Άγιος Βασίλης - Κόκκινη, Μπλε, Λευκή μύτη

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Δεν έχουν μόνο διαφορετικές μύτες, αλλά και τα γούνινα παλτά τους - η μύτη του Κόκκινου είναι κόκκινη, του Μπλε είναι μπλε και του Λευκού είναι λευκή. Αλλά μερικές φορές η μύτη του Frost White είναι επίσης ντυμένη με ένα μαύρο γούνινο παλτό κεντημένο με ασήμι …

Η μύτη Frost Blue δροσίζει τους τεμπέληδες, έχουν μπλε μύτη στον παγετό και η μύτη Frost Red ζεσταίνει τους εργατικούς - στον παγετό τέτοια μάγουλα καίγονται.

Λοιπόν, και ο Frost White η μύτη δεν λυπάται κανέναν … Αν κάποιος τον συναντήσει, είναι απίθανο να επιστρέψει ζωντανός στο σπίτι … Αυτή είναι λοιπόν η μοίρα … Η λευκή μύτη παγώνει μέχρι θανάτου. Παγετός Η λευκή μύτη σπάνια αναφέρεται στη λαογραφία … Είναι πολύ αυστηρή για τα παιδικά παραμύθια. Η Death-Marena είναι η σύντροφός του, όχι η εγγονή του-Snow Maiden…

Αλλά τα άλλα δύο αδέρφια του - Frost Blue Nose και Frost Red Nose - είναι συχνοί καλεσμένοι στα λαϊκά παραμύθια και τα τραγούδια!

Εδώ, για παράδειγμα, είναι το γνωστό Λευκορωσικό παραμύθι «Δύο παγετοί»

Περπάτησαν σε όλο το χωράφι δύο Frost, δύο αδέρφια - Frost Blue nose και Frost Red nose.

Οι παγετοί περπατούν, περπατούν, επαινούν ο ένας τον άλλον. Και η νύχτα είναι φωτεινή, φωτεινή. Ευρύχωρο για παγετούς στην άγρια φύση.

Και ήσυχα, τόσο ήσυχα, σαν να μην έμεινε ζωντανή ψυχή στον κόσμο. Οι παγετοί έτρεχαν απέναντι από το χωράφι μέχρι το δάσος. Τρέχουν, κάνουν κλικ, πηδάνε από δέντρο σε δέντρο, τρομάζουν τα κουνελάκια. Πηδήσαμε από το δάσος στο χωριό, και ας πυροβολήσουμε στις στέγες!

- Γεια, - λέει ο Frost Blue Nose, - όλοι κρύφτηκαν, φοβούνται να βγουν στην αυλή.

- Απλώς άσε κάποιον να βγει - ας του δώσουμε φόβο, - απαντά ο Φροστ Ρεντ Μύτη.

Έβγαλε φως. Πυκνός καπνός ξεχύθηκε από τους σωλήνες. Ο Wells έτριξε. Οι άντρες βγήκαν από τις καλύβες. Άλλοι πήγαν να αλωνίσουν, άλλοι πάνε στο δάσος για καυσόξυλα.

- Περίμενε λίγο, αδερφέ, - είπε ο Φροστ Κόκκινη Μύτη. - Ας τρέξουμε μαζί σου στο δρόμο στο χωράφι.

Και έτρεξαν ξανά στο χωράφι. Στέκονται δίπλα δίπλα, περιμένοντας τους ταξιδιώτες.

Το έλκηθρο έτριξε στο δρόμο. Κάπου κάτω από το τόξο χτύπησε ένα κουδούνι.

Ένας χωρικός κάθεται σε ένα έλκηθρο, οδηγώντας ένα άλογο. Και πίσω από το έλκηθρο επιπλέει ένα βαγόνι, χτυπάει το κουδούνι.

«Λοιπόν, περίμενε ένα λεπτό», λέει ο Frost Blue Nose. - Εσύ τρέχεις για τον άντρα, κι εγώ για το τηγάνι.

Και έτρεξαν να παγώσουν τους ταξιδιώτες.

Το Frost Blue η μύτη έτρεξε για πολλή ώρα μέχρι που ο Παν πρόλαβε. Τελικά πρόλαβα, σκαρφάλωσα κάτω από το γούνινο παλτό. Η ζέστη διώχνει από εκεί. Το τηγάνι έτρεμε, τα πόδια ήταν παγωμένα, το κρύο πέρασε από το σώμα, η μύτη του τηγανιού έγινε μπλε. Και το Frost Blue Nose απλά γελάει. Σχεδόν πάγωσα τον Πάνα μέχρι θανάτου!

Και ο Frost Red μύτη πρόλαβε τον χωριανό και ας τον παγώσει.

- Έι, η παγωνιά δεν αστειεύεται, - λέει ο χωρικός. Κατέβηκε από το έλκηθρο, πάτησε με τα πόδια του, χτύπησε τα χέρια του στους ώμους. Έτρεξε έτσι για μισό μίλι και ζεστάθηκε. Κάθισε στο έλκηθρο του, κάνει βόλτες - και δεν υπάρχει πολλή στεναχώρια.

- Λοιπόν, περίμενε, αδερφέ: Θα σε βγάλω όταν κόψεις ξύλα.

Ένας άντρας οδήγησε στο δάσος. Και ο Frost Red μύτη τον πρόλαβε, περιμένοντας στο δάσος. Ο χωρικός ξέσπασε το κωνικό, πήρε το τσεκούρι και όταν άρχισε να το ψιλοκόβει, ένιωσε ζεστό. Έριξα το εξώφυλλο. Και ο Moroz χάρηκε: σκαρφάλωσε στο περίβλημα και άρχισε να πλέκει άσπρο κροσέ εκεί.

Έκανε το περίβλημα λευκό σαν το χιόνι…

Ένας άντρας έκοψε ξύλα, πάει στο παλτό από δέρμα προβάτου, και πάγωσε ολόκληρος.

- Γεια, αδερφέ, είσαι εδώ;

Πήρε ένα μαστίγιο και πώς άρχισε να αλωνίζει - Frost Η κόκκινη μύτη πήδηξε έξω λίγο ζωντανή και κατευθείαν στο δάσος.

Ο Frost Red Nose θύμωσε με τον χωρικό, αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτα μαζί του …

* * *

Ο Άγιος Βασίλης προέρχεται από την πιο βαρετή αρχαιότητα

Ο Άγιος Βασίλης είναι ένας πανίσχυρος Ρώσος ειδωλολατρικός Θεός, που τραγουδιέται σε θρύλους και σλαβικές ιστορίες - η προσωποποίηση των ρωσικών χειμερινών παγετών, ένας σιδεράς που παγώνει τα ποτάμια με πάγο, βρέχει τη χειμερινή φύση με αστραφτερό χιονισμένο ασήμι, δίνοντας τη χαρά των χειμερινών γιορτών και σε δύσκολα φορές προστατεύοντας από τους εχθρούς από τον άνευ προηγουμένου χειμωνιάτικο κρύο καιρό, από τον οποίο αρχίζει να σπάει το σίδερο. Ο Frost βοηθά τους χαμένους ταξιδιώτες, δείχνοντας το δρόμο.

Ο Άγιος Βασίλης ταυτίστηκε και με τον πρώτο μήνα του χρόνου – τα μέσα του χειμώνα. Ο πρώτος μήνας του έτους είναι κρύος και ψυχρός - ο βασιλιάς των παγετών, η ρίζα του χειμώνα, ο κυρίαρχος του. Είναι αυστηρή, παγωμένη, παγωμένη, η ώρα των χιονιών. Ο Ιανουάριος είναι αυτό που τον λέμε - κρύο.

Ο Ded Moroz είναι επίσης ήρωας της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας - το έργο του A. N. Το «Snow Maiden» του Ostrovsky, ένα ποίημα του N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose", ποίημα του V. Ya. Bryusov "Στον Βασιλιά του Βόρειου Πόλου".

Οι Three Brothers Frost είναι τρεις υποστάσεις του Άγιου Βασίλη. Και η ίδια η εικόνα του Άγιου Βασίλη είναι η χειμερινή υπόσταση του πανίσχυρου και σοφού Θεού Veles.

Ο Άγιος Βασίλης έχει πολλά ονόματα και υποστάσεις. Σε διαφορετικούς χρόνους και σε διαφορετικά μέρη, εμφανίστηκε με διαφορετικούς τρόπους. Είναι ο Φροστ, και οι Στούντενετς, και ο Χιονισμένος Παππούς, και ο Παππούς Τρέσκουν, και ο Πόζβιστ (Σφυρίχτρα), και ο Ζίμνικ και ο Καράτσουν …

Ο παππούς Treskun είναι ένας γέρος με μακριά γενειάδα και μια σκληρή διάθεση σαν ρωσικές παγωνιές. Από τον Νοέμβριο έως τον Μάρτιο, ο κυρίαρχος κύριος στη γη. Λένε ότι ακόμα και ο Ήλιος τον φοβάται! Είναι παντρεμένος με τη σκληρή Winter Marene.

Ο Φροστ είναι ένας ήρωας, ένας σιδεράς που δεσμεύει το νερό με «σιδερένια παγετούς». Stern, περπατώντας στη γη παρέα με τον Ήλιο και τον Άνεμο και παγώνοντας μέχρι θανάτου τους αγρότες που συναντούσαν στο δρόμο (στο Λευκορωσικό παραμύθι "Frost, Sun and Wind"). Ο παγετός ταυτιζόταν μερικές φορές με έναν βίαιο χειμωνιάτικο άνεμο.

Ο Ζίμνικ είναι ένας γέρος με άσπρα μαλλιά και μακριά γκρίζα γενειάδα, με ακάλυπτο κεφάλι, με ζεστά λευκά ρούχα και με ένα σιδερένιο ρόπαλο στα χέρια. Όπου περνά - εκεί περίμενε ένα σκληρό κρύο.

Ο Πόζβιζντ είναι ο σλαβικός Θεός των καταιγίδων και της κακοκαιρίας. Μόλις κουνήσει το κεφάλι του, ένα μεγάλο χαλάζι πέφτει στο έδαφος. Αντί για μανδύα, οι άνεμοι πνέουν πίσω του, χιόνι πέφτει από το πάτωμα των ρούχων του. Ο Πόζβιζντ ορμάει γρήγορα στους ουρανούς, συνοδευόμενος από μια ακολουθία από καταιγίδες και τυφώνες.

Το Karachun - μεταξύ των σλαβικών θεοτήτων, ξεχωρίζει για την αγριότητά του - ένα κακό πνεύμα που συντομεύει τη ζωή. Υπόγειος Θεός που κυβερνά τους παγετούς. Η σκοτεινή υπόσταση του χειμερινού Veles. Η μεγαλύτερη νύχτα του χρόνου, η νύχτα του Χειμερινού Ηλιοστασίου, ονομάζεται επίσης Karachun.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, από την αρχαιότητα, ο Άγιος Βασίλης παριστάνεται ως ένας γκριζομάλλης γέρος με μακριά γενειάδα σε μακρύ χοντρό γούνινο παλτό, μπότες από τσόχα, καπέλο, γάντια και με ένα ραβδί με το οποίο παγώνει τους ανθρώπους.

Παρακάτω είναι τα παραδοσιακά σύνεργα και ο συμβολισμός της εικόνας του Άγιου Βασίλη.

Τα γένια και τα μαλλιά είναι πυκνά, γκρίζα και ασημί. Το συμβολικό νόημα είναι η δύναμη, η ευτυχία, η ευημερία και ο πλούτος.

Το πουκάμισο και το παντελόνι είναι λευκό, λινό, διακοσμημένο με λευκά γεωμετρικά σχέδια - σύμβολο αγνότητας.

Γούνινο παλτό - μακρύ, κεντημένο με ασήμι (οκτάκτινα αστέρια, φλόκους, άλλο παραδοσιακό στολίδι), διακοσμημένο με πούπουλα κύκνου ή λευκή γούνα.

Το καπέλο είναι κεντημένο με ασήμι και πέρλες. Κόψτε με πούπουλο κύκνου ή λευκή γούνα. Αίθουσα με τριγωνική κοπή στο πρόσωπο - στυλιζαρισμένα κέρατα. Το σχήμα του καπακιού είναι ημιοβάλ.

Γάντια - κεντημένα με ασήμι - σύμβολο αγνότητας και αγιότητας όλων όσων δίνει από τα χέρια του. Μερικές φορές ο Άγιος Βασίλης έχει γάντια με τρία δάχτυλα (εκτός από το μεγάλο, τονίζεται και ο δείκτης - δηλαδή, όπως φορούν οι στρατιωτικοί μας μέχρι σήμερα τον χειμώνα). Αλλά έχει τέτοια γάντια όχι για τη διευκόλυνση της δουλειάς, αλλά για να υποδηλώνει ότι ανήκει στην υψηλότερη θεϊκή αρχή (το «τριδάχτυλο» είναι αντίστοιχο σύμβολο από τη νεολιθική εποχή).

Ζώνη - λευκή με ένα στολίδι - σύμβολο της σύνδεσης μεταξύ προγόνων και απογόνων.

Μπότες - κεντημένες με ασήμι.

Το προσωπικό είναι στριμμένο, ασημί-λευκό. Το προσωπικό συμπληρώνεται από ένα σεληνιακό (μια στυλιζαρισμένη εικόνα του μήνα) ή το κεφάλι ενός ταύρου (σύμβολο δύναμης, γονιμότητας και ευτυχίας). Και τα δύο είναι σημάδια ότι ο Άγιος Βασίλης είναι η υπόσταση του Veles.

Το χρώμα ενός γούνινου παλτού, των καπέλων και των γαντιών (μερικές φορές οι μπότες από τσόχα) αντιστοιχεί σε μια συγκεκριμένη υπόσταση του Άγιου Βασίλη: κόκκινο, μπλε ή λευκό. Αλλά ο συμβολισμός σε οποιοδήποτε χρώμα, αυτά τα ρούχα διατηρούν το λευκό. Το λευκό και το ασημί είναι σύμβολα του φεγγαριού, της αγιότητας, του βορρά, του νερού και της αγνότητας.

Το Snow Maiden ή Snow Maiden, η ηρωίδα πολλών ρωσικών παραμυθιών, το κορίτσι του χιονιού - η εγγονή του Άγιου Βασίλη, που συνοδεύει παντού τον Παππού της - είναι σύμβολο των παγωμένων νερών, το πνεύμα του πάγου. Αυτό το κορίτσι είναι πάντα ντυμένο μόνο με λευκά ρούχα. Το κάλυμμα είναι οκτάκτινο στέμμα, κεντημένο με ασήμι και πέρλες. Οι λαοί της Βόρειας Ευρώπης αποκαλούν το Snow Maiden Βασίλισσα του Χιονιού …

Μέχρι σήμερα, ο Άγιος Βασίλης περπατά με ένα μακρύ γούνινο παλτό, μπότες από τσόχα και ένα προσωπικό. Κινηθείτε με τα πόδια ή με ένα έλκηθρο που το σέρνουν τρία λευκά τροχόσπιτα. Μόνιμη σύντροφός του είναι η εγγονή του Snow Maiden. Ο Άγιος Βασίλης παίζει με τα παιδιά το παιχνίδι «Θα παγώσω», και κρύβει δώρα κάτω από το δέντρο την παραμονή της Πρωτοχρονιάς.

Τις γιορτές, ο Άγιος Βασίλης δεν εμφανίζεται αμέσως, αλλά στη μέση της γιορτής. Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, κάθε επισκέπτης είναι πάντα ευπρόσδεκτος και πρέπει να είναι αντικείμενο λατρείας ως εκπρόσωπος ενός ξένου κόσμου. Θα πρέπει να προσκληθεί ο Άγιος Βασίλης, κάτι που αντιστοιχεί στο αρχαίο τελετουργικό της πρόσκλησης των πνευμάτων των προγόνων. Ο Άγιος Βασίλης στην ουσία είναι ο πρόγονος-δότης. Επομένως, τον λένε όχι γέρο ή γέρο, αλλά παππού ή παππού.

Αυτό όμως δεν συνέβαινε ανά πάσα στιγμή. Για αιώνες, η εκκλησία έχει απαγορεύσει ακόμη και το ίδιο το όνομα του Άγιου Βασίλη να θυμάται. Αλλά καθώς ο Χριστιανισμός αποδυναμώθηκε στις αρχές του 20ού αιώνα, η κατάσταση άλλαξε. Για πρώτη φορά μετά από αιώνες διώξεων, ο Άγιος Βασίλης εμφανίστηκε την ημέρα των Χριστουγέννων το 1910. Αλλά αυτό δεν ήταν για πολύ. Ήδη από τα μέσα της δεκαετίας του 1920 ξεκίνησε μια αντιθρησκευτική εκστρατεία στην ΕΣΣΔ. Με τις προσπάθειες ακτιβιστών, όχι μόνο το δέντρο, αλλά και ο Άγιος Βασίλης συμπεριλήφθηκαν στα «θρησκευτικά κειμήλια».

Και μόνο τον Δεκέμβριο του 1935, με οδηγίες του Στάλιν, ο Pavel Postyshev, μέλος του Προεδρείου της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ, δημοσίευσε ένα άρθρο στην εφημερίδα Pravda όπου πρότεινε τη διοργάνωση μιας Πρωτοχρονιάς για παιδιά με τη συμμετοχή του Άγιου Βασίλη. Μαζί με την αποκατάσταση του χριστουγεννιάτικου δέντρου, σταμάτησαν και οι καταγγελίες του Άγιου Βασίλη που είχε αποκατασταθεί πλήρως σε δικαιώματα. Οι διοργανωτές των παιδικών "χριστουγεννιάτικων δέντρων" είχαν την ευκαιρία να αναλάβουν πρωτοβουλία, οι συντάκτες συστάσεων για τη διάταξη των "χριστουγεννιάτικων δέντρων" έγραψαν σενάρια, τα οποία, τελικά, οδήγησαν στην ανάπτυξη μιας τυπικής τελετουργίας ενός δημόσιου παιδικού " Χριστουγεννιάτικο δέντρο»: «Ο παππούς Φροστ … εμφανίζεται ξαφνικά στην αίθουσα και κάπως έτσι, όπως πριν από εκατό ή διακόσια χρόνια, και ίσως πριν από χίλια χρόνια, μαζί με τα παιδιά χορεύει γύρω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο, τραγουδώντας ένα παλιό τραγούδι στο ρεφρέν, μετά από το οποίο αρχίζουν να ξεχύνονται από την τσάντα του δώρα για τα παιδιά».

Αργότερα στην ΕΣΣΔ, αυτή η εικόνα τελικά αγιοποιήθηκε: ο αρχαίος σλαβικός Θεός Άγιος Βασίλης έγινε σήμερα σύμβολο της πιο αγαπημένης εθνικής εορτής - του νέου έτους, αντικαθιστώντας τη γιορτή της Γέννησης του Χριστού, με την οποία, με την υποστήριξη του κοσμικές αρχές, η εκκλησία κάλυψε την Κολιάδα για σχεδόν μια ολόκληρη χιλιετία …

Η στάση της εκκλησίας προς τον Άγιο Βασίλη -ως προς έναν ειδωλολατρικό Θεό- ήταν πάντα και παραμένει καθαρά εχθρική. Μέχρι τώρα, ορισμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί κατηγορούν τον Στάλιν που δεν κατέστρεψε τον Πατέρα Φροστ. Σήμερα, όμως, συνειδητοποιώντας ότι ο Άγιος Βασίλης είναι αναπόσπαστο μέρος της αδήριτης ρωσικής παράδοσης, η εκκλησία δεν ελπίζει πλέον να τον απαγορεύσει απλώς (όπως ο Babu Yaga ή ο Άρχοντας της Θάλασσας), αλλά τώρα επιμένει στη δημόσια «βάπτιση» του Άγιου Βασίλη. …

* * *

Καλή διασκέδαση "Δεν με νοιάζει παγετός"

Στις απέναντι πλευρές της περιοχής που έχει επιλεγεί για το παιχνίδι - ένα "καθαρό πεδίο" - ορίζονται δύο "σπίτια" (δύο "χωριά") ή ένα "σπίτι" ("χωριό") και ένα "δάσος", οι παίκτες βρίσκονται στο δάσος". Στη μέση της απόστασης μεταξύ του «δάσους» και του «χωριού», το πλάτος του «χωράφι» περιορίζεται από δύο πόλους. Η απόσταση μεταξύ των πόλων προσδιορίζεται εμπειρικά, αλλά, κατά κανόνα, δεν πρέπει να είναι μικρότερη από 10 μέτρα. Ανάμεσα στους στύλους, ο οδηγός στέκεται απέναντι από τους παίκτες - Frost Red nose. Λέει: "Είμαι ο Φροστ - Κόκκινη μύτη. Ποιος από εσάς τολμά να ξεκινήσει ένα μονοπάτι;"

Οι χορωδοί απαντούν: «Δεν φοβόμαστε τις απειλές και δεν μας νοιάζει το κρύο!». (Σε μια καθαρά παιδική εκδοχή του παιχνιδιού: «… και δεν φοβόμαστε τον παγετό»).

Μετά από αυτό, τρέχουν πέρα από το "χωράφι" στο "σπίτι", αλλά είναι επιτακτική ανάγκη να τρέξουν μεταξύ των πόλων. Ο Frost προσπαθεί να τα «παγώσει» - να τα αγγίξει με ένα χέρι ή ένα ραβδί. Επιπλέον, μόνο το άκρο του προσωπικού (δηλαδή η "νιφάδα χιονιού") "δρα", και όχι όλο το μήκος του. Οι παίκτες μπορούν να αγγίξουν το υπόλοιπο προσωπικό (με το σώμα, αλλά όχι με τα χέρια τους!), να το σπρώξουν, να το πάρουν στην άκρη κ.λπ. Αλλά η παραλλαγή με το ραβδί μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο εάν έχετε μια συγκεκριμένη εμπειρία, διαφορετικά μπορεί να τραυματίσετε κατά λάθος τους παίκτες. Οι «παγωμένοι» σταματούν και παγώνουν σε μια πιασμένη πόζα στο σημείο που τους προσπέρασε ο Φροστ και μένουν έτσι μέχρι να «ξεπαγώσει» ο Πάγος με το ραβδί του μετά το τέλος ολόκληρης της παύλας. Μετά από κάθε παύλα, επιλέγεται ένα νέο Frost από το "unfrozen" σύμφωνα με κάποιο υπό όρους κριτήριο (για παράδειγμα, με τη βοήθεια αντίστροφης μέτρησης) και το προηγούμενο συμπεριλαμβάνεται στο παιχνίδι σε ίση βάση με όλους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ήταν «παγωμένοι». Το παιχνίδι τελειώνει όταν δεν έχει μείνει ούτε ένας συμμετέχων (εκτός από τον τελευταίο Άγιο Βασίλη) που να μην έχει «παγώσει» τουλάχιστον μία φορά. Νικητής ανακηρύσσεται ο τελευταίος Άγιος Βασίλης. Μπορείτε στο τέλος του παιχνιδιού και να συγκρίνετε ποιος Frost «πάγωσε» περισσότερους παίκτες.

Το παιχνίδι προχωρά με τον ίδιο τρόπο όπως το προηγούμενο, αλλά υπάρχουν δύο Frost σε αυτό - Frost Red Nose και Frost Blue Nose.

Στέκονται ανάμεσα στα ορόσημα, λένε: "Είμαστε δύο νεαρά αδέρφια, δύο τολμηροί Frost. Είμαι η Frost Red nose. Είμαι η Frost Blue nose. Ποιος από εσάς θα αποφασίσει να ξεκινήσει ένα μονοπάτι;"

Η διαφορά από την προηγούμενη έκδοση είναι ότι όσοι «παγώθηκαν» από το Frost Blue μύτη αποχωρούν από το παιχνίδι και δεν συμμετέχουν σε περαιτέρω αγώνες.

Η παραλλαγή με δύο Frost είναι πιο κατάλληλη όταν παίζουν αρχικά περισσότερα από 10-15 άτομα.

Όσοι παίζουν ανάμεσα στα ορόσημα πρέπει να τρέξουν δύο φορές - από το "σπίτι" στο "δάσος" και πίσω. Ταυτόχρονα, έχοντας φτάσει στο δάσος, ο παίκτης παίρνει εκεί κάποιο αγαπημένο δώρο ή «θησαυρό» (μελόψωμο, καραμέλα, κέρμα κ.λπ.), με το οποίο επιστρέφει στο «σπίτι». Αν ο Frost το παγώσει στην επιστροφή, τότε ο «θησαυρός» επιστρέφει στο «δάσος». Στο τέλος του παιχνιδιού, καθορίζεται ο νικητής - ποιος από τους παίκτες έχει συγκεντρώσει τους περισσότερους «θησαυρούς». Σε αυτή την εκδοχή, ο Άγιος Βασίλης μπορεί να μην αλλάξει, αλλά να είναι μόνιμος παρουσιαστής. Τους υπόλοιπους «θησαυρούς» ο Άγιος Βασίλης μοιράζει στους συμμετέχοντες και τους καλεσμένους κατά την κρίση του.