Ο Φιλελεύθερος Μεντβέντεφ και το άρθρο του

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του άρθρου του Ντμίτρι Μεντβέντεφ, ο Mikhail Delyagin δείχνει ότι η παρουσία στην εξουσία φιλελεύθερων που εξυπηρετούν παγκόσμιους κερδοσκόπους και μονοπώλια είναι ασυμβίβαστη όχι μόνο με την πρόοδο, αλλά ακόμη και με την ίδια τη διατήρηση της χώρας μας, της κοινωνίας μας και του ίδιου του πολιτισμού μας.

Την παραμονή των προκλητικών, διαφορετικών, αλλά πάντα σοβαρών, προσδοκιών από την ομιλία του Προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη, ο πρωθυπουργός Μεντβέντεφ θυμήθηκε τον εαυτό του με ένα εκτενές άρθρο «Νέα πραγματικότητα: Ρωσία και παγκόσμιες προκλήσεις», στο οποίο μοιράστηκε «μια προσπάθεια ανάλυσης των μεγάλων αλλαγών, του τι συμβαίνει σήμερα στην παγκόσμια οικονομία και επηρεάζει άμεσα την κατάσταση στη χώρα μας».

Και πάλι μας έκανε να χαρούμε ειλικρινά για έναν άνθρωπο που ακόμα και στα 50 του επιδεικνύει την παρθένα φρεσκάδα της αντίληψης και ζωντάνια της σκέψης, χωρίς γνώση ή ευθύνη, που είναι πιο χαρακτηριστικό ενός πεντάχρονου.

«Δεν ξέρω γιατί και ποιος το χρειάζεται…»

Το άρθρο ξεκινά με μια δήλωση ότι δεν θα υπάρξει σχέδιο δράσης: όλα περιγράφονται σε παλιές κυβερνητικές αποφάσεις. Δηλαδή, ό,τι νέο κι αν καταλαβαίνουμε για την παγκόσμια ανάπτυξη και τη θέση μας σε αυτήν, αυτό δεν θα επηρεάσει την πολιτική του Μεντβέντεφ. Γεννιέται ένα εύλογο ερώτημα: γιατί τότε αυτό το άρθρο, εάν έχουν ήδη ληφθεί αποφάσεις; Για αυτοεπιβεβαίωση; Για μια υπενθύμιση του εαυτού σου, τόσο αγαπημένος και έξυπνος; Και σε τι θα οδηγήσουν οι αποφάσεις που ελήφθησαν στο παρελθόν χωρίς να ληφθεί υπόψη η «νέα πραγματικότητα» που αποκαλύπτει το δημοσίευμα;

Ωστόσο, κοιτάζοντας μπροστά, μπορεί κανείς να καθησυχάσει τον αναγνώστη: Ο Μεντβέντεφ δεν αποκάλυψε τίποτα καινούργιο, επομένως δεν υπάρχει πραγματικά ανάγκη να διορθωθούν οι αποφάσεις που ελήφθησαν στο βαθύ παρελθόν.

Ωστόσο, η αναγνώριση του δεύτερου προσώπου στη χώρα ότι οι ρωσικές αρχές δεν έχουν ακόμη καθορίσει «στρατηγικούς στόχους για τον εαυτό τους, τα καθήκοντα που θέλουμε να λύσουμε τελικά» είναι συγκλονιστική.

Η ρωσική γραφειοκρατία δεν καταλαβαίνει γιατί υπάρχει και γιατί διοικεί τη Ρωσία (εκτός φυσικά από την προσωπική ευημερία), αλλά, δόξα τω Θεώ, αρχίζει τουλάχιστον να ντρέπεται γι' αυτό, αφού αμέσως μετά την εκπληκτική του ομολογία, ο Μεντβέντεφ Ωστόσο, ονομάζει τον στόχο: «ενταχθείτε στην ομάδα των χωρών με το υψηλότερο επίπεδο ευημερίας».

Αυτό το καθήκον είναι μια απλή περιφέρεια του περιβόητου «διπλασιασμού του ΑΕΠ έως το 2010» (με τη σειρά του αντιγράφηκε από τον «διπλασιασμό του εθνικού εισοδήματος έως το 2000» του Γκορμπατσόφ) πριν από 15 χρόνια.

Το πρόβλημα είναι ότι η ευημερία σχετίζεται μόνο έμμεσα με το κατά κεφαλήν ΑΕΠ. Τα «μηδενικά» έδειξαν ότι αν το ΑΕΠ αυξάνεται κυρίως λόγω του πλούτου μιας μικρής χούφτας ολιγαρχών και των «αποτελεσματικών διαχειριστών» τους, το να κρίνουμε την ευημερία του λαού με αυτόν τον δείκτη σημαίνει να εξωραΐσουμε την πραγματικότητα σε σημείο απώλειας. της επάρκειας.

Μιλώντας για το πρωτόγνωρο αυτού του έργου, ο Μεντβέντεφ είναι ανειλικρινής, αλλά μάλλον δείχνει το επίπεδο γνώσεών του: μόνο στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα, τουλάχιστον η Ιαπωνία, οι "ασιατικές τίγρεις", η Κίνα, το Ισραήλ το έλυσαν με επιτυχία. Είναι άλλο θέμα ότι στο πλαίσιο της φιλελεύθερης ιδεολογίας της υποταγής του κράτους στα παγκόσμια μονοπώλια, που δηλώνει, κρίνοντας από τα λόγια και τις πράξεις του, ο Μεντβέντεφ, αυτό το έργο δεν μπορεί να λυθεί.

Όπως οι παρτοκράτες της όψιμης στασιμότητας, προσηλωμένοι στα «γενέθλια του καπιταλισμού», ο Μεντβέντεφ πληγώνεται από την εποχή των πρώτων πενταετών σχεδίων. Με φόντο τα επιτεύγματα εκείνης της εποχής, όλη η 15χρονη φασαρία του στην εξουσία φαίνεται απλά αξιολύπητη. Φαίνεται ότι προσπαθώντας να αποκατασταθεί, εξακολουθεί να διαφωνεί με την «συγκεντρωτική-διοικητική οικονομία με απόλυτη κυριαρχία του κράτους» και «το προηγούμενο παράδειγμα» να προλάβει και να προσπεράσει «σε κρέας, γάλα, τρακτέρ και μαντέμι», προσφέροντας Αντί για αυτά, όπως αρμόζει σε έναν λάτρη των selfie, απλώς «μάθε να είσαι καλύτερος και πιο γρήγορος».

Σιωπά για το πώς να «μάθει» ακριβώς αυτό. Αυτό είναι λογικό: το Διαδίκτυο είναι γεμάτο από δωρεάν μαθήματα βίντεο από διάφορους επιχειρηματικούς προπονητές και μάλλον πρέπει απλώς να επιλέξετε κάποιον πιο διασκεδαστικό και κατανοητό.

Συγκινητικά είναι τα παράπονα του Μεντβέντεφ για τη δυσκολία μεταρρύθμισης με φθηνές πρώτες ύλες. Τι τον εμπόδισε με το ακριβό λάδι, τουλάχιστον το 2010-2011, όταν ήταν πρόεδρος; Μοιάζει σαν «ο κακός χορευτής τον εμποδίζουν τα πόδια του»: είτε περίσσεια χρημάτων, είτε έλλειψη. Αυτό είναι λογικό, αν θυμηθούμε ότι ο πρωθυπουργός ξεκίνησε το άρθρο του με μια ειλικρινή παραδοχή ότι δεν κατάλαβε γιατί οδηγεί τη Ρωσία: «ποιος δεν ξέρει πού πλέει, δεν έχει ουραίο άνεμο».

Αυτός, όπως και άλλοι φιλελεύθεροι, χαρακτηρίζεται οργανικά από ένα τέτοιο χαρακτηριστικό του «αποτελεσματικού μάνατζερ» όπως η ξεδιάντροπη. Πράγματι: ποιος πρέπει να είστε έτσι ώστε, καταστρέφοντας σταθερά και αποτελεσματικά την υγειονομική περίθαλψη και την εκπαίδευση, που επιβίωσαν ακόμη και στη δεκαετία του '90, στερώντας από τους ανθρώπους την ελπίδα για το μέλλον με μια καταρχήν απόρριψη κάθε εξέλιξης, αποσύροντας τα κεφάλαια των φορολογουμένων στα χρηματοπιστωτικά συστήματα των δυτικών χωρών που εξαπέλυσαν έναν «υβριδικό «πόλεμο, χωρίς κανέναν δισταγμό να δηλώσουν την ανάγκη» πρώτα από όλα να σκεφτούν πώς αυτές οι μεταρρυθμίσεις θα επηρεάσουν τους ανθρώπους»;

Μιλώντας για την ανάγκη "" να δοκιμάσουμε "τις μελλοντικές μας αποφάσεις" σε "οικογένειες χαμηλού εισοδήματος" λιγότερο από 80%.

Η «Νέα Κανονική» του Κόσμου και η Παλιά Ανωμαλία του Φιλελευθερισμού

Ο Μεντβέντεφ δείχνει αγάπη για τα όμορφα περιτυλίγματα και έλλειψη ενδιαφέροντος για το περιεχόμενό τους. Έχοντας παραδεχτεί ότι ο όρος «νέα κανονικότητα» που χρησιμοποιεί εμφανίστηκε ήδη πριν από 5 χρόνια, δεν προσπαθεί καν να τον αποκαλύψει και να δείξει ξεκάθαρα σε τι ακριβώς βρίσκεται η «καινοτομία» που διακηρύσσει.

Σαν στριμωγμένος σε εξετάσεις (ή ως «θύμα της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης»), ο Μεντβέντεφ επιδεικνύει ένα μωσαϊκό, τύπου «κλιπ» συνείδησης: περιγράφοντας μεμονωμένες «περιπτώσεις» (παραδείγματα) όπως το «θαύμα της Σιγκαπούρης», την πτώση του το κινεζικό χρηματιστήριο, η δημιουργία μιας παγκόσμιας αγοράς για το υγροποιημένο αέριο, η επανάσταση του σχιστόλιθου, η ηλιακή και η μικρής κλίμακας ενέργεια (για τις προοπτικές της οποίας στην ΕΣΣΔ γράφτηκαν με δύναμη και κύρια πίσω στη δεκαετία του '70), όχι μόνο το κάνει μην προσπαθήσετε να τα συνδέσετε σε μια ενιαία ολοκληρωμένη εικόνα, αλλά, φαίνεται, δεν υποψιάζεται την ίδια την πιθανότητα μιας τέτοιας ύπαρξης.

Επιπλέον, φαίνεται ότι δεν έχει ιδέα ότι η Ρωσία πρέπει να αντιδράσει στις αλλαγές στην εικόνα του κόσμου.

Φυσικά, ενώ μιλάει για την κρίση με λόγια και ασυνάρτητα, ο Μεντβέντεφ δεν μπορεί να αντισταθεί στην τυπική φιλελεύθερη μάντρα ότι «μια κρίση είναι πάντα και απειλή και ευκαιρία». Ακόμη και ο Γκρεφ, ο οποίος δεν είναι έξυπνος στη διάνοια, έγινε βάναυσος με την επιβολή του κυριολεκτικά από κάθε διέξοδο, πριν από έξι χρόνια εξήγησε ότι οι ευκαιρίες που έδωσε η κρίση μοιάζουν με αυτές που δίνει η σύγκρουση ενός αυτοκινήτου με έναν τσιμεντένιο τοίχο: τουλάχιστον δύο εβδομάδες σε γύψο.

Αλλά για τον Ρώσο πρωθυπουργό, αυτή η ηχηρή φράση φαίνεται να διατηρεί τη φρεσκάδα της καινοτομίας και της πρωτοτυπίας. «Τι, αγαπούλες, έχουμε χίλια χρόνια στην αυλή;»

Η σοβαρή συζήτηση του Μεντβέντεφ για την «τεχνολογική απρόβλεπτη» εκθέτει όχι μόνο την άγνοιά του για στοιχειώδεις αλήθειες, όπως ότι η τεχνολογική πρόοδος καθορίζεται από το κράτος, όπως έχουν δείξει ακόμη και πρόσφατες δυτικές μελέτες, αλλά και το «απρόβλεπτο» εμφανίζεται στην περιφέρεια της προόδου ως παρενέργεια της κρατικής πολιτικής. Διαχειριζόμενος το κράτος, πραγματικά δεν κατανοεί το νόημα της ύπαρξής του, δεν γνωρίζει ότι πρέπει να κατευθύνει την κίνηση προς το μέλλον και έτσι να δημιουργήσει και να οργανώσει τα θεμέλιά του και να μην περιμένει παθητικά το μέλλον που θα του δημιουργήσουν οι ανταγωνιστές του, για να προσαρμοστείς σε αυτό ή να πεθάνεις μέσα σε αυτό.

Με όλη την πολιτική της κυβέρνησής του, καταστρέφοντας το κράτος πρόνοιας στη Ρωσία, ο Μεντβέντεφ αναγνωρίζει ως παγκόσμια τάση «τον σχηματισμό ενός νέου κράτους πρόνοιας», χαρακτηριστικό του οποίου είναι «η εξατομίκευση των παρεχόμενων υπηρεσιών (εκπαίδευση και υγειονομική περίθαλψη, πρώτα από όλους)."

Αν και, ίσως, θεωρεί την κατάσταση που δημιούργησε ως μια κίνηση προς την «εξατομίκευση», όταν ένας άνθρωπος που θέλει υγεία πρέπει να αναζητήσει ατομικά έναν σπάνιο φυσιολογικό γιατρό (που θα θεραπεύσει, όχι θα τραβήξει λεφτά) και όσοι θέλουν γνώση πρέπει ατομικά. αναζητήστε ένα τυχαία διατηρημένο κανονικό σχολείο ή πανεπιστήμιο.

Αν και αναγνωρίζει την αύξηση της ανισότητας ως παγκόσμια τάση, υπονομεύει την κοινωνικοπολιτική σταθερότητα και περιορίζει την ανάπτυξη, ο πρωθυπουργός δεν σκέφτεται πώς να προστατεύσει τη Ρωσία από αυτή την τάση. Απλώς το καλεί - και προχωρά στον επόμενο παράγοντα, χωρίς να ενδιαφέρεται για την τύχη της χώρας του. Αν και από το κείμενο δεν γίνεται αισθητό ότι θεωρεί τη χώρα μας «δική του»· φαίνεται ότι γι' αυτόν δεν είναι παρά μια από τις πολλές ανόμοιες και ασύνδετες «περιπτώσεις».

Μιλώντας για «παραγωγή προσαρμοσμένη στις ανάγκες ενός συγκεκριμένου καταναλωτή», ο Μεντβέντεφ αγνοεί το γεγονός ότι δημιουργείται από ένα ανταγωνιστικό περιβάλλον, το οποίο στη Ρωσία καταστέλλεται σκόπιμα όχι μόνο από τα μονοπώλια, αλλά και από τη γραφειοκρατία που τα εξυπηρετεί.

Το σκεπτικό για «νέα χρηματοδοτικά μέσα» από τα χείλη ενός ανθρώπου που διατηρεί το απαγορευτικά υψηλό κόστος πίστωσης για τον πραγματικό τομέα μοιάζει με πρωτόγονη κοροϊδία.

Η δήλωση ότι «η δυναμική των συναλλαγματικών ισοτιμιών γίνεται πιο ισχυρό όργανο προστασίας των αγορών από τους τελωνειακούς δασμούς» εκθέτει τον αναλφαβητισμό (οι δασμοί διατηρούν τη σημασία τους ως προπύργια του προστατευτισμού, απλώς όχι για χώρες που, όπως η Ρωσία, «σπρώχτηκαν» στον ΠΟΕ με αποικιακούς όρους) και έλλειψη κατανόησης των αρνητικών συνεπειών των υποτιμήσεων που δικαιολογούνται έμμεσα από αυτήν.

Στην πραγματικότητα, προωθώντας την πρακτική των «νομισματικών πολέμων», ο Μεντβέντεφ, πιθανότατα ασυνείδητα, λειτουργεί ως κήρυκας της αποσταθεροποίησης της παγκόσμιας τάξης, που όχι μόνο υπονομεύει την εικόνα της χώρας, η οποία δυστυχώς τον ανέχεται σε ρόλο πρωθυπουργού. αλλά και μας απειλεί με νέες απώλειες λόγω υποτιμήσεων ρούβλι.

Δηλώνοντας ότι «αντί να προστατεύει το τελωνειακό του έδαφος, το συμφέρον προτεραιότητας του κράτους είναι να προστατεύσει τις αλυσίδες αξίας που παράγονται από την εθνική επιχείρηση», ο Μεντβέντεφ δεν υποψιάζεται ότι μια τέτοια παραγωγή, όπως και η ίδια η ύπαρξη της εθνικής επιχείρησης, είναι αδύνατη χωρίς «την προστασία το τελωνειακό έδαφος».

Περιγράφοντας την «ανάπτυξη της αβεβαιότητας» στη μακροοικονομική σφαίρα, ο Μεντβέντεφ δεν σκέφτεται τους λόγους (και ακόμη περισσότερο τις συνέπειες) της απροθυμίας των δυτικών επιχειρήσεων να «πάρουν» φτηνό χρήμα και την απουσία πληθωρισμού παρουσία του πλεονάσματός του. Για τον πρωθυπουργό της Ρωσίας αρκεί απλώς να κατονομάζει γνωστά γεγονότα, να πούμε για «προβλήματα» και «αβεβαιότητες» - και να φτερουγίζει περαιτέρω.

Φαίνεται ότι η ασυνάρτητη περιγραφή ενός τυχαίου συνόλου από ενδιαφέρουσες «τάσεις» και ειδήσεις (συμπεριλαμβανομένου μισού αιώνα πριν) χρησιμεύει ως πρόσχημα για τον Μεντβέντεφ να επιστρέψει στις φαντασιώσεις της περασμένης δεκαετίας σχετικά με «την τόνωση της δημιουργικότητας, της επιχειρηματικότητας, της συνέχειας της εκπαίδευσης. Είναι περίεργο που ο πρωθυπουργός δεν θυμόταν το εθνικό έργο, για το οποίο ήταν περήφανος, με το παρατσούκλι «απρόσιτοι απατεώνες», την απαγόρευση των λαμπτήρων πυρακτώσεως και τα τέσσερα «εγώ»: υποδομές, επενδύσεις, θεσμοί, καινοτομίες, - τα παραμύθια για τα οποία είχε πει το 2008.

Είναι αλήθεια ότι είναι πιθανό ότι «τονώνοντας τη συνέχεια» της εκπαίδευσης, ο Μεντβέντεφ κατανοεί την καταστροφή της: η εκπαίδευση στις εξετάσεις θα σας καταδικάσει πραγματικά να μελετήσετε όλη σας τη ζωή - για να μην ξεχάσετε τον αλφαβητισμό σας. Η άγνοια βασικών θεμελιωδών αρχών και εννοιών καταδικάζει ένα άτομο να μελετά εκ νέου κάθε νέα ερώτηση, «από την αρχή», αντί να βλέπει αμέσως συγκεκριμένες εκδηλώσεις γενικών, καθολικών κανόνων σε μια νέα σφαίρα. Όσοι γνωρίζουν αυτές τις αρχές, μαθηματικοί, φυσικοί και μηχανικοί της σοβιετικής σχολής μελετούν εύκολα τις επίσημα νέες σφαίρες δραστηριότητας και τους κλάδους της επιστήμης, παραμένοντας μυστήριο για τα αγράμματα (αν και εκπαιδευμένα σε ορισμένα θέματα) θύματα της δυτικής εκπαίδευσης.

Η αναγνώριση του καθήκοντος του κράτους να ενθαρρύνει την τάση των ανθρώπων να δημιουργούν στο στόμα του Ρώσου πρωθυπουργού, του οποίου η κυβερνητική πολιτική στοχεύει αντικειμενικά στην καταστολή της δημιουργικότητας, στην καταστροφή της ελευθερίας και της πρωτοβουλίας με την ενίσχυση των μονοπωλίων και τη μείωση των ανθρώπων σε απόλυτη φτώχεια, μοιάζει με κυνική κοροϊδία.

Καθώς και όνειρα ότι «αργά ή γρήγορα οι κυρώσεις θα αρθούν» - χωρίς καμία προσπάθεια να γίνει κάτι πραγματικό για να ξεπεραστούν οι συνέπειές τους ή να αναγκαστούν οι δυτικές χώρες να τις άρουν.

Η δήλωση Μεντβέντεφ για τη διαμόρφωση ενός «κοινού οικονομικού χώρου» με τη Δύση ως «στρατηγική κατεύθυνση» της ρωσικής πολιτικής δίνει την εντύπωση είτε μιας ψευδαίσθησης είτε μιας ελπίδας για την εξάλειψη του Προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν σύμφωνα με τις επιθυμίες της Δύσης.

Ο Γιασίν κλήθηκε;

Τα όνειρα του Μεντβέντεφ για «διασφάλιση δυναμικών και βιώσιμων ρυθμών οικονομικής ανάπτυξης» εν μέσω αυξανόμενης μείωσης της παραγωγής ακούγονται ανοησίες. Δεν θέλει να εξετάσει τους λόγους της ύφεσης, για να μην αναγκαστεί να περιγράψει αυτονόητα σε όλο το τέταρτο του αιώνα μέτρα εθνικής προδοσίας για την υπέρβασή τους, ασυμβίβαστα με φιλελεύθερα δόγματα, και ως εκ τούτου προειδοποιεί τη Ρωσία ενάντια στην «κίνδυνος τεχνητής επιτάχυνσης»! Σε κυνισμό, αυτό μπορεί να συγκριθεί μόνο με ένα κήρυγμα για το απαράδεκτο της υπερφαγίας, που απευθύνεται σε όσους πεθαίνουν από την πείνα.

Ως σωτήριο, ο Μεντβέντεφ βλέπει «ένα άνετο περιβάλλον για τους συμμετέχοντες στην οικονομική ζωή»: αυτό είναι το πολύ «ευνοϊκό επενδυτικό κλίμα» για το οποίο μιλούν οι φιλελεύθεροι από το 1994.

«Η δημιουργία ενός άνετου περιβάλλοντος ξεκινά με τη διασφάλιση της μακροοικονομικής σταθερότητας» είναι η τυπική μάντρα του ΔΝΤ που σκοτώνει τη χώρα μας από το 1992. Το «μικρό» στο οποίο βρίσκεται ο διάβολος της φιλελεύθερης καταστροφής έγκειται στη διασφάλιση της μακροοικονομικής σταθερότητας μέσω μιας υπερβολικά σκληρής χρηματοοικονομικής πολιτικής που καταστρέφει τον πραγματικό τομέα και ενθαρρύνει μόνο την κερδοσκοπία. Η υποβολή οικονομικής πολιτικής στη μείωση του πληθωρισμού μετέτρεψε τη δεκαετία του '90 σε κόλαση και τώρα ο Μεντβέντεφ θέλει να μετατρέψει το δεύτερο μισό του 10 στην ίδια κόλαση!

Ακολουθώντας τους φιλελεύθερους σχολαστικούς των αρχών της δεκαετίας του '90, ο Μεντβέντεφ, αντίθετα με την πραγματικότητα, απορρίπτει την εμπειρία όχι μόνο της Κίνας, αλλά και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της Ιαπωνίας, ακόμη και των Ηνωμένων Πολιτειών (όπου το μερίδιο των κρατικών δαπανών και, κατά συνέπεια, η παρουσία του κράτους στην οικονομία είναι υψηλότερο από το ρωσικό), ισχυρίζεται: "το υψηλό μερίδιο του κράτους στην οικονομία γίνεται … ο λόγος για τους περιορισμένους διαθέσιμους πόρους για επενδύσεις." Και ο επικεφαλής αυτής της γραφειοκρατίας ερμηνεύει την απροθυμία της ρωσικής γραφειοκρατίας να παίξει τον ρόλο του ιδιοκτήτη κρατικών εταιρειών ως κάποιο είδος αντικειμενικού νόμου.

Εφαρμόζοντας σταθερά φιλελεύθερες πολιτικές στο στυλ της δεκαετίας του '90, οδηγώντας τους ανθρώπους στη φτώχεια και τις επιχειρήσεις στη φυγή πανικού από τη χώρα, ο Μεντβέντεφ φλυαρεί «με γαλάζιο μάτι» για τη σημασία των ιδιωτών επενδυτών. Μη συνειδητοποιώντας ότι ένας ιδιώτης επενδυτής θα επενδύσει τα χρήματά του μόνο όταν το κράτος του δώσει το παράδειγμα.

Επαναλαμβάνοντας το μάντρα των φιλελεύθερων του 1992 για τη σημασία των ξένων επενδύσεων, ο Μεντβέντεφ απορρίπτει ολόκληρη την παγκόσμια εμπειρία και όλα τα περισσότερα από 20 χρόνια ρωσικής εμπειρίας, που αποδεικνύει ότι οι ξένες επενδύσεις εισέρχονται στη χώρα μόνο στα χνάρια των εθνικών. Χωρίς τεράστιες εθνικές επενδύσεις, έρχονται μόνο κερδοσκόποι, προσανατολισμένοι στην καταναγκαστική λεηλασία, και ο Μεντβέντεφ φαίνεται να είναι έτοιμος να τους καλέσει τόσο σοβαρά όσο ο Γκαϊντάρ και ο Γιασίν.

Αγνοώντας τελείως ολόκληρη την παγκόσμια εμπειρία, ο Μεντβέντεφ μιλά ανιδιοτελώς για «τεχνολογική μεταφορά» - πιθανώς μην υποπτευόμενος ότι μια τέτοια μεταφορά είναι, κατ' αρχήν, αδύνατη χωρίς ιδιαίτερες κυβερνητικές προσπάθειες και μια πολύ σκληρή πολιτική απέναντι στους «ξένους επενδυτές» που θεοποιούν οι φιλελεύθεροι.

Μιλώντας για την υποκατάσταση των εισαγωγών, ο Μεντβέντεφ αγνοεί έξοχα την αδυναμία της χωρίς μια θεμελιώδη αλλαγή σε ολόκληρη την κρατική πολιτική: χωρίς φθηνά δάνεια στον πραγματικό τομέα, χωρίς εκπαίδευση από το εκπαιδευτικό σύστημα ενός ειδικευμένου εργατικού δυναμικού (και όχι τρελών χίπστερ και «χάμστερ του Διαδικτύου»). χωρίς προσβάσιμη υποδομή, χωρίς πραγματική αγορά πωλήσεων …

Μιλώντας για την ανάπτυξη του ανταγωνισμού, ο Μεντβέντεφ κατάφερε να μην αναφέρει καν την ανάγκη περιορισμού της αυθαιρεσίας των μονοπωλίων. Ακόμα θα! - Εξάλλου, για έναν φιλελεύθερο που υπηρετεί ένθερμα τους παγκόσμιους κερδοσκόπους και τα μονοπώλια, η πολυπόθητη ελευθερία της επιχειρηματικότητας, από όσο μπορεί κανείς να κρίνει, καταλήγει στην ελευθερία των κερδοσκόπων και των μονοπωλίων να ληστεύουν τη χώρα, τους καταναλωτές και τις επιχειρήσεις της.

Οργανώνοντας την καταστροφή της ρωσικής υγειονομικής περίθαλψης και εκπαίδευσης, ο Μεντβέντεφ δηλώνει την κανονικότητα της επιθυμίας να σπουδάσει και να λάβει ιατρική περίθαλψη στο εξωτερικό. Νομίζω ότι η εμφάνιση μιας τέτοιας επιθυμίας στη Ρωσία θεωρεί την αξία του. Οι συζητήσεις του για την υγειονομική περίθαλψη και την εκπαίδευση δείχνουν ότι δεν έχει ιδέα για τις δραστηριότητες της κυβέρνησής του για την καταστροφή αυτών των περιοχών ή ότι έχει έναν κυνισμό από τον οποίο απέχει πολύ ακόμη και ο Chubais.

Ταυτόχρονα, δεν γνωρίζει τις ιδιαιτερότητες αυτών των βιομηχανιών, θεωρώντας τις ως συνηθισμένες επιχειρήσεις, αγνοώντας την ουσία τους ως εργαλεία για τη δημιουργία ενός έθνους και του ανθρώπινου δυναμικού, στο οποίο ο καταναλωτής δεν είναι σε θέση να αξιολογήσει την ποιότητα των «υπηρεσιών»., και το κόστος ενός λάθους είναι απαράδεκτα υψηλό τόσο για αυτόν όσο και για την κοινωνία …

Μιλώντας για το συνταξιοδοτικό σύστημα, ο Μεντβέντεφ, μαζί με τους υπόλοιπους φιλελεύθερους, αγνοεί τόσο το γεγονός της αύξησης της παραγωγικότητας της εργασίας (εξαιτίας της οποίας ένας εργαζόμενος, με μια κανονική οργάνωση της οικονομίας, πρέπει να αντέξει μεγαλύτερο συνταξιοδοτικό βάρος από το μισό αιώνα πριν), και η αιτία της συνταξιοδοτικής κρίσης.

Ενώ κάνει εκστρατεία με κρυφή μορφή για την αύξηση της ηλικίας συνταξιοδότησης, ο Μεντβέντεφ δεν θέλει να συζητήσει την οπισθοδρόμηση της κλίμακας φορολόγησης των μισθών, εξαιτίας της οποίας ένας Ρώσος πληρώνει όσο περισσότερο, τόσο πιο φτωχός είναι.

Οι φιλελεύθεροι έχουν μετατρέψει τη Ρωσία σε φορολογικό παράδεισο για τους εκατομμυριούχους (συμπεριλαμβανομένων των ίδιων, των αγαπημένων τους) και σε φορολογική κόλαση για τους υπόλοιπους. Ένας πλούσιος μπορεί να μειώσει τη φορολογία του εισοδήματος στο 6% (ως μεμονωμένος επιχειρηματίας) και ακόμη χαμηλότερη (συναλλαγές με τίτλους), και ένας με εισοδήματα κάτω από το επίπεδο διαβίωσης θα δώσει πάνω από 39%. Έχοντας καθιερώσει για την πλειοψηφία ένα απαγορευτικά υψηλό επίπεδο φορολόγησης του εισοδήματος, οι φιλελεύθεροι το σπρώχνουν «στη σκιά», και τώρα θέλουν να τους στερήσουν την ευκαιρία να ζήσουν μέχρι τη σύνταξη.

Ο Μεντβέντεφ, αν κρίνουμε από τα όνειρά του, το θεωρεί φυσιολογικό και στο μέτρο των δυνατοτήτων του υποστηρίζει αυτή τη διαδικασία.

Οι δηλώσεις του πρωθυπουργού σχετικά με την ανάγκη ανάπτυξης δικαστηρίων και την ευθύνη των αρχών τονίζουν έντονα, για παράδειγμα, την «υπόθεση Vasilyeva», η οποία έδειξε ότι η διαφθορά είναι η πιο αποτελεσματική επιχείρηση. Μην ξεχνάτε τις προσπάθειες του ίδιου του Μεντβέντεφ, ο οποίος επέτρεψε σε διεφθαρμένους αξιωματούχους να πληρώσουν για δωροδοκίες που πιάστηκαν, από δωροδοκίες που δεν πιάστηκαν και, πιθανώς, θεωρήστε αυτό ένα «σύστημα ευθύνης για τις αποφάσεις που ελήφθησαν».

Ισχυριζόμενος ότι η Ρωσία «είναι μια ανεπτυγμένη χώρα σε πολλές κοινωνικοοικονομικές παραμέτρους», ο Μεντβέντεφ δεν κατονομάζει με διακριτικότητα αυτές τις παραμέτρους: αν πραγματικά επέζησαν, είναι κυρίως παρά τα έργα του και όχι χάρη στα έργα του.

Και, τέλος, συνοψίζοντας τα «συμπεράσματα για τις αλλαγές που συμβαίνουν στον κόσμο και στη χώρα» με γλωσσοδέτη, ο Μεντβέντεφ δεν παρατηρεί ότι ο «αριθμός των εργασιών προτεραιότητας που πρέπει να επιλυθούν για τη βιώσιμη ανάπτυξη του χώρα» που απαριθμεί δεν «πηγάζει» από αυτά τα συμπεράσματα.

Φαίνεται ότι δεν πρόκειται για πρόβλημα επιπέδου μόρφωσης ή ευφυΐας, αλλά του ίδιου του είδους της συνείδησης, που οι Αμερικανοί πολιτικά σωστά αποκαλούν «εναλλακτικό».

Η καταστροφή της φιλελεύθερης συνείδησης

Στην «διανοητική κουζίνα» του Πρωθυπουργού Μεντβέντεφ, με τόσο εμπιστοσύνη και ναρκισσισμό ανοιχτή στους αναγνώστες, το πιο εντυπωσιακό είναι η παθολογική αδυναμία πραγματοποίησης της ανάλυσης που αναφέρεται στην πρώτη παράγραφο.

Φαίνεται ότι για αυτόν, καταρχήν, δεν υπάρχει σχέση αιτίου-αποτελέσματος, ή ανάγκη τεκμηρίωσης των σκέψεων που εκφράζονται.

Απαριθμεί τις αλλαγές στον κόσμο - σαν σέρφερ, που γλιστράει στην επιφάνεια των φαινομένων και δεν αναρωτιέται τι τα προκάλεσε και τι σημαίνουν.

Μιλάει για την αυξημένη αβεβαιότητα - φαίνεται, χωρίς να συνειδητοποιεί ότι προκαλείται από τη μετάβαση του κόσμου σε μια νέα κατάσταση, για την οποία οι παλιές ιδέες δεν λειτουργούν, και μαρτυρά όχι κάποια έμφυτη πνευματική αδυναμία της ανθρωπότητας, αλλά μόνο για η απελπιστική ανάγκη να αναπτυχθούν νέα όσο το δυνατόν συντομότερα, επαρκή στη νέα θεωρία πραγματικότητας και εργαλεία γνώσης.

Κάνει θεμελιώδεις δηλώσεις (όπως η αδυναμία ταχείας επιδείνωσης ή βελτίωσης του κράτους της Ρωσίας), φαινομενικά αγνοώντας την ανάγκη να τεκμηριώσει τις δηλώσεις του τουλάχιστον με κάτι.

Αυτή η ενεργητική και φιλότιμη πνευματική καταστροφή μας καθοδηγεί και καθορίζει σε μεγάλο βαθμό τη ζωή μας, και το πιο σημαντικό, τη ζωή των παιδιών μας.

Τι άλλο μπορείτε να πείτε για τη φιλελεύθερη φυλή, της οποίας ο frontman στην εξουσία παραμένει ο Μεντβέντεφ;

Ποιες άλλες αποδείξεις χρειάζονται ότι η διατήρηση των φιλελεύθερων στην εξουσία, που εξυπηρετούν παγκόσμιους κερδοσκόπους και μονοπώλια, είναι ασυμβίβαστη όχι μόνο με την πρόοδο, αλλά ακόμη και με την ίδια τη διατήρηση της χώρας μας, της κοινωνίας μας και του ίδιου του πολιτισμού μας;