Οι έμπειρες γυναίκες ξέρουν πώς να βρίσκουν την οικογενειακή ευτυχία: για να γίνεις καλή μητέρα, πρέπει πρώτα να είσαι καλή σύζυγος και ακόμη και πριν από αυτό, καλή γυναίκα. Στις παραδόσεις των Ρώσων, όλες οι γενικές δεξιότητες και γνώσεις μεταδίδονταν φυσικά και ελεύθερα …
Γιατί οι σοφοί πρόγονοί μας έδωσαν τόσο ιδιαίτερη έμφαση στην ελκυστικότητα των γυναικών, στη γυναικεία ικανότητα να προσελκύουν και να κρατούν ένα αγαπημένο πρόσωπο; Γιατί είναι τόσο απαραίτητο για μια γυναίκα να είναι μάγισσα. Όλα λόγω γυναικείας φιλαρέσκειας, επιπολαιότητας, λόγω της «έμφυτης» επιθυμίας να ευχαριστηθείς, - λες. Φυσικά, και επομένως επίσης. Ας δούμε όμως τα βάθη των αιώνων, ίσως υπάρχει απάντηση.
Η γλώσσα είναι ο κύριος φορέας του πνεύματος του λαού, των παραδόσεων και της ιστορίας του, επομένως, διευκρινίζοντας τα βαθιά της νοήματα, οι ιστορικοί και οι επιστήμονες φτάνουν στο βάθος της αλήθειας. Ας προσέξουμε και εμείς την πιο θηλυκή, στην ουσία, την πιο πολύτιμη λέξη για κάθε άνθρωπο, «μάνα». Η αρχική παλαιότερη ινδοευρωπαϊκή μορφή του είναι η λέξη «mater». Σε ορισμένες μονορίζες, αυτή η μορφή γίνεται αισθητή μέχρι σήμερα, για παράδειγμα, στις λέξεις "ύλη", "ηπειρωτική χώρα", "μητέρα" ("μητέρα"). Σύμφωνα με ερευνητές, η λέξη «ώριμος» («δυνατή, δυνατή, υγιής, γριά») σχηματίστηκε απίστευτα πολύ καιρό πριν και έμμεσα μιλάει για το πόσο υψηλή θέση κατείχε μια γυναίκα-μητέρα στην αρχαιότητα.
Γεγονός είναι ότι στην αρχαιότητα, η γυναίκα ήταν αντικείμενο λατρείας από έναν άνδρα. Η γυναίκα γεννά παιδιά. Από την αρχαιότητα, το σύμβολο της θηλυκής αρχής έχει εκφράσει την ιδέα της γονιμότητας και της ζωής. Στο παραδοσιακό σλαβικό κέντημα έχει διατηρηθεί μια πινακίδα σε σχήμα ρόμβου, χωρισμένη σε τέσσερα μέρη με τέσσερις τελείες. Ήταν σε αυτόν που οι Σλάβοι επένδυσαν την ουσία της γονιμότητας - αυτό το σημάδι υποδηλώνει τόσο ένα σπαρμένο χωράφι όσο και μια γυναικεία εγκυμοσύνη. Όλη η ζωή του μακρινού μας προγόνου ήταν διαποτισμένη από μια αίσθηση ενότητας με τους Θεούς. Αγκαλιάζοντας τον αγαπημένο της, η Σλάβα ταυτιζόταν μερικές φορές με τη Γη, που κάποτε παντρεύτηκε τον Ουρανό. Η ανθρώπινη αγάπη έγινε αισθητή ως συνέχεια της αγάπης των Θεών. Και η ευλαβική στάση απέναντι στη Μητέρα Γη, θηλάζουσα και γόνιμη, γέννησε την ίδια στάση απέναντι στην ανθρώπινη γυναίκα, την εκπληκτική της ικανότητα να κάνει παιδιά.
Σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, οι Σλάβοι ζούσαν σε μεγάλες φυλετικές κοινότητες. Η ζωή κάθε ατόμου καθορίστηκε από τη ζωή της οικογένειάς του - μια μεγάλη οικογένεια πολλών γενεών συγγενών. Ζούσαν σε μια μεγάλη οικογένεια πολλών γενεών συγγενών κάτω από μια κοινή στέγη ή σε κοντινή απόσταση, δούλευαν μαζί, κατανάλωναν μαζί τα προϊόντα της δουλειάς τους, ξεκουράζονταν μαζί, τηρούσαν έθιμα. Κατά συνέπεια, η ζωή του γένους ήταν καθοριστική για τη ζωή του μεμονωμένου μέλους του. Για τους ανθρώπους που ζούσαν σε τέτοιες συνθήκες, το πιο σημαντικό ήταν να υπάρχουν σε αρμονία μεταξύ τους και με τη Μητέρα Φύση.
Ο σλαβικός παραδοσιακός τρόπος οικογένειας πέρασε από αιώνα σε αιώνα. Ο αρχηγός μιας τέτοιας οικογένειας, σύμφωνα με τους ιστορικούς, ήταν ένας άνδρας - "εθνικός δρόμος", "ανώτερος" (μεταξύ των Ρώσων), "domachin", "gospadar", "ηγέτης". Η γυναίκα του, η κύρια γυναίκα της οικογένειας, λεγόταν «μεγάλη» («μεγαλύτερη»). Όλες οι δουλειές του σπιτιού στο σπίτι και άλλες «γυναικείες» ήταν επιφορτισμένες με τη μεγάλη γυναίκα. Και σε αυτά τα θέματα ο οικογενειάρχης δεν μπορούσε να διαθέτει τίποτα χωρίς τη συγκατάθεσή της. Όλες οι γυναίκες και οι άνδρες της φυλής έδειχναν σεβασμό και τιμή στη μεγάλη γυναίκα.
Εικόνα
Όπως αναφέρθηκε ήδη, σε μια παραδοσιακή οικογένεια δεν υπήρχε ταπεινωμένη θέση γυναίκας, η γνώμη της γυναίκας ήταν σεβαστή και η θέση της εξαρτιόταν από την ευφυΐα, τη διαίσθηση, το σθένος, τη λιτότητα και τη σκληρή δουλειά. Συνέβη μάλιστα ότι μετά το θάνατο του αυτοκινητόδρομου, η ενεργητική μεγάλη γυναίκα έγινε συχνά επικεφαλής της φυλής, επιπλέον, παρουσία ενηλίκων γιων με τις δικές τους οικογένειες. Ο Bolshak και ο Bolshak επέβλεπαν το έργο των συγγενών και οι ίδιοι ήταν οι πρώτοι στο έργο, δίνοντας το παράδειγμα σε όλα. Αλλά η υπέρτατη εξουσία στην οικογένεια ήταν το οικογενειακό συμβούλιο, στο οποίο επιλύονταν όλα τα ζητήματα που σχετίζονται με τη ζωή της οικογένειας: οικονομικές δραστηριότητες, τελετές, θέματα γάμου. Και σε αυτό το συμβούλιο, άνδρες και γυναίκες είχαν ίσα δικαιώματα.
Ο μακρινός πρόγονός μας, πρώτα απ 'όλα, γνώριζε τον εαυτό του ως μέλος μιας συγκεκριμένης φυλής και σε όλη του τη ζωή ένιωθε την ισχυρή υποστήριξή του, τη βοήθεια σε δύσκολες καταστάσεις. Δεν υπήρχαν μοναχικοί γέροι σε μια τέτοια οικογένεια, ούτε εγκαταλελειμμένα παιδιά. Σύμφωνα με τους νόμους των αρχαίων Σλάβων, η φυλή ήταν υπεύθυνη για κάθε μέλος της: αποζημίωσε τους προσβεβλημένους ή πλήρωσε πρόστιμο. Μετά στο σπίτι, βέβαια, το πήρε ο ένοχος: από εδώ και πέρα, μην είσαι ατιμωτικό είδος! Και βοήθησε! Ένα άτομο ντρεπόταν μπροστά σε ολόκληρη τη φυλή - τόσο μπροστά στους ζωντανούς, όσο και μπροστά στους νεκρούς και σε αυτούς που δεν είχαν γεννηθεί ακόμη. Πράγματι, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αρχαίων Σλάβων, η Οικογένειά σας δεν είναι μόνο οι ζωντανοί συγγενείς σας, αλλά και πολλοί από τους προγόνους και τους μελλοντικούς σας απογόνους.
Εικόνα
«Μέχρι το έβδομο γόνατο…»
Επτά γενιές πίσω από την πλάτη σας, 254 πρόγονοι, μοιάζουν με φτερά πουλιού… Σκεφτείτε τον ρόλο σας στην ατελείωτη γραμμή από τους προγόνους στους απογόνους.
Πρέπει να πω ότι σύμφωνα με τις αρχαίες ιδέες των Σλάβων, δεν γεννήθηκαν συγγενείς. Ένα νεογέννητο μωρό για αυτό έπρεπε να περάσει από την ιεροτελεστία της υιοθεσίας στην οικογένεια, έπρεπε να αναγνωριστεί από τη Ράβδο. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό το τελετουργικό έχει σχεδόν επιβιώσει πλήρως μέχρι σήμερα, και πραγματοποιείται από όλους μας με τη συμβουλή των μεγαλύτερων μελών της οικογένειάς μας: των παππούδων και της γιαγιάς. Εδώ μιλάμε για το πρώτο λούσιμο ενός νεογέννητου σε ροζ νερά από την πιο ηλικιωμένη γυναίκα της οικογένειας, άντρες που ετοιμάζουν μια κούνια (τη θέση του), γιορτές πολλών συγγενών. Έχοντας περάσει αυτή την ιεροτελεστία, το παιδί έγινε μέλος μιας ισχυρής Οικογένειας αιώνων, από την οποία σχεδόν τίποτα δεν μπορούσε να τον βγάλει. Ακόμη και ο θάνατος ήταν πέρα από τη δύναμη αυτού, γιατί, όπως πίστευαν οι προ-προπάππους μας, οι νεκροί πρόγονοι συνεχίζουν να ζουν δίπλα στους ζωντανούς, βοηθώντας τους και κρατώντας τους από κακό. Και σύμφωνα με τις αρχαίες λαϊκές ιδέες, οι πρόγονοι απευθύνονται για βοήθεια, με τα αιτήματα των ανθρώπων στον Θεό, όντας μεσολαβητές μεταξύ ανθρώπων και Θεών.
Καθώς περνούσαν οι αιώνες, η φυλή έπαψε να είναι ο πιο σημαντικός παράγοντας που καθόριζε τη ζωή κάθε ανθρώπου. Όμως η συγγένεια, οι οικογενειακοί δεσμοί παρέμειναν και παραμένουν οι πιο δυνατοί και ιδιαίτεροι. Σε περίπτωση προβλήματος, σε ποιον απευθύνθηκε το άτομο για βοήθεια; Σε συγγενείς. Θυμηθείτε τι ανεξήγητη ατμόσφαιρα κυριαρχεί σε ένα μεγάλο τραπέζι συγκεντρωμένων συγγενών, ποια εσωτερικά νήματα δένουν στενούς ανθρώπους ακόμα και από απόσταση. Εξάλλου, δεν είναι για τίποτε που διατηρήθηκαν τα τελετουργικά της υιοθεσίας του νεογέννητου στη φυλή και της νύφης μετά το γάμο (η μετάβαση στη φυλή του συζύγου). Αποδεικνύεται, βάσει της αρχαίας σλαβικής κοσμοθεωρίας, ότι το Γένος δεν είναι μόνο και όχι τόσο μια κοινωνική οργάνωση, όχι μόνο μια βιολογική (σχετική) ένωση, αλλά μια ορισμένη δύναμη-ουσία που υποστηρίζει ένα άτομο σε όλους τους κόσμους του Σλαβικό σύμπαν, που υποστηρίζει, τόσο στη ζωή όσο και μέσα στο ίδιο το άτομο, με τη μορφή μιας ανεξάντλητης πηγής βαθιάς δύναμης, ανεξήγητης διαίσθησης, σοφίας και γνώσης των προγόνων.
Όλη η ζωή των προγόνων μας ήταν αφιερωμένη στην ευημερία της Οικογένειας. Αυτή ήταν η κύρια αξία και το κριτήριο των ενεργειών. Και κάθε ένας από τους μακρινούς μας προγόνους ένιωθε υπεύθυνος για την οικογένειά του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένας άντρας είναι τροφός και προστάτης, και μια γυναίκα είναι υπεύθυνη για τη διατήρηση της ζωής, διατηρώντας το καλύτερο που είναι εγγενές σε ένα συγκεκριμένο γένος. Στην ενότητα των θηλυκών και των αρσενικών αρχών, διατηρήθηκε η δύναμη και η δύναμη του σλαβικού λαού, το εθνικό πνεύμα.
Έχοντας εξοικειωθεί λίγο με τη ζωή των αρχαίων Σλάβων, με την κατανόησή τους για την Οικογένεια, ίσως καταφέρατε επίσης, τουλάχιστον για ένα λεπτό, να νιώσετε τις πανάρχαιες ρίζες σας, τη δύναμη της Οικογένειάς σας. Ας επανέλθουμε όμως πιο αναλυτικά στη γυναίκα, στη λειτουργία που ενυπάρχει στη φύση της.
Από αμνημονεύτων χρόνων, η κύρια απαίτηση για μια γυναίκα ήταν η γέννηση υγιών και δυνατών παιδιών. Μόνο μια δυνατή και υγιής γυναίκα μπορεί να το κάνει αυτό. Η σύγχρονη επιστήμη και η ιατρική έχουν κάνει μεγάλα βήματα στην προστασία της μητρότητας και στη μείωση της βρεφικής θνησιμότητας. Αλλά πόσες ακόμη γυναίκες που δεν μπορούν να κάνουν παιδιά, πόσα εξασθενημένα παιδιά γεννιούνται. Πολλά, και κάθε χρόνο ακόμα περισσότερα.
Τα αποτελέσματα της σύγχρονης επιστημονικής έρευνας δείχνουν ότι το πρόβλημα Νο. 1 δεν είναι ο καρκίνος και οι καρδιαγγειακές παθήσεις από μόνες τους, αλλά η φυσιολογική ανωριμότητα, που είναι ο κύριος προμηθευτής τόσο αυτών όσο και άλλων παθήσεων. Αποδεικνύεται ότι η αιτία είναι το άγχος και ο μεγαλύτερος κίνδυνος απειλεί τον πιο αδύναμο κρίκο της ζωής - το εκκολαπτόμενο ον. Και υπάρχουν πολλοί παράγοντες άγχους που μπορούν να βλάψουν ένα αγέννητο παιδί. Αλλά η φύση είναι σοφή, και ένας φυσιολογικά ώριμος οργανισμός όχι μόνο δεν θα πεθάνει, αλλά ούτε θα αρρωστήσει. Αλλά κάθε είδους ατυχίες περιμένουν τον αδύναμο φυσιολογικό ανώριμο. Ακόμα κι αν το περάσουν στην παιδική ηλικία, κάτι που σπάνια συμβαίνει, σίγουρα θα κάνουν τον εαυτό τους να νιώσει αργότερα. Επιπλέον, όταν ένας φυσιολογικά ανώριμος οργανισμός μεγαλώνει και φτάνει στην εφηβεία, ο ίδιος γίνεται ένα είδος παράγοντα στρες και μπορεί να αφήσει πίσω του μόνο φυσιολογικά ανώριμους απογόνους.
Απογοητευτική εικόνα. Και αυτό συμβαίνει επειδή η συντριπτική πλειοψηφία των γυναικών σήμερα δεν είναι έτοιμες να γίνουν μητέρες, δεν είναι έτοιμες να γεννήσουν και να γεννήσουν με ασφάλεια ένα υγιές παιδί. Δεν είναι έτοιμο σωματικά - το σώμα δεν είναι προετοιμασμένο, οι μύες του γεννητικού καναλιού δεν έχουν αναπτυχθεί, χαμηλή ανοσία, όχι ψυχολογικά έτοιμος - κατάθλιψη, φόβοι, αδυναμία ελέγχου της εσωτερικής τους κατάστασης, τα συναισθήματά τους, αδυναμία να χτίσουν σχέσεις με τους άνδρες και τα περισσότερα Το σημαντικό είναι ότι δεν είναι έτοιμοι πνευματικά - δεν υπάρχει επίγνωση του δικού τους σκοπού, καμία ευθύνη, καμία πνευματική δύναμη, καμία πίστη. Και το πιο σημαντικό, έχοντας γεννήσει ένα παιδί, μια γυναίκα τα μεταδίδει όλα αυτά σε αυτόν, όλο και πιο μακριά στο μέλλον.
Ένας φαύλος κύκλος, κάθε στροφή του οποίου αυξάνει τις δυσμενείς συνέπειες! Αλλά μια γυναίκα μπορεί να σπάσει έναν τέτοιο κύκλο, απλά χρειάζεται να το θέλει.
Οι αρχαίοι μας πρόγονοι, φαίνεται, μπορούσαν να προβλέψουν τέτοιες συνέπειες. Ως εκ τούτου, υποκύπτοντας στη γυναικεία αρχή, έβαλαν ταυτόχρονα υψηλές απαιτήσεις από τη γυναίκα, φροντίζοντας και προστατεύοντας τη σωματική και πνευματική ομορφιά των επόμενων γενεών.
Επιπλέον, οι σύγχρονοι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι είναι μια γυναίκα που διατηρεί το «χρυσό ταμείο» των γονιδίων του λαού, του έθνους, της φυλής της: ένας άνδρας, ως βιολογικό ον, είναι πιο επιρρεπής σε κάθε είδους αλλαγές.
Επιπλέον, είναι μια γυναίκα, καθώς μπορεί να μην είναι παράξενο να ακούς έναν σύγχρονο άνθρωπο, αποδεικνύεται ότι είναι σε μεγαλύτερο βαθμό ο φορέας της αρχαίας σοφίας της Οικογένειάς της. Η λαϊκή σοφία κρατά τις γνώσεις της σε τραγούδια, παροιμίες, ρητά, σε ήθη, έθιμα, που περνάνε από γενιά σε γενιά. Ας θυμηθούμε ότι το μεγαλύτερο μέρος των ρωσικών επών γράφτηκε ωστόσο από τα λόγια των «αφηγητών». Και τραγούδια, γεμάτα με το πνεύμα των ανθρώπων, που τραγουδούν οι γιαγιάδες μας μαζεύοντας. Και πόση μαγική δύναμη, κρυπτογραφημένες γνώσεις και νοήματα συνδέονται άρρηκτα με τη διατηρημένη λαϊκή ενδυμασία, τη διακόσμηση, το κέντημα, τον χρωματικό συνδυασμό. Οι γυναίκες ήταν αυτές που, στο πέρασμα των αιώνων, με αγάπη και προσοχή έφεραν και διατήρησαν τα λεπτά χαρακτηριστικά της εθνικής τους φορεσιάς.
Και παιδικές ρίμες, κατοικίδια και νανουρίσματα, που οι μητέρες και οι γιαγιάδες εξακολουθούν να αγαπούν τα παιδιά και τα εγγόνια τους, χωρίς καν να γνωρίζουν ποια θεμελιώδη θεμέλια τίθενται. Τα παραμύθια της «γιαγιάς» φέρουν τα πιο βαθιά νοήματα, συμβολικές εικόνες και μυστικές γνώσεις. Αυτό δεν είναι απλώς ένας αρχαίος μύθος που έπαψε να είναι ιερός, είναι η προσαρμογή του γενετικού προγράμματος του παιδιού, μέρος της αρχικής του μύησης σε ορισμένες μυστικές γνώσεις για την κοσμοθεωρία των Σλάβων. Είναι πολύ σημαντικό τα παιδιά να καλύπτονται από το στοργικό στοιχείο της λαϊκής λέξης ακριβώς από τη γέννησή τους, στις πιο σημαντικές περιόδους της ζωής τους, περιόδους εκπληκτικής ανάπτυξης του ανθρώπινου εγκεφάλου, περιόδους διαμόρφωσης βασικών ψυχοφυσικών λειτουργιών, γνώσης του κόσμο, που θέτει την ουσία της προσωπικότητας, την κοσμοθεωρία και τη στάση της. Και από τα αρχαία χρόνια, αυτή η σημαντική λειτουργία ανήκει σε όλες τις γυναίκες της οικογένειας (μητέρες, γιαγιάδες, θείες), και μόνο στις γυναίκες.
Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι ο αρχαίος λαός γνώριζε καλά τη λειτουργία της γυναίκας, ως φύλακα της Οικογένειας, και πολύ συνειδητά προσπαθούσε να διατηρήσει και να διατηρήσει ό,τι πιο πολύτιμο κατείχε ο λαός, προσπάθησε να προστατεύσει το μέλλον από κάθε καταπάτηση και κανω κακο.
Για αυτό, η γυναίκα προστατεύονταν και προστατεύονταν ποικιλοτρόπως. Η γυναίκα φορούσε πολλά κοσμήματα. Σε εκείνες τις μακρινές εποχές, οποιοδήποτε κόσμημα χρησιμοποιήθηκε ως φυλαχτά, προστατεύοντας τα πιο ευάλωτα σημεία του σώματος. Τα ρούχα της γυναίκας είχαν επίσης έντονο προστατευτικό μαγικό χαρακτήρα, σύμφωνα με διάφορες καταστάσεις ζωής, καθημερινές καταστάσεις και ορισμένες τελετουργίες, ιδίως το κέντημα στα ρούχα.
Εικόνα
Ενδιαφέρον, για παράδειγμα, είναι η κόμμωση μιας παντρεμένης γυναίκας, μιας γυναίκας που πρέπει να τη φροντίσουν ώστε να γίνει μητέρα, να γεννήσει υγιή, δυνατά παιδιά. Οποιαδήποτε κόμμωση μιας παντρεμένης γυναίκας κάλυπτε απαραίτητα όλα της τα μαλλιά, αυτό οφείλεται στην πίστη στη μαγική δύναμη των μαλλιών. Πιστεύεται ότι μπορεί να γίνει μεγάλη ζημιά σε ένα άτομο μέσω των μαλλιών. Ως εκ τούτου, τα μαλλιά μιας παντρεμένης γυναίκας ήταν καλά καλυμμένα με «ψίθυρο» (που σημαίνει «κάλυμμα», «πετσέτα», «μαντήλι»).
Ένα άλλο είδος κόμμωσης για μια «ανδρική» γυναίκα είναι η κίκα, η «κέρατα» κίκα. Ναι, μην εκπλαγείτε, σε αυτή την κόμμωση πάνω από το μέτωπο της γυναίκας προεξείχαν τα κέρατα. Μια τεράστια, ισχυρή περιοδεία ταύρου ήταν αφιερωμένη στον Θεό Περούν και τα κέρατά του σήμαιναν την αρσενική αρχή, ικανή να προστατεύει από κινδύνους τόσο μεταξύ των ανθρώπων όσο και από επιβλαβείς δυνάμεις. Επιπλέον, αυτά τα κέρατα περιείχαν μια άλλη έννοια, αυτή τη φορά γυναικεία - την έννοια της γονιμότητας που σχετίζεται με τη λατρεία των αγελάδων και των βοοειδών από τους προγόνους μας. Από την αρχαιότητα, οι πρόγονοί μας θεωρούσαν τις αγελάδες ως χαριστές της καλής τύχης, της ευτυχίας, της ευημερίας, της γονιμότητας και της ζωής. Σημειώστε ότι ηλικιωμένες γυναίκες σταμάτησαν να φορούν μια κλωτσιά με κέρατο, αντικαθιστώντας την με μια χωρίς κέρατα ή απλώς μια μαντίλα.
Αυτό που δεν επινόησαν οι πρόγονοί μας για να προστατεύσουν τις γυναίκες, αλλά το πιο σημαντικό, μια γυναίκα η ίδια έπρεπε να ξέρει και να μπορεί να κάνει πολλά. Για να το κάνει αυτό, χρειαζόταν, εκτός από ισχυρή σωματική υγεία, και μια ισχυρή ζωτικότητα, «υπεύθυνη» πολλών γνώσεων, να έχει σοφία και διαίσθηση.
Ως εκ τούτου, από την παιδική ηλικία, μια γυναίκα ήταν προετοιμασμένη για το πεπρωμένο της. Από τη βρεφική ηλικία, τα παιδιά εισήχθησαν στον κόσμο των παραμυθιών, των πεποιθήσεων, των παραδόσεων - το παιδί πέρασε από ένα πνευματικό σχολείο, το οποίο με τη σειρά του το πέρασε στα παιδιά και τα εγγόνια του. Κάθε είδους παιδικές ρίμες, ρήσεις, ρήσεις, παραμύθια περιέχουν μαθήματα για τον ακροατή τους, ψυχολογικά και καθημερινά, συνωμοσίες για την καλή υγεία του παιδιού, την ομορφιά, το μυαλό, την ευτυχισμένη μοίρα του. Διαμόρφωσαν (και εξακολουθούν να διαμορφώνουν) ηθικές συνήθειες, στάσεις απέναντι στις σημαντικότερες πτυχές της πνευματικής ζωής του λαού και ανέθρεψαν ένα πραγματικό σλαβικό πνεύμα.
Εκτός από το γενικό σε θέματα ανατροφής, πολλά ανέκδοτα, παιδικές ρίμες, παιχνίδια, συνωμοσίες αγοριών και κοριτσιών ήταν απαραίτητα διαφορετικά. Τα κορίτσια χρειάζονται ομορφιά, υγιείς απογόνους, την αγάπη και τη φροντίδα του συζύγου της, η όμορφη λαϊκή εικόνα του κοριτσιού ήταν μια μηλιά - ένα οπωροφόρο δέντρο, δηλαδή ένα δέντρο κήπου, το οποίο πρέπει να φροντίζεται, να φροντίζεται, να προστατεύεται. Τα αγόρια χρειάζονται δύναμη, αντοχή, δύναμη σώματος και πνεύματος, ακριβώς ό,τι είναι εγγενές στη βελανιδιά - το ιερό δέντρο των Σλάβων. Στα παραμύθια, επίσης, ένα κορίτσι ή ένα αγόρι διάβαζε υποσυνείδητα διαφορετικούς συμβολισμούς, διαφορετικές έννοιες, αντιλαμβανόταν τα μαθήματα του παραμυθιού με διαφορετικούς τρόπους.
Μόλις το παιδί έμαθε να περπατά, άρχισε να αποκτά εμπειρία επικοινωνίας, παίζοντας με όλα τα παιδιά, μικρά και μεγάλα. Τα παιχνίδια, οι χοροί αναπτύχθηκαν σωματικά, σκλήρυναν το παιδί, προετοίμαζαν το σώμα του σύμφωνα με το σεξουαλικό του σκοπό. Από 5-7 ετών τα παιδιά των Σλάβων μάθαιναν να κάνουν δουλειές. Ένα κορίτσι σε αυτή την ηλικία έκοψε το πρώτο της νήμα. Το γεγονός αυτό συνοδευόταν από μια μαγική τελετή: συχνά το πρώτο νήμα κρατούνταν μέχρι την ημέρα του γάμου για να το ντύνουν σαν ζώνη κάτω από τα φορέματα. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των προγόνων μας, αυτό το νήμα ήταν ένα απόρθητο φυλαχτό ενάντια στο κακό μάτι, τη ζημιά και όλα τα κακά πνεύματα.
Εικόνα
Οι Σλάβοι είχαν «σπίτια γυναικών» όπου οι ηλικιωμένες γυναίκες δίδασκαν στα κορίτσια τη γυναικεία σοφία, τη γυναικεία μαγεία, τη χειροτεχνία (ύφανση, κλώση), τη θεραπεία και την ικανότητα να λειτουργούν ένα σπίτι. Οι εθνογράφοι παρατηρούν ότι τέτοια σπίτια θυμίζουν πολύ την καλύβα του Μπάμπα Γιάγκα. Τα παραμύθια μας αντλούν συχνά παραδείγματα τέτοιας «μύησης» γυναικών. Αφού το πέρασε, δηλ. μετά από εκπαίδευση σε τέτοια μυστικά σπίτια, η κοπέλα έγινε εσωτερικά πιο δυνατή (έμαθε να αισθάνεται τη δύναμη και τη βοήθεια του συγγενούς), η διαίσθησή της και η ικανότητα να τη χρησιμοποιεί εξευγενίστηκαν, το κορίτσι έγινε σωματικά, ψυχολογικά και πνευματικά έτοιμο για ενήλικη ζωή. έγγαμη ζωή, δίπλα στον άντρα της και τους συγγενείς του, να είναι μητέρα.
Σημειώστε ότι εκτός από τέτοιες πρακτικές και, φυσικά, απαραίτητες δεξιότητες στην οικογενειακή ζωή, όπως η οικεία, η σκληρή δουλειά, η ικανότητα κλωσμού, ύφανσης, κεντήματος, η γυναίκα ήταν βέβαιο ότι θα μάθαινε τη θεραπεία και τη μαγεία. Η γυναικεία μαγεία, η μαγεία της αγάπης από αμνημονεύτων χρόνων συνίστατο στην ικανότητα να μαγεύεις και να κρατάς ένα αγαπημένο πρόσωπο. Η θηλυκή αρχή προσπαθεί πάντα για το αρσενικό. Χωρίς άντρα, η γυναίκα είναι άγονο λουλούδι. Και το ένστικτο μιας γυναίκας, το μητρικό ένστικτο, το ένστικτο της διατήρησης της φυλής κάνει μια γυναίκα να θέλει να είναι κοντά σε έναν τέτοιο άντρα, από τον οποίο θα υπάρχουν δυνατά και όμορφα παιδιά.
Γι' αυτό, η μαγεία της αγάπης υπάρχει μέχρι σήμερα, έτσι ώστε "ο αρραβωνιαστικός μου να κοιτάζει μόνο εμένα, χωρίς να παρατηρεί κανέναν τριγύρω". Εξάλλου, η δύναμη μιας γυναίκας είναι στην αγάπη. Η αγαπημένη είναι κοντά - και η γυναίκα είναι ευτυχισμένη. Η ψυχή της τραγουδά, και η γυναίκα γεμίζει υγεία και πνευματική δύναμη. Οι προ-προγιαγιάδες μας ήταν ακριβώς αυτό, δεν ήταν άδικο που σχεδόν όλες οι γυναίκες εκείνες τις μέρες της πυκνής αρχαιότητας ήταν «μάγισσες», ήταν επιφορτισμένες με ακατανόητες δεξιότητες και μυστηριώδεις γνώσεις.
Οι Ρώσοι έχουν πάψει να είναι περήφανοι για όσα είχαν δημιουργήσει οι πρόγονοί τους για αιώνες. Θεωρείται παλιομοδίτικο να κρατάς ρωσικά είδη σπιτιού στο σπίτι σου
Αυτό το έργο είναι αποκλειστικά για τους λάτρεις της ιστορίας και γράφτηκα με βάση τις εντυπώσεις από την προβολή του βιβλίου του Άλμπερτ Νόρντεν "Ucrrowned Sovereigns"
Η συστροφή του μαγνητικού πεδίου έχει αποτύχει ακόμη. Πολλές επιλογές έχουν δοκιμαστεί, αλλά το αποτέλεσμα είναι μηδέν. Σίγουρα θα επιστρέψουμε σε αυτό. θα έπρεπε να σκεφτώ
Ο βεδικός τρόπος ζωής για εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια ήταν η βάση της ζωής του επίγειου πολιτισμού των προγόνων μας, των Σλαβο-Αρίων, οι οποίοι γνώριζαν πολλές τεχνολογίες που είναι πέρα από την κατανόησή μας σήμερα. Ποια στοιχεία για αυτό μπορούν να εξαχθούν από τα αρχαία κείμενα;
