Η τελευταία πόλη του Ταρτάρ

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Είναι δυνατόν μόνο με βάση την παρουσία ηλιακών συμβόλων και αρχαίων βεδικών σημείων στα ξύλινα σπίτια του Τομσκ, να ισχυριστεί κανείς ότι αυτή είναι η τελευταία πόλη του Τάρταρυ;

Για να κατανοήσετε πλήρως την έννοια αυτού του άρθρου, θα πρέπει τουλάχιστον να σταθείτε στην πλατφόρμα μιας ενιαίας βάσης, ας πούμε έτσι. Αυτό το έργο είναι μια λογική συνέχεια του βίντεο "Tomsk Unknown":

Επομένως, φυσικά, θα πρέπει να διαβάσετε το υλικό και να παρακολουθήσετε το βίντεο. Τουλάχιστον «Το Τομσκ είναι άγνωστο. Πρόσθεση. Η τελευταία πόλη του Ταρτάρ:

Επίσης μια σειρά από άρθρα, και. Αυτό το δικαίωμα δεν αποτελεί προσπάθεια διαφήμισης της δικής σας δουλειάς. Οχι. Απλώς δεν θέλω, όχι μόνο να επαναλάβω τον εαυτό μου, αλλά και να υπερφορτώσω το άρθρο με υλικά και φωτογραφίες που έχουν ήδη υποδειχθεί σε άλλα έργα. Το πιο σημαντικό ερώτημα που προκύπτει μετά από μια τόσο σοβαρή ερευνητική εργασία:

- Πώς και γιατί διατηρήθηκε μια τέτοια μοναδική βεδική ξύλινη αρχιτεκτονική σε μία μόνο πόλη της Ρωσίας; Μια αρχιτεκτονική που μπορεί να βρεθεί μόνο εδώ, μόνο στο Τομσκ; Επιπλέον, το χτίσιμο των σπιτιών σε αυτή την αρχιτεκτονική όψη έγινε στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα; Υπάρχουν παρόμοιες πλατφόρμες και στοιχεία σκαλίσματος, και σε άλλες πόλεις της Σιβηρίας και όχι μόνο της Σιβηρίας, αλλά τεράστια κτίρια του ίδιου στυλ βρίσκονται μόνο εδώ. Γιατί;

Δεν θα υπήρχε αμφιβολία εάν τα κοντινά χωριά είχαν σπίτια με τέτοιες πλατφόρμες και ηλιακά σύμβολα, αλλά δεν είναι. Όλα τα χωριά είναι χτισμένα με σπίτια σύγχρονης αποπροσωποποιημένης αρχιτεκτονικής. Υπάρχει αλήθεια και διάτρητη σκάλισμα, και κάποια παρόμοια στοιχεία, αλλά τίποτα περισσότερο. Αυτό μπορεί να αποδοθεί στην υπολειπόμενη κοσμοθεωρία εκείνων των ανθρώπων που έχτισαν αυτά τα σπίτια. Οι αυτόχθονες έχτισαν και οι εξόριστοι. Το Τομσκ είναι μαζικά χτισμένο σε αυτό το στυλ. Και αυτό οδηγεί σε κάποιες σκέψεις και ερωτήματα. Επιπλέον, επαναλαμβάνω ότι το ίδιο το κτίριο έγινε, ας πούμε, στην καθιερωμένη χριστιανική εποχή! Το μυαλό αρνείται να δουλέψει εδώ. Μπαίνω στον πειρασμό να ρωτήσω τι πραγματικά συμβαίνει; Στα χωριά γύρω από το Τομσκ δεν υπάρχει ούτε ένα σπίτι άνω των 100 ετών. Και κανένα σπίτι δεν μοιάζει με τα σπίτια στο Τομσκ. Κανένα από αυτά δεν έχει ηλιακό σύμβολο που τουλάχιστον να μοιάζει κάπως με τα σύμβολα του Τομσκ. Λοιπόν, εντάξει, τα χωριά μεγάλωσαν σε βάρος των εξόριστων. Ήταν από όλα τα μέρη της Ρωσίας, γι' αυτό δεν υπάρχει τόσο πλούσια γλυπτική και αρχιτεκτονική. Δεν υπήρχε ήδη βεδική κληρονομιά σε αυτούς τους ανθρώπους. Ναι, και ήρθαν οι εξόριστοι στα μέρη, που δεν υπήρχε τίποτα, τι απολαύσεις είναι ήδη εδώ. Θα υπήρχαν αρκετά χρήματα για φαγητό. Μπορείτε να συμφωνήσετε. Και ποιος τότε ή για ποιον χτίστηκε το Τομσκ; Γιατί το Τομσκ καλύπτεται πλήρως από ηλιακά σύμβολα;

Μπορεί να υπάρχει μία απάντηση σε αυτά και σε άλλα ερωτήματα: δεν υπήρχαν χωριά γύρω από το Τομσκ στα τέλη του 19ου αιώνα. Εν πάση περιπτώσει, σε τέτοιο ποσό που μεγάλωσαν τα χωριά σε βάρος των εξόριστων ακριβώς στα τέλη του 19ου αιώνα. Από πού ήρθαν τόσες εξορίες αυτά τα χρόνια; Όχι, υπήρχαν, φυσικά, εξόριστοι τον 17ο και 18ο αιώνα, αλλά το κύριο ρεύμα πήγε στη γη Τομσκ στα μέσα του 19ου αιώνα. Γιατί; Διότι το τελευταίο οχυρό του Τάρταρυ έπεσε εκείνη την ώρα. Και όχι μόνο στη Σιβηρία. Ο Κριμαϊκός πόλεμος και ο πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Αγγλίας τελείωσαν. Τα εδάφη τελικά αποικίστηκαν. Λίγα πράγματα μένουν να κάνουμε, για να σπάσουμε τα τελευταία απομεινάρια της βεδικής κοσμοθεωρίας μεταξύ των ανθρώπων. Τότε ήταν που το κύριο ρεύμα των εξόριστων έπεσε στη Σιβηρία. Αυτό το ρεύμα έφερε τη βεδική αρχιτεκτονική στη γη του Τομσκ; Πιθανώς όχι. Σε εκείνα τα εδάφη από τα οποία υπήρχε ένα ρεύμα εξόριστων, οι βεδικές ρίζες έχουν πρακτικά καταστραφεί από καιρό. Οι εξόριστοι μπορούσαν να φέρουν μόνο μερικά αποκόμματα της Βεδικής κοσμοθεωρίας. Η βάση του ρωσικού πνεύματος ήταν από την αρχή στην περιοχή του Τομσκ. Είναι ακριβώς το ρωσικό πνεύμα για το οποίο είπε ο Αλεξάντερ Πούσκιν: «Εδώ είναι το ρωσικό πνεύμα, εδώ μυρίζει Ρωσία».

Αυτό είναι το Lukomorye όπου κάποτε αναφερόταν ο πρόγονος του Πούσκιν, ο προπάππους του Αννίβας. Αυτή ακριβώς είναι η Sadina, η Graciona, που αργότερα μετατράπηκε σε πόλη Τομσκ. Είναι αλήθεια ότι σε διαφορετικές κάρτες και το όνομα διαφέρει τόσο στον ήχο όσο και στην ορθογραφία. Αυτή είναι η Γκρεστίνα, αυτός είναι και ο Γκουστίνσκι, αυτή είναι η Γκρασιόνα, αυτός είναι ο Τομσκόι, αυτός είναι ο Τομσκ. Υπάρχει και ουσιαστικό στον τίτλο και επίθετο. Στην πραγματικότητα, δεν νομίζω ότι το θέμα είναι σημαντικό. Πριν συνταχθούν οι λατινικοί χάρτες (και δεν βρήκα ούτε έναν χάρτη στη ρωσική φωνή, εκτός από τους πολύ νέους, για παράδειγμα, στα τέλη του 19ου αιώνα), η πόλη είχε προφανώς ένα εντελώς διαφορετικό όνομα. Οι οποίες? Τώρα μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει. Τι άκουσε το αυτί των Λατίνων χαρτογράφων; Πώς έχει μεταμορφωθεί η ορθογραφία των ονομάτων; Τώρα είναι δύσκολο να απαντηθούν αυτά τα ερωτήματα. Θλίψη-GradChina; Graciona η Μεγάλη; Ή είναι πραγματικά Sadness-Tosca; Λαχταράς ποιο πρώην μεγαλείο; Το μεγαλείο της χώρας, πρωτεύουσα της οποίας ήταν η Σαντίνα; Ποια χώρα? Μεγάλος ταρτάριος; Και η Σαντίνα, που έγινε Τομσκ, είναι όντως η τελευταία πόλη του Τάρταρυ;

Και εδώ προκύπτει μια ορισμένη αντίφαση. Η αντίφαση είναι ότι μόνο με βάση την οικοδόμηση του Τομσκ με σπίτια με ηλιακά σύμβολα, μπορεί να θεωρηθεί η τελευταία πόλη του Ταρτάρι; Είναι όντως Tartaria; Αν οι χάρτες φτιάχτηκαν από τους Λατίνους και ρίχτηκαν τόσο έξυπνα στον χώρο των μέσων ενημέρωσης πολύ πρόσφατα, τότε πώς μπορείς να πεις ότι η κατεστραμμένη χώρα μας ονομαζόταν Ταρταρία; Πρώτον, σχετικά με την ανάπτυξη του Τομσκ. Πράγματι, το γεγονός της ανάπτυξης του Τομσκ δεν σημαίνει τίποτα ακόμα. Δεν λέει, εκτός και αν λάβεις υπόψη σου μια σειρά από περιστάσεις άμεσα, και όχι έμμεσα, που ρίχνουν φως σε αυτό το θέμα. Το μεγαλείο των περιοχών και το μεγαλείο της πρωτεύουσας καταστράφηκε, νομίζω, κάπου στον 15ο-16ο αιώνα. Θα συνέδεα αυτό το ιστορικό γεγονός με την καταστροφή του Omsk Asgard (και πάλι, είναι δύσκολο να διαφωνήσουμε για την αξιοπιστία του ονόματος), όταν οι ορδές Dzungar διέρρηξαν το Irtysh στη Δυτική Σιβηρία. Τους ανατέθηκε μία εργασία; Προφανώς όχι. Υποθέτω ότι τότε ήταν που περπάτησαν σαν οδοστρωτήρας μέχρι το Γενισέι, καταστρέφοντας τα πάντα στο πέρασμά τους. Η Ομσκ δεν συνήλθε από αυτό, και η Σαντίνα δεν συνήλθε ούτε από αυτό. Γι' αυτό κατέστη δυνατή, νομίζω, η κατασκευή του Tomsk Ostrog το 1604. Τα εδάφη ήταν αρκετά άθλια και αποδυναμωμένα, και ο Romanov Ρωσία άρχισε να σέρνεται στη Σιβηρία ως αράχνη. Έρχεται στη Σιβηρική γη και τη χριστιανική θρησκεία. Το 1666, μια χριστιανική έδρα άνοιξε στη γη Τομσκ. Πρέπει να ειπωθεί μια σημαντική χρονιά. Υπάρχουν τρία εξάρια και η μεταρρύθμιση της Nikon εδώ. Και η βεδική πίστη, ήταν ακόμα παρούσα, διατηρήθηκε από τους προγόνους στη Σιβηρία; Αναμφίβολα. Άλλωστε, η Επισκοπή Τομσκ εμφανίζεται μόλις το 1834. Σχεδόν 200 χρόνια μετά την ίδρυση του τμήματος.

Λοιπόν, εδώ πρέπει να καταλάβετε ότι ο πόλεμος του 1812 έχει ήδη συμβεί, η άγνωστη καταστροφή του 1812-16, τρία χρόνια χωρίς καλοκαίρι και άλλα γεγονότα. Η ανάδειξη της επισκοπής κάνει λόγο για κατεδάφιση της τελευταίας αντίστασης της τελευταίας πόλης του Ταρτάρ. Κάπου σε αυτή την ιστορική περίοδο, δόθηκε το τελευταίο συντριπτικό χτύπημα στον Τάρταρυ. Γιατί μπορείς να το πεις αυτό; Ναι, όλα είναι πολύ απλά. Οι υπηρέτες του τσάρου έθεσαν τα θεμέλια για τη φυλακή Τομσκ το 1604 σε μια σχεδόν έρημη γη. Ξάπλωσε στη θέση της Θλίψης. Σημειώνεται στα αρχεία ότι αυτό το μέρος προφανώς κατοικήθηκε κάποτε, αν κρίνουμε από το τοπίο και φυτά όπως οι τσουκνίδες και η κάνναβη, που συνήθως φύτρωναν σε τοποθεσίες πρώην οικισμών και κτιρίων. Είτε υπήρχαν υπολείμματα από κάποια κτίρια, τα χρονικά είναι συγκρατημένα σιωπηλά. Περαιτέρω υπάρχει μια συνεχής επέκταση από την πλευρά του «τοπικού» πληθυσμού, Κιργιζών, Χακασών και άλλων. Τόσο η φυλακή όσο και το χωριό γύρω από τη φυλακή καίγονται επανειλημμένα. Ναι, καίγονται έτσι ώστε ούτε ένας με τίτλο ιστορικός του Τομσκ δεν ξέρει ακόμα πού βρισκόταν η φυλακή. Σε όλα τα ιστορικά έγγραφα και τα αρχαιολογικά έργα, κάτω από τη γραμμή γράφει: - «Δεν ξέρουμε πού ήταν η φυλακή Τομσκ». Στην πραγματικότητα, υπάρχουν πραγματικά μόνο υποθέσεις, και το θέμα δεν προχωρά πέρα από υποθέσεις. Και ξαφνικά, στα τέλη του 19ου αιώνα, η πόλη χτίζεται ως δια μαγείας, και χτίζεται μονομιάς, θα λέγαμε από την αρχή. Υποθέτω ότι ήταν λίγο διαφορετικό από το πώς μας ερμηνεύει η επίσημη ιστορία του Τομσκ. Η φυλακή χτίστηκε, αλλά δεν λειτούργησε στη γη του Τομσκ, όπως ήθελαν οι Ρομανόφ. Έχοντας συνέλθει λίγο από την καταστροφή, ο ντόπιος πληθυσμός άρχισε να αντιστέκεται βίαια. Καίγεται και η φυλακή, καίγεται και το posad που έχει σχηματιστεί κι αυτό κοντά στη φυλακή. Και αυτή η αντιπαράθεση, και οι φωτιές συνεχίζονται μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα. Μας το δίνουν σαν τις επιδρομές των Κιργιζών και των Χακασών. Δηλαδή όχι των ρωσικών λαών. Και τι περίεργο μπορείτε να διαβάσετε σε μερικές, ας πούμε, μη διαγραμμένες ακόμη πηγές; Α, ορίστε τι:

Αυτή είναι μια σελίδα από το έγγραφο: "Λίστες οικισμών - Ιστορική επισκόπηση της επαρχίας Τομσκ". Και τι διαβάζουμε εδώ; Και διαβάζουμε ότι οι ξανθοί και ανοιχτόχρωμοι άνθρωποι, δηλαδή οι αυτόχθονες και καθαρόαιμοι Ρώσοι, ονομάζονται Χακάς, Κιργίζοι! Εδώ δεν μύριζε Τούρκους. Δεν θα περιγράψω την αντίθεση, ας πούμε, των «ανακαλυπτών» της Σιβηρίας και πώς προσπαθούν πεισματικά να μας εισάγουν στη συνείδηση των τουρκικών φυλών στη γη Τομσκ. Όλα είναι στο Διαδίκτυο. Εδώ προκύπτει μια διαφορετική εικόνα, οι ελαφρώς ισχυρότεροι άνθρωποι της γης του Τομσκ ξεκινούν αμέσως τον απελευθερωτικό αγώνα. Επομένως, η πόλη ως τέτοια δεν υπάρχει παρά τα μέσα του 19ου αιώνα. Και οι στρατιωτικές σκηνές των «Κιργιζίων» είναι μέχρι το Γενισέι. Λοιπόν, και εκεί η κινεζική Μητρόπολη δεν είναι μακριά. Η οδός της Σιβηρίας, τουλάχιστον από το Τομσκ μέχρι την Κίνα, ελέγχεται από τον ιθαγενή πληθυσμό της Ρωσίας, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για την οδό προς την κατεύθυνση του Τομπολσκ. Υποθέτω ότι μέχρι το 1604 ήδη εν μέρει ή πλήρως η οδός της Σιβηρίας, προς τα Ουράλια, είχε τεθεί υπό τον έλεγχο των Ρομανόφ. Διαφορετικά, πώς θα μπορούσαν οι Κοζάκοι Ρομανόφ να αντέξουν στη γη του Τομσκ για περισσότερο από δύο αιώνες; Και, όχι μόνο να αντέξει, αλλά και να χτίσει κάποιο είδος υποδομής; Κάπου γύρω στα 1853-56. η Επικράτεια του Κρασνογιάρσκ τέθηκε επίσης υπό έλεγχο. Σε κάθε περίπτωση, ακόμη και τώρα υπάρχουν θρύλοι για την ολική εξόντωση των Παλαιοπιστών εκείνα τα χρόνια. Οι κυρίαρχοι Κοζάκοι (ή καλύτερα, ολόκληρη η εγκληματική φασαρία, που δεν έχει καμία σχέση με πραγματικούς Κοζάκους) έσφαξαν τον πληθυσμό της περιοχής. Στην περιοχή του Ιρκούτσκ στην Ουστ-Ορντα, βρισκόταν σε εξέλιξη μια γενικά τρομερή μάχη των τελευταίων μεραρχιών του Ταρτάρ με τα ακανόνιστα στρατεύματα των Ρομανόφ.

Περιέγραψα μερικά από αυτά τα γεγονότα στο άρθρο «Κάτω από τη σκιά της Κίνας». Τότε ήταν που η οδός της Σιβηρίας τέθηκε υπό τον έλεγχο των Ρομανόφ μέχρι το Αμούρ. Και όταν τα εδάφη έγιναν υπό έλεγχο, τότε ο μελλοντικός Νικόλαος ο Αιματηρός πήγε στο «ταξίδι του στην Ανατολή». Σταμάτησε στο Τομσκ το 1891. Εάν το Τομσκ άρχισε να χτίζεται μαζικά μετά την αναχώρησή του ή αν χτίστηκε νωρίτερα από το 1891, είναι αδύνατο να πούμε με βεβαιότητα. Δεν υπάρχουν αρκετές πηγές και παλιές φωτογραφίες. Παλιές φωτογραφίες της επίσκεψής του δείχνουν τα υπάρχοντα πέτρινα κτίρια στο κέντρο, τα οποία στέκονται και σήμερα. Αλλά δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα αν το κτίριο ήταν κατασκευασμένο από ξύλο εκείνη την εποχή. Νομίζω ότι το Τομσκ άρχισε να χτίζεται μετά το 1862. Γιατί; Γιατί τα εδάφη κατακτήθηκαν τελικά εκείνη την εποχή, και στη Σιβηρία δεν ήρθε μόνο νέα υποδομή και κρατισμός, αλλά και νομοθεσία. Και μαζί με αυτό, και τυπική κατασκευή.

Το γεγονός είναι ότι στη Ρωσική Αυτοκρατορία η κατασκευή διώροφων ξύλινων σπιτιών επιτράπηκε μόνο το 1862. Θα δώσουμε μερικά χρόνια για να δημιουργήσουμε τυπικά έργα, άλλα δύο χρόνια για έγκριση και γραφειοκρατία, και περίπου το 1870 η πόλη αρχίζει να χτίζεται μαζικά. Σύμφωνα με πολλές ιστορικές πηγές, είναι γνωστό ότι η πόλη χτίστηκε κυρίως με χρήματα των εμπόρων. Επιπλέον, χτίστηκε τόσο γρήγορα (έως 300 σπίτια το χρόνο) που πρέπει να γίνει κατανοητό, πολλά χρήματα. Το Δημόσιο δεν τα έχει πάντα (καλά, ή δεν θέλει να επενδύσει ως συνήθως και ψάχνει συνεπενδυτές) σε τέτοιο ποσό. Με τον ίδιο τρόπο συγκεντρώνεται κεφάλαιο στο Τομσκ. Τι είδους κεφάλαιο; Πάνω από το ένα τρίτο των σπιτιών έχουν ηλιακά σύμβολα. Προφανώς η πρωτεύουσα όλων των μεγάλων εμπόρων που βρίσκονταν εκείνη την εποχή στην περιοχή Τομσκ. Και αποφάσισαν πολλά, παρά τις νέες διοικητικές και νομοθετικές πολιτικές. Μόνο τώρα έχω συνειδητοποιήσει μια τόσο διαφορετική αρχιτεκτονική στις λεπτομέρειες της εξωτερικής διακόσμησης. Τα σκαλίσματα και τα στοιχεία διαφέρουν σε φαινομενικά πανομοιότυπα σπίτια. Και τότε ήρθε στο μυαλό η κατανόηση ότι αυτό είναι πράγματι μια τυπική κατασκευή. Τα σπίτια είναι του ίδιου τύπου και χτισμένα με τυπικά σχέδια. Δεν υπάρχουν αρχαίοι ξύλινοι ιθαγενείς ρωσικοί θάλαμοι, θάλαμοι και δωμάτια στο Τομσκ. Υπάρχουν διώροφα ξύλινα σπίτια με βεδικά στολίδια και έντονα αυτοκρατορικά σύμβολα. Μόνος στο σπίτι. Το πουκάμισο είναι διαφορετικό. Τι είδους έμπορος, με τι προοπτική, επένδυσε χρήματα, έτσι έγινε στο σπίτι. Επιπλέον, όλα τα σπίτια είναι χτισμένα, ας πούμε, σύμφωνα με τον κοινόχρηστο τύπο, δηλαδή «σύμφωνα με το διαμέρισμα». Διαμερίσματα ενοικιάστηκαν, πουλήθηκαν κ.λπ. Όλα αυτά περιγράφονται στα Χρονικά του Τομσκ. Και πάλι, η ίδια περιβόητη όπως και στη σύγχρονη εποχή, η αρχή του «κέρδους». Και γιατί η ιστορία είναι σιωπηλή σε πολλά σπίτια με βεδικά στολίδια. Ή επειδή οι έμποροι ήταν πραγματικά της βεδικής πίστης (τουλάχιστον κάποιοι από αυτούς) και η Ρωσική Αυτοκρατορία έκανε τα στραβά μάτια στην προσέλκυση κεφαλαίων, ή επειδή μέρος του πληθυσμού διατήρησε τις βεδικές ρίζες και απλώς δεν θα ζούσε σε άλλα σπίτια; Είναι δύσκολο να πούμε για αυτό τώρα. Σε κάθε περίπτωση, μόνο η εξωτερική ηλιακή διακόσμηση και τα σκαλίσματα των πλακών μπορούν να αποδοθούν στη βεδική κληρονομιά, αλλά όχι τα ίδια τα σπίτια. Δεν υπάρχει τίποτα παλιό ρωσικό σε αυτά τα τυπικά σπίτια. Αλλά τι συγκινούσε ακόμα τους ανθρώπους όταν μας άφησαν τη βεδική κληρονομιά με τη μορφή γλυπτών και ηλιακών συμβόλων, τώρα μπορούμε μόνο να μαντέψουμε. Και πάλι, δημιουργείται η σκέψη ότι οι προσπάθειες είναι τόσο τεράστιες (ένα νήμα παίρνει, πιθανώς, το ένα τρίτο του κόστους του ίδιου του σπιτιού) που οι πρόγονοι πιθανότατα γνώριζαν ότι αυτές οι προσπάθειες θα ήταν δικαιολογημένες. Είχα την ιδέα εδώ και πολύ καιρό ότι υπάρχουν κρυπτογραφημένα άμεσα μηνύματα στο σκάλισμα. Εγώ θα το σκεφτώ. Σκεφτείτε και προσπαθήστε να αποκρυπτογραφήσετε. Στο οποίο προτρέπω τους αναγνώστες μου.

Είναι το Τομσκ η τελευταία πόλη του Τάρταρυ; Λοιπόν όχι. Το μοναδικό στο είδος του με σωζόμενα βεδικά στολίδια σε τέτοια ποσότητα είναι αναμφισβήτητο. Αλλά όχι το τελευταίο, και είναι Tartarie; Τώρα καταλαβαίνουμε ότι την εποχή της οικοδόμησης της πόλης δεν είχε πλέον καμία σχέση με τον Τάρταρυ. Μάλλον, σε εκείνη τη Δύναμη, που υπάρχει σε αυτά τα εδάφη για περισσότερες από δώδεκα χιλιετίες. Στη Δύναμη της Σκυθίας, της Αρτανίας, της Ρωσίας της Μαρίας; Τελευταία τείνω όλο και περισσότερο ότι το «Ταρτάρι» πρέπει να διαβαστεί στα πλαίσια του «ΕΔΑΦΟΥ». Το όνομα είναι δυτικό, το όνομα είναι λατινικό. Και είναι γραμμένο στους δυτικούς χάρτες. Και τότε δεν υπάρχουν καθόλου ρωσικοί χάρτες! Και το Tartary είναι μια δεκάρα σε αυτές τις κάρτες. Υπάρχουν τόσα πολλά. Ταρτάριος τάδε, τάδε Τάρταρυ. Ακριβώς εκεί μπορείτε να βρείτε τη Σκυθία και τη Ρωσία, και το Ruskolan, και πολλά άλλα ενδιαφέροντα πράγματα. Στην πραγματικότητα ο Μεγάλος (μεγάλος) Τάρταριος, αυτό είναι μόνο στο πλαίσιο της «Μεγάλης Επικράτειας». Ή έναν κατάλογο, όποιο προτιμάτε. Και οι δύο είναι τόσο σύμφωνες με τη ρωσική γλώσσα. Η θλίψη ήταν εντυπωσιακή στο μεγαλείο της. Σε αυτό μπορούσαν να κατασκευαστούν πύργοι πολλαπλών επιπέδων με υπέροχο φινίρισμα διάτρητου και απολίνωση. Μια αμυδρή ματιά αυτής της απολίνωσης, και μόνο, είναι το σκάλισμα στα σπίτια του Τομσκ. Αν και καταπλήσσει και μαγεύει με το μεγαλείο του. Και η Γκρούστινα, η υπέροχη Σαντίνα, που χτίστηκε από τους κατοίκους του Τσούντι, που συναντήθηκαν από ντόπιους κατοίκους στα τέλη του 19ου αιώνα, κάηκε από τις ορδές των Τζουνγκάρ, ή καταστράφηκε από κάποια άλλη επιρροή, ή εδώ και το ένα και το άλλο παίζεται στο συγκρότημα, είναι άγνωστο. Σε κάθε περίπτωση, αυτό είναι ένα θέμα για μια εντελώς διαφορετική κουβέντα.