Πώς διάσημοι άνθρωποι παραβίασαν το άρθρο 148 του Ποινικού Κώδικα

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Το Περιφερειακό Δικαστήριο Verkh-Isetsky του Γεκατερίνμπουργκ, εκπροσωπούμενο από τη δικαστή Yekaterina Shoponyak, καταδίκασε τον blogger Ruslan Sokolovsky (ο οποίος έπιασε Pokemon στην εκκλησία) σε 3,5 χρόνια υπό όρους. Ο δικαστής Shoponyak έκρινε ένοχο τον Sokolovsky, μεταξύ άλλων, επειδή «αρνείται την ύπαρξη του Ιησού και του προφήτη Μωάμεθ».

Ο Shoponyak καταδίκασε τον Sokolovsky για «υποκίνηση μίσους ή εχθρότητας» (άρθρο 282 του Ποινικού Κώδικα) και επτά επεισόδια προσβολής των συναισθημάτων των πιστών (Ποινικός Κώδικας 148). Παρουσιάζουμε στους αναγνώστες μας τα αποφθέγματα ορισμένων διάσημων Ρώσων που είχαν την τύχη να πεθάνουν πριν πέσουν στα χέρια του δικαστή Shoponyak.

Λεβ Τολστόι

Πριν αποκηρύξω την εκκλησία και την ενότητα με τον λαό, που μου ήταν ανέκφραστα αγαπητή,, από κάποιες ενδείξεις αμφιβάλλοντας για την ορθότητα της εκκλησίας, αφιέρωσα αρκετά χρόνια στην έρευνα θεωρητικά και πρακτικά το δόγμα της εκκλησίας: θεωρητικά, ξαναδιάβασα ό,τι μπορούσα. σχετικά με το δόγμα της εκκλησίας, μελέτησε και ανέλυσε κριτικά τη δογματική θεολογία. στην πράξη τηρούσε αυστηρά, για περισσότερο από ένα χρόνο, όλες τις συνταγές της εκκλησίας, τηρώντας όλες τις νηστείες και παρακολουθώντας όλες τις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Και πείστηκα ότι η διδασκαλία της εκκλησίας είναι θεωρητικά ένα ύπουλο και επιβλαβές ψέμα, αλλά στην πράξη είναι μια συλλογή από τις πιο χονδροειδείς δεισιδαιμονίες και μαγεία, που κρύβει εντελώς όλο το νόημα της χριστιανικής διδασκαλίας. Αρκεί να διαβάσει κανείς το μισαλλό και να ακολουθήσει εκείνα τα τελετουργικά που εκτελούνται ασταμάτητα από τον ορθόδοξο κλήρο και θεωρούνται χριστιανική λατρεία, για να δει ότι όλα αυτά τα τελετουργικά δεν είναι τίποτα άλλο από διάφορες μέθοδοι μαγείας, προσαρμοσμένες σε όλες τις πιθανές περιπτώσεις ζωής. Για να πάει ένα παιδί, αν πεθάνει, στον παράδεισο, χρειάζεται να προλάβεις να το αλείψεις με λάδι και να το λυτρώσεις με την εκφώνηση γνωστών λέξεων. για να πάψει η γυναίκα μετά τον τοκετό να είναι ακάθαρτη, είναι απαραίτητο να προφέρεις γνωστά ξόρκια. έτσι ώστε να υπάρχει επιτυχία στις επιχειρήσεις ή μια ήσυχη ζωή σε ένα νέο σπίτι, για να γεννηθεί καλά το ψωμί, να σταματήσει η ξηρασία, ώστε το ταξίδι να είναι ασφαλές, για να αναρρώσει από μια ασθένεια, για να διευκολύνει την κατάσταση του αποθανόντος στον άλλο κόσμο, για όλα αυτά και για χίλιες άλλες περιστάσεις, είναι γνωστά ξόρκια, τα οποία προφέρει ο ιερέας σε ένα ορισμένο μέρος και για μια συγκεκριμένη προσφορά.

Άντον Τσέχοφ

Έχω χάσει εδώ και καιρό την πίστη μου και κοιτάζω με σύγχυση μόνο κάθε έξυπνο πιστό.

Alexander Herzen

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι αυτή η υπερηφάνεια εμποδίζει την πίστη. Γιατί όμως η υπερηφάνεια δεν εμποδίζει τη μάθηση; Τι μπορεί να είναι πιο ταπεινό από το έργο ενός στοχαστή που παρατηρεί τη φύση; Εξαφανίζεται ως άτομο και γίνεται ένα παθητικό δοχείο για καταγγελία, για προσέλκυση κάποιου νόμου στη συνείδηση. Ξέρει πόσο απέχει από την πλήρη γνώση και το λέει. Η συνείδηση αυτού που δεν γνωρίζουμε είναι ένα είδος αρχής σοφίας. Πριν από την αλαζονική ταπείνωση του πιστού, όχι μόνο η υπερηφάνεια ενός εργάτη της επιστήμης δεν σημαίνει τίποτα, αλλά η υπερηφάνεια των βασιλιάδων και των στρατιωτικών ηγετών χάνεται και εξαφανίζεται. Και πώς θα μπορούσε να μην είναι περήφανος - γνωρίζει την άνευ όρων, αδιαμφισβήτητη αλήθεια για τον Θεό και για τον κόσμο. δεν γνωρίζει μόνο αυτό, αλλά και εκείνο το φως· είναι ταπεινός, ακόμη και ντροπαλός από την περίσσεια πλούτου, από την εμπιστοσύνη. Αυτός ο περίεργος συνδυασμός αφύσικης υπερηφάνειας με αφύσικη ταπεινοφροσύνη ανήκει στη γενική χριστιανική άποψη. Γι' αυτό ο Πάπας, «ο βασιλιάς των βασιλιάδων», αποκαλεί πάντα τον εαυτό του σκλάβο των σκλάβων. Η θρησκευτική άποψη είναι η αγάπη για την αλήθεια, για τη δουλειά, την ανάγκη να αποκαλυφθεί, η ανάγκη να πολεμήσει κανείς τα ψέματα και τις αναλήθειες, με μια λέξη, η δραστηριότητα είναι αδιάφορη, ακατανόητη. Ένας θρησκευόμενος δεν θα δώσει ούτε μια δεκάρα κερί στον Θεό για τίποτα· όλα αυτά είναι γραμμάτια γι' αυτόν για μια μελλοντική ασθένεια, για μια μελλοντική σοδειά και, τέλος, για μια μελλοντική ζωή.

Βησσαρίων Μπελίνσκι

Δεν έχετε παρατηρήσει ότι η Ρωσία βλέπει τη σωτηρία της όχι στον μυστικισμό, ούτε στον ασκητισμό, ούτε στον ευσεβισμό, αλλά στις επιτυχίες του πολιτισμού, στη φώτιση της ανθρωπότητας. Δεν χρειάζεται κηρύγματα (τα είχε ακούσει αρκετά!), Ούτε προσευχές (αρκεί να τις επανέλαβε!), κοινή λογική και δικαιοσύνη και αυστηρή, αν είναι δυνατόν, εφαρμογή τους… Αυτά είναι τα ερωτήματα με τα οποία ασχολείται με αγωνία η Ρωσία. ο απαθής μισο ύπνος του! Και αυτή τη στιγμή, ο μεγάλος συγγραφέας, που με τις θαυμάσιες καλλιτεχνικές του δημιουργίες συνέβαλε τόσο δυναμικά στην αυτοσυνείδηση της Ρωσίας, δίνοντάς της την ευκαιρία να κοιτάξει τον εαυτό της σαν σε καθρέφτη, εμφανίζεται με ένα βιβλίο στο οποίο, στο όνομα του Χριστού και της Εκκλησίας, διδάσκει τον βάρβαρο γαιοκτήμονα να κερδίζει από τους αγρότες περισσότερα χρήματα, επιπλήττοντάς τους με «άπλυτες μύξας»!

Πιοτρ Τσαϊκόφσκι

«Το μυαλό μου αρνείται πεισματικά να αναγνωρίσει την αλήθεια της δογματικής πλευράς τόσο της Ορθοδοξίας όσο και όλων των άλλων χριστιανικών ομολογιών. Ως αποτέλεσμα όλων των συλλογισμών μου, κατέληξα στην πεποίθηση ότι δεν υπάρχει αιώνια ζωή. Όμως άλλο η πίστη και άλλο το συναίσθημα και το ένστικτο. Αρνούμενος την αιώνια ζωή, απορρίπτω ταυτόχρονα με αγανάκτηση την τερατώδη ιδέα ότι η μητέρα μου… εξαφανίστηκε για πάντα και ότι δεν θα χρειαστεί ποτέ να της πω ότι μετά από 23 χρόνια χωρισμού, εξακολουθώ να την αγαπώ».

Ντμίτρι Μεντελέεφ

Η πίστη δεν μπορεί να μείνει μόνη. Αυτή είναι η βάση της θρησκείας, και οποιαδήποτε θρησκεία στην εποχή σας είναι μια χυδαία και πρωτόγονη δεισιδαιμονία. Η δεισιδαιμονία είναι αυτοπεποίθηση που δεν βασίζεται στη γνώση. Η επιστήμη καταπολεμά τη δεισιδαιμονία όπως το φως ενάντια στο σκοτάδι

Μαξίμ Γκόρκι

Ο λόγος δεν είναι στον Θεό, αλλά στον άνθρωπο. Ο Θεός εφευρέθηκε - και κακώς επινοήθηκε! - για να ενισχύσει την εξουσία του ανθρώπου πάνω στους ανθρώπους, τον χρειάζεται μόνο ο άνθρωπος-κύριος, και οι εργαζόμενοι είναι προφανής εχθρός.

Βλαντιμίρ Λένιν

Να μιλήσουμε για την αναζήτηση του Θεού όχι για να μιλήσουμε ενάντια σε όλους τους διαβόλους και τους θεούς, ενάντια σε όλα τα ιδεολογικά πτώματα (κάθε θεός είναι ένα πτώμα - είτε είναι ο πιο καθαρός, ιδανικός, όχι περιζήτητος, αλλά κτισμένος θεός, παρόλα αυτά) - αλλά προτιμήστε τη μπλε γραμμή από την κίτρινη, αυτό είναι εκατό φορές χειρότερο από το να μην μιλάτε καθόλου.

Στις πιο ελεύθερες χώρες, σε εκείνες τις χώρες όπου το κάλεσμα «στη δημοκρατία, στο λαό, στο κοινό και στην επιστήμη» είναι εντελώς ακατάλληλο - σε τέτοιες χώρες (Αμερική, Ελβετία κ.λπ.) οι άνθρωποι και οι εργαζόμενοι είναι ανόητοι με ιδιαίτερα ζήλο. την ιδέα ενός καθαρού, πνευματικού, χτισμένου από τον Θεό. Ακριβώς επειδή κάθε θρησκευτική ιδέα, κάθε ιδέα για κάθε θεό, κάθε φλερτ ακόμα και με έναν θεό είναι μια ανέκφραστη βδελυγμία, ιδιαίτερα ανεκτή (και συχνά καλοπροαίρετη) από τη δημοκρατική αστική τάξη - γι' αυτό είναι η πιο επικίνδυνη βδελυγμία, η η πιο αποτρόπαια «λοίμωξη». Ένα εκατομμύριο αμαρτίες, βρώμικα κόλπα, βία και σωματικές μολύνσεις αποκαλύπτονται πολύ πιο εύκολα από το πλήθος και επομένως πολύ λιγότερο επικίνδυνες από τη λεπτή, πνευματική ιδέα του Θεού ντυμένου με τα πιο κομψά «ιδεολογικά» κοστούμια. Ένας καθολικός ιερέας που διαφθείρει κορίτσια (για τον οποίο μόλις έτυχε να διαβάσω σε μια γερμανική εφημερίδα) είναι πολύ λιγότερο επικίνδυνος για τη «δημοκρατία» συγκεκριμένα από έναν ιερέα χωρίς ράσο, έναν ιερέα χωρίς χονδροειδή θρησκεία, έναν ιδεολόγο και δημοκρατικό ιερέα που κηρύττει τη δημιουργία και δημιουργία του Θεού. Γιατί ο πρώτος ιερέας είναι εύκολο να εκτεθεί, να καταδικαστεί και να αποβληθεί, και ο δεύτερος δεν μπορεί να εκδιωχθεί τόσο απλά, είναι 1000 φορές πιο δύσκολο να τον εκθέσει κανείς, ούτε ένας «εύθραυστος και αξιοθρήνητος» άνθρωπος στο δρόμο δεν θα συμφωνήσει να «καταδικάσει». αυτός.

Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι

Αυτή είναι μια εκκλησία, ένας ναός του Θεού, Οι ηλικιωμένες γυναίκες έρχονται εδώ το πρωί.

Έφτιαξαν μια φωτογραφία, την ονόμασαν «Θεός»

Και περιμένουν αυτόν τον Θεό να βοηθήσει.

Ηλίθιοι επίσης - η εικόνα δεν θα τους βοηθήσει με κανέναν τρόπο.

Γιούρι Γκαγκάριν

Η πτήση του ανθρώπου στο διάστημα επέφερε ένα συντριπτικό πλήγμα στους εκκλησιαστικούς. Στις ροές των επιστολών που ερχόντουσαν σε εμένα, διάβασα με ικανοποίηση τις εξομολογήσεις στις οποίες οι πιστοί, υπό την εντύπωση των επιτευγμάτων της επιστήμης, απαρνήθηκαν τον Θεό, συμφώνησαν ότι δεν υπάρχει Θεός και ότι σχετίζεται με το όνομά του είναι φαντασία και ανοησία.

«Ο δρόμος προς το διάστημα. Σημειώσεις του πιλότου-κοσμοναύτη της ΕΣΣΔ"

Βαρλάμ Σαλάμοφ

«Έχασα την πίστη μου στον Θεό πριν από πολύ καιρό, σε ηλικία έξι ετών. Και είμαι περήφανος που από την ηλικία των έξι έως εξήντα δεν ζήτησα τη βοήθειά του ούτε στη Βόλογκντα, ούτε στη Μόσχα ούτε στην Κολύμα».

Ιβάν Παβλόφ,

φυσιολόγος, βραβευμένος με Νόμπελ

Εγώ … εγώ ο ίδιος είμαι ορθολογιστής μέχρι το μεδούλι των οστών μου και τελείωσα με τη θρησκεία … Είμαι γιος ιερέα, μεγάλωσα σε θρησκευτικό περιβάλλον, ωστόσο, όταν σε ηλικία 15-16 ετών ξεκίνησα για να διαβάσω διαφορετικά βιβλία και αντιμετώπισα αυτή την ερώτηση, άλλαξα… θεό.

Βλαντιμίρ Βερνάντσκι

ακαδημαϊκός

Άρχισε να διαβάζει το Ευαγγέλιο (στα σλαβικά της Anya). Δεν το έχω διαβάσει ποτέ. Διάβασα ολόκληρη τη Βίβλο -με αυστηρή κριτική- στο λύκειο. Διαβάζω όλη την ώρα για την ιστορία της θρησκείας. Αλλά η αρνητική μου στάση - για την παρούσα στιγμή - για το νόημα της φιλοσοφίας εκτείνεται σε όλες τις μορφές ζωντανών θρησκειών.

Λεβ Λαντάου

φυσικός, βραβευμένος με Νόμπελ.

Δεν υπάρχει ουσιαστικά κανένας σημαντικός φυσικός που να μην είναι άθεος. Φυσικά, ο αθεϊσμός τους δεν είναι μαχητικός, αλλά αθόρυβα συμβαδίζει με την πιο καλοπροαίρετη στάση απέναντι στη θρησκεία. Οι περισσότεροι από αυτούς δεν έχουν καν το θάρρος να παραδεχτούν ανοιχτά ότι η θρησκεία είναι αντίθετη με την επιστήμη.

Τα θρησκευτικά στοιχεία είναι πιο κοινά μεταξύ των φυσικών της μεσαίας τάξης και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η φήμη τους υπερβαίνει την επιστημονική τους αξία.

Vitaly Ginzburg

φυσικός, βραβευμένος με Νόμπελ

Η εμμονή των θρησκευτικών πεποιθήσεων εξηγείται επίσης από το γεγονός ότι η θρησκεία μπορεί να είναι μια παρηγοριά, ειδικά όταν αντιμετωπίζουμε την ασθένεια και τον θάνατο. Δεν αμφιβάλλω, ωστόσο, ότι η θρησκεία, τουλάχιστον στις σύγχρονες μορφές, έχει την ίδια μοίρα με την αστρολογία. Δυστυχώς, θα χρειαστεί πολύς χρόνος για να περιμένουμε μια ευρεία απόρριψη της θρησκείας.