Αθλητισμός και φυσική αγωγή: τι είναι πιο χρήσιμο για τους ανθρώπους;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Για τη φυσική αγωγή και τον αθλητισμό: δεν είναι το ίδιο πράγμα, έχουν διαφορετικές επιπτώσεις στους ανθρώπους, στη ζωή της κοινωνίας και στις προοπτικές της.

«Ευτυχισμένος είναι αυτός που δεν γνωρίζει την πλήξη, που δεν είναι εξοικειωμένος με το κρασί, τις κάρτες, τον καπνό, κάθε είδους διαφθορά ψυχαγωγίας και ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ» - PF Lesgaft - αυτός από τον οποίο πήρε το όνομά του το Εθνικό Κρατικό Πανεπιστήμιο Φυσικής Πολιτισμού, Αθλητισμού και Υγείας.

Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι το 1979, στο μάθημα αποφοίτησης του πανεπιστημίου, πριν πάμε στη στρατιωτική εκπαίδευση, πριν λάβουμε βαθμούς αξιωματικού μέσω του στρατιωτικού τμήματος, περάσαμε ιατρική εξέταση. Αρκετοί άνθρωποι δεν μπορούσαν να περάσουν ιατρική εξέταση και να λάβουν άδεια να περάσουν στρατόπεδα στρατιωτικής εκπαίδευσης και στην ομάδα που δεν έγινε δεκτός από γιατρούς, ξεχώρισαν με μεγαλύτερη σαφήνεια τα μέλη των εθνικών ομάδων του ινστιτούτου σε διάφορα αθλήματα.

Στη συνέχεια, συνάντησα μια δημοσίευση στα μέσα ενημέρωσης ότι το μέσο προσδόκιμο ζωής των εξαιρετικών αθλητών είναι 10 ή περισσότερα χρόνια μικρότερο από το μέσο προσδόκιμο ζωής των θαυμαστών, και αυτό παρά το γεγονός ότι ένα δίκαιο μερίδιο των θαυμαστών ακολουθεί έναν ανθυγιεινό τρόπο ζωής, προτιμώντας ένα « αθλητικό μπαρ» σε γυμναστήριο, πισίνα, βόλτες στη φύση.

Άθλημα υψηλών επιτευγμάτων στις μέρες μας είναι: παίρνουμε ένα μικρό παιδί, που οι γονείς δεν το λυπούνται, και ξεκινώντας από την ηλικία των 5 - 6 ετών το «εκπαιδεύουμε», φορτώνοντάς του 6 ή περισσότερες ώρες καθημερινής προπόνησης σε όλη την παιδική ηλικία και εφηβεία, χωρίς να αφήνει χρόνο για οτιδήποτε άλλο είναι απαραίτητο προκειμένου ένα ανθρώπινο μικρό να μεγαλώσει ως πραγματικός Άνθρωπος. Όσοι δεν έχουν καταρρεύσει ή των οποίων οι γονείς δεν έχουν γίνει σοφότεροι γίνονται πρωταθλητές στην ηλικία των 15 - 22 ετών (ανάλογα με το είδος του αθλήματος). μέχρι την ηλικία των 25 - 35 ετών (ανάλογα με τον τύπο του αθλήματος), τελειώνει μια αθλητική καριέρα, μετά την οποία ένα άτομο καλείται να ζήσει σύμφωνα με τις δυνατότητές του, για το οποίο στις περισσότερες περιπτώσεις δεν είναι έτοιμος: δεν υπάρχει επαγγελματική γνώση, και η διάνοια και η προοπτική δεν έχουν αναπτυχθεί αρκετά για να μπουν σε οποιοδήποτε επάγγελμα που δεν σχετίζεται με τον αθλητισμό.

Επιπλέον, το σώμα φθείρεται ακόμα κι αν δεν υπήρξαν τραυματισμοί σε μια αθλητική καριέρα που άφησαν πίσω τους σοβαρές συνέπειες. Αν στην προπόνηση προστεθεί και η «βιοχημεία», τότε μέχρι τα 35, στην φθορά του σώματος προστίθενται και ιατρικά προβλήματα που προκαλούνται από τη «βιοχημεία». Το ερώτημα πώς η αθλητική «βιοχημεία» επηρεάζει την ψυχή σπάνια ενδιαφέρει, αν και υπάρχουν δημοσιεύσεις των οποίων οι συγγραφείς υποστηρίζουν ότι τα φάρμακα στην «αθλητική βιοχημεία» μπορούν να προκαλέσουν επιθετικότητα χωρίς κίνητρα και αντικοινωνική συμπεριφορά.

Η μετάβαση από τον τρόπο ζωής ενός αθλητή υψηλών επιτευγμάτων στον τρόπο ζωής ενός συνηθισμένου ατόμου δεν είναι πάντα δυνατή λόγω της μη αναστρέψιμης δομικής αλλαγής στο σώμα και της αδυναμίας αναδιάρθρωσης της φυσιολογίας στην ενήλικη ζωή.

Όλα αυτά μαζί οδηγούν στο γεγονός ότι αν αξιολογήσουμε τα στατιστικά στοιχεία υγείας των εκπροσώπων των αθλημάτων υψηλών επιδόσεων, τότε τα επαγγελματικά αθλήματα υψηλής απόδοσης μπορούν να περιγραφούν με λέξεις - η βιομηχανία παραγωγής ατόμων με αναπηρία, ακόμη κι αν εξαιρέσουμε από την εξέταση εκείνους που έμεινε ανάπηρος ως αποτέλεσμα σοβαρών τραυματισμών σε προπονήσεις ή αγώνες.

Όμως το άθλημα των υψηλών επιτευγμάτων δεν είναι μόνο ένα διεστραμμένο νόημα ζωής που επιβάλλεται στους αθλητές από την κουλτούρα της κοινωνίας, τους γονείς και τους προπονητές, αλλά και ένα κοινωνικό φαινόμενο που επηρεάζει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο όλα τα μέλη της κοινωνίας. Σε αυτό το κοινωνικό φαινόμενο φέρεται στο κοινό η λεγόμενη «τιμή της χώρας»:

• Ο αθλητής μας στο βάθρο, η εθνική σημαία κάτω από το ταβάνι του γυμναστηρίου ή στο κοντάρι της σημαίας του σταδίου, παίζεται ο εθνικός ύμνος - οι οπαδοί δάκρυσαν από χαρά.

• οπαδοί των ηττημένων - με δάκρυα από την εμπειρία της ήττας.

• ασθενοφόρα σπεύδουν σε όσους δεν μπορούσαν να αντέξουν ανώδυνα την απόλαυση ή την απογοήτευση.

Προκύπτουν όμως ερωτήματα: η νικήτρια χώρα έχει αρχίσει να ζει καλύτερα, η ηττημένη χώρα έχει αρχίσει να ζει χειρότερα;

Η απάντηση και στα δύο αυτά ερωτήματα είναι αρνητική: τα συναισθήματα που συνδέονται με ένα αθλητικό γεγονός είναι σημαντικά για την ψυχή της συντριπτικής πλειοψηφίας των φιλάθλων για όχι περισσότερο από δύο εβδομάδες από τη στιγμή του γεγονότος. Αλλά ούτε η οικονομία, ούτε η επιστήμη, ούτε τα συστήματα εκπαίδευσης και υγειονομικής περίθαλψης σε καμία από τις χώρες γίνονται καλύτερα ή χειρότερα ως αποτέλεσμα της νίκης των αθλητών, καθώς και της ήττας στον αθλητισμό.

Αλλά το πρόγραμμα των αγώνων καλύπτει ολόκληρο το έτος και, κατά συνέπεια, η παρουσία επαγγελματικών αθλημάτων υψηλών επιτευγμάτων θα πρέπει να θεωρείται ως ένας διαρκώς ενεργός κοινωνικός παράγοντας που έχει σταθερό αντίκτυπο στη ζωή της κοινωνίας. Και αυτή η επίδραση είναι πολύπλευρη:

Οικονομική και οικονομική πτυχή - το μεγάλο άθλημα, έχοντας γίνει ένα είδος show business, αποδίδει. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι είναι χρήσιμο για την ανάπτυξη της οικονομίας, καθώς η πώληση ναρκωτικών (συμπεριλαμβανομένου του καπνού και του αλκοόλ) και η επιχείρηση πορνό αποδίδει επίσης - και με πολύ λιγότερες επενδύσεις από ό,τι στον αθλητισμό. Πηγές αυτάρκειας σε πολλές περιπτώσεις δεν είναι καν τα έσοδα από την πώληση εισιτηρίων αθλητικών εκδηλώσεων στους θεατές, αλλά τα χρήματα των χορηγών διαφημιστών που επενδύουν στη διαφήμιση των προϊόντων των εταιρειών τους μεταξύ των οπαδών του αντίστοιχου αθλήματος, υποδηλώνοντας ότι αντισταθμίζουν το κόστος του αθλητισμού που δεν θα αποδώσει ποτέ άμεσα - έμμεσα: αυξάνοντας τις πωλήσεις των προϊόντων της στους θεατές και, ειδικότερα, στους θεατές των αθλητικών γεγονότων. Όμως ο αθλητισμός μπορεί επίσης να βλάψει άμεσα την κοινωνία. Ένα παράδειγμα αυτού είναι ο «ποδοσφαιρικός πόλεμος» μεταξύ Ελ Σαλβαδόρ και Ονδούρας από τις 14/06 έως τις 1969-06-20, ο λόγος για τον οποίο ήταν η ήττα της εθνικής ομάδας της Ονδούρας της εθνικής ομάδας του Ελ Σαλβαδόρ στο προκριματικό στάδιο του Παγκόσμιο Κύπελλο, που κόστισε πολλές χιλιάδες ζωές. και μια ταραχή οπαδών που έχουν γίνει συνηθισμένη. Συνεπώς, δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για τα οφέλη της επένδυσης στον επαγγελματικό αθλητισμό για την επίλυση των προβλημάτων της κοινωνίας: όλες αυτές οι «επενδύσεις» θα μπορούσαν να αποφέρουν πραγματικά οφέλη στην κοινωνία εάν επενδυόταν άμεσα στην επίλυση κοινωνικά σημαντικών προβλημάτων.

Η πολιτική πτυχή - είναι απλό: όσο περισσότερο ο πληθυσμός είναι «φανατικός» με αυτό ή εκείνο το άθλημα, τόσο περισσότερος χρόνος και πόροι της ψυχής του συνδέονται με τον αθλητισμό και τόσο λιγότερο ενδιαφέρον έχουν οι άνθρωποι για την πολιτική, για το πώς η πολιτική «ελίτ» σπρώχνει τη ζωή τους και τη ζωή των αγαπημένων τους, και στα πραγματικά προβλήματα που απειλούν τη ζωή της κοινωνίας, και κατά συνέπεια - τόσο πιο εύκολο είναι να δημιουργηθεί μια πολιτική ανεξέλεγκτα σε σχέση με την κοινωνία.

Ηθικό και ηθικό είναι το ζήτημα της σχέσης στη ζωή της κοινωνίας: 1) η συμβολή καθενός από τους ανθρώπους στη δημιουργία ορισμένων πραγματικών (και όχι απατηλών) αγαθών (υλικών και πνευματικών) και 2) το μερίδιο των φυσικών αγαθών και κοινωνικό προϊόν, το οποίο καταναλώνει στη συνολική κατανάλωση της κοινωνίας. Σε ηθικά και ηθικά ζητήματα, ο αθλητισμός έχει φθοροποιητική επίδραση στην κοινωνία και, κυρίως, στις νεότερες γενιές.

 Πρώτον, οι ίδιοι οι αθλητές χαρακτηρίζονται από δηλώσεις όπως «ένα άτομο θέλει να παίξει ποδόσφαιρο, αλλά αναγκάζεται να ακονίσει τα καρύδια», οι οποίες εκφράζουν την επιθυμία να αθληθούν για ευχαρίστηση για χάρη της απατηλής «τιμής της χώρας». ή ηλίθια αυτοικανοποίηση και ταυτόχρονα να ζεις με όλα τα έτοιμα, που έχουν δημιουργηθεί από άλλους. Εκείνοι. στην πτυχή της δημιουργίας πραγματικά χρήσιμων πλεονεκτημάτων, οι αθλητές υψηλών επιτευγμάτων βρίσκονται στις τελευταίες τάξεις (αν συμμετέχουν καθόλου σε αυτό), και στην πλευρά της κατανάλωσης και της καύσης της ζωής - στην πρώτη γραμμή της λεγόμενης «μεσαίας τάξης». . Και δεν δίνουν όλοι τα χρέη τους στην κοινωνία, τουλάχιστον κάνοντας προπονητές και εισάγοντας υψηλά επιτεύγματα παιδιών στη φυσική καλλιέργεια και όχι στον αθλητισμό, για να μην αναφέρουμε ότι παρουσιάζονται για το καλό της κοινωνίας σε άλλα επαγγέλματα και τομείς δραστηριότητας., όχι στον αθλητισμό (βλ. φωτογραφία παρακάτω).

 Δεύτερον, ο αθλητισμός έχει μια διαφθορική επίδραση στις νεότερες γενιές με την έννοια ότι σπέρνει στον ψυχισμό τους την ψευδαίσθηση της πολυτελούς ζωής των επαγγελματιών αθλητών, η οποία μπορεί να επιτευχθεί πολύ πιο εύκολα και ευκολότερα από την κατάκτηση της γνώσης στη διαδικασία της μελέτης και του προσωπικού προσανατολισμού. προς τη δημιουργική δραστηριότητα στον πραγματικό τομέα της οικονομίας. Πολλά παιδιά, των οποίων οι γονείς ονειρεύονται τίτλους πρωταθλητισμού για τα παιδιά τους, δεν σκέφτονται πια μια άλλη ζωή και θεωρούν τους εαυτούς τους ξεχωριστούς, «εκλεκτούς», και έτσι καταστρέφουν τη ζωή τους.

 Τρίτον, να συνειδητοποιήσουν τις δημιουργικές τους δυνατότητες, ώστε οι επαγγελματίες αθλητές να ζουν πολυτελώς με όλα τα έτοιμα, όπως άλλες παρασιτικές κοινωνικές ομάδες που βγάζουν χρήματα, αλλά δεν κάνουν επιχειρήσεις, δεν έχει νόημα για τους εργαζόμενους: και αυτό δεν είναι «κοινωνικός φθόνος» πετυχημένα, καθώς προσπαθούν να παρουσιάσουν τους δημιουργούς χρήματος, και την άρνηση υποστήριξης των υποκουλτούρων του παρασιτισμού, καθώς και του κρατισμού, που καλλιεργεί τον παρασιτισμό στην κοινωνία ως παράγοντα διαμόρφωσης συστήματος.

Επιπλέον, εάν αγγίξουμε την πτυχή της διαχείρισης, τότε:

• στη σοβιετική εποχή, οι καλύτεροι τιμημένοι αθλητές εκείνης της εποχής, βετεράνοι του αθλητισμού, που εργάστηκαν όχι τόσο για το Ολυμπιακό αποτέλεσμα όσο για την εμπλοκή των εφήβων στο τμήμα των εφήβων, ήρθαν σε αθλητικές επιτροπές και ομοσπονδίες διαφόρων αθλημάτων (όσο επέτρεψε η οικονομία της χώρας και η Κρατική Επιτροπή Σχεδιασμού).

• τότε στη μετασοβιετική εποχή, είτε στελέχη του αθλητισμού είτε γενικά τυχαίοι άνθρωποι (θεραπευτές μασάζ, επιχειρηματίες που είναι εθισμένοι στον αθλητισμό κ.λπ.) έρχονται στην ηγεσία των αθλητικών επιτροπών και ομοσπονδιών. Έρχονται όχι για να δουλέψουν για τη μαζική εμπλοκή των παιδιών στα τμήματα, όχι για να δουλέψουν για το Ολυμπιακό αποτέλεσμα, αλλά για να «βλέπουν» τον προϋπολογισμό και τις επιχορηγήσεις των χορηγών. Υπάρχουν πολλές επιλογές για "πριονισμό", και μπορεί κανείς να εκπλαγεί με τη φαντασία των αξιωματούχων από τον αθλητισμό.

Εκείνοι. τα γεγονότα της ζωής υποχρεώνουν να συμπεράνουμε:

Τα επαγγελματικά αθλήματα υψηλών επιτευγμάτων αποτελούν πραγματική απειλή για το μέλλον της κοινωνίας και του κράτους.

Ο Pyotr Frantsevich Lesgaft (1837 - 1909), του οποίου το όνομα είναι ουσιαστικά το πανεπιστήμιο του αθλητισμού και όχι της φυσικής κουλτούρας, τον 19ο - αρχές του 20ου αιώνα είδε τη διαφορά μεταξύ της μαζικής φυσικής κουλτούρας και του αθλητισμού τόσο στον αντίκτυπο στις νεότερες γενιές όσο και στους επιπτώσεις στη ζωή της κοινωνίας:

• από τη μια πλευρά, είδε τη χρησιμότητα της μαζικής φυσικής αγωγής των παιδιών (φυσική αγωγή), η οποία είναι απαραίτητη για τη διαμόρφωση ενός υγιούς οργανισμού και τη διαμόρφωση της ψυχής της προσωπικότητας: μόνο ένας πλήρως ανεπτυγμένος οργανισμός μπορεί να είναι φορέας πλήρης στην πτυχή της ηθικής και της συνειδητοποίησης των δημιουργικών δυνατοτήτων του προσωπικού ψυχισμού.

• από την άλλη, έβλεπε τη βλαβερότητα του αθλητισμού τόσο σε σχέση με τους αθλητές που ασχολούνται με αυτόν, όσο και σε σχέση με την κοινωνία.

Και στις εκτιμήσεις του, ο PF Lesgaft είχε ουσιαστικά δίκιο, ανεξάρτητα από το τι λένε οι οπαδοί της «τιμής της χώρας» σε αθλήματα υψηλών επιδόσεων.