Μια αστεία ιστορία λέξεων και εκφράσεων

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η ιστορία της εμφάνισης πολλών σταθερών εκφράσεων μερικές φορές εκπλήσσει όχι λιγότερο από τις ίδιες τις εκφράσεις. Πώς ένα κινέζικο μήλο έγινε πορτοκάλι; Πού είναι η χώρα των ατρόμητων ηλιθίων; Πότε πέταξε το κόντρα πλακέ πάνω από το Παρίσι; Γιατί ένα πουλί πέταξε έξω από τους φωτογράφους την αυγή της φωτογραφίας;

Η άμμος χύνεται

Εδώ και καιρό χρησιμοποιούμε και ακούμε τη σαρκαστική έκφραση «η άμμος σου χύνει» και την ακούμε στη συνηθισμένη μας ζωή, γνωρίζοντας καλά ότι μιλάμε για γηρατειά. Και αυτή η φράση έχει γίνει τόσο οικεία που δεν μας περνάει καν από το μυαλό να σκεφτούμε από πού προήλθε, ή δεν μας έρχεται στο μυαλό, αλλά πολύ αργά και με κάποιο τρόπο, ίσως και ξαφνικά. Αλλά κάθε τέτοια έκφραση που έχει έρθει σε κοινή χρήση έχει τη δική της, μερικές φορές πολύ ενδιαφέρουσα, προϊστορία …

Οι πιο δυναμικά αναπτυσσόμενοι τομείς της ζωής σε όλο τον κόσμο θεωρούνταν πάντα δύο απαραίτητες ανθρώπινες ανάγκες: τροφή και ένδυση. Σε αυτές τις δύο κατευθύνσεις μπορούσες πάντα να δημιουργήσεις το δικό σου μοναδικό στυλ. Όταν αυτό το στυλ έγινε δημοφιλές και όλο και περισσότεροι άνθρωποι ήθελαν να το ακολουθήσουν, ήταν ήδη Μόδα. Δυστυχώς, η μόδα είχε πάντα περιορισμένο χρονικό διάστημα, αλληλεπιδρώντας με άλλους τομείς του πολιτισμού και την ταυτότητα της κοινωνίας, αλλά πάντα άφηνε το περίπλοκο αποτύπωμά της στην ιστορία της ανθρωπότητας, τουλάχιστον σε τέτοιες φράσεις.

Οι ρίζες της συγκεκριμένης έκφρασης πηγάζουν από την Ευρώπη, τον 16ο αιώνα. Ήταν μια εποχή σκληρών μεταρρυθμίσεων και της βασιλείας της Ισπανικής Ιεράς Εξέτασης. Οι αιρετικοί και οι βλάσφημοι υποβλήθηκαν σε σκληρά βασανιστήρια και θάνατο. Το «ζάρια για τους όρχεις» ακούγεται ακόμη και πολύ οδυνηρό, και αυτό που υπέστησαν οι τότε αιρετικοί κατά τη διάρκεια αυτών των εξεζητημένων βασανιστηρίων, φοβάμαι να το φανταστώ. Το ανδρικό γεννητικό όργανο είχε πάντα μεγάλη σημασία, και μια τέτοια θεραπεία εκείνη την εποχή εστίαζε σε αυτό την αυξημένη προσοχή της κοινωνίας.

Και για να αναπληρώσει την ταπεινωμένη του αξιοπρέπεια (του οργάνου), στην ανδρική μόδα, στη Γαλλία, αναπτύσσεται και διακοσμείται με κάθε δυνατό τρόπο ένα τέτοιο αξεσουάρ ρούχων όπως το "codpiece" (από την ολλανδική λέξη gulp - τσέπη παντελονιού ή τσάντα όπου έβαζε τον «ανδρισμό»). Δεν ήταν απλώς μια νέα τάση στη μόδα, ήταν ένα είδος πρόκλησης για τον ίδιο τον Πάπα, του οποίου η Ιερά Εξέταση τόλμησε να καταπατήσει το πιο ευάλωτο μέρος του σώματος ενός άνδρα. Και όσο περισσότερο καλλιεργούνταν το ανδρικό όργανο, αναγκάζοντας οι καρδιές των κυριών του γηπέδου να χτυπούν πιο γρήγορα κοιτάζοντας αυτόν τον υπέροχο σάκο για τον φαλλό.

Το codpiece ήταν ραμμένο από τόσο ακριβά υφάσματα όπως το βελούδο και το μετάξι, κεντημένο με χρυσές κλωστές και διακοσμημένο με μαργαριτάρια. Οι άντρες εκείνης της εποχής ανταγωνίζονταν μεταξύ τους, προσελκύοντας και προσελκύοντας τη γυναικεία προσοχή θαυμασμού. Οι ηλικιωμένοι άντρες δεν ήθελαν επίσης να χάσουν αυτή τη μεγάλη ευκαιρία και για να φαίνονται, ας πούμε, «έχω ένα τσούξιμο» και «είμαι ακόμα πολύ όσο μπορώ», έβαλαν επιπλέον σάκους με άμμο στα γρανάζια τους..

Αλλά, για παράδειγμα, σε έναν χορό ή με μια άλλη δυνατή κίνηση, και ίσως ακόμη και μετά από κάποιο χρονικό διάστημα χρήσης, μια τέτοια τσάντα θα μπορούσε εύκολα να σπάσει, αφήνοντας πίσω της τον ιδιοκτήτη της μια διαδρομή με χυμένη άμμο. Μετά από έναν τόσο φτωχό άνθρωπο, ακούστηκε η φράση: «Η άμμος ξεχύνεται ήδη από μέσα του, αλλά δεν μπορεί ακόμα να ηρεμήσει», η οποία έχει γίνει θεμελιώδης για τη σημερινή συνήθη έκφραση.

Γλιστρήστε μέσα

Αυτή η λέξη, καθώς και η έκφραση "Hey you, hat!", δεν έχει καμία σχέση με κόμμωση, απαλή διανόηση και άλλες τυπικές εικόνες που αναδύονται στα κεφάλια μας μαζί σας. Αυτή η λέξη μπήκε στην αργκό κατευθείαν από τα Γίντις και είναι μια παραμορφωμένη μορφή του γερμανικού ρήματος "schlafen" - "κοιμώ". Και το «καπέλο», αντίστοιχα, «νυσταγμένο, τρελό»: «Όσο είσαι καπέλο εδώ, η βαλίτσα σου είναι ντυμένη».

Εκτός τόπου

Στα γαλλικά, το "περιουσιακό στοιχείο" είναι ένα πιάτο, μια διάθεση και μια κατάσταση. Λένε ότι στις αρχές του 19ου αιώνα, κάποιος μεταφραστής, κάνοντας μια μετάφραση ενός γαλλικού κομματιού, μετέφρασε τη φράση «φίλε, είσαι εκτός κατηγορίας» ως «δεν είσαι άνετα».

Ο Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Γκριμπογιέντοφ, ο οποίος ήταν φανταχτερός θεατράνθρωπος, φυσικά, δεν μπορούσε να περάσει από έναν τόσο λαμπρό μπουλόπερ και να βάλει στο στόμα του Φαμουσόφ μια αγράμματη φράση: «Αγαπητέ μου! Δεν είσαι άνετα. Απαιτείται ύπνος από το δρόμο».

Με το ελαφρύ χέρι του Alexander Sergeevich, η τρελή φράση έκανε νόημα και ρίζωσε στη ρωσική γλώσσα για πολύ καιρό.

Σκουπίστε τη γλώσσα σας

Το μικρό κεράτινο εξόγκωμα στην άκρη της γλώσσας στα πουλιά που τα βοηθά να μασήσουν την τροφή τους ονομάζεται κουκούτσι. Η ανάπτυξη ενός τέτοιου φυματίου μπορεί να είναι σημάδι ασθένειας. Τα σκληρά σπυράκια στην ανθρώπινη γλώσσα ονομάζονται κουκούτσια κατ' αναλογία με αυτά τα εξογκώματα πουλιών. Σύμφωνα με δεισιδαιμονικές πεποιθήσεις, το κουκούτσι εμφανίζεται συνήθως με απατεώνες. Εξ ου και η αγενής ευχή «ένα κουκούτσι στη γλώσσα σου».

Και απόδειξε ότι δεν είσαι καμήλα…

Αυτή η φράση έγινε πολύ δημοφιλής μετά την έκδοση της επόμενης σειράς της ταβέρνας «Δεκατρείς Καρέκλες». Υπήρχε μια μινιατούρα στην οποία ο Pan Director μιλούσε με τον Pan Himalayan για μια καμήλα που έφερε πρόσφατα στο τσίρκο.

Τα συνοδευτικά έγγραφα έγραφαν: «Στέλνουμε μια καμήλα με δύο καμπούρες και μια καμήλα Ιμαλαΐων στο τσίρκο σας», δηλ. το επώνυμο του Pan Himalayan γράφτηκε με ένα μικρό γράμμα. Φοβούμενος γραφειοκρατικούς ελέγχους, ο Pan Director απαιτεί πιστοποιητικό από το Pan Himalayan ότι δεν είναι πραγματικά καμήλα.

Αυτό κορόιδευε τόσο έντονα τον ρόλο της γραφειοκρατικής μηχανής στη χώρα μας που η έκφραση πολύ γρήγορα πέρασε στον κόσμο και έγινε δημοφιλής. Τώρα το λέμε όταν καλούμαστε να αποδείξουμε τα αυτονόητα.

Και μη εγκεφαλικός

Οι μαθητές του μονοετούς ρεύματος ονομάζονταν έτσι - "σκαντζόχοιροι". Όταν ήρθαν στο οικοτροφείο, οι διετείς μαθητές ήταν ήδη μπροστά τους σε ένα μη τυποποιημένο πρόγραμμα, οπότε στην αρχή της σχολικής χρονιάς η έκφραση "χωρίς εγκεφαλικό" ήταν πολύ σχετική.

Ανοησίες

Οι σεμινάριοι που σπούδαζαν λατινική γραμματική είχαν σοβαρά προβλήματα με αυτήν. Πάρτε, για παράδειγμα, το γερούνδιο - αυτό το σεβαστό μέλος της γραμματικής κοινότητας, που απλά δεν υπάρχει στη ρωσική γλώσσα. Το γερούνδιο είναι μια διασταύρωση ουσιαστικού και ρήματος και η χρήση αυτής της φόρμας στα λατινικά απαιτεί τη γνώση πολλών κανόνων και συνθηκών που συχνά οι ιεροδιδασκάλοι οδηγούνταν στο ιατρείο από την τάξη με πυρετό. Αντίθετα, οι ιεροσπουδαστές άρχισαν να αποκαλούν «ανοησίες» κάθε κουραστική, κουραστική και εντελώς ακατάληπτη ανοησία.

Αφήστε στα αγγλικά

Όταν κάποιος φεύγει χωρίς να πει αντίο, χρησιμοποιούμε την έκφραση «left στα αγγλικά». Αν και στο πρωτότυπο αυτό το ιδίωμα επινοήθηκε από τους ίδιους τους Βρετανούς, αλλά ακουγόταν σαν να παίρνω γαλλική άδεια. Εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια του Επταετούς Πολέμου τον 18ο αιώνα ως κοροϊδία των Γάλλων στρατιωτών που εγκατέλειψαν οικειοθελώς την τοποθεσία της μονάδας. Ταυτόχρονα, οι Γάλλοι αντέγραψαν αυτήν την έκφραση, αλλά ήδη σε σχέση με τους Βρετανούς (οι αμοιβαίες κατηγορίες μεταξύ Βρετανών και Γάλλων ήταν αρκετά συνηθισμένες) και με αυτή τη μορφή καθορίστηκε στη ρωσική γλώσσα.

Ατρόμητος ηλίθιος

Τα περισσότερα άτομα με εκ γενετής ηλιθιότητα έχουν το χαρούμενο χαρακτηριστικό ότι είναι αρκετά δύσκολο να τους τρομάξεις (καθώς και να τους πείσεις να χρησιμοποιήσουν ένα κουτάλι και να κουμπώσουν το παντελόνι τους). Οδυνηρά σταθεροί, δεν θέλουν να απορροφήσουν καμία πληροφορία από το εξωτερικό. Η έκφραση πήγε περίπατο με το ανάλαφρο χέρι του Ιλφ και του Πετρόφ, που στα «Τετράδια» τους εμπλούτισαν τον κόσμο με τον αφορισμό «Η χώρα των ατρόμητων ηλιθίων. Ήρθε η ώρα να τρομάξουμε». Την ίδια στιγμή, οι συγγραφείς απλώς παρωδούσαν τον τίτλο του πολύ δημοφιλούς τότε βιβλίου του Prishvin «In the Land of Unafraid Birds».

Ο Μαυριτανός έχει κάνει τη δουλειά του, ο Μαυριτανός μπορεί να φύγει

Για κάποιο λόγο, οι περισσότεροι άνθρωποι (ακόμη και αυτοί που διαβάζουν πραγματικά Σαίξπηρ) πιστεύουν ότι αυτά τα λόγια ανήκουν στον Οθέλλο, που στραγγάλισε τη Δεσδαιμόνα του. Στην πραγματικότητα, ο σαιξπηρικός ήρωας ήταν κάθε άλλο παρά ένας κυνικός: προτιμούσε να στραγγαλιστεί παρά να θολώσει μια τέτοια ατασθαλία πάνω από το πτώμα της αγαπημένης του. Αυτή τη φράση λέει ένας άλλος θεατρικός Μαυριτανός - ο ήρωας του έργου του Σίλερ «Η συνωμοσία του Φιέσκο στη Γένοβα». Εκείνος ο Μαυριτανός βοήθησε τους συνωμότες να αποκτήσουν την εξουσία και μετά τη νίκη κατάλαβε ότι οι χθεσινοί συμπολεμιστές δεν τον νοιάζονταν από το ψηλό καμπαναριό της Γενοβέζης.

Τοποθετήστε τα κέρατα

Η προέλευση αυτής της έκφρασης είναι πολύ αρχαία. Επί αυτοκράτορα Κομνηνού Ανδρόνικου (αρχαίο Βυζάντιο), ίσχυε ο ακόλουθος κανόνας: οι σύζυγοι με τις γυναίκες των οποίων είχε σχέση ο αυτοκράτορας είχαν τη δυνατότητα να κυνηγούν στο θηριοτροφείο του αυτοκράτορα, όπου διατηρούσε πολλά εξωτικά ζώα. Και πρέπει να πω ότι αυτό το προνόμιο είχε μεγάλη ζήτηση τότε. Έτσι, οι πύλες των σπιτιών όπου ζούσαν τέτοιες οικογένειες ήταν διακοσμημένες με κέρατα - σημάδι ιδιαίτερης τιμής.

Πάγωσε τη βλακεία

Αυτή η έκφραση εμφανίστηκε χάρη στους κυρίους των μαθητών του γυμνασίου. Το γεγονός είναι ότι η λέξη "moros" στη μετάφραση από τα ελληνικά σημαίνει απλώς "ηλιθιότητα". Οι δάσκαλοι είπαν στους αμελείς μαθητές όταν εκείνοι, από άγνοια του μαθήματος, άρχισαν να λένε βλακείες: «Κουβαλάτε ψιλόβροχο». Στη συνέχεια οι λέξεις αναδιατάχθηκαν - και αποδείχθηκε ότι η άγνοια των μαθητών του γυμνασίου «πάγωσε τη βλακεία».

Ρίξτε μαργαριτάρια πριν από τους χοίρους

Η διαδικασία της ρίψης μικρών γυάλινων σκουπιδιών μπροστά σε ένα γουρούνι είναι πραγματικά μια ιδανική ιδέα στο ανούσιό της. Όμως στο αρχικό κείμενο της Βίβλου, από όπου χαράχτηκε αυτή η φράση, δεν γίνεται λόγος για χάντρες. Λέει για ανθρώπους που ρίχνουν πολύτιμα μαργαριτάρια στην ταΐστρα των γουρουνιών. Απλώς, κάποτε οι λέξεις "μαργαριτάρι", "χάντρες" και "μαργαριτάρια" σήμαιναν ακριβώς μαργαριτάρια, τις διαφορετικές ποικιλίες του. Τότε ήταν που ο κλάδος άρχισε να σφραγίζει γυάλινες χάντρες και τις ονόμασε την όμορφη λέξη "χάντρες".

Δώσε καλό

Στο προεπαναστατικό αλφάβητο, το γράμμα D ονομαζόταν «καλό». Η σημαία που αντιστοιχεί σε αυτό το γράμμα στον ναυτικό κώδικα σημάτων έχει την έννοια «ναι, συμφωνώ, συμφωνώ». Αυτό είναι που προκάλεσε την έκφραση «να δώσει το καλό». Προερχόμενη από αυτό, η έκφραση "Το έθιμο δίνει καλό" εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην ταινία "White Sun of the Desert".

Ρίξε νερό σε ένα γουδί

Αυτή η έκφραση σημαίνει συμμετοχή σε μια άχρηστη επιχείρηση, έχει πολύ αρχαία προέλευση - χρησιμοποιήθηκε από αρχαίους συγγραφείς, για παράδειγμα, τον Λουκιανό. Και στα μεσαιωνικά μοναστήρια είχε κυριολεκτικό χαρακτήρα: οι ένοχοι μοναχοί αναγκάζονταν να σφυροκοπούν νερό ως τιμωρία.

Πετάξτε σαν κόντρα πλακέ πάνω από το Παρίσι

Δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε ότι όλοι έχουν ακούσει την έκφραση «Πετάξτε σαν κόντρα πλακέ πάνω από το Παρίσι». Το νόημα αυτής της φρασεολογικής ενότητας μπορεί να μεταφερθεί ως μια χαμένη ευκαιρία να κάνεις ή να λάβεις κάτι, να είσαι χωρίς δουλειά, να αποτύχεις. Αλλά από πού προήλθε αυτό το ρητό;

Το 1908, ο διάσημος Γάλλος αεροπόρος Auguste Fannier, κάνοντας μια πτήση επίδειξης πάνω από το Παρίσι, έπεσε στον Πύργο του Άιφελ και πέθανε. Μετά από αυτό ο γνωστός μενσεβίκος Μάρτοφ έγραψε στην Ίσκρα ότι «το τσαρικό καθεστώς πετάει προς τον θάνατο τόσο γρήγορα όσο ο κύριος Φανιέρε πάνω από το Παρίσι».

Ο ρωσικός λαός αντιλήφθηκε αυτό το αξίωμα με ελαφρώς διαφορετικό τρόπο, αλλάζοντας το όνομα του ξένου αεροπόρου σε κόντρα πλακέ. Εξ ου και η έκφραση «πετάξτε σαν κόντρα πλακέ πάνω από το Παρίσι».

Ένα πουλί θα πετάξει έξω τώρα

Παλαιότερα, οι φωτογράφοι, για να κοιτάξουν όλα τα παιδιά σε μια ομαδική φωτογραφία στον φακό, έλεγαν: «Κοίτα εδώ! Ένα πουλί θα πετάξει έξω τώρα!». Αυτό το πουλί ήταν αρκετά αληθινό στην αρχή της εποχής της μαζικής φωτογραφίας - αν και όχι ζωντανό, αλλά ορειχάλκινο. Εκείνες τις μέρες, οι κάμερες απείχαν πολύ από το να είναι τέλειες και για να έχουν μια καλή εικόνα, οι άνθρωποι έπρεπε να παγώσουν σε μια θέση για λίγα δευτερόλεπτα. Για να τραβήξει την προσοχή των ανήσυχων παιδιών, η βοηθός του φωτογράφου την κατάλληλη στιγμή σήκωσε ένα λαμπρό «πουλί», που ήδη ήξερε να βγάζει τρίλιες.

Χιτώνας σε χιτώνα

Το Tyutelka είναι υποκοριστικό της διαλέκτου tyutya ("χτύπησε, χτύπησε"): το όνομα του ακριβούς χτυπήματος με τσεκούρι στο ίδιο μέρος κατά τη διάρκεια της ξυλουργικής. Η έκφραση αυτή χαρακτηρίζει είτε την εξαιρετική ακρίβεια της δράσης, είτε τη μεγάλη ομοιότητα, ταυτότητα μεταξύ αντικειμένων ή φαινομένων.

Με μια ανατροπή

Η εικόνα ενός κέφι - μια μικρή πικάντικη λεπτομέρεια που δίνει μια αίσθηση ευκρίνειας και ασυνήθιστης - μας παρουσίασε προσωπικά ο Λεβ Τολστόι. Ήταν αυτός που εισήγαγε για πρώτη φορά στην κυκλοφορία την έκφραση «γυναίκα με ανατροπή». Στο δράμα του Living Corpse, ένας χαρακτήρας λέει στον άλλο: «Η γυναίκα μου ήταν μια ιδανική γυναίκα… Αλλά τι να σου πω; Δεν υπήρχε όρεξη - ξέρετε, υπάρχει όρεξη στο kvass; «Δεν υπήρχε παιχνίδι στη ζωή μας».

Η τελευταία προειδοποίηση των Κινέζων

Εάν γεννηθήκατε πριν από το 1960, τότε ο ίδιος θυμάστε τέλεια την προέλευση αυτής της έκφρασης, γιατί αυτό δεν ξεχνιέται ποτέ. Αλλά οι επόμενες γενιές έχουν ήδη στερηθεί την ευτυχία να παρακολουθήσουν την αντιπαράθεση μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της Κίνας στις αρχές της δεκαετίας του 50-60 του ΧΧ αιώνα. Όταν, το 1958, η Κίνα, εξοργισμένη που η αεροπορία και το ναυτικό των ΗΠΑ υποστήριζαν την Ταϊβάν, εξέδωσε ένα θυμωμένο σημείωμα με τίτλο «Η τελευταία προειδοποίηση», ο κόσμος ανατρίχιασε από τη φρίκη και κράτησε την ανάσα του εν αναμονή ενός τρίτου παγκόσμιου πολέμου.

Όταν, επτά χρόνια αργότερα, η Κίνα εξέδωσε το 400ο χαρτονόμισμα με το ίδιο όνομα, ο κόσμος ούρλιαξε από χαρά. Δεδομένου ότι, εκτός από χαρτάκια με απειλητικές λέξεις, η Κίνα δεν είχε τίποτα να αντιταχθεί στις Ηνωμένες Πολιτείες, η Ταϊβάν διατήρησε ωστόσο την ανεξαρτησία της, την οποία το Πεκίνο εξακολουθεί να μην αναγνωρίζει.

Βγες από το έδαφος

Στην αρχαιότητα στη Ρωσία ήταν απαραίτητο να πληρωθεί το ενοίκιο του πλοιάρχου. Και ο χωρικός ήθελε να σώσει λίγο για τη ζωή του. Ως εκ τούτου, έθαψαν μερικά από τα διαθέσιμα χρήματα στο έδαφος, δηλ. έκανε μια κρυφή μνήμη. Μόνο αυτός που το έκρυψε ήξερε για τη θέση αυτής της κρυφής μνήμης. Αλλά ο κύριος ήξερε επίσης ότι οι χωρικοί έκρυβαν χρήματα. Και όταν ο αγρότης έλεγε «Χωρίς χρήματα» στην απαίτηση να πληρώσει το ρεζερβουάρ, ο ιδιοκτήτης απαντούσε πάντα «Βγάλ' το από το έδαφος», εννοώντας το απόθεμα. Αυτό ήταν ξεκάθαρο και στον αφέντη και στον αγρότη.

Κοιμηθείτε χωρίς πίσω πόδια

Αυτή η έκφραση έχει προκύψει εδώ και πολύ καιρό. Οι αγρότες, παρατηρώντας συχνά τα ζώα, παρατήρησαν ότι όταν ξυπνάς τα ζώα, αυτά, ξυπνώντας, προσπαθούν να σταθούν στα πόδια τους και πάντα μπροστά. Τα πίσω πόδια δεν τους υπακούουν στην αρχή. Δηλαδή, το άλογο σηκώνεται πρώτα στα μπροστινά πόδια, και μετά στα πίσω πόδια. Φαίνεται ότι όταν τα μπροστινά πόδια είναι ήδη στη δουλειά, τα πίσω πόδια εξακολουθούν να παρακολουθούν το όνειρο. Έτσι, τώρα χρησιμοποιούμε αυτήν την έκφραση όταν μιλάμε για ένα άτομο που κοιμάται βαθιά.

Πώς να πιείτε δώστε

Δεν θα ήταν πολύ σαφές πώς η διαδικασία του σερβιρίσματος του ποτού σχετίζεται με τις έννοιες του «βέβαιου» και του «εγγυημένου» αν δεν είχαν διασωθεί οι κατάλογοι εγκληματικής ορολογίας του 18ου – 19ου αιώνα, στους οποίους η έκφραση «να πιεις για να δώσεις "είναι συνώνυμη με τη λέξη "δηλητηριάζω". Διότι η δηλητηρίαση είναι πράγματι ένας από τους ασφαλέστερους και ασφαλέστερους τρόπους για να απαλλαγεί ένας δολοφόνος από ένα ενοχλητικό άτομο.

Ούτε ένα γιώτα

Γιώτα είναι το γράμμα του ελληνικού αλφαβήτου για τον ήχο [και]. Απεικονίστηκε ως μια μικροσκοπική παύλα, και όλη την ώρα οι τεμπέληδες γραφείς απλώς το πέταγαν έξω από το κείμενο, αφού ακόμη και χωρίς iot ήταν πάντα δυνατό να καταλάβουμε τι διακυβευόταν. Δεν σημειώνουμε πάντα το «ε», έτσι δεν είναι; Συντάκτης της φράσης είναι ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος υποσχέθηκε στους Εβραίους ότι ο Νόμος δεν θα αλλάξει «ένα γιώτα», δηλαδή θα εξαιρεθούν ακόμη και οι πιο ασήμαντες αλλαγές.

Τα πάντα στην αλοιφή

Αυτή η έκφραση προήλθε από φορείς. Ήταν υποχρεωμένοι να φροντίζουν ώστε τα κάρα να λαδώνονται στην ώρα τους, να μην τρίζουν και να μην έχει φθαρεί ή σπάσει τίποτα στο δρόμο. Και όταν ο έμπορος ρώτησε τους μεταφορείς αν όλα ήταν έτοιμα για το επόμενο ταξίδι, εκείνοι απάντησαν «όλα είναι με αλοιφή», δηλαδή τα κάρα είναι έτοιμα για το δρόμο.

Όχι από μια δειλή ντουζίνα

Αυτή η έκφραση προήλθε από τους στρατιωτικούς στην Αρχαία Ρωσία. Γεγονός είναι ότι το "δέκα" είναι το όνομα μιας στρατιωτικής μονάδας, της μικρότερης στρατιωτικής μονάδας με επικεφαλής έναν επιστάτη. Δέκα από αυτές τις «ντουζίνες» ονομάζονταν εκατόν και επικεφαλής τους ήταν ένας εκατόνταρχος. Και κάθε δεκάδα πολεμιστών είχε τη δική του φήμη. Και αν ένας πολεμιστής έδειχνε θάρρος στη μάχη, έλεγαν ότι δεν ήταν ένας από μια δειλή ντουζίνα. Στη συνέχεια αυτή η έκφραση εξαπλώνεται από τον στρατιωτικό λόγο στον καθημερινό λόγο.

Η θήκη μυρίζει κηροζίνη

Αυτές οι λέξεις δεν είναι μια συνηθισμένη φράση από το λεξιλόγιο ενός πυροσβέστη που, εξετάζοντας τα καμένα ερείπια, προβάλλει μια εκδοχή εσκεμμένου εμπρησμού. Ο αφορισμός έχει έναν πολύ συγκεκριμένο συγγραφέα - τον διάσημο δημοσιογράφο Μιχαήλ Κολτσόφ, ο οποίος δημοσίευσε το 1924 στην Πράβντα το φειγιέ «Όλα είναι εντάξει». Το φειγιτόν καταδικάζει τα ήθη των Αμερικανών μεγιστάνων του πετρελαίου που μοιράζουν δωροδοκίες «με μυρωδιά κηροζίνης» πέρα δώθε.

Παλιό χρένο

Θυμηθείτε πόσες φορές έχουμε ακούσει αυτή την έκφραση. Τώρα ακούγεται ειρωνικό και συνήθως απευθύνεται σε ηλικιωμένους. Αναρωτηθήκατε ποτέ γιατί;

Όλα είναι πραγματικά για την κόλαση. Ναι, ναι, σε εκείνο το λαχανικό που καλλιεργούμε ακόμα στους κήπους μας. Το νεαρό χρένο είναι συνήθως λείο, λευκό, αλλά δεν έχει τη δύναμη και το σφρίγος όπως σε ένα παλιό, δύο ή τριών ετών. Δοκιμάστε να τρίψετε παλιό χρένο. Τα δάκρυα θα χύνονται σε ένα ρυάκι για πολλή ώρα και άφθονα. Λοιπόν, λέγοντας σε έναν άντρα «γαμάτο, δεν τον προσβάλλουμε, αλλά τονίζουμε μόνο τη δύναμη και την εμπειρία που αποκτήθηκε με τα χρόνια.

Μέσα έξω

Η ιστορία αυτής της έκφρασης συνδέεται με το διάταγμα του Ιβάν του Τρομερού να επισημάνει τους ένοχους με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Οι ένοχοι μπόγιαρ ήταν ντυμένοι με ένα πουκάμισο από μέσα προς τα έξω και φόρεσαν ένα άλογο προς τα πίσω και έτσι οδήγησαν γύρω από την πόλη, «για να δουν όλοι τον απατεώνα και για να μην περιφρονήσουν οι άλλοι».

Άθλια θέα

Αυτή η έκφραση ανάγεται στην εποχή του Τσάρου Πέτρου του Μεγάλου. Εκείνες τις μέρες υπήρχε ένας τέτοιος κατασκευαστής Zatrapeznikov. Η κατασκευή του παρήγαγε πολύ χοντρό και χαμηλής ποιότητας ύφασμα. Αυτό το ύφασμα το αγόρασαν μόνο φτωχοί άνθρωποι που δεν μπορούσαν να αγοράσουν κάτι καλύτερο για τον εαυτό τους. Και η εμφάνιση τόσο φτωχών ανθρώπων ήταν κατάλληλη. Από τότε, αν κάποιος είναι ντυμένος ατημέλητα, λένε για αυτόν ότι έχει άθλια εμφάνιση.

Ζωντανό, καπνιστό

Η περίφημη έκφραση, για την οποία όλοι γνωρίζουν ότι ανήκει στον ποιητή Πούσκιν, στην πραγματικότητα δεν ανήκει στον Πούσκιν. Αυτή είναι μια ετυμηγορία από το άλλοτε δημοφιλές παιδικό παιχνίδι. Τα παιδιά, που στέκονταν σε έναν κύκλο, προσπέρασαν γρήγορα το ένα το άλλο ένα φλεγόμενο θραύσμα και τραγούδησαν: «Το καπνιστήριο είναι ζωντανό, ζωντανό! Το καπνιστήριο είναι ακόμα ζωντανό!»

Ο ίδιος άτυχος άντρας, στα χέρια του οποίου έσβησε το καπνιστήριο, θεωρήθηκε ηττημένος και έπρεπε να εκτελέσει κάποια ηλίθια και μερικές φορές ανασφαλή εργασία - για παράδειγμα, προσθέστε ταμπάκο στην άσχημη Αμαλία Γιακόβλεβνα στο νυχτερινό της ποτήρι.

Πιάνο στους θάμνους

Αλλά αυτή η φράση είναι στην πραγματικότητα του συγγραφέα. Τραβήχτηκε από το διάσημο σκίτσο των Γκόριν και Αρκάνοφ «Εντελώς τυχαία». Σε αυτή τη σκηνή, οι κωμικοί απεικόνισαν τις αρχές της δημιουργίας ρεπορτάζ στη σοβιετική τηλεόραση. «Ας πάμε στον πρώτο θεατή. Αυτός είναι ο συνταξιούχος Seregin, ντράμερ εργατών. Στον ελεύθερο χρόνο του αρέσει να παίζει πιάνο. Και ακριβώς στους θάμνους υπάρχει ένα πιάνο με ουρά στο οποίο ο Stepan Vasilyevich θα παίξει την Polonaise του Oginsky για εμάς».

Πάθος-πρόσωπο

Η λέξη έγινε δημοφιλής χάρη στον Γκόρκι, ο οποίος ονόμασε έτσι μια από τις ιστορίες του. Αλλά ο Γκόρκι, που δεν ξεχώριζε για την ικανότητά του στις λεκτικές απολαύσεις, δεν το σκέφτηκε ο ίδιος, αλλά το έβγαλε από ένα αισιόδοξο λαϊκό νανούρισμα, που ακούγεται ως εξής:

Πάθος-Πρόσωπα θα έρθουν, Φέρτε τις αντιξοότητες μαζί τους

Θα φέρουν αντιξοότητες, Σκίστε την καρδιά σας!

Ω, κόπος! Ω, κόπος!

Πού μπορούμε να κρυφτούμε, που;

Χορός από τη σόμπα

Και εδώ έχουμε ένα ελαφρώς θλιβερό, αλλά διδακτικό παράδειγμα για το πώς δεν έμεινε σχεδόν τίποτα από έναν ολόκληρο συγγραφέα. Σε ποιον λέει τίποτα τώρα το όνομα του Βασίλι Σλέπτσοφ; Σήμερα τον γνωρίζουν μόνο γνώστες της ρωσικής λογοτεχνίας.

Απλώς δεν ήταν τυχερός: γεννήθηκε και έζησε ταυτόχρονα με τον Τολστόι, τον Ντοστογιέφσκι και άλλους Τουργκένιεφ. Τρεις λέξεις λοιπόν έμειναν από τον Σλέπτσοφ στη μνήμη του κόσμου. Στο μυθιστόρημα The Good Man, ο ήρωας θυμάται πώς στην παιδική του ηλικία βασανίστηκε με μαθήματα χορού - τον έβαλαν στη σόμπα και τον ανάγκασαν να περπατήσει με ένα βήμα χορού στην αίθουσα. Κι αυτός μετά σκόσολαπ, μετά στρίβει την κάλτσα - και πάλι τον οδηγούν να χορέψει από τη σόμπα.

Είναι γραμμένο στο μέτωπό μου

Αυτή η έκφραση εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Elizabeth Petrovna. Εξέδωσε έγγραφη εντολή για στιγματισμό των εγκληματιών. Το στίγμα τοποθετούνταν στο μέτωπο, «για να διακρίνεται από τον δίκαιο». Κοιτώντας ένα τέτοιο άτομο, είπαν ότι όλες οι κακές του σκέψεις ήταν γραμμένες στο μέτωπό του, δηλαδή το στίγμα.

Σαπουνόπερα

Έτσι λέγαμε τις τηλεοπτικές σειρές. Και τι σημαίνει αυτή η έκφραση; Το 1932, η όπερα Betty and Bob γνώρισε τεράστια επιτυχία στις Ηνωμένες Πολιτείες. Χορηγήθηκε από κατασκευαστές σαπουνιών και απορρυπαντικών. Και αργότερα, για να ξεκαθαρίσουν για τι είδους όπερα μιλούσαν, μίλησαν για «σαπουνόπερα», εννοώντας αυτή.

Ψυχή ορθάνοιχτη

Ακόμη και στην αρχαιότητα στη Ρωσία πίστευαν ότι η ανθρώπινη ψυχή έχει τη θέση της στο σώμα, είναι ένα λακκάκι ανάμεσα στις κλείδες. Και αν κάποιος ήθελε να δείξει ότι δεν είχε κακές σκέψεις, θα ξεκούμπωνε το κουμπί στο πουκάμισό του, δείχνοντας αυτό το λακκάκι. Αυτό σήμαινε ότι ένα άτομο ζει με ανοιχτή ψυχή, δηλαδή είναι ειλικρινής στις σκέψεις και τις πράξεις του.

Πιστοποιητικό Filkin

Σε αντίθεση με τον Trishka με ένα καφτάν ή τον Kuzka με τη μυστηριώδη μητέρα του, ο Filka είναι ένα εντελώς ιστορικό πρόσωπο. Πρόκειται για τον επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Μητροπολίτη Μόσχας Φίλιππο Β'. Ήταν ένας κοντόφθαλμος άνθρωπος που ξέχασε ότι το πρώτο καθήκον του αρχιερέα της Μόσχας ήταν να δώσει επιμελώς στον Καίσαρα το του Καίσαρα, έτσι μετάνιωσε για την ατυχία του με τον Τσάρο-Πατέρα Ιβάν τον Τρομερό.

Καταλαβαίνετε, το πήρε στο μυαλό του για να αποκαλύψει τις αιματηρές θηριωδίες του τσαρικού καθεστώτος - άρχισε να γράφει αληθινές ιστορίες για το πόσους ανθρώπους βασάνισε, βασάνισε, έκαψε και δηλητηρίασε ο τσάρος. Ο τσάρος αποκάλεσε τα μητροπολιτικά γραπτά «γράμμα του Φίλκα», ορκίστηκε ότι η Φίλκα έλεγε ψέματα και φυλάκισε τη Φίλκα σε ένα μακρινό μοναστήρι.

Κακή υπηρεσία

Αυτή η έκφραση σχετίζεται άμεσα με τον μύθο του Κρίλοφ «Ο ερημίτης και η αρκούδα». Κάποτε ένας ερημίτης με μια αρκούδα πήγε μια βόλτα στο δάσος με ζεστό καιρό. Ο ερημίτης ήταν κουρασμένος, κάθισε να ξεκουραστεί και αποκοιμήθηκε, ενώ η αρκούδα έδιωχνε τις μύγες από κοντά του. Και όταν μια άλλη μύγα προσγειώθηκε στο μέτωπο του ερημίτη, η αρκούδα πήρε ένα λιθόστρωτο και σκότωσε τη μύγα, ενώ έκοψε το κρανίο του ερημίτη.

Άρα, το να κάνεις κακό σημαίνει να κάνεις κακό αντί της υποσχεμένης βοήθειας.

Ψέματα για τη διάσωση

Η φράση «ψέματα για τη σωτηρία» πηγαίνει πίσω στη Βίβλο. Αλλά τίποτα περισσότερο: αυτή η φράση δεν υπάρχει!

Όταν ο 32ος ψαλμός του βασιλιά Δαυίδ μεταφράστηκε στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, ο στίχος ότι ακόμη και σε ένα γρήγορο άλογο δεν μπορεί κανείς να ξεφύγει από τη δίκαιη κρίση άρχισε να ακούγεται ως εξής: «Ψέματα στο άλογο για σωτηρία». Πολύ σύντομα η φράση έγινε εντελώς ακατανόητη και το άλογο εξαφανίστηκε σταδιακά από αυτήν. Μάλιστα, η Βίβλος λέει (όπως καταγράφεται στη σύγχρονη μετάφραση): «Ένα άλογο δεν είναι αξιόπιστο για τη σωτηρία, δεν θα λυτρώσει με τη μεγάλη του δύναμη!».

Σιωπηλά

Το Sapa είναι ένας όρος που δανείστηκε από τους Γάλλους για μια νάρκη, μια βόμβα και κάθε εκρηκτική εργασία στον ρωσικό στρατό. Οι σιωπηλοί αδένες ονομάζονταν το σκάψιμο κάτω από τα τείχη μιας πολιορκημένης πόλης ή τις οχυρώσεις ενός εχθρικού στρατοπέδου. Οι Sappers διεξήγαγαν μια τέτοια ανασκαφή απαρατήρητα, συνήθως τη νύχτα, έτσι ώστε η επακόλουθη δυνατή έκρηξη θα ήταν μια πλήρης έκπληξη για τον εχθρό.

Γιατρός

Γνωρίζατε ότι η λέξη «γιατρός» έχει μια μάλλον αμφίβολη προέλευση;

Παλιά τους αντιμετώπιζαν συνωμοσίες, ξόρκια, διάφορους ψιθύρους. Ένας αρχαίος θεραπευτής, ένας μάγος είπε στον ασθενή κάπως έτσι: «Φύγε, αρρώστια, στις κινούμενες άμμους, στα πυκνά δάση…» Και μουρμούρισε διάφορα λόγια πάνω στον άρρωστο. Ξέρετε πώς λεγόταν η μουρμούρα, η φλυαρία μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα; Η μουρμούρα, η φλυαρία ονομαζόταν τότε ψέμα. Το να μουρμουρίζεις ήταν να λες ψέματα. Αυτός που σαλπίζει είναι ο τρομπετίστας, αυτός που υφαίνει είναι ο υφαντής και αυτός που λέει ψέματα είναι ο γιατρός. Είναι διαφορετικοί οι γιατροί μας τώρα;

Νυφη

Όλοι καταλαβαίνουν την έκφραση «παντρευτείτε». Σημαίνει «να είσαι πίσω από την πλάτη του συζύγου». Ο γαμπρός - αυτό είναι επίσης κατανοητό: ένας άντρας φέρνει μια γυναίκα στο σπίτι, εδώ είναι ο γαμπρός. Αλλά με τη νύφη είναι λίγο πιο δύσκολο. Αυτή η λέξη έχει τέτοια γλωσσικά ξαδέρφια όπως "αγνοώ". Αυτό μιλάει για ένα αρχαίο έθιμο: τη νύφη την έφερναν στο σπίτι οι προξενήτρες, οι συγγενείς του γαμπρού δεν ήξεραν τίποτα για αυτήν πριν, δεν ήξεραν. Συχνά ο ίδιος ο γαμπρός δεν είδε ποτέ τον επιλεγμένο πριν από τον προξενιό. Η νύφη είναι άγνωστη, άγνωστη. Η νύφη είναι ποιος ξέρει ποιος και ποιος ξέρει πού… Τέτοιο απόηχο στη γλώσσα άφησαν οι αρχαίες παραδόσεις, στις μέρες μας ξεχασμένες σχεδόν παντού. Και η λέξη έμεινε.

Βοημία

Δημιουργική διανόηση, όμορφη ζωή, αίγλη και άλλοι μπουφέδες - όλα αυτά δεν έχουν καμία σχέση με τον μποέμ. Η πραγματική μποέμια, που είχαν στο μυαλό τους οι Παριζιάνοι όταν χρησιμοποιούσαν αυτή τη λέξη, είναι η έλλειψη στέγης και εργασίας, ένα σωρό παιδιά, μια μεθυσμένη σύζυγος σε μια αγκαλιά με καλεσμένους, χωρίς καθεστώς, σκουπίδια παντού, χάος, ανομία και βρώμικα νύχια. Επειδή η λέξη "μποέμ" σημαίνει "τσιγγάνος" και στα ρωσικά "μποέμ" μεταφράζεται ιδανικά με ακρίβεια ως "τσιγγάνος".

Δύσμορφος

Οι λέξεις μερικές φορές μεταπηδούν από νόημα σε νόημα, σαν λιοντάρια στα βάθρα του προπονητή, και κάθονται στους πιο απροσδόκητους συνδυασμούς. Για παράδειγμα, υπήρχε ένας γιατρός στη Γαλλία με το όνομα Chretien, που σημαίνει «χριστιανός». Δεν είναι τόσο συνηθισμένο, αλλά όχι πολύ σπάνιο επώνυμο (έχουμε μια ολόκληρη τάξη αγροτών, δηλαδή χριστιανούς, που λέγονται). Ήταν όμως αυτός ο γιατρός που κατάφερε να διατυπώσει για πρώτη φορά τη διάγνωση του συνδρόμου συγγενούς θυρεοειδικής ανεπάρκειας. Στο εξής, αυτή η ασθένεια άρχισε να αποκαλείται με το όνομα του επιστήμονα «κρετινισμός», και οι άρρωστοι, αντίστοιχα, ήταν κρετίνοι. Χριστιανοί δηλαδή.

Πορτοκάλι

Όλοι αγαπάμε τα πορτοκάλια. Πολλοί τα αγαπούν περισσότερο από τα μήλα. Και πώς μπορείτε να συγκρίνετε ένα ευγενές εσπεριδοειδή με λίγη Antonovka! Εν τω μεταξύ, μέχρι τον 16ο αιώνα, οι Ευρωπαίοι δεν είχαν ιδέα για τα πορτοκάλια. Ρώσοι - ακόμα περισσότερο. Τα πορτοκάλια δεν φυτρώνουν εδώ!

Και τότε οι Πορτογάλοι θαλασσοπόροι έφεραν αυτές τις νόστιμες πορτοκαλί μπάλες από τις ανατολικές χώρες. Και άρχισαν να τα ανταλλάσσουν με τους γείτονές τους. Αυτοί, βέβαια, ρώτησαν: «Από πού προήλθαν τα μήλα;». - γιατί δεν έχουν ακούσει για πορτοκάλια, αλλά σε σχήμα αυτό το φρούτο μοιάζει με μήλο. Οι έμποροι απάντησαν με ειλικρίνεια: «Μήλα από την Κίνα, κινέζικα!». Και έτσι το θυμήθηκαν.

Και τα πορτοκάλια ήρθαν στη Ρωσία από την Ολλανδία. Στα ολλανδικά, το "μήλο" είναι appel και το κινέζικο είναι sien. Έτσι βγήκε το πορτοκάλι.

Γαμώ

Ίσως θα μπούμε σε μπελάδες επειδή έχουμε γράψει τόσο άσχημη γλώσσα στο ευσεβές μας έντυπο. Αν και, αν το δεις, δεν υπάρχει τίποτα απρεπές στη λέξη «πουλί». Αυτό ήταν το όνομα στο εκκλησιαστικό σλαβικό αλφάβητο του γράμματος "x", καθώς και οποιουδήποτε σταυρού με τη μορφή του γράμματος "x". Όταν τα περιττά σημεία του κειμένου διαγράφονταν με σταυρό, ονομαζόταν «να χάσεις».

Το παλιό αλφάβητο με όλα τα βασικά και τις οξιές καταργήθηκε οριστικά στις αρχές του 20ου αιώνα και η λέξη «πουλί», έχοντας φύγει από τη χρήση, μετά από μισό αιώνα έγινε συνώνυμο μιας σύντομης λέξης στο «χ». Και ταυτόχρονα άρχισε να φαίνεται άσεμνη και διαδεδομένη έκφραση με παρόμοια ρίζα - "να υποφέρεις τα σκουπίδια".

Hernia στα λατινικά σημαίνει "κήλη", και αυτή η διάγνωση ήταν που οι καλοί στρατιωτικοί γιατροί έδειχναν συχνότερα στα παιδιά των πλούσιων κατοίκων της πόλης που δεν ήθελαν να υπηρετήσουν στο στρατό. Κάθε πέμπτος πολίτης-στρατεύσιμος στη Ρωσία στα τέλη του 19ου αιώνα υπέφερε τακτικά από τα σκουπίδια (οι αγρότες συχνά δεν μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά τα σκουπίδια και ξυρίζονταν πολύ πιο ενεργά).

Μετά τη βροχή της Πέμπτης

Οι Ρώσοι τίμησαν ανάμεσα στους θεούς τους τον θεό της βροντής και της αστραπής Περούν. Μια από τις ημέρες της εβδομάδας ήταν αφιερωμένη σε αυτόν - Πέμπτη (είναι ενδιαφέρον ότι μεταξύ των αρχαίων Ρωμαίων η Πέμπτη ήταν επίσης αφιερωμένη στον Λατίνο - Δία). Στο Perun προσφέρθηκαν απαιτήσεις για βροχή σε μια ξηρασία. Θεωρήθηκε ότι θα έπρεπε να είναι ιδιαίτερα πρόθυμος να εκπληρώσει τα αιτήματα "την ημέρα του" - την Πέμπτη. Και αφού αυτές οι προσευχές έμεναν συχνά μάταιες, το ρητό «Μετά τη βροχή της Πέμπτης» άρχισε να εφαρμόζεται σε όλα όσα δεν ξέρουν πότε θα εκπληρωθούν.

Μπικίνι

Η κολύμβηση έχει πολλούς θαυμαστές. Και, φυσικά, γυναίκες θαυμάστριες. Κάποιοι από αυτούς μπαίνουν στο αγαπημένο τους σπορ με κλειστά μαγιό, άλλοι με ανοιχτά με πάνω και κάτω λεπτομέρειες. Και τέτοια μαγιό εμφανίστηκαν σχετικά πρόσφατα. Το πιο σημαντικό σύνορο στη ζωή των μαγιό έχουν γίνει τα νησιά Μάρσαλ που βρίσκονται στον Ειρηνικό Ωκεανό (όχι μακριά από τη βαθύτερη Τάφρο Μαριάνα στον κόσμο). Και καθόλου γιατί εκεί κάνει ζέστη σχεδόν όλο το χρόνο. Αντίθετα, σε ένα από τα νησιά του αρχιπελάγους, την 1η Ιουλίου 1946, οι Αμερικανοί πυροδότησαν μια ατομική βόμβα.

Ο εφευρέτης ενός νέου γυναικείου κοστουμιού παραλίας, ο Παριζιάνος Leu Rear, έδωσε στο μυαλό του το όνομα αυτού του μικροσκοπικού κομματιού γης που περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από νερό: μια υπέροχη διαφήμιση.

Ο Leu Rear δεν ήταν σχεδιαστής μόδας, ήταν μηχανολόγος μηχανικός και ασχολούνταν με το σχεδιασμό ρούχων στον ελεύθερο χρόνο του. Όμως το νέο μαγιό του έφερε πρωτόγνωρη - στην αρχή σκανδαλώδης - επιτυχία. Στην Ιταλία και την Ισπανία, το προϊόν Rhear απαγορεύτηκε υπό την απειλή ποινικών κυρώσεων. Μόνο αφού οι αστέρες του κινηματογράφου άρχισαν να εμφανίζονται δημόσια με τα μαγιό του, η καινοτομία κατέκτησε ολόκληρο τον κόσμο. Αυτό φαίνεται να είναι όλο.

Όχι, όχι όλα! Ξεχάσαμε να δώσουμε τις συντεταγμένες του νησιού στο οποίο εξερράγησαν οι ΗΠΑ: 11 μοίρες 35 λεπτά βόρεια, 165 μοίρες, 25 λεπτά ανατολικά. Και το όνομά του είναι Bikini.

Αποδιοπομπαίος τράγος

Η ιστορία αυτής της έκφρασης έχει ως εξής: μεταξύ των αρχαίων Εβραίων υπήρχε και εξακολουθεί να υπάρχει μέχρι σήμερα μια ιεροτελεστία αφορισμού. Ο ιερέας (ραββίνος) βάζει και τα δύο χέρια στο κεφάλι μιας ζωντανής κατσίκας, μεταφέροντας έτσι, σαν να λέγαμε, τις αμαρτίες ολόκληρου του λαού σε αυτό. Μετά από αυτό, η κατσίκα οδηγείται στην έρημο. Πέρασαν πολλά, πολλά χρόνια, αλλά η ιεροτελεστία υπάρχει, και εξακολουθεί να ζει μέχρι σήμερα, την εποχή μας…

Καζάν ορφανό

Έτσι λένε για έναν άνθρωπο που προσποιείται ότι είναι δυστυχισμένος, προσβεβλημένος, ανήμπορος για να λυπηθεί κάποιον. Γιατί όμως είναι το «Καζάν» ορφανό; Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, αυτή η φρασεολογική μονάδα προέκυψε μετά την κατάκτηση του Καζάν από τον Ιβάν τον Τρομερό. Ο Μίρζα (Τάταροι πρίγκιπες), υπήκοοι του Ρώσου Τσάρου, προσπάθησαν να τον παρακαλέσουν κάθε είδους συγχωροχάρτια, παραπονούμενοι για την ορφάνια και την πικρή μοίρα τους.

Μπείτε στα χέρια

Στις διαλέκτους, το BIND είναι μια παγίδα ψαριών που υφαίνεται από κλαδιά. Και, όπως σε κάθε παγίδα, δεν είναι ευχάριστο να είσαι σε αυτήν.

Μπελούγκα βρυχηθμός

Είναι σαν το ψάρι - το ξέρετε εδώ και πολύ καιρό. Και ξαφνικά ουρλιάζει μια μπελούγκα; Αποδεικνύεται ότι δεν μιλάμε για μπελούγκα, αλλά για μπελούγκα, όπως ονομάζεται το πολικό δελφίνι. Εδώ βρυχάται πραγματικά πολύ δυνατά.

Μεγάλο αφεντικό

Θυμάστε τον πίνακα "Barge Haulers on the Volga", πώς πάνω του οι φορτηγίδες σέρνουν τη φορτηγίδα με όλη τους τη δύναμη; Το πιο δύσκολο και σημαντικό μέρος σε αυτό το λουρί είναι το μέρος της πρώτης φορτηγίδας. Αυτός στήνει τη σκηνή, αυτός σκηνοθετεί τα υπόλοιπα.

Ως εκ τούτου, αυτό το μέρος καταλήφθηκε από τον ισχυρότερο άνδρα. Αυτός ο άντρας με λουράκι μπουρλάκ ονομαζόταν «ο χτύπος». Αυτό σημαίνει ότι το «μεγάλο πλάνο» είναι ένα μεγάλο και σημαντικό πρόσωπο.

Άτυχος άνθρωπος

Στα παλιά χρόνια στη Ρωσία «ο δρόμος» ονομαζόταν όχι μόνο ο δρόμος, αλλά και διάφορες θέσεις στην αυλή του πρίγκιπα. Το μονοπάτι του γερακιού είναι υπεύθυνο για το πριγκιπικό κυνήγι, το μονοπάτι του κυνηγού είναι το κυνήγι κυνηγόσκυλου, το μονοπάτι της ιππασίας είναι σε άμαξες και άλογα. Μπογιάρες με γάντζο ή με απατεώνα προσπαθούσαν να πάρουν το δρόμο από τον πρίγκιπα - μια θέση. Κι όσοι δεν τα κατάφεραν, απαξιώθηκαν για εκείνους: άτυχο.

Νικ κάτω

Σε αυτή την έκφραση, η λέξη «μύτη» δεν έχει καμία σχέση με το όργανο της όσφρησης. "Μύτη" ήταν το όνομα της πλάκας ή της ετικέτας σημείωσης. Στο μακρινό παρελθόν, οι αναλφάβητοι κουβαλούσαν πάντα μαζί τους τέτοιους πίνακες και ξυλάκια, με τη βοήθεια των οποίων φτιάχνονταν κάθε λογής σημειώσεις ή εγκοπές για μνήμη.

Ακονίστε τα κρόσσια

Τα κιγκλιδώματα είναι λαξευμένοι σγουροί στύλοι του κιγκλιδώματος κοντά στη βεράντα. Μόνο ένας πραγματικός κύριος θα μπορούσε να κάνει τέτοια ομορφιά. Πιθανώς, στην αρχή, το "ακόνισμα κάγκελων" σήμαινε τη διεξαγωγή μιας κομψής, παράξενης, περίτεχνης (σαν κάγκελα) συνομιλίας. Αλλά στην εποχή μας υπήρχαν όλο και λιγότεροι ειδικευμένοι τεχνίτες για να διεξάγουν μια τέτοια συζήτηση. Έτσι αυτή η έκφραση άρχισε να υποδηλώνει κενή φλυαρία.

Μέρη όχι τόσο μακρινά

Στον «Κώδικα περί τιμωριών» του 1845 οι τόποι εξορίας χωρίζονταν σε «μακρινούς» και «όχι τόσο μακρινούς». Με τον όρο "απομακρυσμένες" εννοούνταν οι επαρχίες της Σιβηρίας και αργότερα η Σαχαλίνη, με τον όρο "όχι και τόσο απομακρυσμένες" - οι περιοχές της Καρελίας, της Βόλογκντα, του Αρχάγγελσκ και μερικά άλλα μέρη που βρίσκονται μόλις λίγες μέρες διαδρομή από την Αγία Πετρούπολη.