Ένα αρχιτεκτονικό θαύμα της Σφίγγας του Μπαλουχιστάν

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-02 02:37

Κρυμμένο στο εγκαταλελειμμένο βραχώδες τοπίο της ακτογραμμής της Μακράνα στο νότιο Μπαλουχιστάν, στο Πακιστάν, είναι ένα αρχιτεκτονικό στολίδι που σκόπιμα έχει περάσει απαρατήρητο και ανεξερεύνητο για αιώνες.

Η «Σφίγγα Μπαλουχιστάν», όπως αποκαλείται ευρέως, συζητήθηκε μόνο μετά την έναρξη λειτουργίας του παραλιακού αυτοκινητόδρομου της Μακράνα το 2004, που συνδέει το Καράτσι με το λιμάνι της πόλης Γκουαντάρ στην ακτή της Μακράνα. ¹… Μια τετράωρη οδήγηση 240 χιλιομέτρων μέσα από δαιδαλώδη ορεινά περάσματα και άνυδρες κοιλάδες από το Καράτσι, οδηγεί τους πεζοπόρους στο Εθνικό Πάρκο Khingol, όπου βρίσκεται η Σφίγγα του Μπαλουχιστάν.

Απέχει τέσσερις ώρες οδικώς από το Καράτσι στο Εθνικό Πάρκο Khingol κατά μήκος της παράκτιας οδού Makrana. Η Σφίγγα του Μπαλουχιστάν βρίσκεται μέσα στο Εθνικό Πάρκο Χίνγκολ.

Παράκτια οδός Μακράνας.

Σφίγγα του Μπαλουχιστάν

Η Σφίγγα του Μπαλουχιστάν περιγράφεται συνεχώς από τους δημοσιογράφους ως φυσικός σχηματισμός, αν και για κάποιο λόγο δεν πραγματοποιήθηκε αρχαιολογική έρευνα σε αυτόν τον χώρο.²Αν διερευνήσουμε τα χαρακτηριστικά της κατασκευής, καθώς και το περιβάλλον σύμπλεγμα της, τότε είναι πολύ δύσκολο να αποδεχθούμε τη συχνά επαναλαμβανόμενη άποψη ότι σχηματίστηκε υπό την επίδραση φυσικών δυνάμεων. Μάλλον μοιάζει με ένα γιγάντιο, λαξευμένο, αρχιτεκτονικό συγκρότημα.

Ακόμη και μια γρήγορη ματιά στο εντυπωσιακό γλυπτό αποκαλύπτει ότι η Σφίγγα έχει μια καλά καθορισμένη γραμμή ζυγωματικών και ξεκάθαρα χαρακτηριστικά του προσώπου όπως μάτια, μύτη και στόμα, τα οποία είναι τοποθετημένα σε τέλεια αναλογία μεταξύ τους.

Balochistani Sphinx in Hingol National Park, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Το πρόσωπο της Μεγάλης Σφίγγας της Γκίζας, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Διακρίνεται μια εντυπωσιακή ομοιότητα μεταξύ του προσώπου του και της Σφίγγας του Μπαλουχιστάν.

Η Σφίγγα φαίνεται να είναι στολισμένη με μια κόμμωση που μοιάζει πολύ με την κόμμωση των Αιγυπτίων Φαραώ, Nemes (nemesh). Η κόμμωση Nemes ήταν μια κόμμωση από ύφασμα, συνήθως ριγέ, πλεγμένη σε κόμπο στο πίσω μέρος και με δύο μακριές πλαϊνές πτυχές κομμένες σε ημικύκλιο και κατεβαίνοντας μέχρι τους ώμους. Αυτή η κόμμωση φαίνεται επίσης στη Σφίγγα του Μπαλουχιστάν.

Μπορείτε επίσης να διακρίνετε εύκολα τα περιγράμματα των μπροστινών ποδιών της Σφίγγας. Είναι δύσκολο να καταλάβουμε πώς η φύση θα μπορούσε να σκαλίσει ένα άγαλμα που μοιάζει με ένα διάσημο μυθικό ζώο με τόσο εκπληκτική ακρίβεια.

Η Σφίγγα του Μπαλουχιστάν μοιάζει με την Αιγυπτιακή Σφίγγα από πολλές απόψεις.

Ναός Σφίγγας

Υπάρχει μια άλλη σημαντική δομή σε άμεση γειτνίαση με τη Σφίγγα του Μπαλουχιστάν. Από μακριά μοιάζει με ινδουιστικό ναό (π.χ. στη Νότια Ινδία), με Mandapa και Viman. Το πάνω μέρος του Wyman φαίνεται να λείπει. Η Σφίγγα βρίσκεται μπροστά από το ναό, ενεργώντας ως προστάτης του ιερού χώρου.

Η Σφίγγα του Μπαλουχιστάν ξαπλώνει μπροστά στο ναό ως φρουρός

Στην αρχαία, ιερή αρχιτεκτονική, η σφίγγα εκτελούσε προστατευτική λειτουργία και συνήθως τοποθετούνταν σε ζευγάρια εκατέρωθεν της εισόδου των ναών, των τάφων και των ιερών μνημείων. Στην αρχαία Αίγυπτο, η σφίγγα είχε σώμα λιονταριού, αλλά το κεφάλι της μπορούσε να είναι άνδρας, κριός ή γεράκι.³Η Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας, για παράδειγμα, ενεργεί ως φύλακας του συμπλέγματος των πυραμίδων.

Στην Ελλάδα, η σφίγγα είχε κεφάλι γυναίκας, φτερά αετού, σώμα λέαινας και, σύμφωνα με ορισμένους, ουρά φιδιού.⁴Το κολοσσιαίο άγαλμα της Σφίγγας στο νησί της Νάξου λειτούργησε ως προστάτης του ιερού χώρου.

Στην ινδική τέχνη και γλυπτική, η σφίγγα είναι γνωστή ως purusha-mriga («άνθρωπος-θηρίο» στα σανσκριτικά) και η κύρια θέση της ήταν στην είσοδο του ναού, ενεργώντας ως φύλακας του ιερού.⁵Ωστόσο, σφίγγες θα μπορούσαν επίσης να βρεθούν σε όλους τους χώρους του ναού, συμπεριλαμβανομένης της πύλης εισόδου (gopuram), των αιθουσών (mandapa) και κοντά στο κεντρικό ιερό (garba-grha). Ο Raja Dekshithar εντόπισε 3 κύριες μορφές της Ινδικής Σφίγγας:

• Μια οκλαδόν σφίγγα με ανθρώπινο πρόσωπο, αλλά με ορισμένα χαρακτηριστικά λιονταριού όπως χαίτη και επιμήκη αυτιά.
• Μια σφίγγα που περπατά ή πηδά με ένα πλήρως ανθρώπινο πρόσωπο.
• Μια μισόρθια ή πλήρως όρθια σφίγγα, μερικές φορές με μουστάκι και μακριά γένια, συχνά στην πράξη της λατρείας του Shiva Linga.⁶

Οι Σφίγγες εμφανίζονται επίσης στη βουδιστική αρχιτεκτονική στη Νοτιοανατολική Ασία. Στη Μιανμάρ ονομάζονται Manusiha (από το σανσκριτικό manu-sima, που σημαίνει «λιοντάνθρωπος»). Απεικονίζονται ως καθιστές γάτες στα πόδια του Βούδα. Φορούν κωνικό στέμμα και διακοσμητικές ωτοασπίδες και έχουν φτερά πουλιών συνδεδεμένα στα μπροστινά τους άκρα.⁷

Έτσι, στον αρχαίο κόσμο, η σφίγγα λειτουργούσε ως προστάτης των ιερών τόπων. Ίσως όχι τυχαία, η Σφίγγα του Μπαλουχιστάν φαίνεται επίσης να προστατεύει τη δομή που μοιάζει με ναό δίπλα της. Αυτό υποδηλώνει ότι ολόκληρο το συγκρότημα χτίστηκε σύμφωνα με τις αρχές της ιερής αρχιτεκτονικής.

Μια πιο προσεκτική ματιά στον Ναό της Σφίγγας του Μπαλουχιστάν αποκαλύπτει σαφείς ενδείξεις κολόνων λαξευμένων στον τοίχο. Η είσοδος του ναού είναι ορατή πίσω από μια μεγάλη συσσώρευση ιζημάτων. Η πανέμορφη γλυπτική κατασκευή στα αριστερά της εισόδου θα μπορούσε να είναι ένας βοηθητικός ναός. Γενικά, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πρόκειται για ένα ογκώδες, τεχνητό μνημείο βαθιάς αρχαιότητας λαξευμένο στο βράχο.

Είναι ενδιαφέρον ότι στην πρόσοψη αυτού του Ναού, ακριβώς πάνω από την είσοδο, και στις δύο πλευρές, είναι σκαλισμένα δύο μνημειώδη γλυπτά.

Είναι πολύ θολά, γεγονός που καθιστά δύσκολη την αναγνώρισή τους. αλλά φαίνεται ότι η φιγούρα στα αριστερά θα μπορούσε να είναι η Kartikeya (Skanda / Murugan) που κρατά ένα δόρυ (Val). και η φιγούρα στα δεξιά, ο διασκελισμένος Γκανέσα. Παρεμπιπτόντως, τόσο ο Kartikeya όσο και ο Ganesha είναι γιοι του Shiva, πράγμα που σημαίνει ότι το συγκρότημα του ναού θα μπορούσε να αφιερωθεί στον Shiva.

Αν και η ταύτιση σε αυτό το στάδιο είναι δύσκολη, η παρουσία γλυπτικών μορφών στην πρόσοψη προσδίδει μεγαλύτερο βάρος στο να θεωρηθεί ως τεχνητή κατασκευή.

Τα σκαλίσματα της πρόσοψης στον ναό της Σφίγγας του Μπαλοχιστάν μπορεί να αποτελούνταν από δύο φιγούρες, την Kartikeya και τον Ganesha.

Η δομή του Ναού υποδηλώνει ότι στην πραγματικότητα θα μπορούσε να είναι το Gopuram, δηλαδή ο Πύργος της Εισόδου του Ναού. Όπως ο ναός της Σφίγγας, το Gopuram είναι συνήθως με επίπεδη κορυφή. Το Gopuram έχει μια σειρά από διακοσμητικά kalasas (πέτρινα ή μεταλλικά δοχεία) τοποθετημένα από πάνω. Μια προσεκτική εξέταση της επίπεδης κορυφής του Ναού της Σφίγγας αποκαλύπτει μια σειρά από «αγκάθια» στην κορυφή, τα οποία μπορεί να βρίσκονται κοντά σε κάλας, καλυμμένα με ιζηματογενείς λόφους ή τερμιτών.

Το Gopuram βρίσκεται δίπλα στο όριο του τοίχου του ναού, ενώ ο ναός της Σφίγγας φαίνεται να είναι δίπλα στο εξωτερικό περίγραμμα. Το Gopuram έχει επίσης γιγάντιες γλυπτικές φιγούρες των dvarapalas, δηλαδή των Guardians of the doors. και, όπως έχουμε ήδη σημειώσει, ο Ναός της Σφίγγας έχει δύο μνημειακές φιγούρες λαξευμένες στην πρόσοψή του, ακριβώς πάνω από την είσοδο, που χρησιμεύουν ως dvarapala.

Ο Ναός της Σφίγγας του Μπαλουχιστάν θα μπορούσε να ήταν το Gopuram, δηλαδή ο πύργος εισόδου του Ναού.

Η υπέροχη δομή στα αριστερά του ναού της Σφίγγας μπορεί να είναι ένα άλλο Gopuram. Αυτό σημαίνει ότι στις κύριες κατευθύνσεις που οδηγούν στην κεντρική αυλή, στην οποία χτίζεται το κυρίως ναό τμήμα του συγκροτήματος του ναού (που δεν φαίνεται στη φωτογραφία), μπορεί να υπάρχουν τέσσερα Gopurama. Αυτή η αρχιτεκτονική ναών είναι αρκετά κοινή στους ναούς της Νότιας Ινδίας.

Ο ναός Arunachaleshwar στο Tamil Nadu της Ινδίας έχει τέσσερις Gopuram, δηλαδή πύργους εισόδου, στις κύριες κατευθύνσεις. Το συγκρότημα του Ναού περιέχει πολλά ιερά. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Πλατφόρμα Sphinx-Temple

Η υπερυψωμένη πλατφόρμα στην οποία βρίσκονται η Σφίγγα και ο Ναός φαίνεται να έχει σκαλιστεί σχολαστικά με κίονες, κόγχες και ένα συμμετρικό σχέδιο που εκτείνεται σε ολόκληρη την κορυφή της πλατφόρμας. Μερικές από τις κόγχες μπορεί να είναι πόρτες που οδηγούν σε θαλάμους και αίθουσες κάτω από τον ναό της Σφίγγας. Πολλοί, όπως οι Αιγυπτιολόγοι όπως ο Mark Lehner, πιστεύουν ότι μπορεί να υπάρχουν θάλαμοι και περάσματα κάτω από τη Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας. Είναι επίσης ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι η Σφίγγα του Μπαλουχιστάν και ο Ναός της Σφίγγας βρίσκονται σε μια υπερυψωμένη πλατφόρμα, όπως η Μεγάλη Σφίγγα και οι Πυραμίδες της Αιγύπτου είναι χτισμένες στο οροπέδιο της Γκίζας με θέα στην πόλη του Καΐρου.

Ένα άλλο αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό αυτού του συγκροτήματος είναι η σειρά βημάτων που οδηγούν στην πλατφόρμα της πλατφόρμας. Τα πέλματα φαίνονται ομοιόμορφα τοποθετημένα και έχουν ομοιόμορφο ύψος. Ολόκληρο το συγκρότημα δίνει την εντύπωση ενός μεγαλειώδους, βραχώδους, αρχιτεκτονικού συγκροτήματος που έχει καταστραφεί και καλυφθεί με στρώματα ιζημάτων που καλύπτουν τις πιο περίπλοκες λεπτομέρειες των γλυπτών.

Καθίζηση του συμπλέγματος

Τι θα μπορούσε να έχει εναποθέσει τόσο πολύ ίζημα στο σύμπλεγμα; Η ακτή Μάκραν στο Μπαλουχιστάν είναι μια σεισμικά ενεργή ζώνη που συχνά προκαλεί τεράστια τσουνάμι που εξαφανίζουν ολόκληρα χωριά. Ο σεισμός στις 28 Νοεμβρίου 1945, με επίκεντρο τις ακτές του Μάκραν, αναφέρθηκε ότι προκάλεσε τσουνάμι με κύματα ύψους 13 μέτρων σε ορισμένα σημεία.⁸

Επιπλέον, αρκετά ηφαίστεια λάσπης είναι διάσπαρτα κατά μήκος της ακτογραμμής του Makran, μερικά από τα οποία βρίσκονται στο Εθνικό Πάρκο Hingol, κοντά στο Δέλτα του ποταμού Hingol.⁹ Η έντονη σεισμική δραστηριότητα προκαλεί ηφαιστειακές εκρήξεις με τεράστια ποσότητα λάσπης στην οποία πνίγεται το γύρω τοπίο. Μερικές φορές εμφανίζονται νησιά από ηφαίστεια λάσπης στα ανοικτά των ακτών του Μακράν, στην Αραβική Θάλασσα, τα οποία είναι διάσπαρτα από κυματιστές ενέργειες καθ' όλη τη διάρκεια του έτους.¹⁰ Έτσι, η συνδυασμένη δράση τσουνάμι, ηφαιστείων λάσπης και τύμβων τερμιτών θα μπορούσε να είναι η αιτία της συσσώρευσης ιζημάτων στο σύμπλεγμα.

Άποψη του ηφαιστείου λάσπης Chandragup. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Κρατήρας ηφαιστείου λάσπης Khangor. CC BY-SA 3.0.

Ιστορικό πλαίσιο

Αλλά αυτό το συγκρότημα ινδικών ναών στην ακτή της Μάκραν δεν πρέπει να αποτελεί έκπληξη, αφού η Μακράν θεωρούνταν ανέκαθεν από τους Άραβες χρονικογράφους ως τα «σύνορα της Αλ-Χίντα».¹¹ Ο A-Biruni έγραψε ότι «η ακτή του Al-Hinda ξεκινά με την Tiz, την πρωτεύουσα του Makran, και από εκεί εκτείνεται προς τη νοτιοανατολική κατεύθυνση …».¹² Αν και η κυριαρχία τμημάτων της περιοχής εναλλάσσονταν μεταξύ Ινδών και Περσών βασιλιάδων από τα πρώτα χρόνια, διατήρησε την «ιθαγενή αμερικανική ταυτότητα».¹³ Τις δεκαετίες που προηγήθηκαν των μουσουλμανικών επιδρομών, η Μάκραν διοικούνταν από μια δυναστεία Ινδουιστών βασιλιάδων που είχαν την πρωτεύουσά τους στο Αλόρ στη Σίντ.¹⁴

Έτσι, σύμφωνα με τις ιστορίες του Χιουέν Τσάνγκ, η ακτή του Μάκραν ήταν -ακόμα και τον 7ο αιώνα μ. Χ. - διάσπαρτα με εκατοντάδες βουδιστικά μοναστήρια και σπήλαια, καθώς και αρκετές εκατοντάδες ινδουιστικούς ναούς, συμπεριλαμβανομένου του πλούσιου γλυπτού ναού του Λόρδου Σίβα.

Τι απέγιναν αυτές οι σπηλιές, οι ναοί και τα μοναστήρια της ακτής Μάκραν; Γιατί δεν έχουν αποκατασταθεί; Είναι σιωπηλοί καθώς και αυτό το σύμπλεγμα Σφίγγας-Ναού; Μάλλον έτσι.

Πράγματι, κοντά στη Σφίγγα του Μπαλουχιστάν, στην κορυφή μιας υπερυψωμένης πλατφόρμας, υπάρχουν τα ερείπια αυτού που φαίνεται να είναι ένας άλλος αρχαίος ινδουιστικός ναός με Mandapa, Shikhara (Vimana), κολώνες και κόγχες.

Ο αρχαίος ναός του Μάκραν, με τη Βιμάνα, τον Μαντάπα, τους κίονες και τις κόγχες.

Πόσο χρονών είναι αυτοί οι ναοί;

Ο πολιτισμός της κοιλάδας του Ινδού εκτεινόταν κατά μήκος της ακτογραμμής του Μάκραν και ο δυτικότερος αρχαιολογικός του χώρος είναι γνωστός ως Sutkagen Dor, κοντά στα ιρανικά σύνορα. Μερικοί από τους ναούς και τα βραχογλυπτά στην περιοχή, συμπεριλαμβανομένου του συμπλέγματος Σφίγγα-Ναού, μπορεί να χτίστηκαν πριν από χιλιάδες χρόνια κατά την περίοδο του Ινδού (περίπου 3000 π. Χ.) ή νωρίτερα. Είναι πιθανό το συγκρότημα να χτίστηκε σταδιακά, ορισμένες από τις κατασκευές του είναι πολύ αρχαίες, ενώ άλλες είναι σχετικά νεότερες. Ωστόσο, λόγω έλλειψης επιγραφών, είναι δύσκολο να προσδιοριστεί η ηλικία.

Ο πολιτισμός της κοιλάδας του Ινδού περιλάμβανε περιοχές κατά μήκος της ακτογραμμής του Μάκραν.

Υπάρχει αναμφίβολα ένας πραγματικός θησαυρός αρχαιολογικών θαυμάτων που περιμένουν την ανακάλυψη στην ακτή Μάκραν του Μπαλουχιστάν. Δυστυχώς, αυτά τα υπέροχα μνημεία, των οποίων η προέλευση χρονολογείται από την άγνωστη αρχαιότητα, συνεχίζουν να κρύβονται και όλες οι πληροφορίες για αυτά αποσιωπούνται. Φαίνεται ότι μια μικρή προσπάθεια να μιλήσουν γι' αυτούς καταπνίγηκε από κάποιον και μια ψεύτικη εκδοχή των «φυσικών τους σχηματισμών» πετάχτηκε στους δημοσιογράφους. Η κατάσταση μπορεί να σωθεί μόνο όταν τραβήξει τη διεθνή προσοχή σε αυτές τις δομές και ομάδες αρχαιολόγων (και ανεξάρτητων ενθουσιωδών) από όλο τον κόσμο επισκεφθούν αυτές τις μυστηριώδεις τοποθεσίες για να αποκαλύψουν την αλήθεια, να ερευνήσουν και να αποκαταστήσουν.

Συνδέσεις:

1 Αυτή είναι η γενική εντύπωση που αποκτάται από την ανάγνωση ιστολογίων που γράφτηκαν από επισκέπτες. Οι πρώτες αναφορές και εικόνες της Σφίγγας του Μπαλουχιστάν άρχισαν να εμφανίζονται μετά το 2004, όταν οι άνθρωποι άρχισαν να επισκέπτονται το Εθνικό Πάρκο Hingol σε ημερήσιες εκδρομές από το Καράτσι.

2 Βλ. για παράδειγμα: A. Nelson, «13 natural rock formations that look τεχνητές», 19 Jul. 2016.

S. Malik, «Natural Featured Sphinx of Pakistan», 18 Δεκ. 2014.

3 Εγκυκλοπαίδεια του Νέου Κόσμου, «Σφίγγα». 4 Theoi Project: Ελληνική Μυθολογία, ‘Σφίγγα’.

5 R Deekshithar, «Σφίγγα της Ινδίας, η ζωντανή παράδοση».

Δείτε επίσης το βίντεο YouTube: «Σφίγγες της Ινδίας». 6 Raja Deekshithat, «Σφίγγα στην Ινδική Τέχνη».

7 Raja Deekshithar, «Η ΣΦΙΓΓΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΒΙΡΜΑΝΗ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΜΙΑΝΜΑΡ».

8 UNESCO, «Με την μνήμη του τσουνάμι του Μακράν του 1945».

9 All Things Pakistan, «Ηφαίστεια λάσπης του Μπαλουχιστάν».

10 National Geographic, "Gooey "New Mud Volcano Erupts From Arabian Sea". 11 Wink & Al-Hind, The Slave Kings and the Islamic Conquest, (BRILL, 1991) σελ. 132.

12 ό.π.

13 ό.π. Π. 136