Σαμοβάρια. Ψέματα για τους ανάπηρους εκείνου του πολέμου

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

«Σαμόβαροι» - έτσι αποκαλούνταν τόσο σκληρά στη μεταπολεμική περίοδο οι ανάπηροι του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου με ακρωτηριασμένα μέλη. Σύμφωνα με επίσημες στατιστικές, 10 εκατομμύρια Σοβιετικοί στρατιώτες επέστρεψαν από τα μέτωπα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου ανάπηροι. Από αυτούς: 775 χιλιάδες - με τραύματα στο κεφάλι, 155 χιλιάδες - με ένα μάτι, 54 χιλιάδες - εντελώς τυφλοί, 3 εκατομμύρια - μονόχειρα, 1, 1 εκατομμύριο - χωρίς και τα δύο χέρια και περισσότεροι από 20 χιλιάδες που έχασαν τα χέρια τους και πόδια…

Μερικοί - όσοι επέστρεψαν στα σπίτια τους - έλαβαν φροντίδα και φροντίδα από αγαπημένες συζύγους και παιδιά. Έτυχε όμως κάποιες γυναίκες να μην το άντεξαν, πήγαν σε υγιείς άντρες και πήραν μαζί τους τα παιδιά τους. Οι εγκαταλελειμμένοι ανάπηροι, κατά κανόνα, κατέληγαν στο Σπίτι των Αναπήρων. Κάποιοι ήταν πιο τυχεροί - κρατήθηκαν ζεστοί από συμπονετικές γυναίκες που οι ίδιες είχαν χάσει τους συζύγους και τους γιους τους στον πόλεμο. Κάποιοι ήταν ζητιάνοι και άστεγοι στις μεγάλες πόλεις.

Όμως κάποια στιγμή, οι ανάπηροι πολέμου εξαφανίστηκαν μυστηριωδώς από τους δρόμους και τις πλατείες των μεγάλων πόλεων. Υπήρχαν φήμες ότι όλοι είτε ήταν κρυμμένοι σε φυλακές και ψυχιατρεία, είτε μεταφέρθηκαν σε απομακρυσμένα οικοτροφεία και μοναστήρια, για να μην θυμίζουν στους επιζώντες και υγιείς τον φοβερό πόλεμο. Και δεν γκρίνιαξαν στην κυβέρνηση…

Σε ποιο βαθμό αυτές οι φήμες ήταν αληθινές, ας το καταλάβουμε…

Υπό τον έλεγχο στρατιωτικών αναπήρων κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Από τον Ιανουάριο του 1943, το NKGB της ΕΣΣΔ έστειλε συστηματικά οδηγίες στις τοπικές αρχές απαιτώντας να «αποτρέψουν» τα άτομα με αναπηρία που επέστρεψαν από το μέτωπο. Το καθήκον ήταν πολύ σαφές: οι ανάπηροι μπορεί κάλλιστα να διεξάγουν αντισοβιετική προπαγάνδα - αυτό πρέπει να αποτραπεί. Οι ανάπηροι είχαν αντικειμενικούς λόγους δυσαρέσκειας: ήταν εντελώς ανίκανοι, έπαιρναν μια ασήμαντη σύνταξη - 300 ρούβλια (ο μισθός ενός ανειδίκευτου εργάτη ήταν 600 ρούβλια). Ήταν σχεδόν αδύνατο να επιβιώσεις με μια τέτοια σύνταξη. Την ίδια στιγμή, η ηγεσία της χώρας πίστευε ότι η συντήρηση των ατόμων με αναπηρία έπρεπε να πέσει στους ώμους των συγγενών. Ψηφίστηκε μάλιστα ειδικός νόμος, ο οποίος απαγόρευε κατηγορηματικά την εισαγωγή ατόμων με αναπηρία της ομάδας Ι και ΙΙ που είχαν γονείς ή συγγενείς σε ιδρύματα κοινωνικής πρόνοιας.

Τον Ιούλιο του 1951, με πρωτοβουλία του Στάλιν, εγκρίθηκαν διατάγματα του Συμβουλίου Υπουργών της ΕΣΣΔ και του Προεδρείου του Ανωτάτου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ - "Σχετικά με την καταπολέμηση της επαιτείας και των αντικοινωνικών παρασιτικών στοιχείων".

Σύμφωνα με αυτά τα διατάγματα, ζητιάνοι με αναπηρίες ταξινομήθηκαν αθόρυβα σε διάφορα οικοτροφεία. Διεξήχθησαν πολλές δημόσιες ποινικές δίκες για τον εξοστρακισμό. Για παράδειγμα, στην Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Κόμι, οι Τσεκιστές αναγνώρισαν την «Ένωση Αναπήρων Πολέμου», που φέρεται να οργανώθηκε από πρώην αξιωματικούς του Κόκκινου Στρατού. Για την αντισοβιετική προπαγάνδα, οι άνθρωποι έλαβαν μακροχρόνιες ποινές φυλάκισης.

Τετράδιο Valaam

Ο Evgeny Kuznetsov ζωγράφισε εικόνες από τη ζωή των αναπήρων πολέμου στο νησί Valaam στο περίφημο «τετράδιό του Valaam». Τη δεκαετία του 1960, ο συγγραφέας εργάστηκε ως ξεναγός στο νησί.

Σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις του συγγραφέα, το 1950, με διάταγμα του Ανώτατου Σοβιέτ της Καρελο-Φινλανδικής ΣΣΔ, το Σπίτι του Πολέμου και των Ανάπηρων Εργασίας βρισκόταν στο Βαλαάμ. Οι επίσημες αρχές εξήγησαν την απόφασή τους με την αφθονία των οικιστικών και βοηθητικών χώρων, τον καθαρό υγιεινό αέρα, τη διαθεσιμότητα γης για κήπους, λαχανόκηπους και μελισσοκομεία.

Στον τότε σοβιετικό τύπο, υπήρχαν σημειώσεις για το πόσο καλά θα γιατρεύονταν οι ανάπηροι στο νησί, αντί να ζητιανεύουν στις πόλεις, να πίνουν αλκοόλ, να κοιμούνται κάτω από φράχτες και στα υπόγεια.

Ο συγγραφέας μαστίγωσε αλύπητα το προσωπικό που δεν έφερνε το φαγητό σε άτομα με ειδικές ανάγκες, έκλεβε σεντόνια και πιάτα. Περιέγραψε επίσης σπάνιες γιορτές. Συνέβησαν όταν κάποιοι από τους κατοίκους είχαν χρήματα. Στον πάγκο του τοπικού παντοπωλείου, αγόρασαν βότκα, μπύρα και ένα απλό σνακ και μετά ξεκίνησε ένα γεύμα σε ένα ήσυχο γρασίδι με σπονδές, τοστ και αναμνήσεις από την προπολεμική ειρηνική ζωή.

Αλλά σε όλα τα αρχειακά έγγραφα δεν υπάρχει ένα «σπίτι για τους ανάπηρους του πολέμου και της εργασίας», όπως το αποκαλούν ο E. Kuznetsov και πολλοί μυθολόγοι, αλλά απλώς «ένα ανάπηρο σπίτι». Αποδεικνύεται ότι δεν ειδικεύτηκε στους βετεράνους. Ανάμεσα στους «παρεχόμενους» (όπως ονομάζονταν επίσημα οι ασθενείς) υπήρχε και διαφορετικό κλιμάκιο, μεταξύ των οποίων «ανάπηροι από τις φυλακές, ηλικιωμένοι».

Χορωδία «σαμοβάρων»

Στο ίδιο βιβλίο ο συγγραφέας περιγράφει μια τέτοια περίπτωση.

Το 1952, ο Vasily Petrogradsky, ο οποίος είχε χάσει τα πόδια του στο μέτωπο, στάλθηκε εδώ, ζητώντας ελεημοσύνη από τις εκκλησίες του Λένινγκραντ. Έπινε τα έσοδα παρέα με άστεγους φίλους. Όταν οι συμπονετικοί κοινωνικοί έστειλαν τον Βασίλι στο Γκορίτσι, φίλοι του έδωσαν ένα ακορντεόν με κουμπιά (το οποίο διέθετε αριστοτεχνικά) και τρία κουτιά από την αγαπημένη του κολόνια "Triple". Στο Goritsy, ο πρώην ναύτης δεν στρίβωσε, αλλά γρήγορα οργάνωσε μια χορωδία ατόμων με ειδικές ανάγκες. Με τη συνοδεία του ακορντεόν του, οι ιδιοκτήτες των βαρύτονων, των μπάσων και των τενόρων τραγούδησαν τα αγαπημένα τους λαϊκά τραγούδια.

Τις ζεστές μέρες του καλοκαιριού, οι νοσοκόμες μετέφεραν τα "σαμόβαρα" στην όχθη του Sheksna και, υπό τη διεύθυνση του Βασίλι, κανόνισαν μια συναυλία, την οποία οι τουρίστες άκουγαν με ευχαρίστηση περνώντας μηχανοκίνητα πλοία. Το προσωπικό του οικοτροφείου στο χωριό Γκορίτσι ειδωλοποίησε τον Βασίλι, ο οποίος βρήκε κάτι να κάνει όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για άλλους κατοίκους.

Πολύ γρήγορα, η φήμη της ασυνήθιστης χορωδίας εξαπλώθηκε σε όλη τη χώρα και έγινε ένα ευγενικό και πολύ ελκυστικό αξιοθέατο αυτών των τόπων.

Φυσικά, η κατάσταση σε κάθε τέτοιο ίδρυμα εξαρτιόταν από τη διοίκηση και το προσωπικό του. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, οι ανάπηροι στο χωριό Γκορίτσι έλαβαν όλη την απαραίτητη ιατρική περίθαλψη, τέσσερα γεύματα την ημέρα και δεν πεινούσαν. Όσοι ήταν σε θέση να εργαστούν βοηθούσαν το προσωπικό στις δουλειές του σπιτιού.

Δεδομένης της έντονης έλλειψης ανδρών στη μεταπολεμική περίοδο, οι ντόπιες γυναίκες που έχασαν τους συζύγους και τους γαμπρούς τους παντρεύονταν συχνά τους κατοίκους του οικοτροφείου και γεννούσαν υγιή παιδιά από αυτούς. Επί του παρόντος, μόνο λίγοι από τη γενιά των αναπήρων πολέμου επέζησαν, η συντριπτική πλειοψηφία τους έφυγαν ήσυχα, χωρίς να επιβαρύνουν κανέναν ούτε με έγνοιες ούτε με προβλήματα…

Τι αναφέρουν τα αρχεία της Στέγης Αναπήρων Valaam

Αυτό που τραβάει αμέσως τα βλέμματα είναι οι διευθύνσεις κατοικίας ανάπηρων βετεράνων. Βασικά είναι η Καρελο-Φινλανδική ΣΣΔ.

Ο ισχυρισμός ότι παρασιτικοί ανάπηροι βετεράνοι από μεγάλες πόλεις της ΕΣΣΔ μεταφέρθηκαν στο «κρύο νησί» είναι ένας μύθος που για κάποιο λόγο εξακολουθεί να υποστηρίζεται. Από τα έγγραφα προκύπτει ότι πολύ συχνά ήταν ιθαγενείς του Petrozavodsk, του Olonetsky, του Pitkyaranta, του Pryazhinsky και άλλων περιοχών της Καρελίας. Δεν «πιάστηκαν» στους δρόμους, αλλά μεταφέρθηκαν στο Valaam από «σπίτια για άτομα με ειδικές ανάγκες με χαμηλή πληρότητα» που υπήρχαν ήδη στην Καρελία - «Ryuttyu», «Lambero», «Svyatoozero», «Tomitsy», «Baraniy Bereg», «Muromskoe», «Monte Saari». Στους προσωπικούς φακέλους των ΑμεΑ έχουν διατηρηθεί διάφορες συνοδοί από τα σπίτια αυτά.

Όπως δείχνουν τα έγγραφα, το κύριο καθήκον ήταν να δοθεί σε ένα άτομο με αναπηρία ένα επάγγελμα προκειμένου να αποκατασταθεί για μια κανονική ζωή. Για παράδειγμα, από το Valaam στάλθηκαν σε μαθήματα λογιστών και υποδηματοποιών - τα άτομα με αναπηρία χωρίς πόδια μπορούσαν να το κατακτήσουν αρκετά. Στο Lambero γινόταν και εκπαίδευση για τους τσαγκάρηδες. Οι βετεράνοι της 3ης ομάδας ήταν υποχρεωμένοι να εργαστούν, η 2η ομάδα - ανάλογα με τη φύση των τραυματισμών. Κατά τη διάρκεια των σπουδών παρακρατήθηκε υπέρ του κράτους το 50% της σύνταξης που εκδόθηκε για αναπηρία.

Μια τυπική κατάσταση, η οποία φαίνεται από τα έγγραφα: ένας στρατιώτης επιστρέφει από τον πόλεμο χωρίς πόδια, κανένας συγγενής δεν σκοτώνεται στο δρόμο για την εκκένωση ή υπάρχουν ηλικιωμένοι γονείς που οι ίδιοι χρειάζονται βοήθεια. Ο χθεσινός στρατιώτης χτυπά, χτυπάει γύρω, και μετά κουνάει το χέρι του σε όλα και γράφει στο Petrozavodsk: στείλτε με σε ένα σπίτι για άτομα με ειδικές ανάγκες. Μετά από αυτό, εκπρόσωποι των τοπικών αρχών επιθεωρούν τις συνθήκες διαβίωσης και επιβεβαιώνουν (ή δεν επιβεβαιώνουν) το αίτημα του φίλου. Και μόνο μετά από αυτό ο βετεράνος πήγε στο Valaam. Ακολουθούν φωτοαντίγραφα κουπονιών κοινωνικής ασφάλισης για άτομα με αναπηρία που αποδεικνύουν αυτό το γεγονός:

Εδώ είναι ένα παράδειγμα πιστοποιητικού - ένα άτομο με αναπηρία στέλνεται στο Valaam, επειδή η οικογένεια δεν μπορεί να τον υποστηρίξει και όχι επειδή πιάστηκε σε μια μεγάλη πόλη:

Ακολουθεί μια ικανοποιημένη δήλωση με αίτημα να απελευθερωθεί το άτομο με αναπηρία στο Λένινγκραντ για να παραγγείλει μια πρόσθεση:

Σε αντίθεση με τον μύθο, σε περισσότερο από το 50% των περιπτώσεων όσοι ήρθαν στο Βαλαάμ είχαν συγγενείς τους οποίους γνώριζε πολύ καλά. Σε προσωπικά θέματα συναντά κανείς επιστολές που απευθύνονται στον διευθυντή - λένε, τι έγινε, δεν έχουμε λάβει γράμματα εδώ και ένα χρόνο! Η διοίκηση του Βαλαάμ είχε μάλιστα μια παραδοσιακή μορφή απάντησης: «Σας ενημερώνουμε ότι η υγεία είναι έτσι και έτσι όπως παλιά, λαμβάνει τα γράμματά σας, αλλά δεν γράφει, γιατί δεν υπάρχουν νέα και δεν υπάρχει τίποτα για να γράψουμε - όλα είναι ίδια, αλλά σου στέλνει χαιρετισμούς. …

Το 2014, ο Maxim Ogechin γύρισε μια ταινία για αυτό το θέμα, η οποία ονομαζόταν: Σαμοβάρια.

Προσφέρουμε στους αναγνώστες του Kramola να αξιολογήσουν ανεξάρτητα πόσο ακριβές είναι ιστορικά: