Τι κοινό έχουν η επιπόλαιη πίστωση και τα δημόσια σκουπίδια;
Τι κοινό έχουν η επιπόλαιη πίστωση και τα δημόσια σκουπίδια;

Βίντεο: Τι κοινό έχουν η επιπόλαιη πίστωση και τα δημόσια σκουπίδια;

Βίντεο: Τι κοινό έχουν η επιπόλαιη πίστωση και τα δημόσια σκουπίδια;
Βίντεο: Γιατί εγκατέλειψαν το Καστελλόριζο; (20-7-2023) 2024, Ενδέχεται
Anonim

Αμέσως θα κάνω επιφύλαξη ότι ΔΕΝ παίρνω ακραίες θέσεις σε σχέση με τη λήψη δανείου με τόκο, όπως "αυστηρά όχι" ή "Εγκρίνω ανεπιφύλακτα". Ναι, δεν μου αρέσει το τοκογλυφικό σύστημα σχέσεων, αλλά, πρώτον, οι άνθρωποι χαίρονται να το υποστηρίζουν και η κουλτούρα είναι τέτοια που οι περισσότεροι στην πραγματικότητα δεν είναι έτοιμοι για άτοκα δάνεια. Δεύτερον, όλοι γνωρίζουμε ότι μερικές φορές μια κατάσταση ζωής μας αναγκάζει να λάβουμε ένα δάνειο, ακόμη και παρά τις δυσάρεστες συνέπειες για τον δανειολήπτη. Ο Θεός να μην έχει τέτοιες δύσκολες καταστάσεις ζωής, πιέζοντας για δανεισμό.

Ωστόσο, οι παρατηρήσεις μου δείχνουν ότι συχνά ένα δάνειο λαμβάνεται ελαφρά, απλώς και μόνο επειδή ένα άτομο θέλει κάτι, και αυτό το «θέλω», χάρη στη γνωστή γνωστική παραμόρφωση, που ονομάζεται «προκατάληψη επιβεβαίωσης», γεμίζει γρήγορα με «σιδηρά» επιχειρήματα που ζεσταίνει περαιτέρω το άτομο και καθιστά σχεδόν αδύνατο να εγκαταλείψει αυτό που θέλει. Ένα πράγμα ξαφνικά γίνεται ζωτικής σημασίας στα μάτια ενός ατόμου, κατέχει την πρώτη προτεραιότητα στο σύστημα κινήτρων του και δεν μπορεί να γίνει απολύτως τίποτα. Το δάνειο θα ληφθεί σίγουρα.

Θα ήθελα να επικρίνω αυτήν την προσέγγιση σήμερα, συγκρίνοντάς την με το πέταγμα των σκουπιδιών από τους τουρίστες σε δημόσιους χώρους αναψυχής. Δεν πιστεύετε ότι μπορεί να γίνει εύκολα; Τότε παρακαλώ διαβάστε τα επιχειρήματά μου. Θα επικεντρωθεί στην ψυχοδυναμική της κοινωνίας.

Πολλοί άνθρωποι καταλαβαίνουν τι τους απειλεί προσωπικά ένα δάνειο: μια μεγάλη γενική υπερπληρωμή για αγαθά, επώδυνες πληρωμές για αρκετά χρόνια, ένα αίσθημα σκλαβιάς και άλλα δυσάρεστα συναισθήματα. Ειδικά όταν η ευφορία από το αγορασμένο είδος έχει ήδη περάσει, και πέντε με δέκα χρόνια πληρωμής για το «δεν είναι ξεκάθαρο τι» είναι ακόμα μπροστά. Ωστόσο, υπάρχει λιγότερο εμφανής ζημιά από ένα δάνειο με τόκο, το οποίο εκδηλώνεται αν ξεπεράσετε τα όρια της προσωπικής άνεσης και δείτε την κατάσταση πιο βαθιά.

Σίγουρα κάποιοι αναγνώστες έχουν δει το καρτούν «Φάμπιαν: Θέλω όλο τον κόσμο και 5 τοις εκατό περισσότερο», κοίτα αν δεν το έχει δει κανείς ακόμα. Περιγράφονται πολλά μειονεκτήματα των δανείων, συμπεριλαμβανομένου του μειονεκτήματος ότι λόγω των δανείων αυξάνεται ο ρυθμός πληθωρισμού, αφού στην οικονομία εμφανίζεται χρήμα που δεν υπήρχε πριν και δεν υποστηρίζεται από εργασία ή κάποιο είδος προϊόντος.

Εμφανίζονται απλώς "από τον αέρα" μόνο λόγω του γεγονότος ότι τα χρήματα κάποιου άλλου έχουν μισθωθεί σε εσάς και η διαδικασία μίσθωσης χρημάτων από μόνη της δεν είναι εργασία ή δημιουργία οποιουδήποτε προϊόντος. Ο δανειολήπτης αναγκάζεται να αυξήσει την αξία του προϊόντος ή της εργασίας του για να ανακτήσει το χρέος και τους τόκους, και εδώ είναι - ο πληθωρισμός.

Ας υποθέσουμε ότι κάποιος πήρε ένα δάνειο, που σημαίνει ότι δημιούργησε πρόσθετο χρήμα στην οικονομία, το οποίο αύξησε ελαφρώς τον πληθωρισμό (ο οποίος, με τη σειρά του, θα μπορούσε να επηρεάσει την αύξηση του επιτοκίου του δανείου).

Μόλις αυξηθεί ο ρυθμός πληθωρισμού, σημαίνει ότι ΟΛΟΙ οι άλλοι άνθρωποι έχουν χάσει ελαφρώς αυτά που κέρδισαν. Τη στιγμή που γράφω αυτό το άρθρο, πήγα σε μια από τις διαδικτυακές υπηρεσίες για τον πληθωρισμό και είδα ότι τα τελευταία 2 χρόνια ήταν 8%. Με άλλα λόγια, αν πριν από 2 χρόνια κέρδισα εκατό χιλιάδες ρούβλια και τα έβαλα "κάτω από το μαξιλάρι", τότε μου έχουν ήδη αφαιρεθεί οκτώ χιλιάδες. Μου αφαίρεσαν τη δουλειά που είναι εξασφαλισμένη με αυτά τα χρήματα.

Ποιος το πήρε; Κανείς δεν θα δώσει ευθεία απάντηση, αλλά για αυτό φταίνε έμμεσα όσοι υποστηρίζουν επιπόλαια δάνεια με τόκους. Αυτοί οι άνθρωποι χτίζουν τη συναισθηματική τους ευημερία στην ατυχία των άλλων ανθρώπων, σαν να τους αφαιρούν έμμεσα τα αποτελέσματα της εργασίας τους, που κατοχυρώνονται σε χρηματική μορφή. Δηλαδή, ενεργούν με την αρχή «αν νιώθω καλά, ακόμα και με τίμημα το γεγονός ότι όλοι οι άλλοι θα γίνουν λίγο χειρότεροι, δεν θα χάσουν τίποτα».

Κάποιος μπορεί να αντιταχθεί: «Καλά, καλά, αλλά είμαι μια σταγόνα στον ωκεανό, θα χάσεις δέκα καπίκια από το δάνειό μου, το λυπάσαι;». Με τον ίδιο τρόπο επιχειρηματολογεί και ο αδίστακτος τουρίστας, που νομίζει ότι το μπουκάλι που του άφησε στο δάσος / στην παραλία / στο πάρκο δεν θα κάνει χωματερή, νομίζει ότι το μπουκάλι κάπως θα «διαλυθεί» εκεί από μόνο του ή «κάποιος θα το αφαιρέσει».

Αλλά κάποτε διέσχισα την Κριμαία και σε κάθε σημείο που ήταν εξοπλισμένο για ανάπαυση, έβλεπα πάντα σωρούς σκουπιδιών από απόσταση. Αλλά ποιος άφησε κάθε τέτοιο σωρό; Κανένας! Κάθε ηλίθιος τουρίστας έφευγε λίγο, δεν πέταξε κανένα σωρό. Αυτό είναι ήδη ένα σωρό στο ποσό.

Έτσι, το σκασμό στην οικονομία και το σκασμό στην παραλία είναι ουσιαστικά η ίδια διαδικασία, την οποία οι άνθρωποι δικαιολογούν με τον ίδιο τρόπο, μόνο που είναι διαφορετική η μορφή εκδήλωσης αυτής της διαδικασίας. Το συνηθισμένο είναι ότι ένα άτομο βάζει την άνεση του πρώτα και προσπαθεί διανοητικά να μειώσει τον βαθμό της θηριωδίας του με δύο βασικούς τρόπους: (1) «Είμαι μια σταγόνα στον ωκεανό, κανείς δεν θα το προσέξει» και (2) «Όλοι κάνει αυτό, από ότι είμαι χειρότερος;». Υπάρχει, ωστόσο, και μια τρίτη δικαιολογία: «κάποτε - όχι … γενικά, όχι τρομακτικό».

Αυτή η διαδικασία, κατά την οποία οι άνθρωποι κάνουν ό,τι αρέσει σε όλους, και όλοι οι άλλοι πληρώνουν γι' αυτό (συμπεριλαμβανομένου και εκείνου αργότερα) ονομάζεται «ψυχοδυναμική». Εκδηλώνεται παντού.

Ακολουθεί ένα παράδειγμα αστείου:

Στο χωριό, πριν από το γλέντι, αποφασίστηκε να μαζευτεί ένα βαρέλι βότκα για να το βγάλουν από αυτό κατά τη διάρκεια της γιορτής. Σε κάθε κάτοικο είπαν να αγοράσει ένα μπουκάλι βότκα και να το ρίξει σε ένα βαρέλι. Και έκαναν ακριβώς αυτό. Στις διακοπές, αποδείχθηκε ότι υπήρχε καθαρό νερό στο βαρέλι. Φυσικά, όλοι νόμιζαν ότι το μπουκάλι του με το νερό του θα διαλυόταν σε ένα βαρέλι με βότκα και κανείς δεν θα προσέξει την απάτη.

Αλλά αυτά είναι αστεία, αλλά εδώ είναι ένα πραγματικό παράδειγμα: "Το δικό σας αυτοκίνητο δίνει ελευθερία και ανεξαρτησία" - έτσι φαίνεται ότι ήταν της μόδας να λέμε πριν από 20 χρόνια; Ανοίξτε οποιαδήποτε διαδικτυακή υπηρεσία κυκλοφοριακής συμφόρησης στις μεγάλες πόλεις και ρίξτε μια άλλη ματιά στις λέξεις "ελευθερία" και "ανεξαρτησία" από αυτή τη γωνία.

Δείτε επίσης τις φωτογραφίες από τις αυλές μεγάλων σπιτιών (όπου δεν υπάρχει υπόγειο πάρκινγκ). Επιπλέον, κατά τις περιόδους διακοπών, είναι απολύτως αδύνατο να οδηγείτε ακόμη και σε δημοφιλείς προαστιακούς δρόμους, αρκεί να αποκλείσετε μια λωρίδα για επισκευές (και πάνω από χίλια χιλιόμετρα θα υπάρχουν το 100% τέτοιων επισκευών και περισσότερες από μία) και εξασφαλίζεται κυκλοφοριακή συμφόρηση τουλάχιστον 10 χιλιομέτρων και μια φορά έπεσα σε μια κατάσταση όπου, λόγω διάβασης πεζών, το μήκος του μποτιλιαρίσματος ήταν 24 χιλιόμετρα.

Το πέρασμα συνέδεε τον αιγιαλό και το ξενοδοχειακό συγκρότημα, η ροή του κόσμου πηγαινοερχόταν συνέχεια, οι οδηγοί έπρεπε να στέκονται για αρκετά λεπτά ο καθένας μέχρι να εμφανιστεί ένα «κενό» στη ροή των τουριστών.

Για άλλη μια φορά: αυτό ονομάζεται «ψυχοδυναμική» - ο καθένας ζει όπως ζει, αλλά η ανατροφοδότηση από το ΣΥΝΟΛΟ των πράξεων των ανθρώπων είναι κλειδωμένη σε ολόκληρη την κοινωνία. Όλοι ήθελαν ένα αυτοκίνητο για να κυκλοφορούν ελεύθερα και ανεξάρτητα στους δρόμους - τώρα όλοι κάθονται σε μποτιλιαρίσματα ελεύθερα και ανεξάρτητα, γιατί όλοι σκέφτονταν μόνο τον εαυτό τους και όχι την κοινωνία.

Ως αποτέλεσμα, η κοινωνία υποφέρει, χωριά που κόβονται από τον αυτοκινητόδρομο σαν λεπίδα μαχαιριού ρίχνονται από τους κατοίκους τους λόγω της αδυναμίας να ζήσουν σε όλο το 24ωρο θόρυβο και σκόνη, και αυτό το πρόβλημα της κοινωνίας επιστρέφει στη συνέχεια σε κάθε άτομο ξεχωριστά, και ακόμα και σε αυτόν που δεν έχει αυτοκίνητο και που δεν φαίνεται να φταίει.

Παρεμπιπτόντως, η διαθεσιμότητα των αυτοκινήτων και η καταστροφή των μέσων μαζικής μεταφοράς (σε σχέση με την αρχική τους ισχύ πριν από 30 χρόνια) είναι επίσης προσόν ενός γρήγορου και αλόγιστου δανείου. ΘΕΛΩ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ - ΑΝΟΙΞΤΕ, ΠΑΤΕ, απολαύστε:) Σε ένα χρόνο: ΘΕΛΩ ΑΛΛΟ … πληκτρολογήστε στη μηχανή αναζήτησης "πάρκα απούλητων αυτοκινήτων" …

Αλλά αυτό είναι το έργο κάποιου, οι πόροι, οι φωτεινές ελπίδες και τα σωματίδια χαράς. Αλλά είναι ξεπερασμένο, επειδή η πίστωση επέτρεψε την αγορά ενός νέου κάθε ή δύο χρόνια.

Η άστοχη πίστη, όταν το "θέλω" κερδίζει την κοινή λογική - είναι η κλοπή χρημάτων από άλλους ανθρώπους, η υποτίμηση της εργασίας τους για χάρη τους, και επίσης ένας καταλύτης για ταχεία κατανάλωση με ταχεία απαξίωση και, ως αποτέλεσμα, ανόητη καύση πόροι.

Ομοίως, το να αφήνεις σκουπίδια στην παραλία σημαίνει να «λύσεις» γρήγορα το πρόβλημά σου, δηλαδή να μεταφέρεις την ταλαιπωρία σου σε άλλους ανθρώπους από το γεγονός ότι πρέπει να φέρεις τα σκουπίδια στο κατάλληλο μέρος (Θεός φυλάξοι, ακόμη και να τα μεταφέρεις με καθαρό αυτοκίνητο!). Καλύτερα να αφήσεις κάποιον άλλο να το κάνει, σωστά; Και αυτό ρε παιδιά λέγεται ήδη παρασιτισμός.

Δικαιολογημένο δάνειο είναι όταν έχει δημιουργηθεί πραγματικά μια ζωτική περίσταση και κάποιος κινδυνεύει να πεθάνει ή να βιώσει μια άλλη τραγωδία αν δεν πάρει δάνειο. Αυτό ΔΕΝ είναι πλέον κλοπή χρημάτων από την κοινωνία. Γιατί;

Η κοινωνία θα πρέπει να είναι ένας συνεκτικός, ενιαίος οργανισμός που διατηρεί τον εαυτό της στην υγεία. Είναι τόσο δύσκολο για κάθε μέλος της κοινωνίας να δωρίσει δέκα καπίκια για να είναι ζωντανός και καλά ο σύντροφός του; Αυτός ο σύμμαχος θα επιστρέψει το χρέος στην κοινωνία με το γεγονός ότι, μένοντας ζωντανός, θα εργαστεί και θα δημιουργήσει οφέλη.

Δωρίζετε χρήματα στους αγαπημένους σας bloggers, καλλιτέχνες, παιδιά που χρειάζονται θεραπεία και με βάση αυτά τα χρήσιμα έξοδα, μια ακόμη χρήσιμη σπατάλη πραγματικά δεν θα γίνει αντιληπτή. Αλλά πρέπει να παραδεχτείτε ότι όταν «δωρίζετε» με το ζόρι χιλιάδες, ή και δεκάδες χιλιάδες ρούβλια το χρόνο μόνο και μόνο για χάρη του να αγοράσει κάποιος μια επίδειξη ή υπερβολική άνεση (πάνω από ό,τι είναι απαραίτητο για ένα ψυχικά υγιές άτομο), τότε αυτό είναι κάποιο είδος λανθασμένης θυσίας, είμαι ενάντια σε τέτοιες θυσίες. Και εσύ?

Ο αναγνώστης θα σκανδαλιστεί άδικα αν τον λούσω με κρύο νερό και δεν του πρόσφερα μια ζεστή πετσέτα. Καταρχάς, απευθύνω έκκληση σε αναγνώστες που έχουν πιάσει τον εαυτό τους να πιστεύει ότι έχουν κάνει αυθόρμητες πιστώσεις στη ζωή τους για τη δική τους ευχαρίστηση.

Δεν σας κατηγορώ, γιατί πριν δεν σκεφτόσασταν να βλάψετε την κοινωνία και να χτίσετε την ευημερία στην ατυχία των άλλων, αλλά τώρα ξέρετε. Επιπλέον, τώρα ξέρετε ότι αυτές οι συνθήκες επιστρέφουν σε εσάς μέσω αλυσίδων ανατροφοδότησης και η γνώση από μόνη της παρέχει μια εξαιρετική ευκαιρία να διορθώσετε τα πάντα.

Η επίγνωση του προβλήματος και η σαφής κατανόηση των αιτιών του είναι ήδη χαρά, γιατί υπάρχει η ευκαιρία να μεγαλώσει κανείς πάνω από τον εαυτό του και να γίνει καλύτερος. Αλλά αυτό δεν είναι όλη η διασκέδαση. Ως δώρο για να συνειδητοποιήσεις τον εαυτό σου ως ένα αξιοσέβαστο μέλος της κοινωνίας, που αρνήθηκε οικειοθελώς να ληστέψει λίγο τους άλλους για δικό σου όφελος, απαλλάσσεσαι από τον ιό της γρήγορης κατανάλωσης.

Γνωρίζετε ήδη ότι η γρήγορη απόλαυση χάνεται γρήγορα και λιπαίνεται από τη συνεχή πίεση από πάνω, που είναι όσο περισσότερο, τόσο περισσότερο χρέος με τόκο έχετε. Έχοντας λάβει ένα πράγμα χωρίς προσπάθεια, δεν θα το εκτιμάτε πάντα τόσο πολύ, ειδικά όταν σας φέρνει πολύ πόνο και ταλαιπωρία ως αποτέλεσμα μιας μακροχρόνιας εξαντλητικής υπερπληρωμής. Είμαι πεπεισμένος ότι αυτό που θέλετε πρέπει να κερδίσετε με την εξοικονόμηση χρημάτων εκ των προτέρων και την κατανόηση αργότερα ότι το προϊόν που αγοράσατε σας πήρε πραγματικά επάξια.

Αλλά υπάρχει ένα ακόμη πλεονέκτημα μιας λογικής προσέγγισης αγορών. Όταν τα συναισθήματα είναι πολύ δυνατά, το πράγμα σας φαίνεται πολύ πιο σημαντικό από ό,τι είναι στην πραγματικότητα, η επιθυμία μετατρέπεται σε ανεπαρκές πάθος και οι ικανοί έμποροι θα κάνουν τα πάντα για να το πραγματοποιήσουν.

Όταν λαμβάνεται ένα γρήγορο δάνειο, δεν έχετε καμία φυσική ευκαιρία να ηρεμήσετε, να ηρεμήσετε, να σκεφτείτε, να πάρετε μια τεκμηριωμένη απόφαση. Όταν αρχίσετε να συσσωρεύετε, εμφανίζεται ένας τέτοιος χρόνος: μπορείτε να μελετήσετε καλύτερα τις διαθέσιμες προσφορές, να αξιολογήσετε επαρκέστερα τις συνθήκες της ζωής σας ή ακόμα και να αρνηθείτε να αγοράσετε καθόλου εάν αποδειχθεί ότι φτάσατε σε μια κατάσταση εμμονής.

Όπως μπορείτε να δείτε, η απόρριψη της γρήγορης κατανάλωσης με πίστωση προς όφελος της σκόπιμης αποταμίευσης τελικά φέρνει περισσότερη χαρά τόσο άμεσα όσο και στις συνέπειές της και ταυτόχρονα αυξάνει την πειθαρχία σας, καθώς σας αναγκάζει να ανεβείτε από το επίπεδο της τριετίας. «ΘΕΛΩ ΤΩΡΑ» σε επίπεδο ενήλικα…

Θυμάστε που είπα παραπάνω ότι η κοινωνία πρέπει να είναι συνεκτική; Μία από τις επιλογές για να το πετύχεις είναι η συνεργασία, δηλαδή η επίτευξη κάποιων στόχων από τα ενδιαφερόμενα άτομα μαζί, η αλληλοβοήθεια και η υποστήριξη.

Εάν δεν μπορείτε να εξοικονομήσετε χρήματα για το επιθυμητό προϊόν μόνοι σας, ενώστε τις δυνάμεις σας με άλλα άτομα, εξερευνήστε τη δυνατότητα άτοκων δανείων, για παράδειγμα, στην εργασία ή σε οργανισμούς που παρέχουν τέτοιες υπηρεσίες. Όλα τα προβλήματα μπορούν να λυθούν εάν αρχίσετε να τα λύνετε με τη χρήση του κεφαλιού.

Οι στενοί άνθρωποι μπορούν στη συνέχεια να λύσουν πολλά από τα άλλα προβλήματά τους μαζί. και το να έχεις μόνο καλούς και αξιόπιστους φίλους είναι πάντα υπέροχο.

Τώρα απευθύνω έκκληση σε όσους έχουν ήδη συνειδητοποιήσει αυτές τις αλήθειες και προσπαθούν να ενεργήσουν εσκεμμένα, τηρώντας όχι μόνο τη δική τους, αλλά και τη δημόσια οικονομική ασφάλεια.

Μην κοιτάτε υποτιμητικά αυτούς που δεν έχουν ακόμη ωριμάσει σε αυτήν την κατανόηση, καλύτερα βοηθήστε τους, παρακαλώ καταλάβετε ποιο είναι το λάθος τους, εξηγήστε ότι η διακοπή της αλόγιστης κατανάλωσης, αντίθετα με τις προσδοκίες τους, θα φέρει περισσότερη χαρά στη ζωή, παρά το γεγονός ότι η τα επιθυμητά σκουπίδια θα γίνουν μικρότερα. Απλώς η ποιότητα της κατοχής θα γίνει τελείως διαφορετική, και η συνείδηση ενώπιον της κοινωνίας θα είναι πιο καθαρή. Μην κρίνετε τους ανθρώπους επειδή δεν γνωρίζουν· εκπαιδεύστε τους ευγενικά.

Συνιστάται: