Ήττα της Εβραϊκής Χαζαρίας

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η πρωτεύουσα του Kaganate - Itil - καταλήφθηκε από τον στρατό του Svyatoslav και καταστράφηκε στο έδαφος. Τότε τα βασικά φρούρια της Εβραϊκής Χαζαρίας, που αποτελούσαν τη βάση της παρασιτικής της δύναμης, καταλήφθηκαν και καταστράφηκαν.

3 Ιουλίου - Ημέρα της ήττας του Khazar Kaganate από τον πρίγκιπα Svyatoslav

Το Khazar Kaganate συντρίφτηκε από τον Svyatoslav. Το τέλος της Χαζαρίας σήμαινε την ενοποίηση σε ένα ενιαίο κράτος, τη Ρωσία του Κιέβου, των περισσότερων ανατολικών σλαβικών φυλών. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας συντρίφθηκαν και τα εδάφη των Βουλγάρων, των Μπουρτάσες, των Γιασών και των Κασόγκ, που εξαρτώνται από το καγανάτο. Η δύναμη των Χαζάρων συντρίφτηκε όχι μόνο στο κέντρο της Χαζαρίας, αλλά και στα περίχωρά της. Το τέλος της Χαζαρίας σήμαινε την ελευθερία της Ρωσίας να ταξιδέψει στην Κασπία Θάλασσα, στο Χορέζμ και στην Υπερκαυκασία. Η Ρωσία άνοιξε για τον εαυτό της έναν ελεύθερο δρόμο προς την Ανατολή. Οι εμπορικοί δεσμοί μεταξύ Ρωσίας και Ανατολής ενισχύθηκαν χάρη στην εξάλειψη των ενδιάμεσων της Χαζαρίας. Η νίκη του πρίγκιπα Svyatoslav σήμαινε επίσης την ιδεολογική νίκη της Ρωσίας στο δικαίωμα να επιλέξει έναν ειδικό δρόμο για την πνευματική της ανάπτυξη.

Όπως σημειώνουν πολλοί ερευνητές, η συντριβή της Χαζαρίας, της οποίας οι ηγέτες δήλωναν τον Ιουδαϊσμό και τον υποστήριζαν μεταξύ των υποτελών και των γύρω λαών μέσω της εξάπλωσης της υποδούλωσης, της δουλείας, της υπακοής και της ανωτερότητας των Εβραίων, επωφελής για την κοσμοθεωρία τους, σήμαινε σπάσιμο των δεσμών των περισσότερων σοβαρή πνευματική καταπίεση, που θα μπορούσε να καταστρέψει τα θεμέλια μιας φωτεινής, πρωτότυπης πνευματικής ζωής των Σλάβων και άλλων λαών της Ανατολικής Ευρώπης.

Khazar Kaganate, Χαζάρια (650-969) - ένα μεσαιωνικό κράτος που δημιουργήθηκε από έναν νομαδικό λαό - τους Χαζάρους. Διαχωρίζεται από το Δυτικό Τουρκικό Καγανάτο. Έλεγχε το έδαφος της Κισκαυκασίας, των περιοχών του Κάτω και Μέσου Βόλγα, του σύγχρονου βορειοδυτικού Καζακστάν, της περιοχής Αζόφ, του ανατολικού τμήματος της Κριμαίας, καθώς και της στέπας και της δασικής στέπας της Ανατολικής Ευρώπης, μέχρι τον Δνείπερο. Το κέντρο της πολιτείας αρχικά βρισκόταν στο παράκτιο τμήμα του σύγχρονου Νταγκεστάν, αργότερα μεταφέρθηκε στον κάτω ρου του Βόλγα. Μέρος της άρχουσας ελίτ δέχτηκε ιουδαϊσμός … Για κάποιο διάστημα, μέρος των ανατολικοσλαβικών φυλετικών ενώσεων ήταν σε πολιτική εξάρτηση από τους Χαζάρους.

Για την πλειονότητα του Ρώσου λαού, κάθε γνώση για την Χαζαρία εξαντλείται από τις γνωστές γραμμές Πούσκιν, σύμφωνα με τις οποίες ο «προφητικός Όλεγκ» πρόκειται να «εκδικηθεί τους παράλογους Χαζάρους». Στα εγχειρίδια ιστορίας, μόνο λίγες λίγες λέξεις είναι αφιερωμένες στην ήττα του Kaganate από τον πρίγκιπα Svyatoslav. Η νίκη της Ρωσίας επί του ισχυρού νότιου γείτονα δεν αναφέρεται στην επίσημα εγκεκριμένη λίστα ημέρες στρατιωτικής δόξας … Φυσικά, αρκετές από τις ρήσεις του Svyatoslav έγιναν εγχειρίδια ("Έρχομαι σε σας!", κ.λπ.), αλλά λίγοι άνθρωποι τις συνδέουν με την ήττα των Χαζάρων.

Εν τω μεταξύ, εξέχοντες Ρώσοι ιστορικοί όπως ο B. A. Rybakov, L. N. Gumilyov και M. I. Ο Αρταμόνοφ έχει επανειλημμένα επισημάνει ότι αυτό πραγματικά μεγάλη νίκη κατατάσσεται μεταξύ των πιο σημαντικών γεγονότων στη ρωσική και παγκόσμια ιστορία. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί οι Χάζαροι δεν ήταν μόνο ο πρώτος σοβαρός εχθρός του τότε πολύ νεαρού κράτους μας, αλλά και στο πρόσωπο της κυρίαρχης εβραϊκής ελίτ στην πραγματικότητα υπέταξε τη μεσαιωνική Ευρώπη στην επιρροή τους (κυρίως οικονομικά). Τα αποτελέσματα της εκστρατείας του Svyatoslav κατά του παρασιτικού καγανάτου ήταν εντελώς εξαιρετικά: τα μονοπάτια προς την Ανατολή καθαρίστηκαν, η Κριμαία έγινε ρωσική, ορισμένοι Χαζαρικοί δορυφόροι έπαψαν να αποτελούν εχθρικό φράγμα για τη Ρωσία και ορισμένα ευρωπαϊκά κράτη απελευθερώθηκαν από την εβραϊκή καταπίεση.

Ας αναρωτηθούμε: γιατί τέτοια εποχικά γεγονότα πριν από χίλια χρόνια παρουσιάζονται σήμερα ως ενδιάμεσα γεγονότα της ιστορίας της Πατρίδας που δεν αξίζουν την προσοχή των συγχρόνων;

Αλλά πρώτα, ας παρακολουθήσουμε το περίγραμμα των γεγονότων που άλλαξαν όχι μόνο τον τότε πολιτικό χάρτη της Ευρασίας, αλλά, χωρίς αμφιβολία, ολόκληρη την περαιτέρω πορεία της παγκόσμιας ιστορίας.

Τι ήταν το Khazar Kaganate, πώς οι ηγεμόνες του κατάφεραν να επιτύχουν μια τόσο άνευ προηγουμένου θέση στον μεσαιωνικό κόσμο και γιατί μόνο ένα συγκεντρωμένο χτύπημα των ρωσικών στρατευμάτων έβαλε τέλος στην κυριαρχία μιας τόσο ισχυρής εθνικής ομάδας;

Το κράτος των Χαζάρων εμφανίστηκε στα μέσα του 7ου αιώνα στα ερείπια του Τουρκικού Καγανάτου. Γεωγραφικά, ο νέος κρατικός σχηματισμός καταλάμβανε έναν τεράστιο χώρο: ολόκληρη την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, το μεγαλύτερο μέρος της Κριμαίας, την περιοχή του Αζόφ, τον Βόρειο Καύκασο, την περιοχή του Κάτω Βόλγα και την περιοχή της Κασπίας Trans-Volga. Εθνικά, ο πληθυσμός του Kaganate ήταν ένα συγκρότημα τουρκικών λαών. Είναι αλήθεια ότι οι Χάζαροι ήταν αρχικά Καυκάσιοι, αλλά στη συνέχεια, περίπου από τα τέλη του 6ου αιώνα, άρχισαν να αναμειγνύονται ενεργά με τους Τουρκούτ (οι ανατολικοί γεωγράφοι αυτής της περιόδου χώρισαν τους Χαζάρους σε δύο κατηγορίες: μελαχρινός, μαυρομάλλης και «λευκό, όμορφο, τέλειο στην εμφάνιση»).

Ο ιστορικός ρόλος στη μετατροπή της Χαζαρίας σε ισχυρό, αν και ολοκληρωτικά παρασιτικός το κράτος ανήκει στους Εβραίους. Εβραϊκές κοινότητες ζουν εδώ και πολύ καιρό σε αυτήν την περιοχή και από το δεύτερο μισό του VIII αιώνα, Εβραίοι μετανάστες από το Βυζάντιο και το Ιράν άρχισαν να μεταναστεύουν εντατικά εδώ. Οι Εβραίοι πήραν γρήγορα ηγετική θέση στη Χαζαρία, εγκαθιστώντας αποκλειστικά σε πόλεις (ενώ οι περισσότεροι Αβορίγινες ήταν φυσικά νομάδες). Ταυτόχρονα, οι Εβραίοι, ως συνεπείς προσηλυτιστές, δεν επέτρεψαν καμία μεταστροφή των Χαζάρων στην πίστη τους, με σπάνιες εξαιρέσεις. Ο Gumilev σημειώνει: "Ο Ιουδαϊσμός είναι η λατρεία του λαού" που επιλέχθηκε από τον Γιαχβέ, "και ως εκ τούτου οι σπάνιοι προσήλυτοι θεωρήθηκαν" η λέπρα του Ισραήλ ". Μόνο η κορυφή της αριστοκρατίας των Χαζάρων αποδέχτηκε τον Ιουδαϊσμό …"

Την ίδια περίοδο, αναπτύχθηκε μια επίσημη διπλή εξουσία: ονομαστικά, αρχηγός του κράτους ήταν ο κάγκαν, ο οποίος αντιπροσώπευε τον τοπικό πληθυσμό. Στην πραγματικότητα, η χώρα διοικούνταν από ένα μπέκο εβραϊκής καταγωγής, του οποίου η εξουσία περνούσε από πατέρα σε γιο. Η θέση του κάγκαν δύσκολα μπορεί να ονομαστεί αξιοζήλευτη. Δεν ήταν μόνο μια μαριονέτα των Εβραίων, αλλά ήταν και ένα είδος ζώου θυσίας που μπορούσε να θανατωθεί μετά από αίτημα του πλήθους ή του μπεκ. Ο λόγος για αυτό θα μπορούσε να είναι μια φυσική καταστροφή, στρατιωτική ήττα, αποτυχία καλλιέργειας και ούτω καθεξής. Η τουρκική πλειοψηφία της Χαζαρίας, που επιβλήθηκε από αυστηρούς φόρους, βρισκόταν επίσης σε μειονεκτική θέση - με την εβραϊκή ορολογία «γκογίμ», «υπάνθρωπος». Ο θρησκευτικός φανατισμός της εβραϊκής ελίτ ήταν τόσο ισχυρός που ακόμη και οι απόγονοι από τους μεικτούς γάμους των Χαζάρων με τους Εβραίους θεωρούνταν κατώτεροι από αυτήν. Αυτά τα mestizo, που οδηγούνται από τις κεντρικές πόλεις του κράτους, με το όνομα Καραϊτες εγκαταστάθηκε στην Κριμαία.

Ο πρώτος μπεκ, ο Ομπαντίγια, δημιούργησε εξαιρετικά ευνοϊκές συνθήκες για την επακόλουθη εβραϊκή μετανάστευση: έχτισε πολλές συναγωγές και εκπαιδευτικά κέντρα, συγκέντρωσε τους «σοφούς του Ισραήλ», τους έδωσε ασήμι και χρυσάφι, για τα οποία «του εξήγησαν 24 βιβλία Ιερών Γραφή, Μισνού, Ταλμούδ και συλλογές εορταστικών προσευχών». 12 Χαζάροι μπέκες-Εβραίοι πήγαν από την Ομπάντια. Ο Οβαδίας γιορταζόταν ως ο ηγεμόνας που «ανέστησε τον αρχαίο εβραϊκό νόμο». Ο Χριστιανισμός άρχισε να καταπιέζεται σκληρά στη χώρα.

Αρχικά ένα αμιγώς στρατιωτικό κράτος, η Χαζαρία, μετά την κατάληψη της εξουσίας από τους Εβραίους, άρχισε γρήγορα να μετατρέπεται σε μια παρασιτική χώρα, που αντλούσε τα τεράστια κέρδη του από το ενδιάμεσο εμπόριο, συλλέγοντας φόρους από κατακτημένους λαούς και εμπόρους που περνούσαν από την επικράτεια των Χαζάρων (όλοι οι σημαντικότεροι εμπορικοί δρόμοι από την Ασία προς την Ευρώπη διέτρεχαν σε αυτήν την περιοχή). Οι Χαζάροι δεν περιφρόνησαν τις ληστρικές επιδρομές στους γείτονές τους, οι οποίες έδωσαν στο καγκανάτο μεγάλο αριθμό σκλάβων που πωλήθηκαν σε σκλαβοπάζαρα σε όλο τον κόσμο.

Ως στρατιωτική δύναμη, οι Χαζάροι χρησιμοποιούσαν τις υπηρεσίες ενός μεγάλου μισθοφορικού μουσουλμανικού στρατού. Η «φρουρά» αυτή έδρασε τόσο σε εξωτερικούς πολέμους όσο και ως τιμωρητική δύναμη στο εσωτερικό της χώρας. Η ευνοϊκή γεωπολιτική θέση της Χαζαρίας, η παρουσία σημαντικού ελεύθερου κεφαλαίου, επέτρεψε στο καγκανάτο να ασκήσει ισχυρή επιρροή σε ολόκληρη την παγκόσμια πολιτική. Τόσο οι Γάλλοι Καρολίγγειοι όσο και οι Ισπανοί Ομαγιάδες ήταν σε οικονομική δουλεία.

Τι να πούμε για τα εδάφη που κατοικούσαν οι Σλάβοι! Το "The Tale of Bygone Years" αναφέρει κάτω από το έτος 884 ότι οι Χαζάροι αποτίνονταν φόρο τιμής στο ξέφωτο, βόρειοι, Vyatichi, Rodimichi. Σε υποτελή εξάρτηση ήταν οι Tivertsy και Uchiha, με τους οποίους πολέμησε ο πρίγκιπας Oleg. Πρέπει να τονιστεί ότι παρ' όλη τη δύναμή του, το καγανάτο ήταν ένα αυτί με πόδια από πηλό Εξάλλου, η εβραϊκή ελίτ δεν αντιλαμβανόταν τη Χαζαρία ως την πατρίδα της, δεν νοιαζόταν για την αυτόχθονη πλειοψηφία με κανέναν τρόπο, όλα τα οικονομικά οφέλη επιτρέπονταν αποκλειστικά για την ενίσχυση της θέσης των Εβραίων σε ολόκληρο το Οικουμέν. Μισθοφόρος στρατός ήταν αποτελεσματικό κατά την επιδρομή σε γείτονες και τη ληστεία παραποτάμων, αλλά κατά την απώθηση της εξωτερικής επιθετικότητας αποδείχθηκε ότι ήταν πρακτικά άχρηστο …

Γύρω στο 940 Ο Μπεκ Πάσχα επιτέθηκε στη Ρωσία, «Πήγε στη Χέλγκα» (Όλεγκ), πλησίασε το Κίεβο και κατέστρεψε τη χώρα και στη συνέχεια ανάγκασε τον Όλεγκ να πολεμήσει τους Βυζαντινούς παρά τη θέλησή του, παίζοντας έτσι και τους δύο αντιπάλους του. Η αναγκαστική συμμαχία των Ρώσων με τους Χαζάρους ήταν πολύ ακριβή για την πρώτη - στον πόλεμο με το Βυζάντιο, οι πρόγονοί μας έχασαν ολόκληρο τον στόλο και 50 χιλιάδες στρατιώτες. Οδυνηρή ήταν και η φορολόγηση των σλαβικών εδαφών με φόρο.

Ο ιστορικός ρόλος της ήττας του παρασιτικού κράτους ανήκει στον πρίγκιπα Σβιατόσλαβ Ιγκόρεβιτς (964-972) - αναμφίβολα ένας από τους μεγαλύτερους διοικητές της Αρχαίας Ρωσίας. Το επικό Tale of Vengeance περιγράφει τον πρίγκιπα ως γενναίο, θαρραλέο και σοφό ιππότη. Ως παιδί, κέρδισε τον σεβασμό της ομάδας του. Οι κυβερνήτες λένε για αυτόν με σεβασμό: «Ο πρίγκιπας έχει ήδη ξεκινήσει. Ας πιούμε, σε μια ομάδα, σύμφωνα με την πριγκίπισσα!».

Η στρατιωτική δραστηριότητα του Σβιατοσλάβ, με την πρωτοφανή της κλίμακα, υποτάχθηκε σε δύο κύριες κατευθύνσεις: τη βυζαντινή και τη χαζαρική. Χαρακτηρίζοντας το περιεχόμενο της τελευταίας κατεύθυνσης, ο ακαδημαϊκός Rybakov γράφει: "Ο αγώνας για την ελευθερία και την ασφάλεια των εμπορικών οδών από τη Ρωσία προς την Ανατολή γινόταν μια κοινή ευρωπαϊκή υπόθεση …"

Η εκστρατεία κατά του καγκανάτου σχεδιάστηκε άψογα. Το μήκος της πεζοπορίας είναι περίπου 6000 χλμ. Χρειάστηκαν περίπου τρία χρόνια για να ολοκληρωθεί. Ο πρίγκιπας δεν τόλμησε να οδηγήσει μια επίθεση στις στέπες του Ντον, που ελέγχονται από το ιππικό των Χαζάρων. Οι Ρώσοι έκοψαν και προσάρμοσαν τις βάρκες και την άνοιξη του 965 κατέβηκαν κατά μήκος του Oka και του Βόλγα στο φρούριο Itil, στο πίσω μέρος των τακτικών στρατευμάτων των Χαζάρων που περίμεναν τον εχθρό μεταξύ του Ντον και του Δνείπερου. Επιλέγοντας ευνοϊκές στιγμές, οι επαγρυπνοί βγήκαν στη στεριά, όπου αναπλήρωσαν τις προμήθειες τροφίμων.

Σύμφωνα με τον χρονικογράφο του 10ου αιώνα, ο Σβιατόσλαβ ενέπνευσε τους πολεμιστές του με τις ακόλουθες ομιλίες: «… Ας νιώσουμε το θάρρος που μας κληροδότησαν οι πρόγονοί μας, θυμηθείτε ότι η δύναμη του Ρος ήταν ακόμα άφθαρτη και θα πολεμήσουμε γενναία για τις ζωές μας! Δεν μας αρμόζει να επιστρέψουμε στην πατρίδα μας φυγαδεύοντας. Πρέπει να νικήσουμε και να μείνουμε ζωντανοί, ή να πεθάνουμε με δόξα, έχοντας επιτύχει έργα αντάξια των γενναίων ανδρών!».

Η αντίσταση στη Ρωσία δεν καθοδηγήθηκε από μπεκ Ιωσήφ, που το τράπηκε σε φυγή ντροπιαστικά μαζί με τους συμπολίτες του, και έναν ανώνυμο κάγκαν. Δεν ήταν δύσκολο να πετύχουμε τη νίκη επί των τελείως αποκαρδιωμένων Τουρκο-Χαζάρων. «Και αφού έγινε μάχη, ο Σβιατόσλαβ νίκησε τους χόζαρ και πήρε την πόλη τους», δηλώνει λακωνικά ο χρονικογράφος. Μετά το Itil, ο Semender και ο Sarkel έπεσαν. Πολυτελείς κήποι και αμπέλια λεηλατήθηκαν και πυρπολήθηκαν, οι κάτοικοι των πόλεων τράπηκαν σε φυγή. Μοίρα εβραϊκή κοινότητα Η Ιτίλα έδωσε ελευθερία στους Χαζάρους και σε όλους τους γύρω λαούς. Όλα τα κόμματα που βασίστηκαν στην υποστήριξη του επιθετικού Ιουδαϊσμού έχασαν την υποστήριξή τους. Στη Γαλλία, η δυναστεία των Καρολίγγων έχασε τη θέση της, έχοντας παραχωρήσει την ηγεμονία στους εθνικούς πρίγκιπες και φεουδάρχες, ο χαλίφης στη Βαγδάτη αποδυνάμωσε και έχασε τον έλεγχο των κτημάτων τους και οι ίδιοι Εβραίοι των Χαζάρων σκορπισμένα στα περίχωρα του πρώην κράτους τους.

Τώρα γίνεται σαφές γιατί το κατόρθωμα του Svyatoslav δεν προωθείται τόσο ευρέως όσο του αξίζει. Οι παραλληλισμοί με τη σημερινή μέρα είναι αυτονόητοι. Μένει να τεθεί το τελευταίο, ήδη καθαρά ρητορικό ερώτημα: θα υπάρξει νέος Σβιατοσλάβ ποιος, "θα οδηγήσει τους νέους Χαζάρους πίσω στις άγριες στέπες τους";

Ντένις Μπάλιν

* * *

Ο ακαδημαϊκός Nikolai Levashov έδωσε την πιο αιτιολογημένη και λεπτομερή, μέχρι σήμερα, εξήγηση για τη σημασία της νίκης του Μεγάλου Δούκα Svyatoslav επί της Khazaria. Γεγονός είναι ότι Khazar Kaganate έφτασε στη δύναμή της ακριβώς στα μέσα του 10ου αιώνα. Και ήταν εκείνη τη στιγμή που ξεκίνησε η τελευταία Νύχτα του Σβάρογκ στη Μίντγκαρντ-γη, η οποία σκέπασε τη Μίντγκαρντ-γη με το σκοτεινό της πέπλο, ξεκινώντας από το καλοκαίρι 6 496 από το SMZH (988 μ. Χ.). Αρκετά περίεργη «σύμπτωση», έτσι δεν είναι;

Αλλά από τον τρόπο που οι Εβραίοι συνέρρεαν στη Χαζαρία δύο αιώνες πριν από τα γεγονότα που περιγράφηκαν και το γεγονός ότι δημιούργησαν το πρώτο παρασιτικό κράτος στη Χαζαρία, γίνεται πολύ ξεκάθαρο ότι δεν επρόκειτο για «ατύχημα». Και αν αναλογιστούμε ότι το Khazar Kaganate βρισκόταν πρακτικά στα σύνορα της Ευρώπης και της Ασίας, στην ίδια την καρδιά των σλαβο-άριων εδαφών, ακόμη και η σκέψη μιας τυχαίας σύμπτωσης γίνεται απλά παράλογη. Και είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι θα είχε συμβεί αν δεν ήταν ο Μέγας Δούκας του Κιέβου - Svyatoslav. Ο Μέγας Δούκας Σβιατόσλαβ μεγάλωσε Πολεμιστής του Φωτός, ήταν αυτός που μπόρεσε να νικήσει το Ιουδαίο Χαζάρ Καγανάτο - ένα παρασιτικό κράτος το καλοκαίρι 6 472 από το SMZH (964 μ. Χ.).

Ήταν χάρη στον Svyatoslav που οι Σκοτεινές Δυνάμεις δεν μπόρεσαν να υποδουλώσουν εντελώς τη ρωσική γη στην αρχή της Νύχτας του Svarog, όπως είχαν σχεδιάσει. Επιπλέον, η Ρωσία του Κιέβου ήταν μόνο ένα μικρό μέρος ρωσικά εδάφη. Είκοσι τέσσερα χρόνια πριν από τη Νύχτα του Σβάρογκ, Μέγας Δούκας Σβιατόσλαβ καταστρέφει τον κύριο «καρκινικό όγκο» που δημιούργησαν οι Εβραίοι του παρασιτικού συστήματος - το Khazar Kaganate! Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς θα εξελισσόταν ο πολιτισμός του Midgard-Earth εάν το παρασιτικό κράτος του Khazar Kaganate συνέχιζε να υπάρχει! Και ειδικά κατά τη διάρκεια της Νύχτας του Svarog. Άλλωστε, η δημιουργία αυτού του εβραϊκού παρασιτικού κράτους στο κέντρο των εδαφών της Λευκής Φυλής ήταν μακριά όχι τυχαίο!

Είναι πιθανό ότι η συνέχιση της ύπαρξης αυτής της παρασιτικής κατάστασης κατά την τελευταία Νύχτα του Svarog, θα οδηγούσε σε την καταστροφή της λευκής φυλής ή την πλήρη υποδούλωση όλων όσων θα της έμεναν. Η πιθανότητα να εξελιχθούν τα γεγονότα σύμφωνα με ένα τέτοιο σενάριο δεν είναι κάτι τραβηγμένο. Τα μελλοντικά γεγονότα, ακόμη και χωρίς το παρασιτικό εβραϊκό κράτος, το επιβεβαιώνουν πλήρως. Αλλά αυτό που συνέβη στο μέλλον προκλήθηκε από τις ενέργειες των αβλαβών "μεταστάσεων" - τις εκβολές του Khazar Kaganate, οι οποίες δεν καταστράφηκαν από τον πρίγκιπα Svyatoslav.

Αυτές οι «μεταστάσεις» – παραφυάδες ήταν εβραϊκοί εμπορικοί σταθμοί, που στην πραγματικότητα ήταν κράτη μέσα στα κράτη. Αυτοί οι εβραϊκοί εμπορικοί οικισμοί ήταν περιφραγμένοι από τα τείχη των ίδιων των Εβραίων. Τη νύχτα, οι πύλες αυτών των «οικισμών», που ονομάζονταν εβραϊκά γκέτο, ήταν κλειστές και κανείς δεν επιτρεπόταν να μπει ή να βγει μέχρι το πρωί. Οι πύλες και τα τείχη αυτών των εβραϊκών «εμπορικών» εμπορικών σταθμών φυλάσσονταν από Εβραίους στρατιώτες και έξω από τα τείχη υπήρχαν εβραϊκοί νόμοι και κυβερνώνται από ραβίνους … Έτσι, κανείς δεν έβαλε σκόπιμα τους Εβραίους σε ξεχωριστά γκέτο, οι ίδιοι δημιούργησαν μια πόλη σε μια πόλη και κρύφτηκαν από όλους τους άλλους κατοίκους της πόλης πίσω από το τείχος του φρουρίου τους. Προφανώς, είχαν λόγους να κρύβονται πίσω από αυτούς τους τοίχους…

Μετά την καταστροφή Khazar Kaganate, οι Εβραίοι εγκατέλειψαν τα σύνορα της σύγχρονης Ρωσίας και διασκορπίστηκαν ξανά σε όλες τις χώρες. Αλλά ως κληρονομιά από το Khazar Kaganate, άφησαν μικροκράτη στις πολιτείες - εβραϊκούς εμπορικούς σταθμούς, οι οποίοι, μέχρι την ήττα του Khazar Kaganate, στις περισσότερες περιπτώσεις είχαν ήδη μετατραπεί σε σκιώδη κράτη στο κράτος και είχαν ένα ισχυρό επιρροή στην οικονομία και την πολιτική των χωρών στις οποίες βρίσκονταν …

Δυστυχώς, ακόμη και χωρίς την υποστήριξη του κύριου "όγκου" - Khazar Kaganate, που θα ήταν πιο σωστό να ονομαστεί Εβραϊκό Καγανάτο, από τα μέσα του VIII αιώνα αυτές οι παρασιτικές «αναπτύξεις» στους κοινωνικοοικονομικούς οργανισμούς των χωρών συνέχισαν τις ενέργειές τους για να καταστρέψουν τα βεδικά θεμέλια της λευκής φυλής. Αυτό ήταν ιδιαίτερα έντονο στα περίχωρα της Σλαβο-Άριας Αυτοκρατορίας, όπου η γενετική που εισήγαγαν οι απόκληροι στο παρελθόν ήταν με αλλαγές που έκαναν τους φορείς αυτής της γενετικής τους πιο ευάλωτους και ευάλωτους στον παρασιτισμό και στις αρνητικές επιπτώσεις της Νύχτας του Σβάρογκ..

Οι Σκοτεινές Δυνάμεις και οι πιστοί Εβραίοι υπηρέτες τους κατάλαβαν πολύ καλά ότι όσο η λευκή φυλή έχει μια βεδική κοσμοθεωρία, είναι εύκολο να υποτάξει τους σλαβο-άριους λαούς αδύνατο … Το καταλάβαιναν για πολύ καιρό και γι' αυτό, χρησιμοποιώντας μια έτοιμη συνταγή - την αιγυπτιακή λατρεία του Όσιρι, οι Εβραίοι άρχισαν να κουβαλούν μαζί τους από χώρα σε χώρα τον θανατηφόρο «ιό» της θρησκείας των σκλάβων. Τα πρώτα θύματα Αυτό το ιδεολογικό όπλο ήταν οι πιο στενοί συγγενείς των Εβραίων - άλλων Σημιτικών φυλών - ανθρώπων της γκρίζας υποφυλής, των οποίων η «αχίλλειος πτέρνα» ήταν η παρουσία σε αυτούς των γονιδίων της μαύρης φυλής. Για τους λόγους που περιγράφηκαν προηγουμένως, η γενετική της μαύρης φυλής ήταν η πιο ευάλωτη στις ενέργειες των Σκοτεινών Δυνάμεων …

Είμαστε υποχρεωμένοι να θυμόμαστε για πάντα για το κατόρθωμα που πέτυχε ο Μέγας Δούκας Σβιατόσλαβ με τους πολεμιστές του και λέτε συνεχώς γι 'αυτό σε όλους όσους μπορούν ακόμα να ξεφύγουν από την τηλεόραση και τη λεκάνη με φαγητό …