Πρέπει να λυπόμαστε τους μετανάστες;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η εποχή της αποικιοκρατίας μας έδωσε πολλά παραδείγματα ηρωισμού και μισαλλοδοξίας. Τότε ήταν η εποχή που οι Ευρωπαίοι υπέταξαν ολόκληρες ηπείρους χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τις οικουμενικές ανθρώπινες αξίες. Γιοχάνεσμπουργκ, Σιγκαπούρη, Χονγκ Κονγκ, Χαράρε, Σίδνεϊ, Κέιπ Τάουν, Χαρμπίν, Μακάο είναι αιώνια μνημεία της επιμονής και του θάρρους λίγων γενναίων ανδρών που έχτισαν φυλάκια του πολιτισμένου κόσμου σε άγρια και επικίνδυνα εδάφη. Λιγότερο γνωστά είναι το Verny, το Semipalatinsk, το Ust-Kamenogorsk και πολλές άλλες πόλεις που ιδρύθηκαν από Ρώσους αποικιοκράτες στην Κεντρική Ασία.

Μπορείτε να διαβάσετε για το πώς έλαβε χώρα η διαδικασία κατάκτησης και εκσυγχρονισμού της περιοχής στο έργο του Evgeny Glushchenko «Η Ρωσία στην Κεντρική Ασία. Κατακτήσεις και Μεταμορφώσεις”(διαβάστε ή καλύτερα αγοράστε). Υποψιάζεστε έναν Ρώσο ιστορικό μεροληψίας; Λοιπόν, μπορείτε να μελετήσετε ανεξάρτητα τη Russian Colonial Society in Tashkent, 1865-1923 από τον Jeff Sahadeo και τη Russian Central Asia, 1867-1917: A Study in Colonial Rule από τον Richard Pearce, όπου οι συγγραφείς εξάγουν τα ίδια συμπεράσματα για τα οφέλη του Ρώσου παρουσία τόσο για τον πολιτισμό όσο και για την οικονομία της Κεντρικής Ασίας.

Ο ρωσικός πληθυσμός ήταν και παραμένει η κύρια εποικοδομητική δύναμη στα κράτη της Κεντρικής Ασίας: σχεδόν όλο το εξειδικευμένο προσωπικό είναι Ρώσοι, ολόκληρη η υποδομή κατασκευάστηκε από Ρώσους και η μετανάστευση του ρωσικού πληθυσμού (στην κλίμακα και τη δυναμική του θυμίζει πολύ πτήση) είναι ο κύριος λόγος για την ταχεία υποβάθμιση του Ουζμπεκιστάν, του Τατζικιστάν, του Τουρκμενιστάν και της Κιργιζίας.

Οι προϋποθέσεις για αυτό δημιουργήθηκαν από τη σοβιετική εθνική πολιτική: η ενθάρρυνση της ανάπτυξης της εθνικής αυτοσυνείδησης των «προηγουμένως καταπιεσμένων λαών» (που ποτέ δεν είχαν αντιληφθεί ως έθνος πριν - τόσο στον Καύκασο όσο και στην Κεντρική Ασία, η αντίσταση στα ρωσικά στρατεύματα ήταν πάντα δεν παρέχεται από ντόπιους εθνικιστές, αλλά από θρησκευτικές αρχές) και τεχνητή υποτίμηση του ρωσικού πληθυσμού. Αυτή η διαδικασία περιγράφεται με αρκετή λεπτομέρεια στο έργο του καθηγητή του Χάρβαρντ Τέρι Μάρτιν «Η Αυτοκρατορία της Θετικής Δράσης». Έθνη και Εθνικισμός στην ΕΣΣΔ, 1923-1939». Ένα ενδεικτικό παράδειγμα σκόπιμης διάκρισης του ρωσικού πληθυσμού και της εξάλειψης της τάξης των Ρώσων ιδιοκτητών μπορεί να θεωρηθεί η μεταρρύθμιση της γης και του νερού στο Semirechye του 1921-1922.

Όλοι οι πόροι αφαιρέθηκαν από την RSFSR για την εκβιομηχάνιση της Κεντρικής Ασίας (και άλλων μη ρωσικών περιοχών), αλλά αυτό δεν ήταν αρκετό - απαιτούνταν καταρτισμένοι διευθυντές, μηχανικοί και εργάτες σε τοπικό επίπεδο, επειδή η επαναστατική συνείδηση των κατοίκων των χωριών μπορούσε να μην τους βοηθήσει στην κατασκευή δρόμων, εργοστασίων, σχολείων και θεάτρων. Το απαραίτητο προσωπικό στην ΕΣΣΔ μπορούσε να στρατολογηθεί μόνο από Ρώσους - επομένως, κατά τα χρόνια της διακυβέρνησης του Στάλιν, Ρώσοι ειδικοί στάλθηκαν στις δημοκρατίες: στο Κιργιστάν, ο αριθμός των Ρώσων αυξήθηκε από 11,9% σε 30%, στο Καζακστάν κάποια στιγμή ο αριθμός των Ρώσων ισοδυναμούσε με τον αριθμό του γηγενούς πληθυσμού.

Όντας, στην πραγματικότητα, μια ελίτ και εκτελώντας όλες τις ίδιες εκπολιτιστικές λειτουργίες όπως επί Αυτοκράτορα, οι Ρώσοι, παραδόξως, δεν είχαν καμία απολύτως προτίμηση και υπέστησαν εσκεμμένες διακρίσεις. Ο αμερικανός μηχανικός ορυχείων John Littlepage στο βιβλίο του «In Search of Soviet Gold» περιγράφει ένα περιστατικό που είδε κατά τη διάρκεια της εργασίας του στην ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 1930:

«Οι Ρώσοι, που τώρα ζουν ανάμεσα σε πρωτόγονες φυλές, έπρεπε να μάθουν υπομονή και μεγάλη αντοχή. Οι κομμουνιστές, που διακρίνονταν από μια ιδιότητα που εύστοχα αποκαλούσαν σνομπισμό, αντιθέτως, αποφάσισαν: αφού οι Ρώσοι εκμεταλλεύονταν τον ιθαγενή πληθυσμό στο παρελθόν, τώρα θα πρέπει να υπομείνουν κάθε ταπείνωση. Οι τοπικές φυλές, διανοητικά σαν πονηρά παιδιά, συνειδητοποίησαν γρήγορα ότι οι Ρώσοι δεν μπορούσαν να ξεπληρώσουν κανένα κόλπο, και μερικές από αυτές χρησιμοποιούσαν τα προνόμια που λάμβαναν από τους κομμουνιστές για κακό. Οι Ρώσοι πρέπει να έχουν καλό πρόσωπο όταν παίζουν άσχημα, γιατί γνωρίζουν εκ πείρας ότι στην παραμικρή προσπάθεια να τους ανταποδώσουν σε είδος, θα τιμωρηθούν αυστηρά και τα κομμουνιστικά δικαστήρια θα λαμβάνουν πάντα ό,τι λέει ο ντόπιος για πίστη.

Στην πραγματικότητα, αποδείχθηκε ότι οι μάζες των αγροτών, έχοντας βιώσει όλες τις δυσκολίες της σοβιετικής οικονομικής πολιτικής (την καταπολέμηση των πλούσιων αγροτών και την ιδιωτική ιδιοκτησία, τη δημιουργία συλλογικών αγροκτημάτων κ.λπ.), συνέρρεαν στις πόλεις αναζητώντας μια καλύτερη ΖΩΗ. Αυτό, με τη σειρά του, δημιούργησε εκεί μια έντονη έλλειψη δωρεάν ακίνητης περιουσίας, η οποία είναι τόσο απαραίτητη για την τοποθέτηση του κύριου υποστηρίγματος της εξουσίας - του προλεταριάτου.

Ήταν οι εργάτες που έγιναν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού, που από τα τέλη του 1932 άρχισε να εκδίδει ενεργά διαβατήρια. Η αγροτιά (με σπάνιες εξαιρέσεις) δεν είχε δικαίωμα σε αυτά (μέχρι το 1974!).

Παράλληλα με την καθιέρωση του συστήματος διαβατηρίων στις μεγάλες πόλεις της χώρας, πραγματοποιήθηκε καθαρισμός από «λαθρομετανάστες» που δεν είχαν έγγραφα, άρα και δικαίωμα να βρίσκονται εκεί. Εκτός από τους αγρότες, κρατούνταν κάθε είδους «αντισοβιετικά» και «αποχαρακτηρισμένα στοιχεία». Αυτοί περιελάμβαναν κερδοσκόπους, αλήτες, ζητιάνους, επαίτες, ιερόδουλες, πρώην ιερείς και άλλες κατηγορίες πληθυσμού που δεν ασχολούνταν με κοινωνικά χρήσιμη εργασία. Η περιουσία τους (αν υπήρχε) επιτάχθηκε και οι ίδιοι στάλθηκαν σε ειδικούς οικισμούς στη Σιβηρία, όπου μπορούσαν να εργαστούν για το καλό του κράτους.

Η ηγεσία της χώρας πίστευε ότι σκότωνε δύο πουλιά με μια πέτρα. Αφενός καθαρίζει τις πόλεις από ξένα και εχθρικά στοιχεία, αφετέρου εποικίζει τη σχεδόν έρημη Σιβηρία.

Οι αστυνομικοί και η υπηρεσία κρατικής ασφάλειας OGPU πραγματοποίησαν επιδρομές διαβατηρίων με τόσο ζήλο που, χωρίς τελετή, συνέλαβαν στο δρόμο ακόμη και όσους έλαβαν διαβατήρια, αλλά δεν τα είχαν στα χέρια τους τη στιγμή του ελέγχου. Ανάμεσα στους «παραβάτες» θα μπορούσε να είναι ένας μαθητής που πήγαινε να επισκεφθεί συγγενείς ή ένας οδηγός λεωφορείου που έφυγε από το σπίτι για τσιγάρα. Ακόμη και ο επικεφαλής ενός από τα αστυνομικά τμήματα της Μόσχας και οι δύο γιοι του εισαγγελέα της πόλης Τομσκ συνελήφθησαν. Ο πατέρας κατάφερε να τους σώσει γρήγορα, αλλά δεν είχαν όλοι όσοι είχαν συλληφθεί κατά λάθος υψηλόβαθμους συγγενείς.

Οι «παραβάτες του καθεστώτος διαβατηρίων» δεν αρκέστηκαν σε ενδελεχείς ελέγχους. Σχεδόν αμέσως κρίθηκαν ένοχοι και ετοιμάστηκαν να σταλούν σε εργατικούς καταυλισμούς στα ανατολικά της χώρας. Μια ιδιαίτερη τραγωδία της κατάστασης προστέθηκε από το γεγονός ότι υποτροπιάζοντες εγκληματίες που υπόκεινταν σε απέλαση σε σχέση με την εκφόρτωση των χώρων κράτησης στο ευρωπαϊκό τμήμα της ΕΣΣΔ στάλθηκαν επίσης στη Σιβηρία.

Νησί του Θανάτου

Η θλιβερή ιστορία ενός από τα πρώτα πάρτι αυτών των αναγκαστικών μεταναστών, γνωστή ως η τραγωδία Nazinskaya, έχει γίνει ευρέως γνωστή.

Περισσότεροι από έξι χιλιάδες άνθρωποι αποβιβάστηκαν τον Μάιο του 1933 από φορτηγίδες σε ένα μικρό έρημο νησί στον ποταμό Ob κοντά στο χωριό Nazino στη Σιβηρία. Έπρεπε να γίνει το προσωρινό τους καταφύγιο όσο λύνονταν τα θέματα με τη νέα μόνιμη διαμονή τους σε ειδικούς οικισμούς, αφού δεν ήταν έτοιμοι να δεχτούν τόσο μεγάλο αριθμό απωθημένων.

Οι άνθρωποι ήταν ντυμένοι με ό,τι τους είχε συλλάβει η αστυνομία στους δρόμους της Μόσχας και του Λένινγκραντ (Αγία Πετρούπολη). Δεν είχαν κλινοσκεπάσματα ή εργαλεία για να φτιάξουν ένα προσωρινό σπίτι για τον εαυτό τους.

Τη δεύτερη μέρα, ο άνεμος δυνάμωσε και στη συνέχεια χτύπησε παγετός, ο οποίος σύντομα αντικαταστάθηκε από βροχή. Ανυπεράσπιστοι απέναντι στις ιδιοτροπίες της φύσης, τα απωθημένα μπορούσαν μόνο να καθίσουν μπροστά στις φωτιές ή να περιπλανηθούν στο νησί αναζητώντας φλοιό και βρύα - κανείς δεν φρόντισε για τροφή για αυτούς. Μόνο την τέταρτη μέρα τους έφεραν αλεύρι σίκαλης, το οποίο μοιράζονταν σε αρκετές εκατοντάδες γραμμάρια ανά άτομο. Έχοντας λάβει αυτά τα ψίχουλα, οι άνθρωποι έτρεξαν στο ποτάμι, όπου έφτιαχναν αλεύρι σε καπέλα, ποδιές, σακάκια και παντελόνια για να φάνε γρήγορα αυτή την εμφάνιση χυλού.

Ο αριθμός των θανάτων μεταξύ των ειδικών εποίκων ανέβαινε γρήγορα σε εκατοντάδες. Πεινασμένοι και παγωμένοι, είτε αποκοιμήθηκαν δίπλα στις φωτιές και κάηκαν ζωντανοί, είτε πέθαναν από εξάντληση. Ο αριθμός των θυμάτων αυξήθηκε επίσης λόγω της βαναυσότητας ορισμένων από τους φρουρούς, οι οποίοι ξυλοκόπησαν ανθρώπους με τα όπλα. Ήταν αδύνατο να ξεφύγει κανείς από το «νησί του θανάτου» - περικυκλώθηκε από πληρώματα πολυβόλων, που πυροβόλησαν αμέσως όσους προσπάθησαν.

Νησί των κανίβαλων

Τα πρώτα κρούσματα κανιβαλισμού στο νησί Nazinsky εμφανίστηκαν ήδη τη δέκατη ημέρα της παραμονής των καταπιεσμένων εκεί. Οι εγκληματίες που ήταν ανάμεσά τους πέρασαν τα όρια. Συνηθισμένοι να επιβιώνουν σε σκληρές συνθήκες, σχημάτισαν συμμορίες που τρομοκρατούσαν τους υπόλοιπους.

Κάτοικοι ενός κοντινού χωριού έγιναν άθελά τους μάρτυρες του εφιάλτη που συνέβαινε στο νησί. Μια αγρότισσα, που εκείνη την εποχή ήταν μόλις δεκατριών ετών, θυμήθηκε πώς μια όμορφη νεαρή κοπέλα φλέρταρε ένας από τους φρουρούς: «Όταν έφυγε, οι άνθρωποι άρπαξαν την κοπέλα, την έδεσαν σε ένα δέντρο και τη μαχαίρωσαν μέχρι θανάτου, έχοντας έφαγαν ό,τι μπορούσαν. Πεινούσαν και πεινούσαν. Σε όλο το νησί, ανθρώπινη σάρκα μπορούσε να δει σχισμένη, κομμένη και κρεμασμένη από δέντρα. Τα λιβάδια ήταν γεμάτα πτώματα».

«Επέλεξα αυτούς που δεν είναι πια ζωντανοί, αλλά δεν είναι ακόμη νεκροί», κατέθεσε αργότερα στις ανακρίσεις κάποιος Ούγκλοφ, κατηγορούμενος για κανιβαλισμό: Έτσι θα είναι πιο εύκολο για αυτόν να πεθάνει… Τώρα, αμέσως, να μην υποφέρει για άλλες δύο ή τρεις ημέρες».

Μια άλλη κάτοικος του χωριού Ναζίνο, η Θεοφίλα Μπυλίνα, θυμάται: «Οι απελαθέντες ήρθαν στο διαμέρισμά μας. Κάποτε μας επισκέφτηκε και μια γριά από το Νησί του Θανάτου. Την οδήγησαν από τη σκηνή … Είδα ότι της ηλικιωμένης γυναίκας κόπηκαν οι γάμπες στα πόδια της. Στην ερώτησή μου απάντησε: «Μου το έκοψαν και μου τηγανίστηκαν στο Νησί του Θανάτου». Όλη η σάρκα του μοσχαριού κόπηκε. Τα πόδια πάγωσαν από αυτό, και η γυναίκα τα τύλιξε με κουρέλια. Μετακόμισε μόνη της. Έμοιαζε γερασμένη, αλλά στην πραγματικότητα ήταν στα 40 της».

Ένα μήνα αργότερα, οι πεινασμένοι, άρρωστοι και εξαντλημένοι άνθρωποι, που διακόπτονταν από σπάνιες μικροσκοπικές μερίδες τροφίμων, απομακρύνθηκαν από το νησί. Ωστόσο, οι καταστροφές για αυτούς δεν τελείωσαν εκεί. Συνέχισαν να πεθαίνουν σε απροετοίμαστους κρύους και υγρούς στρατώνες ειδικών οικισμών της Σιβηρίας, λαμβάνοντας ένα πενιχρό φαγητό εκεί. Συνολικά, για όλη τη διάρκεια του μεγάλου ταξιδιού, από έξι χιλιάδες άτομα, επέζησαν λίγο πάνω από δύο χιλιάδες.

Διαβαθμισμένη τραγωδία

Κανείς εκτός της περιοχής δεν θα μάθαινε για την τραγωδία που είχε συμβεί, αν δεν ήταν η πρωτοβουλία του Vasily Velichko, εκπαιδευτή της Κομματικής Επιτροπής της Περιφέρειας Narym. Στάλθηκε σε έναν από τους ειδικούς εργατικούς οικισμούς τον Ιούλιο του 1933 για να αναφέρει πώς τα «αποχαρακτηρισμένα στοιχεία» επανεκπαιδεύονται επιτυχώς, αλλά αντ' αυτού βυθίστηκε πλήρως στη διερεύνηση του τι είχε συμβεί.

Με βάση τις μαρτυρίες δεκάδων επιζώντων, ο Βελίτσκο έστειλε τη λεπτομερή έκθεσή του στο Κρεμλίνο, όπου προκάλεσε βίαιη αντίδραση. Μια ειδική επιτροπή που έφτασε στο Ναζίνο διεξήγαγε ενδελεχή έρευνα, βρίσκοντας 31 ομαδικούς τάφους στο νησί με 50-70 πτώματα στον καθένα.

Περισσότεροι από 80 ειδικοί έποικοι και φρουροί οδηγήθηκαν σε δίκη. 23 από αυτούς καταδικάστηκαν σε θανατική ποινή για «λεηλασία και ξυλοδαρμό», 11 άτομα πυροβολήθηκαν για κανιβαλισμό.

Μετά το τέλος της έρευνας, οι συνθήκες της υπόθεσης ταξινομήθηκαν, όπως και η αναφορά του Vasily Velichko. Απομακρύνθηκε από τη θέση του ως εκπαιδευτής, αλλά δεν επιβλήθηκαν περαιτέρω κυρώσεις εναντίον του. Έχοντας γίνει πολεμικός ανταποκριτής, πέρασε ολόκληρο τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και έγραψε αρκετά μυθιστορήματα για τους σοσιαλιστικούς μετασχηματισμούς στη Σιβηρία, αλλά ποτέ δεν τόλμησε να γράψει για το «νησί του θανάτου».

Το ευρύ κοινό έμαθε για την τραγωδία του Ναζίν μόλις στα τέλη της δεκαετίας του 1980, τις παραμονές της κατάρρευσης της Σοβιετικής Ένωσης.