Γιατί ο Χριστιανισμός εργάζεται σήμερα όχι για να ενώσει τους ανθρώπους, αλλά για να προωθήσει τον χωρισμό τους;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Το εξωφρενικό σκάνδαλο της Πρωτοχρονιάς 2018 που σχετίζεται με τον τραγικό θάνατο στην Ουκρανία στην πόλη Zaporozhye ενός δίχρονου αγοριού Zhenya, αφενός, και την άρνηση του ιερέα της εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας να κάνει προσευχή στο το αίτημα των γονέων του νεκρού παιδιού, από την άλλη, κατέστησε δυνατή την ανάδειξη στον σύγχρονο Χριστιανισμό της παρουσίας εβραϊκής αίρεσης τριών και πλέον αιώνων, - στη γλώσσα του ίδιου κλήρου!

Κρίνετε μόνοι σας.

Όταν οι θλιμμένοι γονείς του νεκρού αγοριού στράφηκαν στην πόλη Zaporozhye στην πλησιέστερη εκκλησία που διευθύνει Πατριαρχείο Μόσχας, για να εξυπηρετήσουν τη μικρή Zhenya πριν την κηδεία, τους αρνήθηκαν με το πρόσχημα ότι «το παιδί βαφτίστηκε στην εκκλησία Πατριαρχείο Κιέβου!"

Κάποιος Tamerlan Russov σχολίασε αυτή την είδηση στο Διαδίκτυο:

Με άλλα λόγια, εκκλησιαστική ηγεσία Πατριαρχείο Μόσχας μετράει όλες τις εκκλησίες Πατριαρχείο Κιέβου παράνομες (μη κανονικές), και οι πράξεις βαπτίσματος ανθρώπων που πραγματοποιούνται από αυτούς - παράνομες και στερούμενες πνευματικής δύναμης!

Ίσως, τυπικά, η ηγεσία των εκκλησιών του Πατριαρχείου Μόσχας πήρε τη σωστή θέση από κάποια πλευρά. Αλλά!

Όταν αποφάσισα να εμβαθύνω, σε κάποια τέτοια βάση, έδειξαν οι ιερείς του Πατριαρχείου Μόσχας τέτοια κραυγαλέα άκαρδος σε σχέση με το νεκρό παιδί και τους γονείς του - τους αρνήθηκαν την κηδεία του αθώου θύματος, έγινε σαφές το εξής.

Στο "ROC" υπάρχει ένας κανόνας ΝΑ ΘΕΩΡΗΣΟΥΝ ΑΒΑΦΤΙΣΤΟΥΣ βαφτισμένους σε μη κανονική εκκλησία, και παιδιά κάτω των 7 ετών ταξινομούνται ως "μωρά". Σύμφωνα με αυτό, το ROC έχει τον ακόλουθο κανόνα:

Η πτώση της ίδιας της Εκκλησίας, βυθισμένη στα εβραϊκά ψέματα, συνέβη στη Ρωσία μετά τη μεταρρύθμιση του Νίκωνα, η οποία ξεκίνησε μετά το 1650 σύμφωνα με τη νέα χρονολογία υπό τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και τελείωσε υπό τον γιο του, Τσάρο Πέτρο Α', ο οποίος το 1700, σύμφωνα με στη χρονολογία που έκανε, έκανε το πιο αληθινό απιστία αυθεντική ρωσική Ορθοδοξία.

Λόγω του γεγονότος ότι έχουν περάσει περισσότερα από τριακόσια χρόνια από εκείνη την προδοσία, σήμερα η συντριπτική πλειοψηφία των Χριστιανών πιστεύει ότι η Βίβλος πάντα αποτελούνταν από την Καινή και την Παλαιά Διαθήκη. Απολύτως το ίδιο και σήμερα και τα μικρά μας παιδιά σκέφτονται την τηλεόραση και το Διαδίκτυο, πιστεύοντας αφελώς ότι αυτά τα λαμπρά δημιουργήματα ανθρώπινων χεριών υπήρχαν πάντα

Οι θεολόγοι που έχουν πέσει στην εβραϊκή αίρεση βοηθούν τους πιστούς μας να μείνουν σε αυτή την πλάνη, που πείθουν τους πιστούς ότι, σαν η Παλαιά Διαθήκη είναι αναπόσπαστο μέρος της Αγίας Γραφής, και τα δύο βιβλία συμπληρώνουν αρμονικά το ένα το άλλο σχεδόν από την εποχή των Αποστόλων.

Δεν είναι όμως έτσι τα πράγματα! Ακόμη και στις αρχές του 19ου αιώνα, η Παλαιά Διαθήκη δεν θεωρούνταν ιερό βιβλίο στη Ρωσία και, κατά συνέπεια, όλα τα συμπεράσματα των κληρικών, που έγιναν σε σχέση με την Παλαιά Διαθήκη, θεωρήθηκαν αναμφισβήτητα "ιουδαϊκή αίρεση"

Θα παραθέσω περαιτέρω ένα μεγάλο απόσπασμα ενός άρθρου άλλου συγγραφέα. «Όταν η Εβραϊκή» Παλαιά Διαθήκη «έγινε» ιερό βιβλίο «στη Ρωσία:

Έκδοση ROC

Ωστόσο, μια για πάντα, οι ιουδαϊζόμενοι άρχοντες της Ρωσίας απέτυχαν τότε να επιλύσουν όλα τα ζητήματα της αντικατάστασης της αληθινής Ορθοδοξίας με ένα ψευδές, δυτικό μοντέλο. Αν και η «Βίβλος της Μόσχας» εμφανίστηκε στη Ρωσία, δεν έγινε αποδεκτή από την κοινωνία. Ο κόσμος αμφέβαλλε για την ορθότητα των νέων βιβλίων (ακριβέστερα τα περιφρόνησε και τα βλασφημούσε) και αντιλήφθηκε την εισαγωγή τους ως προσπάθεια υποδούλωσης της χώρας από τους Εβραίους.

Σε πολλές εκκλησίες χρησιμοποιήθηκαν ακόμη οι σλαβικές εκδοχές της Καινής Διαθήκης, του Αποστόλου και του Ψαλτηρίου.

Ελισαβετιανή Βίβλος

Η Ελισαβετιανή Βίβλος είναι αντίγραφο της Βίβλου της Μόσχας, με διόρθωση σύμφωνα με τη Βουλγάτα (Λατινική μετάφραση της Βίβλου). Μετά την εισβολή του Ναπολέοντα, το 1812, δημιουργήθηκε η «Βιβλική Εταιρεία», η οποία άρχισε να διανέμει την Ελισαβετιανή Βίβλο. Ωστόσο, η Βιβλική Εταιρεία σύντομα απαγορεύτηκε. Η διάδοση της Βίβλου με την Παλαιά Διαθήκη αντιτάχθηκε από τον Νικόλαο Α. Είναι γνωστό ότι το 1825 η έκδοση της Εβραϊκής «Παλαιάς Διαθήκης» που μεταφράστηκε και εκδόθηκε από τη Βιβλική Εταιρεία κάηκε στα εργοστάσια τούβλων της Λαύρας Νιέφσκι.

Κατά την τριακονταετή βασιλεία του αυτοκράτορα Νικολάου Α', δεν έγιναν άλλες προσπάθειες μετάφρασης, πόσο μάλλον να εκδοθεί η εβραϊκή «Παλαιά Διαθήκη».

Συνοδική μετάφραση

Η μετάφραση των βιβλίων της Εβραϊκής «Παλαιάς Διαθήκης» ανανεώθηκε το 1856 επί Αλεξάνδρου Β'. Χρειάστηκαν όμως άλλα 20 χρόνια αγώνα για τη δημοσίευση της διπλής Βίβλου στα ρωσικά σε έναν τόμο το 1876, στη σελίδα τίτλου της οποίας ήταν: «Με την ευλογία της Ιεράς Συνόδου».

Αυτό το κείμενο της Βίβλου ονομάζεται "Συνοδική μετάφραση", "Συνοδική Βίβλος" και αναδημοσιεύεται μέχρι σήμερα με την ευλογία του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών.

Η Ιερά Σύνοδος, η οποία έδωσε την ευλογία της για τη διανομή στη Ρωσία της συνοδικής μετάφρασης της Βίβλου, που περιέχει κάτω από ένα εξώφυλλο δύο, τεχνητά συνδεδεμένα ετερογενή βιβλία, υπέγραψε στην πραγματικότητα την ετυμηγορία στο ρωσικό κράτος, κάτι που επιβεβαιώνεται από όλα τα επόμενα γεγονότα. συμπεριλαμβανομένης της σημερινής κατάστασης της Ρωσίας.

Ένας από τους κύριους ρόλους στη νέα μετάφραση της Εβραϊκής Παλαιάς Διαθήκης έπαιξε ο Daniil Abramovich Khvolson και Βασίλι Αντρέεβιτς Λέβισον, ραβίνος από τη Γερμανία που προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία το 1839.

Μπορεί κανείς να φανταστεί ποιες δυνάμεις ενδιαφέρθηκαν να δώσουν στην Παλαιά Διαθήκη την ιδιότητα του «Ιερού Βιβλίου», γιατί κατάφεραν να επεξεργαστούν τα μέλη της Ιεράς Συνόδου και να τους πείσουν για την ανάγκη να ενώσουν την Εβραϊκή Τορά (Παλαιά Διαθήκη) στην Καινή. Διαθήκη.

Κάποιος αγωνιζόταν τόσο σθεναρά για αυτόν τον στόχο που θυσίασαν ακόμη και δύο ραβίνους που μεταπήδησαν από τον Ιουδαϊσμό στην «Ορθοδοξία», αλλά μόνο τυπικά, αλλά στην πραγματικότητα συνέχισαν Εβραϊκές δραστηριότητες … Παρεμπιπτόντως, η εβραϊκή ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια μιλά θετικά για αυτούς και όχι ως προδότες του Ιουδαϊσμού.

Μια πηγή

Η ελληνική χριστιανική θρησκεία (η λατρεία του Διονύσου) άρχισε να αποκαλείται «ΡΩΣΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ» μόλις το 1943. Μέχρι τότε δεν υπήρχε «ROC» στη Ρωσία, αλλά υπήρχε «μια ρωσική ορθόδοξη χριστιανική εκκλησία της ελληνικής ιεροτελεστίας."

ΑΝΑΦΟΡΑ: Η Ελληνική Καθολική Ορθόδοξη (Δεξιά Πιστή) Εκκλησία (τώρα "ROC") άρχισε να ονομάζεται Pravoslavnaya μόλις από τις 8 Σεπτεμβρίου 1943, κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. (Το όνομα αυτό εγκρίθηκε με διάταγμα του Στάλιν).

Πώς λεγόταν τότε Ρωσική Ορθοδοξία για πολλούς αιώνες;

Για να γίνει αυτό, πρέπει να θυμηθεί κανείς τι ήταν στη Ρωσία πριν από το 1650, πριν από τις Μεταρρυθμίσεις, ο Πατριάρχης Νίκων, ο οποίος έπεσε στην εβραϊκή αίρεση.

Σε προηγούμενο άρθρο του "Είναι πολύ δύσκολο να το πιστέψεις, αλλά η θρησκευτική ιστορία είναι μια συνεχής παραποίηση!!!" Έδωσα τα ακόλουθα στοιχεία:

Θυμήθηκα επίσης σε προηγούμενο άρθρο μου ότι "Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία", που για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν το κέντρο της Ορθοδοξίας και σχημάτισε με τη Ρωσία ενιαίο Υπερβορεία (αρχαίο ανάλογο της ΕΣΣΔ), έπαψε να υπάρχει το 1453 σύμφωνα με τη νέα χρονολογία μετά την κατάληψη του Τσάργκραντ από τους Οθωμανούς Τούρκους (η πόλη του Βυζαντίου, που ονομάζεται και Κωνσταντινούπολη). Ως εκ τούτου, έως το 1650 η λεγόμενη «Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία» είναι ήδη σχεδόν 200 χρόνια βρισκόταν υπό την επιρροή και την παρέμβαση της Δυτικής Ρώμης. Και τι μπορεί να συμβεί από τους ανθρώπους και τη συνείδησή τους σε 200 χρόνια, το γνωρίζουμε όλοι από την ιστορία μας. Τα τελευταία 100 χρόνια, η Ρωσία γνώρισε τρεις επαναστάσεις, δύο παγκόσμιους πολέμους, έναν τρομερό εμφύλιο πόλεμο, ευσέβεια που επιβλήθηκε στον ρωσικό λαό, μετά αθεϊσμό, μετά ευσέβεια που επιβλήθηκε στους ανθρώπους από ψηλά… Και τι θα μπορούσε να είχε συμβεί σε 200 χρόνια η «Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία» στην Ελλάδα είναι δύσκολο ακόμη και να εισαχθεί. Αλλά, αναμφίβολα, δεν θα μπορούσε να υπάρξει μεταμόρφωση των θεμελίων της χριστιανικής πίστης.

Στο πλαίσιο αυτό, η τεκμηριωμένη «Συζήτηση με τους Έλληνες για την πίστη» του Ρώσου ιερομόναχου Αρσένι Σουχάνοφ, ο οποίος εστάλη από τον Πατριάρχη Ιωσήφ και τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς στην Ανατολή και συγκεκριμένα στην Ελλάδα με σημαντική αποστολή πρεσβευτή για τη μελέτη των κανόνων του Η «Χριστιανική Εκκλησία της Ελληνικής Ιεροτελεστίας» εκεί, μας ενδιαφέρει πολύ…

Ο 50χρονος Γέροντας Arseny Sukhanov ήταν μεγάλος γνώστης των θεμελίων της Ρωσικής Ορθοδοξίας, αυτό έγινε καθοριστικός παράγοντας για την επιλογή ενός απεσταλμένου στην Ανατολή για τη μελέτη των τελετουργιών της τοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. «Στις 10 Ιουνίου 1649, ο Αρσένιος, μαζί με τον Παΐσιο και τον Ιεροδιάκονο Ιωνά, πήγαν στην Κωνσταντινούπολη με σκοπό να περιγράψουν τα έθιμα της εκκλησίας. Ωστόσο, ο Σουχάνοφ δεν κατάφερε να φτάσει στην Κωνσταντινούπολη - επέστρεψε στη Μόσχα δύο φορές, πρώτα από το Γιασί και μετά, στις 8 Δεκεμβρίου., 1650, από τον Άθωνα από το ταξίδι, ο Σουχάνοφ παρέδωσε στην Πρεσβευτική διαταγή τις «Διαμάχες με τους Έλληνες για την πίστη», καθώς και πληροφορίες για το ταξίδι με λεπτομερή περιγραφή των εθίμων, των εθίμων του τοπικού πληθυσμού, του κλίματος και βλάστηση, πανίδα, οχυρώσεις των πόλεων από τις οποίες πέρασε το μονοπάτι του». Μια πηγή.

Και αυτό ακριβώς έγραψε στην πρεσβευτική του έκθεση «Συζήτηση με τους Έλληνες για την πίστη» Arseny Sukhanov το 1650, μετά την οποία άρχισε η προδοσία στη Ρωσία:

Φθάνοντας στο Άγιον Όρος, ο Γέροντας Αρσένιος είπε στους Έλληνες: «Λέτε ότι λάβαμε το βάπτισμα από εσάς και όχι επειδή βαφτίζεστε με το χέρι σας, αλλά όταν το όραμα αυτό θολώθηκε από βαρετή, δηλαδή αίρεση και σχίσμα. η εκκλησία, ο Πάπας σκοτείνιασε και είδε το δικαίωμα να δει το φως, μετά οι τέσσερις αισθήσεις, δηλαδή οι πατριάρχες, και χωρίς όραμα, δηλαδή χωρίς τον Πάπα, ζήστε. μπορούμε τώρα να είμαστε χωρίς τη διδασκαλία σας.» - Ή ήταν πάντα ευσεβής ο Πάπας και εκείνη την ώρα που βάφτιζε, μπορούν να ακούσουν αυτοί του σημερινού Πάπα ή όχι;

Θεωρώ καθήκον μου να σχολιάσω αυτό το υλικό, που γράφτηκε από τον Arseny Sukhanov το 1650.

Η Ρωσία βαφτίστηκε, - έγραψε ο Ιερομόναχος Αρσένιος στην πρεσβευτική του αναφορά "Συζήτηση με τους Έλληνες για την πίστη" - όχι από τον πρίγκιπα Βλαδίμηρο, όπως μας λένε τώρα, αλλά από έναν από τους πρώτους αποστόλους του Χριστού - τον Ανδρέα, με το παρατσούκλι ο Πρωτόκλητος., ο οποίος, εκτός από το Κίεβο, βρισκόταν και στο Βελίκι Νόβγκοροντ, όπου «διέδωσε τη διδασκαλία του για την πίστη του Χριστού και βάπτισε άλλους». Ο Πάπας Κλήμης που αναφέρεται από τον Ιερομόναχο Αρσένιο και εξορίστηκε στο Κορσούν (Κριμαία) θεωρείται «ο τέταρτος επίσκοπος της Ρώμης» (4ος Πάπας). Και βρισκόταν σε αυτή τη θέση, σύμφωνα με το επίσημο χρονικό της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, από το 88 ή 90 έως το 97 ή 99. Μια πηγή.

Διαβάζουμε τώρα περαιτέρω την πρεσβευτική έκθεση του Arseny Sukhanov «Συζήτηση με τους Έλληνες για την πίστη», που γράφτηκε το 1650:

8 Ιανουαρίου 2018 Μούρμανσκ. Anton Blagin

Σημαντική εφαρμογή: "Οι Εβραίοι χάρηκαν νωρίς για τη νίκη επί της Ρωσίας! Η διείσδυσή τους στο Κρεμλίνο έπεφτε σε παγίδα!"

Σχόλια:

Alexey Korobkin: κατά κάποιο τρόπο όλα είναι ανακατεμένα, ανακατεμένα. Από τη μια συμφωνώ απόλυτα με τον συγγραφέα ότι η «Παλαιά Διαθήκη» δεν έχει καμία σχέση με τον Χριστιανισμό. Κάποτε, τον χρειαζόταν η Δυτική Εκκλησία, για να μην εργαστεί για την περιγραφή της παγκόσμιας τάξης, με βάση τις έτοιμες εβραϊκές γραφές, όλα ήταν πολύ απλά και πρακτικά εκεί (για εκείνη την εποχή, τώρα είναι πλήρης αναχρονισμός). Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει καμία μυρωδιά χριστιανικής συμπόνιας και ανθρωπιάς στην «Παλαιά Διαθήκη», αλλά οι καιροί ήταν σκληροί και σκοτεινοί, και ως εκ τούτου ήταν χρήσιμο. Από την άλλη, ο συγγραφέας, για κάποιο λόγο, έπεσε ξανά στα ζητήματα της χρονολογίας και των Παλαιών Πιστών, κάτι που μάλλον αποσπά την προσοχή από το θέμα παρά συμβάλλει στην αποκάλυψή του. Εν τω μεταξύ, το θέμα είναι πολύ ενδιαφέρον. Αλήθεια, γιατί η εκκλησία κόλλησε τόσο πολύ στην «Παλαιά Διαθήκη», από την οποία είναι τόσο άγρια και όχι δική μας;

AntonBlagin → Aleksey Korobkin: Το ROC χρειαζόταν την «Παλαιά Διαθήκη» για να φέρει τους Εβραίους στην εξουσία πάνω στη Ρωσία. Αυτό πρέπει να είναι προφανές σήμερα.

Πρώτον, αυτοί οι Εβραίοι με τα πολύχρωμα πρόσωπα:

Τότε κι αυτοί οι Εβραίοι με ευδιάκριτα πρόσωπα:

Τότε αυτοί οι Εβραίοι…

Η Δυτική Ρώμη δεν ήταν μόνο ο εμπνευστής αυτού του μυστικού παρατεταμένου πολέμου εναντίον της Υπερβόρειας Ρωσίας, για να διεξαγάγει αυτόν τον πόλεμο, γέννησε Σεφαραδίτες Εβραίους στα περιφερειακά της εδάφη -στην Ισπανία- και Εβραίους Ασκενάζι στη Γερμανία και την Πολωνία. Το κάλυψα σε ξεχωριστό άρθρο: "Γιατί η πολωνική ελίτ μισεί οποιαδήποτε Ρωσία - λευκή ή κόκκινη;".

αηδιαστική κοροϊδία: αγαπητέ Anton Blagin! Αυτή είναι η δεύτερη ανάρτηση για το ίδιο θέμα. Σας ζητώ να απαντήσετε μόνο σε ένα ερώτημα: τι προσπαθείτε να πετύχετε με αυτές τις εκδόσεις, ποιος είναι ο απώτερος στόχος τους;

AntonBlagin → glum-mock: Τι προσπαθώ να πετύχω; Εκπλήρωση της Προφητείας του Χριστού για τη Συγκομιδή! Αυτό! «37 Εκείνος απάντησε και τους είπε: Αυτός που σπέρνει τον καλό σπόρο είναι ο Υιός του Ανθρώπου· 38 το χωράφι είναι ειρήνη· ο καλός σπόρος είναι οι γιοι της βασιλείας, και τα ζιζάνια είναι οι γιοι του κακού· 39 ο εχθρός που τα έσπειρε είναι ο διάβολος· ο θερισμός είναι το τέλος του αιώνα και οι θεριστές 40 Επομένως, όπως μαζεύουν ζιζάνια και τα καίνε με φωτιά, έτσι θα γίνει στο τέλος αυτής της εποχής: 41 Ο Υιός του Ανθρώπου θα στείλε τους αγγέλους Του και θα συγκεντρώσει από το βασίλειό του όλους τους πειρασμούς και τους δράστες της ανομίας, 42 και θα τους ρίξει στο πύρινο καμίνι· εκεί θα κλαίνε και θα τρίζουν τα δόντια· 43 τότε οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν ήλιος στο βασίλειό τους Πατέρα, όποιος έχει αυτιά να ακούσει, ας ακούσει!». (Ματθαίος 13).

Τομέας: διαβάζοντας τον Blagin, βλέπω ότι ο ίδιος, μαθαίνοντας νέα στοιχεία, μελετά μαζί μας. Μετά την απόκρυψη μιας ενιαίας παγκόσμιας θρησκείας, είναι πολύ δύσκολο να βρούμε την αλήθεια και τη γνώση των προγόνων μας. Εάν πιστεύετε μόνο στη σοφία του εβραϊκού λαού - πιστέψτε το! Αλλά γιατί να ενοχλείτε τους άλλους να αναζητήσουν την αλήθεια; Η ιστορία μας είναι ψεύτικη - αυτή είναι η κύρια ιδέα του Anton.

AFG: στην ερώτηση του ανταποκριτή της εβδομαδιαίας VPK Αρχιερέα Σμιρνόφ: «Πώς μπορεί ένας απλός άνθρωπος να βρει τον δρόμο προς τον Θεό σήμερα;» ελήφθη η απάντηση: «Πολύ ΑΠΛΟ. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να διαβάζετε τα τέσσερα Ευαγγέλια και να πηγαίνετε στην εκκλησία κάθε μέρα. Εάν πληροίτε αυτές τις δύο προϋποθέσεις, τότε σε έξι μήνες θα είστε σίγουροι ότι θα γίνετε πιστοί … Ταυτόχρονα, δεν πρέπει να διαβάζετε τα Ευαγγέλια μηχανικά. Πρέπει να προσπαθήσεις να δεις τον εαυτό σου σε αυτό, όπως σε έναν καθρέφτη».

Ακολουθώντας την καλή συμβουλή του Αρχιερέα Σμιρνόφ, ξαναδιάβασα προσεκτικά τα Ευαγγέλια. Διάβασα ολόκληρη την Καινή Διαθήκη και άρπαξα μερικά από τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης. Ολοκληρώθηκε η παραφωνία! Στην πρώτη περίπτωση, μιλάμε για τον Θεό, με πίστη σε Αυτόν, βασισμένη στην αγάπη και στο έλεος για τις αδυναμίες των ανθρώπων. Σε ένα άλλο, - για έναν θεό που είναι εκδικητικός και φθονερός για άλλους θεούς των «ειδωλολατρών» και που διατηρεί πίστη στον εαυτό τους στον φόβο της τιμωρίας των «εκλεκτών» για την αποτυχία τους να συμμορφωθούν με το σκοτάδι των συνταγών. D. Merezhskovsky «Ο Ιησούς ο Άγνωστος» είναι ένα καταπληκτικό βιβλίο για τη μεταστροφή στην Πίστη.

Το θεϊκό μοτίβο των τεσσάρων Ευαγγελίων είναι να γίνετε παιδιά για να ανοίξουν μπροστά σας οι Πύλες προς τη Βασιλεία των Ουρανών! Αυτό σημαίνει ότι τα παιδιά είναι αναμάρτητα με τον ορισμό του Ιησού Χριστού! Φαίνεται ότι οι θεολόγοι, καθιερώνοντας τα σημερινά δόγματα της εκκλησίας, που αποκαλούν Χριστό, διάβασαν απρόσεκτα τα Ευαγγέλια!

Λευκή Ρωσία: Μου άρεσε πολύ η ερώτηση του αναγνώστη του "glum-glum" στα σχόλια: "Τι προσπαθείς να πετύχεις, Anton Blagin, με τις δημοσιεύσεις σου; Τι θέλεις να κάνεις;"

Εσείς, Άντον, δώσατε την απάντηση σε αυτό, ελπίζω, μια έξυπνη, αλλά απλή ερώτηση στον Ιησού Ιωσήφοβιτς («στο αηδιαστικό τους φούρνο!» κ.λπ., κ.λπ.). Εν τω μεταξύ, αυτό είναι ένα ζήτημα ερωτήσεων! Τι θα κάνουμε με αυτούς τους ορκισμένους και τον Θεό με την ένδειξη «φίλοι μας»; Δεν ενδείκνυται, κατά τη γνώμη μου, να γίνεται το ξεχορτάρισμα άλλων με τα χέρια κάποιων εθνοτήτων! Φαίνεται ότι εκείνο το κομμάτι του Εβραϊσμού, που στην αρχή ΣΚΕΦΤΕΙ βαθιά αυτό που συμβαίνει και μετά ΣΚΕΦΤΕΙ, η ίδια ανάμεσα στους συμπατριώτες της θα κάνει λουστράρισμα-βοτάνισμα-καθαρισμό για να απαλλαγεί από τα παράσιτα. Μπορείτε να ονομάσετε αυτή την θεϊκή πράξη Ολοκαύτωμα, αλλά είναι δυνατό με άλλο τρόπο. Για παράδειγμα, «κοινωνική αποτοξίνωση», απαλλαγή από παράσιτα.