Ιστορία της σωματικής τιμωρίας στη Ρωσία και μετριασμός των ηθών

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στη Ρωσία, υπήρχαν πολλά ρητά που δικαιολογούσαν την ύπαρξη σωματικής τιμωρίας. Και ξυλοδαρμός υπήρχε και επί του δεσποτικού Πέτρου του Μεγάλου και επί του «Τσάρου-Απελευθέρου» Αλέξανδρου Β'. Spitsruten, μαστίγια και ράβδοι έχουν καθιερωθεί σταθερά στη ζωή ενός Ρώσου.

Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να σημειωθεί ότι η σωματική τιμωρία στη Ρωσία δεν υπήρχε πάντα. Για παράδειγμα, στη ρωσική Πράβντα του Γιαροσλάβ του Σοφού, η φυλάκιση και το πρόστιμο επιβάλλονταν συχνότερα στους ένοχους. Άρχισαν να χτυπούν τους εγκληματίες αργότερα, στα χρόνια του πολιτικού κατακερματισμού.

Είναι γραμμένο στο μέτωπό μου

Τον 13ο αιώνα, μετά την εισβολή του Μπατού, αυτό το μέτρο μπορούσε να συναντηθεί ήδη παντού. Εκτός από ξυλοδαρμούς, εμφανίστηκαν μαρκάρισμα: οι κλέφτες κάηκαν με το γράμμα «Β» στα πρόσωπά τους.

Ως εκ τούτου προέκυψε η γνωστή έκφραση «γραμμένο στο μέτωπο». Στον Κώδικα Νόμων του Ρουρικόβιτς και στον Καθεδρικό Κώδικα των Ρομανόφ, υπήρχε σωματική τιμωρία για διάφορους τύπους παραβιάσεων.

Κατά τη διάρκεια των μεταμορφώσεων του Μεγάλου Πέτρου, οι σκληρές τιμωρίες έγιναν ακόμη πιο διαφορετικές. Μέσα από το «παράθυρο προς την Ευρώπη» μας επισκέπτονταν καρφίτσες και γάτες, που χρησιμοποιούσαν εκτός από ρόπαλα και μαστίγια. Οι στρατιωτικοί κανονισμοί της εποχής Πέτριν είναι γεμάτοι από τις πιο εφευρετικές τιμωρίες σε σχέση με τους στρατιωτικούς.

Το περπάτημα σε ξύλινους πάσσαλους, το κόψιμο των αυτιών και το τράβηγμα των ρουθουνιών, το μαστίγωμα και το μαστίγωμα είναι μόνο μερικά από τη λίστα. Ένα σημαντικό σημείο ήταν η δημοσιότητα της τιμωρίας - για παράδειγμα, στις πλατείες. Αυτό ήταν απαραίτητο όχι μόνο για να ταπεινωθεί ο εγκληματίας, αλλά και για να εκφοβίσει το κοινό.

Ο μύθος της «μη περιστρεφόμενης γενιάς»

Σημαντικό ρόλο στην ιστορία της κατάργησης των εκτελέσεων στη Ρωσική Αυτοκρατορία θα μπορούσε να διαδραματίσει το «Τάγμα» της «φωτισμένης ηγεμόνας» Αικατερίνης της Μεγάλης. Η τιμωρία, σύμφωνα με την αυτοκράτειρα, δεν πρέπει να φοβίζει τους ανθρώπους - είναι πολύ πιο σημαντικό να διορθώσετε τους ένοχους με ειρηνικά μέσα και να επιστρέψετε στο αληθινό μονοπάτι.

Ως εκ τούτου, τόνισε η Αικατερίνη Β', θα πρέπει κανείς να επιλέξει πιο ήπια μέτρα και να ενθαρρύνει τη ντροπή και την ευσυνειδησία στον πληθυσμό και τον σεβασμό του νόμου. Στην «Εντολή» η αυτοκράτειρα έδωσε έναν υπαινιγμό για την κατάργηση της σωματικής τιμωρίας για όλες τις τάξεις, αλλά γρήγορα άλλαξε γνώμη. Το ανθρώπινο ντοκουμέντο έμεινε έτσι μόνο στα χαρτιά. Είναι αλήθεια ότι τα προνομιούχα κτήματα ήταν πιο τυχερά. Τώρα ένα άτομο θα μπορούσε να αποφύγει τον ξυλοδαρμό αποδεικνύοντας ότι είναι ευγενής.

Οι δουλοπάροικοι γαιοκτήμονες εξακολουθούσαν να επιτρέπονται να χτυπούν «βαριά» (από 6 έως 75 χτυπήματα) και «πιο αυστηρά» (από 75 έως 150).

Η τιμωρία για τους πλαστογράφους και τους ταραχοποιούς ήταν ακόμη χειρότερη. Οι συμμετέχοντες στην εξέγερση του Πουγκάτσεφ έκοψαν τα ρουθούνια τους και τους σημάδεψαν. Επί Παύλου, η σωματική τιμωρία έγινε ακόμη πιο δημοφιλής. Ο αιχμάλωτος και απαιτητικός ηγεμόνας κατέστειλε αμέσως και την πιο ασήμαντη ανυπακοή. Μετά τη συνάντηση μαζί του, όλοι δεσμεύτηκαν να αφήσουν τα συνεργεία τους, αφού προηγουμένως είχαν αφαιρέσει τα εξωτερικά τους ρούχα. Όσοι δεν το έκαναν αυτό δέχτηκαν έως και 50 χτυπήματα με μαστίγιο.

Από την εποχή του Αλέξανδρου, το σύστημα τιμωρίας σταδιακά μαλακώθηκε. Προηγουμένως, επίσημα διατάγματα δεν καθόριζαν συγκεκριμένο αριθμό χτυπημάτων κατά τη διάρκεια των εκτελέσεων. Υπήρχαν μόνο δύο επιλογές - "ανελέητη" και "σκληρή". Τα υπόλοιπα ήταν στη διακριτική του ευχέρεια από τον ερμηνευτή, ο οποίος συχνά «έπαιρνε μια γεύση» και μπορούσε να χτυπήσει τον τιμωρημένο σε πολτό. Ο Αλέξανδρος διέταξε να αφαιρεθούν αυτές οι λέξεις και ο αριθμός των χτυπημάτων σε κάθε περίπτωση να οριστεί χωριστά.

Την ίδια ώρα συνεχίστηκε η λεγόμενη εμπορική εκτέλεση, δημόσιος ξυλοδαρμός στην πλατεία. Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση όταν ένας συνταξιούχος στρατιώτης φόρεσε τη στολή του αξιωματικού με εντολές και άρχισε να ταξιδεύει στην επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ, ανακοινώνοντας σε όλους ότι ήταν ο νόθος γιος της Αικατερίνης Β'. Ο απατεώνας συνελήφθη γρήγορα και καταδικάστηκε σε μαστίγιο, στίγμα και εξορία.

Εκπαιδευτική διαδικασία

Ξεχωριστή θέση μεταξύ της σωματικής τιμωρίας κατέλαβαν τα εκπαιδευτικά μέτρα που εφαρμόζονταν στους μαθητές. Το 1804, μετά την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση, ο Αλέξανδρος προσπάθησε να τους απαγορεύσει. Ο αυτοκράτορας ονειρευόταν να κάνει όλα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα παρόμοια με το Λύκειο Tsarskoye Selo (που ιδρύθηκε το 1811), όπου σπούδασαν ο Αλέξανδρος Πούσκιν και ο Καγκελάριος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας Alexander Gorchakov.

Στο λύκειο δεν τους έδερναν για αδικήματα, αλλά τους έβαζαν στα πίσω θρανία, τους στερούσαν γλυκά κατά τη διάρκεια των γευμάτων ή, σε ακραίες περιπτώσεις, τους τοποθετούσαν σε κελί τιμωρίας. Ωστόσο, ήδη από τη δεκαετία του 1820, η απαγόρευση της σωματικής τιμωρίας καταργήθηκε. Τώρα οι μαθητές ξυλοκοπήθηκαν για κακές ακαδημαϊκές επιδόσεις, κάπνισμα καπνού, απουσίες και ασέβεια προς τους δασκάλους.

Ο πιο συνηθισμένος τύπος τιμωρίας για τα παιδιά ήταν οι ράβδοι, στην εκπαιδευτική δύναμη των οποίων πολλοί πίστευαν σε όλο τον 19ο αιώνα. Ακόμη και αφού ο Αλέξανδρος Β' πραγματοποίησε μεταρρυθμίσεις στο σχολείο και στο πανεπιστήμιο, οι οποίες κατάργησαν εντελώς τη σωματική τιμωρία, πολλοί δάσκαλοι του παλιού σχολείου συνέχισαν να απειλούν τα παιδιά "από συνήθεια" όχι μόνο με κακό βαθμό, αλλά και με ξυλοδαρμό.

Μετριασμός ηθών

Όταν προέκυψε η ανάγκη στην κοινωνία να καταργηθούν οι απάνθρωπες τιμωρίες, η κυβέρνηση κινήθηκε σιγά σιγά προς το λαό. Το 1848, ο Υπουργός Εσωτερικών διέταξε να μην ξυλοδαρμό σε σοβαρούς παγετούς και το 1851 εκδόθηκε διάταγμα σύμφωνα με το οποίο ένας γιατρός πρέπει να είναι πάντα δίπλα στον κατηγορούμενο κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης.

Με την προσχώρηση του Αλεξάνδρου Β' εκτυλίχθηκαν συζητήσεις σχετικά με την κατάργηση της σωματικής τιμωρίας. Προτάθηκε να κρατηθούν τα μαστίγια και τα σήματα μόνο για τους εξόριστους, αφού ο ξυλοδαρμός «μάλλον σκληραίνει παρά διορθώνει» όλους τους άλλους. Στις 17 Απριλίου 1863, ανήμερα των γενεθλίων του, ο Αλέξανδρος Β' απαγόρευσε να τιμωρούνται οι ένοχοι με γάντια, μαστίγια, γάτες, να τους διώχνουν στις τάξεις και να στιγματίζουν.

Μετά την απελευθέρωση των δουλοπάροικων, η εξουσία πάνω τους πέρασε στην αγροτική κοινωνία και τη διοίκηση της βουλής. Οι δικαστές του Volost, που εκλέγονταν από τους αγρότες, έπρεπε να αποφασίσουν ανεξάρτητα το θέμα της τιμωρίας. Φαινόταν ότι τώρα οι ξυλοδαρμοί θα σταματούσαν, αλλά οι αγρότες συνέχισαν να λύνουν όλα τα προβλήματα με το μαστίγωμα.

Επιπλέον, μόνο όσοι από αυτούς ολοκλήρωσαν το μάθημα σε επαρχιακά σχολεία ή ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα, καθώς και επιστάτες, δικαστές, εφοριακοί και ηλικιωμένοι, εξαιρέθηκαν από τις εκτελέσεις. Οι ράβδοι τιμωρήθηκαν για μέθη, βωμολοχίες, κλοπές, μη εμφάνιση στο δικαστήριο, ξυλοδαρμούς και υλικές ζημιές. Σύμφωνα με το νόμο, το μαστίγωμα με ράβδους προοριζόταν μόνο για άνδρες, αλλά οι ντε φάκτο αγρότισσες υπέφεραν όχι λιγότερο από αυτά.

Κατά τις τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα, οι συζητήσεις για την πλήρη κατάργηση της σωματικής τιμωρίας διεξήχθησαν πιο ενεργά από τους ηγέτες της zemstvo.

Το 1889, συνέβη η τραγωδία της Κάριας - μια μαζική αυτοκτονία κρατουμένων σε σκληρή εργασία, που σχετίζεται με σκληρή μεταχείριση.

Τελικά, από το 1893, όλες οι γυναίκες στη Ρωσική Αυτοκρατορία ελευθερώθηκαν από τον ξυλοδαρμό, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ήταν εξόριστες.

Το 1900, ο Νικόλαος Β' κατάργησε το μαστίγωμα για τους αλήτες και μετά από άλλα τρία χρόνια, απαγόρευσε το μαστίγωμα για τους εξόριστους αποίκους.

Το 1904, με την ευκαιρία της γέννησης του κληρονόμου, Τσαρέβιτς Αλεξέι, εκδόθηκε το Αυτοκρατορικό Μανιφέστο, που έδινε στους αγρότες την πλήρη απελευθέρωση από τις ράβδους. Παραδόξως, δεν ήταν όλοι ευχαριστημένοι με την εντολή του αυτοκράτορα.

Γεγονός είναι ότι το 1912 ξέσπασαν συζητήσεις για την επιστροφή ράβδων και μαστιγίων σε σχέση με την αυξημένη συχνότητα χουλιγκανισμού στην ύπαιθρο.

Όπως και να έχει, ο Νικόλαος Β' δεν επέστρεψε στην παλιά τάξη. Όσο για τη σωματική τιμωρία στο στρατό και το ναυτικό, ακόμη και πριν από τη δημοσίευση του μανιφέστου, στις 5 Αυγούστου 1904, αποκλείστηκαν από τις συνέπειες της μεταφοράς τους στην κατηγορία των ποινικών στρατιωτών και ναυτικών, τόσο σε καιρό ειρήνης όσο και σε καιρό πολέμου. Την τελευταία δεκαετία της ύπαρξης της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, η σωματική τιμωρία ουσιαστικά καταργήθηκε. Το μέτρο αυτό επεκτάθηκε μόνο σε εγκληματίες που βρίσκονταν στις φυλακές και παραβίαζαν επανειλημμένα το νόμο.