Πίνακας περιεχομένων:

Η Ρωσία και ο Τατάριος στο βιβλίο του XVI αιώνα. Απροσδόκητα γεγονότα
Η Ρωσία και ο Τατάριος στο βιβλίο του XVI αιώνα. Απροσδόκητα γεγονότα

Βίντεο: Η Ρωσία και ο Τατάριος στο βιβλίο του XVI αιώνα. Απροσδόκητα γεγονότα

Βίντεο: Η Ρωσία και ο Τατάριος στο βιβλίο του XVI αιώνα. Απροσδόκητα γεγονότα
Βίντεο: Γιατί το Νόβγκοροντ ονομάστηκε Κύριος και το Κίεβο Μητέρα των ρωσικών πόλεων; 2024, Ενδέχεται
Anonim

Πώς να συμπληρώσετε τα κενά στην ιστορία των σχέσεων Ρωσίας-Τατάρ; Φυσικά, υπάρχει μια επιλογή να χρησιμοποιήσετε τις υπηρεσίες των μέντιουμ, αλλά πριν λάβουμε τέτοια ριζοσπαστικά μέτρα, ας ρίξουμε μια ματιά σε ένα πραγματικά μοναδικό έργο που δημιουργήθηκε τον 16ο αιώνα από έναν Αυστριακό πρεσβευτή που επισκέφτηκε δύο φορές το ρωσικό κράτος και αργότερα το περιέγραψε στο λεπτομέρεια στο βιβλίο του «Ειδήσεις των Μοσχοβιτικών υποθέσεων»-« Rerum Moscoviticarum Commentarii ».

Εικόνα
Εικόνα

Αυτός ο Αυστριακός γνώριζε προσωπικά τον Ρώσο ηγεμόνα Βασίλειο Γ' και τον Τούρκο Σουλτάνο Σουλεϊμάν τον Μεγαλοπρεπή. Το όνομα του πρεσβευτή ήταν Sigismund von Herberstein.

Εικόνα
Εικόνα

Ας ξεκινήσουμε αυτή τη μηχανή του χρόνου και ας δούμε τη Μόσχα μέσα από τα μάτια ενός ξένου διπλωμάτη, μάθουμε από τους ντόπιους ελάχιστα γνωστά γεγονότα για τα τοπικά έθιμα, τις γεωγραφικές και ιστορικές λεπτομέρειες εκείνης της μακρινής εποχής.

ΒΑΣΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ Ή ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ

Το βιβλίο, που εκδόθηκε στα λατινικά στη Βιέννη το 1549, βασίζεται σε αναφορές και σημειώσεις που συγκεντρώθηκαν για τους ηγεμόνες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας - Μαξιμιλιανό και Φερδινάνδο κατά τη διάρκεια της παραμονής του Χερμπερστάιν ως πρεσβευτή στην αυλή του Βασιλείου Γ' - συγκεκριμένα το 1518 και το 1527 … Η επάρκεια στη σλαβική γλώσσα άνοιξε ένα ευρύ πεδίο έρευνας για τον Αυστριακό. Ο Sigismund άρχισε να συλλέγει περισσότερο ή λιγότερο αξιόπιστες πληροφορίες για αυτήν την εξωτική χώρα, επειδή πριν από αυτόν το μεγαλύτερο μέρος των δυτικών πηγών για τη Ρωσία βασίζονταν σε κοινότοπες φήμες από εκείνους που κατά κάποιο τρόπο σχετίζονταν με τη Μόσχα. Μέχρι τώρα, στο μυαλό των Ευρωπαίων περνούν οι λεπτομέρειες της ρωσικής κουλτούρας, οι οποίες περιγράφονταν αρχικά στις σελίδες της "Izvestia για τις υποθέσεις των Μοσχοβιτών". Άλλωστε, αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι ο θάνατος για έναν Γερμανό. Ως εκ τούτου, πολλοί από τους τρόμους από τον Herberstein στην πραγματικότητα θα μπορούσαν να είναι απλώς σκιάχτρα.

Για παράδειγμα, εδώ είναι μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια: σύμφωνα με τις περιγραφές των Αυστριακών, ο ρωσικός λαός υπό τον Βασίλι Γ' πρόφερε το γράμμα "g" ως ουκρανικό "gh": "Yukhra", "Volkha". Ο Herberstein λέει επίσης: οι ίδιοι οι Ρώσοι πίστευαν ότι η λέξη "Rus" προέρχεται από τη λέξη "Scattering" - δηλαδή "διασπορά".

Εικόνα
Εικόνα

Αποδεικνύεται ότι η λέξη "Rosseya" έχει κοινές, τις λεγόμενες ινδοευρωπαϊκές ρίζες. _2_bis_3_Jh._PR_DSC_1315_przeworsk-j.webp

Εικόνα
Εικόνα

Τώρα περιμένετε λίγο: οι βάνδαλοι είναι ένας αρχαίος λαός, σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή της ιστορίας. Ο τελευταίος Βάνδαλος βασιλιάς κυβέρνησε υποτίθεται τον 6ο αιώνα μ. Χ. Και εδώ - τον XVI αιώνα! Η διαφορά είναι δέκα αιώνες! Και αυτή δεν είναι η μοναδική περίπτωση που η αρχαιότητα και ο Μεσαίωνας συγχωνεύονται στις σελίδες των σύγχρονων. Για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τα γεγονότα της μετατροπής του Μεσαίωνα σε αρχαιότητα, δείτε το βίντεο «Η Αρχαιότητα δεν ήταν».

Περαιτέρω, ο Herberstein γράφει ότι οι Γερμανοί, χρησιμοποιώντας μόνο το όνομα των Βανδάλων, αποκαλούν όλους όσους μιλούν σλαβικά τους ίδιους Vendians, Windows ή Winds.

ΡΩΣΙΑ ΚΑΝΟΝΕΣ ΑΔΕΡΦΩΝ-ΣΛΑΒΩΝ

Σε άλλο σημείο του βιβλίου, ο Χέρμπερσταϊν σημειώνει ότι, σύμφωνα με τα ρωσικά χρονικά, οι κάτοικοι της Ρωσίας κάλεσαν τους Βάραγγους ή τους Βάγρους να βασιλέψουν. Η θάλασσα των Βαράγγων, δηλαδή η «Θάλασσα των Βαράγγων», οι Ρώσοι αποκαλούν Βαλτική ή Γερμανική Θάλασσα, διευκρινίζει ο Αυστριακός.

Εικόνα
Εικόνα

Αλλά ήταν ακριβώς εκεί, στα βόρεια της σύγχρονης Γερμανίας, όπου βρίσκονται οι πόλεις Σβέριν, Ροστόκ, Βάρεν, Βερολίνο ή Βερολίνο, όπου ζούσαν οι Βάνδαλοι, οι Βάγκρες, οι Βάραγγοι, δηλαδή ενθαρρύνονταν. εκεί ο Herberstein τοποθετεί την πρωτεύουσά τους, τη Wagriya.

Και εδώ ο συγγραφέας διευκρινίζει:

«Επιπλέον, οι βάνδαλοι τότε όχι μόνο διέφεραν σε ισχύ, αλλά είχαν επίσης κοινή γλώσσα, έθιμα και πίστη με τους Ρώσους, τότε, κατά τη γνώμη μου, ήταν φυσικό για τους Ρώσους να επικαλούνται τους ηγεμόνες των Vagrs, σε άλλα λόγια, οι Βάραγγοι, και να μην παραχωρήσουν την εξουσία σε ξένους που ήταν διαφορετικοί από αυτούς και από την πίστη και από τα έθιμα και από τη γλώσσα».

Όπως μπορούμε να δούμε, ο σεβαστός και πλέον εκλιπών Mikhail Zadornov κατέληξε στα ίδια ακριβώς συμπεράσματα στην έρευνά του. Είναι ενδιαφέρον ότι στο λατινικό πρωτότυπο του βιβλίου του Herberstein, το όνομα του Rurik είναι γραμμένο ως Rurickh, κάτι που θυμίζει πολύ Vandal. Για παράδειγμα, Gunderich, Hilderich … και εδώ είναι ο Rurich για σύγκριση.

Εικόνα
Εικόνα

Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι κάθε Schlötzer-Bayer δεν γνώριζε για το βιβλίο του συμπατριώτη του, Sigismund von Herberstein, το οποίο περιγράφει την ιστορία του ρωσικού λαού και των ηγεμόνων του. Έτσι, η σύνθεση της νορμανδικής θεωρίας για την προέλευση του ρωσικού κρατισμού τον 18ο αιώνα είχε μια καθαρά πολιτική βάση.

Είναι περίεργο ότι, μιλώντας για τους τρεις αδερφούς Varangian - τον Rurik, τον Sineus και τον Truvor, ο Αυστριακός πρέσβης υπό τον Βασίλειο Γ΄ έγραψε:

«Σύμφωνα με τα καυχησιολογικά δικαιώματα των Ρώσων, αυτά τα τρία αδέρφια κατάγονταν από τους Ρωμαίους, όπως, κατά τα δικά του λόγια, ο σημερινός Μέγας Δούκας της Μόσχας».

Αποδεικνύεται ότι οι Βάραγγοι, που κλήθηκαν να κυβερνήσουν τη Ρωσία, είχαν ρωμαϊκές ρίζες. Τώρα το στριφογύρισαν! Αν και, αν σκεφτούμε ότι οι Βάραγγοι ήταν Σλάβοι, Βάνδαλοι, είναι πολύ πιθανό: είχαν σχέση με τους Ρωμαίους μέσω των Ετρούσκων. Υπάρχει άλλη έκδοση; - γράψτε στα σχόλια του άρθρου.

ΒΟΛΓΑ - ΡΑ - ΗΤΥΛ

Ή εδώ είναι μια άλλη λεπτομέρεια που δεν γνωρίζουν όλοι. Αν σας ενδιαφέρει η εναλλακτική ιστορία, πρέπει να έχετε διαβάσει στις αρχαίες πηγές ότι ο ποταμός Βόλγας είχε δύο επιπλέον ονόματα - το πρώτο "Itil" και το δεύτερο - "Ra". Ο πρώτος από αυτούς είναι ο Τατάρ. Από ποια γλώσσα πιστεύετε ότι προήλθε η δεύτερη; Ο Sigismund Herberstein είναι σίγουρος - από τα ελληνικά. Και σκεφτήκατε - από ποια;)) Ως επιλογή, μπορούμε να υποθέσουμε ότι αυτή η λέξη πέρασε από την Αιγυπτιακή στα Ελληνικά κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας των Πτολεμαίων. Αλλά αυτό είναι απλώς μια έκδοση.

Εικόνα
Εικόνα

ΡΩΣΟΙ ΚΑΙ Σκύθες - ΑΠΟ ΕΝΑ ΠΡΟΓΟΝΟ

Περαιτέρω περισσότερα. Ο Herberstein γράφει:

«Αυτοί (δηλαδή οι Ρώσοι) ξέρουν για την καταγωγή τους μόνο αυτό που μας λένε τα χρονικά τους. Ας τα ξαναπούμε. Αυτός ο σλαβικός λαός καταγόταν από τη φυλή του Ιάφεθ. κάποτε ζούσε στον Δούναβη, όπου τώρα η Ουγγαρία και η Βουλγαρία. Αφού εγκαταστάθηκαν και στη συνέχεια διασκορπίστηκαν σε διάφορα εδάφη, άρχισαν να ονομάζονται σύμφωνα με αυτές τις περιοχές … ».

Εδώ ο Χέρμπερσταϊν βάζει ένα τολμηρό σύμβολο ίσον μεταξύ των Σλάβων και των Σκυθών, επειδή ήταν και αυτοί απόγονοι του Ιάφεθ, σύμφωνα με τις Γραφές. Και πρόσφατα αποτελέσματα DNA επιβεβαιώνουν ότι οι Σαρμάτες, οι Σκύθες, οι Σάκη ήταν Σλάβοι.

Εικόνα
Εικόνα

Περισσότερα για αυτό στο βίντεο "Tartary - το ρωσικό κράτος".

ΜΟΣΧΟΒΙΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑΡΟΙ

Και τώρα λίγη Ταταρία. Ο Herberstein γράφει ότι από το 6745 από τη δημιουργία του κόσμου, σύμφωνα με τα ρωσικά χρονικά, δηλαδή από το 1237 μ. Χ., μέχρι σήμερα (δηλαδή τον Τρίτο) Βασίλειο, που βασίλευε από το 1505, «δεν υπήρχαν ανώτατοι άρχοντες στη Ρωσία., αλλά μόνο πρίγκιπες πάνω στους οποίους οι Τάταροι ήταν ανώτατοι άρχοντες». Αυτό σημαίνει ότι το 1480 ως ημερομηνία για το τέλος της εξάρτησης από την Ορδή είναι λάθος;

Εικόνα
Εικόνα

Εδώ, για παράδειγμα, είναι μια περιγραφή της βασιλείας του Ιβάν του Τρίτου, του παππού του Ιβάν του τέταρτου:

Εικόνα
Εικόνα

Ή ιδού ένα άλλο απόσπασμα:

Αυτή είναι μια τέτοια "Santa Barbara".

Είναι περίεργο πώς ο Herberstein περιγράφει τη συμπεριφορά ενός Ρώσου, ενός Τατάρ και ενός Τούρκου σε περίπτωση παράδοσης στον εχθρό. «Ο Μοσχοβίτης, μόλις αρχίσει να φεύγει, δεν σκέφτεται πια άλλη σωτηρία παρά τη φυγή. προσπερασμένος και πιασμένος από τον εχθρό, δεν αμύνεται και δεν ζητά έλεος.

Ένας Τατάρ, που πετάχτηκε από ένα άλογο, έχοντας χάσει όλα τα όπλα, ακόμη και έναν σοβαρά τραυματισμένο, κατά κανόνα αντεπιτίθεται με τα χέρια, τα πόδια, τα δόντια του, γενικά, μέχρι και όπως μπορεί μέχρι την τελευταία του πνοή.

Ο Τούρκος, βλέποντας ότι έχει χάσει κάθε βοήθεια και ελπίδα σωτηρίας, ζητά ταπεινά έλεος, ρίχνοντας κάτω το όπλο του και απλώνοντας τα χέρια του στον κατακτητή για να τα δέσει. με την παράδοση ελπίζει να σώσει τη ζωή του».

Εικόνα
Εικόνα
Εικόνα
Εικόνα

ΤΑΤΑΡΙΑ Ή ΟΡΔΗ;

Αυτό έγραψε ο Sigimund Herberstein για τους κατοίκους του Ταταρστάν:

«Οι Τάταροι χωρίζονται σε ορδές και αποκαλούν τη χώρα ή το βασίλειό τους Ορδή, την πρώτη θέση μεταξύ των οποίων κατέλαβε η ορδή Trans-Volga τόσο σε δόξα όσο και σε αριθμούς, καθώς λένε ότι όλες οι άλλες ορδές προήλθαν από αυτήν. «Ορδή» στη γλώσσα τους σημαίνει «συνέλευση» ή «πλήθος». Ωστόσο, κάθε Ορδή έχει το δικό της όνομα, δηλαδή: Zavolzhskaya, Perekopskaya, Nogayskaya και πολλοί άλλοι που όλοι ομολογούν τη Μωαμεθανική πίστη. όμως αν τους λένε Τούρκους είναι δυσαρεστημένοι θεωρώντας το άτιμο. Το όνομα «μπεσερμένι» (προφανώς, «μπασουρμάνοι») τους ευχαριστεί, και στους Τούρκους αρέσει επίσης να αυτοαποκαλούνται με αυτό το όνομα. Δεδομένου ότι οι Τάταροι κατοικούν σε διαφορετικές και μακρινές και ευρέως διαδεδομένες χώρες, δεν μοιάζουν καθόλου μεταξύ τους ως προς τα ήθη και τον τρόπο ζωής τους».

Τέτοιες ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες για το ρωσικό κράτος και την Τατάρια του 16ου αιώνα βρέθηκαν στις σελίδες ενός μοναδικού βιβλίου του Sigismund Herberstein.

Ένα βίντεο για αυτό το θέμα, δείτε τον σύνδεσμο:

Συνιστάται: