Οι νίντζα μας είναι πιο κουλ ή πώς ανατράφηκαν οι Κοζάκοι

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Μετά το βάπτισμα της Ρωσίας, μάγοι, διωκόμενοι από πρίγκιπες και Έλληνες, ιερείς και πολεμιστές-φύλακες ναών ενώθηκαν σε μυστικές εταιρείες και σε μέρη μακριά από μεγάλες πόλεις άρχισαν να δημιουργούν Σιχ. Στα νησιά του Δνείπερου, στις ακτές του Bug και του Dniester, στα Καρπάθια και στα πολυάριθμα δάση της Ρωσίας, οι Μάγοι ίδρυσαν σχολεία σκλήρυνσης και εκπαίδευσης μάχης, στα οποία η πορεία του πολεμιστή προς τα ύψη της τελειότητας βασιζόταν στην πατρίδα του. πίστη (προχριστιανική), αιώνια ήθη και τελετουργικά.

Τώρα μεταξύ των σύγχρονων Κοζάκων για κάποιο λόγο λίγα λέγονται για ένα τέτοιο φαινόμενο όπως οι Κοζάκοι - οι χαρατέρνικοι. Δηλαδή, για ανθρώπους που κατέχουν το μυστικό της εξοικείωσης με τις φυσικές «δυνάμεις-ενέργειες» και που στις αρχαίες πηγές ονομάζονταν πολεμιστές «Khariyas» ή «Harakterniks» (δηλαδή συνδύαζαν τις ιδιότητες τόσο του ουρλιαχτού όσο και του μάγου).

Πολλοί από τους νεαρούς Κοζάκους μας δεν γνωρίζουν καθόλου για μια τέτοια ιδέα, αν και οι λαϊκοί θρύλοι για τη Στένκα Ραζίν μιλούν απευθείας για αυτό: «Η Σένκα Ραζίν ήταν από τους Κοζάκους του Ντον. Στον Χριστιανισμό, ήταν σαν τον διάβολο, αλλά κατά τη γνώμη μας ένας Κοζάκος χαρακτήρας. Τον πυροβολούν, τον πυροβολούν. «Σταμάτα, αυτά!» - θα φωνάξει. Θα σταματήσουν να πυροβολούν, και θα βγάλει τα ρούχα του, θα τινάξει τις σφαίρες και θα τις δώσει πίσω. και αν αυτοπυροβοληθεί, τότε πώς το κάνει το «σκέλος». Ο ίδιος ο Σένκα μίλησε από τις σφαίρες … Ως εκ τούτου, σε αυτό το σύντομο άρθρο θα ανοίξουμε ελαφρώς το πέπλο του πώς, με τη βοήθεια της ξεχασμένης Βεδικής γνώσης των προγόνων μας, ανατράφηκαν οι σούπερ πολεμιστές Κοζάκοι - kharaterniks. Είμαστε επίσης βέβαιοι ότι οι πληροφορίες που θα δοθούν παρακάτω δεν θα βλάψουν κανέναν, καθώς η ιστορία αυτής της τέχνης δείχνει ότι μόνο ένα άτομο πετυχαίνει τον στόχο σε ένα εκατομμύριο ασκώντας ανεξάρτητα και οι πραγματικοί (πλήρως) μέντορες είναι χαρακτήρες και μάγοι ποιος θα ήταν σε θέση να διεξάγει όλες τις τελετουργίες μαζί μας μπορούμε να μετρήσουμε στο ένα χέρι.

Πιστεύεται ότι ο μελλοντικός χαρακτήρας πρέπει να έχει επαγγελματική κληρονομικότητα και ότι η μεταφορά της εξουσίας σε αυτόν προέρχεται από την 7η γενιά (και πρέπει να γνωρίζετε τους προγόνους σας μέχρι την ένατη γενιά). Η εκπαίδευση ενός πολεμιστή χαρακτήρα ξεκίνησε με την τελετουργική του σύλληψη, η οποία έλαβε υπόψη: μια ευνοϊκή στιγμή, ένα μέρος (επιλέχθηκε "τόπος εξουσίας"), αγάπη μεταξύ πατέρα και μητέρας, μια μητέρα πρέπει να είναι παρθένα πριν από το γάμο, και τα λοιπά.

Μετά τη γέννηση του αγοριού, την τρίτη μέρα, το παιδί έλαβε ένα όνομα από τους γονείς του και στην οικογένεια των Κοζάκων ανέλαβαν την ανατροφή του. Από μικρή ηλικία, όλα τα παιδιά ανατράφηκαν με αγάπη για την Αρχέγονη Πίστη, τους Θεούς και τους Προγόνους. Η γνωριμία ενός παιδιού με τα εικονιστικά σύμβολα της πίστης του ξεκίνησε από τη βρεφική ηλικία με μια έρευνα για τα προστατευτικά σημάδια και τα στολίδια που απεικονίζονται στα παιχνίδια. Η εισαγωγή των παιδιών στην αρχική Πίστη των Προγόνων συνέβη στην ηλικία των 3 έως 7 ετών, γιατί σε αυτή την ηλικία όλα τα παιδιά από τις σλαβο-άριες φυλές έχουν μια πολύ έντονα ανεπτυγμένη κοινοτική σκέψη. Και επομένως, η ανατροφή τη συγκεκριμένη εποχή γινόταν με τη βοήθεια ειδικών παιχνιδιών-συστημάτων που αλλάζουν την αρχιτεκτονική και τη δομή του εγκεφάλου και αυτό έπρεπε να γίνει έγκαιρα.

Ως εκ τούτου, από την ηλικία των 4-6 ετών, ένα παιδί διδάχθηκε την τέχνη της αντίληψης πληροφοριών σε αλλοιωμένες καταστάσεις συνείδησης με τη βοήθεια παιχνιδιών, διακριτικά (σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να υπερφορτωθεί η ψυχή), γεγονός που επέτρεψε την έγκαιρη παρέμβαση τρόπο στη διαμόρφωση της δομής του εγκεφάλου και να τον αλλάξει κατά τη διάρκεια αυτού, σαν να πραγματοποιήσει τεχνητή εξέλιξη. Η μη συμμόρφωση με τους υποδεικνυόμενους όρους της ενημέρωσης οδηγεί στο γεγονός ότι ο σχηματισμός αυτών των ικανοτήτων σε έναν ενήλικα δεν είναι πάντα δυνατός και, αν είναι δυνατόν, χρειάζονται αρκετές δεκαετίες, ενώ δεν εγγυάται την επίτευξη ακόμη και του μέσου επιπέδου ουρλιαχτό - χαρακτηριστικό.

Ας θυμηθούμε ξανά το λαϊκό έπος για τον Ραζίν: «Κοντά στον ποταμό Ντον, τριάντα πέντε μίλια από την Αζοφική Θάλασσα, ένας Δον Κοζάκος ζούσε σε ένα χωριό, γεννήθηκε ο γιος του και τον μεγάλωσε μόνο μέχρι τα έξι του χρόνια. γέροντας και πέθανε με τη γυναίκα του σε μια αψιμαχία με τους Αζόφ (Κούμπαν) από τους Κοζάκους. Ο αταμάνος των Αζοφικών τον πήγε στο σπίτι του και ήταν ένας γέρος, ενενήντα πέντε ετών από μια αρχαία φυλή χαρακτήρων. Πήρε ένα ορφανό στη θέση του παιδιού του, άρχισε να το εκπαιδεύει και να του διδάσκει την τέχνη του, τον διέταξε να πάει σε τρεις χώρες, αλλά δεν τον διέταξε να πάει στην τέταρτη». Για τα παιδιά, επινοήθηκαν ψυχαγωγικές μορφές παιχνιδιού στην πραγματική ζωή, όπου προσπάθησαν να είναι σαν τους ενήλικες. Επίσης, αυτά τα παιχνίδια είχαν ως στόχο την ανάπτυξη της φαντασίας και την ενεργοποίηση του δεξιού ημισφαιρίου του εγκεφάλου, και ως εκ τούτου τα παιδιά έβλεπαν και αντιλήφθηκαν ελεύθερα όχι μόνο τον κόσμο της Πραγματικότητας μας, αλλά μπορούσαν επίσης να δουν και να επικοινωνήσουν με πλάσματα του Ναυτικού (τσιπούρες, μπράουνι κ.λπ.).

Εκτός από τα παιχνίδια, τα παιδιά επηρεάζονταν και από πληροφορίες που μεταδίδονταν μέσω της αφής. Πρέπει να γνωρίζετε ότι το δεξί χέρι και η σπονδυλική στήλη παίζουν τεράστιο ρόλο στην επικοινωνία πληροφοριών, επομένως είναι πιο εύκολο να επηρεάσετε ένα άτομο με τη βοήθειά τους. Από την ηλικία των έξι ετών, στα αγόρια δίνονταν παραστρατιωτικά παιχνίδια. Από 7-9 ετών τα παιδιά διδάσκονταν τα βασικά της Πίστεως, του γραμματισμού, της αριθμητικής, των υπολογισμών, της γραφής και των φυσικών επιστημών. Η ανατροφή γινόταν κυρίως από άντρες πατέρες και οι περισσότεροι από αυτούς ήταν παππούδες.

Όταν ήταν 12 ετών, και στο έπος για τον Ραζίν υποδεικνύονται 9 χρόνια (επίσης 9 χρόνια υποδεικνύονται στο βιβλίο "Σλαβικά Τελετουργικά" του Ο. Ντούχοβα), τελέστηκε η ιεροτελεστία της ονομασίας: ιεροτελεστία, και τον ονόμασε Στέπαν. «Λοιπόν, τώρα εσύ, γιε μου Στέπαν, άκουσέ με! Εδώ είναι αυτά τα σπαθιά και τα όπλα, το κυνήγι, το άγριο πουλί!». Κατά τη διάρκεια αυτής της τελετουργίας, τα ονόματα των παιδιών ξεπλένονταν (η τελετή γινόταν σε τρεχούμενο νερό) και αντί για ενός παιδιού, δόθηκαν δύο ονόματα ενηλίκων, το ένα από αυτά ήταν κοινό με το οποίο όλοι γνώριζαν τον Κοζάκο (το όνομα της Ψυχής) και το δεύτερο μυστικό (το όνομα του ανώτερου «εγώ» του πνεύματος), κρατήθηκε σε βαθιά μυστικότητα και ακόμη και ο πατέρας και η μητέρα του δεν τον γνώριζαν. Σύμφωνα με τις αρχαίες Σλαβο-Άριες Βέδες, ένα ζωντανό άτομο χωρίζεται σε τρία προσωπικότητες: ένα άτομο που σχετίζεται με την ψυχή, ένα άτομο που σχετίζεται με το σώμα και το Ανώτερο "εγώ" - την προσωπικότητα του πνεύματός του.

Δηλαδή, η προσωπικότητα του ατόμου ήταν ένα Triglav, ή αλλιώς η τριάδα, στην οποία κυριαρχεί μία από τις αναφερόμενες προσωπικότητες. Ή πώς αλλιώς μεταφορικά στην αρχαιότητα τρία αδέρφια έλεγαν σε έναν άνθρωπο: ο πρεσβύτερος (η συνείδηση του πνεύματος, το ανώτερο «εγώ») κοιμάται, ο μεσαίος (ο νους είναι η συνείδηση της ψυχής) είναι υπεύθυνος, και ο ο νεότερος είναι ένας εντελώς ευκολόπιστος ανόητος (συναισθήματα και συναισθήματα εγγενή στο σώμα). Πιστεύεται ότι το ανώτερο «εγώ» κατοικεί στην καρδιά ενός ενσωματωμένου ατόμου, δηλαδή στη δεξιά πλευρά του, και η συνείδηση της ψυχής και του σώματος βρίσκεται στο κεφάλι (αριστερό ημισφαίριο και δεξί). Και έτσι το κύριο καθήκον στην ανατροφή του χαρακτήρα ήταν να αφυπνίσει την Ανώτερη συνείδηση της καρδιάς. Και έτσι, μετά την τελετή ονοματοδοσίας, ξεκίνησαν την επαγγελματική εκπαίδευση του ουρλιαχτού Κοζάκου, η οποία ξεκίνησε με την εκπαίδευση του βλέμματός του (δείτε την περιγραφή του βλέμματος του Razin από τον ιστορικό Savelyev).

Ως αποτέλεσμα μιας τέτοιας εκπαίδευσης, ο χαρακτήρας πρέπει να κυριαρχήσει στην ικανότητα να εκπέμπει δύναμη με τα μάτια του, για παράδειγμα, με το βλέμμα του να κινεί ένα αντικείμενο ή να κόβει μια κλωστή (βλ. N. Kulagina). Τότε ο μέντοράς του, συνήθως ο παππούς του, έκανε την παρουσίαση της φαντασίας στον Κοζάκο με όλες τις έννοιες. Οπτική φαντασία, ακουστική φαντασία, απτική φαντασία, γευστική φαντασία κ.λπ. Στη συνέχεια, στην πορεία των σπουδών, ο μελλοντικός χαρακτήρας ενστάλαξε την ιδιότητα της «χρήσης δύναμης μόνο για καλό». Τότε ο Κοζάκος έμαθε να αισθάνεται το ρεύμα της δύναμης μέσα του σε διάφορα μέρη του σώματος: χέρια, πόδια, κεφάλι κ.λπ.

Τέτοιες προπονήσεις γίνονταν συνήθως με άδειο στομάχι, αφού η νηστεία αυξάνει δραματικά τη γενική ευαισθησία του σώματος. Το ανθρώπινο σώμα είναι σε θέση να λαμβάνει πληροφορίες τόσο από το εξωτερικό περιβάλλον όσο και από το εσωτερικό. Η λήψη και η επεξεργασία των πληροφοριών πραγματοποιείται από το νευρικό σύστημα μέσω της διαδικασίας αντίληψης της διέγερσης από τους υποδοχείς, το σήμα από το οποίο πηγαίνει στον εγκέφαλο κατά μήκος των νευρικών ινών. Όλες οι ίνες του νωτιαίου μυελού τέμνονται στην περιοχή του θώρακα (το σημείο τομής στην αρχαιότητα ονομαζόταν επίσης λίθος ή κρύσταλλος δύναμης), και επομένως το δεξί μισό του εγκεφάλου ελέγχει το αριστερό μισό του σώματος και αντίστροφα (το τα κανάλια ανθρώπινης ενέργειας ξεδιπλώνονται επίσης στην περιοχή του θώρακα).

Επιπλέον, το ουρλιαχτό ανέπτυξε μια απότομη αύξηση στη γενική ευαισθησία σε οποιαδήποτε υποκατώφλια ερεθίσματα σε όλα τα αισθητήρια όργανα. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ένα άτομο αντιλαμβάνεται σχεδόν όλες τις πληροφορίες, αλλά αντιλαμβάνεται και χρησιμοποιεί μόνο μια πολύ μικρή ποσότητα από αυτές που είναι διαθέσιμη στα αισθητήρια όργανά του. Οι υπόλοιπες πληροφορίες χάνονται στα βάθη του υποσυνείδητου ή μπορούν να εκληφθούν ως διαίσθηση. Οι πληροφορίες εισέρχονται στον εγκέφαλο με δύο τρόπους. Υποδοχέας είναι όταν η ισχύς της πληροφοριακής διέγερσης για έναν συγκεκριμένο υποδοχέα υπερβαίνει ένα ορισμένο βιολογικό όριο απόκρισης.

Η μοίρα αυτού του πληροφοριακού ερεθίσματος, που έχει ξεπεράσει το κατώφλι του υποδοχέα και έχει εισέλθει στον εγκέφαλο, συγκρούεται με το δεύτερο κατώφλι - το εγκεφαλικό. Δηλαδή, στη συνείδηση μπαίνουν μόνο εκείνα τα πληροφοριακά ερεθίσματα που με το μέγεθός τους ή τον αριθμό των παρορμήσεων ξεπερνούν το φυσιολογικό εγκεφαλικό κατώφλι. Και τα υπόλοιπα είναι σταθερά σε ασυνείδητο επίπεδο. Ο δεύτερος τρόπος μετάδοσης πληροφοριών στον εγκέφαλο είναι το πεδίο ή ο εξωαισθητικός. Δηλαδή, έξω από τον υποδοχέα, όταν οι πληροφορίες πηγαίνουν απευθείας στις δομές του πληροφοριακού πεδίου του εγκεφάλου.

Όταν λαμβάνει πληροφορίες πεδίου ή κυμάτων, εισέρχεται στον εγκέφαλο και, παρακάμπτοντας τη συνείδηση απευθείας από το υποσυνείδητο, κατευθύνεται στο όργανο ακοής (έτσι εμφανίζεται καθαρά η ακοή) ή στο όργανο της όρασης (διόραση). Σε αυτές τις παραλλαγές, ενεργοποιείται ήδη ένας σύνδεσμος βιολογικών πληροφοριών ανατροφοδότησης. Δηλαδή, εάν, κατά την άμεση επικοινωνία, το σήμα πηγαίνει από τους υποδοχείς του οργάνου αίσθησης στον εγκέφαλο, τότε κατά τη διάρκεια της ανάδρασης, οι νευρικές ώσεις πηγαίνουν από τον εγκέφαλο στους υποδοχείς, τους ερεθίζουν και σχηματίζουν μια οπτική εικόνα ή ήχο. Ως αποτέλεσμα αυτών των προπονήσεων, ο χαρακτήρας απέκτησε την ικανότητα να βλέπει και να ακούει καθαρά ηχητικές εικόνες των ζητούμενων πληροφοριών στη νοητική οθόνη. Στη συνέχεια, οι Κοζάκοι ανέπτυξαν με ξεκάθαρη αίσθηση την ικανότητα να απελευθερώνουν «δύναμη» με την παλάμη και τα άκρα των δακτύλων. Και στο τέλος, επιτεύχθηκε η ικανότητα να ενεργεί με τη βία σε μεγάλες αποστάσεις σε ανθρώπους πάνω σε αντικείμενα, φυσικά φαινόμενα. Ο χαρακτήρας έπρεπε να μπορεί να πάρει δύναμη και από τη «γη» και από τον «ουρανό».

Μία από τις πιο σημαντικές μεθόδους εκπαίδευσης ήταν ο συνηθισμένος ύπνος, καθώς αυξάνει την ευαισθησία πεδίου του εγκεφάλου και ορισμένων υποδοχέων στην αντίληψη εξωτερικών και εσωτερικών πληροφοριών, συμπεριλαμβανομένων των πληροφοριών ασθενούς κύματος, πεδίου και υποκατωφλίου. Δεδομένου ότι στους φυσιολογικούς μηχανισμούς του φυσικού ύπνου παρατηρείται μια παθητική και ενεργή φάση ύπνου, τότε όλη η ποικιλία των τεχνητών ονείρων, ή όπως λένε "έκσταση", χωρίζεται επίσης σε παθητική - ύπνωση, και το αντίθετο σε αυτήν - " ενεργή έκσταση» ή, όπως το αποκαλούσαν οι Κοζάκοι, το κράτος «Χάρα» (Χα - θετικό Ρα - φως, δηλαδή θετική φώτιση).

Η κατάσταση «Χάρα» αντί για παθητική αναστολή και υπνηλία (όπως στην ύπνωση), προκαλεί στιγμιαία ενεργοποίηση των περισσότερων ψυχοφυσιολογικών μηχανισμών. Σε αντίθεση με την ύπνωση, η τεχνική της αυτο-απορρόφησης σε αυτήν μπορεί να είναι στιγμιαία. Ήταν αυτή η ικανότητα της στιγμιαίας μετάβασης στην υψηλότερη κατάσταση της φώτισης που έπρεπε να επιτύχει ο νεαρός Κοζάκος. Η αρχική μετάβαση από την κυρίαρχη στη συνηθισμένη κατάσταση συνείδησης της προσωπικότητας της ψυχής σε ένα υψηλότερο επίπεδο της προσωπικότητας του πνεύματός του (ανώτερο "" Ι") πραγματοποιήθηκε από έναν μαθητή με τη βοήθεια ενός μέντορα και ονομάστηκε «Σύνδεση του χαρακτήρα με τον ουρανό».

Αυτή η διαδικασία είχε τελετουργικό χαρακτήρα και ήταν μια από τις μυήσεις. Στην αρχή, η προσοχή του μαθητή συγκεντρωνόταν στο μέγιστο σε οτιδήποτε, συνήθως στην καρδιά, η οποία υποτίθεται ότι προσέλκυε το μυαλό προς τον εαυτό της (καθώς η καρδιά είναι η έδρα της πνευματικής συνείδησης, επομένως, το «Νου» συγκεντρώνεται στην καρδιά, στην δεξί μισό). Στη συνέχεια, η προσοχή διασκορπίστηκε, ως αποτέλεσμα αυτού, η συνείδηση της ψυχής, όπως ήταν, διαλύεται (το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου αναστέλλεται, δηλαδή, αρχικά η συνείδηση στενεύει και στη συνέχεια η προσοχή συγκεντρώνεται σε κάποιο συναίσθημα, ή συναίσθημα και το κέντρο της συνείδησης πηγαίνει στο δεξί ημισφαίριο).

Παραμένει μόνο η συνείδηση του σώματος (το στάδιο της συνηθισμένης ύπνωσης, όταν το «εγώ» της ψυχής φεύγει και διάφορες στάσεις μπορούν να ενσταλάξουν στο σώμα του «έμπιστου μικρού αδερφού»). Η τεχνική είναι καλή: για θεραπεία, για σκηνή, ζόμπι κλπ. Όμως ο πολεμιστής χρειάζεται κάτι άλλο, οπότε η διαδικασία συνεχίζεται. Περαιτέρω, υπάρχει παύση τόσο των διαδικασιών σκέψης όσο και της αντίληψης του εξωτερικού και εσωτερικού περιβάλλοντος. Τότε όλες οι συναισθηματικές νοητικές διεργασίες απενεργοποιούνται αμέσως. Και αυτή τη στιγμή, η συνείδηση του μαθητή μεταφέρεται σε ένα άλλο ανώτερο επίπεδο του «εγώ» του, στο οποίο χύνεται το «εγώ» της ψυχής και του σώματός του (γίνεται σύνθεση). Τώρα το «εγώ» του μαθητή ενισχύεται, ο εγκέφαλος ανάβει και η συνείδηση αρχίζει να λειτουργεί με έναν νέο, πλέον λειτουργικό τρόπο, αλλά σε διαφορετικό επίπεδο. Έτσι, επιτυγχάνεται η αρχική είσοδος στην κατάσταση «Χάρα». Και στο μέλλον, ο μαθητής εισέρχεται σε αυτό ανεξάρτητα, και αμέσως χρησιμοποιώντας για αυτό το μυστικό όνομα του ανώτερου "εγώ" του.

Η εμπειρία της προπόνησης στην είσοδο στην κατάσταση "Hara" επιτρέπει σε κάποιον να αποκτήσει την ικανότητα να εισέλθει αμέσως σε αυτήν την κατάσταση σε οποιαδήποτε θέση του σώματος, σε οποιαδήποτε πιο δύσκολη κίνηση, ενώ κάνει οποιαδήποτε δύσκολη εργασία (καλπασμός, άλμα). Είναι δυνατόν, γενικά, η εκτέλεση οποιουδήποτε έργου να είναι στην κατάσταση της «Χάρας». Σε αυτή την περίπτωση, οι επαγγελματικές ιδιότητες του χαρακτήρα των Κοζάκων αυξάνονται απότομα. Η αντίληψη του εξωτερικού περιβάλλοντος λειτουργεί ως μια συνεχής ροή διαισθητικής υπερσυνείδησης. Το εσωτερικό και το εξωτερικό περιβάλλον γίνεται άμεσα αντιληπτό, δεν υπάρχει έλεγχος και ανάλυση. Όλες οι νοητικές διεργασίες, που συνήθως ονομάζονται συνειδητές, επεξεργάζονται ακαριαία, «ο χρόνος σταματά και ρυθμίζεται». Δηλαδή, είναι μια πλήρης μετενσάρκωση της συνηθισμένης προσωπικότητας της ψυχής στο «εγώ» του πνεύματός σας. Στην πράξη, παρατηρείται η διαδικασία μετακίνησης του κέντρου συνείδησης "εγώ" σε ένα απολύτως νέο σώμα και μια νέα προσωπικότητα, και το πιο σημαντικό, σε μια νέα ψυχο- και βιοενεργειακή κατάσταση (δηλαδή, σε αυτό το επίπεδο, ο χαρακτήρας δεν αισθάνεται απλώς περιττό, αλλά μπορεί ήδη να αλλάξει την κατάσταση, να τεντώσει το χρόνο, να εργαστεί με το χώρο κ.λπ.).

Όλα τα απαριθμούμενα κέρδη σε δύναμη πραγματοποιήθηκαν από ασκούμενους στην ηλικία των 12 έως 21 ετών και μετά έλαβε χώρα το τελευταίο τελετουργικό της μύησης σε πολεμιστές χαρακτήρα. Στην αρχή, ο μάγος έστειλε τη συνείδηση των νεαρών Κοζάκων στον κόσμο του Navi, εκτελώντας πάνω τους μια ειδική ιεροτελεστία εισόδου στον άλλο κόσμο. Τα άτομα ήταν ξαπλωμένα στο έδαφος, ύπτια, και κανείς δεν χρειαζόταν να τους μιλήσει, εκτός από τους Μάγους που διεξήγαγαν το τελετουργικό. Αφού οι μυημένοι επικοινώνησαν με τους Ήρωες, τους Προγόνους, η συνείδησή τους επέστρεψε στον κόσμο της Αποκάλυψης. Στρατιωτικά φυλαχτά και όπλα καθαγιάστηκαν πάνω από το πυρ της θυσίας. Στη συνέχεια, οι μελλοντικοί χαρακτήρες έπρεπε να υποβληθούν σε τέσσερις δοκιμές. Ο μάγος τους σήκωσε ένα προς ένα από το έδαφος και τους έφερε στο «πύρινο ποτάμι» - μια πλατφόρμα από αναμμένα κάρβουνα πλάτους 5-6 μ. Έπρεπε να ξεπεραστεί με αργό ρυθμό. Το δεύτερο τεστ ήταν ότι ο μελλοντικός χαρακτήρας έπρεπε να πάει με δεμένα τα μάτια σε μια βελανιδιά ή σε μια κολόνα γέννησης (χρησιμοποιώντας το φαινόμενο της διόρασης).

Το τρίτο τεστ ήταν να δοκιμάσει το ουρλιαχτό για γρήγορη εξυπνάδα και την ικανότητα επίλυσης σύνθετων προβλημάτων (δημιουργήθηκαν γρίφοι). Και τέλος, στην τελευταία δοκιμασία, ο χαρακτήρας έπρεπε να ξεφύγει από το κυνηγητό μέσα σε ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, να κρυφτεί στο δάσος ή στο ψηλό γρασίδι και μετά να περάσει μέσα από τα εμπόδια του φρουρού προς την ιερή βελανιδιά (αποτρέποντας την μάτια άλλων), αγγίζοντας τα φύλλα με το χέρι του, θα μπορούσε να θεωρηθεί πραγματικός πολεμιστής του Περούν, ενός χαρατέρνικου Κοζάκου. Μετά τις δίκες φτιάχτηκε μια χώρα, στην οποία μνημονεύονταν όλοι οι Κοζάκοι που έπεσαν στη μάχη. 1 Και μετά ο ήδη πρόσφατα ψημένος Κοζάκος - ο χαρακτήρας ήταν υποχρεωμένος να διατηρήσει τη δύναμή του και τις δεξιότητές του. Και δεδομένου ότι ο μυϊκός τόνος καθορίζει τη διάθεση, έτσι χρειαζόταν τουλάχιστον 2-3 ώρες κάθε μέρα για να ασχοληθεί με τη φυσική κουλτούρα με συναισθηματικά θετικά χρώματα.

Ήταν επίσης απαραίτητο να φροντίζεις τον εγκέφαλό σου καθημερινά, δηλαδή να μένεις για τουλάχιστον μία ώρα σε βαθιά έκσταση (κατάσταση «Χάρα»). Ο χαρακτήρας περνούσε τουλάχιστον 4-6 ώρες καθημερινά για όλη του τη ζωή αφιερωμένη στην επαγγελματική ειδική εκπαίδευση. Δεδομένου ότι σε περίπτωση αναγκαστικής απουσίας για 10 ημέρες, υπάρχει απώλεια αθλητικής φόρμας και ο χαρακτήρας χάνει τις ικανότητές του και έπρεπε να ξεκινήσει εκ νέου την προπόνηση. Επίσης πάντα ήλπιζε στη βοήθεια των Θεών και των Προγόνων του και ήταν πάντα απόλυτα σίγουρος ότι αυτή η βοήθεια θα του παρείχε.

Έκδοση βίντεο του άρθρου: