Τιμωρίες στα σχολεία της τσαρικής περιόδου, ως αναπόσπαστο κομμάτι της εκπαίδευσης

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η τιμωρία ήταν αναπόσπαστο μέρος της εκπαίδευσης και της κατάρτισης στη Ρωσία. Στο "Domostroy", που δημιουργήθηκε την εποχή του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού στα μέσα του 16ου αιώνα, περιλάμβαναν ακόμη και ξεχωριστά στοιχεία: "Πώς να μεγαλώσετε τα παιδιά σας με φόβο Θεού" και "Πώς να διδάξετε τα παιδιά και να τα σώσετε με φόβος."

Η τιμωρία ήταν αναπόσπαστο μέρος της εκπαίδευσης και της κατάρτισης στη Ρωσία. Στο "Domostroy", που δημιουργήθηκε την εποχή του Τσάρου Ιβάν του Τρομερού στα μέσα του 16ου αιώνα, περιλάμβαναν ακόμη και ξεχωριστά στοιχεία: "Πώς να μεγαλώσετε τα παιδιά σας με φόβο Θεού" και "Πώς να διδάξετε τα παιδιά και να τα σώσετε με φόβος."

Τιμώρησε τον γιο σου στα νιάτα του, και θα σε αναπαύσει στα γεράματά σου, και θα δώσει ομορφιά στην ψυχή σου. Και μην λυπάσαι το μωρό μπέη: αν το τιμωρήσεις με μια ράβδο (δηλαδή ένα μπαστούνι. - Εκδ.), δεν θα πεθάνει, αλλά θα είναι πιο υγιής, γιατί εσύ, εκτελώντας το σώμα του, σώσε το ψυχή από θάνατο. Αγαπώντας τον γιο σας, αυξήστε τις πληγές του - και τότε δεν θα τον καυχηθείτε. Τιμωρήστε τον γιο σας από τη νεότητα και θα τον χαρείτε για την ωριμότητά του, και ανάμεσα στους κακοπροαίρετους θα μπορείτε να τον καυχηθείτε και οι εχθροί σας θα σας ζηλέψουν. Μεγαλώστε τα παιδιά σε απαγορεύσεις και θα βρείτε ειρήνη και ευλογία σε αυτά. Μην του αφήσετε λοιπόν ελεύθερα στα νιάτα του, αλλά περπατήστε κατά μήκος των πλευρών του όσο μεγαλώνει, και μετά, έχοντας ωριμάσει, δεν θα είναι ένοχος μπροστά σας και δεν θα σας ενοχλήσει και θα σας αρρώστια. ερείπιο σπιτιού, καταστροφή περιουσίας και μομφή των γειτόνων, και κοροϊδία των εχθρών, και ποινές των αρχών και μια κακή ταλαιπωρία.

Η κοινωνία δέχτηκε σκληρούς κανόνες και πολλές εύγλωττες εντολές παρέμειναν στη μνήμη του λαού: «Τι μπαμπάς είσαι, αν το παιδί σου δεν σε φοβάται καθόλου» ο διάβολος μεγάλωσε, αλλά δεν έχει καπλωθεί με το μαστίγιο». Παρόμοιες παραδόσεις ήταν ισχυρές στα θεολογικά σχολεία του 17ου αιώνα και στα πρώτα κοσμικά σχολεία και σε κλειστά ευγενή εκπαιδευτικά ιδρύματα του πρώτου μισού του 18ου αιώνα - και οι μαθητές εκεί τιμωρήθηκαν πολύ σκληρά.

Η κατάσταση άλλαξε τον 18ο αιώνα. Οι ιδέες του Διαφωτισμού, δημοφιλείς στην Ευρώπη, άρχισαν να διεισδύουν στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Πιστεύεται ότι μια νέα κοινωνία μπορεί να προκύψει μόνο όταν ανατρέφει ένα άτομο ενός "νέου τύπου" - ένα φωτισμένο, ανθρώπινο, που ενεργεί σύμφωνα με τη λογική. Η αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' έγραψε στο Εγχειρίδιο της για την Εκπαίδευση των Εγγονιών το 1784:

Συνήθως καμία τιμωρία δεν μπορεί να είναι χρήσιμη στα παιδιά, εάν δεν συνδυάζεται με ντροπή που έχουν κάνει λάθος. ακόμη περισσότερο για τέτοια παιδιά, που στην ψυχή τους ενσταλάσσεται η ντροπή για το κακό από τη βρεφική ηλικία, και γι' αυτό επιβάλλεται: να επαναλαμβάνουν τους μαθητές και να τους κάνουν να νιώθουν με κάθε ευκαιρία ότι εκείνοι που με επιμέλεια και ζήλο εκπληρώνουν αυτό που απαιτείται. από αυτούς, κερδίστε την αγάπη και τον έπαινο από όλους τους ανθρώπους. αλλά για την ανυπακοή και την αμέλεια θα ακολουθήσει περιφρόνηση, αντιπάθεια και κανείς δεν θα τα επαινέσει.

Και το 1785 δημοσιεύτηκε ο «Χάρτης των Ευγενών», ο οποίος απαγόρευε την εφαρμογή της σωματικής τιμωρίας στους εκπροσώπους των ευγενών. Στα δημόσια σχολεία που δημιουργήθηκαν σύμφωνα με τη Σχολική Μεταρρύθμιση, σύμφωνα με τον Χάρτη του 1786, καθιερώθηκε και πλήρης απαγόρευση τέτοιων ειδών τιμωρίας.

Στις αρχές του 19ου αιώνα, μια ήπια προσέγγιση στην εκπαίδευση των παιδιών συνεχίστηκε. Για παράδειγμα, στο Λύκειο Tsarskoye Selo, που δημιουργήθηκε το 1811, οι ένοχοι μαθητές στάλθηκαν στα πίσω θρανία ή στερήθηκαν τη στολή του λυκείου τους για μια μέρα ή εξοστρακίστηκαν από την τάξη. Σπάνια τους έβαζαν σε κελί τιμωρίας για ψωμί και νερό, όπου έκαναν εκπαιδευτικές συνομιλίες με μαθητές.

Όλα άλλαξαν μετά την ομιλία των Decembrists στην πλατεία της Γερουσίας τον Δεκέμβριο του 1825. Λέγεται ότι οι επαναστάτες μεγάλωσαν από τη «γενιά που δεν στράφηκε» και αυτό το πρόβλημα λύθηκε από τον Νικόλαο Α΄. Ο σχολικός χάρτης του 1828, σύμφωνα με τον οποίο τα παιδιά των κατώτερων τάξεων άρχισαν να σπουδάζουν σε μονοτάξια ενοριακά σχολεία, αστοί και έμποροι σε τριετή σχολεία και ευγενείς και αξιωματούχοι σε επταετή γυμνάσια, επέστρεψαν το δικαίωμα στη σωματική τιμωρία. Πώς θα τιμωρηθούν οι ένοχοι, αποφάσισαν οι ίδιοι οι διαχειριστές των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.

Ο μαθητής μπορούσε να χτυπηθεί με χάρακα, να τον γονατίσουν σε ξερά μπιζέλια ή να τον χτυπήσουν με ράβδους. Η λίστα με τις φάρσες που ακολούθησαν τέτοιες τιμωρίες ήταν εξαιρετικά μεγάλη. Τεμπελιά, ψέματα, απροσεξία στην τάξη, κακομεταχείριση, καυγάδες, προτροπές, απρόσεκτο γράψιμο, έλλειψη υλικού γραφής, παραβάσεις στα διαλείμματα, κάπνισμα, ασέβεια προς τους δασκάλους, άρνηση φορώντας στολές, ακόμη και παράλειψη υπηρεσιών. Μα μακριά από όλα τα παραπτώματα, οι μαθητές απειλήθηκαν με καλάμι. Για μικροαδικήματα οι δράστες έλαβαν ήπιες ποινές. Η σωματική τιμωρία δεν εφαρμόστηκε καθόλου στα κορίτσια.

Στοιχεία αυτής της εποχής έχουν διατηρηθεί σε πολλά έργα των Ρώσων κλασικών. Για παράδειγμα, ο συγγραφέας Νικολάι Πομυαλόφσκι παραδέχτηκε ότι ο ίδιος είχε μαστιγωθεί τουλάχιστον 400 φορές στο σεμινάριο και εξακολουθούσε να αμφιβάλλει "είμαι σταυρωμένος ή δεν έχω κοπεί ακόμα;" Και στα Σκίτσα της Προύσας, περιέγραψε όλες τις πιθανές μορφές τιμωρίας:

… Μεθύσια, μυρίζοντας καπνό, αυταρχικές απουσίες από το σχολείο, καυγάδες και φασαρία, διάφορα γελοία παιχνίδια - όλα αυτά απαγορεύονταν από τις αρχές, και όλα αυτά παραβιάζονταν από συντροφικότητα. Οι παράλογες γαμημένες και σπαρτιατικές τιμωρίες σκλήρυναν τους μαθητές και δεν σκλήρυναν κανέναν όσο ο Goroblagodatsky.

Ο Goroblagodatsky, ως ανεπίσημος, το έπαιρνε συχνά από τις αρχές. κατά τη διάρκεια των επτά ετών ξυλοκοπήθηκε τριακόσιες φορές και άπειρες φορές υποβλήθηκε σε διάφορες άλλες τιμωρίες της Προύσας

Η τιμωρία δεν ήταν σε τέτοιο βαθμό επαίσχυντη, χωρίς νόημα και γεμάτη μόνο πόνο και ουρλιαχτά που ο Goroblagodatsky, που ξυλοκοπήθηκε δημόσια στην τραπεζαρία, μπροστά σε πεντακόσια άτομα, όχι μόνο δεν δίστασε να εμφανιστεί στο μπροστά στους συντρόφους του μετά το μαστίγωμα, αλλά και τους καμάρωνε.

Τον γονάτισαν στο κεκλιμένο σανίδι του γραφείου, στην προεξέχουσα πλευρά του, ανάγκασαν τον λύκο να υποκύψει σε διακόσια με δύο γούνινα παλτά, τον καταδίκασαν να κρατήσει στο σηκωμένο χέρι του χωρίς να το κατεβάσει, μια βαριά πέτρα για τα μισά. μια ώρα και παραπάνω (δεν υπάρχει τίποτα να πούμε, τα αφεντικά ήταν ευρηματικά), τηγανισμένο τον γέννησε με χάρακα στην παλάμη του, τον χτύπησε στα μάγουλα, του έριξε αλάτι στο κομμένο σώμα του (πιστέψτε ότι είναι γεγονότα) υπέμεινε κάθε τι σπαρτιατικό: το πρόσωπό του έγινε αγριεμένο και άγριο μετά την τιμωρία, και μίσος για τις αρχές συσσωρεύτηκε στην ψυχή του.

«Πήρε» όχι μόνο σε απλούς μαθητές, αλλά και στους κληρονόμους της αυτοκρατορικής οικογένειας. Ο Νικόλαος Α΄ και ο αδελφός του Μιχαήλ χτυπήθηκαν συχνά με χάρακες, ράβδο τουφεκιού και ράβδους από τον δάσκαλο Matvey Lamsdorf. Ο Αλέξανδρος Β' και τα παιδιά του ανατράφηκαν πιο φιλελεύθερα: αντί για σωματική τιμωρία, εφάρμοσαν περιορισμούς στο φαγητό, τον ελεύθερο χρόνο και τις συναντήσεις με τους γονείς. Ίσως γι' αυτό ο αυτοκράτορας-απελευθερωτής το 1864 εξέδωσε διάταγμα για την απαλλαγή από τη σωματική τιμωρία των μαθητών δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Αν και στην πράξη αυτή η πρακτική συνεχίστηκε, ιδιαίτερα σε αγροτικά και ενοριακά σχολεία. Ο μαθητής θα μπορούσε να συρθεί από τα αυτιά ή τα μαλλιά, να χτυπηθεί στα δάχτυλα με χάρακα ή να τον βάλουν σε μια γωνία. Και στα γυμνάσια, άρχισαν να εισάγουν τις κακοτοπιές των μαθητών σε ένα ειδικό περιοδικό. Η ενοχή αντικατοπτρίστηκε στην αξιολόγηση της συμπεριφοράς και η πιο αυστηρή μορφή τιμωρίας ήταν η αποβολή από ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα: είτε προσωρινός αφορισμός, είτε με το δικαίωμα να συνεχίσει η εκπαίδευση αλλού, είτε «με εισιτήριο λύκου» - χωρίς δικαίωμα συνέχισης της εκπαίδευσης οπουδήποτε. Ο Konstantin Paustovsky περιέγραψε μια τέτοια περίπτωση στην ιστορία "Distant Years":

Είδα μόνο έναν μαθητή λυκείου να αποβάλλεται με εισιτήριο λύκου. Αυτό ήταν όταν ήμουν ήδη στην πρώτη δημοτικού. Λέγεται ότι χαστούκισε τον Γερμανό δάσκαλο Γιαγκόρσκι, έναν αγενή άντρα με πράσινο πρόσωπο. Ο Γιαγκόρσκι τον αποκάλεσε ανόητο μπροστά σε όλη την τάξη. Ο μαθητής λυκείου απαίτησε από τον Yagorsky να ζητήσει συγγνώμη. Ο Γιαγκόρσκι αρνήθηκε. Τότε ο μαθητής τον χτύπησε. Για αυτό τον έδιωξαν με «εισιτήριο λύκου».

Την επόμενη μέρα μετά την αποβολή, ο μαθητής ήρθε στο γυμνάσιο. Κανείς από τους φρουρούς δεν τόλμησε να τον σταματήσει. Άνοιξε την πόρτα της τάξης, έβγαλε από την τσέπη του ένα Μπράουνινγκ (όνομα του πιστολιού - Εκδ.) και το έδειξε στον Γιαγκόρσκι.

Ο Γιαγκόρσκι πήδηξε από το τραπέζι και, καλύπτοντας τον εαυτό του με ένα περιοδικό, έτρεξε ανάμεσα στα θρανία, προσπαθώντας να κρυφτεί πίσω από την πλάτη των μαθητών του γυμνασίου. "Δειλός!" - φώναξε ο μαθητής, γύρισε, βγήκε στο πλατύσκαλο της σκάλας και πυροβόλησε τον εαυτό του στην καρδιά.

Τελικά, η σωματική τιμωρία καταργήθηκε μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917. Η σοβιετική κυβέρνηση δίδαξε γονείς και παιδιά σε νέες παραδόσεις ανατροφής. Τα συνθήματα προπαγάνδας έγιναν δημοφιλή: "Μην χτυπάτε το παιδί - αυτό καθυστερεί την ανάπτυξή του και του χαλάει τον χαρακτήρα", "Το σχολείο είναι φίλος των παιδιών", "Κάτω ο ξυλοδαρμός και η τιμωρία των παιδιών στην οικογένεια", "Μην χτυπάτε ή τιμωρείτε τα παιδιά, πάρτε τα στην ομάδα πρωτοπόρων», «Αντί να μαλώνετε και να χτυπάτε τα παιδιά, καλύτερα να τους αγοράσετε ένα βιβλίο» και άλλα.