Κτίρια υψηλής τεχνολογίας της αρχαιότητας στο Μαχαμπαλιπουράμ

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η ινδική πόλη Mahabalipuram, που είναι αξιοσημείωτη στη Δύση κυρίως ως εξαιρετικό μέρος για κολύμπι, βρίσκεται 58 χλμ νότια του Madras, στην σχεδόν ερημική ακτή της ινδικής πολιτείας Ταμίλ Ναντού, διάσημη για τη λευκή άμμο της.

Εκτός από τις ήρεμες απολαύσεις του κολυμπήματος στη θάλασσα, σε αυτό το μέρος, με όχι περισσότερους από 12 χιλιάδες κατοίκους σήμερα, μας περιμένουν αμέτρητες αρχαιολογικές σπάνιες, που παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον πρωτίστως από την άποψη της υπόθεσης της παλαιοεπαφής.

Πριν από περισσότερες από δύο χιλιετίες, το Mahabalipuram ήταν πολύ γνωστό στους Φοίνικες, Έλληνες και Άραβες εμπόρους και ναυτικούς. Τον VII αιώνα. ΕΝΑ Δ Το λιμάνι της επεκτάθηκε και ξαναχτίστηκε, και η ίδια η πόλη έγινε η πρωτεύουσα του βασιλείου του Pavall. Στους VII-X αιώνες. ΕΝΑ Δ η πόλη κυριολεκτικά άκμασε υπό την κυριαρχία των βασιλιάδων της δυναστείας των Pavalla.

Τη δόξα αυτής της δυναστείας έφερε κυρίως η προστασία όλων των ειδών των τεχνών, καθώς και τα μνημεία της ιερής και λατρευτικής αρχιτεκτονικής που ανεγέρθηκαν κάτω από αυτήν. Επιπλέον, σήμερα το Μαχαμπαλιπουράμ θεωρείται το λίκνο της Δραβιδικής αρχιτεκτονικής ναών στη νότια ακτή της Ινδίας.

Αυτή η γόνιμη περίοδος, που κράτησε σχεδόν τρεις αιώνες, έληξε με έναν πολύ απροσδόκητο και μυστηριώδη τρόπο. Τον Χ αιώνα. οι κάτοικοι έφυγαν ξαφνικά από το Μαχαμπαλιπουράμ. Οι θησαυροί της αρχαίας αρχιτεκτονικής εγκαταλείφθηκαν και παρέμειναν στη λήθη μέχρι τον 17ο αιώνα.

Ένας από τους πιθανούς (αλλά, κατά τη γνώμη μου, που δεν διευκρινίζει πλήρως την ουσία του θέματος) λόγους για μια τέτοια έξοδο κατοίκων από μια πλούσια και κατοικήσιμη παράκτια λωρίδα, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, θα μπορούσε να είναι η άνοδος της στάθμης της θάλασσας και οι σχετικές πλημμύρες ενός τμήματος της πόλης. Οι ντόπιοι, από την άλλη, είπαν ότι το Μαχαμπαλιπουράμ εγκαταλείφθηκε με εντολή των «θεών», και πάνω απ' όλα, του θεού Σίβα.

Οι πολλές συνδέσεις με την ινδική μυθολογία και το πάνθεον των ινδουιστικών θεοτήτων εκδηλώνονται μέσα και γύρω από το Mahabalipuram με διάφορους τρόπους. Τα πιο διάσημα από αυτά είναι τα κτίρια και τα ανάγλυφα ναών που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Narasimhavarman I (630-668 μ. Χ.). Από το παρατσούκλι αυτού του ηγεμόνα - "Mamalla" (που σημαίνει "μεγάλος πολεμιστής"), η πόλη πήρε το αρχικό της όνομα: Mamallapuram.

Όχι πολύ μακριά από το κέντρο της πόλης βρίσκεται ένα από τα πιο διάσημα ανάγλυφα της εποχής: απεικονίσεις σε φυσικό μέγεθος διαφόρων μυθικών μορφών, φυτών, πουλιών και ζώων, συμπεριλαμβανομένων ελεφάντων. Οι αρχαιολόγοι και οι ιστορικοί έχουν από καιρό διαφωνήσει για το αν αυτή η τεράστια (μήκος 27 μέτρα και ύψος 9 μέτρα) ζωφόρος είναι μια εικόνα της μετάνοιας του Αρτζούνα ή αν είναι μια εικόνα ενός μυθικού φαινομένου στη γη του ιερού ποταμού Γάγγη που περιγράφεται στο έπος Mahabharata..

Σύμφωνα με αυτή την εικόνα, καθώς και μια θεωρία που έχει διατηρηθεί με ασφάλεια μέχρι σήμερα, ο Γάγγης προέκυψε από μια φυσική σχισμή στους βράχους. Στα δεξιά της, απεικονίζεται ο Σίβα, που αφήνει την παλίρροια μέσα από τα μαλλιά του και έτσι σώζει τον κόσμο από την καταστροφή ως αποτέλεσμα του αχαλίνωτου στοιχείου του νερού. Αλλά όποια θεωρία και αν επικρατήσει με την πάροδο του χρόνου, δεν θα επηρεάσει σε καμία περίπτωση τη σαγηνευτική γοητεία αυτών των επιδέξια κατασκευασμένων πέτρινων αγαλμάτων.

Χρήση εξαιρετικά ανεπτυγμένων τεχνικών μέσων

Οκτώ μανταπάμ βρίσκονται στην πλησιέστερη πλαγιά του βουνού. Το Mandapam είναι ένας αρχαίος σπηλαιώδης ναός, λαξευμένος απευθείας στη μάζα των συμπαγών βράχων. Στο εσωτερικό υπάρχουν περίτεχνα ανάγλυφα τοίχου που απεικονίζουν σκηνές από την ινδουιστική μυθολογία.

Ο πιο όμορφος από αυτούς τους ναούς σπηλαίων είναι το μανταπάμ του Κρίσνα. Τα ανάγλυφα δείχνουν πώς ο Κρίσνα, χρησιμοποιώντας το βουνό Govardhama ως ένα είδος προστατευτικής ασπίδας, έσωσε τους βοσκούς και τα κοπάδια των προβάτων του από τον Ίντρα, τον άγριο θεό της βροχής και της καταιγίδας.

Μανταπάμ Μαχαμπαλιπουράμ

Δύο από αυτά τα μανταπάμ έμειναν ημιτελή. Έχει διατυπωθεί η άποψη ότι σε αυτή την περίπτωση μιλάμε για μοντέλα και προσπάθειες δημιουργίας ναών διαφορετικού τύπου, χαρακτηριστικό της νότιας Ινδίας. Έχει διαπιστωθεί ότι οι σύγχρονοι στατιστικοί υπολογισμοί στον τομέα της αρχιτεκτονικής, κατ' αρχήν, διαφέρουν ελάχιστα από την αρχαία πρακτική.

Ένα παράδειγμα αυτού είναι η λεγόμενη σχολή γλυπτικής στο Μαχαμπαλιπουράμ. Αυτό το μέρος χρησίμευε ως ένα είδος αρχαίου πειραματικού πεδίου - τουλάχιστον έτσι καταλήγουν οι ιστορικοί. Ωστόσο, εκτός του πεδίου της έρευνάς τους, υπάρχει μια προφανής σχέση μεταξύ αυτών των κατασκευών και των τοπικών μύθων, που περιέχουν αναφορές στα τεχνικά μέσα και τις τεχνολογίες που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή αυτών των εκπληκτικών αντικειμένων.

Αν λάβουμε υπόψη το συγκρότημα στο Mahabalipuram στο σύνολό του, δεν είναι δύσκολο να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι οι ναοί της εποχής της δυναστείας των Pavallian αναμφίβολα ανεγέρθηκαν σε θεμέλια που χρονολογούνται από πολύ παλαιότερες κατασκευές. Αν υποθέσουμε ότι τα ιερά κτίρια υπολογίζονται μερικές φορές χρησιμοποιώντας ένα πειραματικό πεδίο, τότε αυτό ισχύει ακόμη περισσότερο για το αρχικό συγκρότημα.

Έτσι, μέχρι σήμερα έχουν σωθεί πολυάριθμοι βράχοι ύψους πολλών μέτρων, σαν να τους έκοψε στη μέση κάποιο γιγάντιο μαχαίρι. Η επίλυση τέτοιων τεχνικών προβλημάτων είναι εξαιρετικά δύσκολη ακόμη και με τη χρήση του τελευταίου κατασκευαστικού εξοπλισμού. Επιπλέον, φαίνεται ότι χρησιμοποιήθηκαν πραγματικά τα πιο σύγχρονα τεχνικά μέσα στους βράχους, αφού οι επιφάνειες επαφής των μονόλιθων είναι απόλυτα επίπεδες.

Σε άλλους βράχους, όπου, προφανώς, χρησιμοποιήθηκε η ίδια μυστηριώδης τεχνική κατασκευής, διατάσσονται πεζούλια με το σωστό σχήμα. Σκαλοπάτια, λαξευμένα σε συμπαγή βράχο και εκπληκτικά απαλά γυαλισμένα, δεν οδηγούν πουθενά. Εδώ κι εκεί έχουν κοπεί στους βράχους ορθογώνιες και τετράγωνες τρύπες πολύ εντυπωσιακού βάθους και στο έδαφος κάτω από αυτές βρίσκονται θραύσματα από τεράστιες πέτρινες πλάκες, ομαλά γυαλισμένες και με πολλές τρύπες άγνωστης χρήσης.

Αυτά τα αντικείμενα, σαν καλυμμένα με λούστρο, χλωμά μπροστά σε έναν περίεργο ογκόλιθο από γρανίτη βάρους πολλών δεκάδων τόνων, ο οποίος φέρει ένα περίεργο όνομα - "Κεφάλι λαδιού του Κρίσνα" και για πολλές χιλιετίες, αντίθετα με όλους τους νόμους της βαρύτητας, διατηρεί την ισορροπία μια πολύ κεκλιμένη προεξοχή που βρίσκεται όχι μακριά από το μανταπάμ …

Σύμφωνα με το μύθο, ο Θεός Κρίσνα δημιούργησε αυτό το κομμάτι από… βούτυρο. Όταν βαρέθηκε να παίζει μαζί της, κίνησε το κεφάλι στην ίδια την προεξοχή και το έκανε πέτρα. Αυτός ο περίεργος μονόλιθος δίνει πραγματικά την εντύπωση ενός παιχνιδιού ξεχασμένου από κάποιον, αν και στην επιφάνειά του είναι αδύνατο να βρει κανείς ίχνη επεξεργασίας ή «γάνωμα» με το οποίο υποτίθεται ότι είναι καλυμμένο.

Ομοίως, δεν υπάρχει καμία ένδειξη ότι αυτός ο βραχώδης μονόλιθος δημιουργήθηκε τεχνητά, αν και δεν αποκλείεται η θεωρητική πιθανότητα.

Ένα τελείως διαφορετικό θέμα είναι το δοχείο στο οποίο ο Κρίσνα έβγαζε βούτυρο για το κεφάλι του. Με αυτό το «βαρέλι λαδιού» εννοείται μια σχεδόν κυκλική κοιλότητα με διάμετρο 2,5 m και βάθος 2 m, που είναι κυριολεκτικά λαξευμένη στο βράχο. Ωστόσο, ακόμη και μετά από προσεκτική εξέταση, δεν είναι δυνατό να βρεθούν ίχνη μηχανικών παρεμβολών (κόφτης κ.λπ.), που να υποδεικνύουν τις συνήθεις μεθόδους επεξεργασίας.

Ταυτόχρονα, τα εσωτερικά τοιχώματα της εσοχής έλαμπαν σαν γυαλισμένα.

Ενα άλλο παράδειγμα. Όχι πολύ μακριά από τον αρχαίο φάρο, βρέθηκε μια ορθογώνια μπανιέρα διαστάσεων 2,3 x 3,0 m και βάθους περίπου 2,0 m, κατασκευασμένη από γρανίτη. Σε όλο αυτό το βράχο έχουν διατηρηθεί αυλάκια και κανάλια, τα οποία στην αρχαιότητα χρησίμευαν για τη συλλογή κάποιου είδους υγρού. Το μήκος αυτού του παράξενου συστήματος καναλιών, που είναι ξεκάθαρα τεχνητής προέλευσης, σύμφωνα με τις πιο συντηρητικές εκτιμήσεις, είναι πολλά χιλιόμετρα.

Πρέπει επίσης να αναφέρουμε τα έξι λεγόμενα rata. Πρόκειται για ειδικούς ναούς σε σχήμα άρματος, λαξευμένους από συμπαγή πέτρα, οι οποίοι βρίσκονται περίπου ένα χιλιόμετρο από το φάρο. Θεωρούνται τα αρχαιότερα ιερά κτίσματα σε ολόκληρη την περιοχή και χρησίμευσαν ως πρότυπο για τη συντριπτική πλειοψηφία των αντικειμένων της ύστερης Δραβιδικής αρχιτεκτονικής.

Θα ήθελα να τονίσω ότι κατά την κατασκευή αυτών των αρχαίων κτιρίων χρησιμοποιήθηκε μια πολύ περίπλοκη και επίπονη μέθοδος κατασκευής (δημιουργώντας ολόκληρο το κτήριο από συμπαγή μονόλιθο βράχου), ενώ ένας πολύ μεταγενέστερος λεγόμενος Παράκτιος Ναός αφιερωμένος στους Σίβα και Βισνού., ανεγέρθηκε με τη συνήθη μέθοδο, και δεν λαξεύτηκε στους βράχους.

Μια άλλη ασυνήθιστη δομή - "Σπηλιά του Τίγρη"

Σε αυτήν την περίπτωση, είναι επίσης προφανές ότι η προϊστορική γνώση και οι μέθοδοι κατασκευής, που επέτρεψαν την πραγματοποίηση μιας σχεδόν ανεπαίσθητης επεξεργασίας λίθων κατά την εξώθηση αντικειμένων από μονολιθικούς βραχώδεις λίθους, χάθηκαν με την πάροδο του χρόνου και εξαφανίστηκαν στο παρελθόν.

Στο Mahabalipuram, κυριολεκτικά σε κάθε βήμα, υπάρχουν τέλεια κατασκευασμένα στοιχεία σκαλισμένα σε συμπαγή γρανίτη.

Μέχρι σήμερα έχουν διασωθεί μόνο τα αξιοθρήνητα απομεινάρια του άλλοτε μεγαλειώδους συμπλέγματος, του οποίου ο ρόλος και ο σκοπός του σήμερα μόνο μαντεύει κανείς. Παρ' όλα αυτά, φαίνεται ότι ο ναός κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας των Παβαλίων ανεγέρθηκε σε έναν αρχαίο «ιερό τόπο», όπου οι θεοί Σίβα, Βισνού και Κρίσνα εργάστηκαν ένδοξα.

Είναι πολύ πιθανό σε σχέση με αυτούς τους «θεούς» να μιλάμε για κάποια υπεράνθρωπα, εξωγήινα όντα που εμφανίστηκαν από τα βάθη του Σύμπαντος. Ωστόσο, αυτή είναι μόνο μία από τις υποθέσεις.

Ως επιχειρήματα υπέρ της, μπορούμε να υπενθυμίσουμε ότι κατά την κατασκευή κατασκευών στο Mahabalipuram χρησιμοποιήθηκαν τεχνολογίες υψηλής ανάπτυξης που ανοίγουν δυνατότητες επεξεργασίας πέτρας ακατανόητες ακόμη και για εμάς και, για να το θέσω ήπια, δεν συμφωνούν με τις κλασικές ιδέες για μέθοδοι κατασκευής που χρησιμοποιήθηκαν στην αρχαιότητα.

Όπως και να έχει, το Mahabalipuram μπορεί να θεωρηθεί ως ένα από τα στοιχεία της ύπαρξης πολύ ανεπτυγμένων οικοδομικών τεχνολογιών στους προϊστορικούς χρόνους.