Τα 5 στάδια του παραθύρου του Overton: Πώς χειραγωγείται η κοινή γνώμη;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στο ρωσόφωνο Διαδίκτυο, οι πληροφορίες σχετικά με την τεχνολογία Overton Window, αφιερωμένη στους μηχανισμούς χειραγώγησης της κοινής γνώμης, έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένες. Το όνομα της τεχνολογίας φέρει το όνομα του συγγραφέα της - Αμερικανού δικηγόρου και δημόσιου προσώπου Joseph Overton.

Διάλεξη 6: Overton Window Technology. Πώς χειραγωγείται η κοινή γνώμη;

Τεχνολογία παραθύρων Overton

Στο ρωσόφωνο Διαδίκτυο, οι πληροφορίες σχετικά με την τεχνολογία Overton Window, αφιερωμένη στους μηχανισμούς χειραγώγησης της κοινής γνώμης, έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένες. Το όνομα της τεχνολογίας φέρει το όνομα του συγγραφέα της - Αμερικανού δικηγόρου και δημόσιου προσώπου Joseph Overton.

Σύμφωνα με τη θεωρία του, για κάθε ιδέα ή πρόβλημα στην κοινωνία υπάρχει ένα λεγόμενο «παράθυρο ευκαιρίας» που ορίζει το πλαίσιο για μια πιθανή συζήτηση του θέματος, στο οποίο τα άτομα που εκφράζουν διαφορετικές απόψεις δεν θα διακυβεύονται αυτόματα στο μάτια των άλλων. Είναι σύνηθες να μην αγγίζετε κάποιες ιδέες, μερικές μπορούν να συζητηθούν σε έναν στενό κύκλο ειδικών και μερικές είναι διαθέσιμες για δημόσιες συζητήσεις.

Όμως η περιοχή των ανοιχτών και κλειστών θεμάτων για δημόσια συζήτηση στη σύγχρονη κοινωνία, που ζει σε συνθήκες συνεχούς αλλαγής, δεν είναι στατική, αλλά δυναμική. Αυτό σημαίνει ότι το λεγόμενο «παράθυρο ευκαιρίας» μπορεί να μετακινηθεί προς τα αριστερά ή προς τα δεξιά καθώς αλλάζει η κατάσταση πληροφοριών, ανάλογα με την κατάσταση. Η πλειοψηφία των πολιτών δεν παρατηρεί αυτή την κίνηση, γιατί συμβαίνει σταδιακά, σε αρκετά χρόνια, και οι άνθρωποι συνήθως βυθίζονται σε προσωπικές υποθέσεις και δεν παρακολουθούν μακροπρόθεσμες διαδικασίες.

Και το βασικό ερώτημα είναι αν η συζήτηση μετατοπίζεται για αντικειμενικούς λόγους ανάπτυξης της κοινωνίας ή είναι τεχνητή και ελεγχόμενη;

Κάποιο μέρος των διαδικασιών, φυσικά, προχωρά από μόνο του λόγω της ανάπτυξης της τεχνόσφαιρας, της επιστήμης, της αλληλοδιείσδυσης των πολιτισμών διαφορετικών λαών κ.λπ. Όμως στο πλαίσιο της διάλεξής μας θα θίξουμε εκείνα τα θέματα που κινούνται στη συνείδηση της κοινής γνώμης τεχνητά, με την ενεργό χειραγώγηση της κοινής γνώμης μέσω των ΜΜΕ, που θα ήταν πιο σωστό να ονομάσουμε «μέσα διαμόρφωσης και διαχείρισης της κοινής γνώμης».. Αυτό το σημείο πρέπει να θυμόμαστε: είναι ο έλεγχος στα κεντρικά μέσα που είναι η κύρια προϋπόθεση για την τεχνητή κίνηση των παραθύρων του Overton προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση. Τα κύρια σημάδια της τεχνητής προβολής ορισμένων θεμάτων είναι τα προφανή οικονομικά τους κίνητρα και δεν ανταποκρίνονται στα συμφέροντα του μεγαλύτερου μέρους της κοινωνίας.

Ακολουθεί ένα ενδεικτικό παράδειγμα: η εμφάνιση του πρώτου ανοιχτού ομοφυλόφιλου στα προϊόντα της εταιρείας Disney ως ενός από τους ήρωες της νέας έκδοσης του παραμυθιού "Beauty and the Beast", που κυκλοφόρησε το 2017. Προφανώς, το γεγονός αυτό, έχοντας προκαλέσει τη δυσαρέσκεια σημαντικού μέρους του κοινού, περιόρισε πολύ το κοινό-στόχο της ταινίας και της εταιρείας Disney γενικότερα, όχι μόνο στις ίδιες τις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά και σε πολλές άλλες χώρες του κόσμου. Η μείωση του κοινού σημαίνει αυτόματα ότι η εταιρεία δεν έβγαλε δεκάδες εκατομμύρια δολάρια, επειδή πολλοί γονείς δεν ήθελαν να οδηγήσουν τα παιδιά τους σε μια ταινία που προωθεί τη διαστροφή.

Ωστόσο, παρά τις άμεσες οικονομικές απώλειες, η εταιρεία Disney έκανε αυτό το βήμα και το θέμα της διαστροφής έχει ήδη πάρει σταθερή θέση στον σύγχρονο κινηματογράφο, αγγίζοντας ακόμη και προϊόντα που προορίζονται για παιδικό κοινό. Αυτό σημαίνει ότι στον δυτικό κινηματογράφο είτε έχουν εισαχθεί άρρητοι κανόνες για την προώθηση των LGBT θεμάτων, είτε έχουν δημιουργηθεί μηχανισμοί για την ήπια διέγερση τέτοιων διαδικασιών, γεγονός που υποδηλώνει την τεχνητή φύση της μετατόπισης του παραθύρου του Overton σε αυτόν τον τομέα.

Πριν αρχίσουμε να αναλύουμε λεπτομερώς πώς προωθούνται οι ιδέες σε κάθε στάδιο, ας παρακολουθήσουμε ένα βίντεο αφιερωμένο στο θέμα των διαστροφών και πώς εισάγονται στη Ρωσία.

Αυτή η κριτική βίντεο κυκλοφόρησε το 2015 και από τότε το παράθυρο ευκαιρίας έχει προχωρήσει ακόμη περισσότερο. Ποια είναι τα κύρια στάδια της όλης διαδικασίας εισαγωγής καταστροφικών φαινομένων στη ζωή της κοινωνίας;

Πρώτο στάδιο

Το πρώτο στάδιο στην κίνηση του παραθύρου του Overton είναι να μεταφερθεί η συζήτηση από το «αδιανόητο» στο «ριζοσπαστικό». Οποιοδήποτε φαινόμενο λαμβάνεται κατηγορηματικά μη αποδεκτό από την κοινωνία, βρίσκεται στη ζώνη της αμαρτίας ή του ταμπού. Για παράδειγμα, κανιβαλισμός, αιμομιξία, ομοφυλοφιλία κ.λπ. Ανεπαίσθητα για την κοινωνία σε κάποιο συγκεκριμένο και δημοσίως προωθούμενο παράδειγμα (ένα σκάνδαλο ή μια σειρά προγραμματισμένων γεγονότων), ένα απαγορευμένο θέμα αρχίζει να συζητείται ενεργά, συχνά με εύλογα προσχήματα: «Τι είναι τόσο κακό σε αυτό ή εκείνο το φαινόμενο; Γιατί δεν μπορεί να γίνει αυτό; Βλέπουμε ότι, για παράδειγμα, αυτοί οι άνθρωποι το κάνουν αυτό, είναι χαρούμενοι και δεν προσβάλλουν κανέναν;».

Έτσι διαμορφώνεται η ημερήσια διάταξη: «Αυτό το θέμα, φυσικά, είναι απαγορευμένο, αλλά όχι τόσο που δεν θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για αυτό - είμαστε ελεύθεροι άνθρωποι, συνειδητοποιημένοι άνθρωποι, ο πολιτισμός μας είναι πολύ ανεπτυγμένος, ειδικά επειδή έχουμε ελευθερία ομιλία, ώστε να μπορούμε να μιλάμε για το απαγορευμένο». Στο ρωσικό τηλεοπτικό κανάλι Domashny υπάρχει ακόμη και μια εκπομπή που ονομάζεται "Χωρίς θέματα ταμπού" και αυτό ακριβώς που κάνει, υπό το πρόσχημα της επιστημονικής και άλλης έρευνας, εισάγει στη δημόσια σφαίρα εκείνα τα θέματα που προηγουμένως βρίσκονταν στη ζώνη του ταμπού.

Το αποτέλεσμα της πρώτης κίνησης του «παραθύρου του Όβερτον» είναι ότι ένα απαράδεκτο θέμα έχει εισαχθεί στην κυκλοφορία, το ταμπού έχει αποκηρυχτεί, η ασάφεια του προβλήματος έχει καταστραφεί - έχει δημιουργηθεί «κλίμακα του γκρι». Έτσι το πρόβλημα μεταφέρεται από την περιοχή του απαγορευμένου, του αδιανόητου στην περιοχή του ριζοσπαστικού, όταν το θέμα εξακολουθεί να θεωρείται ότι βρίσκεται στη ζώνη της αμαρτίας ή του ταμπού, αλλά μπορείτε ήδη να μιλήσετε για αυτό και, το πιο σημαντικό, εκφράστε την προσωπική σας γνώμη χωρίς φόβο για συνέπειες.

Δεύτερο επίπεδο

Στο δεύτερο επίπεδο το άνοιγμα του "παραθύρου του Overton" συμβαίνει αφενός - η δημιουργία ενός ευφημισμού και η αντικατάσταση της αρχικής σημασίας του φαινομένου ταμπού (για παράδειγμα, αντί για τις λέξεις "παιδεραστία", σοδομία, "ο Τύπος αρχίζει να χρησιμοποιεί πιο ουδέτεροι όροι: "ομοφυλοφιλία "," γκέι "); αφετέρου, η εύρεση ενός ιστορικού προηγούμενου (διάσημου προσώπου ή γεγονότος) που θα δικαιολογούσε αυτό το φαινόμενο στα μάτια ενός μέρους της κοινωνίας.

Η τεχνολογία δημιουργίας και εφαρμογής ευφημισμών φαίνεται ξεκάθαρα στο βίντεο "Γλωσσικά όπλα":

Ποιες διαδικασίες, εκτός από τα θέματα LGBT που έχουμε ήδη θίξει, περνούν σήμερα τα δύο πρώτα στάδια του κινήματος των παραθύρων του Overton;

Όπως δείχνει η ανάλυση της σύγχρονης μαζικής κουλτούρας που πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του έργου Teach Good, στην κοινωνία προκαλούνται ήδη τεχνητά συζητήσεις για το παραδεκτό της αιμομιξίας, της παιδεραστίας, του ακρωτηριασμού του σώματος, της αυτοκτονίας, του κανιβαλισμού, του σατανισμού, της πορνείας, του μετανθρωπισμού, χρήση ναρκωτικών και ούτω καθεξής.

Κατά τη διάρκεια της διάλεξης, θα ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε δύο θέματα - τη νομιμοποίηση της πορνείας και τη δικαιολόγηση του κανιβαλισμού

Η εικόνα μιας πόρνης δεν έχει ποτέ τραγουδηθεί, ρομαντικοποιηθεί ή ακόμα και εξιδανικευτεί στον πολιτισμό όπως είναι σήμερα. Θυμηθείτε την κλασική και ακόμα αγαπημένη από πολλούς ταινία «Pretty Woman», όπου η ιερόδουλη απεικονιζόταν ως σχεδόν «Σταχτοπούτα».

Αν νωρίτερα το πρόβλημα της πορνείας είχε τεθεί σε έργα λογοτεχνίας ή κινηματογράφου, τότε η πόρνη εμφανιζόταν συνήθως ως θύμα των περιστάσεων, αποτέλεσμα της εξαχρείωσης του συστήματος. Στην εποχή μας, στον κινηματογράφο, η εικόνα μιας εθελοντικής ιερόδουλης ρομαντικοποιείται και εξανθρωπίζεται. Η γυναίκα που επέλεξε αυτό το επάγγελμα για τον εαυτό της. Γίνονται πρωταγωνιστές ταινιών και τηλεοπτικών σειρών. Ξένο - "Κρατημένες γυναίκες", "Μυστικό ημερολόγιο μιας κλήσης", "Τα ημερολόγια του κόκκινου παπουτσιού", "Νεαρή και όμορφη"; εγχώρια - "Καταραμένος παράδεισος", "Συνήθης γυναίκα", "Σκιές του παρελθόντος" και άλλα. Επιπλέον, σε αυτές τις ταινίες, η πόρνη ενεργεί ως ο κύριος χαρακτήρας. Και αν επεκτείνουμε τη λίστα σε εκείνες τις εικόνες όπου παίζουν δευτερεύοντα, αλλά θετικό ρόλο, τότε ούτε ένα άρθρο δεν θα είναι αρκετό για αυτήν τη λίστα, μπορούμε να αναφέρουμε μόνο εκείνα που είναι γνωστά σε σχεδόν κάθε Ρώσο τουλάχιστον από αφίσες: "Capercaillie », «Κάρποφ», «Την άνοιξη η αγάπη ανθίζει», «Ανοιχτά, αστυνομία!», «Αστυνομικός από τη Ρουμπλιόβκα», «Πραγματικά αγόρια» και ούτω καθεξής.

Παράλληλα με την ανάπτυξη αυτού του θέματος στον κινηματογράφο, πρώην ηθοποιοί πορνό όπως η Πάμελα Άντερσον ή η Σάσα Γκρέι μετατρέπονται τεχνητά σε προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης. Καλούνται να εμφανιστούν σε συνηθισμένες ταινίες, έρχονται σε επίσημες επισκέψεις στη Ρωσία, πουλούν τα βιβλία τους στη χώρα μας. Όλα αυτά γίνονται με την ενεργό υποστήριξη του κεντρικού και μάλιστα κρατικού Τύπου. Το πρακτορείο Interfax δημοσιεύει σε εισαγωγικά «ειδήσεις» για το νέο ερωτικό μυθιστόρημα της Σάσα Γκρέι, που κυκλοφορεί από τον εκδοτικό οίκο Eksmo. Το κανάλι NTV σχολιάζει με ενθουσιασμό τη συμμετοχή της Sasha Gray στη συγκέντρωση από το Βλαδιβοστόκ στη Μόσχα και το Channel One την προσκαλεί στο πρόγραμμα Evening Urgant.

Η μετατροπή μιας πορνογραφικής ηθοποιού σε brand και μάλιστα η προώθηση της πορνογραφίας από τα κορυφαία ρωσικά έντυπα είναι κάτι που μόλις πρόσφατα φαινόταν αδιανόητο, αλλά σήμερα έχει ήδη γίνει πραγματικότητα. Το επόμενο στάδιο είναι η νομιμοποίηση της πορνείας σε νομοθετικό επίπεδο. Αν και, κατ 'αρχήν, ακόμη και τώρα οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου ουσιαστικά δεν μάχονται με τα λεγόμενα "αίθουσες μασάζ" και άλλα πολιτιστικά σημάδια τέτοιων ιδρυμάτων. Ας δούμε τώρα μερικά βίντεο σχετικά με αυτό το θέμα.

Προσοχή σε αυτό το σημείο -καθώς η πορνεία νομιμοποιείται σταδιακά, συμβαίνει η αντίθετη διαδικασία- όροι όπως «αγνότητα», «σεμνότητα», «αγνότητα» γελοιοποιούνται ή αφαιρούνται εντελώς από τη δημόσια ρητορική. Φαίνεται να μετατοπίζονται στην κλίμακα του Overton προς την αντίθετη κατεύθυνση και αντικαθίστανται από ευφημισμούς όπως «πλούσια σεξουαλική εμπειρία», «δίκη ή πολιτικός γάμος».

Και τώρα τα κορίτσια ντρέπονται να είναι σεμνά, θεωρούν την αγνότητά τους κάτι αφύσικο, ανώμαλο. Και κάποιοι συζητούν με ενθουσιασμό τη «σεξουαλική επανάσταση» που έγινε στη Δύση και μετά τη «σεξουαλική επανάσταση» που ήρθε σε εμάς, χωρίς να συνειδητοποιούν ότι πρόκειται απλώς για έναν ακόμη ευφημισμό πίσω από τον οποίο υπάρχει μια ελεγχόμενη διαδικασία αποθάρρυνσης.

Τρίτο στάδιο

Στο τρίτο στάδιο Αφού παρασχεθεί το νομιμοποιητικό προηγούμενο, καθίσταται δυνατή η μετακίνηση του "παραθύρου του Overton" από την περιοχή του πιθανού στην περιοχή του ορθολογικού και αποδεκτού. Σε αυτό το στάδιο, το προηγουμένως ενοποιημένο και αναπόσπαστο πρόβλημα κατακερματίζεται σε πολλά είδη και υποείδη - μερικά από τα οποία είναι "πολύ τρομερά και απαράδεκτα", ενώ άλλα είναι "αρκετά αποδεκτά και χαριτωμένα".

Μια πληθώρα απόψεων μεταδίδεται επίσης στις μάζες. Για αυτό, οι κοινότητες που προωθούν την "σκάλα του γκρι" τοποθετούνται στις ακραίες πλευρές. Από τη μια υπάρχουν ριζοσπάστες που δεν χειραψούν, τους οποίους μια πολύ ανεπτυγμένη κοινωνία αναγκάζεται να υπομείνει, και από την άλλη, αρκετά αξιοσέβαστοι κύριοι που τους υποδέχονται στα καλύτερα σπίτια του «Παρίσι και Λονδίνο».

Για παράδειγμα, στη δημόσια συνείδηση είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί τεχνητά ένα «πεδίο μάχης» για το πρόβλημα του επιτρεπτού του κανιβαλισμού. Στις ακραίες πλευρές τοποθετούνται σκιάχτρα - ριζοσπάστες υποστηρικτές και ριζοσπάστες πολέμιοι του κανιβαλισμού που έχουν εμφανιστεί με ιδιαίτερο τρόπο. Οι πραγματικοί αντίπαλοι -δηλαδή οι κανονικοί άνθρωποι που δεν θέλουν να μείνουν αδιάφοροι στο πρόβλημα του κροταλισμού αυτού του φαινομένου, προσπαθούν να μαζέψουν σκιάχτρα και να τους γράψουν ως ριζοσπάστες.

Ο ρόλος αυτών των σκιάχτρων είναι να δημιουργούν ενεργά την εικόνα των τρελών ψυχοπαθών - επιθετικών, φασιστών που μισούν την «ανθρωποφιλία», που καλούν τους κανίβαλους, τους Εβραίους, τους κομμουνιστές και τους μαύρους να καούν ζωντανοί. Παρουσία στα ΜΜΕ παρέχεται σε όλες τις αναγραφόμενες κατηγορίες πολιτών, εκτός από πραγματικούς επαρκείς πολέμιους της νομιμοποίησης.

Σε αυτήν την κατάσταση, οι ίδιοι οι λεγόμενοι ανθρωπόφιλοι παραμένουν, σαν να λέγαμε, στη μέση ανάμεσα στα σκιάχτρα, στην «επικράτεια της λογικής», απ' όπου, με όλο το πάθος της «λογικότητας και της ανθρωπιάς», καταδικάζουν τους «φασίστες του όλες τις ρίγες». «Επιστήμονες» και δημοσιογράφοι σε αυτό το στάδιο αποδεικνύουν ότι η ανθρωπότητα σε όλη την ιστορία της έχει φάει ο ένας τον άλλο κατά καιρούς, και αυτό είναι φυσιολογικό.

Τώρα το θέμα της ανθρωποφιλίας μπορεί να μεταφερθεί από το ορθολογικό στο λαϊκό. Το παράθυρο του Overton προχωρά.

Ταυτόχρονα, το θέμα του κανιβαλισμού, που εξετάζεται εδώ ως παράδειγμα, δεν είναι κάτι αφηρημένο ή φανταστικό, αλλά η σημερινή πραγματικότητα του δυτικού κόσμου, που μέχρι στιγμής μας φτάνει μόνο σε απόηχους

Τέταρτο στάδιο

Στο τέταρτο στάδιο Καθώς ξετυλίγεται το παράθυρο του Overton, νομιμοποιείται ένα απαγορευμένο φαινόμενο - γίνεται το κύριο θέμα των talk show και των εκπομπών ειδήσεων. Για παράδειγμα, γυρίζονται τηλεοπτικές εκπομπές για κανίβαλους, οι άνθρωποι βυθίζονται στη συζήτηση για τις λεπτομέρειες και τις διάφορες πτυχές του προβλήματος, δημιουργώντας έτσι εθισμό. Φράσεις ακούγονται παντού, όπως:

• «Αυτοί είναι δημιουργικοί άνθρωποι. Λοιπόν, έφαγες τη γυναίκα σου, και τι;»
• «Αγαπούν πραγματικά τα θύματά τους. Τρώει, σημαίνει ότι αγαπάει!».
• «Οι ανθρωπόφιλοι έχουν υψηλό IQ και κατά τα άλλα έχουν αυστηρή ηθική».
• «Οι ανθρωπόφιλοι είναι τα ίδια θύματα, η ζωή τους τους έκανε»
• «Μεγάλωσαν έτσι» και ούτω καθεξής.

Η διάδοση μιας ιδέας περιλαμβάνει επίσης:

• Δημιουργία διαφόρων προϊόντων πολυμέσων (ταινίες, τραγούδια, εκθέσεις) αφιερωμένων σε ένα απαγορευμένο θέμα.
• Προσέλκυση «αστέρων» της show business στην προώθηση της ιδέας.
• Ενθάρρυνση της διαδικασίας αυτοαναπαραγωγής (απονομή βραβείων, υποστήριξη των κατάλληλων δημιουργών στα μέσα, κ.λπ.)

Πέμπτο στάδιο

ΠΡΟΣ ΤΟ το πέμπτο στάδιο Οι κινήσεις των παραθύρων του Overton μετατοπίζονται όταν ένα θέμα στην κοινωνία ζεσταίνεται σε τέτοιο βαθμό που μπορεί να μεταφερθεί από την κατηγορία του «δημοφιλούς» στη σφαίρα της «κανονικής» και της «τρέχουσας πολιτικής». Σε αυτό το στάδιο «ξεκινά η προετοιμασία του νομοθετικού πλαισίου. Ομάδες λόμπι στην εξουσία συγκεντρώνονται και βγαίνουν από τη σκιά». Δημοσιεύονται κοινωνιολογικές δημοσκοπήσεις, που υποτίθεται ότι επιβεβαιώνουν ένα υψηλό ποσοστό υποστηρικτών του ενός ή του άλλου ταμπού που θέλουν να νομιμοποιήσουν αυτό το αμάρτημα. Κατά το τελευταίο στάδιο του κινήματος της Okna, η κοινωνία είχε ήδη διαλυθεί. Το πιο ζωντανό μέρος του θα εξακολουθεί να αντιστέκεται κατά κάποιο τρόπο στη νομοθετική εδραίωση αδιανόητων πραγμάτων όχι πολύ καιρό πριν, αλλά σε γενικές γραμμές η κοινωνία είναι διαλυμένη και έχει ήδη συμφωνήσει με την ήττα της.

Η πιο τρομερή συνέπεια αυτής της τεχνολογίας είναι ότι ένα άτομο χάνει την αρμονία, παίρνοντας στη θέση του ατελείωτες εσωτερικές διαμάχες και βασανιστήρια. Μετά την επίτευξη του αποτελέσματος, πολλοί άνθρωποι αναγκάζονται να διατηρήσουν την ψευδαίσθηση ότι αποδέχονται τις αξίες των άλλων. Οι άνθρωποι γίνονται όλο και λιγότερο άνθρωποι, χάνοντας την επαφή με τις ρίζες και τον πολιτισμό τους. Με άλλα λόγια, ένα άτομο από ένα ισχυρό δέντρο μετατρέπεται σε λουλούδι, γίνεται το ίδιο στεγνό και ευάλωτο.

Η ιδεολογία της ανοχής

Ποια είναι η κύρια προϋπόθεση ή η κύρια πλατφόρμα για την προώθηση όλων αυτών των αποκλίσεων στην κοινωνία; Τόσο ενεργά μας εισήγαγε σήμερα η «ανεκτικότητα», με τη βοήθεια της οποίας οι άνθρωποι απομακρύνονται από το ερώτημα ποιες διαδικασίες και φαινόμενα πρέπει να γίνουν ανεκτά και ποια πρέπει να αντιμετωπιστούν επιδεικνύοντας μισαλλοδοξία.

Και πάλι, ακούγεται όμορφο - «ο καθένας μπορεί να έχει τη δική του γνώμη», «δεν χρειάζεται να επιβάλεις τίποτα σε κανέναν», «προσέχει τον εαυτό σου, μην ανακατεύεσαι στις υποθέσεις των άλλων» και ούτω καθεξής.«Λοιπόν, χαρακτήρες LGBT εμφανίστηκαν σε παιδικά κινούμενα σχέδια - τι σημασία έχει για εσάς, δεν είστε αναγκασμένοι να αλλάξετε τον προσανατολισμό σας; Λοιπόν, δείχνουν στην τηλεόραση χυδαιότητα, ιερόδουλες και πορνογραφικές ηθοποιούς - πάρτε και αλλάξτε κανάλι, είναι απλά δουλειά! Αν δεν σου αρέσει, μην το κοιτάς!». Τέτοιες διατυπώσεις συνήθως κρύβουν τους προπαγανδιστές κάθε τι ευτελούς και ανήθικου.

Στην πραγματικότητα, όλες οι κλήσεις τους, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, συνοψίζονται στο γεγονός ότι ένα άτομο πρέπει να γίνει παθητικό, να σταματήσει να νοιάζεται για τους άλλους, να ζει σύμφωνα με την αρχή "το σπίτι μου είναι στην άκρη, δεν ξέρω τίποτα". σκέφτεται μόνο τον εαυτό του

Στην κοινωνία, υπάρχει πάντα μια έννοια του κανόνα. Οι παρεκκλίσεις και οι διαστροφές που θεωρήσαμε κατά τη διάρκεια της διάλεξης ως ξεκάθαρα παραδείγματα του κινήματος του Overton Window, αν και συναντήθηκαν στην ιστορία της ανθρωπότητας, δεν ήταν ποτέ ο κανόνας. Ως εκ τούτου, δεν πρέπει, και επιπλέον, δεν έχουμε δικαίωμα να είμαστε ήρεμοι ή να συγκαταβαίνουμε σε απόπειρες δικαιολόγησής τους, πόσο μάλλον νομιμοποίησής τους. Ό,τι κρύβουν πίσω τους - είτε είναι «προστασία των δικαιωμάτων των μειονοτήτων» είτε καλεί «να συμβαδίσουμε με την εποχή, να μην είμαστε ανάδρομοι». Δεν μπορείς να ακολουθήσεις το παράδειγμα των ιδεολόγων της ανεκτικότητας. Πρέπει να καταλάβουμε καλά σε ποιες καταστάσεις είναι σκόπιμο να επιδεικνύουμε ανοχή στις απόψεις των άλλων και σε ποιες να επιδεικνύουμε μισαλλοδοξία και να καταστείλουμε την ανάπτυξη κοινωνικά επικίνδυνων τάσεων.

Η προθυμία να δείξει υπάκουη ανοχή σε οποιεσδήποτε καταστάσεις σημαίνει μόνο ένα πράγμα - την έλλειψη συνείδησης ενός ατόμου και την αδυναμία του να διακρίνει το καλό από το κακό. Η ανεκτικότητα επιβάλλεται τόσο σκληρά στην κοινωνία ώστε να μην αντιστέκεται και να αποδέχεται ήρεμα όλες τις αλλαγές, χωρίς να εμβαθύνει στην ουσία της καθεμιάς από αυτές. Για να μην πέσουμε σε αυτό το «δόλωμα», είναι σημαντικό να κατανοήσουμε πώς λειτουργεί η τεχνολογία Overton Window και να μπορέσουμε να αντισταθούμε στην εισαγωγή καταστροφικών ιδεών και νοημάτων.

Πώς να αντιμετωπίσετε την τεχνολογία του παραθύρου Overton

Για να αντισταθείτε στην τεχνολογία Overton Window, πρέπει:

• Πάντα και παντού προσπάθησε να λες την αλήθεια. Αποφύγετε να χρησιμοποιείτε ευφημισμούς, να φτάσετε στο βάθος των πραγμάτων και των διαδικασιών, να αποκαλείτε τα γεγονότα με το όνομά τους, όσο δυσανεκτικά και αν ακούγονται όλα αυτά.
• Αυτομόρφωση. Σε έναν σύγχρονο πόλεμο πληροφοριών, νικητής είναι αυτός που είναι πιο έξυπνος, αυτός που γνωρίζει περισσότερα και κατανοεί καλύτερα τις κοινωνικές διαδικασίες, μπορεί να χρησιμοποιήσει πιο αποτελεσματικά την εργασία ή τους οικονομικούς πόρους που έχει στη διάθεσή του για να διορθώσει την κατάσταση. Όλες οι τάσεις που εκφράστηκαν στη διάλεξη δεν μπορούν να σταματήσουν από τη θέση της αντιπαράθεσης εξουσίας· είναι απαραίτητο να συμμετέχουμε, πρώτα απ 'όλα, στην αντιπαράθεση πληροφοριών.
• Δημιουργήστε και υποστηρίξτε μέσα ενημέρωσης που εξουδετερώνουν τη διάδοση καταστροφικών τάσεων. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι τα ΜΜΕ είναι το κύριο όργανο της αδόμητης διαχείρισης της κοινωνίας. Όχι το μοναδικό, αλλά το πιο σημαντικό.

Ορισμένοι πιστεύουν ότι τα μεγάλα μέσα ενημέρωσης υποστηρίζονται από διαφημίσεις ή άλλους φυσικούς μηχανισμούς χρηματοδότησης. Αλλά στην πραγματικότητα, σχεδόν όλα τα σύγχρονα ειδησεογραφικά πρακτορεία, τηλεοπτικά κανάλια και εκδοτικοί οίκοι συνδέονται άμεσα με τη διεθνή οικονομική ολιγαρχία, η οποία διαμορφώνει τις τάσεις που βλέπουμε. Λαμβάνουν τεράστια χρηματικά ποσά από τους ιδιοκτήτες τους και ως εκ τούτου ασχολούνται όχι με την αντικειμενική κάλυψη των γεγονότων, αλλά με την τεχνητή προώθηση μιας ατζέντας που είναι επωφελής για τον ιδιοκτήτη.

Τα κέρδη από τη διαφήμιση αποτελούν ένα μικρό μέρος του εισοδήματός τους - επιπλέον, στη Ρωσία, για παράδειγμα, η τηλεοπτική διαφήμιση παραγγέλνεται στις περισσότερες περιπτώσεις από ξένες μάρκες και, στην πραγματικότητα, χρησιμεύει ως ένας από τους μηχανισμούς εξωτερικού ελέγχου. Ως εκ τούτου, στον χώρο των μεγάλων ΜΜΕ, καταρχήν, δεν τίθεται θέμα υγιούς ή θεμιτού ανταγωνισμού, επιδοτούνται όλα με τον έναν ή τον άλλον τρόπο και άρα «εξημερωμένα».

Μια τεράστια εναλλακτική λύση στο υπάρχον σύστημα σήμερα αναπτύσσεται κυρίως χάρη στο Διαδίκτυο, με την έλευση του οποίου οι απλοί άνθρωποι έχουν την ευκαιρία να δημιουργήσουν ιστότοπους πληροφοριών, να διατηρήσουν τα ιστολόγιά τους, τα κανάλια YouTube, τις κοινότητες στα κοινωνικά δίκτυα.

Κανείς δεν θα επιχορηγήσει τέτοιες πλατφόρμες που διανέμουν ειδήσεις και αναλυτικά στοιχεία χρήσιμα σε μεγάλα στρώματα της κοινωνίας και μπορούν να υπάρχουν και να λειτουργούν αποτελεσματικά μόνο με την υποστήριξη των απλών ανθρώπων. Επομένως, εάν βρίσκετε και διαβάζετε τακτικά πηγές πληροφοριών που, κατά τη γνώμη σας, συμβάλλουν στην ηθική και πνευματική βελτίωση της κοινωνίας, λάβετε ενεργό μέρος στις δραστηριότητές τους: αφήστε σχόλια, γράψτε άρθρα, διανείμετε υλικό, παρέχετε οικονομική βοήθεια.