Περίεργα στοιχεία για το Πάσχα

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Το Ορθόδοξο Πάσχα δανείζεται σε διάφορα στάδια και σε διαφορετικά μέρη. Ειδωλολατρικά τελετουργικά, «βιδωμένα» σε ρωμαϊκή εορτή με εβραϊκό όνομα, χρονολογημένα σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο - αυτό το εκρηκτικό μείγμα φαίνεται ακόμη και εντός της επίμαχης επίσημης χρονολογίας.

Ο Ιησούς και ο Μίθρας είναι δίδυμα αδέρφια

Η τάση της χριστιανικής εκκλησίας είναι από καιρό γνωστή να περνούν τις γιορτές των άλλων ως δικές τους. Έτσι, για παράδειγμα, κάποτε η χριστιανική εκκλησία οικειοποιήθηκε τη γιορτή των γενεθλίων του ηλιακού θεού Μίθρα (αλλιώς - τα γενέθλια του Αήττητου Ήλιου - dies natalis Solis invicti), που έλαβε χώρα στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στις 25 Δεκεμβρίου, γυρίζοντας τα Χριστούγεννα του δικού του θεού, της ημέρας, του μήνα και ακόμη και του οποίου το έτος γέννησης δεν γνώριζαν.

Ο Μίθρας ήταν ένας από τους πιο δημοφιλείς θεούς ανατολίτικης καταγωγής. Με διδασκαλία και τελετουργία, η λατρεία του Μίθρα μοιάζει όχι μόνο με τη λατρεία της Μεγάλης Μητέρας, αλλά και με τον Χριστιανισμό. Η ομοιότητα ήταν τόσο προφανής που πολλοί χριστιανοί θεολόγοι την ερμήνευσαν ως μηχανορραφίες του διαβόλου. Η ομοιότητα των δογμάτων και των επιμέρους στοιχείων της χριστιανικής και της μιθραϊκής λατρείας είναι πραγματικά μεγάλη. Αρκεί να πούμε ότι ο Μίθρας, όπως και ο Ιησούς, καταδικάστηκε σε θάνατο και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα. Η Encyclopedia Britannica επισημαίνει πολυάριθμες μιθραϊκές τελετουργίες πανομοιότυπες με αυτές του Χριστιανισμού, όπως η χρήση του αγιασμού, η κοινωνία, ο αγιασμός της ανάστασης και η 25η Δεκεμβρίου, καθώς και μια παρόμοια δογματική βάση: η εξιλεωτική θυσία, η αθανασία της ψυχής, η τελευταία κρίση, η ανάσταση της σάρκας, και ούτω καθεξής.

Αλλά πίσω στη γέννηση του Ήλιου, που γιορταζόταν στις 25 Δεκεμβρίου σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο. Στη Συρία και την Αίγυπτο, κατά τη διάρκεια του εορτασμού της Γέννησης του Ηλίου, οι εορτάζοντες έτρεξαν έξω από το ναό τα μεσάνυχτα φωνάζοντας «Η Παναγία γέννησε! Το φως μένει!» και μάλιστα έβαλε στην οθόνη μια κούκλα που προσωποποιούσε τον γεννημένο θεό. Η Παναγία, που γέννησε έναν γιο στις 25 Δεκεμβρίου, ήταν μια μεγάλη ανατολική θεά, την οποία οι Σημίτες αποκαλούσαν Ουράνια Παρθένο και λειτουργούσε ως υπόσταση της Αστάρτης. Οι υποστηρικτές του Μιθραϊσμού αποκαλούσαν τον Μίθρα τον Παννίκη Ήλιο και ως εκ τούτου χρονολόγησαν τη γέννησή του στις 25 Δεκεμβρίου.

Τα Ευαγγέλια δεν αναφέρουν ούτε μια λέξη για την ημερομηνία γέννησης του Χριστού, επομένως οι πρώτοι Χριστιανοί δεν γιόρταζαν αυτή τη γιορτή. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, οι Χριστιανοί της Αιγύπτου άρχισαν να θεωρούν την 6η Ιανουαρίου ως Χριστούγεννα. Το έθιμο του εορτασμού αυτής της ημερομηνίας διαδόθηκε στον 4ο αιώνα σε όλη την Ανατολή. Αλλά στις αρχές του 4ου αιώνα, η Δυτική Εκκλησία όρισε την 25η Δεκεμβρίου ως πραγματική ημερομηνία. Με την πάροδο του χρόνου, η Ανατολική Εκκλησία συμφώνησε με αυτή την απόφαση.

Το γεγονός ότι τα Χριστούγεννα έχουν ειδωλολατρικές ρίζες αναγνωρίζεται σιωπηρά από τον μακαριστό Αυγουστίνο όταν προτρέπει τους εν Χριστώ αδελφούς να γιορτάσουν αυτήν την ημέρα όχι ως ειδωλολάτρες, δηλαδή λόγω της γέννησης του Ήλιου, αλλά για χάρη εκείνου που δημιούργησε αυτόν τον ήλιο.. Από όλα αυτά φαίνεται ξεκάθαρα ότι η εκκλησία αποφάσισε να γιορτάσει τα γενέθλια του ιδρυτή της στις 25 Δεκεμβρίου για να μεταφράσει τον θρησκευτικό ζήλο των «ειδωλολατρών» από τον Ήλιο στον δικό της θεό.

Ο Θεός έκλεψε διακοπές από τον Θεό

Οι Χριστιανοί δανείστηκαν την κύρια γιορτή τους όχι από τους Ρωμαίους, αλλά από τους Εβραίους. Αυτή είναι η κύρια εβραϊκή γιορτή του Πάσχα, στα ρωσικά - Πάσχα. Οι Εβραίοι γιόρτασαν και γιορτάζουν αυτή τη γιορτή, αφιερώνοντάς την στην έξοδό τους από την Αίγυπτο, την απελευθέρωση του «εκλεκτού λαού του Θεού» από την «αιγυπτιακή σκλαβιά». Γι' αυτό η γιορτή ονομάζεται «Πεσάχ», που σημαίνει «περνώντας» στα εβραϊκά.

Ας θυμηθούμε τον βιβλικό θρύλο που κρύβεται πίσω από αυτή τη γιορτή. Ο Φαραώ δεν άφησε τους Εβραίους που ήθελαν να φύγουν. Τότε ο Εβραίος θεός άρχισε να στέλνει διάφορες κατάρες στους Αιγύπτιους. Στην αρχή, αυτές οι κατάρες είχαν τη φύση των βρώμικων τεχνασμάτων - φρύνους, σκνίπες και μύγες. Ωστόσο, σύντομα ο θυμός του Γιαχβέ-Ιεχωβά δυναμώνει - τώρα στέλνει λοιμό, φλεγμονή με αποστήματα, χαλάζι και ακρίδες. Τελειώνει με το γεγονός ότι ο Εβραίος θεός σκοτώνει όλα τα πρωτότοκα Αιγύπτια - όλα τα παιδιά, συμπεριλαμβανομένων των μωρών (ώστε ο θεός που βλέπει τα πάντα να μην μπερδεύει τον «λαό του» με τους Αιγύπτιους, οι εκλεκτοί άλειψαν τις πόρτες τους με αίμα.) Στη συνέχεια Ο Φαραώ άφησε τους Εβραίους να φύγουν. Αλλά πριν φύγουν, οι εκλεκτοί του Θεού κατάφεραν ακόμα να ληστέψουν τους Αιγύπτιους. Οι Εβραίοι ζήτησαν να «υβρίσουν» τις Αιγύπτιες φίλες τους χρυσά κοσμήματα και οι Εβραίοι άντρες δανείστηκαν από τους Αιγύπτιους, αρχικά χωρίς να σκοπεύουν να τα επιστρέψουν.

Λοιπόν, η ιστορία είναι πραγματικά αστεία και οι πιστοί την απολαμβάνουν εδώ και τρία χίλια χρόνια. Ωστόσο, τι σχέση έχει με τον Ιησού Χριστό; Αλλά τίποτα. Τα γεγονότα που περιγράφονται στα ευαγγέλια -η σταύρωση και η ανάσταση του Χριστού- συνέπεσαν χρονικά με την εβραϊκή εορτή. Οι ίδιοι οι Χριστιανοί, με παιδικό αυθορμητισμό, δήλωσαν ότι πλέον το Πάσχα είναι «η ημέρα της φωτεινής ανάστασης του Χριστού». Ωστόσο, η θέση των χριστιανών στην Ιουδαία στις αρχές του 1ου αιώνα μ. Χ. ήταν πολύ πιο αδύναμη από ό,τι στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία τον 4ο, όταν ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία της Αυτοκρατορίας. Οι Εβραίοι δεν εγκατέλειψαν τις διακοπές τους και τότε οι Χριστιανοί αποφάσισαν να γιορτάσουν το Πάσχα άλλη μέρα. Για να δικαιολογηθεί αυτή η απόφαση, εφευρέθηκε αργότερα ένα περίπλοκο και μπερδεμένο σύστημα υπολογισμού της ημέρας του Πάσχα. Σημειώστε ότι καμία χριστιανική εκκλησιαστική γιορτή δεν υπολογίζεται τόσο περίεργα και εύθυμα όσο το Πάσχα. Όλα τα υπόλοιπα (για παράδειγμα, τα Χριστούγεννα) για κάποιο λόγο παραμένουν ακίνητα. Αυτό σημαίνει ότι οι Χριστιανοί εξακολουθούν να γιορτάζουν το εβραϊκό Πάσχα, περνώντας το ως δική τους γιορτή.

Επιπλέον, για να μην συγχέουν οι άνθρωποι το «φωτεινό» χριστιανικό Πάσχα με το ακατανόητο εβραϊκό Πάσχα, στο περιβάλλον των πιστών οι ιεροκήρυκες απέρριψαν κάθε λογής, σε καμία περίπτωση κανονικές, ιστορίες. Μια από αυτές τις τρομερές ιστορίες των Μαύρων εκατό πριν από έναν αιώνα μπορεί να ακουστεί ακόμα και τώρα στο Ορθόδοξο Χριστιανικό περιβάλλον. Σύμφωνα με αυτήν, οι Εβραίοι για το Πάσχα φτιάχνουν μια πουτίγκα εμποτισμένη με το αίμα ενός χριστιανού μωρού, το οποίο κλέβουν για αυτόν τον σκοπό. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι είναι δύσκολο να επινοηθεί ένα πιο ποταπό εθνικιστικό ψέμα σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη δανεική γιορτή!

Ανέστη ο Άττις! Στην πραγματικότητα ανέστη

Και πάλι, όπως και στην περίπτωση των Χριστουγέννων (αλλά ιστορικά νωρίτερα!), οι Χριστιανοί αποφάσισαν να οικειοποιηθούν τη χαρούμενη γιορτή μιας άλλης θρησκείας. Από τότε που ξεκίνησαν αυτή την επιχείρηση πίσω στην Ιουδαία, προσπάθησαν να οικειοποιηθούν μια τοπική, εθνική γιορτή. Ωστόσο, ο Ιουδαϊσμός δεν ήταν ευρέως διαδεδομένος στις χώρες της Ανατολής, αποκλείοντας, στην πραγματικότητα, την περιοχή εγκατάστασης των Εβραίων. Δεν ήταν διαδεδομένο ούτε στις χώρες της νότιας Ευρώπης. Για αυτούς τους λαούς, η χαρά των Εβραίων για τη φυγή από τους Αιγύπτιους ήταν άσχετη. Για αυτούς, πιο επίκαιρη ήταν η γιορτή του θανάτου και της ανάστασης ενός άλλου ασιατικού θεού, που έπεφτε την ίδια εποχή του χρόνου - την άνοιξη. Πράγματι, οι ελληνικές, σικελικές και ιταλικές πασχαλινές τελετές θυμίζουν εντυπωσιακά τη λατρεία του Άδωνι. Η εκκλησία προσάρμοσε σκόπιμα τη νέα γιορτή στο ειδωλολατρικό της πρωτότυπο προκειμένου να στρατολογήσει όσο το δυνατόν περισσότερους υποστηρικτές. Όμως η λατρεία του Άδωνι άκμασε στις ελληνόφωνες περιοχές του αρχαίου κόσμου. Στις λατινόφωνες χώρες η λατρεία του Άδωνι δεν ήταν ευρέως διαδεδομένη. Όμως η λατρεία του Άττις ήταν δημοφιλής, του οποίου ο θάνατος και η ανάσταση γιορτάζονταν επίσημα στη Ρώμη στις 24 και 25 Μαρτίου. Ο τελευταίος αριθμός θεωρούνταν η ημέρα της εαρινής ισημερίας, δηλαδή η πιο κατάλληλη μέρα για την αναβίωση του θεού της βλάστησης, που είχε κοιμηθεί σαν νεκρό όνειρο όλο τον χειμώνα.

Λαμβάνοντας υπόψη αυτά και μερικά άλλα γεγονότα, ο Άγγλος ιστορικός Fraser καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η ανάβαση του Χριστού στον Γολγοθά ήταν ειδικά χρονομετρημένη σε αυτήν την ημερομηνία για να αντιστοιχεί στον αρχαιότερο εορτασμό της εαρινής ισημερίας.

Τα προβλήματα Down and Out ξεκίνησαν

Αξίζει επίσης να θυμηθούμε ότι ο εορτασμός του Αγίου Γεωργίου τον Απρίλιο αντικατέστησε την αρχαία παγανιστική γιορτή του Παρίλιου. ότι η ημέρα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή αντικατέστησε την καλοκαιρινή παγανιστική γιορτή του νερού (Ivan Kupala). ότι η εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου τον Αύγουστο αντικατέστησε την εορτή της Διάνας· Η γιορτή των Αγίων Πάντων τον Νοέμβριο ήταν η συνέχεια της παγανιστικής γιορτής των νεκρών. Στους χριστιανούς γενικά άρεσε πολύ να οικειοποιούνται τις γιορτές άλλων θρησκειών.

Αλλά τέτοιες αδιαμφισβήτητες συμπτώσεις μεταξύ των ημερομηνιών της ανάστασης του χριστιανικού θεού και των ειδωλολατρικών θεών οδήγησαν σε βίαιες διαμάχες μεταξύ των οπαδών των αντιμαχόμενων θρησκειών: οι ειδωλολάτρες υποστήριξαν ένθερμα ότι η ανάσταση του Χριστού ήταν μια ψεύτικη απομίμηση για την ανάσταση του Άττις, και Οι Χριστιανοί με την ίδια ζέση υποστήριξαν ότι το διαβολικό πλαστό ήταν απλώς η ανάσταση του Άττις. Οι ειδωλολάτρες υποστήριξαν ότι ο θεός τους, όντας μεγαλύτερος σε ηλικία, δεν είναι αντίγραφο, αλλά το πρωτότυπο, γιατί το πρωτότυπο είναι συνήθως παλαιότερο από το αντίγραφο. Αλλά οι Χριστιανοί αντέκρουσαν εύκολα αυτό το επιχείρημα. Ας είναι ο Χριστός, υποστήριξαν, ο νεότερος Θεός στον χρόνο, αλλά στην πραγματικότητα είναι ο πρεσβύτερος, αφού ο Σατανάς στην περίπτωση αυτή ξεπέρασε τον εαυτό του σε δόλο και έστρεψε την πορεία της φύσης προς τα πίσω. Ας αφήσουμε όμως αυτές τις εκπληκτικές θεολογικές ανακαλύψεις ήσυχες και ας επιστρέψουμε στα εξίσου εντυπωσιακά πειράματα οικειοποίησης των εορτών. Και πάλι Πάσχα. Τώρα ορθόδοξος (Ορθόδοξος).

Βάφουμε αυγά και χαιρόμαστε

Με το Ορθόδοξο Πάσχα τα πράγματα είναι ακόμα πιο περίεργα. Δεδομένου ότι στη Ρωσία ο Χριστιανισμός δεν είναι μια πρωτότυπη θρησκεία, αλλά καθιερώθηκε αναγκαστικά στα τέλη της πρώτης χιλιετίας μ. Χ., η εβραϊκή γιορτή που οικειοποιήθηκαν από τους Χριστιανούς έπεσε την εποχή που οι Σλάβοι γιόρταζαν τις «ειδωλολατρικές» διακοπές τους. Ήταν ένα από τα πολλά τελετουργικά του σλαβικού παγανισμού που ήταν η προσφορά αυγών στους θεούς. Φυσικά δεν έφεραν μόνο αυγά, αλλά και άλλα βρώσιμα προϊόντα. Αφενός, ένα αυγό ήταν ένα ελάχιστο δώρο σε πολυάριθμα είδωλα, και αφετέρου, μπορούσε να εκτελέσει μια συμβολική λειτουργία. Πολύ αργότερα από ό,τι οι Χριστιανοί αντιμετώπισαν αυτό το παγανιστικό τελετουργικό, επινοήθηκε μια γελοία ιστορία για το αυγό που παρουσίασε η Μαρία στον Αυτοκράτορα. Αυτή η ιστορία, παρεμπιπτόντως, μαρτυρεί τον πνευματικό και διανοητικό πρωτογονισμό των ανθρώπων που τη συνέθεσαν, καθώς είναι μια νωθρή, αδύναμη και αποτυχημένη προσπάθεια να συμπεριληφθεί ρητά τεχνητά ένα παγανιστικό τελετουργικό στη μυθολογική πλοκή του Χριστιανισμού (καλά, σκέψου Για τον εαυτό σας, ποια σχέση έχουν τα βαμμένα αυγά κότας με τον Ιησού Χριστό;).

Το Πάσχα γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την ανοιξιάτικη πανσέληνο. Η ανοιξιάτικη πανσέληνος είναι η πρώτη πανσέληνος μετά την εαρινή ισημερία. Πού χρησιμοποιούμε τον σεληνιακό κύκλο; Σχεδόν όλοι οι κηπουροί αγοράζουν τακτικά ένα σεληνιακό ημερολόγιο, καθώς η φύτευση συνδέεται με τους σεληνιακούς κύκλους. Σύμφωνα με αυτή τη λογική, το Πάσχα = Πάσκα είναι μια αρχαία αγροτική γιορτή της έναρξης της εργασίας στον αγρό, της γονιμότητας και της ανοιξιάτικης αναγέννησης της Φύσης.

Πάρτε δύο αυγά, βάλτε τα δίπλα στο σωστό κέικ και θα λάβετε το παλαιότερο σύμβολο γονιμότητας - το ανδρικό αναπαραγωγικό όργανο. Και αυτό που αλείφεται με λευκό από πάνω είναι ακριβώς ο σπόρος.

Σύγκριση πασχαλινής τούρτας και lingam - το σύμβολο της αρσενικής αρχής στην ινδική μυθολογία.

Το παράδειγμα του Πάσχα δείχνει ότι αυτή η γιορτή δανείζεται σε διάφορα στάδια και σε διαφορετικά μέρη. Αρχικά, δανείστηκαν από τους Σημίτες το όνομα της γιορτής και το σύστημα για τον υπολογισμό της σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο. Περαιτέρω, δανείστηκαν από τους Έλληνες και τους Ρωμαίους το περιεχόμενο και το σημασιολογικό φορτίο της ίδιας της γιορτής. Και μόνο τότε επιστράτευσαν διάφορες ειδωλολατρικές τελετουργίες. Για να γίνει πιο διασκεδαστικό. Εδώ είναι, η ουσία του Χριστιανισμού: να γιορτάζουμε με παγανιστικές τελετουργίες μια ρωμαϊκή γιορτή με εβραϊκό όνομα, υπολογιζόμενη σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο!