Βίντεο: Slings - η παλαιότερη εφεύρεση της ανθρωπότητας
2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-01-07 16:25
Στα τέλη του 20ου αιώνα, έγινε δημοφιλές στις νεαρές μητέρες να φορούν μωρά σε σφεντόνα. Οι σφεντόνες είναι υφασμάτινες συσκευές διαφόρων σχεδίων που χρησιμοποιούνται για τη μεταφορά ενός παιδιού τους πρώτους μήνες της ζωής και έως 2-3 ετών. Αυτή η λέξη ήρθε στη ρωσική γλώσσα από τα αγγλικά πολύ πρόσφατα, αλλά ο ίδιος ο τρόπος μεταφοράς παιδιών είναι περίπου στην ίδια ηλικία με την ανθρωπότητα.
Οι πρόγονοί μας έπρεπε επίσης να εξοπλίσουν τη ζωή τους, να πάρουν τροφή και ταυτόχρονα να φροντίσουν τα μωρά τους. Μια φορά κι έναν καιρό, οι προ-προ-προ-μητέρες μας χρησιμοποιούσαν μια σφεντόνα στην οποία κουβαλούσαν τα μωρά τους. Πρώτα, κατασκευάζονταν από δέρματα νεκρών ζώων και μετά από ύφασμα.
Μία από τις αρχαιότερες απεικονίσεις μιας σφεντόνας συνονθύλευμα για τη μεταφορά παιδιών χρονολογείται από την πρώτη χιλιετία π. Χ. Βρέθηκε στον τάφο του Montuemhat, του αρχιερέα του θεού Amun, στο δυτικό τμήμα της Θήβας.
Εκείνη την εποχή (περίπου το 720 π. Χ.) την Αίγυπτο στην πραγματικότητα κυβερνούσαν γυναίκες - οι «σύζυγοι του Θεού» (κόρες των Φαραώ). Και, φυσικά, υπήρχε πάντα ένας πιστός φίλος κοντά σε μια αδύναμη γυναίκα. Κάτω από τη σύζυγο του θεού Νιτόκρις, ο ιερέας Montuemhat έγινε ο de facto ηγεμόνας της Θήβας. Στον τάφο του βρέθηκαν εικόνες της ζωής των γυναικών, και συγκεκριμένα ένα ανάγλυφο που απεικονίζει μια σφεντόνα για παιδιά.
Μεταγενέστερες αναφορές για τη χρήση βελτιωμένων τρόπων μεταφοράς παιδιών έρχονται στις αρχές του 13ου αιώνα, τις παραμονές της Αναγέννησης. Στις τοιχογραφίες του Chapel del Arena στην Πάντοβα (1304-1306), ο Φλωρεντινός καλλιτέχνης και αρχιτέκτονας Giotto di Bondone (περ. 1266 ή 1276-1337) απεικόνισε σκηνές από τη ζωή του Χριστού και της Παναγίας. Κάποια από αυτά απεικονίζουν την έξοδο της αγίας οικογένειας από την Αίγυπτο. Ο καλλιτέχνης έλαβε σίγουρα υπόψη του τις ιδιαιτερότητες των ρούχων εκείνης της εποχής και ήταν πολύ φυσικό γι 'αυτόν η Mary να κουβαλήσει το μωρό πάνω της.
Βρίσκουμε εικόνες γυναικών που κουβαλούν ένα μωρό σε μια σφεντόνα ακόμη αργότερα: στους καμβάδες του 16ου αιώνα από τους Ιταλούς ζωγράφους Pellegrino Tibaldi και Andrea Ansaldo.
Διατηρημένες εικόνες γυναικών με παραδοσιακές αγροτικές φορεσιές, που κοιτάζουν με αγάπη τα παιδιά που κουβαλούν στη σφεντόνα. Για παράδειγμα, ο Ρέμπραντ συνέλαβε μια γυναίκα με ένα παιδί δεμένο στην πλάτη της (17ος αιώνας)
Στις αγροτικές περιοχές, δεν χρησιμοποιήθηκε μόνο η σφεντόνα με συνονθύλευμα για τη μεταφορά παιδιών - ορισμένα εξωτερικά ενδύματα είχαν ένα σχέδιο που καθιστούσε εύκολη και άνετη τη μεταφορά ενός παιδιού μέσα σε αυτό.
Πρωτότυπα τέτοιων φύλλων και ρούχων μπορούν να βρεθούν στον πολιτισμό σχεδόν όλων των λαών.
Πολλοί λαοί της Αφρικής, της Ασίας, καθώς και οι τσιγγάνοι εξακολουθούν να φορούν μωρά με κουρέλια και σάλια, και, για παράδειγμα, οι Εσκιμώοι έχουν ειδικά ρούχα - amauti, ένα πάρκο για τη μεταφορά ενός μωρού.
Στη Ρωσία, τα παιδιά μεταφέρονταν παραδοσιακά στο σπίτι και στο δρόμο με στρίφωμα (ποδιά). Παροιμία "Έφερε στο στρίφωμα" έχει τις ρίζες του σε αυτό το έθιμο. Το στρίφωμα στη Ρωσία ονομαζόταν όχι μόνο το κάτω μέρος ενός φορέματος ή φούστας, αλλά και ένας ειδικός τύπος ποδιάς στον οποίο μπορούσε να φορεθεί ένα μωρό. Το να κουβαλάει ένα παιδί με στρίφωμα ήταν συνηθισμένο πράγμα· πήγαιναν μαζί του στο χωράφι, στο δάσος για μανιτάρια και μούρα. Τα μεγαλύτερα κορίτσια κουβαλούσαν τα μικρότερα παιδιά στο ισχίο με αυτόν τον τρόπο.
Στη Λευκορωσία, αυτή η συσκευή ονομαζόταν πετσέτα, τα παιδιά μεταφέρθηκαν στο χωράφι πίσω από την πλάτη τους και στο ισχίο:
Ωστόσο, τον 19ο αιώνα στα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας διαμορφώθηκε μια ιδιαίτερη ιδεολογία ανατροφής που προωθεί την απόσταση και την αποξένωση στις σχέσεις γονέων και παιδιών για να μην κακομάθει το παιδί και να το προετοιμάσει για τις κακουχίες της ζωής. Σε αυτό έπαιξε ρόλο η εμφάνιση των αναπηρικών αμαξιδίων. Το 1840. Ένα καρότσι δημιουργήθηκε για την Αγγλίδα βασίλισσα Βικτώρια και τώρα η βασίλισσα μπορούσε να περπατήσει η ίδια με το παιδί, χωρίς να χρειάζεται να κρατά το παιδί στην αγκαλιά της - δουλειά αντάξια μιας βρεγμένης νοσοκόμας. Η μόδα για τα καροτσάκια άρχισε να διαδίδεται ενεργά. Οι γυναίκες ήθελαν να είναι «όχι χειρότερες από μια βασίλισσα». Η απουσία της ανάγκης φροντίδας του παιδιού έχει γίνει σημάδι μιας πλούσιας και ευημερούσας οικογένειας, ο αριθμός των υπαλλήλων της οποίας επιτρέπει την ανατροφή ενός παιδιού.
Η χρήση της σφεντόνας σε πολιτισμένες χώρες πρακτικά ξεχάστηκε, καθώς διατηρήθηκε στην αγροτική περιοχή, καθώς και σε λιγότερο πολιτισμένες χώρες, μεταξύ διαφόρων φυλών και εθνικοτήτων, οδηγώντας έναν τρόπο ζωής κοντά στη φυσική φύση.
Αλλά στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα, η παράδοση της μεταφοράς παιδιών με σφεντόνα άρχισε σιγά-σιγά να αναβιώνει. Η προέλευσή του, προφανώς, έγκειται στο αυξανόμενο ενδιαφέρον για την κοινωνική ζωή μικρών πολιτισμένων φυλών και λαών της Αφρικής, του Θιβέτ και άλλων. Συγκριτικές μελέτες διαφόρων παραμέτρων της ανάπτυξης των παιδιών που ζουν σε συνθήκες πολιτισμού και σε συνθήκες κοντά στη φυσική φύση έχουν εμφανιστεί. Αποδείχθηκε ότι όσον αφορά το επίπεδο πνευματικής και σωματικής ανάπτυξης, οι μικροί Αφρικανοί από φτωχές οικογένειες τα πρώτα χρόνια της ζωής τους είναι πολύ μπροστά από τα ευρωπαία παιδιά (αργότερα, οι μικροί Ευρωπαίοι τους προλαβαίνουν χάρη στα επιτεύγματα του πολιτισμού). Και όσο μικρότερο ήταν το παιδί, τόσο μεγαλύτερο το χάσμα στην απόδοση. Όπως αποδείχθηκε, ο λόγος για αυτό το φαινόμενο ήταν η διαφορά στο στυλ ανατροφής ενός παιδιού μεταξύ μιας Ευρωπαίας και μιας Αφρικανής μητέρας. Μια Αφρικανή μητέρα δεν κρατά το μωρό στην κούνια, δεν το μεταφέρει σε καρότσι ή δεν το βάζει στο παρκοκρέβατο. Από τη γέννηση, το μωρό βρίσκεται στην πλάτη της μητέρας, δεμένο μαζί της με ένα μαντήλι ή ένα κομμάτι ύφασμα. Το παιδί μαθαίνει τον κόσμο, βλέποντας αυτό που βλέπει η μητέρα, ακούγοντας συνεχώς τη φωνή της, συμμετέχει στη ζωή της, αποκοιμιέται και ξυπνάει μαζί της. Χάρη στην εγγύτητα με τη μητέρα, το μωρό είναι πιο ήρεμο και λαμβάνει πλούσιο υλικό για την ανάπτυξη όλων των αισθήσεων, γεγονός που οδηγεί σε επιτάχυνση του ρυθμού της πνευματικής και σωματικής ανάπτυξης.
Αρκετές δεκαετίες αργότερα, σε διάφορες χώρες του κόσμου, πολλές μητέρες, ψυχολόγοι και γιατροί άρχισαν να χρησιμοποιούν και να συστήνουν τη μεταφορά παιδιών σε συνονθύλευμα, για να οργανώσουν την παραγωγή διαφόρων τύπων σφεντόνας για τη μεταφορά ενός παιδιού.
Υπάρχουν πολλά πλεονεκτήματα από τη χρήση ιμάντων:
- Ελευθερώνει τα χέρια της μητέρας για διάφορες εργασίες.
- Επιτρέπει στη μητέρα να ζήσει μια ενεργή ζωή, να ταξιδέψει με το παιδί, να πάει για ψώνια, επισκέπτες, μουσεία.
- Παρέχει στο μωρό μια αίσθηση εγγύτητας με τη μητέρα, έτσι ένα υγιές μωρό σε μια σφεντόνα κλαίει λιγότερο συχνά από τα μωρά σε κούνιες και καροτσάκια.
- Όταν φοριέται σωστά, το κέντρο βάρους ενός ενήλικα δεν μετατοπίζεται και γίνεται πολύ εύκολο να μεταφέρεις ένα παιδί.
- Δίνει στο παιδί την ευκαιρία να κοιτάξει γύρω του.
- Βολικό για θηλασμό. Σε μια σφεντόνα, μπορείτε να ταΐσετε το μωρό σας απαρατήρητο από τους άλλους. Μπορείτε να ταΐσετε σε μια σφεντόνα και να κάνετε επιχειρήσεις ταυτόχρονα.
- Τα πόδια του μωρού σε όρθια θέση είναι πάντα χωρισμένα, κάτι που μπορεί να είναι η πρόληψη της δυσπλασίας.
Φυσικά, υπάρχουν μειονεκτήματα, αλλά προέρχονται από τη λανθασμένη χρήση των παιδιών στη σφεντόνα. Εάν μάθετε πώς να μεταφέρετε σωστά ένα μωρό σε μια σφεντόνα και ακολουθείτε τις προφυλάξεις ασφαλείας, τότε αυτά τα μειονεκτήματα μπορούν να αποφευχθούν.
Συνιστάται:
Η εφεύρεση του πρώτου συλλεκτικού τεθωρακισμένου αυτοκινήτου της ΕΣΣΔ
Στη σοβιετική εποχή, οι άνθρωποι εμπιστεύονταν ο ένας τον άλλον περισσότερο από ό,τι τώρα, αλλά μερικές φορές αυτό δεν τους έσωσε από τις ίδιες ληστείες. Οι συλλέκτες υπέφεραν όχι λιγότερο από αυτό - για μεγάλο χρονικό διάστημα μετέφεραν μετρητά στην τράπεζα στο συνηθισμένο Volga ή Zhiguli, που δεν έκαναν τέτοια ταξίδια ασφαλή. Στη συνέχεια αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένα εξειδικευμένο όχημα για το σκοπό αυτό. Και δημιουργήθηκε - μόνο ένας αιώνας αποδείχθηκε αρκετά βραχύβιος, έστω και μόνο επειδή το πάτωμα του θωρακισμένου αυτοκινήτου του συλλεκτικού αποδείχθηκε … ξύλινο
Το νόημα της ζωής: Μια νέα υπόθεση για την προέλευση της ανθρωπότητας
Το κύριο ερώτημα που τέθηκε ποτέ από την ανθρωπότητα είναι: "Γιατί είμαστε εδώ;" - αυτή είναι η επιθυμία να κατανοήσουμε τον λόγο για την εμφάνιση του ανθρώπου ως είδος. Μπορεί κανείς να στραφεί στη θρησκεία και τη θεολογία, στη φυσική και τη βιολογία, στην ιστορία και τις θεωρίες συνωμοσίας, αλλά αυτό το ερώτημα, καθώς ήταν αναπάντητο, έμεινε χωρίς αυτή την απάντηση. Ωστόσο, υπάρχουν πολλές υποθέσεις εδώ
Μεταφορά της συνείδησης σε υπολογιστή και άλλοι τρόποι για την αθανασία της ανθρωπότητας
Μπορεί να υποστηρίξετε ότι θα θέλατε να πεθάνετε μια μέρα, ξεχνώντας εντελώς τη ζωή που ζήσατε. Ξέρουμε όμως πολύ καλά: αν είχες την ευκαιρία να ζήσεις για πάντα, θα την χρησιμοποιούσες. Θα σας πούμε για αρκετές τεχνολογίες που στο εγγύς μέλλον θα μας επιτρέψουν, αν όχι να πετύχουμε την αθανασία, τότε να την πλησιάσουμε
Οικολογική αποκάλυψη που σχετίζεται με το κεφάλαιο: το τέλος της ανθρωπότητας ή το πέρασμά της στον σοσιαλισμό;
Το άρθρο είναι αφιερωμένο σε ένα επίκαιρο θέμα - τη μοίρα της ανθρωπότητας και την οικονομία της. Ο συγγραφέας δείχνει ότι η κυρίαρχη δύναμη της χρηματοπιστωτικής κεφαλαιοκρατίας οδηγεί αναπόφευκτα στον θάνατο της ανθρωπότητας και της οικονομίας της. Τεκμηριώνεται ότι αυτή η δύναμη έχει ήδη οδηγήσει στην πρώτη φάση της Παγκόσμιας Οικολογικής Καταστροφής
Η κλιματολογία είναι μια παγκόσμια εξαπάτηση της παγκόσμιας κυβέρνησης. Ο ρόλος της ανθρωπότητας στην υπερθέρμανση είναι αμελητέος
Το μερίδιο του ανθρωπογενούς CO2 στο συνολικό φαινόμενο του θερμοκηπίου αντιπροσώπευε μόλις 1%, και μια μείωση κατά 5% του ρόλου του βάσει του Πρωτοκόλλου του Κιότο σήμαινε μείωση του συνολικού φαινομένου του θερμοκηπίου κατά 0,05%! Η Συμφωνία του Παρισιού είναι ένα ψευδοεπιστημονικό φάρμακο για την κλιματική ομοιοπαθητική στον αγώνα κατά της υπερθέρμανσης του πλανήτη