Τραγούδια της τσαρικής Ρωσίας, αιχμαλωτισμένα από τους Μπολσεβίκους

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Valery Evgenievich, αποδεικνύεται ότι τα λεγόμενα σοβιετικά χτυπήματα έκλεισαν τη μεγάλη ιστορία, τη μεγάλη κουλτούρα της τσαρικής Ρωσίας από εμάς για ολόκληρες δεκαετίες.

Ναι, όχι μόνο έκλεισαν, βασίστηκαν σε αυτόν τον πολιτισμό, γιατί τα αριστουργήματα δεν γεννιούνται ποτέ από το μηδέν, πρέπει πάντα να έχουν κάποιο είδος χώματος, και ένα τόσο εύφορο έδαφος για τη γέννηση των αριστουργημάτων ήταν ο πολιτισμός της μεγάλης μας Ρωσικής Αυτοκρατορίας. που δημιουργήθηκε για αιώνες, δημιουργήθηκε για χιλιετίες, δημιουργήθηκε σε ένα μεγάλο ορθόδοξο θεμέλιο, σε καμία περίπτωση από τον αέρα, όχι από το κενό. Η ίδια η εικόνα της μεγάλης Αυτοκρατορίας αποδείχθηκε παραμορφωμένη, από πολλές απόψεις παραμορφωμένη, πολλά ρεύματα παραπληροφόρησης υπερτέθηκαν εδώ. Ένα ρεύμα - οι Μπολσεβίκοι, έπρεπε να απεικονίσουν τη Ρωσική Αυτοκρατορία ως καθυστερημένη, εντελώς καταπιεσμένη κ.λπ. Ένα άλλο ρεύμα είναι η προπαγάνδα των δυτικών αντιπάλων, γιατί η Ρωσική Αυτοκρατορία ήταν πάντα ο ανταγωνιστής τους, ανά πάσα στιγμή, και στις παραμονές της Οκτωβριανής Επανάστασης, αυτό ήταν ιδιαίτερα αισθητό. Η Ρωσία βγήκε στην κορυφή στον κόσμο από πολλές απόψεις: η βιομηχανία αναπτύχθηκε γρήγορα, η πιο γρήγορη άνοδος της παραγωγής από την εποχή του Αλεξάνδρου Β', την εποχή του Αλέξανδρου Γ' και του Αυτοκράτορα, του Πάθους Νικολάι Αλεξάντροβιτς. Η Ρωσία έφτασε σε μία από τις πρώτες θέσεις στον κόσμο όσον αφορά τη βιομηχανική παραγωγή, κατασκευάστηκαν βιομηχανικοί γίγαντες: Obukhovsky, Putilovsky, Ρωσο-Βαλτικές εγκαταστάσεις, βιομηχανικές εγκαταστάσεις, κέντρα κλωστοϋφαντουργίας στην περιοχή της Μόσχας, Lodz κ.λπ.

Τώρα έχουμε τα πάντα γεμάτα με κινεζικά καταναλωτικά αγαθά, αλλά εκείνη την εποχή η Ρωσία πλημμύρισε την Κίνα με τα κλωστοϋφαντουργικά της προϊόντα και έδιωξε από εκεί ανταγωνιστές όπως οι Βρετανοί, ακόμη και διείσδυσαν στην Ινδία κ.λπ.

Η γεωργία δεν υστέρησε, ενώ η παραγωγή ήταν πολύ δυναμική και ανεπτυγμένη. Η γεωργία δεν υστέρησε, γιατί η Ρωσία έλαβε περισσότερα κέρδη από την εξαγωγή βουτύρου παρά από την εξαγωγή χρυσού στο εξωτερικό. Η Ευρώπη έτρωγε κυρίως ρωσικά προϊόντα, τώρα παίρνουμε ποιος ξέρει ποιανού προϊόντα, και εκείνη την εποχή όλη η Ευρώπη έτρωγε ρωσικά δημητριακά, ρωσικό κρέας κ.λπ.

Αλλά από την άποψη του ρυθμού ανάπτυξης, η Ρωσία κατείχε γενικά την πρώτη θέση στον κόσμο, μπροστά ακόμη και από τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, οι οποίες εκείνη την εποχή επίσης αναπτυσσόταν ραγδαία. Και σε αυτό το πλαίσιο, μια μεγάλη κουλτούρα αναπτύχθηκε φυσικά, ο ίδιος ο ρωσικός λαός πολλαπλασιάστηκε. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του Mendeleev, μέχρι το τέλος του 20ου αιώνα η Ρωσία θα έπρεπε να είχε φτάσει τα 600 εκατομμύρια άτομα, η αύξηση του πληθυσμού ήταν τότε κολοσσιαία, επειδή η υλική βάση αντιστοιχούσε σε αυτό - οι άνθρωποι μπορούσαν να θρέψουν μια μεγάλη οικογένεια και το πολιτιστικό στοιχείο επίσης.

Το ότι οι Ρώσοι ήταν αγράμματοι είναι μύθος. Τα ίδια παιδιά των χωρικών πήγαιναν σε ενοριακά σχολεία και ήταν σε κάθε εκκλησία. Το 30% των παιδιών έλαβε δευτεροβάθμια εκπαίδευση, ο νόμος για την υποχρεωτική πρωτοβάθμια εκπαίδευση ετοιμαζόταν για υιοθεσία - αυτό είναι ένα από τα πρώτα βήματα στον τότε κόσμο, στην τότε Ευρώπη. Όλα αυτά συνοδεύτηκαν από μια κολοσσιαία άνοδο του πολιτισμού - ονομάζεται Αργυρή Εποχή του ρωσικού πολιτισμού. Η Ασημένια Εποχή δεν εκφράστηκε μόνο στην ποίηση, αλλά και στο θέατρο, τη μουσική, τη λογοτεχνία. Εκείνη την εποχή στην Ευρώπη, στην Αμερική, δημοσιεύτηκαν ρωσικά μυθιστορήματα, Ρώσοι τραγουδιστές ήρθαν σε περιοδεία εκεί. Λοιπόν, όσο για το τραγούδι - οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να ζήσουν χωρίς τραγούδι, ακουγόταν παντού, και στη δουλειά, και στο στρατό, και σε σπίτια (δημιουργήθηκαν οικιακά σύνολα) και σε εργοστάσια, σε εργοστάσια (σύνολα εργατών εργοστασίων δημιουργήθηκαν), πολύ διάσημα σύνολα Old Believer των Morozovs, δημιουργήθηκαν επίσης και άλλα. Αυτή η κουλτούρα μόλις έγινε η βάση πάνω στην οποία γεννήθηκε ο σοβιετικός πολιτισμός.

Η Ρωσία βίωσε τα ένδοξα χρόνια της βασιλείας του Τσάρου Νικολάου, την άνοδο του πολιτισμού, της βιομηχανίας, της εκπαίδευσης, αλλά παρασύρθηκε σε έναν παγκόσμιο πόλεμο και φαίνεται ότι η νίκη ήταν ήδη κοντά, κοντά, αλλά δεν ήταν

Ναι, για να μην υπάρξει νίκη, όχι μόνο οι αντίπαλοι της Ρωσίας είχαν χέρι, αλλά και οι σύμμαχοι της Ρωσίας είχαν χέρι και πολύ σταθερά. Σύμμαχοι της Ρωσίας είναι η Αγγλία, η Γαλλία και, ως πιθανός σύμμαχος, οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής. Η Ρωσία παρασύρθηκε σε αυτόν τον πόλεμο, ήταν πραγματικά μπλεγμένη, μπήκε σε μια συμμαχία και πολέμησε καλά.

Ναι, εκείνη την εποχή η Γερμανία αγωνιζόταν για παγκόσμια κυριαρχία και προηγήθηκε από πολλές απόψεις όλων των οδηγιών που θα ακούγονταν αργότερα στη ναζιστική Γερμανία, για την ανωτερότητα της γερμανικής φυλής, για τον αγώνα των Γερμανών κατά των Σλάβων κ.λπ. Όσο για τη Ρωσία, έγιναν σχέδια, αν όχι ακόμη καταστροφή, αλλά αποξένωση - να την οδηγήσουν στο πλαίσιο της προ-Petrine Rus, να χωρίσουν τον Καύκασο, την Ουκρανία κ.λπ. από αυτήν. Εκείνοι. τα σχέδια ήταν αρκετά επιθετικά, αλλά οι σύμμαχοι της Ρωσίας αποδείχθηκαν αναξιόπιστοι, αν και η Ρωσία πολέμησε γενναία, κέρδισε νίκες, το 1914 έσωσε τη Γαλλία, αν και πάλι, η ιστορία του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου φαινόταν συκοφαντημένη τόσο από αντιπάλους όσο και από συμμάχους, και το ίδιο επαναστάτες.

Μας είπαν μόνο για ήττες, όπως, για παράδειγμα, για την ήττα του Σαμσόνοφ: κάνει πίσω, τι οπισθοδρομική Ρωσία! Αν και την ίδια στιγμή, όταν οι ήττες του Samsonov ήταν ακριβώς εκεί - η νίκη του Pavel Karlovich Rennenkampf στο Gumbinnen, η ανακάλυψη των Ρώσων στη Γαλικία. Η Γερμανία, πριν φτάσει στο Παρίσι, αναγκάστηκε να απομακρύνει το σώμα της και να στραφεί προς το ανατολικό μέτωπο. Νίκησαν την Τουρκία μέχρι το τέλος, και σε αυτή την κατάσταση, ναι, η Ρωσία είχε τις αδύναμες στιγμές της, αλλά με κάποιο τρόπο την εμπιστοσύνη του Υπουργείου Πολέμου, ραδιουργίες πλέκονταν πίσω από την πλάτη του αυτοκράτορα, το Υπουργείο Πολέμου πείστηκε, ίσως όχι χωρίς δωροδοκίες πεπεισμένο ότι δεν χρειαζόταν να εκσυγχρονίσουν τη βιομηχανική τους βάση. Και κατά τη διάρκεια του πολέμου, όλες οι χώρες άρχισαν να βελτιώνουν τις βιομηχανικές τους βάσεις. Ας πούμε, υπάρχει μια καλή βιομηχανική βάση στην Αγγλία, ας αγοράσουμε όπλα εκεί φτηνά και κερδοφόρα. Το Γραφείο Πολέμου είπε: «Γιατί όχι! Είναι κερδοφόρο, θα πληρώσουμε τα χρήματα και θα τα πάρουμε». Η αποστολή έπρεπε να γίνει τον Μάρτιο του 1915, από τα εργοστάσια Armstrong και Vickers. Οι Βρετανοί έπρεπε να προμηθεύουν οβίδες, όπλα, τουφέκια. Η παραγγελία έγινε αποδεκτή, αλλά δεν εκπληρώθηκε, οι Ρώσοι δεν κρίθηκαν απαραίτητο να τους ενημερώσουν ότι η παραγγελία δεν είχε εκπληρωθεί, η σύμβαση ήταν στην πραγματικότητα αποτυχία. Η αποτυχία είχε ως αποτέλεσμα την πείνα για οβίδες, την πείνα για τουφέκια και μια μεγάλη υποχώρηση. Ωστόσο, ακόμη και με τέτοιες δυσκολίες, η Ρωσία αντιμετώπισε τον εαυτό της χωρίς τη βοήθεια των συμμάχων της.

Μιλάτε για εξωτερικές δυσκολίες, αλλά υπήρχαν και εσωτερικοί - εσωτερικοί εχθροί. Ο κυρίαρχος έγραψε: «Ολόγυρα υπάρχει προδοσία και δειλία και δόλος». Και το 1917 η Ρωσία στερήθηκε τη θεόσταλτη δύναμη. Ήρθαν οι παράνομοι, ήρθαν οι απατεώνες

Αλλά εδώ μπορείτε να πείτε το εξής: Η Ρωσία βρισκόταν σε τέτοια άνοδο. Αυτή η απογείωση παρείχε μια επισφαλή κατάσταση και η Ρωσία ήταν πράγματι βαριά άρρωστη. Μολυσμένη από τον δυτικισμό, εμπνεόταν από σκέψεις απιστίας, αθεΐας, ρεπουμπλικανισμού και εμπνεύστηκε από μοντέλα. Παρεμπιπτόντως, αργότερα πολλοί αξιωματικοί και διανοούμενοι τιμωρήθηκαν, τιμωρήθηκαν με τη θέλησή τους. Ήθελαν να ζήσουν όπως στη Δύση και κατέληξαν στη Δύση, στο ρόλο των προσφύγων, στο ρόλο των φιλοξενούμενων εργατών, τιμωρημένοι ακριβώς από τις δικές τους επιθυμίες. Αλλά στο κάτω-κάτω, το 1917 όλοι έλεγαν: «Ναι, τώρα θα ανατρέψουμε τη μοναρχία!». Όταν η συνωμοσία άρχισε να ξετυλίγεται και να υλοποιείται, υποστηρίχθηκε από πολλούς. Όλοι ήταν πεπεισμένοι ότι τώρα χωρίς τον Τσάρο θα ήμασταν καλύτεροι, αλλά πρώτα οι συνωμότες, οι δεξιοί συνωμότες, με επικεφαλής τον Λβοφ, το εκμεταλλεύτηκαν, μετά απελευθερώθηκαν οι πιο ριζοσπαστικοί συνωμότες με τον Κερένσκι και μετά οι πιο ριζοσπαστικοί συνωμότες με επικεφαλής τον Λένιν και Τρότσκι.

Σήμερα μιλάμε για τραγούδια, και όλα αυτά εκτελέστηκαν με τη συνοδεία του τραγουδιού "Θα καταστρέψουμε όλο τον κόσμο της βίας μέχρι το μεδούλι, και μετά …" Και τι ακολούθησε "τότε";

Τότε δεν έγινε τίποτα, γιατί τότε άρχισε η καταστροφή μέχρι το έδαφος. Στην αρχή, υποτίθεται ότι θα δημιουργήσει κάτι νέο, που φαίνεται ότι δεν είναι καν η Ρωσία.

Είναι τόσο εύκολο. Ο Λένιν, ο αρχηγός τους, είπε: «Ένας μάγειρας μπορεί να διευθύνει το κράτος»

Ναι, δηλαδή, φαινόταν εύκολο. Αναποδογυρίστε το, δηλαδή, ανακατευθύνετε την ίδια συσκευή ελέγχου, την ανακατευθύνετε, αλλά στη συνέχεια, όταν άρχισαν να δουλεύουν, αποδείχθηκε ότι όλα δεν ήταν τόσο απλά. Επειδή Ο το ίδιο κράτος, που υποτίθεται ότι κυβερνούσε ο μάγειρας, σίγουρα δεν υπήρχαν μάγειρες, δεν θα τους επιτρεπόταν, αλλά υπήρχε κάποιος να κυβερνήσει. Όταν όμως άρπαξαν τους μοχλούς της εξουσίας, αυτοί οι μοχλοί δεν λειτούργησαν, οι ίδιοι κατέστρεψαν αυτούς τους μοχλούς. Όταν άρχισαν να δημιουργούν μια άσχημη νέα κουλτούρα. Ανάγκασαν όλη τη Μόσχα τότε με ξύλινα μνημεία της Στένκα Ραζίν, γλυπτά του Κονένκοφ, όταν, συγχωρέστε με, πήγε στον σατανισμό. κατεδαφίστηκαν παλιά μνημεία. άλλαξαν ονόματα, πόλεις, άλλαξε το κράτος. Ο ρωσικός λαός προοριζόταν ως ένα μπράτσο από θαμνόξυλο, το οποίο πρέπει να καεί μόνο για να πυροδοτήσει μια παγκόσμια επανάσταση - αυτή είναι η μοίρα του. Η συνέχεια μεταξύ της πρώην Ρωσίας απορρίφθηκε κατηγορηματικά, μέχρι το 17ο έτος δεν υπήρχε προηγούμενο ιστορικό.

Ταυτόχρονα, η νέα κυβέρνηση ζούσε με τα αποθέματα του Τσάρου - τόσο υλικά όσο και πολιτιστικά. Ωστόσο, ο ρωσικός λαός δεν αξιολογήθηκε ως φορέας αυτής της κουλτούρας. Σήμερα μιλάμε περισσότερο για πολιτισμό. Ας περάσουμε στο τραγούδι, τη μουσική. Έχουν ήδη εμφανιστεί ποιητές όπως ο Demyan Bedny, που ο ρωσικός λαός αντιλήφθηκε ως κάτι τόσο καθυστερημένο, ακατανόητο

Ήταν ακριβώς τέτοιοι τραγουδοποιοί που εμφανίστηκαν που συνέθεσαν ειδικά βιβλία προπαγάνδας, αντιπροσώπευαν τον ρωσικό λαό, τον Ρώσο αγρότη τόσο πρωτόγονο, τόσο ανόητο που αυτό που έγραψαν δεν ρίζωσε καθόλου στους Ρώσους αγρότες - ήταν νεκρό, νεκρό. Αμέσως όμως άρπαξαν, δηλαδή τις ίδιες προμήθειες, αποδείχτηκε ότι ήταν αδύνατο χωρίς προμήθειες - τα ίδια μεγάλα παλτά, τα ίδια καπέλα που είχε ετοιμάσει ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας - να αλλάξουν τα ρούχα του ρωσικού στρατού το 1917. Ειδικά ο Βασνέτσοφ έκανε σκίτσα της φόρμας, σαν να ήθελε να φέρει πιο κοντά στο παλιό ρωσικό στυλ: καπέλα, όπως αυτά των ηρώων - μυτερά. τα πανωφόρια με «κουβέντες» είναι κόκκινα, σαν καφτάνια τουφεκιού, όλα αυτά έχουν μετατραπεί σε στολή του Κόκκινου Στρατού, αυτό έχει γίνει ήδη «μπουντενόβκα» κ.ο.κ.

Ο πολιτισμός άρχισε να αλλάζει με τον ίδιο τρόπο. Άρχισαν να προσαρμόζονται ότι ένα τόσο δημοφιλές πράγμα μπορούσε να ληφθεί, και πολύ γρήγορα στα χρόνια του εμφυλίου πολέμου, και ακόμη και μετά, έγινε γενικά αποδεκτό και γενικά αναγνωρισμένο. Και δεν λεγόταν λογοκλοπή. «Πρέπει να χρησιμοποιηθεί και η αστική κουλτούρα», είπε ο Λένιν, μετά σκέφτηκε, πρώτα πρέπει να καταστραφεί και μετά σκέφτηκε και είπε τι πρέπει να χρησιμοποιηθεί.

Και στο τραγούδι "Θα πάμε με τόλμη στη μάχη για τη δύναμη των Σοβιετικών και, ως ένας, θα πεθάνουμε στον αγώνα για αυτό …"

Αν ψάξουμε στην ιστορία, θα δούμε ότι πρόκειται για ένα τραγούδι των Κοζάκων που γεννήθηκε κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αυτό το τραγούδι περιέχει τις λέξεις "Ακούστηκε, παππούδες, ο πόλεμος άρχισε, αφήστε την επιχείρησή σας - εξοπλιστείτε για την εκστρατεία". Όπως μπορείτε να δείτε, το τραγούδι, εδώ είναι λογικό, αλλά αποδείχτηκε - μια αρκετά μικρή αλλαγή, αν και οι αλλαγές ήταν κατά τόπους εντελώς παράλογες, δηλαδή, ας πούμε στην παλιά έκδοση στο ρεφρέν "Με τόλμη θα πάμε μάχη για την Αγία Ρωσία και χύστε νέο αίμα γι 'αυτήν" - αυτό είναι θυσία, πατριωτισμός, ηρωική παρόρμηση. Αλλά «πάμε με τόλμη στη μάχη για την εξουσία των Σοβιετικών και, ως ένας, θα πεθάνουμε στον αγώνα για αυτό», εδώ, με συγχωρείτε, απέχει πολύ από τη λογική, αλλά είναι σαν μια συλλογική αυτοκτονία … Αλλά τίποτα, Αυτή η επιλογή πήγε επίσης, η μουσική είχε ήδη ενεργήσει στη συνείδηση, δηλαδή, για τους σκοπούς των Μπολσεβίκων - η πορεία - ήταν καλή, δηλαδή, ένα τέτοιο τραγούδι αποδείχθηκε επίσης κατάλληλο.

Δηλαδή, κάποιοι πήγαν για την Αγία Ρωσία, ως ένας, για να χύσουν νέο αίμα, ενώ άλλοι πήγαν στο θάνατο για την εξουσία των Σοβιετικών, στον θάνατο, στην αιώνια καταστροφή. Υπάρχει μαρτύριο, αγιότητα, εδώ είναι μια νέα ιδεολογία - θάνατος ψυχής, θάνατος ρωσικός. Στους συντρόφους τους, τους χαμένους επαναστάτες, τραγούδησαν το «έπεσες θύμα σε έναν μοιραίο αγώνα»

"Έπεσες θύμα σε μια μοιραία μάχη …" - αυτό το τραγούδι είναι παλαιότερο. Πολλά από τα τραγούδια των επαναστατών προέρχονται από τραγούδια που ήδη υπήρχαν. Και το πρώτο ήταν το "You Fell as a Victim in Fatal Battle" - αυτό είναι ένα ριμέικ και ένα τραγούδι που υπήρχε προηγουμένως στη μνήμη του Άγγλου Στρατηγού Sir John Moore "Don't beat the drum front of a vague regiment". Στην αρχή ακουγόταν σαν ειδύλλιο.

Το γνωστό και γνωστό σε εμάς τραγούδι από τα παιδικά μας χρόνια «Εκεί, στο βάθος του ποταμού, τα φώτα ήταν αναμμένα…»

Ναι, αυτό είναι ένα διάσημο παράδειγμα, ένα συγκινητικό τραγούδι, γεννήθηκε κατά τη διάρκεια του Ρωσο-Ιαπωνικού Πολέμου, μετά την επιδρομή του ρωσικού ιππικού στον ποταμό Liaohe στο πίσω μέρος του ιαπωνικού στρατού. Εν μέρει ήταν επιτυχημένος, εν μέρει δεν εκπλήρωσε το καθήκον, σε αυτήν την επιδρομή υποστήκαμε σημαντικές απώλειες και ένα τέτοιο τραγούδι γεννήθηκε γι 'αυτό. Για τους Κοζάκους, η λαογραφία αναπτύσσεται εδώ και αιώνες, ένα καλό τραγούδι για μια μάχη, ένα γεγονός, θα μπορούσε μετά να ζήσει για αιώνες, να μεταδοθεί… Είναι σαν τη φυσική επιλογή: ένα κακό τραγούδι θα πεθάνει, αλλά ένα καλό τραγούδι ζει. Μου άρεσε αυτό το τραγούδι, έζησε. Χάρη σε αυτό το τραγούδι, θυμήθηκαν αυτό το γεγονός, τα παιδιά μπορούσαν να μάθουν για την επιδρομή στο Liaohe. Και μετά ξέσπασε ο παγκόσμιος πόλεμος, ξέσπασε ο εμφύλιος, τραγουδήθηκε και κάπου, θυμήθηκαν. Κάποτε την άκουσε ένας νεαρός Komsomol Chekist Kool, Εσθονός στην εθνικότητα, υπηρετούσε υπό τον Cheka. Έφυγε από τον πατέρα του στην επαρχία Νόβγκοροντ και ο πατέρας του ήταν μικρός ένοικος. Για να «προοδεύσει» υπό τη σοβιετική κυριαρχία, απαρνήθηκε τον πατέρα του, τον διακήρυξε γροθιά, «αφανίστηκε» κάτω από την Τσέκα, μετά πήγε στο έργο της Κομσομόλ, λάτρευε τη λογοτεχνία, δημοσιεύτηκε σε τοπικές εφημερίδες με το ψευδώνυμο Κόλκα ο γιατρός και ξαφνικά άκουσε ένα τέτοιο τραγούδι. Το άλλαξε ελαφρώς για να ταιριάζει στην πραγματικότητα του Κόκκινου Στρατού και το δημοσίευσε.

Τέτοια τραγούδια επιβλήθηκαν, επιβλήθηκαν σε τακτική βάση, ακούγονταν, θεωρούνταν δημοφιλή, αλλά αποδεικνύεται ότι ο ίδιος ο συγγραφέας δεν ήταν πολύ εγγράμματος άνθρωπος, γιατί στο κείμενο που συνέθεσε υπήρχαν κάποιοι παραλογισμοί

Πολύ σωστά, τότε ήταν ακόμα πολύ νέος, ο ίδιος τότε, αν κρίνουμε από το τραγούδι, δεν «μύρισε» μπαρούτι, δεν πολέμησε στο μέτωπο, γιατί ακόμη και στο τραγούδι υπάρχουν οι λέξεις «εκατό νέοι στρατιώτες από τα στρατεύματα του Μπουντένοφ», και οι Μπουντενοβίτες δεν είχαν εκατοντάδες, αλλά μοίρες, όχι νεαρούς μαχητές, αλλά οι πιο έμπειροι στάλθηκαν για αναγνώριση …

Και τι είδους ευφυΐα είναι αυτή που εμπλέκεται στη μάχη …

Πολύ σωστά - είδα την αναγνώριση της θέσης του εχθρού και κάλπασα στην επίθεση … Η αναγνώριση εκτελεί γενικά άλλες λειτουργίες.

Παρεμπιπτόντως, είπες να επιτεθείς, όχι να πολεμήσεις. Μπορούν εκατοντάδες μαχητές να ονομαστούν μάχη…

Εκεί γενικά «ακολούθησε αιματηρή μάχη». Εκατό μαχητές εναντίον ενός λόχου Δενικηνιτών - αυτό λέγεται ήδη μάχη… Αν και βγήκε για λαϊκό τραγούδι. Ο Kool ακριβώς αυτή τη στιγμή κλήθηκε στο στρατό, υπηρέτησε κάπου κοντά στη Μόσχα. Εκεί «έδωσε» αυτό το τραγούδι, πήγε, το τραγούδησαν οι άνδρες του Κόκκινου Στρατού, το τραγούδησαν, γιατί δεν έφταναν τα τραγούδια. Και ο Κουλ ξέχασε την πατρότητα του, περπάτησε σαν λαϊκός. Ο Kohl υπηρέτησε στα όργανα, υπηρέτησε στο GPU, έλαβε αρκετές εκπαιδεύσεις, αλλά δεν προχώρησε πολύ, παρέμεινε στο επίπεδο ενός καθηγητή τεχνικής σχολής. Και μόνο σε μεγάλη ηλικία θυμήθηκε την πατρότητα, βρήκε το "Kurskaya Pravda" με αυτό το τραγούδι και μόνο τότε απέδειξε πόσο σπουδαίος συγγραφέας είναι. Αν και δεν δημιούργησε κάτι άλλο σπουδαίο και υπέροχο, γιατί δεν συνάντησε άλλα υπέροχα ποιήματα, τραγούδια που θα μπορούσαν να ληφθούν και να ξαναφτιάξουν.

Γενικά, στη Ρωσία, πολλές στρατιωτικές μονάδες ήταν περήφανες για τις πορείες τους, περήφανες για τη μορφή τους, τις ιδιαιτερότητες της μορφής τους. Κάθε μονάδα αγαπούσε τις δικές της παραδόσεις: για παράδειγμα, αν κάποιος ερχόταν να υπηρετήσει στο σύνταγμα Fanagoria, στο φινλανδικό σύνταγμα, ήξερε ήδη τα πάντα, του έλεγαν την ιστορία του συντάγματος κ.λπ. Και τα συντάγματα είχαν τα δικά τους τραγούδια. Λοιπόν, οι Σιβηρικοί τουφέκι, και αυτές ήταν αρκετά νεαρές ταξιαρχίες, όταν μπήκαν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, δεν υπήρχαν τέτοια τραγούδια. Αλλά πολέμησαν ηρωικά και ζήτησαν από τον διάσημο δημοσιογράφο, τον διάσημο ποιητή Gilyarovsky να γράψει τους στίχους του τραγουδιού. Και έγραψε, το τραγούδι άρεσε πολύ και όχι μόνο στους σκοπευτές, το σήκωσαν οι Κοζάκοι της Σιβηρίας, του Υπερ-Βαϊκάλη, του Αμούρ, άλλες μονάδες της Σιβηρίας, εξαπλώθηκε σε όλο το μέτωπο.

Αλλά στη σοβιετική εποχή, είναι πιο οικείο με διαφορετική μορφή …

Αυτό το τραγούδι έχει μια περίπλοκη ιστορία και έχει υποστεί αρκετές επαναλήψεις. Ο πρώτος που το ξαναέφτιαξε για τον εαυτό του ήταν το σύνταγμα Ντροζντόφσκι. Όταν ξεκίνησε ο Εμφύλιος Πόλεμος, οι Ντροζδοβίτες διέσπασαν την πορεία από τη Ρουμανία, διέσχισαν τον Ντενίκιν στο Ντον. Περιέγραψαν αυτή την πορεία σε ένα τραγούδι, την άλλαξαν λίγο για τον εαυτό τους. Μετά το άκουσαν οι μαχνοβιστές και το σήκωσαν - εμφανίστηκε μια άλλη εκδοχή, η μαχνοβιστική, τους άρεσε επίσης. Και μετά ακούστηκε όταν τελείωσε ο Εμφύλιος Πόλεμος, οι Ντροζδοβίτες ήταν στην εξορία, οι Μαχνοβίτες επίσης διέλυσαν τους πάντες, στην Άπω Ανατολή, σαν μια πορεία ανταρτών της Άπω Ανατολής. Αν και δεν υπάρχει τίποτα περίεργο εδώ, η εκδοχή της πορείας των παρτιζάνων της Άπω Ανατολής, είναι απλώς πιο κοντά όχι στον Ντροζντόφ ή τη Λευκή Φρουρά, αλλά στους Μαχνοβιστές. Δηλαδή, είναι πιθανό από τους ηττημένους Μαχνοβιστές να στρατολογήθηκαν στον Κόκκινο Στρατό, να στάλθηκαν στην Άπω Ανατολή, το τραγούδι ήρθε εκεί, μετά οι πολιτικοί εργάτες ξαναέφτιαξαν, έφτιαξαν το τραγούδι και το αποτέλεσμα ήταν «Μάρτισμα της Άπω Ανατολικοί Παρτιζάνοι».

Πολλά γνωστά και δημοφιλή σοβιετικά τραγούδια που προσωποποίησαν το σύστημα και πολλά χρόνια ύπαρξης αυτού του συστήματος, στην πραγματικότητα, αυτά δεν είναι πρωτότυπα τραγούδια και δεν γεννήθηκαν εκείνης της εποχής, και αυτής της δύναμης, και αυτής της κουλτούρας, αν μπορείτε να καλέσετε είναι αυτό. Στην πραγματικότητα, αυτά τα τραγούδια μπορούν να ονομαστούν: τραγούδια της τσαρικής Ρωσίας, που αιχμαλωτίστηκαν από τους Μπολσεβίκους

Ναι, φυσικά, αλλά αυτό εξηγεί επίσης γιατί η σοβιετική κουλτούρα πέτυχε επίσης μια τέτοια άνοδο - επειδή στηρίχθηκε σε μια παλαιότερη και πιο στέρεη βάση, η οποία, παρεμπιπτόντως, δεν μπορεί να ειπωθεί για τη σύγχρονη κουλτούρα, η οποία προσπαθεί να ξεφύγει από την ιστορικά θεμέλια και βασίζονται σε ξένα θεμέλια. Γι' αυτό αποδεικνύεται τόσο ασταθές. Το σοβιετικό αποδείχθηκε σταθερό, με όλες τις αλλοιώσεις «κολλούσε» στην κουλτούρα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.