μετά την ποίηση των λαών της ΕΣΣΔ. Μετά - παλαμάκια: και γίνεται αρχισυντάκτης του τμήματος ποίησης στη «Literaturka» και ζει εκεί ευτυχισμένος, γιατί αυτή η θέση ήταν σιχαμερή: «Κάθισα μόνος μου, είχα ένα μικρό δωμάτιο, γεμάτο με χειρόγραφα γραφομανών σε τεράστιους αριθμούς. Αλλά τότε έγραφα ήδη ποίηση και τραγούδια εντατικά, πολύ εντατικά. Και μερικές φορές - κατά καιρούς - μου ζητούσαν να δώσω ποιήματα κάποιου στη Literaturka. Λοιπόν, όταν ήρθαν διάσημοι συγγραφείς, τους πήρα και τους έδωσα στη συντακτική επιτροπή και πήγαν κιόλας. Το καθήκον μου λοιπόν ήταν να πολεμήσω τους γραφομανείς. - Δηλαδή, έπρεπε να απαντήσεις σε ερωτήσεις, αποδέξου… - Όχι, δέχτηκα - και αμέσως έδιωξα. Και αυτό είναι όλο. Και δεν απάντησα σε καμία ερώτηση. Αλλά εκεί ένιωσα πολύ καλά: πρώτον, η ομάδα ήταν υπέροχη, μου φέρθηκαν πολύ καλά, με εκτίμησαν πολύ για αυτό που έκανα … "(Okudzhava B. Sh." Δεν επέβαλλα τίποτα σε κανέναν … "Μ., 1997. S. 20-21). Στη συνέχεια ο Okudzhava έγινε δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων - και έφυγε από τη Literaturka. Αρκετά ευημερούσα μοίρα ενός τυπικού σοβιετικού διανοούμενου. Μέχρι το 1985, ο Okudzhava, σύμφωνα με τον ίδιο, είχε δημοσιεύσει στην ΕΣΣΔ, χωρίς να υπολογίζονται πολλές εκδόσεις περιοδικών, 7 βιβλία ποίησης και 6 βιβλία πεζογραφίας (ό.π. σελ. 128). Ο «διωκόμενος» Okudzhava το καλοκαίρι του 1969 είπε ότι για 8 μήνες ταξίδεψε με δημόσια δαπάνη στη Γιουγκοσλαβία, την Ουγγαρία, τη Γαλλία, τη Γερμανία, την Αυστραλία και την Ινδονησία (ό.π. σελ. 249). Ο Okudzhava μίλησε για τις πιο άγριες «διώξεις» του πολλές φορές. Έμοιαζε κάπως έτσι: μια φορά προσκλήθηκε σε μια ανώνυμη «αρχή» και ρώτησε - καταλαβαίνετε, δεν διέταξε, αλλά ρώτησε! - μην τραγουδάτε ένα τραγούδι για τη Lyonka Korolev σε συναυλίες. Όμως δεν υπάκουσε και συνέχισε να τραγουδά. Και δεν ακολούθησε «καταστολή». Αλλά τρία χρόνια αργότερα, ο Okudzhava συνέθεσε ένα τραγούδι για τους ανόητους. Προσκλήθηκε ξανά στην ίδια αρχή και είπε παραπονεμένα: "Άκου, έχεις ένα υπέροχο τραγούδι για τη Λένκα Κορόλεφ - γιατί να τραγουδάς για τους ανόητους;" (ό.π. σελ. 32, 36). Αυτό είναι όλο το "διωγμό". Δεν είναι τυχαίο ότι ο Okudzhava χρειάστηκε να ακούσει τέτοιες παρατηρήσεις από το κοινό στα βράδια του: «Εδώ είσαι, τόσο αυτάρεσκη, ευημερούσα, και μην γράφεις τίποτα για τα έλκη που υπάρχουν στην κοινωνία μας» (ibid. P. 33)..

Ο Okudzhava, για παράδειγμα, μέχρι το 1985 κυκλοφόρησε δίσκους στις ΗΠΑ, Αγγλία, Ιταλία, Σουηδία, Γερμανία, Γαλλία, Ιαπωνία. Αυτά είναι καλά λεφτά. Πολλά εκατομμύρια ρούβλια. Έτσι πληρώνονται συνήθως οι πράκτορες επιρροής για να κρύψουν το γεγονός της συνεργασίας και της προδοσίας.

Αλλά το κύριο καθήκον του δεν ήταν να εκπαιδεύσει την τάξη των αλκοολικών-διανοούμενων που μισούν την Πατρίδα, αλλά να εκπαιδεύσει ένα άτομο που έρχεται στην εξουσία και εκεί θα κάνει αυτό που ονειρευόταν ο okudzhava σε όλη του τη ζωή - να εκδικηθεί όλους τους ανθρώπους. Μιλάω για τον Anatoly Chubais, τον μεγάλωσε από την παιδική του ηλικία ο Okudzhava και διαμόρφωσε την κοσμοθεωρία του, αυτός, ως ο πιο πολλά υποσχόμενος πράκτορας, συνέστησε στους προϊσταμένους του από τις δυτικές ειδικές υπηρεσίες.

Στις 13 Ιουνίου 1997, ο Okudzhava πέθανε σε μια κλινική του Παρισιού. Λίγο πριν το τέλος, έγραψε ένα ποίημα για τα γενέθλια του Ανατόλι Τσουμπάις, το οποίο ανακάλυψε στο νοσοκομείο η χήρα του Μπουλάτ Σάλβοβιτς, Όλγα. Το τελευταίο ποίημα του Okudzhava στάλθηκε μαζί με συγχαρητήρια στον Chubais στις 16 Ιουνίου, τα γενέθλιά του.

Και έχουμε άλλους τομείς -

ημέρα φιλικότητας και καλεσμένων.

Λοιπόν, και για να ζήσει ο θρύλος

για εκδηλώσεις όλο το χρόνο, γυαλί έξυπνα

θα βρει εφαρμογή.

Θα μάθουμε μόνοι μας πώς πρέπει να ζούμε.

Ο κόσμος είναι ακόμα υπέροχος.

Ας μείνει μεταξύ μας

ευγενικό κλάμα "Λαρκς". (*)

9 Μαΐου 1997, Παρίσι

_

* Larks - ένα παραθεριστικό χωριό στο

Περιοχή της Μόσχας, όπου ο A. Chubais

και B. Okudzhava στη γειτονιά ήταν

ντάκες.

Αν ζούσε ο Okudzhava, πιθανότατα σήμερα δεν θα είχε αρνηθεί άλλο ένα άλμα στη σημερινή Ρωσία, μαζί με την Akhidzhakova, τον Makarevich και τους άλλους.

Ναι, είχε υπέροχα τραγούδια και ποιήματα, αλλά όπως είπε η Akhmatovskaya:

"Μακάρι να ήξερες από τι σκουπίδια. Τα ποιήματα μεγαλώνουν, χωρίς ντροπή." Εδώ ο Οκουτζάβα ήταν αυτό το σκουπίδι από το οποίο φύτρωσαν οι στίχοι.

Συμβαίνει, ένα φρικιό της φύσης, το ταλέντο έπεσε σε ένα μοχθηρό ανθρωπάκι. Αυτή η ιδιοφυΐα και η κακία είναι ασύμβατα, και οι κακοί έχουν επίσης ταλέντο. Αυτό δεν είναι κάτι καινούργιο.

Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός μου έρχεται στο μυαλό: Κάποτε διάβασα μια συνέντευξη με τον Okudzhava στο Russkaya Mysl. Ο δημοσιογράφος τον ρώτησε: «Γιατί δεν φεύγεις;». «Φοβάμαι τη φτώχεια», ήταν η απάντηση. Ο Okudzhava κατάλαβε ότι στη Δύση η ζωή πρέπει είτε να κλέβεται, κάτι που τιμωρείται, είτε να κερδίζεται, κάτι που δεν είναι εύκολο. Και στη Ρωσία, η κλοπή δεν τιμωρείται, και το λούσιμο ή η «μη αντίσταση στο κακό» πληρώνεται περισσότερο από την εργασία. Έκανε την επιλογή του!

Τα ενδιαφέροντά του είναι τυπικά φιλιστατικά: ένα προσωπικό αυτοκίνητο και το ποδόσφαιρο (βλ.: B. Sh. Okudzhava «Δεν επέβαλλα τίποτα σε κανέναν…». Σελ. 46, 48). Σχετικά με τον εαυτό του, ο Okudzhava, χωρίς δισταγμό, είπε: «Είμαι ένας συνηθισμένος άνθρωπος στο δρόμο» (ibid. P. 168). Και στην ερώτηση "Ποιο είναι το κύριο πράγμα για εσάς στη δημιουργικότητα;" απάντησε: «Το κύριο πράγμα στη δημιουργικότητα; Να πληρώσει καλά χρήματα. Λοιπόν, γιατί να ντρέπεσαι για κάτι! Γιατί να ντρέπεσαι για κάτι!

«Θα θάψω έναν σπόρο σταφυλιού στη ζεστή γη…» έγραψε κάποιος που, πολύ αργότερα, ήθελε να δει ένα μνημείο του Σαμίλ Μπασάγιεφ στη ζεστή γη.

«Ας ενώσουμε τα χέρια, φίλοι», έγραψε αυτός που τον Αύγουστο του 1995 -δύο μήνες μετά το Μπουντενόφσκ, ωρίμασε με προβληματισμό- έδωσε τα χέρια με τον Σαμίλ Μπασάγιεφ.

«Ερυθρελάτη μου, ερυθρελάτη, σαν τον Σωτήρα σε χυμένο αίμα» έγραψε αυτός που αποκάλεσε το αίμα που έχυσε ο Σαμίλ Μπασάγιεφ θλιβερή και τραγική συγκυρία. Και ο ίδιος ο Μπασάγιεφ είναι άντρας. Άξιο μνημείο. Μεγάλο.

Σε μια από τις συνεντεύξεις του στη Φωνή της Αμερικής, ο Bulat Okudzhava θα πει: «Ο πατριωτισμός δεν είναι δύσκολο συναίσθημα, ακόμη και μια γάτα το έχει».

Ο γιος του Okudzhava από την πρώτη του γυναίκα υπηρέτησε στη φυλακή, πήρε ναρκωτικά, από τα οποία πέθανε. Ο δεύτερος γιος είναι ένας ελάχιστα γνωστός μουσικός.

Αναρωτιέμαι αν είναι χαρούμενος στη «νέα Ρωσία» που έχτισαν άνθρωποι σαν τον πατέρα του;

Μέχρι πρόσφατα, η Ρωσία αντιμετώπιζε μια επιλογή - να συνεχίσει να βρίσκεται υπό τον έλεγχο της Δύσης ή να ακολουθήσει τον δικό της δρόμο ανάπτυξης. Και μέχρι να γίνει η επιλογή, ήταν δυνατό να καθίσουμε έξω.

Όσο προσποιητικό κι αν ακούγεται τώρα, ο Πούτιν και ο λαός έκαναν την επιλογή τους. Το έκανε πριν από πολύ καιρό και δεν υποχωρεί από αυτό και δεν θα υποχωρήσει. Στο Valdai, το τόνισε για άλλη μια φορά για όσους είχαν υποφέρει στο παρελθόν από την ακοή. Οδηγεί τη Ρωσία σε έναν ανεξάρτητο δρόμο ανάπτυξης και ενίσχυσης, χωρίς εξωτερικό έλεγχο της Δύσης, προς τη ζωή και την ευημερία. Αλλά η ζωή και η ευημερία δεν είναι δυνατές εάν δεν απομακρύνετε τα παράσιτα και τους προδότες από το μονοπάτι.