Ταφή στο έδαφος - ένα δυτικό έθιμο που εισήχθη κατά την εποχή του Πέτρου Α

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Για πολλά χρόνια ασχολούμαι με την απογραφή των νεκροταφείων στη Ρωσία, έχω τη μεγαλύτερη βάση δεδομένων στη χώρα CKORBIM. COM και μια ξεκάθαρη ιδέα ότι υπάρχουν νεκροταφεία τριακοσίων ετών μόνο στην Αγία Πετρούπολη και γενικά τα νεκροταφεία μας δεν είναι πάνω από 200 χρόνια. Αλλά τότε τα ανθρώπινα οστά θα βρίσκονται για χίλια χρόνια, αν οι άνθρωποι θάβονται σε ορισμένα μέρη για δεκαετίες. Και πώς να γίνει κατανοητό αυτό;

Σε μια τέτοια κατάσταση, η κατασκευή στο κεντρικό τμήμα της χώρας θα συναντούσε συνεχώς ταφές νεκροταφείων και θα συναντούσε αρχαιολογική εμπειρογνωμοσύνη, αλλά αυτό δεν συμβαίνει μαζικά. Έχουμε μόνο μεμονωμένες περιπτώσεις, ακόμη και σε πόλεις με χιλιόχρονη ιστορία. Γιατί;

Από μόνες τους, υπάρχουν αρχαίες ταφές στο έδαφος, αλλά αυτοί είναι είτε μοναστικοί τάφοι κληρικών, είτε ταφικοί τύμβοι Σκύθων πρίγκιπες στο νότιο (χωρίς) δασικό τμήμα της χώρας και στην Ουκρανία. Και πού θάφτηκαν οι απλοί κάτοικοι της χώρας; Πού βρίσκονται τα νεκροταφεία των XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII αιώνων; Είτε λόγω του αρχαιολογικού μονοπωλίου του κράτους μας κρύβονται όλα αυτά ή δεν υπήρχαν καθόλου;

Τώρα, για νομική αρχαιολογική έρευνα, πρέπει να ζητήσετε άδεια στη Μόσχα και επιβάλλονται ταμπού σε πολλά θέματα και ενδιαφέροντα αντικείμενα. Αλλά δεν είναι δυνατόν να κρύψουμε χιλιάδες νεκροταφεία μέσα στα όρια πόλεων με ένα δισεκατομμύριο θαμμένους ανθρώπους κατά την επίσημη ιστορία του Χριστιανισμού στη Ρωσία.

Σημαίνει ότι πριν από διακόσια ή τριακόσια χρόνια η νεκρική πυρά ήταν ο κύριος νεκρικός τρόπος ζωής και η χώρα είχε τη μορφή διπλής πίστης, όταν ο Χριστιανισμός διείσδυσε μόνο στις πρωτεύουσες και στο δυτικό τμήμα της Ρωσίας.

Η πραγματική μας ιστορία είναι το μεγαλύτερο μυστικό, και τώρα δεν θα μπούμε πολύ σε αυτήν, απλώς αξιολογώντας τα αντικειμενικά γεγονότα. Δεν υπάρχουν απλά κανένα δισεκατομμύριο Ρώσοι θαμμένοι στο έδαφος, αφού θα είχαν αφήσει το δέκα τοις εκατό των οστών στο πολιτιστικό στρώμα των μεγαλύτερων πόλεων.

Πώς θάφτηκαν πριν από τις θρησκευτικές μεταρρυθμίσεις της εποχής του Πέτρου Α' και της εποχής των προβλημάτων; Προφανώς, μέχρι τον 18ο αιώνα στη Ρωσία, η κοινωνική δομή της φυλής, που χτίστηκε στις Βεδικές αρχές της Παλαιάς Πίστεως, είχε κυρίαρχο χαρακτήρα. Στη βιβλιογραφία, υπάρχουν περιγραφές πολυάριθμων περιπτώσεων αυτοπυρπόλησης υπό την επίθεση θρησκευτικών διώξεων. Αλλά τίποτα δεν λέγεται για την νεκρώσιμη πυρά και τη νεκρώσιμη γιορτή των νεκρών, στα οποία βλέπω ξεκάθαρη εκκλησιαστική λογοκρισία.

Γιατί οι άνθρωποι την εποχή των εκκλησιαστικών μεταρρυθμίσεων του Νικωνίου έφυγαν από αυτή τη ζωή με τόσο τρομερό τρόπο όπως η αυτοπυρπόληση; Προφανώς, για να εκπληρωθούν άμεσα όλες οι απαιτήσεις της νεκρώσιμης ιεροτελεστίας, από τότε δεν υπήρχε κανείς να θάψει στην νεκρώσιμη πυρά. Το κάψιμο των αιρετικών σε όλη την Ευρώπη στην προκειμένη περίπτωση παρουσιάζεται ως μια εσκεμμένα παραμορφωμένη ιεροτελεστία κηδείας σε σχέση με τους λεγόμενους «ειδωλολάτρες» ή Παλαιοπίστους. Το σφυρί των μαγισσών φρόντισε για την παραβίαση όλων των βεδικών κανόνων θανάτου, έτσι ώστε η ψυχή ενός βασανισμένου ατόμου να μην μπορεί να μπει στους ανώτερους κόσμους. Υποθέτω ότι το κάψιμο των «αιρετικών» στην πυρά συνοδεύτηκε από ειδικές τελετές μαύρης μαγείας της Καθολικής Εκκλησίας.

Έτσι, η αυτοπυρπόληση των Παλαιών Πιστών είναι μια νεκρική γιορτή στην οποία οι ίδιοι οι ζωντανοί άνθρωποι τραγούδησαν το τελευταίο νεκρικό τραγούδι. Κάποιος πιθανότατα έμεινε ζωντανός για να κάνει τελετουργίες για εννέα, σαράντα ημέρες και ένα χρόνο. Κατά συνέπεια, η κύρια ρωσική κηδεία εξακολουθεί να είναι η αποτέφρωση ή η αποτέφρωση.

Μόνο τους δύο τελευταίους αιώνες έγιναν οι ταφές στο έδαφος υπό την πίεση του κράτους και του καθολικού εκκλησιαστικού συστήματος. Ταυτόχρονα, η λέξη Ορθοδοξία αναφέρεται στις Βεδικές πεποιθήσεις και αποτελείται από έναν κατάλογο των ανώτερων κόσμων του Κανονισμού και της Δόξας. Μας έχει διαταχθεί όμως να τα ξεχάσουμε όλα αυτά. Το πλήρες όνομα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι Ορθόδοξη, Ελληνική Καθολική Εκκλησία. Ο Ορθόδοξος είναι αληθινός πιστός, όχι Ορθόδοξος, αλλά η αντικατάσταση ενός γράμματος στη ρωσική έκδοση στη λέξη καθολικός δεν πρέπει να εξαπατήσει κανέναν. Η ROC είναι μια ορθόδοξη, ελληνοκαθολική εκκλησία, η οποία πλέον δεν έχει τίποτα κοινό με τη ρωσική ορθοδοξία.

Όλα αυτά συνδέονται με την προσεκτική στάση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας απέναντι στην αποτέφρωση, στην αρχή απορρίφθηκε εντελώς, αν και, με βάση τη Βίβλο, το σώμα ενός νεκρού πρέπει να γίνει στάχτη, όχι διαφθορά. Θα πρέπει να καεί. Τώρα, υπό την πίεση αντικειμενικών διεργασιών στα κρεματόρια, οι νεκρικές τελετές πραγματοποιούνται παντού. Σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης, η καύση αποτεφρώνει την νεκρική πυρά και το κοινό μας καθήκον είναι να επιστρέψουμε την ΤΡΙΖΝΑ, ως τη σωστή ιεροτελεστία μετάβασης της ψυχής στους ανώτερους κόσμους.

Στο άρθρο μου για τη ζωή και τον θάνατο, ανέλυσα λεπτομερώς τις συνθήκες εμφάνισης νεκροταφείων στη Ρωσική Αυτοκρατορία, θα σταθώ σε αυτό από μια διαφορετική οπτική γωνία για να φτάσω στο κύριο πρόβλημα: πώς είναι σωστό για μια ψυχή να πηγαίνετε στον επόμενο κόσμο, και τι σημασία παίζει η καύση σε αυτό.

Ας φανταστούμε λοιπόν μια υπέροχη εικόνα της Βεδικής Ρωσίας, η οποία υπήρχε πριν από τριακόσια ή λίγο περισσότερα χρόνια. Ο θάνατος δεν είναι μια φυσική διαδικασία, όλοι ζουν ευτυχισμένοι και κανείς δεν πρόκειται να πεθάνει. Σε κάποιο στάδιο της πνευματικής ανάπτυξης, οι άνθρωποι πέφτουν σε ληθαργικό ύπνο, για τον οποίο οι βασιλιάδες έχουν τάφους και οι απλοί άνθρωποι έχουν κρύπτες. Η κρύπτη είναι μια ξύλινη κατασκευή καρφωμένη εξωτερικά με ειδικούς συνδετήρες με τη μέθοδο του πριτσίνωσης. Σε ένα όνειρο, οι καλλονές που κοιμούνται είναι υπό τον έλεγχο των ιερέων για πολλούς μήνες, ξαναφτιάχνουν το σώμα τους και αφού ξυπνήσουν ουσιαστικά δεν γερνούν. Ξυπνώντας από έναν λήθαργο ύπνο, ένα άτομο χτυπά εύκολα τις σανίδες της κρύπτης από μέσα, προστατεύοντάς τον από άγρια και οικόσιτα ζώα και βγαίνει έξω.

Η ζωή που τους ξέρουμε παίζει μόνο το ρόλο του πρωταρχικού σταδίου: ένα κουκούλι ή μια κάμπια. Και μετά από ένα ληθαργικό όνειρο, το οποίο περιγράφεται επίσης στην ιστορία της ανάστασης του Ιησού Χριστού, οι άνθρωποι αρχίζουν να ζουν μια πλήρη αιώνια ζωή μιας πεταλούδας σε ένα ανακατασκευασμένο φυσικό σώμα.

Οι κοινές πεποιθήσεις μπορούν απλά να περιγραφούν ως λατρεία χαράς και λατρεία προγόνων. Το συνολικό οργανωτικό πλαίσιο είναι κυκλικό, η δομή εξουσίας είναι μια κούκλα που φωλιάζει (όχι μια πυραμίδα). Σε αυτό οι μεγάλοι τυλίγουν και προστατεύουν τους νεότερους, αντιμετωπίζοντάς τους σαν πατέρα.

Οι άνθρωποι πεθαίνουν λίγο και σπάνια, κυρίως στο πεδίο της μάχης. Η δομή της φυλής εξασφαλίζει τη μετενσάρκωση του νεκρού στην ίδια φυλή, μέσω της τελετής χαιρετισμού. Δηλαδή, ο παππούς πείθει τα εγγόνια του να γεννηθούν σαν παιδί τους πριν φύγει από αυτή τη ζωή. Τα παρατσούκλια εκτελούνται από τους κλίκερ, οι οποίοι τελικά εξοντώθηκαν ήδη στα σοβιετικά χρόνια.

Οι αγαπητοί άνθρωποι μπορούν να συνεχίσουν την οικογενειακή τους ένωση σε πολλές ζωές, οπότε αν ο σύζυγος πέθαινε ξαφνικά, τότε η σύζυγος θα μπορούσε να μπει στην νεκρική πυρά μαζί του για να βγει σε μια νέα γέννηση ταυτόχρονα και να συνεχίσει την πορεία της σε μια νέα ενσάρκωση.

Απλώς αντιμετωπίστε το σαν ένα ρωσικό παραμύθι για τη χρυσή εποχή, που τα ξεκίνησε όλα, και δείτε τι και πώς μας έκαναν οι εχθροί. Η νεκρική πυρά εκείνες τις μέρες παίζει το ρόλο της στιγμιαίας καταστροφής του φυσικού σώματος, στο οποίο ήταν προσκολλημένη η ψυχή και το αστρικό σώμα. Ένα άτομο είναι μια κοινότητα φυσικών και πνευματικών συστατικών· μετά το θάνατο, αυτές οι συνδέσεις δεν καταστρέφονται μέχρι τη στιγμή της αποσύνθεσης των μαλακών ιστών. Η αποτέφρωση οδηγεί στο γεγονός ότι η ψυχή δεν κατέχει πλέον τίποτα και με τη βοήθεια της κηδείας κατευθύνεται εύκολα μέσω του στιγμιότυπου και το αστρικό σώμα γίνεται ο φύλακας άγγελος των ζωντανών συγγενών.

Μέσω της ιεροτελεστίας της διασποράς της στάχτης στην κατοικία, ο φύλακας άγγελος είναι ξεκάθαρα δεμένος με την οικογενειακή φωλιά και εκτελεί προστατευτικές λειτουργίες για την οικογένεια και όλους τους φύλακες άγγελους συνολικά για ολόκληρη τη χώρα. Από αυτή την άποψη, το κατώφλι όπου τοποθετήθηκε ένα σημαντικό μέρος της στάχτης έχει μεγάλη σημασία, επομένως είναι αδύνατο να χαιρετήσετε μέσα από το κατώφλι, και επομένως κατά τη διάρκεια του γάμου ο γαμπρός μεταφέρει τη νύφη πάνω από το κατώφλι στην αγκαλιά του, εξουσιοδοτώντας την από τους φύλακες αγγέλους ως αναπόσπαστο μέρος του εαυτού του, το οποίο πλέον καλύπτεται από τη γενική προστασία. Εκφράσεις όπως «εχθροί στο κατώφλι» χαρακτηρίζουν επίσης το έργο της φυλετικής πλέον άμυνας σε κλίμακα ολόκληρης της χώρας, της Πατρίδας.

Αυτή η ανίκητη κοινωνική δομή των προγόνων μας, που μπορούσαν να ζήσουν για αιώνες σε ένα νεανικό σώμα, τελικά κέρδισε. Ως αποτέλεσμα γιγάντιων κατακλυσμών και του Κατακλυσμού, το μεγαλύτερο μέρος της Ρωσίας καταστράφηκε και οι υπόλοιπες εκκαθαρίστηκαν από διεθνείς εισβολές, γνωστές σε εμάς ως καταστολή της εξέγερσης του Πουγκάτσεφ από τον στρατηγό της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Σουβόροφ και ο πόλεμος με Ναπολέων.

Οι άνθρωποι της παλαιότερης γενιάς παντού δεν ξέρουν το όνομα του παππού του παππού τους, γιατί κάποια στιγμή εξοντωθήκαμε σχεδόν ολοκληρωτικά, και τα υπόλοιπα παιδιά τα μεγάλωσαν Λατίνοι δήμιοι (κατ - δήμιος, για να κόψουμε) με μια νέα παράδοση. Έδωσαν νέα ονόματα, θρησκεία θανάτου αντί της λατρείας των προγόνων, νέα ρούχα, γιορτές, μουσικά όργανα, ημερολόγιο, χρονολόγιο, ιστορία, φαγητό, ταφικές τελετές κ.λπ.

Καμία λέξη στη σύγχρονη κουλτούρα ταφής δεν συνδέεται με κανέναν τρόπο με το πραγματικό της νόημα, επειδή όλες αυτές οι λέξεις στο πλαίσιο του ρωσικού πολιτισμού σήμαιναν άλλα πράγματα γενικά, που δεν σχετίζονται με το θάνατο του φυσικού σώματος. Τι σημαίνει η ίδια η λέξη «θαφή» ή «θάφτηκε»; Το κελάρι είναι ένα ειδικά εξοπλισμένο μέρος για μακροχρόνια αποθήκευση κάτι πολύτιμου στο έδαφος. Τι σχέση έχει ο θάνατος και το νεκρό σώμα; Κάποιος θα τον έπαιρνε μέχρι μια συγκεκριμένη ημερομηνία; Οχι. Ένα νεκροταφείο είναι ένα μέρος με πολλούς θησαυρούς και ένας θησαυρός είναι κάτι σημαντικό που κρύβεται για λίγο από τα αδιάκριτα βλέμματα. Τι είναι η κηδεία και η ταφή; Η πρώτη έννοια είναι να κρύβομαι και να κρύβομαι, η δεύτερη έννοια είναι να θάβω = κρατώ. Προσπαθήστε να βάλετε τον θάνατο σε όλες αυτές τις λέξεις - και τίποτα δεν θα βγει από αυτό.

Τώρα ο ίδιος ο όρος είναι θάνατος. Η ρίζα είναι σε αυτό ΜΕΤΡΟ, μέτρο, μέτρια, μέτρο, πεθαίνει, μέτρια - ρήματα της ίδιας ρίζας, που για κάποιο λόγο δεν έχουν θάνατο με τη ρίζα θάνατο. Αρχικά, ο θάνατος είναι μια αλλαγή στη διάσταση στην οποία ζει ένα άτομο, μια μετάβαση σε μια άλλη διάσταση. Και μείναμε από τη Μετάβαση μόνο Αφήνοντας τη ζωή, και ως αποτέλεσμα, γενικά, όλα τα ερωτήματα περιορίστηκαν στη βιολογία, στη διακοπή της ζωτικής δραστηριότητας του οργανισμού.

Οι λέξεις νεκρός και νεκρός δεν αναφέρονται σε καμία περίπτωση στον θάνατο του οργανισμού. Ο νεκρός, ο τάφος, η κρεβατοκάμαρα και η κοίμηση συνδέονται με τον ύπνο, πιθανότατα μακροχρόνιο ληθαργικό ύπνο, ο οποίος παρέχει μια φάση μετάβασης ενός ατόμου σε μια νέα φυσιολογική κατάσταση. Κάποια στιγμή το όνειρο γινόταν αιώνιο και ισοδυναμούσε με θάνατο και εκεί έδεναν ο πεθαμένος και ο πεθαμένος.

Σε κατάσταση ηρεμίας, μπορούν να εντοπιστούν δύο σημασιολογικοί πυρήνες. Το πρώτο συνδέεται και πάλι με τον ύπνο, όταν οι θάλαμοι είναι κοντά στην κρεβατοκάμαρα, όπου οι άνθρωποι ξεκουράζονται. Αυτός που κοιμάται στην κρεβατοκάμαρα είναι κι αυτός ένα είδος κοιμώμενου. Οι λέξεις νεκρός, κοιμώμενος, νεκρός, συνταξιούχος, (και πιθανώς) αποθανών είχαν διαφορετική σημασία, πιθανότατα αναφερόμενοι σε διαφορετικούς τύπους ύπνου. Πρέπει να καταλάβετε ότι αρχικά δεν υπήρχαν συνώνυμα στη ρωσική γλώσσα, σχηματίστηκαν μόνο με την απώλεια ορισμένων αντικειμένων και φαινομένων, όταν οι λέξεις παρέμειναν στη γλώσσα και κόλλησαν σε κάτι κοντά.

Ο δεύτερος σημασιολογικός πυρήνας ανάπαυσης είναι η ηρεμία, ως κατάσταση του νου (σύστημα), στην οποία δεν υπάρχουν εσωτερικές συγκρούσεις και αντιφάσεις και τα εξωτερικά αντικείμενα γίνονται αντιληπτά εξίσου ισορροπημένα. Σε αυτή την περίπτωση, μιλάμε για ισορροπία και ισορροπία, και όχι για μηδέν, όταν δεν είναι πλέον δυνατή η αντίληψη. Το να αναπαύεσαι εν ειρήνη σημαίνει να είσαι σε θετική απήχηση με αυτό, να μην χάνεις όλες τις συνδέσεις.

Εάν τακτοποιήσετε σωστά τις έννοιες των ρωσικών λέξεων, τότε η εικόνα της ιστορικής πραγματικότητας θα γίνει προφανής και πολύ σαφής. Ας προσπαθήσουμε να το κάνουμε για … τώρα δεν ξέρω καν με ποιες λέξεις να περιγράψω το θέμα μας για τον θάνατο.

Ας επιστρέψουμε στο ρωσικό μας παραμύθι, που κάποια στιγμή αιχμαλωτίστηκαν από τους Λατίνους. Έχοντας υποτάξει τη χώρα και σκότωσαν σχεδόν ολόκληρο τον ενήλικο πληθυσμό, βρήκαν έναν τεράστιο αριθμό ξύλινων κιβωτίων (κρυπτών) στα οποία κοιμόντουσαν καλλονές και όμορφοι άνδρες σε ένα λήθαργο όνειρο. Αυτοί οι άνθρωποι πραγματοποίησαν τη μετάβαση σε ένα νέο φυσιολογικό και πνευματικό επίπεδο, φτάνοντας χωρίς (γ) θάνατο του φυσικού σώματος, κάτι που έδειξε ο Ιησούς Χριστός σε ένα μεγάλο πλήθος μετά το μαρτύριο των Λατίνων (Ρωμαίων). Έχοντας δεχτεί σοβαρά τραύματα, μπήκε σε μια κατάσταση βραχυπρόθεσμου ληθαργικού ύπνου, ξαναέφτιαξε το σώμα του, ξύπνησε (ανέστη), ήρεμα κύλησε από ένα εξόγκωμα πολλών τόνων και πήγε στη διεθνή κοινότητα.

Έδειξε τα πληγωμένα χέρια του και εξήγησε στους δραπέτητες τις αρχές της αιώνιας ζωής σε ένα ΦΥΣΙΚΟ ΣΩΜΑ, που μπορεί να αυτοανανεωθεί και να αναρρώσει. Τότε οι Φαρισαίοι παραμόρφωσαν τα πάντα και άλλαξαν τις έννοιες, ερμηνεύοντας τον θάνατο της ψυχής χωρίς (γ), επιβεβαιώνοντας έτσι τη λατρεία του θανάτου του φυσικού σώματος, στην οποία υπόκειται τώρα ολόκληρος ο πολιτισμός μας. Στη Ρωσία, οι Λατίνοι (Ρωμαίοι) που ήρθαν με τους Ρομανόφ βρήκαν εκατοντάδες χιλιάδες κρύπτες, κουτιά με κοιμισμένους ανθρώπους που περίμεναν την «ανάστασή» τους.

Φυσικά άρχισαν να τα καταστρέφουν όλα. Οι συγγενείς των κοιμώμενων προσπάθησαν με διάφορους τρόπους να σώσουν (θάψουν) τους αγαπημένους τους από τις αρχές της τρίτης Ρώμης, από τις οποίες σχηματίστηκε η λέξη κηδεία. Και γι' αυτό υπήρχαν μόνο δύο τρόποι: είτε να κατεβάσουν τις κρύπτες στο κελάρι, είτε να τις βγάλουν σε ένα καθαρό χωράφι και να τις θάψουν σε μικρό βάθος, ραντίζοντάς τις ελαφρά με χώμα. Από τους θαμμένους στα κελάρια προχώρησε «ταφή», υπονοώντας την απομάκρυνση του νεκρού μετά την αφύπνιση. Από τους θησαυρούς σε απόμερα μέρη προήλθε η λέξη «νεκροταφείο», όπου βρισκόταν σε μεγάλους αριθμούς ο νεκρός. Και ο πολυτιμότερος θησαυρός που ήταν κρυμμένος (θάφτηκε) ήταν η ζωή ενός αγαπημένου προσώπου.

Η νέα κυβέρνηση σκότωσε ανελέητα τους κοιμισμένους που βρίσκονταν στα κελάρια και τους θησαυρούς, σφυρώνοντας πασσάλους ασπέν στο σεντούκι, που αργότερα παρουσιάστηκε ως μέθοδος καταπολέμησης όλων των κακών πνευμάτων. Οι άνθρωποι που ξύπνησαν σύρθηκαν έξω από τις κρύπτες στα νεκροταφεία, επέστρεφαν στο σπίτι και διώκονταν περαιτέρω. Το κάψιμο των αιρετικών χρησιμοποιήθηκε παντού στην Ευρώπη γιατί μόνο αυτό έδινε εκατό τοις εκατό εγγύηση για τη μη ανάσταση ενός ατόμου μετά την εκτέλεση.

Μετά την εξόντωση γνώστων και γνώσεων, χάθηκε η συνέχεια και πάψαμε να ελέγχουμε τις διαδικασίες του ληθαργικού ύπνου. Οι Λατίνοι γιατροί (από τη λέξη ψέμα) χαρακτηρίζουν και εξακολουθούν να χαρακτηρίζουν τον βαθύ ύπνο χωρίς σημάδια παλμού, αναπνοής ή καρδιακού παλμού ως θάνατο. Οι άνθρωποι που αποκοιμήθηκαν άρχισαν να θάβονται στο έδαφος σε επίπεδο με τους νεκρούς στα νεκροταφεία, κάτι που άλλαξε το νόημά τους, αφού οι νεκρικές πυρές (παρεμπιπτόντως, δεν μπορούν να είναι «κηδείες») και οι νεκρικές γιορτές απαγορεύτηκαν παντού και πέρασαν στο κηδεία του νεκρού στο έδαφος. Όλες οι ταινίες τρόμου νεκροταφείου συνδέονται με αυτό, γιατί άνθρωποι που θεωρήθηκαν νεκροί μετά από λίγο σύρθηκαν από τους τάφους τους και επέστρεψαν σπίτι τους. Χαρακτηρίστηκαν ως κακά πνεύματα και εξοντώθηκαν, αφού η κατανόηση των διαδικασιών είχε χαθεί.

Όταν τα κρούσματα αναβίωσης στα νεκροταφεία έγιναν ευρέως διαδεδομένα, οι αρχές και η εκκλησία αποφάσισαν να κυλήσουν την ταφή με ταφόπλακα. Η συμπιεσμένη γη κάτω από μια πέτρα 100 κιλών ουσιαστικά δεν έδωσε την ευκαιρία στον αφυπνισμένο να ξεφύγει από τον τάφο. Τα χέρια των νεκρών ήταν δεμένα, η κρύπτη αντικαταστάθηκε με ένα καλά χτυπημένο φέρετρο, το οποίο τώρα εκτελούσε επίσης τη λειτουργία της μεταφοράς του σώματος στον τόπο ταφής ή στον τόπο ταφής. Αυτοί οι ίδιοι οι χώροι έχουν χάσει τη σημασιολογική τους διαφορά, αν και η αρχική ταφή ήταν μια ειδική περίπτωση ταφής, όταν η κρύπτη ήταν θαμμένη σε κελάρι.

Τον 19ο αιώνα, ο φόβος του να θαφτεί ζωντανός έγινε η πιο διαδεδομένη φοβία στη Ρωσία και την Ευρώπη, επομένως, ως αποτέλεσμα, απαγορεύτηκε η ταφή πριν από τρεις ημέρες μετά το θάνατο, φτιάχνονταν κοιτώνες στους τάφους και οι ιερείς περιφέρονταν σε νέες ταφές, ελέγχοντας για σημάδια φθοράς. Υπήρχαν ακόμη και τάφοι για τους πλούσιους με προμήθεια τροφής και τροφής για πρώτη φορά, κάτι που περιγράφεται άφθονα στη βιβλιογραφία.

Το τελευταίο χτύπημα στον ληθαργικό ύπνο και χωρίς (με) θάνατο του φυσικού σώματος, δόθηκε από τη ρωμαϊκή ιατρική, επινοώντας μια αυτοψία με στόχο να τελειώσει εγγυημένα όλους όσους έπεσαν σε μια οριακή κατάσταση μεταξύ ζωής και θανάτου. Σιγά-σιγά οδηγούμαστε προς μια αυτοψία εκατό τοις εκατό, η οποία δίνει την τελική λύση σε αυτό το πρόβλημα, αν και τώρα οι άνθρωποι πρακτικά δεν φτάνουν το πνευματικό επίπεδο που είναι απαραίτητο για ληθαργικό ύπνο.

Στην πνευματική πτυχή, η καταστροφή της δομής της φυλής, η άρνηση της αποτέφρωσης (αποτέφρωσης) έχουν οδηγήσει σε τρομερές συνέπειες τα τελευταία διακόσια χρόνια:

1. Η ταφή ενός πραγματικά νεκρού ατόμου στο έδαφος για μεγάλο χρονικό διάστημα διατηρεί τη σύνδεση μεταξύ του μη αποσυντιθέμενου σώματος και του αστρικού σώματος, και ίσως της ψυχής. Το αστρικό σώμα δεν γίνεται ο φύλακας άγγελος των ζωντανών συγγενών, χάνει τον προσανατολισμό του, δένεται με ένα αδιάσπαστο πτώμα. Αντί να προστατεύει τους συγγενείς, ξεκινά η αντίστροφη διαδικασία, το αστρικό διπλό του νεκρού ενεργοποιεί το σώμα στο νεκροταφείο, επιδιώκοντας να το αναζωογονήσει. Η ίδια ενέργεια αφαιρείται από στενούς συγγενείς που θρηνούν για την απώλεια.

2. Οι νεκροί μας δεν γίνονται «σαν φρουροί» στο τραγούδι του Βισότσκι. Τα αστρικά σώματα των αναχωρούντων αποκτούν βαμπιρικά χαρακτηριστικά και συλλέγονται σε τεράστιες ποσότητες στα νεκροταφεία. Δεν γίνονται υπερασπιστές της ρωσικής φυλής και γης, αλλά, αντίθετα, καταναλωτές της ενέργειας και της ζωτικότητας των ζωντανών συγγενών τους. Με την πάροδο του χρόνου, τέτοιες οντότητες μπορούν να αποκτήσουν έντονο δαιμονικό προσανατολισμό, να εμφανίζονται σε όνειρα και φαντάσματα, εκφοβίζοντας στενούς συγγενείς και φίλους

3. Οι καλύτεροι, πιο δυνατοί πνευματικά άνθρωποι εκφοβίζονται στα «λείψανα των αγίων» αποτρέποντας τη φθορά του σώματος για πάντα. Έτσι, οι πανίσχυρες ψυχές των μοναχών και των αγίων δεν μπορούν να διακόψουν εντελώς τους δεσμούς με τον κόσμο μας και κανονικά να κινηθούν στη μετά θάνατον ζωή προς τη σωστή κατεύθυνση και σε νέες ενσαρκώσεις.

4. Πυραμίδες, ζιγκουράτ και μαυσωλεία με μούμιες, ναοί με λείψανα, νεκροταφεία στις πόλεις προγραμματίζουν όλο τον περιβάλλοντα χώρο και τους ανθρώπους για ΘΑΝΑΤΟ, που είναι μια αφύσικη διαδικασία.

5. Οι σωματικές ενέργειες του καρφώματος, του δεσίματος, του τυλίγματος των νεκρών, του κυλίσματος με ταφόπλακα, συνοδευόμενες από ποικίλες προσευχές και εκφράσεις, το νόημα των οποίων κανείς δεν καταλαβαίνει για μεγάλο χρονικό διάστημα, στην πραγματικότητα, επιτελούν τη λειτουργία του σφράγισης χωρίς (γ) θνητή ψυχή στον κόσμο μας. Όλα αυτά την εμποδίζουν να φύγει και είναι γεμάτη θάνατο λόγω της απώλειας ενέργειας στον μεσοκόσμο. Γιατί κανείς δεν καταλαβαίνει την έννοια των προσευχών για τους νεκρούς για μεγάλο χρονικό διάστημα, εξήγησα με το παράδειγμα της ανάλυσης της σημασίας των λέξεων. Η ίδια η νεκρώσιμος προσευχή, στην πραγματικότητα, είναι μια προσευχή για τον κοιμισμένο σε λήθαργο ύπνο, είναι μια προσευχή για τη θαυματουργή μεταμόρφωσή του και τη μετάβασή του στον θάνατο χωρίς (με) θάνατο στο φυσικό σώμα.

6. Η μετάβαση στην ταφή στο έδαφος έχει γίνει βασικό στοιχείο για την καθιέρωση της λατρείας του θανάτου στον σύγχρονο πολιτισμό. Η καύση δεν αφήνει υλικά ίχνη από το σώμα και η ταφή στο έδαφος συσσωρεύει συνεχώς και εντείνει αυτά τα ίχνη. Ακόμη και από την πλευρά του υγειονομικού και επιδημιολογικού σταθμού, τα νεκροταφεία δηλητηριάζονται από εκατοντάδες μολύνσεις και πτωματικό δηλητήριο σε διάφορες μορφές. Καπνίζουν συνεχώς με αρνητική αστρική ενέργεια, από ανήσυχες ψυχές και δαιμονικές οντότητες που ζουν εκεί. Ταυτόχρονα, τα νεκροταφεία μετατράπηκαν σε τόπους λατρείας των προγόνων, και έγιναν τόπος λατρείας του θανάτου.

7. Για δύο ή τρεις αιώνες, οι ταφές στο έδαφος από τα χέρια μας και από τα χέρια των γιατρών που διορθώνουν τον θάνατο σκοτώνουν τους καλύτερους από εμάς που έχουμε πέσει σε οριακές καταστάσεις ληθαργικού ύπνου. Οι γιατροί δεν μπορούν να διακρίνουν μεταξύ βαθύ ύπνου και θανάτου, δεν γνωρίζουν ούτε μία πραγματική αιτία φυσικού (μη εγκληματικού και μη τραυματικού) θανάτου, και ωστόσο, στο εγγύς μέλλον, η αυτοψία για τον προσδιορισμό αυτών των αιτιών μπορεί να γίνει εκατό τοις εκατό.

8. Τώρα το πτώμα ενός ατόμου έχει μετατραπεί σε αποδεικτικό στοιχείο κατά συγγενών, ανοίγεται, γίνονται εξετάσεις και μπορεί να γίνει εκταφή πολλές φορές. Η κατάχρηση ενός νεκρού σώματος έχει τρομερές συνέπειες για την ψυχή. Δεν είναι τυχαίο ότι πολεμιστές όλων των εποχών και των λαών έσωσαν πρώτα από όλα τα σώματα των πεσόντων συντρόφων τους από τους εχθρούς. Τώρα παραδίδουμε τα σώματα όλων των στενών συγγενών μας που πέθαναν σε βαθιά γεράματα για να τα σχίσουν οι εχθροί που μας νίκησαν από το ρωμαϊκό σύστημα δικαίου και ιατρικής. Η βεβήλωση του σώματος μπορεί να περιπλέξει ή να καταστήσει αδύνατη τη σωστή μεταθανάτια πορεία της ψυχής.

9. Οι νεκροί στα νεκροταφεία έχουν πάψει να σαπίζουν μαζικά, κάτι που επιβεβαιώνουν τα στοιχεία των δικαστικών εκταφών. Τα σώματα στα φέρετρα τρέφονται με συντηρητικά φάρμακα και λάθος τροφή, τα αστρικά σώματα τους μεταφέρουν ενέργεια από την απελπισία, έχοντας χάσει τον αντικειμενικό τους σκοπό. Οι νεκροί έχουν πάψει να γίνονται σκόνη, αλλά ενοχλεί κανέναν αυτό;

Θα ζήσω φυσικά για πάντα, και μέχρι στιγμής όλα πάνε καλά. Αν όμως ξαφνικά, κάτι πάει στραβά, τότε θα κληροδοτήσω να με κάψουν στο δάσος δίπλα στο σπίτι. Στο ξέφωτο μας, βάλτε δύο μεγάλα φύλλα μετάλλου και από πάνω μια μηχανή από καυσόξυλα σημύδας. Σκορπίστε τη στάχτη σε όλο το σπίτι και το υπόγειο. Έχουμε συμφωνήσει με το δάσος.