Γραφέας

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

«Καλημέρα σας, Γκενάντι Βλαντιμίροβιτς.

Χθες διάβασα την απάντησή σου. Τι θελω να πω…

Ένα παιδί γεννήθηκε στην οικογένεια. Μικρό, χωρίς βοήθεια (συγγνώμη, δεν μπορώ να γράψω "UNHELP", κάποιου είδους τροποποιημένη λέξη). Τρώει, μεγαλώνει, αρχίζει να κινεί τα πόδια και τα χέρια του.

Περνάει ο χρόνος. Το παιδί σταδιακά γίνεται ανεξάρτητο, ήδη στα τέσσερα σέρνεται στο πάτωμα. Και ξαφνικά, οι ενήλικες αρχίζουν να βλέπουν ότι το μωρό προσπαθεί να σηκωθεί από τα γόνατα στα πόδια. Τεντώνει τις λαβές στο στήριγμα, προσπαθεί να σηκωθεί. Ο πατέρας πλησιάζει το μωρό, απλώνει τα δυνατά του χέρια προς το μέρος του και τραβά το μωρό προς τα πάνω, βοηθώντας το να σηκωθεί. Το παιδί σηκώνεται, δύσκολα σταθεί, τα πόδια του είναι λυγισμένα από το ασυνήθιστο φορτίο, αλλά είναι όρθιο.

Αυτό είναι το ίδιο συναίσθημα που ένιωσα χθες όταν διάβασα την απάντησή σου. Ένιωσα ένα δυνατό χέρι βοηθείας. Μη με αφήνεις, μάθε με πώς να περπατάω. Και μετά πήγα με τον δικό μου δρόμο και με πιο δυνατά πόδια…

Ο πραγματικός μου πατέρας πέθανε πριν από 4 χρόνια. Η στάση του απέναντι στα παιδιά ήταν η εξής: «Τα ίδια θα μάθουν τα πάντα και θα κερδίσουν χρήματα». Φυσικά και τον αγαπώ με τον τρόπο μου, είναι γονιός μου. Αλλά δεν έλαβα ουσιαστικά καμία υποστήριξη από αυτόν. Και σε ένα σημείο από την απάντησή σου, διαφωνώ. Τώρα είσαι ακόμα Δάσκαλος. (…) Μοιράζεστε τώρα την αποκτηθείσα και αποκτηθείσα γνώση με τους ανθρώπους;

Θα ήθελα πολύ να διαβάσω στις μινιατούρες σας για (…) τις δυνατότητες της Ρωσικής Γλώσσας. Για να ανοίξεις τουλάχιστον ελαφρώς το μυστικό πέπλο».

(Sergey Anatolyevich Ershov. Περιοχή Orenburg. Orsk)

Φοίνικες του ουρανού ανάμεσα στα κλαδιά

Οι νέοι απομακρύνονται στο δρόμο τους.

Μονοπάτι με ρίζες

Τρέχει ανάμεσα στα φύλλα του χρυσού.

Το μυρωδάτο δάσος είναι πλούσιο σε μανιτάρια

Η κασετίνα είναι σίγουρα βαμμένη

Βυσσινί, χρυσό, πέρλες

Στόλισε τον απόκοσμο κόσμο του.

Είναι σιωπηλοί κάτω από τον γαλάζιο ουρανό

Πολυτελείς αίθουσες έκπληξης

Σειρές από κυματιστές λεύκες

Όλα είναι σε πρωτοφανή επιχρύσωση.

Ο ιστός από άκρο σε άκρο πετάει

Σαν το ευαγγέλιο των περασμένων ημερών

Όμορφη φθινοπωρινή εικόνα

Και δεν υπάρχει ξένος στον κόσμο.

Όλα είναι ανοιχτά! Κοίτα, θαύμα!

Όλο το εύρος είναι διαθέσιμο για έλεγχο

Εδώ ο αιωνόβιος ουρανός είναι ψηλά

Κοιτάζει τις λίμνες με ένα χαμόγελο

Τι είναι το υπέροχο παλάτι

Φτιαγμένο από την υπέροχη φύση!

Στα μονοπάτια του δάσους, Boyar Dumas, υπάρχει μια ράτσα

Όλες οι λέξεις της ρωσικής γλώσσας που ξεκινούν με το γράμμα "Α" στην πραγματικότητα δεν είναι ρωσικές, αλλά δανεισμένες από άλλους λαούς. Στα ρωσικά, υπάρχουν μόνο ΤΡΕΙΣ λέξεις που ξεκινούν με το γράμμα "A" - ίσως, az και αλφάβητο.

Για να καταστρέψεις οποιονδήποτε λαό, πρέπει να καταστρέψεις τη γλώσσα του. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα αυτού και δεν είναι απαραίτητο να βουτήξουμε στα βάθη των αιώνων γι' αυτά. Μόλις οι άνθρωποι αρχίσουν να χάνουν τη γλώσσα τους, πρέπει να δημιουργήσουν ένα surzhik από τις γλώσσες των άλλων, χάνοντας παράλληλα την αξιοπρέπεια της ίδιας της λέξης.

Όπου μια ξένη γλώσσα ανθίζει πιο προτιμότερα από τη δική της, όπου διαβάζονται βιβλία που είναι ξένα στη μητρική λέξη, δεν υπάρχει άνθιση των ανθρώπων και ανάπτυξή της στον σπόρο της. Τα πλήθη τέτοιων ανθρώπινων μαζών θα είναι αιώνιες επαναστάσεις και μαϊντάν, ο αριθμός των οποίων θα αυξάνεται. Και καθώς μεγαλώνουν, αυτό που προηγουμένως ήταν ένας λαός, με επικεφαλής τον λόγο κάποιου άλλου, θα οδηγήσει αναπόφευκτα στην ιδέα ότι όλη αυτή η εξευτελιστική διαδικασία είναι μια προοδευτική κίνηση προς την ευτυχία. Και η πιο τρομερή θα είναι η απογοήτευση όσων πίστεψαν σε αυτόν τον καταπιεστικό αφανισμό του άλλοτε πλούσιου πολιτισμού των προγόνων τους.

Αναρωτηθήκατε ποτέ γιατί οι ιστορικοί δεν προσπάθησαν να εξηγήσουν τις βαθιές διαφορές στις προφορικές και γραπτές μαρτυρίες που μας έχουν έρθει για το παρελθόν της ανθρωπότητας, ή τουλάχιστον τον Χριστιανισμό, ως το πιο σημαντικό μέρος αυτού του παρελθόντος; Σκεφτήκατε ποτέ ότι ο Χριστιανισμός και όλα όσα προηγήθηκαν διαμορφώθηκαν ως προφορική κληρονομιά με βάση τη θεμελιώδη δήλωση: «στην αρχή ήταν ο Λόγος»;

Πράγματι, ακόμη και σήμερα, οι Ιερές Γραφές των Παλαιών Πιστών, για να μην αναφέρουμε τα μεταγενέστερα πνευματικά βιβλία του παγκόσμιου φάσματος των θρησκειών, διαβάζονται δυνατά, και μόνο λίγες προσευχές γίνονται κατανοητές ως κρυφές και κωφές.

Κοίτα, η Τορά, η Βίβλος, το Κοράνι, η Μπαγκαβάντ Γκίτα, η Αβέστα και ούτω καθεξής γράφτηκαν, και η κληρονομιά σε σχέση με τον Χριστό μας φέρνει την αλήθεια - το κήρυγμα του Ιησού Χριστού ήταν από την αρχή μέχρι το τέλος μόνο προφορικό, μόνο - μια ζωντανή φωνή.

Οι λέξεις «πήγαινε να διδάξεις», «όποιος έχει αυτιά, ας ακούσει» και πολλές άλλες είναι άμεση απόδειξη αυτού. Πουθενά στην ιστορία για την επίγεια ζωή του Ιησού δεν θα βρείτε αναφορά στο γεγονός ότι χρησιμοποίησε το βιβλίο. Παντού υπάρχει μόνο ένα κήρυγμα και η δύναμη του Λόγου, τα ψέματα που βυθίζονται στη σκόνη, μια υπέροχη ιστορία με τη μορφή παραβολής, η δημιουργία της μεταφορικής σκέψης και η εκπληκτική δύναμη της λογικής.

Προσέξτε, κανένα οπτικό βοήθημα, εκτός από τις ενέργειες που επιβεβαιώνουν όσα ειπώθηκαν, ένα είδος πειράματος για τους μαθητές που άκουσαν τη διάλεξη: θεραπείες, περπάτημα στο νερό, άλλα πράγματα - τώρα δηλωμένα θαύματα, όλα προηγήθηκαν από μια λέξη. Το αν ο Χριστός έκανε σημειώσεις, δεν υποθέτω να κρίνω, αλλά είμαι σίγουρος ότι άφησε σημειώσεις για χάρη της μνήμης.

Αυτές οι μεταγενέστερες εικαστικές τέχνες, όπως η ζωγραφική εικόνων, η τοιχογραφία, το ψηφιδωτό, η λιθοτεχνία, η μοντελοποίηση και άλλες, έγιναν στήριγμα για τα κηρύγματά του, έλαβε εφαρμοσμένο νόημα, έγινε προσθήκη στη λέξη. Ωστόσο, ο ρόλος τους είναι δευτερεύων, ειδικά αν καταλάβετε ότι ήταν η λέξη που ξεσήκωσε τη δημιουργικότητα, τη δεξιοτεχνία, τη φαντασία, έδωσε την ανάπτυξη της τέχνης.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του Χριστού, δεν υπάρχουν εικόνες, εικόνες με βιβλικά θέματα, κανένας γενειοφόρος θεός να κάθεται στον ουρανό. Όλα αυτά θα φανούν αργότερα, στο βαθμό της αφομοίωσης του Λόγου από τους δημιουργικούς ανθρώπους, της κατανόησής του λόγω της ανάπτυξης και των σωματικών τους χαρακτηριστικών, της νοοτροπίας και της γνώμης των δασκάλων και συχνά της τάξης των εκκλησιαστικών.

Ο λόγος για την παρερμηνεία της λέξης προκύπτει με τη διάδοση της τυπογραφίας, η οποία οδήγησε σε σύγκρουση μεταξύ γραπτής και προφορικής ανθρώπινης εμπειρίας. Κάποια στιγμή, το βιβλίο έγινε ανώτερο από έναν άνθρωπο και η τέχνη ορίζεται ως ο υψηλότερος βαθμός τελειότητας και μαεστρίας. Και αν ένα χειρόγραφο βιβλίο μπορεί να θεωρηθεί ως συνέχεια της προφορικής εμπειρίας, τότε ένα έντυπο βιβλίο ανήκει ήδη στην οπτική κουλτούρα. Υπήρξε μια παράδοξη αντικατάσταση του πνευματικού δασκάλου - ενός ζωντανού παραμυθά και ενός ανθρώπου - με ένα έγκυρο θέμα του υλικού πολιτισμού.

Το βιβλίο έχει γίνει ιερό σύμβολο. Για παράδειγμα, δεν αμφισβητείται η αγιότητα της Βίβλου ή του μέρους της Τορά, αλλά το άτομο στο οποίο αποδίδεται ο Λόγος είναι σίγουρα αμαρτωλό. Εν τω μεταξύ, ο ίδιος ο Χριστός, ο Υιός του ανθρώπου, και γνωρίζοντας τη φύση της αμαρτίας, μέσω του λόγου έδειξε τον δρόμο για την αποφυγή της. Παράλληλα επανέλαβε «λέγεται» και όχι «γραμμένο».

Γιατί συνέβη?

Ο λόγος για την ιεροποίηση του έντυπου βιβλίου είναι αρκετά προφανής - είναι συνέπεια της απώλειας πνευματικών δασκάλων μετά το εκκλησιαστικό σχίσμα που ξεκίνησε στα μέσα του 17ου αιώνα και την εισαγωγή στη Ρωσία της αίρεσης των Ιουδαϊστών, ως επίσημη εκκλησία των Ρομανόφ.

Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ο ίδιος ο Ιησούς (Ανδρόνικος Κομνηνός) είναι πρόσωπο της βασιλικής οικογένειας, Ρώσος πρίγκιπας από την πλευρά της μητέρας του και διάδοχος του θρόνου του Βυζαντίου. Στην οικογένειά του διατηρήθηκε η προφορική παράδοση, όπως η παράδοση της οικογένειάς του. Ο τσαρικός ή φυλετικός χριστιανισμός κυριαρχούσε στη ρωσική ζωή μέχρι τη Μάχη του Κουλίκοβο, όταν οι αποστολικοί Χριστιανοί κέρδισαν το πάνω χέρι, οι οποίοι δεν αποδέχονταν πλέον τον Λόγο, αλλά τη γραπτή του μορφή. Σήμερα, πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν ότι τα Ευαγγέλια των Αποστόλων, τόσο απόκρυφα όσο και κανονικά, είναι απλώς μια προσθήκη στην προφορική παράδοση για τον Ιησού.

Ο Χριστός που μιλούσε τη σλαβική γλώσσα δεν χρειαζόταν να ξαναγράψει τις διαφωνίες ή τις ιστορίες του. Διαθέτοντας εκπληκτικές γνώσεις, μνήμη και λογική, μπορούσε να μπει σε οποιαδήποτε συζήτηση, υπερασπιζόμενος πειστικά τη γνώση που του δόθηκε από τον Θεό. Χρησιμοποίησε επιδέξια το μεγαλύτερο όργανο, δουλεύοντας με το οποίο έμαθε από τον ίδιο τον Παντοδύναμο, ο οποίος του είπε όλη τη δύναμη της ρωσικής γλώσσας.

Ο Mikhail Prishvin, στο βιβλίο του "In the Land of Unafraid Birds", έκανε μια ενδιαφέρουσα παρατήρηση ότι οι αφηγητές επών δεν πρέπει μόνο να έχουν καλή μνήμη, αλλά να έχουν κάτι που τους φέρνει πιο κοντά στους "επικούς καιρούς της χρυσής εποχής".

Οι Ρώσοι τσάροι της προ-Romanov περιόδου είναι άμεσοι συγγενείς του Χριστού, φορείς του μυστικού του Λόγου, που μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά, φύλακες της αγνότητάς του και ερμηνευτές των ίδιων των θεμελίων της πίστης.

Αν πριν από τη Μάχη του Κουλίκοβο ήταν ΑΦΗΓΗΤΕΣ των επών, τότε μετά από αυτήν, σε σχέση με τις αλλαγές στην κοινωνία, την αυτοκρατορία που κυβερνούσαν, μπορούν να ονομαστούν με ασφάλεια ΕΙΔΙΚΟΙ.

Η φιγούρα του δασκάλου έφερε από μόνη της δύο είδη εμπειρίας - προφορική και γραπτή, συνδυάζοντάς τα από μόνη της. Η σύγκρουση αυτών των εμπειριών είναι ξεκάθαρα ορατή στην καθιερωμένη πρακτική των θρησκευτικών διαφορών. Τα χρονικά αναφέρουν ότι οι διαμάχες γίνονταν πάντα παρουσία του βασιλιά και η γνώμη του ήταν η κύρια για την επίλυση αμφιλεγόμενων ζητημάτων πνευματικής φύσεως.

Η διαμάχη είναι ένα εντυπωσιακό φαινόμενο της προφορικής κουλτούρας. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης για την πίστη, για να επιβεβαιώσει τα λόγια του, ο ομιλητής έπρεπε όχι μόνο να αναφερθεί στα συγκεκριμένα γραπτά των αγίων πατέρων, νομοθετικές πράξεις κ.λπ., που καταγράφονται στο βιβλίο, αλλά και να φέρει τα ίδια τα βιβλία στη συζήτηση.. Η ορθότητα αυτών των βιβλίων καθοριζόταν από τον κυρίαρχο, αφού γνώριζε λεπτομερώς την κληρονομιά του είδους του και μπορούσε να τη συγκρίνει με ό,τι γράφτηκε στα στοιχεία που παρουσιάστηκαν. Φυσικά, ο κυρίαρχος είχε συμβούλους ή μικρούς δασκάλους ή αφηγητές, τους οποίους εμπιστευόταν στις οικογενειακές παραδόσεις, αλλά ήταν αυτός που ήταν ο κύριος δάσκαλος - ο φύλακας της πίστης και του αίματος του Χριστού.

Όταν παραθέτει μια πηγή, ο αμφισβητούμενος αναφέρθηκε σε μια συγκεκριμένη σελίδα και παράγραφο προς υποστήριξη των λόγων του, ενισχύοντάς τα με την αυθεντία του βιβλίου. Όμως ο αφηγητής και ο ίδιος ο κυρίαρχος-δάσκαλος δεν ήταν απλώς άνθρωποι καλά διαβασμένοι σε ένα ιδιαίτερο είδος λογοτεχνίας, αλλά οι κάτοχοι μιας εξαιρετικής ανάμνησης. Επιπλέον, ο τσάρος και οι συνάδελφοί του διέθεταν γνώσεις σε γενετικό επίπεδο και ένιωθαν διακριτικά το ψεύδος. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα αυτού, αλλά εξαφανίζονται με την ένταξη των Ρομανόφ, όταν όλα καταλήγουν στην παράθεση κειμένων.

Η καλή μνήμη και η ικανότητα αναπαραγωγής πολύπλοκων προφορικών θρύλων από τη μνήμη ήταν ιδιοκτησία του προεγγράμματος πολιτισμού των αρχαίων Σλάβων, που παραδοσιακά μελετάται από λαογράφους και εθνογράφους μέχρι σήμερα. Μελετούν - ναι, καταλαβαίνουν - όχι!

Μια άλλη πτυχή της δραστηριότητας των αφηγητών ήταν η καθαρότητα της σκέψης.

Η Ρωσία, η μόνη χώρα στον κόσμο που προέκυψε μετά την κατάρρευση του Μεγάλου Ταρτάριου, όπου έχει επιβιώσει μια ουσιαστικά προφορική κοινωνία. Κατασκοπεύαμε ακόμη και πολίτες με τη βοήθεια του αυτιού, όχι του ματιού, και τιμωρούσαμε όχι τόσο για όσα έκανε, αλλά περισσότερο για όσα σκεφτόταν και έλεγε. Ο περίφημος «λόγος και πράξη», που καθόρισε τον νομικό κανόνα «το πρώτο μαστίγιο προς τα πιο κοντά», υπήρχε ακριβώς στη Ρωσία, επειδή μόνο ένας Ρώσος μπορούσε να εκτιμήσει την πλήρη ισχύ της λέξης. Η πιο συνηθισμένη εκτέλεση στη Ρωσία ήταν το τράβηγμα της γλώσσας, έτσι ώστε ο τιμωρούμενος εγκληματίας να μην μπορεί να μιλήσει με ιερά λόγια.

Οι Romanovs, και συγκεκριμένα η Catherine II, για να κρύψουν την αλήθεια για τον πόλεμο με τον βασιλιά της Ορδής "Yemelyan Pugachev", κυκλοφόρησαν το "Μανιφέστο της Σιωπής", ένα προηγούμενο νομοθετικού δικαίου άγνωστο προηγουμένως στην ιστορία του κόσμου. Τόσο φοβόταν η Γερμανίδα τη ρωσική λαϊκή «ηχώ», έστω κι αν απαγόρευε να αναφέρει το ίδιο το γεγονός, που σχεδόν κατέστρεψε όλο αυτό το γόνο Ρομανόφ στον θρόνο της Ρωσίας.

Οι σύγχρονοι ηγεμόνες φοβούνται επίσης τη ρωσική γλώσσα, καθιερώνοντας με κάθε δυνατό τρόπο "επικοινωνίες εισαγωγής" σε αυτήν, εισάγοντας τα πιο ανόητα και ανούσια ονόματα, κενούς όρους (θερμικά ορυχεία ή τι;), Λυσσωδία και καθαρή αγένεια, για να κρύψουν τη δική τους αναξιότητα.. Ακούστε τον Πρωθυπουργό Μεντβέντεφ - με πιάνει φαγούρα στα πιο άσεμνα μέρη από το αγκυροβολημένο μυαλό του και τη γλώσσα ενός λαϊκού ηλίθιου. Ξέρετε, πολιτικός και κυρίαρχος, κατά τη γνώμη μου, είναι διαφορετικές θέσεις. Ο πρώτος γεννά το δικό του είδος, ο δεύτερος φρουρεί το συμφέρον της κρατικής τιμής.

Ο πρωθυπουργός της Μεγάλης Ρωσίας δεν μπορεί να μιλήσει τη γλώσσα των λονδρέζικων οίκων ανοχής και των παριζιάνων αλητών.

Αυτό εννοώ ότι η ρωσική γλώσσα είναι ο γενάρχης όλων των γλωσσών του κόσμου, ο Θεός τους μιλάει. Άλλωστε, πουθενά αλλού στον πλανήτη, όπως στη Ρωσία, δεν πρόδωσαν τόσο τεράστιο νόημα στη λέξη. Και οι ρίζες αυτού θα πρέπει να αναζητηθούν στη φύση της ίδιας της γλώσσας.

Όταν η σκέψη διαχωρίζεται από τον ήχο ή αυτός ο ήχος στη δόνηση του δεν αντιστοιχεί στη δόνηση της σκέψης (όπως του Μεντβέντεφ), προκύπτει μια οριακή κατάσταση που ονομάζεται ρητορική. Η λειτουργία της γονιδιακής μνήμης παύει να κυριαρχεί στη φυσική περιγραφή αντικειμένων και φαινομένων και εικόνες εμπνευσμένες από αντανακλαστικά και πρόσφατες εντυπώσεις αναδύονται στον τρελό εγκέφαλο.

Οι πρόγονοί μας, δημιουργώντας κάτι νέο, προσπάθησαν να του δώσουν ονόματα που καθορίζουν τις ιδιότητες της εφεύρεσής τους. Ένας ηλεκτρονικός υπολογιστής (ECM) μεταφέρει περισσότερες πληροφορίες από ένα "ipon" ή "ipad". Είναι δύσκολο για τους ανόητους να καταλάβουν ότι το «iPhone» είναι απλώς μια αποκοπή ΙΑΠΩΝΙΑ και το «iPad» είναι η πιο συνηθισμένη ΔΥΣΗ. Υπάρχουν μόνο δύο μέρη όπου κατασκευάζεται ή επινοείται η τεχνολογία: η ανατολική και η δυτική τεχνολογική περιοχή. Για τους ανόητους, αυτές είναι μαγικές λέξεις, όπως ένας μάγκας (ένας ευνουχισμένος κριός) και ένας μάγκας (ένα θηλυκό χωρίς ωοθήκες).

Η ρητορική διδάσκει τους κανόνες του προφορικού λόγου, αλλά ταυτόχρονα είναι ένα παράγωγο του γραπτού, έντυπου πολιτισμού, όπου η σκέψη διαχωρίζεται από τον ήχο. Όμως το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα διαχωρισμού προφορικών και γραπτών παραδόσεων ήταν η φιλοσοφία, η οποία δεν έχει καμία σχέση με το κήρυγμα και δεν ακουγόταν ποτέ στον κόσμο των ήχων. Σήμερα είναι προφανές ότι οι περισσότεροι από τους φιλοσόφους της αρχαιότητας δεν υπήρξαν ποτέ στη ζωή και οι εικόνες, τα έργα και η κληρονομιά τους είναι συλλογικό έργο των μοναχών του Βατικανού. Όσο ελκυστικά κι αν βάλουν τα λόγια του συγγραφέα στο στόμα της λογοτεχνικής εικόνας, δεν θα ακούγονται ποτέ αληθινά, λόγω της μυθοπλασίας του ίδιου του ήρωα. Εδώ είναι φιλοσοφία από την ίδια κατηγορία ψευδών γνώσεων.

Ένας αναγνώστης που γνωρίζει τη δουλειά μου θα αναφωνήσει:

- Κατάρ! Εγώ ο ίδιος έχω διαβάσει τις γραμμές με τις οποίες όρισες τον Χριστό ως φιλόσοφο!

Όλα είναι σωστά, αλλά λέγοντας αυτό, κατάλαβα τον Isus τον φιλόσοφο ως έναν επιδεικνύον της υπεροχής των λέξεων έναντι κάθε φιλοσοφίας, ως οπτική του εμπειρία, που δείχνει τη διαφορά στη δύναμη των λέξεων και τη δύναμη της σκέψης.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο διάδοχος του προφορικού πολιτισμού, ο αρχιερέας Avvakum, αποσχίστηκε από τη φιλοσοφία και τη ρητορική.

Παρεμπιπτόντως, «The Life of Archpriest Avvakum, Written by Himself» είναι ένα λογοτεχνικό παράδειγμα της καθομιλουμένης ενός κατοίκου πόλης του 17ου αιώνα, ο οποίος σίγουρα κατέχει συγκεκριμένες μεθόδους ρητορικής, αλλά όχι δυτικές, βασισμένες σε ψευδείς ιδέες για το ΛΕΞΗ, αλλά ρώσικο, δικό του, «εγχώριο».

Σήμερα στον κόσμο της πνευματικότητας, είναι προφανές ότι έχουν προκύψει δύο κατευθύνσεις της θεολογικής λογοτεχνίας: η μία, που προέκυψε από την Παλαιά Πίστη, έλκει προς την προφορική εμπειρία της ανθρωπότητας, κυριολεκτικά προς τον «Θεό-Λόγο», και η δεύτερη έχει παγώσει. στη δυτική μορφή της έντυπης λέξης.

Η στοιχειοθέτηση, καθιστώντας δυνατή την ακριβή και γρήγορη αναπαραγωγή των κειμένων, έχει ωθήσει την κοινωνία προς την ομοιομορφία και την επαναληψιμότητα. Δημιούργησε μια πολλά υποσχόμενη τέχνη και τους κανόνες για την ανάπτυξή της, βασισμένος στην επιστήμη ή ό,τι μεταμφιέζεται σε αυτήν. Έτσι προέκυψε το φαινόμενο της μόνης σωστής «άποψης», που συνήθως καθορίζει η εκκλησία και το κράτος.

Παρά την ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας, που θα έπρεπε να φέρει καλά, έχουν δημιουργηθεί συνθήκες κάτω από τις οποίες ολόκληρος ο κόσμος, υπό την επίδραση των ηλεκτρονικών τεχνολογιών, των τεχνολογιών επικοινωνίας, έχει μετατραπεί σε ένα είδος χωριού. Δηλαδή, από τις τεράστιες δυνατότητές του, ο κόσμος μας έχει κυριολεκτικά περιοριστεί στην αγροτική σκέψη, αλλά σε παγκόσμια κλίμακα. Ταυτόχρονα, προέκυψε ένας «άνθρωπος των μαζών», του οποίου η δραστηριότητα δεν στοχεύει τόσο στην κατανάλωση όσο στην παραγωγή πληροφοριών.

Δείτε τα σχόλια σε οποιοδήποτε άρθρο ή γνώμη. Είναι απίθανο να βρείτε εκεί εξαιρετικές και μη τυποποιημένες λύσεις, τόσο στο άρθρο όσο και στα σχόλια. Όλα ρέουν στο ίδιο κανάλι και διαφέρουν ελάχιστα μεταξύ τους. Αυτό είναι κατανοητό - ο έντυπος λόγος και τα μέσα ενημέρωσης έχουν κάνει τη δουλειά τους: η ανθρωπότητα οδηγείται στη στενότητα των δογμάτων και δεν σκέφτεται, αλλά παίζει το ρόλο του στοχαστή. Θεέ μου, πόσα Sharikov του Bulgakov συναντώ στις σελίδες του Ιστού, που δίνει ίσες ευκαιρίες να μιλήσω στον καθηγητή και σε ένα σκυλί που έχει τρελαθεί από τη μεταμόσχευση υπόφυσης.

"Τώρα όλοι είναι ίσοι" - αυτό είναι το κύριο σύνθημα των κοινωνικών δικτύων του Διαδικτύου. Γι' αυτό, ένας αναγνώστης που σκέφτεται και μιλά σε κατανοητή γλώσσα, ικανή για μάθηση και ανοιχτή συνομιλία, είναι αγαπητός για μένα. Γι' αυτό το θεωρώ γελοίο να πηδάει με συνδέσμους και να παραθέτει οποιαδήποτε καλοήθη έκδοση ή μη τυπική έρευνα.

Η γλώσσα καθορίζει τη συνείδηση. Και οι διαδικασίες ενοποίησης της γλώσσας με τη βοήθεια της έντυπης λέξης δημιουργούν μια νέα μορφή ανθρώπινης σκέψης που δεν συνδέεται με τη συνείδηση. Πρόκειται για μια επιβεβλημένη μορφή που εξακολουθεί να υπάρχει σήμερα, παρά τις περαιτέρω μεταμορφώσεις της.

Τώρα θα αποδείξω στον αναγνώστη ότι πριν από την εφεύρεση του τυπογραφείου, δεν μπορούσε να τεθεί θέμα οποιασδήποτε γλώσσας που δημιουργήθηκε με βάση τα Λατινικά. Η αρχαιότητα των δυτικών γλωσσών, το πιο ξεδιάντροπο ψέμα στην Ευρώπη και συγκεκριμένα στο Βατικανό.

Το χειρόγραφο βιβλίο, λόγω της ελλιπούς κυκλοφορίας του, δεν μπόρεσε να δημιουργήσει μια νέα γλώσσα, να τη σταθεροποιήσει και να τη μετατρέψει σε επικοινωνιακό εργαλείο της εθνικής κληρονομιάς. Ο μεσαιωνικός συγγραφέας ήταν ελεύθερος να ορίσει τις περιγραφές του, συντονίζοντάς τις μόνο με τη μεταβαλλόμενη ζωντανή φύση και τη λέξη που την περιγράφει. Απλώς δεν θα του είχε περάσει από το μυαλό να βρει ένα λεξιλόγιο που θα παγίωνε τη σημασία μιας λέξης. Και μόνο η μαζική φύση του έντυπου βιβλίου κατέστησε δυνατό να γίνει αυτό, δημιουργώντας με βάση το λεξικό και τα σύμβολά του (όχι γράμματα) όλες τις γλώσσες του κόσμου, εκτός από τα ρωσικά, που είναι η ΛΕΞΗ.

Ένας άνθρωπος της δυτικής κουλτούρας είναι σχιζοφρενής! Και η βάση αυτής της ασθένειας ήταν η εμφάνιση της τυπογραφίας, λόγω του διαχωρισμού της σκέψης από τη δράση και της διπλής αντίληψης της πραγματικότητας: γραπτώς και προφορικά. Εξ ου και τα δυτικά διπλά μέτρα και σταθμά, που είναι τόσο ακατανόητα για τον μητρικό ομιλητή της γλώσσας της «Μπογκοσλόβια». Ένας Ρώσος, παρά το αποκομμένο αλφάβητο-αλφάβητο, βλέπει μπροστά στα μάτια του αυτά που ακούει όταν λέει αυτά που διάβασε δυνατά. Και αν, για παράδειγμα, πάρεις έναν Άγγλο και γράψεις τη λέξη του «people»; Οι άνθρωποι προφανώς δεν είναι άνθρωποι! Και έτσι σε όλες τις γλώσσες, εκτός από τα ρωσικά. Αυτές δεν είναι καθόλου γλώσσες, αλλά λεξικά.

Ο έντυπος πολιτισμός, όντας καθαρά οπτικός, γεννά ομοιογένεια, συνέπεια σε όλους σχεδόν τους τομείς της ανθρώπινης ζωής, αλλά το κυριότερο στη ζωγραφική, τη λογική, την ποίηση, την επιστήμη και, φυσικά, την ιστορία. Η εισαγωγή του τελευταίου, ως κειμενικής αναπαραγωγής των εβραϊκών γραπτών διδασκαλιών της Τορά, κίνησε τελικά τους εγκεφάλους του δυτικού κόσμου στη μία πλευρά. Σήμερα, μπορείτε να γράψετε οποιαδήποτε ανοησία που, έχοντας υπογράψει το όνομα του ραβίνου Πούπκιν ή των διαβόητων «Αμερικανών επιστημόνων», θα σχολιαστεί από όλους και από όλους. Το κύριο πράγμα είναι να παρουσιάσουμε πειστικά αυτό το ψέμα. Όλα έχουν να κάνουν με τη συσκευασία, όχι την αξία του ίδιου του προϊόντος.

Ας προσπαθήσουμε να εξετάσουμε το ερώτημα πώς σχηματίζονται δύο εικόνες ενός ατόμου στον κόσμο. Πρώτα από όλα, πρόκειται για την αντικατάσταση της προφορικής κληρονομιάς που αντιστοιχεί στην πραγματικότητα, με τον έντυπο λόγο. Χρησιμοποιείται εδώ μια πολύ πονηρή κίνηση: ο προφορικός λόγος δεν είναι κάτι που θα εξαφανιζόταν για πάντα, αν και οι συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας γράφουν ήδη για τηλεπαθητικές συνομιλίες και μυστικές χειρονομίες των Μασόνων. Ο προφορικός λόγος βγαίνει από την ιερή φυσική κατάσταση για τον εαυτό του και εισάγεται στο Χάος, ενώ μια άλλη, γραπτή μορφή αποκτά όλο και περισσότερο το ρόλο της Τάξης και διορθώνει ιερά κείμενα που προηγουμένως υπήρχαν μόνο σε προφορική μορφή.

Μια νέα προφορική μορφή προκύπτει, αλλά δεν προέρχεται από τη σοφία των προγόνων, αλλά διαβάζεται από διαφορετικά είδη Βίβλων, που διαφέρουν στο κείμενο διαφορετικών εκδόσεων. Συγκρίνετε τις κανονικές εκδόσεις και τις εκδόσεις Ostrozh και καταλάβετε ότι έχω δίκιο.

Άκου το μυστικό των μυστικών της γλώσσας μας, αναγνώστη. Για έναν προφορικό άνθρωπο, υπάρχει μια μοναδική αντίληψη του γραπτού κειμένου, που αποτελείται από τέσσερα επίπεδα ερμηνείας του κειμένου, η οποία διαμορφώνει τέσσερα επίπεδα της γνώσης του. Επιπλέον, αντιλαμβάνεται όλα τα επίπεδα όχι διαδοχικά, αλλά ταυτόχρονα. Δεν θα τα απαριθμήσω σε αυτή την εργασία, μιας και απαιτείται μεγάλη ποσότητα επεξήγησης, πέρα από τα όρια της μινιατούρας. Απλώς θα επανέλθω σε αυτά σε άλλα έργα για τη γλώσσα.

Μόλις ένας προφορικός άνθρωπος καταφέρει να βρει κατάλληλους τρόπους για να λύσει το προτεινόμενο λεκτικό πρόβλημα, εμφανίζεται η «ενόραση», η ικανότητα, η δεξιότητα της γνώσης κατανοείται αμέσως και για πάντα. Το ονομάζουμε READING BETWEEN LINE - μια εκπληκτική ικανότητα κατανόησης του πραγματικού φόντου πίσω από το γραπτό κείμενο της δημιουργίας του.

Πολλοί έχουν χάσει ένα τέτοιο δώρο, μπερδεύοντας την έντυπη λέξη με την αλήθεια. Αλλά εγώ, δουλεύοντας με οποιοδήποτε έντυπο κείμενο, έχω αναπτύξει τόσο πολύ αυτήν την ιδιότητα που δεν είναι δύσκολο να αναγνωρίσεις έναν ψεύτη. Σημειώστε ότι οι περισσότεροι υποψήφιοι για θέσεις διαβάζουν κείμενα, δεν μιλούν και τα κείμενα, κατά κανόνα, δεν γράφονται από αυτούς.

Πώς μπορείτε να επαναφέρετε αυτό το δώρο, ρωτάτε; Μόνο μέσω της αυτο-ανάπτυξης και της επιστροφής στις αξίες ενός προφορικού ατόμου που έχει τεράστια ποσότητα μνήμης που απαιτείται από αυτόν, και όχι την ικανότητα να διαβάζει ένα βιβλίο αναφοράς όπως η Wikipedia στο Διαδίκτυο.

Το γεγονός ότι η Wikipedia δημιουργήθηκε για άτομα με νοητική υστέρηση, το έγραψα στο έργο του "Wiki" και είπα τις βασικές αρχές της για τη διαμόρφωση των ηλιθίων. Διαβάστε το, το θέμα θα σας ξεσηκώσει και ίσως σταματήσετε να μου στέλνετε συνδέσμους για δείγματα στενής αγροτικής σκέψης και εσείς οι ίδιοι θα καταλάβετε ότι αυτές δεν είναι οι σκέψεις σας.

Κάθε μετριότητα δημιουργεί κανόνες. Στη γλώσσα, αυτό είναι μια φωνητική ορθογραφία, αλφάβητο και ούτω καθεξής, που δεν είναι οικεία στους ανθρώπους της φυλετικής προεγγραφής ανθρωπότητας. Σήμερα θεωρούμε αυτούς τους ανθρώπους άγριους, μη συνειδητοποιώντας ότι οι άγριοι είναι μια μάζα «φωτισμένη» από το αλφάβητο, που μιλάει στη γλώσσα του χάους και έχοντας αποδεχτεί την οπτική αποπροσωποποίηση της εμπειρίας.

«Καλύτερα να δεις μια φορά παρά να ακούσεις εκατό φορές» δεν είναι τίποτα άλλο από ένα διαφημιστικό κόλπο που δεν έχει τη σοφία του ρωσικού λαού. Ε, είδα, αλλά κατάλαβες τι έχεις μπροστά σου;

Ξέρεις, όσο και να κοιτάς το όργανο, η μεγαλειώδης του δύναμη αποκαλύπτεται μόνο στον ήχο. Πόσοι δεν κοιτούν το κόκκινο κορίτσι, μέχρι να μιλήσει, δεν θα καταλάβεις ποιος είναι απέναντί σου. Από μια άλλη χειρόγραφη τσάντα ακριβώς για να ορμήσει το άλογο με το έπαθλο, γιατί δεν είναι για τίποτα που ο κόσμος λέει "μαυροστόμιο".

Είμαι απολύτως βέβαιος ότι τα στενόμυαλα και σέξι κορίτσια δεν έχουν μέλλον - τα αλλάζουν ήδη για φουσκωτές κούκλες και μετά θα εμφανιστεί η μηχανή, με μια τούφα μαλλιά σε ένα άδειο κεφάλι και άλλα φυσιολογικά μέρη. Συμφωνήστε ότι η λειτουργία που αναπτύσσουν δεν απαιτεί τόσο ψυχικό άγχος και αρμονική ανάπτυξη. Κατά τη γνώμη μου, κερδισμένοι απαιτούνται από αυτούς που επιδιώκουν να κρύψουν την ψυχική τους φτώχεια αγοράζοντας μια-δυο κοπέλες σε προσιτές τιμές.

Το έντυπο κείμενο δημιούργησε αυτό που βλέπουμε σήμερα: καπιταλισμός, εθνικισμός, δημοκρατία, ατομικισμός, γραφειοκρατία και άλλα ρεύματα που αντικατοπτρίζουν την κύρια αρχή της τεχνολογίας της εκτύπωσης - τη διαίρεση της κοινωνίας σε τμήματα, σύμφωνα με την αρχή των ενεργειών, των λειτουργιών και της κατανομής των ρόλων. Ωστόσο, όλα αυτά καταρρέουν, φτάνει να ανάψουν τα κεριά και να ξεκινήσουν μια καρδιά με καρδιά κοντά στην ευλογημένη φωτιά. Ένας γραπτός άνθρωπος γίνεται αμέσως προφορικός, φυσικά, αν εξακολουθεί να μιλάει ρωσικά, και όχι μασώντας σχιζοφρενικούς όρους.

Παρεμπιπτόντως, η μετατροπή της ρωσικής γλώσσας στην ουκρανική γλώσσα είναι ένα ζωντανό παράδειγμα της αγροτικής αντίληψης της πραγματικότητας. Η MOVA είναι απλώς μια ΚΙΝΗΣΗ, μια λέξη με το χαμένο γράμμα L. Ήταν η Μόβα που έφερε αυτόν τον λαό σε αδιέξοδο και καταστροφική κατάσταση, γιατί, χωρίς να είναι γλώσσα, μεγάλωσε τους ανθρώπους σε εικασίες και κουτσομπολιά. Εξάλλου, η φήμη είναι απλώς φήμες, φήμες, κοινή γνώμη, που δημιουργούνται από τα πιο κοινά ΜΜΕ. Εξ ου και τα απραγματοποίητα όνειρα, η αναζήτηση του θησαυρού του Hetman Polubotok, «η δύση θα μας βοηθήσει», «ο πιο ισχυρός στρατός στην Ευρώπη», «η επανάσταση της καθοδήγησης» και ούτω καθεξής, ούτω καθεξής, ούτω καθεξής. Ειδικά, με συγκινεί η φήμη για λαρδί και βότκα. Οι περισσότεροι Ουκρανοί δεν έχουν χρήματα για αυτούς, αλλά ο Τύπος ορίζει σταθερά τη στάση απέναντι σε αυτά τα προϊόντα ως εθνικό χαρακτηριστικό. Πολλοί δεν καταλαβαίνουν ότι δεν υπάρχει βότκα για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν είναι λιγότερο σπάνιο από το ουκρανικό μαμούθ. Όλοι πίνουν ρώσικη βότκα εδώ και πολύ καιρό, που προσφέρεται στην εκδοχή της σαράντα μοιρών από τον D. I. Μεντελέεφ. Και η βότκα είναι μια κυβική απόσταξη πολύ μεγαλύτερης ισχύος. Σήμερα αντιστοιχεί στην πολωνική starka.

Δεν υπάρχουν άνθρωποι στον κόσμο πιο άπληστοι για κουτσομπολιά και φήμες από τους Ουκρανούς. Το επινόησαν μόνοι τους και το πίστεψαν μόνοι τους, ωστόσο, πιο συχνά επινοούνται από άλλους λαούς.

Αντί να μετατραπεί σε μια κολοσσιαία επιστημονική βιβλιοθήκη χειρογράφων από την προφορική κληρονομιά, ο κόσμος ακολούθησε το μονοπάτι της σχεδόν μυθοπλασίας, δημιουργώντας ένα είδωλο για τον εαυτό του από έναν ηλεκτρονικό εγκέφαλο - έναν υπολογιστή. Το παλιό λάθος επαναλαμβάνεται όταν το έντυπο βιβλίο αντικατέστησε την προφορική γλώσσα. Σήμερα όλοι κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου, προβλέποντας τον θάνατο του έντυπου βιβλίου. Και κοιτάζω παραπέρα - βλέπω τον θάνατο των ηλεκτρονικών μέσων, και πολύ νωρίτερα από όσο νομίζει η ανθρωπότητα. Τα μέταλλα σπάνιων γαιών που απαιτούνται για την παραγωγή τους πλησιάζουν στο τέλος τους και τα σκουπίδια από τις χωματερές των gadgets είναι απίθανο να ανακυκλωθούν και να εξαχθούν εκ νέου. Αυτοί είναι μέτριοι χαμένοι πόροι που στέλνονται για τη διασκέδαση των ηλιθίων που πίστεψαν σε αυτά.

Κοίταξε τον ουρανό, αναγνώστη. Εκεί, στα λόγια, γράφτηκε το έπος της ανθρωπότητας, που καθορίζεται από τους θρύλους του Ζωδιακού, δηλαδή αυτό που δεν μπορεί να σβήσει από τη μνήμη, αφού σε γενετικό επίπεδο η ρωσική γλώσσα εξηγεί όλα όσα συμβαίνουν γύρω μας και μέσα μας.. Οι Μεντβέντεφ θα βυθιστούν στη λήθη με τα ηλεκτρονικά τους κουδούνια και σφυρίχτρες και την πρωτόγονη αντίληψη του κόσμου, αλλά θα μείνει αυτό που μπορεί να εξηγηθεί μόνο με λόγια, η μεγάλη ρωσική γλώσσα που δόθηκε στον κόσμο τη στιγμή της δημιουργίας της. Είμαι σίγουρος ότι θα υπάρξουν πολλοί που θα διαφωνήσουν με τη γνώμη μου, αυτοί που απλά δεν θα την καταλάβουν και δεν θα μπορέσουν να την αφομοιώσουν. Και λοιπόν? Τι με νοιάζει αυτούς που διάλεξαν το μονοπάτι της έκθεσης του ζωολογικού κήπου - όσοι επιθυμούν θα με ακούσουν, και δεν υπάρχει μεγάλο κυνήγι για τους άλλους. Η διδασκαλία του Λόγου είναι ανοιχτή σε όλους και ως ένα βαθμό θεωρώ τον εαυτό μου δάσκαλο, αφού ο ίδιος είμαι ντόπιος της αρχαίας ρωσικής οικογένειας, που γνωρίζει τις παραδόσεις της οικογένειας και τα μυστικά της γλώσσας.

Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, χρειάζονται ταλαντούχοι εκλαϊκευτές των επιτευγμάτων της επιστήμης, που μαρτυρούν με τις ανακαλύψεις τους ότι το Σύμπαν μας έχει θεϊκή φύση. Στην κυριαρχία της σύγχρονης κοσμικής κουλτούρας, η οποία αντικατέστησε σημαντικά τη θρησκευτική προφορική κουλτούρα των προγόνων, την αναίσχυνση των μέσων ενημέρωσης και την προπαγάνδα του εκκλησιαστικού δόγματος, το εξαιρετικό ενδιαφέρον ενός αναζητητή προκύπτει για το παλιό, ευγενικό και ξεχασμένο κήρυγμα, αν και στο τη μορφή μιας μινιατούρας που έχω υιοθετήσει.

Αυτή είναι η απάντηση στο ερώτημα όσων το ρωτούν ευθέως: «Ποιος είσαι εσύ Κατάρ;».

Καλά κατάλαβες, είμαι παραμυθάς.

Κατά τη διάρκεια τριάμισι αιώνων, οι δύο κλάδοι της άλλοτε ενωμένης Ρωσικής Εκκλησίας έχουν εξελιχθεί σε αυτάρκεις δομές. Έχοντας ένα κοινό αρχικό έπος Παλαιών Πιστών-Μπογουμίλων και στη συνέχεια Παλαιών Πιστών-Χριστιανών, κάθε εκκλησία αναπτύχθηκε με τον δικό της ιδιαίτερο τρόπο: η καθεμία έχει το δικό της πλήθος αγίων, τα δικά της έθιμα, παραδόσεις, τους δικούς της θρησκευτικούς και πολιτιστικούς θεσμούς. Επιπλέον, όλες οι εκκλησίες θεωρούν ότι είναι οι μόνες σωστές και τα δόγματά τους καθορίζουν την ανάπτυξη των λαών και των κρατών.

Είναι μια αυταπάτη. Παγωμένοι στα δόγματα, δεν προσπαθούν καν να κατανοήσουν την πνευματική μας κληρονομιά, χωρίς να συνειδητοποιήσουν τη δύναμη του ίδιου του κύριου οργάνου της πνευματικότητας - της ρωσικής γλώσσας.

Αλλά το να μιλάς σωστά και καθαρά ρωσικά είναι ήδη ένα κήρυγμα από μόνο του. Μια συνάντηση με ένα τέτοιο άτομο ή συγγραφέα είναι πάντα αξέχαστη και οι σκέψεις του είναι εξαιρετικά κοντινές.

Φυσικά και σε αυτή τη δουλειά δεν μπόρεσα να αποφύγω τις ξένες λέξεις. Αυτό είναι φυσικό, γιατί ο συγγραφέας, αν και με αίμα βογιαρών, αλλά όχι οι βασιλικοί του Χριστού, και επομένως ο κατώτερος δάσκαλος, που αναζητά ο ίδιος, ένας επιστήμονας, που αναζητά έναν ορθολογικό κόκκο στα βουνά των απεριόριστων σκουπιδιών που προκαλούνται από αδίστακτους ιστορικοί και ξεκάθαροι ηλίθιοι που αγωνίζονται στον τομέα της εθνικής επιστήμης. Ωστόσο, τα ρωσικά είναι η μητρική μου γλώσσα, αισθάνομαι τις δονήσεις του, καταλαβαίνω τη δύναμη και την ελκυστικότητα, μπορώ να εκτιμήσω τη μαγεία της ρωσικής ομιλίας, μπορώ ο ίδιος να συνθέσω δείγματα λογοτεχνίας, χωρίς να βασίζομαι στους κανόνες που επινοούν όσοι δεν το κάνουν καταλαβαίνω τη γλώσσα μου.

Οποιαδήποτε τεχνολογία (και με αυτήν εννοώ οποιαδήποτε άλλη γλώσσα εκτός από τη ρωσική) δεν έχει ουσιαστικά ηθικό προσανατολισμό, αφού είναι όργανο προσωπικής υποταγής, αυτοκατανόησης και αυτοπραγμάτωσης των τεχνολογικών κοινωνιών. Το να κοροϊδεύεις τις μάζες είναι πιο εύκολο να κάνεις προφέροντας ανόητες λέξεις, πίσω από τις οποίες υπάρχει είτε κενό είτε σωροί από βρωμερά σκουπίδια που έχουν από καιρό φθοροποιήσει τις σχέσεις εμπορεύματος-χρήματος. Σε αυτές τις γλώσσες-τεχνολογίες, δεν χρειάζονται ηθικές συζητήσεις. Και αν προκύψει μια τέτοια επιθυμία, είναι πιο εύκολο να την αντικαταστήσετε με το διαφημιζόμενο «αμερικανικό όνειρο» ή «ουκρανικές απραγματοποίητες ελπίδες».

Ωστόσο, αυτό είναι ένα και το αυτό φαινόμενο της τεχνολογίας, μόνο που το πρώτο είναι πιο προηγμένο τεχνολογικά από το δεύτερο.

Παρεμπιπτόντως, ο 17ος αιώνας είδε μια σταθερή πληθυσμιακή αποστροφή για την ανάπτυξη των έντυπων βιβλίων. Σήμερα παρατηρείται και σε σχέση με τα ΜΜΕ. Η μαζική δυσπιστία του πληθυσμού στον κίτρινο τύπο και την τηλεόραση προβλέπει όλο και περισσότερο τον θάνατο της έντυπης λογοτεχνίας και των παραγώγων της.

Οι άνθρωποι έχουν σταματήσει να διαβάζουν και αναζητούν πολύ λίγους συγγραφείς ικανούς για προφορικό κήρυγμα, ακόμη και στις συνθήκες της καθολικής μηχανογράφησης.

Ελπίζω να είμαι ένας από αυτούς τους συγγραφείς.

Οι θεμελιώδεις αλλαγές στις ανθρώπινες ικανότητες και ικανότητες σε σχέση με την ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας δεν ακυρώνουν καθόλου το κύριο καθήκον που έθεσε ο Χριστός - να κηρύξει τις διδασκαλίες Του στον κόσμο. Η εκλαΐκευση του Λόγου του Θεού αλλάζει εντελώς τη σκέψη ενός ατόμου που παγιδεύεται στη ροή πληροφοριών, η οποία έχει σχεδόν μηδενίσει ένα έντυπο βιβλίο, ως δάσκαλος.

Ξέρετε πώς διαφέρει η ρωσική γλώσσα από τις τεχνολογικές επικοινωνίες άλλων λαών; Η αξία της πληροφορίας στην τεχνολογία είναι κάτω από το επίπεδο παρουσίασής της. Ωραίο, πομπώδες, σικ, αλλά, αλίμονο, άχρηστο.

Σήμερα, τον ρόλο του δασκάλου μπορεί να παίξει ένας ικανός βιβλιογράφος, κριτικός λογοτεχνίας, ερευνητής των μυστικών του παρελθόντος, συγγραφέας, σκηνοθέτης, καλλιτέχνης και φυσικά ένας γόνος οικογενειών που θυμούνται τις ρίζες τους. Όλοι όσοι επιδιώκουν τον ευγενή στόχο της διάδοσης των διδασκαλιών του Χριστού και του Λόγου του Θεού, δηλαδή της πιο συνηθισμένης Ρωσικής Γλώσσας, που φέρει μια υψηλή ηθική αρχή της Καλής και φωτεινής Πνευματικότητας, σε όλους όσους την μιλούν ή την ακούνε.

Μια συνομιλία από καρδιάς, στην πραγματικότητα, είναι μια διαμάχη ΜΠΟΓΚΟΣΛΟΦΣΚΙ. Ξεκινώντας με απλές δηλώσεις σχετικά με τη φύτευση πατάτας στη χώρα, δεν ξέρουμε σε ποιο θέμα θα κλείσουμε τη συζήτηση σε μια ζεστή οικογενειακή βραδιά. Άλλωστε, τα ερωτήματα που θέτουμε συχνά απέχουν πολύ από τον αρχικό διάλογο. Αλλά αυτό είναι ένα φαινομενικά παράδοξο! Στην πραγματικότητα, απλώς ταξιδεύουμε σε όλο τον κόσμο και τα μυστικά του, βρίσκοντας μια εξήγηση για αυτά με λόγια. Το πρόβλημα είναι ότι δεν ακούμε τις έννοιες και τη δύναμή τους. Οι ρωσικές λέξεις, τα λόγια του ίδιου του Θεού και το φορτίο πληροφοριών τους είναι ακατανόητα ατελείωτο. Μελετώντας τη λέξη, μελετάμε το μεγάλο Σχέδιο του Παντοδύναμου, και όχι μόνο τους κανόνες συμπεριφοράς από τις 10 εντολές, που καταρτίστηκαν για έναν πρωτόγονο λαό που πίστευε στην εκλεκτότητα του Θεού του. Υπό αυτή την έννοια, οι Εβραίοι που δημιούργησαν τις Ηνωμένες Πολιτείες δεν πήγαν μακριά από τους Ουκρανούς, πιστεύοντας στην εξαπάτηση των τεχνολογιών διαχείρισης ανθρώπων.

Συγγνώμη αναγνώστη, κουράστηκα - μια πολύ δύσκολη μινιατούρα.

Ωστόσο, ελπίζω ότι θα σας δώσει μια ιδέα για το εργαλείο για μια ποιοτική αναζήτηση για το μονοπάτι προς το σπίτι του Υψίστου Θεού, που εστάλη από αυτόν για να βοηθήσει τους ανθρώπους, σχετικά με τη ρωσική γλώσσα. Η γλωσσολογία, που έχει αντικαταστήσει επιδέξια τη θεολογία, είναι απλώς ένα καλλιτεχνικό σφύριγμα στον πρωκτό του Σατανά, σε σύγκριση με αυτό που δίνει στους ανθρώπους η πιο ιερή γλώσσα του κόσμου - η Μεγάλη Ρωσική Γλώσσα ή ο Λόγος του Θεού.

Θυμηθείτε, στη Ρωσία δεν έδιναν ποτέ σημασία στην έννοια της εθνικότητας και στο διαβατήριο έγραφαν ΘΡΗΣΚΕΙΑ. Μεγάλοι Ρώσοι, Μαλορός, Λευκορώσοι, Έβενκ, Τούρκοι, Ουκρανοί, Τσετσένοι και άλλοι άνθρωποι, αυτό ανήκει μόνο στα εδάφη της τεράστιας Ρωσίας, της μητέρας όλων των λαών.

Το να γεννηθείς Ρώσος είναι πολύ λίγο

Πρέπει να είναι, πρέπει να γίνουν!

Για να μην αλέθει η ψυχή, Για να είναι περήφανη η μητέρα σου για σένα.

Για να μπορώ να κοιτάζω στα μάτια των άλλων

Όχι με την κακή δειλία ενός σκλάβου, Για να θυμούνται οι άλλοι το βλέμμα σου, που η μοίρα έφερε μαζί σου.

Το να είσαι Ρώσος είναι έμπνευση!

Απόλαυση και περηφάνια για τον εαυτό σου.

Καλή πίστη σε γενιές, Και ατελείωτη γη.

Πέταγμα αετού στις ατελείωτες στέπες, Οι μεγάλες πράξεις είναι μια μόνιμη πορεία.

Οι πηγές της εαρινής, αρχέγονης

Ο παραμυθάς της δόξας των Ρώσων Ροντ.

Να είσαι Ρώσος στην ευτυχία ή στη λύπη, Πραγματικά μεγάλο ταξίδι.

Στην εθνική μας χορωδία, Μην σου μοιάζω, γίνε Ρώσος!

Αναφορά:

Πρωτογονισμός - στο περιβάλλον του Old Believer και Old Believer - καλοδιαβασμένος, επιστήμη, αγάπη για τη γνώση. στη σοβιετική νοοτροπία - μηχανικότητα, δυσανάγνωστο στην υιοθέτηση της γνώσης, μηχανική, άκριτη αφομοίωση της ανάγνωσης. Στη δεκαετία του 1980, στην ΕΣΣΔ, υπήρξε μια γραφειοκρατική «προσαρμογή αριθμών» για την επίτευξη των στόχων (προγραμματισμένη αναφορά) για τις ανώτερες αρχές. © Copyright: Commissioner Qatar, 2017