Ο εγκέφαλος είναι τηλεόραση. Soul - τηλεοπτικός σταθμός

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Εάν ρωτήσετε έναν άθεο τι είναι η ψυχή, πιθανότατα θα απαντήσει ότι είναι «ο εσωτερικός, διανοητικός κόσμος ενός ατόμου, η συνείδησή του» (SI Ozhegov «Εξηγητικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας»). Και τώρα συγκρίνετε αυτόν τον ορισμό με τη γνώμη ενός πιστού (ανοίγουμε για αυτό το «Λεξικό της ρωσικής γλώσσας» του V. Dahl): «Η ψυχή είναι ένα αθάνατο πνευματικό ον, προικισμένο με λογική και θέληση».

Σύμφωνα με την πρώτη, η ψυχή είναι η συνείδηση, η οποία, εξ ορισμού, είναι προϊόν του ανθρώπινου εγκεφάλου. Σύμφωνα με το δεύτερο, η ψυχή δεν είναι παράγωγο του ανθρώπινου εγκεφάλου, αλλά από μόνη της «εγκέφαλος», είναι η ίδια μυαλό, και ασύγκριτα πιο ισχυρή και, επιπλέον, αθάνατη. Ποιο είναι σωστό;

Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, ας χρησιμοποιήσουμε μόνο γεγονότα και ορθή λογική - αυτό που πιστεύουν οι άνθρωποι με υλιστικές απόψεις.

Ας ξεκινήσουμε ρωτώντας αν η ψυχή είναι προϊόν του εγκεφάλου. Σύμφωνα με την επιστήμη, ο εγκέφαλος είναι το κεντρικό σημείο ελέγχου για ένα άτομο: αντιλαμβάνεται και επεξεργάζεται πληροφορίες από τον περιβάλλοντα κόσμο και επίσης αποφασίζει πώς πρέπει να ενεργήσει ένα άτομο σε μια συγκεκριμένη περίπτωση. Και οτιδήποτε άλλο για τον εγκέφαλο - χέρια, πόδια, μάτια, αυτιά, στομάχι, καρδιά - είναι κάτι σαν διαστημική στολή που παρέχει το κεντρικό νευρικό σύστημα. Αποσυνδέστε τον εγκέφαλο ενός ανθρώπου - και σκεφτείτε ότι δεν υπάρχει κανένα άτομο. Ένα πλάσμα με ανάπηρο εγκέφαλο μπορεί να ονομαστεί λαχανικό παρά άτομο. Γιατί ο εγκέφαλος είναι η συνείδηση (και όλες οι νοητικές διεργασίες) και η συνείδηση είναι μια οθόνη μέσω της οποίας ένα άτομο γνωρίζει τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του. Απενεργοποιήστε την οθόνη - τι θα δείτε; Τίποτα παρά σκοτάδι. Ωστόσο, υπάρχουν στοιχεία που διαψεύδουν αυτή τη θεωρία.

Το 1940, ο Βολιβιανός νευροχειρουργός Augustin Iturrica, μιλώντας στην Anthropological Society στο Sucre (Βολιβία), έκανε μια συγκλονιστική δήλωση: σύμφωνα με τον ίδιο, είδε ότι ένα άτομο μπορεί να διατηρήσει όλα τα σημάδια της συνείδησης και του υγιούς νου, στερώντας ένα όργανο. που για αυτούς ευθέως και απαντά. Δηλαδή τον εγκέφαλο.

Ο Iturrica, μαζί με τον συνάδελφό του Δρ. Ortiz, μελέτησαν το ιατρικό ιστορικό ενός 14χρονου αγοριού που παραπονιόταν για πονοκέφαλο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι γιατροί δεν εντόπισαν αποκλίσεις ούτε στις αναλύσεις ούτε στη συμπεριφορά του ασθενούς, έτσι η πηγή των πονοκεφάλων δεν εντοπίστηκε ποτέ μέχρι τον θάνατο του αγοριού. Μετά τον θάνατό του, οι χειρουργοί άνοιξαν το κρανίο του νεκρού και ήταν μουδιασμένοι από αυτό που είδαν: η εγκεφαλική μάζα ήταν εντελώς διαχωρισμένη από την εσωτερική κοιλότητα του κρανίου! Δηλαδή, ο εγκέφαλος του αγοριού δεν ήταν σε καμία περίπτωση συνδεδεμένος με το νευρικό του σύστημα και «ζούσε» από μόνος του. Το ερώτημα είναι, τι σκέφτηκε τότε ο αποθανών αν ο εγκέφαλός του, μεταφορικά μιλώντας, «ήταν σε άδεια αορίστου χρόνου»;

Ένας άλλος διάσημος επιστήμονας, ο Γερμανός καθηγητής Hoofland, μιλά για μια ασυνήθιστη περίπτωση από το ιατρείο του. Κάποτε έκανε μεταθανάτια ανατομή του κρανίου ενός ασθενούς που έπαθε παράλυση λίγο πριν το θάνατό του. Μέχρι την τελευταία στιγμή, αυτός ο ασθενής διατήρησε όλες τις πνευματικές και σωματικές ικανότητες. Το αποτέλεσμα της νεκροτομής μπέρδεψε τον καθηγητή, γιατί αντί για εγκέφαλο στο κρανίο του νεκρού… βρέθηκαν περίπου 300 γραμμάρια νερό!

Μια παρόμοια ιστορία συνέβη το 1976 στην Ολλανδία. Οι παθολόγοι, έχοντας ανοίξει το κρανίο του 55χρονου Ολλανδού Γιαν Γκέρλινγκ, αντί για εγκέφαλο βρήκαν μόνο μια μικρή ποσότητα από ένα υπόλευκο υγρό. Όταν ενημερώθηκαν οι συγγενείς του εκλιπόντος, εξοργίστηκαν και προσέφυγαν και στα δικαστήρια, θεωρώντας το «αστείο» των γιατρών όχι μόνο ηλίθιο, αλλά και προσβλητικό, αφού ο Jan Gerling ήταν ένας από τους καλύτερους ωρολογοποιούς της χώρας! Οι γιατροί, για να αποφύγουν μήνυση, έπρεπε να δείξουν στους συγγενείς τους «στοιχεία» της αθωότητάς τους και μετά ησύχασαν. Ωστόσο, αυτή η ιστορία μπήκε στον Τύπο και έγινε το κύριο θέμα συζήτησης για σχεδόν ένα μήνα.

Περίεργη ιστορία οδοντοστοιχίας

Η υπόθεση ότι η συνείδηση μπορεί να υπάρχει ανεξάρτητα από τον εγκέφαλο επιβεβαιώθηκε από Ολλανδούς φυσιολόγους. Τον Δεκέμβριο του 2001, ο Δρ Πιμ Βαν Λόμελ και δύο άλλοι συνάδελφοί του διεξήγαγαν μια μεγάλης κλίμακας μελέτη επιζώντων σχεδόν θανάτου. Στο άρθρο «Σχεδόν θανατηφόρες εμπειρίες επιζώντων από καρδιακή ανακοπή» που δημοσιεύτηκε στο βρετανικό ιατρικό περιοδικό The Lancet, ο Wam Lommel κάνει λόγο για μια «απίστευτη» περίπτωση που κατέγραψε ένας από τους συναδέλφους του.

«Ο ασθενής, ο οποίος ήταν σε κώμα, μεταφέρθηκε στην εντατική της κλινικής. Οι δραστηριότητες αναζωογόνησης ήταν ανεπιτυχείς. Ο εγκέφαλος πέθανε, το εγκεφαλογράφημα ήταν μια ευθεία γραμμή. Αποφασίσαμε να χρησιμοποιήσουμε διασωλήνωση (εισαγωγή σωλήνα στον λάρυγγα και την τραχεία για τεχνητό αερισμό και αποκατάσταση της βατότητας των αεραγωγών. - Α. Κ.). Στο στόμα του θύματος υπήρχε μια οδοντοστοιχία. Ο γιατρός το έβγαλε και το έβαλε στο τραπέζι. Μιάμιση ώρα αργότερα, η καρδιά του ασθενούς άρχισε να χτυπά και η αρτηριακή του πίεση επανήλθε στο φυσιολογικό. Και μια εβδομάδα αργότερα, όταν η ίδια υπάλληλος παρέδιδε φάρμακα στους άρρωστους, ο άντρας που γύρισε από τον άλλο κόσμο της είπε: «Ξέρεις πού είναι η προσθετική μου! Μου έβγαλες τα δόντια και τα κόλλησες σε ένα συρτάρι ενός τραπεζιού με ρόδες!».

Κατά τη διάρκεια ενδελεχούς ανάκρισης, αποδείχθηκε ότι το θύμα παρακολουθούσε τον εαυτό του από ψηλά, ξαπλωμένο στο κρεβάτι. Περιέγραψε αναλυτικά τον θάλαμο και τις ενέργειες των γιατρών την ώρα του θανάτου του. Ο άντρας φοβόταν πολύ ότι οι γιατροί θα σταματούσαν να ξαναζωντανεύει και με όλη του τη δύναμη ήθελε να τους ξεκαθαρίσει ότι ήταν ζωντανός…»

Για να αποφύγουν τις επικρίσεις για την έλλειψη καθαρότητας της έρευνάς τους, οι επιστήμονες έχουν μελετήσει προσεκτικά όλους τους παράγοντες που μπορούν να επηρεάσουν τις ιστορίες των θυμάτων. Όλες οι περιπτώσεις των λεγόμενων ψευδών αναμνήσεων (καταστάσεις όπου ένα άτομο, έχοντας ακούσει ιστορίες για μεταθανάτια οράματα από άλλους, ξαφνικά "ανακαλεί" αυτό που ο ίδιος δεν είχε βιώσει), θρησκευτικός φανατισμός και άλλες παρόμοιες περιπτώσεις αφαιρέθηκαν από το πλαίσιο αναφοράς. Συνοψίζοντας την εμπειρία 509 κλινικών θανάτων, οι επιστήμονες κατέληξαν στα ακόλουθα συμπεράσματα:

1. Όλα τα άτομα ήταν ψυχικά υγιή. Επρόκειτο για άνδρες και γυναίκες από 26 έως 92 ετών, με διαφορετικά επίπεδα εκπαίδευσης, πιστεύοντας και μη στον Θεό. Κάποιοι έχουν ακούσει για την «εμπειρία κοντά στο θάνατο» στο παρελθόν, άλλοι όχι.

2. Όλα τα μεταθανάτια οράματα σε ανθρώπους συνέβησαν κατά την περίοδο αναστολής του εγκεφάλου.

3. Τα μεταθανάτια οράματα δεν μπορούν να εξηγηθούν από την έλλειψη οξυγόνου στα κύτταρα του κεντρικού νευρικού συστήματος.

4. Το βάθος της «εμπειρίας κοντά στον θάνατο» επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από το φύλο και την ηλικία του ατόμου. Οι γυναίκες τείνουν να αισθάνονται πιο έντονα από τους άνδρες.

5. Τα μεταθανάτια οράματα των τυφλών από τη γέννηση δεν διαφέρουν από τις εντυπώσεις των βλέπων.

Στο τελευταίο μέρος του άρθρου, ο επικεφαλής της μελέτης, Δρ Πιμ Βαν Λόμελ, κάνει εντελώς συγκλονιστικές δηλώσεις. Λέει ότι «η συνείδηση υπάρχει ακόμα και όταν ο εγκέφαλος έχει πάψει να λειτουργεί» και ότι «ο εγκέφαλος δεν σκέφτεται καθόλου την ύλη, αλλά ένα όργανο, όπως κάθε άλλο, που εκτελεί αυστηρά καθορισμένες λειτουργίες». «Είναι πολύ πιθανό», καταλήγει ο επιστήμονας, «η ύλη της σκέψης δεν υπάρχει καν κατ' αρχήν».

Είναι ο εγκέφαλος ανίκανος να σκεφτεί;

Σε παρόμοια συμπεράσματα κατέληξαν οι Βρετανοί ερευνητές Peter Fenwick από το Ινστιτούτο Ψυχιατρικής του Λονδίνου και ο Sam Parnia από το κεντρικό νοσοκομείο του Σαουθάμπτον. Οι επιστήμονες εξέτασαν ασθενείς που επέστρεψαν στη ζωή μετά τον λεγόμενο «κλινικό θάνατο».

Όπως γνωρίζετε, μετά από καρδιακή ανακοπή, λόγω της διακοπής της κυκλοφορίας του αίματος και, κατά συνέπεια, της παροχής οξυγόνου και θρεπτικών συστατικών, ο εγκέφαλος του ανθρώπου «σβήνει». Και αφού ο εγκέφαλος είναι απενεργοποιημένος, τότε θα πρέπει να εξαφανιστεί και η συνείδηση μαζί του. Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει. Γιατί;

Ίσως κάποιο μέρος του εγκεφάλου συνεχίζει να λειτουργεί, παρά το γεγονός ότι ο ευαίσθητος εξοπλισμός καταγράφει την απόλυτη ηρεμία. Αλλά τη στιγμή του κλινικού θανάτου, πολλοί άνθρωποι νιώθουν πώς «πετούν» από το σώμα τους και αιωρούνται από πάνω του. Κρεμασμένοι περίπου μισό μέτρο πάνω από το σώμα τους, βλέπουν και ακούν καθαρά τι κάνουν και λένε οι γιατροί που βρίσκονται εκεί κοντά. Πώς μπορεί να εξηγηθεί αυτό;

Ας υποθέσουμε ότι αυτό μπορεί να εξηγηθεί από «ασυνέπεια στη δουλειά των νευρικών κέντρων που ελέγχουν τις οπτικές και απτικές αισθήσεις, καθώς και την αίσθηση ισορροπίας». Ή, για να το θέσω πιο ξεκάθαρα, - παραισθήσεις του εγκεφάλου, που βιώνει μια οξεία ανεπάρκεια οξυγόνου και ως εκ τούτου «δίνει» τέτοια κόλπα. Όμως, ιδού η κακή τύχη: όπως μαρτυρούν Βρετανοί επιστήμονες, κάποιοι από αυτούς που βίωσαν «κλινικό θάνατο», αφού ανέκτησαν τις αισθήσεις τους, διηγούνται ακριβώς το περιεχόμενο των συνομιλιών που είχε το ιατρικό προσωπικό κατά τη διαδικασία της ανάνηψης. Επιπλέον, κάποιοι από αυτούς έδωσαν μια λεπτομερή και ακριβή περιγραφή των γεγονότων που διαδραματίστηκαν αυτή τη χρονική περίοδο στα γειτονικά δωμάτια, όπου η «φαντασία» και οι παραισθήσεις του εγκεφάλου απλώς δεν μπορούν να φτάσουν εκεί! Ή, μήπως, αυτά τα ανεύθυνα «ασυνάρτητα νευρικά κέντρα που είναι υπεύθυνα για οπτικές και απτικές αισθήσεις», που έμειναν προσωρινά χωρίς κεντρικό έλεγχο, αποφάσισαν να κάνουν μια βόλτα στους διαδρόμους και τους θαλάμους του νοσοκομείου;

Ο Δρ Σαμ Πάρνια, εξηγώντας τον λόγο για τον οποίο οι ασθενείς που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο μπορούσαν να ξέρουν, να ακούσουν και να δουν τι συμβαίνει στην άλλη πλευρά του νοσοκομείου, λέει: «Ο εγκέφαλος, όπως και κάθε άλλο όργανο στο ανθρώπινο σώμα, αποτελείται από κύτταρα και δεν είναι σε θέση να σκεφτεί. Ωστόσο, μπορεί να λειτουργήσει ως συσκευή ανίχνευσης σκέψης. Κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου, η συνείδηση ενεργώντας ανεξάρτητα από τον εγκέφαλο το χρησιμοποιεί ως οθόνη. Όπως ένας τηλεοπτικός δέκτης, ο οποίος λαμβάνει πρώτα τα κύματα που εισέρχονται σε αυτόν και μετά τα μετατρέπει σε ήχο και εικόνα». Ο Peter Fenwick, ο συνάδελφός του, κάνει ένα ακόμη πιο τολμηρό συμπέρασμα: «Η συνείδηση μπορεί κάλλιστα να συνεχίσει να υπάρχει μετά τον φυσικό θάνατο του σώματος».

Δώστε προσοχή σε δύο σημαντικά συμπεράσματα - «ο εγκέφαλος δεν είναι σε θέση να σκεφτεί» και «η συνείδηση μπορεί να ζήσει ακόμη και μετά το θάνατο του σώματος». Εάν κάποιος φιλόσοφος ή ποιητής το είπε αυτό, τότε, όπως λένε, τι μπορείτε να του πάρετε - ένα άτομο απέχει πολύ από τον κόσμο των ακριβών επιστημών και διατυπώσεων! Αλλά αυτά τα λόγια είπαν δύο επιστήμονες με μεγάλη εκτίμηση στην Ευρώπη. Και οι φωνές τους δεν είναι οι μόνες.

Ο John Eccles, ο κορυφαίος σύγχρονος νευροφυσιολόγος και βραβευμένος με Νόμπελ ιατρικής, πιστεύει επίσης ότι η ψυχή δεν είναι λειτουργία του εγκεφάλου. Μαζί με τον συνάδελφό του νευροχειρουργό Wilder Penfield, ο οποίος έχει κάνει πάνω από 10.000 επεμβάσεις στον εγκέφαλο, ο Eccles έγραψε το The Mystery of Man. Σε αυτό, οι συγγραφείς δηλώνουν σε απλό κείμενο ότι «δεν έχουν καμία αμφιβολία ότι ένα άτομο ελέγχεται από ΚΑΤΙ έξω από το σώμα του». Ο καθηγητής Eccles γράφει: «Μπορώ να επιβεβαιώσω πειραματικά ότι η λειτουργία της συνείδησης δεν μπορεί να εξηγηθεί από τη λειτουργία του εγκεφάλου. Η συνείδηση υπάρχει ανεξάρτητα από αυτήν από έξω». Κατά τη γνώμη του, «η συνείδηση δεν μπορεί να είναι αντικείμενο επιστημονικής έρευνας… Η ανάδυση της συνείδησης, όπως και η ανάδυση της ζωής, είναι το υψηλότερο θρησκευτικό μυστήριο».

Ένας άλλος συγγραφέας του βιβλίου, ο Wilder Penfield, συμμερίζεται τη γνώμη του Eccles. Και προσθέτει στα όσα ειπώθηκαν ότι ως αποτέλεσμα πολλών ετών μελέτης της δραστηριότητας του εγκεφάλου, κατέληξε στην πεποίθηση ότι «η ενέργεια του νου είναι διαφορετική από την ενέργεια των νευρικών ερεθισμάτων του εγκεφάλου».

Δύο ακόμη νικητές του βραβείου Νόμπελ, οι βραβευμένοι με νευροφυσιολογία, David Hubel και Thorsten Wiesel, έχουν επανειλημμένα δηλώσει σε ομιλίες και επιστημονικές εργασίες τους ότι «για να μπορέσεις να επιβεβαιώσεις τη σύνδεση μεταξύ του εγκεφάλου και της συνείδησης, πρέπει να καταλάβεις ότι διαβάζει και αποκωδικοποιεί πληροφορίες που προέρχεται από τις αισθήσεις». Ωστόσο, όπως τονίζουν οι επιστήμονες, «είναι αδύνατο να γίνει».

«Έχω χειρουργήσει πολύ τον εγκέφαλο και, ανοίγοντας το κρανίο, δεν είδα ποτέ το μυαλό εκεί. Και η συνείδηση επίσης…»

Και τι λένε οι επιστήμονές μας για αυτό; Ο Alexander Ivanovich Vvedensky, ψυχολόγος και φιλόσοφος, καθηγητής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, στο έργο του "Psychology without any metaphysics" (1914) έγραψε ότι "ο ρόλος της ψυχής στο σύστημα των υλικών διεργασιών η ρύθμιση της συμπεριφοράς είναι απολύτως άπιαστη και δεν υπάρχει καμία πιθανή γέφυρα μεταξύ της δραστηριότητας του εγκεφάλου και του πεδίου των ψυχικών ή ψυχικών φαινομένων, συμπεριλαμβανομένης της Συνείδησης».

Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς Κομπόζεφ (1903-1974), διακεκριμένος Σοβιετικός χημικός, καθηγητής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, στη μονογραφία του Vremya λέει πράγματα που είναι εντελώς ανατρεπτικά για τη μαχητική αθεϊστική εποχή του. Για παράδειγμα, όπως: «ούτε κύτταρα, ούτε μόρια, ούτε καν άτομα μπορούν να είναι υπεύθυνα για τις διαδικασίες της σκέψης και της μνήμης». «Το ανθρώπινο μυαλό δεν μπορεί να είναι το αποτέλεσμα της εξελικτικής μετατροπής των λειτουργιών της πληροφορίας σε λειτουργία της σκέψης. Αυτή η τελευταία ικανότητα πρέπει να μας δοθεί και όχι να αποκτηθεί στην πορεία της ανάπτυξης». «Η πράξη του θανάτου είναι ο διαχωρισμός ενός προσωρινού «κουβάρι» της προσωπικότητας από τη ροή του τρέχοντος χρόνου. Αυτό το κουβάρι είναι εν δυνάμει αθάνατο…».

Ένα άλλο έγκυρο και σεβαστό όνομα είναι ο Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky (1877-1961), ένας εξαιρετικός χειρουργός, διδάκτωρ ιατρικών επιστημών, πνευματικός συγγραφέας και αρχιεπίσκοπος. Το 1921, στην Τασκένδη, όπου ο Βόινο-Γιασενέτσκι εργαζόταν ως χειρουργός, ενώ ήταν κληρικός, ο τοπικός Τσέκα οργάνωσε μια «υπόθεση γιατρών». Ένας από τους συναδέλφους του χειρουργού, ο καθηγητής S. A. Masumov, θυμάται τα εξής σχετικά με τη δοκιμή:

«Στη συνέχεια, επικεφαλής της Τσέκα της Τασκένδης ήταν ο Λετονός J. H. Peters, ο οποίος αποφάσισε να κάνει τη δίκη ενδεικτική. Η έξοχα σχεδιασμένη και ενορχηστρωμένη παράσταση κατέρρευσε όταν ο προεδρεύων αξιωματικός κάλεσε τον καθηγητή Voino-Yasenetsky ως ειδικό:

- Πες μου, ιερέα και καθηγητή Yasenetsky-Voino, πώς προσεύχεσαι τη νύχτα και σφάζεις ανθρώπους τη μέρα;

Μάλιστα, ο άγιος Ομολογητής-Πατριάρχης Τίχων, αφού έμαθε ότι ο καθηγητής Voino-Yasenetsky είχε αναλάβει την ιεροσύνη, τον ευλόγησε να συνεχίσει να ασχολείται με τη χειρουργική επέμβαση. Ο πατέρας Βαλεντίνος δεν εξήγησε τίποτα στον Peters, αλλά απάντησε:

- Κόβω κόσμο για να τους σώσω, αλλά στο όνομα τι κόβεις κόσμο, πολίτη εισαγγελέα;

Το κοινό χαιρέτισε μια επιτυχημένη ανταπόκριση με γέλια και χειροκροτήματα. Όλη η συμπάθεια ήταν πλέον στο πλευρό του ιερέα-χειρουργού. Τόσο οι εργαζόμενοι όσο και οι γιατροί τον χειροκρότησαν. Η επόμενη ερώτηση, σύμφωνα με τους υπολογισμούς του Peters, έπρεπε να αλλάξει τη διάθεση του κοινού:

- Πώς πιστεύεις στον Θεό, ιερέα και καθηγητή Yasenetsky-Voino; Τον έχεις δει Θεέ σου;

- Πραγματικά δεν έχω δει τον Θεό, πολίτη εισαγγελέα. Αλλά έχω χειρουργήσει πολύ τον εγκέφαλο και όταν άνοιξα το κρανίο δεν είδα ποτέ το μυαλό εκεί. Και δεν βρήκα συνείδηση ούτε εκεί.

Το κουδούνι του προέδρου βυθίστηκε στο γέλιο όλης της αίθουσας που δεν σταμάτησε για πολλή ώρα. Η «υπόθεση των γιατρών» απέτυχε παταγωδώς».

Ο Βαλεντίν Φελίκσοβιτς ήξερε τι μιλούσε. Αρκετές δεκάδες χιλιάδες επεμβάσεις που έκανε, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στον εγκέφαλο, τον έπεισαν ότι ο εγκέφαλος δεν είναι δοχείο για το μυαλό και τη συνείδηση ενός ανθρώπου. Πρώτη φορά του ήρθε μια τέτοια σκέψη στα νιάτα του, όταν …κοίταξε τα μυρμήγκια.

Είναι γνωστό ότι τα μυρμήγκια δεν έχουν εγκέφαλο, αλλά κανείς δεν θα πει ότι στερούνται νοημοσύνης. Τα μυρμήγκια λύνουν πολύπλοκα μηχανολογικά και κοινωνικά προβλήματα - να χτίσουν κατοικίες, να χτίσουν μια κοινωνική ιεραρχία πολλαπλών επιπέδων, να μεγαλώσουν νεαρά μυρμήγκια, να διατηρήσουν την τροφή τους, να προστατεύσουν την επικράτειά τους κ.λπ. «Στους πολέμους των μυρμηγκιών που δεν έχουν εγκέφαλο, αποκαλύπτεται ξεκάθαρα η σκοπιμότητα, και επομένως ο ορθολογισμός, που δεν διαφέρει από τον άνθρωπο», σημειώνει ο Βόινο-Γιασενέτσκι. Αλήθεια, για να έχεις επίγνωση του εαυτού σου και να συμπεριφέρεσαι ορθολογικά, δεν απαιτείται καθόλου ο εγκέφαλος;

Αργότερα, έχοντας ήδη πίσω του πολλά χρόνια εμπειρίας ως χειρουργός, ο Valentin Feliksovich παρατήρησε επανειλημμένα την επιβεβαίωση των εικασιών του. Σε ένα από τα βιβλία λέει για μια από αυτές τις περιπτώσεις: «Άνοιξα ένα τεράστιο απόστημα (περίπου 50 cm³ πύου) σε έναν νεαρό τραυματία, το οποίο αναμφίβολα κατέστρεψε ολόκληρο τον αριστερό μετωπιαίο λοβό και δεν παρατήρησα κανένα ψυχικό ελάττωμα μετά αυτή τη λειτουργία. Το ίδιο μπορώ να πω και για έναν άλλο ασθενή που χειρουργήθηκε για μια τεράστια κύστη των μηνίγγων. Με ένα ευρύ άνοιγμα του κρανίου, είδα με έκπληξη ότι σχεδόν όλο το δεξί μισό του ήταν άδειο και ολόκληρο το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου ήταν συμπιεσμένο, σχεδόν αδύνατο να το διακρίνω.

Στο τελευταίο, αυτοβιογραφικό του βιβλίο «Ερωτεύτηκα τα βάσανα…» (1957), το οποίο δεν έγραψε, αλλά υπαγόρευσε ο Βαλεντίν Φελίκσοβιτς (το 1955 τυφλώθηκε τελείως), δεν είναι πλέον οι υποθέσεις ενός νεαρού ερευνητή, αλλά οι πεποιθήσεις ενός έμπειρου και σοφού επιστήμονα-πρακτικού ακούγονται: ένα.«Ο εγκέφαλος δεν είναι όργανο σκέψης και συναισθήματος». και 2. «Το πνεύμα πηγαίνει πέρα από τον εγκέφαλο, καθορίζοντας τη δραστηριότητά του, και όλη μας την ύπαρξη, όταν ο εγκέφαλος λειτουργεί ως πομπός, λαμβάνοντας σήματα και μεταδίδοντάς τα στα όργανα του σώματος».

«Υπάρχει κάτι στο σώμα που μπορεί να χωριστεί από αυτό και ακόμη και να επιβιώσει περισσότερο από το ίδιο το άτομο».

Και τώρα ας στραφούμε στη γνώμη ενός ατόμου που εμπλέκεται άμεσα στη μελέτη του εγκεφάλου - ενός νευροφυσιολόγου, ακαδημαϊκού της Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, διευθυντή του Ινστιτούτου Επιστημονικής Έρευνας του Εγκεφάλου (RAMS της Ρωσικής Ομοσπονδίας), Natalya Petrovna Bekhtereva:

«Η υπόθεση ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος αντιλαμβάνεται τις σκέψεις μόνο από κάπου έξω, την άκουσα για πρώτη φορά από τα χείλη του νομπελίστα, καθηγητή John Eccles. Φυσικά, τότε μου φάνηκε παράλογο. Στη συνέχεια, όμως, η έρευνα που πραγματοποιήθηκε στο Ινστιτούτο Ερευνών του Εγκεφάλου της Αγίας Πετρούπολης επιβεβαίωσε ότι δεν μπορούμε να εξηγήσουμε τους μηχανισμούς της δημιουργικής διαδικασίας. Ο εγκέφαλος μπορεί να δημιουργήσει μόνο τις πιο απλές σκέψεις, όπως πώς να γυρίσετε τις σελίδες ενός βιβλίου που διαβάζετε ή να ανακατέψετε τη ζάχαρη σε ένα ποτήρι. Και η δημιουργική διαδικασία είναι μια εκδήλωση μιας εντελώς νέας ποιότητας. Ως πιστός, παραδέχομαι τη συμμετοχή του Παντοδύναμου στη διαχείριση της διαδικασίας της σκέψης».

Όταν η Natalya Petrovna ρωτήθηκε αν αυτή, μια πρόσφατη κομμουνίστρια και άθεη, με βάση τα αποτελέσματα πολλών ετών της εργασίας του ινστιτούτου του εγκεφάλου, μπορεί να αναγνωρίσει την ύπαρξη της ψυχής, αυτή, όπως αρμόζει σε έναν πραγματικό επιστήμονα, με ειλικρίνεια απάντησε:

«Δεν μπορώ παρά να πιστέψω αυτά που έχω ακούσει και δει ο ίδιος. Ένας επιστήμονας δεν έχει το δικαίωμα να απορρίπτει γεγονότα μόνο και μόνο επειδή δεν ταιριάζουν στο δόγμα, την κοσμοθεωρία… Όλη μου τη ζωή έχω μελετήσει τον ζωντανό ανθρώπινο εγκέφαλο. Και όπως όλοι οι άλλοι, συμπεριλαμβανομένων ανθρώπων άλλων ειδικοτήτων, αναπόφευκτα συνάντησα «περίεργα φαινόμενα»… Πολλά μπορούν να εξηγηθούν ήδη τώρα. Αλλά όχι όλα… Δεν θέλω να προσποιούμαι ότι αυτό δεν υπάρχει… Το γενικό συμπέρασμα των υλικών μας: ένα ορισμένο ποσοστό ανθρώπων συνεχίζει να υπάρχει με διαφορετική μορφή, με τη μορφή κάτι που χωρίζει από το σώμα, που δεν θα ήθελα να δώσω διαφορετικό ορισμό από το «ψυχή». Πράγματι, υπάρχει κάτι στο σώμα που μπορεί να χωριστεί από αυτό και ακόμη και να επιβιώσει περισσότερο από το ίδιο το άτομο».

Και εδώ είναι μια άλλη έγκυρη άποψη. Ο ακαδημαϊκός Pyotr Kuzmich Anokhin, ο μεγαλύτερος φυσιολόγος του 20ου αιώνα, συγγραφέας 6 μονογραφιών και 250 επιστημονικών άρθρων, γράφει σε ένα από τα έργα του: μέρος του εγκεφάλου. Αν καταρχήν δεν μπορούμε να καταλάβουμε πώς το νοητικό προκύπτει ως αποτέλεσμα της δραστηριότητας του εγκεφάλου, τότε δεν είναι πιο λογικό να πιστεύουμε ότι η ψυχή δεν είναι καθόλου λειτουργία του εγκεφάλου στην ουσία της, αλλά αντιπροσωπεύει την εκδήλωση κάποιων άλλες - μη υλικές πνευματικές δυνάμεις;».

Έτσι, όλο και πιο συχνά και πιο δυνατά στην επιστημονική κοινότητα, ακούγονται λέξεις που παραδόξως συμπίπτουν με τις βασικές αρχές του Χριστιανισμού, του Βουδισμού και άλλων μαζικών θρησκειών του κόσμου. Η επιστήμη, αν και αργά και προσεκτικά, αλλά συνεχώς καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο εγκέφαλος δεν είναι η πηγή της σκέψης και της συνείδησης, αλλά λειτουργεί μόνο ως η μετάδοση τους. Η αληθινή πηγή του «εγώ» μας, των σκέψεων και της συνείδησής μας μπορεί να είναι μόνο, - περαιτέρω θα παραθέσουμε τα λόγια της Bekhtereva, - «κάτι που μπορεί να χωρίσει από ένα άτομο και ακόμη και να τον επιβιώσει». Το «κάτι», για να το θέσω ωμά και χωρίς περιγραφές, δεν είναι τίποτα άλλο από την ψυχή ενός ανθρώπου.

Στις αρχές της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα, κατά τη διάρκεια ενός διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου με τον διάσημο Αμερικανό ψυχίατρο Stanislav Grof, μια μέρα, μετά από μια άλλη ομιλία του Grof, τον πλησίασε ένας Σοβιετικός ακαδημαϊκός. Και άρχισε να του αποδεικνύει ότι όλα τα θαύματα της ανθρώπινης ψυχής, τα οποία ο Γκροφ, όπως και άλλοι Αμερικανοί και Δυτικοί ερευνητές, «ανακαλύπτουν», κρύβονται σε ένα ή άλλο μέρος του ανθρώπινου εγκεφάλου. Με μια λέξη, δεν χρειάζεται να βρίσκουμε υπερφυσικούς λόγους και εξηγήσεις εάν όλοι οι λόγοι βρίσκονται σε ένα μέρος - κάτω από το κρανίο. Την ίδια στιγμή, ο ακαδημαϊκός χτύπησε δυνατά και με νόημα με το δάχτυλό του στο μέτωπο. Ο καθηγητής Γκροφ σκέφτηκε για μια στιγμή και μετά είπε:

- Πες μου, συνάδελφε, έχεις τηλεόραση στο σπίτι; Φανταστείτε ότι σας έχει σπάσει και καλέσατε τεχνικό τηλεόρασης. Ήρθε ο κύριος, σκαρφάλωσε μέσα στην τηλεόραση, έστριψε διάφορα πόμολα εκεί, τη συντόνισε. Μετά από αυτό, θα σκεφτείτε πραγματικά ότι όλοι αυτοί οι σταθμοί κάθονται σε αυτό το κουτί;

Ο ακαδημαϊκός μας δεν μπορούσε να απαντήσει τίποτα στον καθηγητή. Η περαιτέρω συνομιλία τους έληξε γρήγορα εκεί.