Ιστορία των πυγμαχιών στη Ρωσία

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στην Αρχαία Ρωσία, γινόντουσαν συχνά πυγμαχίες· υπήρχαν στη Ρωσία από την αρχαιότητα έως τις αρχές του 20ου αιώνα. Εκτός από την ψυχαγωγία, οι μάχες με γροθιές ήταν ένα είδος σχολής πολέμου, που ανέπτυξε τις δεξιότητες των ανθρώπων που ήταν απαραίτητες για την υπεράσπιση της Πατρίδας. Για τον ορισμό των αγώνων, εκτός από τον όρο "πυγμαχία" χρησιμοποιήθηκαν όπως: "γροθιές", "boyovishche", "navkulachki", "fist fighter".

Ιστορία

Η Ρωσία έχει τις δικές της παραδόσεις πολεμικών τεχνών. Οι Σλάβοι ήταν γνωστοί σε όλη την Ευρώπη ως γενναίοι πόλεμοι. Δεδομένου ότι οι πόλεμοι στη Ρωσία ήταν συχνό φαινόμενο, κάθε άνθρωπος θα έπρεπε να έχει κατακτήσει τις πολεμικές δεξιότητες. Ξεκινώντας από πολύ νωρίς, τα παιδιά, με τη βοήθεια διαφόρων παιχνιδιών όπως «ο βασιλιάς του λόφου», «στην τσουλήθρα του πάγου» και «σωρό-μικρός», η πάλη και η ρίψη, σταδιακά συνήθιζαν στο γεγονός ότι χρειάζονται να μπορέσουν να υπερασπιστούν την πατρίδα, την οικογένεια και τον εαυτό τους. Καθώς τα παιδιά μεγάλωναν, τα παιχνίδια εξελίχθηκαν σε πραγματικούς καβγάδες γνωστούς ως πυγμαχίες.

Οι πρώτες αναφορές τέτοιων αγώνων έγιναν από τον χρονικογράφο Νέστορα το 1048:

«Μην ζούμε σαν κάθαρμα… είμαστε κάθε είδους κολακευτικοί τρόποι, κυριαρχούμενοι από τον Θεό, με τρομπέτες και μπουφόν, και γκουσλί και γοργόνες. Βλέπουμε περισσότερο το κέφι, και υπάρχουν πολλοί άνθρωποι, σαν να θέλουν να διώξουν ο ένας τον άλλον την ντροπή της επιχείρησης από τη μέση.»

Κανόνες και είδη πυγμαχίας

Οι γροθιές γίνονταν συνήθως τις γιορτές και οι αχαλίνωτοι καβγάδες άρχιζαν στη Μασλένιτσα. Ανάλογα με τον αριθμό των συμμετεχόντων, χωρίστηκαν σε: «δρόμο σε δρόμο», «χωριό σε χωριό», «οικισμό σε οικισμό». Το καλοκαίρι, η μάχη έγινε στις πλατείες, το χειμώνα - στα παγωμένα ποτάμια και λίμνες. Στις μάχες συμμετείχαν τόσο απλοί άνθρωποι όσο και έμποροι.

Υπήρχαν είδη πυγμαχιών: «ένας με έναν», «τείχος με τοίχο». Θεωρείται ένας τύπος μάχης με πυγμή, "ζευγμένη χωματερή", στην πραγματικότητα - μια ανεξάρτητη μονομαχία, το ρωσικό ανάλογο του παγκράτου, ένας αγώνας χωρίς κανόνες.

Ο αρχαιότερος τύπος μάχης είναι ο "clutch-dump", ο οποίος συχνά αποκαλούνταν "ένας αγώνας συμπλέκτη", "a scattering dump", "a knock-down fight", "a clutch fight". Αντιπροσώπευε μια αντιπαράθεση μεταξύ μαχητών που πολέμησαν χωρίς να παρατηρούν τον σχηματισμό, κάθε άνθρωπος για τον εαυτό του και εναντίον όλων. Σύμφωνα με την αναφορά του Ν. Ραζίν: «Εδώ έπρεπε να κατέχει κανείς όχι μόνο επιδεξιότητα και δυνατό χτύπημα, αλλά και ιδιαίτερη ψυχραιμία».

Ο πιο συνηθισμένος τύπος γροθιάς ήταν τοίχος με τοίχο. Ο αγώνας χωρίστηκε σε τρία στάδια: πρώτα πολέμησαν τα αγόρια, μετά από αυτούς - οι άγαμοι νέοι και στο τέλος οι ενήλικες έστησαν επίσης έναν τοίχο. Δεν επιτρεπόταν να χτυπήσεις κάποιον που ήταν ξαπλωμένος ή σκυμμένος, ή να του πιάσεις τα ρούχα. Το καθήκον κάθε πλευράς ήταν να μετατρέψει την εχθρική πλευρά σε φυγή ή τουλάχιστον να την αναγκάσει να υποχωρήσει. Το τείχος που έχασε στο «πεδίο» (το έδαφος στο οποίο διεξήχθη η μάχη) θεωρήθηκε ηττημένο. Κάθε «τείχος» είχε τον δικό του αρχηγό - «αρχηγό», «αρχηγό», «αρχηγό πολέμου», «αρχηγό», παλιό τσόλοβικ», που καθόριζε τακτικές μάχης και ενθάρρυνε τους συντρόφους. Καθεμία από τις ομάδες είχε και μαχητές «ελπίδας», που είχαν σκοπό να σπάσουν τον σχηματισμό του εχθρού, τραβώντας από εκεί αρκετούς μαχητές ταυτόχρονα. Χρησιμοποιήθηκαν ειδικές τακτικές εναντίον τέτοιων πολεμιστών: το τείχος αποκλίνει, αφήνοντας την "ελπίδα" μέσα, όπου το περίμεναν ειδικοί μαχητές, και αμέσως έκλεισε, χωρίς να δώσει διέλευση στο εχθρικό τείχος. Οι πολεμιστές που συνάντησαν την «ελπίδα» ήταν έμπειροι δάσκαλοι της αυτομαχίας.

Ο εαυτός εναντίον ενός ή ένας εναντίον ενός ήταν η πιο σεβαστή μορφή μάχης. Θύμιζε την παλιά πυγμαχία με γυμνά χέρια στην Αγγλία. Αλλά ο ρωσικός τύπος μάχης ήταν πιο ήπιος, αφού υπήρχε ένας κανόνας που απαγόρευε το χτύπημα ενός ψεύτη, ενώ στην Αγγλία εισήχθη μόλις το 1743. Οι μάχες ένας προς έναν θα μπορούσαν να οργανωθούν από ένα ειδικό άτομο ή θα μπορούσαν να είναι αυθόρμητες. Στην πρώτη περίπτωση, η μάχη ήταν προγραμματισμένη για μια συγκεκριμένη ημέρα και ώρα, και ο δεύτερος τύπος μπορούσε να γίνει σε οποιοδήποτε μέρος όπου συγκεντρώνονταν οι άνθρωποι: πανηγύρια, αργίες. Οι τσακωμοί «από μόνος του», αν χρειαζόταν, χρησίμευαν για να επιβεβαιώσουν την ορθότητα του κατηγορουμένου στη δικαστική υπόθεση. Αυτός ο τρόπος απόδειξης της υπόθεσης ονομαζόταν «χωράφι». Το «χωράφι» υπήρχε μέχρι τον θάνατο του Ιβάν του Τρομερού. Οι μαχητές χρησιμοποίησαν μόνο γροθιές - αυτό που δεν μπορεί να σφιχτεί σε μια γροθιά δεν είναι αγώνας με γροθιά. Χρησιμοποιήθηκαν τρεις κρουστικές επιφάνειες, οι οποίες αντιστοιχούν στις τρεις χτυπητικές επιφάνειες του όπλου: το κεφάλι των μετακαρπίων οστών (τρύπα με όπλο), η βάση της γροθιάς από το πλάι του μικρού δακτύλου (ένα χτύπημα κοπής με όπλο), το κεφάλι των κύριων φαλαγγών (χτύπημα με πισινό). Ήταν δυνατό να χτυπήσουν οποιοδήποτε μέρος του σώματος πάνω από τη μέση, αλλά προσπάθησαν να χτυπήσουν το κεφάλι, το ηλιακό πλέγμα («ψυχή») και τα πλευρά («κάτω από το μικίτκι») Η συνέχιση του αγώνα στο έδαφος (πάλη στο έδαφος) δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ. Υπήρχαν ορισμένοι κανόνες, σύμφωνα με τους οποίους ήταν αδύνατο να χτυπηθεί κάποιος που ήταν ξαπλωμένος και ένα άτομο με αιμορραγία, να χρησιμοποιήσει οποιοδήποτε όπλο, να πολεμήσει με γυμνά χέρια. Η μη συμμόρφωση με τους κανόνες τιμωρήθηκε αυστηρά. Παρά τους αυστηρούς κανόνες, οι μάχες μερικές φορές τελείωναν με δάκρυα: ο συμμετέχων μπορούσε να τραυματιστεί και υπήρχαν επίσης θάνατοι.

Μάχη με γροθιές

Το 1274, ο Μητροπολίτης Κύριλλος, έχοντας συγκεντρώσει έναν καθεδρικό ναό στο Βλαντιμίρ, διέταξε, μεταξύ άλλων κανόνων: «να αφοριστούν όσοι συμμετέχουν σε γροθιές και μάχες πασσάλων και να μην γίνει η κηδεία για όσους σκοτώθηκαν». Οι κληρικοί θεωρούσαν τις γροθιές ως αηδιαστική πράξη και τιμωρούσαν τους συμμετέχοντες σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς νόμους. Αυτή η καταδίκη οδήγησε στο γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Fyodor Ioannovich (1584 - 1598) δεν καταγράφηκε ούτε μία μονομαχία γροθιάς. Η ίδια η κυβέρνηση συνήθως δεν ενθάρρυνε, αλλά δεν συνέχιζε ούτε τις γροθιές.

Ο πραγματικός περιορισμός των πυγμαχιών ξεκίνησε τον 17ο αιώνα. Στις 9 Δεκεμβρίου 1641, ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς τόνισε: «Τους οποίους κάθε λογής κόσμος θα μάθουν να πολεμούν στην Κίνα, και στη Λευκή Πέτρινη Πόλη και στη Χωματένια Πόλη και αυτοί οι άνθρωποι να έχουν και να φέρουν στην τάξη zemstvo και να επιβάλλουν τιμωρία. Στις 19 Μαρτίου 1686, εκδόθηκε διάταγμα που απαγόρευε τις πυγμαχίες και όριζε τιμωρίες στους συμμετέχοντες: «Οι άνθρωποι που απομακρύνθηκαν με γροθιές. και για εκείνους τους ανθρώπους, για την ενοχή τους, για την πρώτη κίνηση για να χτυπήσουν τα μπατόν, και για να έχουν χρήματα για πρώτη φορά σύμφωνα με το διάταγμα, για τον άλλον οδηγούν να χτυπήσουν με ένα μαστίγιο, και για να έχουν τα λεφτά του οδηγού δύο φορές, και στο τρίτο, να επιβάλει μια σκληρή τιμωρία μετά, να χτυπήσει με μαστίγιο και να εξοριστεί στην εξορία στις ουκρανικές πόλεις για την αιώνια ζωή».

Ωστόσο, παρά όλα τα διατάγματα, οι γροθιές συνέχισαν να υπάρχουν και οι συμμετέχοντες άρχισαν τώρα να επιλέγουν από τη μέση τους έναν Σότσκυ, δέκα, στους οποίους ανατέθηκε η παρακολούθηση της εφαρμογής όλων των κανόνων της μάχης.

Υπάρχουν πληροφορίες ότι στον Πέτρο Α του άρεσε να οργανώνει γροθιές «για να δείξει την ανδρεία του ρωσικού λαού».

Το 1751, σκληρές μάχες έγιναν στην οδό Millionnaya. και η Ελισαβέτα Πετρόβνα τα έμαθε. Η αυτοκράτειρα προσπάθησε να μειώσει τον αριθμό των επικίνδυνων αγώνων και υιοθέτησε ένα νέο διάταγμα που απέτρεπε τη διεξαγωγή τους στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα.

Υπό την Αικατερίνη Β', οι γροθιές ήταν πολύ δημοφιλείς. Ο κόμης Γκριγκόρι Ορλόφ ήταν καλός μαχητής και συχνά προσκαλούσε διάσημους μαχητές να μετρήσουν τη δύναμη μαζί του.

Ο Νικόλαος Α' το 1832 απαγόρευσε εντελώς τις γροθιές «ως επιβλαβή διασκέδαση».

Μετά το 1917, οι πυγμαχίες αποδόθηκαν στα απομεινάρια του τσαρικού καθεστώτος και, μη γίνοντας αθλητικός τύπος πάλης, πέθανε.

Στη δεκαετία του '90 του 20ου αιώνα, άρχισαν προσπάθειες να αναβιώσουν τα σχολεία και τα στυλ των σλαβικών πολεμικών τεχνών, συμπεριλαμβανομένης της μάχης με γροθιές.

Πυγμαχίες στη Ρωσία Πυγμαχίες, ιστορία, τοίχο σε τοίχο

Πυγμαχία στην τέχνη

Στο "Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς, τον νεαρό οπρίτσνικ και τολμηρό έμπορο Καλάσνικοφ" Μ. Γιού. Ο Λέρμοντοφ περιγράφει μια γροθιά μονομαχία μεταξύ του φρουρού του τσάρου Κιριμπέγιεβιτς και του εμπόρου Καλάσνικοφ. Ο Στέπαν Παραμόνοβιτς Καλάσνικοφ κέρδισε, υπερασπιζόμενος την τιμή της συζύγου του, προσβεβλημένος από τον Κιριμπέγιεβιτς, και «υπέρ της αλήθειας μέχρι το τέλος», αλλά εκτελέστηκε από τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς.

Ο καλλιτέχνης Μιχαήλ Ιβάνοβιτς Πεσκόφ αντανακλούσε τη δημοτικότητα των πυγμαχιών κατά την εποχή του Ιβάν του Τρομερού στον πίνακα του "Fistfight under Ivan IV".

Ο Σεργκέι Τιμοφέβιτς Ακσάκοφ περιέγραψε τις γροθιές που είδε στο Καζάν, στον πάγο της λίμνης Καμπάν, στην ιστορία του για τη φοιτητική ζωή.

Ο Viktor Mikhailovich Vasnetsov ζωγράφισε τον πίνακα "Fist Fight".

Ο Maxim Gorky στο μυθιστόρημα "The Life of Matvey Kozhemyakin" περιέγραψε τη γροθιά ως εξής: "Οι κάτοικοι της πόλης πολεμούν με κόλπα … πλευρές, προσπαθώντας να συντρίψουν τον εχθρό. Αλλά οι κάτοικοι των προαστίων είναι συνηθισμένοι σε αυτά τα κόλπα: υποχωρώντας βιαστικά, οι ίδιοι καλύπτουν τους κατοίκους της πόλης σε ένα μισό δαχτυλίδι …"

Τοίχος σε τοίχο είναι μια παλιά ρωσική λαϊκή διασκέδαση. Συνίσταται σε μια πυγμή μάχη δύο γραμμών («τοίχων») μεταξύ τους. Στη μάχη που στενάζει παίρνουν μέρος άντρες από 18 έως 60 ετών. Ο αριθμός των συμμετεχόντων κυμαίνεται από 7-10 έως αρκετές εκατοντάδες άτομα. Σκοπός τέτοιων αγώνων είναι η εκπαίδευση των νέων σε αρρενωπές ιδιότητες και η υποστήριξη της φυσικής μορφής όλου του ανδρικού πληθυσμού. Οι πιο μαζικές μάχες από τοίχο σε τοίχο διεξάγονται στο Pancake House.

Τειχομαχία

Οι μάχες τοίχου ή μάχες τοίχου είναι ένα παλιό ρωσικό λαϊκό χόμπι. Συνίσταται σε μια πυγμή μάχη δύο γραμμών («τοίχων») μεταξύ τους. Στον τοίχο αγώνα συμμετέχουν άντρες από 18 έως 60 ετών. Ο αριθμός των συμμετεχόντων κυμαίνεται από 7-10 έως αρκετές εκατοντάδες άτομα. Σκοπός τέτοιων αγώνων είναι η εκπαίδευση των νέων σε αρρενωπές ιδιότητες και η διατήρηση της φυσικής κατάστασης στον ανδρικό πληθυσμό. Οι πιο μαζικές μάχες από τοίχο σε τοίχο διεξάγονται στο Pancake House.

Θεμελιώδεις κανόνες

Οι τοίχοι είναι χτισμένοι σε πολλές σειρές (συνήθως 3-4) ο ένας απέναντι από τον άλλο σε απόσταση 20-50 μέτρων. Με εντολή του δικαστή, αρχίζουν να κινούνται ο ένας προς τον άλλο. Το καθήκον είναι να σπρώξετε το εχθρικό τείχος έξω από την αρχική θέση. Κατά την πρόσβαση επιτρέπονται χτυπήματα στο σώμα και στο κεφάλι ή μόνο στο σώμα. Απαγορεύονται οι κλωτσιές και οι επιθέσεις από πίσω.

Ιστορία των αγώνων τοίχου

Η λεγόμενη μάχη σώμα με σώμα τοίχου, που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, αγαπήθηκε ιδιαίτερα στη Ρωσία. Η δημοτικότητα της μορφής μάχης με γροθιές από τοίχο σε τοίχο, οι λεγόμενες μάχες από τοίχο σε τοίχο, αποδεικνύεται από τις αναμνήσεις των αυτόπτων μαρτύρων - Πούσκιν και Λερμόντοφ, Μπαζόφ και Γκιλιαρόφσκι, καθώς και από την έρευνα του πρώτου Ρώσου εθνογράφοι, περιγραφείς της λαϊκής ζωής - Ζαμπελίν και Ζαχάρωφ, σειρές αστυνομικών εκθέσεων και κρατικά διατάγματα. Τα αρχεία περιέχουν ένα διάταγμα που εκδόθηκε από την Αικατερίνη Α του 1726 «Περί αγώνων με γροθιές», το οποίο καθόριζε τους κανόνες των αγώνων σώμα με σώμα. Υπήρξε και διάταγμα «Περί μη ύπαρξης πυγμαχιών χωρίς άδεια του αρχηγού της αστυνομίας». Το διάταγμα ανέφερε ότι όσοι επιθυμούν να συμμετάσχουν σε πυγμαχίες καλούνται να επιλέξουν εκπροσώπους που πρέπει να ενημερώσουν την αστυνομία για τον τόπο και την ώρα του αγώνα και να είναι υπεύθυνοι για τη διαταγή του. Ένα απόσπασμα από τα απομνημονεύματα του M. Nazimov για τις πυγμαχίες στο Arzamas εξηγεί τη σημασία αυτών των διαταγμάτων και πώς αντιμετώπιζαν τις γροθιές στις επαρχίες στις αρχές του 19ου αιώνα.

«Οι τοπικές αρχές φαίνεται να βλέπουν αυτό το… έθιμο μέσα από τα δάχτυλά τους, πιθανώς μη έχοντας κατά νου τις θετικές οδηγίες των αρχών, και ίσως οι ίδιοι να ήταν κρυφά θεατές τέτοιων σφαγών, ειδικά αφού πολλοί σημαντικοί άνθρωποι της πόλης, πρωταθλητές της αρχαιότητας, θεωρούνται ότι αυτές οι διασκεδάσεις είναι πολύ χρήσιμες για την ανάπτυξη και διατήρηση της σωματικής δύναμης και των πολεμικών κλίσεων των ανθρώπων. Ναι, και ήταν δύσκολο για τον δήμαρχο Arzamas, δηλαδή τον δήμαρχο, να τα βγάλει πέρα με τη βοήθεια 10-15 φρουρών ασφαλείας και ακόμη και μια ομάδα με πλήρη αναπηρία 30-40 ατόμων με μια συγκέντρωση μαχητών, η οποία, εκτός από οι πολυάριθμοι θεατές που τους προκάλεσαν επεκτάθηκαν, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, έως και 500 άτομα.

Το διάταγμα για την ευρεία και πλήρη απαγόρευση των πυγμαχιών συμπεριλήφθηκε στον κώδικα νόμων του Νικολάου Α το 1832. Στον Τόμο 14, Μέρος 4, το άρθρο 180 λέει συνοπτικά:

«Οι γροθιές ως επιβλαβής διασκέδαση απαγορεύονται εντελώς».

Το ίδιο επαναλήφθηκε κατά λέξη και στις επόμενες εκδόσεις αυτού του κώδικα νόμων. Όμως, παρ' όλες τις απαγορεύσεις, οι γροθιές συνεχίστηκαν. Γίνονταν σε αργίες, μερικές φορές κάθε Κυριακή.

Το όνομα «τείχος» προέρχεται από το παραδοσιακά καθιερωμένο και ποτέ δεν άλλαξε στις πυγμαχίες της τάξης μάχης, στις οποίες οι πλευρές των μαχητών παρατάσσονταν σε μια πυκνή γραμμή πολλών σειρών και περπατούσαν σαν συμπαγής τοίχος ενάντια στον «εχθρό». Χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό της μάχης τοίχου είναι οι γραμμικοί σχηματισμοί, η ανάγκη των οποίων υπαγορεύεται από το καθήκον του ανταγωνισμού - να ωθήσει το αντίπαλο μέρος έξω από το πεδίο της μάχης. Ο εχθρός που υποχωρούσε ανασυντάχθηκε, συγκέντρωσε νέες δυνάμεις και μετά από ανάπαυλα μπήκε ξανά στη μάχη. Έτσι, η μάχη αποτελούνταν από χωριστούς αγώνες και συνήθως διαρκούσε αρκετές ώρες, μέχρι που τελικά η μια πλευρά νίκησε την άλλη. Οι κατασκευές των τοίχων έχουν άμεσες αναλογίες με τις κατασκευές του παλαιού ρωσικού στρατού.

Η κλίμακα των τεράστιων γροθιές ήταν πολύ διαφορετική. Πολέμησαν δρόμο με δρόμο, χωριό με χωριό κ.λπ. Μερικές φορές οι γροθιές συγκέντρωναν πολλές χιλιάδες συμμετέχοντες. Όπου γινόντουσαν γροθιές, υπήρχαν μόνιμοι παραδοσιακοί χώροι για πάλη. Το χειμώνα, τα ποτάμια μάχονταν συνήθως στον πάγο. Αυτό το έθιμο της μάχης σε ένα παγωμένο ποτάμι εξηγείται από το γεγονός ότι η επίπεδη, χιονισμένη και συμπαγής επιφάνεια πάγου ήταν ένας άνετος και ευρύχωρος χώρος για μάχες. Επιπλέον, ο ποταμός χρησίμευε ως φυσικό σύνορο χωρίζοντας μια πόλη ή περιοχή σε δύο «στρατόπεδα». Αγαπημένα μέρη για πυγμαχίες στη Μόσχα τον 19ο αιώνα: στη Μόσχα - το ποτάμι στο φράγμα Babegorodskaya, στα μοναστήρια Simonov και Novodevichy, στους λόφους Sparrow κ.λπ. Στην Αγία Πετρούπολη, οι μάχες έγιναν στον Νέβα, στη Φοντάνκα, στο η Narvskaya Zastava.

Υπήρχε ένας αρχηγός στον «τοίχο». Σε διάφορες περιοχές της Ρωσίας τον αποκαλούσαν με διαφορετικά ονόματα: "κεφάλι", "κεφάλι", "αρχηγός", "αρχηγός μάχης", "αρχηγός", "παλιό τσόλοβικ". Την παραμονή της μάχης, ο αρχηγός κάθε πλευράς, μαζί με μια ομάδα μαχητών του, ανέπτυξε ένα σχέδιο για την επερχόμενη μάχη: για παράδειγμα, οι ισχυρότεροι μαχητές κατανεμήθηκαν και διανεμήθηκαν σε μέρη κατά μήκος ολόκληρου του "τείχους" για να οδηγήσουν μεμονωμένα ομάδες μαχητών που αποτελούσαν τη γραμμή μάχης του "τείχους", αποθεματικά για ένα αποφασιστικό χτύπημα και καμουφλάζ στον σχηματισμό της κύριας ομάδας μαχητών, μια ειδική ομάδα μαχητών διατέθηκε για να χτυπήσει έναν συγκεκριμένο μαχητή από τον εχθρό πλευρά από τη μάχη, κ.λπ. Κατά τη διάρκεια της μάχης, οι αρχηγοί των πλευρών, που συμμετείχαν άμεσα σε αυτήν, ενθάρρυναν τους μαχητές τους, καθόρισαν τη στιγμή και την κατεύθυνση του αποφασιστικού χτυπήματος. Π. Π. Ο Bazhov, στο παραμύθι "Broad Shoulder", είναι η οδηγία του επικεφαλής του κεφαλιού στους μαχητές του:

«Τοποθέτησε τους μαχητές όπως του φαινόταν καλύτερο και τιμωρεί, ειδικά αυτούς που συνήθιζαν να περπατούν στο μπουμπούκι και φημίζονταν ως οι πιο αξιόπιστοι.

-Κοιτάξτε, όχι με περιποιήσεις. Δεν είναι απαραίτητο για εμάς, εάν εσείς, με αυτό που Grishka-Mishka, για τη διασκέδαση των κοριτσιών και των πιονιών, θα αρχίσετε να μετράτε σε δύναμη. Χρειαζόμαστε έναν φαρδύ ώμο για όλους ταυτόχρονα. Δράσε όπως είπες».