Ρώσοι Κοζάκοι στην υπηρεσία του Κινέζου αυτοκράτορα

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Θεωρούνταν μερικοί από τους καλύτερους πολεμιστές στην αυτοκρατορία Qing και οι απόγονοί τους εξακολουθούν να ζουν στη σύγχρονη Κίνα.

Αγώνας για την Άπω Ανατολή

Στα μέσα του 17ου αιώνα, ο ρωσικός και ο κινεζικός πολιτισμός, που είχαν προηγουμένως μια αόριστη ιδέα ο ένας για τον άλλον, συναντήθηκαν για πρώτη φορά στο πεδίο της μάχης. Ήταν εκείνη την εποχή που τα αποσπάσματα των Κοζάκων έφτασαν στις όχθες του ποταμού Αμούρ, όπου ζούσαν οι φυλές Daur που απέδιδαν φόρο τιμής στο Πεκίνο.

Η αυτοκρατορία Τσινγκ αντιλήφθηκε την άφιξη «μακρινών βαρβάρων» στα εδάφη των παραποτάμων τους ως εισβολή στη ζώνη των συμφερόντων της. Σημαντικές δυνάμεις των Κινέζων και των Μάντσους κατευθύνθηκαν εναντίον των Ρώσων (η δυναστεία των Μαντσού βασίλεψε στην Κίνα το 1636). Η κύρια αντιπαράθεση εκτυλίχθηκε για τη φυλακή (φρούριο) Albazin, που σταδιακά έγινε το κύριο προπύργιο της Ρωσίας στην κατάκτηση της Άπω Ανατολής.

Όταν, τον Ιούνιο του 1685, ένας στρατός των Qing πέντε χιλιάδων πλησίασε το Albazin, η φρουρά του αριθμούσε μόνο 450 άτομα. Παρά τη δεκαπλάσια υπεροχή σε ανθρώπινο δυναμικό και πυροβολικό, οι Κινέζοι και οι Μάντσους ήταν πολύ κατώτεροι από τους Κοζάκους στην εκπαίδευση μάχης. Οι Ρώσοι άντεξαν για πολύ καιρό και με επιτυχία μέχρι που τους έγινε σαφές ότι δεν μπορούσαν να περιμένουν εξωτερική βοήθεια.

Πολιορκία του Αλμπαζίν. Κινεζικό σχέδιο του τέλους του 17ου αιώνα. - Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου

Υπό τους όρους της έντιμης παράδοσης, η φρουρά του Albazin πήγε ελεύθερα στους δικούς του. Οι Κινέζοι, ωστόσο, κάλεσαν όσους φοβόντουσαν ένα μακρύ και δύσκολο ταξίδι στο σπίτι να πάνε στην υπηρεσία τους για μια καλή ανταμοιβή. Σαράντα πέντε Κοζάκοι εξέφρασαν την επιθυμία να υπηρετήσουν τον αυτοκράτορα.

Το καλύτερο από τα καλύτερα

Το να παρασύρει τους Ρώσους στο πλευρό τους ήταν η ιδέα του ίδιου του αυτοκράτορα Kangxi. Από τις πρώτες κιόλας συγκρούσεις μαζί τους, κατάλαβε ότι ήταν ένας επικίνδυνος και δυνατός εχθρός που δεν θα ήταν εύκολο να χτυπηθεί από την Άπω Ανατολή. Αποφασίζοντας ότι τέτοιοι πολεμιστές δεν θα ήταν περιττοί γι 'αυτόν, τους συμπεριέλαβε με χαρά στο στρατό του όσο το δυνατόν περισσότερο.

Αυτή η πολιτική οδήγησε στο γεγονός ότι συνολικά περισσότεροι από εκατό Ρώσοι εντάχθηκαν στις τάξεις του στρατού της αυτοκρατορίας Τσινγκ. Ένα μέρος πέρασε με τη θέλησή τους, ένα μέρος συνελήφθη σε εκστρατείες ως αιχμάλωτοι και αποφάσισε να μείνει σε μια ξένη χώρα. Όλοι τους έγιναν γνωστοί στην ιστορία ως «Αλμπαζινιανοί», από το όνομα της μεγαλύτερης ομάδας εθελοντών από τη φυλακή του Αμούρ.

Στους Κοζάκους έγινε μεγάλη τιμή. Κατατάχθηκαν στην κληρονομική στρατιωτική τάξη, η οποία ήταν σχεδόν στην κορυφή της κοινωνικής δομής της Τσινγκ της Κίνας. Από πάνω του ήταν μόνο οι προνομιούχοι ευγενείς.

Αυτοκράτορας Kangxi. - Δημόσιος τομέας

Οι Albazinians ήταν εγγεγραμμένοι στο επίλεκτο τμήμα του στρατού Qing, άμεσα υποταγμένο στον αυτοκράτορα - το λεγόμενο κίτρινο πανό με περίγραμμα (Υπήρχαν οκτώ πανό συνολικά. Ένα πανό αριθμούσε έως και 15 χιλιάδες στρατιώτες). Στη σύνθεσή του είχαν τη δική τους "ρωσική εταιρεία" - Gudei.

Εκτός από τους Ρώσους, μόνο η αριστοκρατική νεολαία της Μάντσου έγινε δεκτός στο πανό των κίτρινων φρουρών με σύνορα. Οι Κινέζοι διατάχθηκαν να πάνε εκεί.

Μια άνετη ζωή

Οι κάτοικοι του Αλμπαζίν βρέχονταν με προνόμια από την κορυφή μέχρι τα νύχια: τους παρασχέθηκαν στέγη, καλλιεργήσιμη γη, χρηματικές πληρωμές, διορίστηκαν μερίδες ρυζιού. Όσοι ήρθαν χωρίς οικογένεια (και ήταν στην πλειονότητά τους) δόθηκαν ως σύζυγοι ντόπιες Κινέζες και γυναίκες Μαντσού - οι σύζυγοι των εκτελεσθέντων εγκληματιών.

Οι Κινέζοι δεν καταπάτησαν τη θρησκεία των Ρώσων στρατιωτών τους. Αντίθετα, μετέφεραν τον παλιό βουδιστικό ναό στους Κοζάκους για χρήση, τον οποίο οι τελευταίοι μετέτρεψαν σε εκκλησία. Πριν από αυτό, έπρεπε να πάνε να προσευχηθούν στον Καθολικό Νότιο Καθεδρικό Ναό.

Απόγονοι των Κοζάκων Αλμπαζίν στην ορθόδοξη λειτουργία στα τέλη του 19ου αιώνα. - Δημόσιος τομέας

Η Ορθοδοξία ενισχύθηκε στην Κίνα ακριβώς χάρη στον λαό Αλμπαζίν και συγκεκριμένα στον πατέρα Μαξίμ Λεοντίεφ, ο οποίος επίσης έφτασε στο Πεκίνο από τη συνθηκολογημένη φυλακή του Αμούρ. Ο πρώτος ορθόδοξος ιερέας σε αυτή τη χώρα, τέλεσε όλες τις θείες ακολουθίες, βάπτισε, παντρεύτηκε, έθαψε ομοπίστους, συμμετείχε σε όλες τις υποθέσεις της ρωσικής αποικίας στην κινεζική πρωτεύουσα.«Οι Ορθόδοξες δοξασίες του Χριστού άνοιξαν το φως σε αυτούς (τους Κινέζους)», έγραψε γι' αυτόν ο Μητροπολίτης Σιβηρίας και Τομπόλσκ Ιγνάτιος.

Παρόλα αυτά, οι Κοζάκοι δεν προσλήφθηκαν για να ζήσουν μια αδράνεια. Είναι γνωστό για τη συμμετοχή τους σε πολλές εκστρατείες των στρατευμάτων Qing, ιδίως κατά των Δυτικών Μογγόλων. Επιπλέον, οι Αλμπαζίνοι χρησιμοποιήθηκαν για προπαγανδιστικό έργο: έπεισαν τους πρώην συμπατριώτες τους να πάνε στο πλευρό του αυτοκράτορα.

Πτώση

Με τον καιρό, η Κίνα και η Ρωσία διευθέτησαν τις συνοριακές τους συγκρούσεις και η στρατιωτική και πολιτική σημασία της «ρωσικής εταιρείας» των κίτρινων με ένα έμβλημα στα σύνορα άρχισε να μειώνεται. Τα καθήκοντά της περιορίστηκαν κυρίως στην παροχή υπηρεσίας φρουράς στην πρωτεύουσα.

Ανακατεύοντας με τον ντόπιο πληθυσμό των Κινέζων και των Μαντσού, οι Αλμπαζίνοι έχασαν όλα τα ρωσικά χαρακτηριστικά τους μετά από αρκετές γενιές. Ωστόσο, εξακολουθούσαν να ομολογούν την ορθόδοξη πίστη και συχνά καυχιάζονταν για την προνομιακή τους θέση. Όπως έγραψαν Ρώσοι ταξιδιώτες που επισκέφθηκαν το Πεκίνο στα τέλη του 19ου αιώνα, ένας Αλμπαζίν «είναι ηθικά στην καλύτερη περίπτωση ένα παράσιτο που ζει με φυλλάδια και στη χειρότερη είναι μεθυσμένος και απατεώνας».

Απόγονοι των Αλμπαζίνων το 1900. - Δημόσιος τομέας

Μια σοβαρή δοκιμασία για τους Κινέζους Κοζάκους ήταν η εξέγερση των Ichtuan (Boxers) το 1900, που στράφηκε κατά της ξένης κυριαρχίας και του χριστιανισμού. Πολλές εκατοντάδες Αλμπαζινοί έγιναν θύματά της, ακόμη και μπροστά στο θάνατο, αρνήθηκαν να απαρνηθούν την πίστη τους.

Μετά την κατάρρευση της αυτοκρατορίας Qing το 1912, οι απόγονοι των Κοζάκων έπρεπε να αναζητήσουν νέα πράγματα να κάνουν στη ζωή. Πολλοί από αυτούς έγιναν αστυνομικοί, εργάστηκαν στη Ρωσοασιατική Τράπεζα ή σε ένα τυπογραφείο στη Ρωσική Πνευματική Αποστολή.

Η Πολιτιστική Επανάσταση του Μάο Τσε Τουνγκ, που πολέμησε ενάντια σε οτιδήποτε ξένο στην Κίνα, έδωσε ένα ακόμη πλήγμα στην κοινότητα του Αλμπαζίν. Ως αποτέλεσμα των διώξεων, πολλοί αναγκάστηκαν να απαρνηθούν τις ρίζες τους.

Παρ 'όλα αυτά, ακόμη και σήμερα στη σύγχρονη Κίνα εξακολουθούν να υπάρχουν εκείνοι που θεωρούν τους εαυτούς τους απόγονους των Κοζάκων Albazin - οι επίλεκτοι στρατιώτες του αυτοκράτορα. Δεν είναι εξοικειωμένοι με τη ρωσική γλώσσα και είναι αδύνατο να τα ξεχωρίσουμε από τα κινέζικα. Ωστόσο, διατηρούν ακόμη τη μνήμη από πού ήρθαν.