Αποτελεσματικότητα της εργασίας των μεταναστών στη στέγαση και τις κοινοτικές υπηρεσίες
Αποτελεσματικότητα της εργασίας των μεταναστών στη στέγαση και τις κοινοτικές υπηρεσίες

Βίντεο: Αποτελεσματικότητα της εργασίας των μεταναστών στη στέγαση και τις κοινοτικές υπηρεσίες

Βίντεο: Αποτελεσματικότητα της εργασίας των μεταναστών στη στέγαση και τις κοινοτικές υπηρεσίες
Βίντεο: ダディーズ・カー / ビートルズ学習A.I. 作曲ナンバー 二重音声+一音声加工 2024, Απρίλιος
Anonim

Συζητάμε περιοδικά ένα τέτοιο θέμα όπως η τοποθέτηση στραβά πλακιδίων στην πόλη. Και όλα είναι λίγο πολύ ξεκάθαρα σε όλους - τα πλακάκια είναι υψηλής ποιότητας και μερικές φορές δεν είναι υψηλής ποιότητας … για να τοποθετήσετε τα πλακάκια, πρέπει να κάνετε μια σειρά εργασιών για να προετοιμάσετε τη βάση, πρέπει να Διατηρήστε σωστά τις αναλογίες στο μείγμα, πρέπει να κάνετε σωστά τις ραφές, πρέπει να λάβετε υπόψη τον καιρό … Χρειάζονται πολλά πράγματα. Και στην πράξη, μερικοί Τατζίκοι που προσλαμβάνονται στο Vidnoye έρχονται ακριβώς έξω από την Περιφερειακή Οδό της Μόσχας -πρώην δάσκαλοι, γιατροί και μάγειρες στη χώρα τους- και αρχίζουν να τους ξαπλώνουν όπως τους θέλει ο Θεός και να τους χτυπούν με ένα κούτσουρο. ότι τα αποτελέσματα της εργασίας τους δεν μένουν έξω από το έδαφος.

Ακριβώς οι ίδιοι άνθρωποι ασχολούνται με άλλου είδους εργασίες - εξωραϊσμό στις μικροπεριοχές της πόλης. Το χειμώνα, τους δίνονται σακουλάκια αντιδραστηρίου, τα οποία στέλνουν να χύσουν. Για το αντιδραστήριο, όπως κάθε χημικό, υπάρχουν αρκετά σαφείς ρυθμοί εφαρμογής, συμπεριλαμβανομένων των απαιτήσεων για κατανάλωση ανάλογα με την περιοχή. Μόνο οι Τατζικέζοι δάσκαλοι δεν πρέπει να γνωρίζουν για αυτούς τους κανόνες και τους δίνεται μόνο ένα εργαλείο που είναι ανάλογο σε αξία με την εμπιστοσύνη του εργοδότη στους υπαλλήλους τους. Δηλαδή δεν δικαιούνται κάτι πιο περίπλοκο από ένα φτυάρι. Στο Biryulyovo, οι Τατζίκοι σκόρπισαν το αντιδραστήριο με ένα φτυάρι από μια λεκάνη, το οποίο βρήκαν σε κάποιο σκουπιδότοπο και το έβαλαν σε τροχούς από ένα παλιό καροτσάκι. Το πεζοδρόμιο αποδείχτηκε «φαλακρά μπαλώματα»: κάπου το αντιδραστήριο ήταν παχύρρευστο και αλλού άδειο. Εξαιτίας αυτού, τσουλήθρες αλατιού σε μια υγρή λακκούβα εναλλάσσονταν κάτω από τα πόδια με τμήματα μιας εξαιρετικής πίστας πατινάζ. Ωστόσο, αυτό είναι σχετικά καλό: στο Zheleznodorozhny, το χιόνι δεν αφαιρείται καθόλου.

Εικόνα
Εικόνα
Εικόνα
Εικόνα

Το πρόβλημα είναι διαφορετικό: δεν έχουμε χιόνι όλο το χρόνο. Επομένως, τις υπόλοιπες εποχές του χρόνου, τα πλήθη των κοινοτικών «επαγγελματιών» πρέπει να απασχολούνται με κάτι. Την άνοιξη, μόλις λιώσει το χιόνι, αρχίζουν να τσουγκρίζουν το γρασίδι που έχει επιζήσει από τον χειμώνα, τελειώνοντάς το για αξιοπιστία. Επιπλέον, βάφουν τους φράχτες σε κιτρινοπράσινους τόνους. Αφού καταστρέψουν τα υπολείμματα του γρασιδιού και σηκώσουν στον αέρα σύννεφα σκόνης ανακατεμένα με χειμωνιάτικα αντιδραστήρια, περιττώματα ζώων και προϊόντα εξάτμισης από αυτοκίνητα, αρχίζουν να οργανώνουν νέους χλοοτάπητες της γης τους που έφεραν γι' αυτό. Η γη πρέπει να εισάγεται τακτικά - μετά από όλα, το γρασίδι του περασμένου χειμώνα, και στη συνέχεια τέτοια "φροντίδα" δεν εμπειρία. Δεδομένου ότι το νέο στρώμα γης πέφτει πάνω από τα κράσπεδα, η βροχή ξεπλένεται στον υπόνομο, φράσσοντας την αποχέτευση.

Από τον Μάιο έως τον Οκτώβριο, οι «επαγγελματίες» του εξωραϊσμού ξεκινούν μια νέα σημαντική ταλαιπωρία: καταστρέφουν τους νεοδημιουργούμενους χλοοτάπητες. Σύμφωνα με τους κανόνες (και όχι τέλειο ούτως ή άλλως), το γκαζόν μπορεί να κουρευτεί μόνο σε ύψος 5-8 cm, όχι περισσότερο από μία φορά κάθε 10-15 ημέρες. Σε αυτή την περίπτωση, τα γρασίδι του πάρκου δεν υπόκεινται σε καταστροφή. Κουρεύουμε στο μηδέν, ακριβώς στο έδαφος, σηκώνοντας σύννεφα σκόνης. Ποτέ και κανείς δεν σκέφτεται σε ποιο ύψος είναι δυνατό και απαραίτητο να κουρευτεί το γκαζόν. Αλλά είναι ένα οικολογικό σύστημα - κάτι πολύ πιο περίπλοκο από τα πλακάκια γρανίτη. Οι κανόνες κοπής, για παράδειγμα, αλλάζουν ανάλογα με το πότε έβρεξε τελευταία φορά. Εάν δεν έχει βρέξει για μεγάλο χρονικό διάστημα, τότε το κουρευμένο γκαζόν πρέπει να ποτίζεται χωρίς αποτυχία. Κανείς όμως δεν ποτίζει τα συνηθισμένα γκαζόν της αυλής, ενώ το κούρεμα πραγματοποιείται σχεδόν καθημερινά, με κάποια άγρια φρενίτιδα. Έχει κανείς την αίσθηση ότι πρώην γιατροί και δάσκαλοι από την Κεντρική Ασία θέλουν να αναδημιουργήσουν ερήμους και αμμουδιές στις αυλές της Μόσχας.

Μόλις εξαντληθεί ο πόρος του γρασιδιού, οι "επαγγελματίες" αρχίζουν να καταστρέφουν τον πόρο του εδάφους. Πιο συγκεκριμένα, αφαιρούν τα πεσμένα φύλλα. Σύμφωνα με τους ίδιους κανόνες της Μόσχας, αυτή η διαδικασία ρυθμίζεται. Άρα - ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η αφαίρεση φυλλώματος στις αυλές. Μπορεί να αφαιρεθεί μόνο 10-25 μέτρα στη δεξιά πλευρά για αυτοκινητόδρομους με μεγάλη κυκλοφορία. Γιατί είναι σημαντικά τα πεσμένα φύλλα; Αυτό είναι ένα στρώμα που εμποδίζει την ξήρανση του εδάφους, εμποδίζοντας την εξάτμιση όλης της υγρασίας. Επιπλέον, αυτό το στρώμα δημιουργεί ένα περιβάλλον και τροφή για ωφέλιμα έντομα όπως οι γαιοσκώληκες, τα οποία με τη σειρά τους βοηθούν στη διατήρηση των ιδιοτήτων του εδάφους. Έτσι, αυτό το χρήσιμο φύλλωμα σκίζεται με μια τσουγκράνα, παίρνοντας μαζί του το γρασίδι που έχει αποδυναμωθεί από τα αιώνια κουρέματα. Μέχρι το φθινόπωρο έχουμε φαλακρούς νεκρούς χλοοτάπητες για να επαναλάβουμε τον κύκλο της βαρβαρότητας του χρόνου.

Εικόνα
Εικόνα
Εικόνα
Εικόνα

Για άλλη μια φορά, είναι σημαντικό να καταλάβουμε: Οι Τατζικιστάν "επαγγελματίες" από τον καλλωπισμό είναι ένα αυτοσυντηρούμενο κακόβουλο σύστημα, αυτόνομο. Καταστρέφουν χώμα, καταστρέφουν χώρους πρασίνου, χαλούν υπονόμους, αλατίζουν το έδαφος, δημιουργούν σύννεφα τοξικής σκόνης που όλοι αναπνέουμε. Δεν υπάρχει κανένα όφελος από τη δουλειά τους - μόνο νέα δουλειά προκύπτει για τον εαυτό τους. Δηλαδή, αυτοί οι μετανάστες εργάτες μας σώζουν ηρωικά από τις συνέπειες των δικών τους παράφρων δραστηριοτήτων. Όλοι αυτοί οι χοροί δεν έχουν καμία σχέση με την τεχνολογία, ούτε καν με τους βρύους κανόνες φροντίδας και βελτίωσης μας!

Στη Νέα Υόρκη, τα βράδια, βλέπω αυτοκίνητα με ανθρώπους που είναι απασχολημένοι με το πότισμα των παρτεριών και των λουλουδιών. Τα φυτεμένα λουλούδια φροντίζονται, αντικαθίστανται τακτικά. Δεν θα αναλάβω να αξιολογήσω πού ήρθαν αυτοί οι άνθρωποι στην πόλη, αλλά τουλάχιστον έχουν όλα τα εργαλεία κηπουρικής και ξέρουν πώς να τα χρησιμοποιούν σωστά. Δεν μένει βρωμιά ή σκόνη πίσω τους - μόνο φρέσκα και όμορφα παρτέρια. Αυτοί δεν είναι «στρατηγοί» που περιθάλπουν τους ανθρώπους στο σπίτι και μετά, ανάλογα με την εποχή του χρόνου, σηκώνουν σκόνη, φυτεύουν γρασίδι, αφαιρούν φύλλα, διανέμουν αντιδραστήρια… Το γεγονός είναι ότι δεν υπάρχουν τέτοιοι «γενικοί» στο Ηνωμένες Πολιτείες καθόλου. Εδώ κατάλαβαν ήδη (ή ίσως δεν είχαν καθόλου αυταπάτες) ότι τίποτα δεν κοστίζει στην πόλη τόσο όσο φτηνό εργατικό δυναμικό. Κάθε επιχείρηση έχει τεχνολογία και η εκμάθηση της τεχνολογίας κοστίζει χρήματα. Το σπάσιμο της τεχνολογίας κοστίζει ακόμα περισσότερα χρήματα.

Αυστηρά μιλώντας, αυτή η απλή αλήθεια είναι η οικονομική βάση για την απόρριψη της δουλείας. Με την ανάπτυξη της ανθρωπότητας, ο αριθμός των τομέων δραστηριότητας στους οποίους η απλή, μη εξειδικευμένη, ανειδίκευτη εργασία μειώθηκε απότομα. Το σπάσιμο της τεχνολογίας ή η παρακολούθηση της ξεπερασμένης τεχνολογίας ήταν πολύ δαπανηρή. Επομένως, υπάρχει μεγάλη ανάγκη για καταρτισμένους και καταρτισμένους επαγγελματίες - και αυτό δεν ταιριάζει καλά με τις δυνατότητες της οικονομίας των σκλάβων. Μας λένε συνεχώς: «Οι συμπατριώτες μας απλά δεν θέλουν να εργαστούν σε δουλειές χαμηλού προφίλ, επομένως πρέπει να προσλάβουμε φιλοξενούμενους εργάτες». Ειναι ψεμα. Οι συμπατριώτες μας δεν θέλουν να δουλεύουν ως σκλάβοι. Δεν θέλουν να είναι «γενικοί». Αλλά είναι πολύ πιθανό να βρεθούν εταιρείες που θα κάνουν αποτελεσματικά ένα συγκεκριμένο φάσμα εργασιών - για παράδειγμα, φροντίζουν επαγγελματικά γκαζόν -. Το καταφέρνει αυτό στην πιο πλούσια και πιο καλοφαγωμένη Νέα Υόρκη. Οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να εργαστούν επαγγελματικά - ακόμα και όταν καθαρίζουν την περιοχή. Οι άνθρωποι δεν είναι έτοιμοι να είναι μια γκρίζα μάζα χωρίς δικαίωμα ψήφου που οδηγείται από το αφεντικό τους οπουδήποτε - είτε για να ψηφίσει σε δημόσιες ακροάσεις είτε για να καθαρίσει το χιόνι.

Ο λόγος για τη σκόνη στην πόλη είναι ουσιαστικά ο ίδιος με τον λόγο της κακής ποιότητας τοποθέτησης πλακών: η σταδιακή ανατροπή της ρωσικής οικονομίας προς τις σχέσεις σκλάβων. Ανάλογα με το πόσο καταστροφικά εξελίσσεται αυτός ή ο άλλος κλάδος της οικονομίας, η οικονομία της εξελίσσεται εξίσου καταστροφικά. Ορισμένοι τομείς της δραστηριότητάς μας βασίζονται πλήρως στην αγορά (ΙΤ σε σημαντικό μέρος), κάπου η σοβιετική σχεδιασμένη οικονομία εξακολουθεί να λειτουργεί (για παράδειγμα, το στρατιωτικό-βιομηχανικό συγκρότημα, μέρος της μηχανολογίας, το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο), κάπου γλιστρήσαμε μια οικονομία επιβίωσης, όπου δεν υπάρχει ανταγωνισμός ευκαιριών, αλλά υπάρχουν σαφείς ή κρυφές μορφές ανταλλαγής ανταλλαγών (εν μέρει στη γεωργία). Και, πιθανώς, δεν υπάρχει τίποτα πιο καταστροφικό και μοναχικό στη Ρωσία - από τον τομέα της δημοτικής οικονομίας και της στέγασης και των κοινοτικών υπηρεσιών. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η οικονομία της διολίσθησε σε μια οικονομία σκλάβων.

Για να αξιολογήσουμε έναν από τους σημαντικούς λόγους για αυτό που συμβαίνει, αξίζει να δούμε τον χάρτη της Μόσχας, σε σύγκριση, ας πούμε, με το Περμ. Δανείστηκα πλάνα από τον Μιχαήλ Γιακίμοφ. Δώστε προσοχή - στους χάρτες που παρουσιάζονται, τα οικόπεδα εκχωρούνται στους ιδιοκτήτες. Εάν στο Περμ οι περιοχές της αυλής εκχωρούνται στα αντίστοιχα σπίτια και οι κάτοικοι του σπιτιού είναι οι ιδιοκτήτες της γης στην οποία ζουν, τότε στη Μόσχα η περιουσία των κατοίκων της πόλης τελειώνει με τη βεράντα του σπιτιού: μερικά εξωτερικές δυνάμεις, όπως οι περιφερειακές διοικήσεις, ελέγχουν και διαχειρίζονται γύρω.

Αυτός είναι ένας χάρτης με τοποθεσίες στη Μόσχα:

Μόσχα
Μόσχα

Αυτός είναι ένας χάρτης των τοποθεσιών στο Perm:

Πέρμιος
Πέρμιος

Δηλαδή, οι κάτοικοι της Μόσχας δεν διαχειρίζονται το γκαζόν στο σπίτι τους. Είναι περίεργο που υπάρχει ανόητα κατανεμημένη γη για στάθμευση, ότι κανείς δεν θα φτιάξει ποτέ ένα συλλογικό γκαράζ για ποδήλατα ή μια αποθήκη για περιττά πράγματα (ένα σύνηθες πράγμα στην Ευρώπη), είναι περίεργο που υπάρχουν σκλάβοι του κυρίου της ερήμου ? Μέχρι να γίνουν οι κάτοικοι της πόλης ιδιοκτήτες της γης στην οποία ζουν, δεν μπορεί να υπάρξει βελτίωση των εδαφών. Μέχρι να αποκτήσει ιδιοκτήτης η γη, δεν μπορεί να υπάρξει υπεύθυνη στάση απέναντι στη χρήση της, καμία υπεύθυνη στάση για βελτίωση (δεν θέλω να πω ότι αυτή η προϋπόθεση είναι επαρκής - και ότι όλα είναι υπέροχα τώρα στο Περμ - αλλά είναι απαραίτητο).

Τώρα η πόλη ζει σε μια περίεργη κατάσταση - πελάτης της βελτίωσης είναι το Τμήμα Στέγασης και Κοινής Ωφέλειας, και όχι οι κάτοικοι της πόλης. Και αυτό το τμήμα, φυσικά, δεν έχει κανένα συμφέρον να προσπαθήσει να βελτιώσει την αποτελεσματικότητα της οικονομίας σε αυτόν τον τομέα. Διαφορετικά, ο κ. Μπιριούκοφ θα γίνει φτωχότερος και θα μείνει καθόλου εκτός επιχείρησης - αφού αυτός ο «άνθρωπος που κόβεται από ένα μόνο κομμάτι ξύλο» δεν ξέρει πώς να διαχειριστεί την οικονομία της αγοράς.

Η κατάρρευση του υπάρχοντος κρατικού συστήματος δεν θα ξεκινήσει από την πλατεία Μπολότναγια - θα ξεκινήσει στις αυλές της Μόσχας, όταν θα έχουν ιδιοκτήτες. Είναι η τάξη των μικροϊδιοκτητών - η μεσαία τάξη - που είναι ικανή να γίνει πελάτης και αγωγός ποιοτικών αλλαγών στην κρατική οικονομία. Και χωρίς να αλλάξει η οικονομία, οποιοδήποτε πολιτικό εποικοδόμημα θα επιδεινωθεί την επόμενη κιόλας μέρα μετά την αλλαγή. Ως εκ τούτου, είμαι πολύ αδιάφορος για το RosZhKH ή το RosYama - δεν αποτελούν κατηγορία ιδιοκτητών, εξυπηρετούν απλώς την εκπαίδευση των καταναλωτών. Αυτό δεν αλλάζει τα οικονομικά της υπάρχουσας σχέσης. Νομίζω ότι ένα εφικτό και κατανοητό έργο για την κοινωνία των πολιτών στη χώρα, το οποίο θα υποστηριχθεί ενεργά από ένα ευρύ φάσμα του πληθυσμού, είναι η απομάκρυνση από το δουλοπάροικο στη βελτίωση και τη στέγαση και τις κοινοτικές υπηρεσίες των πόλεων, με τη συμπίεση των σκλάβων μεταναστών εργατών, που τροφοδοτούν τις τσέπες αναποτελεσματικών αξιωματούχων. Μπορείτε να μιλήσετε όσο θέλετε για την «ηλεκτρονική δημοκρατία» -αλλά το θέμα για συζήτηση δεν θα εμφανιστεί μέχρι να μην υπάρξει μια κανονική τάξη ιδιοκτητών στη χώρα- χωρίς αυτήν, δεν ζητείται ούτε η «ηλεκτρονική» ούτε η «κυρίαρχη» δημοκρατία. Ετσι πάει.

Συνιστάται: