Σκέψεις για το χωριό και την πόλη

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Επισκέφτηκε το χωριό… φρίκη! Είμαι κάτοικος πόλης. Και από τη γέννηση και σε όλη τη ζωή. Επιπλέον, γεννήθηκα σε μια πόλη (σχεδόν) εκατομμυριούχου και έζησα όλη μου τη ζωή στην πόλη.

Έχω πάει τρεις φορές στο χωριό! Κάποτε, σε ηλικία 13-14 ετών, επισκεπτόμενος τον γάμο του αδερφού του. Ο δεύτερος - σε ηλικία 25 ετών, επίσης επισκεπτόμενος - ήπιε βότκα με μέλι, έσκαψε πατάτες και ξανά - όλοι περιτριγυρισμένοι από προσοχή. Και η τρίτη φορά ήδη πρόσφατα - σε ηλικία 48 ετών, επισκέπτομαι επίσης, αλλά ήδη πιο συνειδητά. Και μόνο τώρα βρίσκομαι στο χωριό εδώ και δύο εβδομάδες - όχι πλέον ως φιλοξενούμενος, αλλά σχεδόν ως ανεξάρτητος κάτοικος του χωριού. Οι εντυπώσεις είναι συγκλονιστικές!

Όμως όσοι νόμιζαν ότι με φρίκαρε η ζωή στην επαρχία κάνουν λάθος. Τρόμαξα από την πόλη και τους κατοίκους της πόλης! Τρόμαξα με το πόσο ανέντιμο ήταν η πόλη σε σχέση με το χωριό. πόσο άσχημος είναι στη στάση του απέναντι στον κόσμο γύρω του. πόσο άδειος και ανούσιος είναι με όλη του τη ζωή…

Η πιο φωτεινή εντύπωση από το χωριό ήταν η απουσία σκουπιδιών! Οδηγώντας κατά μήκος της περιφερειακής οδού της Αγίας Πετρούπολης, πρέπει να διανύσεις περίπου πέντε χιλιόμετρα μέσα στη δυσοσμία της χωματερής. Ακουμπάει κατευθείαν στο δρόμο και μπορείτε να δείτε ότι το μέγεθός του είναι σίγουρα πάνω από δύο εκτάρια. Και μεγαλώνει! Και αυτό ακριβώς είναι το βδέλυγμα της πόλης! Χαζεύει κατάφωρα και δεν το σκέφτεται! Επιπλέον, με κάποιο τρόπο εμφανίστηκε στις ειδήσεις ότι οι Μοσχοβίτες αποφάσισαν να πολεμήσουν το εργοστάσιο αποτέφρωσης: βλέπετε κάποιο είδος διοξίνης που θα βλάψει την υγεία τους από την καύση σκουπιδιών στην ατμόσφαιρα; Και αγνοούν κυνικά το γεγονός ότι τα σκουπίδια από τη ζωή τους, Μοσχοβίτες, μολύνουν ολόκληρη την περιοχή της Μόσχας. Αυτό δεν υπάρχει στο χωριό, και δεν μπορεί να είναι. Τα υπολείμματα ανθρώπινης τροφής - τρώγονται από ζώα. κοπριά - πέφτει στα χωράφια. Όλα τα είδη ξύλου και χαρτιού καίγονται, θερμαίνοντας τα σπίτια του χωριού …

Και υπάρχει λίγο χρησιμοποιημένο χαρτί και ξύλο. Απλά γιατί δεν τρώνε ημικατεργασμένα στην επαρχία. Η ταπετσαρία και τα έπιπλα δεν αλλάζουν κάθε τρία χρόνια. Υπάρχουν μόνο δύο τηλεοπτικά κανάλια, στα οποία υπάρχει μόνο ένα πρόγραμμα, χάρη στο οποίο ο κόσμος έχει μολυνθεί από τη μανία της περεστρόικα και του ξαναβαφίσματος. Ως εκ τούτου, οι υπερ-υπερμάρκετ που πωλούν ταπετσαρίες και στέγες, έπιπλα για το σπίτι και τον κήπο, γύψινες προτομές και πάγκους από χυτοσίδηρο δεν βιάζονται να πάνε στο χωριό.

Η ανεντιμότητα της πόλης είναι ότι το χωριό μπορεί εύκολα να ζήσει χωρίς την πόλη. Λοιπόν, αρκετά εύκολο! Αλλά η πόλη δεν το κάνει, η πόλη χωρίς το χωριό θα πεθάνει σε δύο τρεις μήνες. Και η πόλη πήγε στην εξαπάτηση. Διόγκωσε τον ρόλο και τη σημασία του εντελώς παράλογα και αυθαίρετα. Έπεισε το χωριό ότι χρειαζόταν τα αγαθά που παράγονται στην πόλη και ότι αυτά τα αγαθά είναι πιο ακριβά από τα προϊόντα του χωριού. Στην πραγματικότητα όμως το χωριό δεν χρειάζεται τίποτα από αστικά αγαθά! Ο χωρικός δεν χρειάζεται τρακτέρ, αυτοκίνητα, χημικά λιπάσματα. Η πόλη τα χρειάζεται για να παράγει το χωριό τρόφιμα που θα έφταναν για την πόλη. Δηλαδή η πόλη χρειάζεται τρακτέρ στην επαρχία! Και η πονηρή πόλη δεν το έδωσε απλώς στο χωριό, αλλά το πούλησε για πολλά χρήματα!

Απλά φαντάσου. Μπήκες σε ένα σπίτι που περιέχει φαγητό. Και πείτε στον ιδιοκτήτη - μαγειρέψτε μου μπορς, τηγανητό κοτόπουλο, σαλάτα λάχανου και κομπόστα. Ο ιδιοκτήτης απαντά - δεν έχω κατσαρόλα, ούτε σκεύη, ούτε σκεύη για να ετοιμάσω ένα τέτοιο γεύμα. Και του ξαναλέτε - ορίστε μια κατσαρόλα, και πιάτα και μαχαιροπίρουνα. Άφωνος από τέτοια αναίδεια, ο απλός ιδιοκτήτης παίρνει τα πιάτα και ετοιμάζει το δείπνο. Το τρώτε και, σκουπίζοντας τα χείλη σας με μια χαρτοπετσέτα, λέτε ότι ο ιδιοκτήτης σας χρωστάει και για τα πιάτα που του παρέδωσαν, και ως εκ τούτου θα έρθετε για φαγητό μαζί του πέντε φορές … Πώς σας αρέσει τέτοια αναίδεια; Ήταν αυτή η αυθάδη εξαπάτηση που έκανε η πόλη σε σχέση με το χωριό …

Τώρα πολλοί ψυχολόγοι-κοινωνιολόγοι συζητούν το θέμα των ανθρώπων που φεύγουν για τον εικονικό κόσμο. Και συνδέουν αυτόν τον εξωπραγματικό κόσμο με τη μηχανογράφηση. Αλλά στην πραγματικότητα, ο εικονικός κόσμος υπάρχει εδώ και πολύ καιρό - αυτή είναι η ζωή στην πόλη. Τίποτα δεν είναι αληθινό στον αστικό κόσμο! Όλα τα προβλήματα, όλα τα καθήκοντα που πρέπει να λύσει ο κάτοικος της πόλης, αυτά δηλαδή γύρω από τα οποία περιστρέφεται και περνά η ζωή του κατοίκου της πόλης, δημιουργούνται τεχνητά, είναι δηλαδή εικονικά. Ο σκουπιδότοπος για τον οποίο έγραψα παραπάνω δημιουργήθηκε τεχνητά και πλέον υπάρχει πρόβλημα αποκομιδής σκουπιδιών. Τα διαμορφωμένα πολυώροφα κτίρια έχουν θέσει ως καθήκον την παροχή νερού, θέρμανσης και αποχέτευσης - και τώρα η πόλη παλεύει με αυτά τα προβλήματα.

Η φυσική επιθυμία ενός κατοίκου της πόλης να εργαστεί στη γη, ως ο απλούστερος τρόπος για να πραγματοποιήσει τις δημιουργικές του φιλοδοξίες, οδηγεί στη δημιουργία εξοχικών εξοχικών κατοικιών γύρω από τις μεγάλες πόλεις και, ως εκ τούτου, στο πρόβλημα της μεταφοράς του πληθυσμού εκεί. Η συσσώρευση ενός τεράστιου αριθμού ανθρώπων που, ζώντας στα κλουβιά των διαμερισμάτων τους, στερούνται ουσιαστικής δραστηριότητας - να οδηγήσει στο πρόβλημα της οργάνωσης του ελεύθερου χρόνου αυτών των μαζών … Και ούτω καθεξής, στο εξής, στο …

Πάρτε οποιαδήποτε πτυχή της ζωής ενός κατοίκου της πόλης και ανακαλύψτε ότι είναι όλα τεχνητά δημιουργημένα ή ρουφημένα από τον αντίχειρα. Ναι, ρουφήχτηκε από τον αντίχειρα, όπως, για παράδειγμα, η ετήσια διακοπή λειτουργίας του ζεστού νερού για 20 καλοκαιρινές μέρες. Πόσοι δημοσιογράφοι γράφουν άρθρα, πραγματοποιούν τηλεοπτικές εκπομπές για αυτό το θέμα … Και αρκεί να θυμηθούμε ότι το ζεστό νερό στο χωριό "σβήνει" για 365 ημέρες και θα γίνει σαφές ότι 20 ημέρες ενός κατοίκου της πόλης χωρίς ζεστό νερό το καλοκαίρι είναι τόσο ασήμαντο που θα έπρεπε να ντρέπεσαι να μιλάς ακόμα και ψιθυριστά.

Ο χωρικός δεν ασχολείται με αυτά τα εικονικά προβλήματα. Δεν τα έχει. Δεν χρειάζεται να ανησυχεί για το ερώτημα σε ποιο μπαρ να πιει μπύρα - δεν έχει ούτε ένα μπαρ. Οι νεόνυμφοι δεν επιλέγουν ένα αριστοκρατικό εστιατόριο για γάμο - υπάρχει μόνο ένα στο πλησιέστερο περιφερειακό κέντρο. Ένας χωρικός δεν χρειάζεται να ανησυχεί για το πώς θα γεμίσει τον ελεύθερο χρόνο του - έχει πάντα δουλειές στο σπίτι - ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ. Και δεν πειράζει! Αυτό είναι ευτυχία! Γιατί η συνεχής δραστηριότητα είναι κάτι που είναι ζωτικής σημασίας για έναν άνθρωπο. Κυριολεκτικά ζωτικής σημασίας. Κοιτάξτε τους αιωνόβιους που μερικές φορές εμφανίζονται στο τηλεοπτικό κουτί. Σπάνια είναι κάτοικοι πόλεων.

Απλωμένοι στον καναπέ, οι άνθρωποι απλώς συντομεύουν τη ζωή τους…

Αλλά, το πιο σημαντικό, ποιος ζει στην πόλη και ποιος μπορεί να εμφανιστεί εκεί;

Έτσι, η πόλη προορίζεται για σκλάβους. Σχηματίστηκε ακριβώς για αυτό. Όταν δάσκαλοι, καθηγητές, δημοσιογράφοι μιλούν για τη φυσική διαδικασία της αστικοποίησης, λένε ψέματα, για να το θέσω ήπια. Η εισροή αγροτικού πληθυσμού στις πόλεις, που θεωρείται χαρακτηριστικό γνώρισμα της διαδικασίας αστικοποίησης, δεν είναι μια φυσική διαδικασία, αλλά μια προγραμματισμένη και οργανωμένη διαδικασία. Ο Dm επέστησε την προσοχή μου σε αυτό. Nevidimov στο βιβλίο του "The Religion of Money". Αλλά όλοι όσοι θέλουν να ελέγξουν αυτό το συμπέρασμα μπορούν να το κάνουν καταλαβαίνοντας ποια είναι η πολιτική της «περίφραξης». Η ουσία της περίφραξης είναι ότι οι ελεύθεροι άνθρωποι που ζούσαν στα σπίτια τους και στη δική τους γη εκδιώχθηκαν από αυτή τη γη και από αυτό το σπίτι. Και έπρεπε να πάνε στην πόλη και να γίνουν μισθωτοί. Επιπλέον, όσοι δεν ήθελαν να «πάνε» σε μισθωτούς, αυτούς τους έπιαναν και τους… έστελναν στη σκλαβιά.

Δηλαδή, η πόλη δημιουργήθηκε για τη συντήρηση των σκλάβων και για την … αναπαραγωγή τους. Άνθρωποι που δεν δούλεψαν ποτέ στη γη, δεν είχαν ποτέ δικά τους σπίτια, αυτοί δηλαδή που δεν μπορούν να υπάρξουν μόνοι τους, ζουν και γεννιούνται στην πόλη. Ένας κάτοικος της πόλης δεν έχει στέγη, φαγητό, νερό, ζέστη… Όλα αυτά ένας κάτοικος της πόλης μπορεί να τα αποκτήσει μόνο πουλώντας την εργασία του, όπως έγραφαν στη μαρξιστική-λενινιστική λογοτεχνία. Ως αποτέλεσμα, αυτό οδήγησε στο σχηματισμό ενός άλλου - ΟΧΙ ενός ελεύθερου ανθρώπου που δεν μπορεί να σκεφτεί σαν ελεύθερος άνθρωπος. Μην με πιστεύετε - ενεργοποιήστε το κανάλι ειδήσεων και παρακολουθήστε τις ειδήσεις για το Pikalevo. Ή για μια άλλη πόλη όπου έκλεισε μια επιχείρηση δημιουργίας πόλης. Ακόμη και εκφράζοντας τη διαμαρτυρία τους, καταλαμβάνοντας το κτίριο της διοίκησης, οι κάτοικοι της πόλης μόνο ρωτούν.

Όμως το χαρακτηριστικό γνώρισμα της ψυχολογίας των σκλάβων είναι η επιθυμία να ανέβει. Να ανέβεις, τουλάχιστον στα δικά σου μάτια. Αυτή δεν είναι η ιδέα μου. Αυτοί είναι ψυχολόγοι - βρήκαν ακόμη και μια λέξη για αυτό. Μόνο που γράφουν για αυτό σε σχέση με τους διεστραμμένους μανιακούς, που στην καθημερινή ζωή αποδεικνύονται ήσυχοι και καταπιεσμένοι. Ή σε σχέση με σκληρούς ηγέτες που πηγαίνουν στους σαδιστές μετά τη δουλειά για να βιώσουν μαζοχιστική ταπείνωση.

Και ποιος είναι ο ευκολότερος τρόπος να αποδείξεις στον εαυτό σου τη βιωσιμότητα, πώς να ανέβεις; Είναι απαραίτητο να τοποθετήσετε κάποιον (δηλαδή, να «τοποθετήσετε») στην αντίληψή σας για τον κόσμο σε ένα επίπεδο κάτω από τον εαυτό σας. Και ο πολίτης τοποθέτησε τους χωρικούς σε αυτό το επίπεδο. Το κοινό σύνθημα που εκφράζει αυτό είναι: "Ε, είσαι χωριό!"

Και τώρα το επόμενο ερώτημα: ποιος κάθεται στην Κρατική Δούμα και στα γραφεία των υπουργείων; Όλα αυτά τα γραφεία είναι κατειλημμένα από τους κατοίκους της πόλης. Άνθρωποι δηλαδή που μεγάλωσαν στον εικονικό κόσμο και με ψυχολογία σκλάβων! Είναι περίεργο που αυτοί οι άνθρωποι αγοράζουν καρέκλες για διαλογή στα γραφεία τους σε τιμή ίση με την εθνική μέση ετήσια σύνταξη; Είναι περίεργο ότι για χάρη μιας πανηγυρικής υποδοχής ξένων προσκεκλημένων, χτίζονται ή ανακαινίζονται κτίρια για χρήματα, που θα ήταν αρκετά για να συντηρηθούν μια ντουζίνα σχολεία ή νοσοκομεία χωριών;

Ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι αυτό το άτομο ήρθε στην εξουσία με ειλικρινή επιθυμία να υπηρετήσει την πατρίδα του και τον γενέθλιο λαό του, δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Δεν μπορεί, γιατί ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ - γιατί μεγάλωσε στον εικονικό κόσμο. και ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ - γιατί έχει ψυχολογία σκλάβου. Ποιοι ήταν οι τελευταίοι «σημαντικοί» νόμοι που ψήφισε η Δούμα; Αύξηση του προστίμου στους οδηγούς που δεν άφησαν πεζό να περάσει στη διάβαση; Δεν υπάρχουν διαβάσεις στα χωριά. Η Κρατική (!) Δούμα υιοθέτησε νόμο για δύο δωδεκάδες μεγάλες πόλεις. Αλλαγές στα τέλη κοινής ωφέλειας; Δεν υπάρχουν δημόσιες υπηρεσίες στην ύπαιθρο! Δηλαδή πάλι για πόλεις. Τί άλλο υπάρχει εκεί? Πάρτε το, διαβάστε το και δείτε - ψηφίζονται νόμοι για εικονικά προβλήματα που είναι κατανοητά μόνο στους κατοίκους της πόλης.

Θα πει κάποιος ότι στη Δούμα κάθονται και χωρικοί. Προβολή. Ακόμα κι αν υπάρχουν δέκα ή δύο χωρικοί βουλευτές, όπως έγραψαν νωρίτερα στα ερωτηματολόγια, αποδεικνύεται ότι ακόμη και στη σοβιετική εποχή, άφησαν το χωριό και σύρθηκαν στην καρέκλα κάποιας περιφερειακής επιτροπής ή άλλου "κώμα". Και -τι είναι χωριό- το έχουν ξεχάσει προ πολλού, και τώρα λογίζονται όπως κάθε άλλος πολίτης. Μπορείτε να αναλύσετε, φυσικά, με το επώνυμο … Αλλά κρίνετε μόνοι σας: εάν ένα άτομο έχει νοικοκυριό, μπορεί να το αφήσει και να ασχοληθεί με πολιτική δραστηριότητα;

Φυσικά και όχι. Μόνο ένας αγρότης που δεν του αρέσει η ζωή και η εργασία στη γη μπορεί να ασχοληθεί με την πολιτική. αυτός που δεν ξέρει πώς να ζει ελεύθερα και χαρούμενα στη γη ΤΟΥ. Δηλαδή, έχει ήδη εμποτιστεί με ψυχολογία σκλάβων, έχει ήδη μολυνθεί από την εικονικότητα της ζωής της πόλης.