Κλεμμένες παραδόσεις: κολύμπι στην τρύπα του πάγου

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία προωθεί ενεργά τον μύθο ότι ο ρωσικός λαός "από αμνημονεύτων χρόνων" πήγε στα Θεοφάνεια του Κυρίου για να λουστεί στην τρύπα του πάγου: υποτίθεται ότι το νερό σε αυτές τις διακοπές γίνεται ιερό και ένα άτομο που βυθίστηκε σε παγωμένο το νερό δεν θα αρρωστήσει. Και σήμερα κάθε Ορθόδοξος πιστός θεωρεί χρέος του να πλατσουρίσει στον πάγο των Θεοφανείων.

Περιέργως, δεν υπάρχουν ενδείξεις ότι αυτό το φαινόμενο ήταν ευρέως διαδεδομένο. Φυσικά, μπορείτε να βρείτε αναφορές στην ίδια την παράδοση στην κλασική λογοτεχνία (για παράδειγμα, από τον Kuprin και τον Shmelev). Αυτό μας επιτρέπει να πούμε ότι οι άνθρωποι κολύμπησαν στην τρύπα του πάγου στα Epiphany, αλλά υπάρχει μια προειδοποίηση.

Στο Dahl βρίσκουμε: «Ποιοι ντύθηκαν για τα Χριστούγεννα» - δηλαδή όσοι συμμετείχαν σε μαζικούς αγώνες την Χριστουγεννιάτικη παίγνια, έβαζαν μάσκες, πήγαιναν στα κάλαντα, με μια λέξη, αμάρτησαν όσο καλύτερα μπορούσαν. Και το κολύμπι σε παγωμένο νερό, το οποίο, όπως συνηθίζεται, γίνεται ιερό τη νύχτα των Θεοφανείων, είναι ένας τέτοιος τρόπος για να καθαρίσει κανείς τον εαυτό του από τις αμαρτίες. Άλλοι δεν χρειαζόταν να κολυμπήσουν.

Λίγοι άνθρωποι σκέφτονται από πού προήλθε μια τόσο ακραία παράδοση. Εν τω μεταξύ, έχει βαθιές ρίζες, που πηγαίνουν πίσω σε μια εποχή που ο χριστιανισμός στη Ρωσία δεν μύριζε καν.

Οι σλαβικές παραδόσεις της κολύμβησης σε μια τρύπα πάγου χρονολογούνται από την εποχή των αρχαίων Σκυθών, οι οποίοι βουτούσαν τα μωρά τους σε παγωμένο νερό, συνηθίζοντας τα στη σκληρή φύση. Στη Ρωσία, μετά το μπάνιο, τους άρεσε να βυθίζονται σε παγωμένο νερό ή να πηδούν σε ένα χιόνι.

Γενικά, το κολύμπι σε μια τρύπα πάγου είναι μέρος των αρχαίων παγανιστικών στρατιωτικών τελετουργιών.

Τα αιωνόβια, αν όχι χιλιοετή, λαϊκά ήθη και έθιμα δεν εξοντώθηκαν ποτέ από τις εκκλησίες. Ένα παράδειγμα είναι η ειδωλολατρική γιορτή Maslenitsa, η οποία έπρεπε να συνδεθεί με την αρχή της Σαρακοστής.

Η Εκκλησία, μη μπορώντας να ξεπεράσει τις ειδωλολατρικές τελετές, αναγκάστηκε να τους δώσει την κανονική εξήγηση - λένε, ακολουθώντας τους μύθους του Ευαγγελίου, οι Ορθόδοξοι άνθρωποι επαναλαμβάνουν τη διαδικασία του «βαπτίσματος του Χριστού στην Ιορδανία». Ως εκ τούτου, το κολύμπι στην τρύπα του πάγου οποιεσδήποτε άλλες ημέρες εκτός των Θεοφανείων διώκονταν σκληρά από την εκκλησία - ως καθαρή βλασφημία και ειδωλολατρία. Γι' αυτό ο Dahl επιφυλάσσεται ότι το «λούσιμο» γινόταν αυστηρά σε συγκεκριμένη ώρα και όχι από όλους.

Οι ιστορικοί γνωρίζουν το γεγονός ότι στον Ιβάν του Τρομερού άρεσε να δείχνει στους έκπληκτους ξένους πρεσβευτές τη γενναιότητα και την τόλμη των αγοριών του: τους έκανε να πετάξουν τα γούνινα παλτά τους και να βουτήξουν χαρούμενα στην τρύπα του πάγου, προσποιούμενος ότι ήταν εύκολο και απλό για αυτούς. Επιπλέον, το έκανε αυτό όχι στο πλαίσιο της Ορθοδοξίας, αλλά ακριβώς στις παραδόσεις της στρατιωτικής ανδρείας.

Υπάρχει μια ακόμη περίεργη στιγμή: το ίδιο το γεγονός της βύθισης στο νερό, που ονομάζεται βάπτιση, δεν έχει καμία σχέση με τη ρωσική λέξη "σταυρός".

Σύμφωνα με τον βιβλικό μύθο, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, χρησιμοποιώντας το τελετουργικό της βουτιάς στον Ιορδάνη, «αγωνίστηκε» τον Χριστό το Άγιο Πνεύμα, όπως τον είχε προηγουμένως αποδοκιμάσει στους άλλους οπαδούς του. Στα ελληνικά, αυτή η ιεροτελεστία ονομάζεται ΒάπτισΜα (κυριολεκτικά: «βύθιση»), από τη λέξη αυτή προέρχονται οι σύγχρονες λέξεις «βαπτιστές» και «βαπτιστήριο» (τόπος όπου βαπτίζονται οι άνθρωποι).

Η ρωσική λέξη "βάπτισμα" ανάγεται στην αρχαία ρωσική λέξη "kres", που σημαίνει "φωτιά" (η ρίζα, όπως στη λέξη "kresalo" - πυριτόλιθος, πυριτόλιθος για το κόψιμο της φωτιάς). Δηλαδή η λέξη «βάπτισμα» σημαίνει «κάψιμο». Αρχικά, αναφερόταν σε παγανιστικές μυητικές τελετουργίες, που καλούνταν σε κάποια ηλικία να «ανάψουν» σε ένα άτομο τη «σπίθα του Θεού» που είναι μέσα του από την Οικογένεια. Έτσι, η ειδωλολατρική ιεροτελεστία του βαπτίσματος σήμαινε (ή παγίωνε) την ετοιμότητα του ατόμου για το πεδίο (στρατιωτική τέχνη, βιοτεχνία).

Στα σύγχρονα ρωσικά, υπάρχουν απόηχοι αυτής της ιεροτελεστίας: "βάπτισμα του πυρός", "βάπτισμα εργατών". Αυτό περιλαμβάνει επίσης την έκφραση "να δουλεύεις με μια σπίθα".

Φυσικά, οι ίδιες οι τελετουργίες της μύησης διέφεραν ανάλογα με τη φύση του βαπτίσματος: οι τελετουργίες της μύησης σε αγωνιστές, θεραπευτές ή σιδηρουργούς ήταν διαφορετικές. Ως εκ τούτου, η λέξη «βάπτισμα» διευκρινιζόταν πάντα, προστέθηκε μια λέξη που εξηγούσε τι κατάσταση ήταν, σε ποιο πεδίο.

Οι Χριστιανοί δανείστηκαν αυτή τη λέξη "βάπτισμα", προσθέτοντας τη δική τους εξήγηση - βάπτισμα με νερό - μια τέτοια φράση μπορεί συχνά να βρεθεί στις ρωσικές μεταφράσεις της Αγίας Γραφής. Το παράλογο νόημα αυτής της έκφρασης ήταν προφανές στους προγόνους μας - «βάπτισμα (κάψιμο) με νερό, αλλά θεωρούμε δεδομένη αυτή τη φράση.

Η ιερή έννοια του «βαπτίσματος» με νερό στην παιδική ηλικία ως μαγική ιεροτελεστία συνίσταται στην πλημμύρα με νερό εκείνης της πολύ γενικής σπίθας (δηλαδή, κατά τη χριστιανική ερμηνεία - από τον παλιό Αδάμ, και μάλιστα - από τον Διάβολο, από τη Φύση) και αντικαθιστώντας το με το Άγιο Πνεύμα, το οποίο κατεβαίνει απευθείας από ψηλά. Εκείνοι. Ο «βαπτισμένος με νερό» από αυτή την ιεροτελεστία, όπως λες, απαρνείται τις ρίζες του, από τη γήινη φύση του - απαρνείται την Οικογένεια.

Η λέξη "σταυρός" με την έννοια πολλών (όχι απαραίτητα δύο) αμοιβαία διασταυρούμενων δοκών - προέρχεται από τη λέξη "σταυρός", που σημαίνει ένα είδος πυροσβεστικού λάκκου (κούτσουρα, διπλωμένα με συγκεκριμένο τρόπο). Αυτό το όνομα της φωτιάς επεκτάθηκε αργότερα σε οποιαδήποτε διασταύρωση κορμών, κορμών, σανίδων ή γραμμών. Αρχικά ήταν (και είναι τώρα) συνώνυμο της λέξης "kryzh" (η ρίζα, όπως στη λέξη "ράχη" - ένα κούτσουρο που βγήκε από το έδαφος με αλληλένδετες ρίζες). Ίχνη αυτής της λέξης στη σύγχρονη γλώσσα παραμένουν το όνομα της πόλης Kryzhopol (η πόλη του Σταυρού) και με λογιστικούς επαγγελματικούς όρους "kryzhik" - ένας σταυρός (σημάδι ελέγχου) στη δήλωση, το ρήμα "kryzhit" - για έλεγχο, επαληθεύστε τις δηλώσεις. Σε άλλες ανατολικές σλαβικές γλώσσες χρησιμοποιείται με αυτόν τον τρόπο (στα Λευκορωσικά, για παράδειγμα, ο "σταυροφόρος" είναι "kryzhanosets, kryzhak").

Οι Χριστιανοί έχουν συγχωνεύσει αυτές τις δύο ανόμοιες, αν και με παρόμοια ρίζα, έννοιες - έναν σταυρό (πάνω στον οποίο σταύρωσαν) και το βάπτισμα (μια ιεροτελεστία του χριστιανικού βαπτίσματος), μειώνοντάς τες στη λέξη "σταυρός" ως τομή των γραμμών.

Έτσι, οι Χριστιανοί όχι μόνο δανείστηκαν τη λέξη για την ιεροτελεστία, αλλά έσυραν και την παράδοση της κολύμβησης σε μια τρύπα πάγου σε αυτή την ιεροτελεστία.

Δείτε επίσης: Κλεμμένα σύμβολα: ο σταυρός και ο χριστιανισμός

Viktor Schauberger: αυτός που έλυσε το μυστήριο του νερού