Τα ανέντιμα δώρα των Μάγων

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Προτείνουμε επίσης μια ταινία:

Ιερά λείψανα - ερειπωμένες ψυχές

Στη σοβιετική εποχή, αυτό το τεύχος δεν προκάλεσε πολύ ενθουσιασμό και σε ακαδημαϊκά βιβλία αφιερωμένα στην τέχνη του Βυζαντίου, έγραψαν απλά και επιπόλαια: "… τα λεγόμενα" δώρα των Μάγων "- διάσπαρτα μέρη της διακόσμησης του η παραδοσιακή ζώνη των βυζαντινών αυτοκρατόρων, με έμφαση στα διακριτικά τους - χρυσές πλάκες-ρίγες διακοσμημένες με τυπικό υστεροβυζαντινό φιλιγκράν, που κατασκευάστηκε κυρίως τον 15ο αιώνα».

Στην πραγματικότητα, πριν από την έναρξη του σημερινού μας «νέου Μεσαίωνα», έτσι θεωρούνταν στον επιστημονικό κόσμο…

Τώρα, ξαφνικά, αποδεικνύεται - αν και μόνο από τα λόγια αξιωματούχων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - μια εντελώς διαφορετική χρονολόγηση αυτής της ζώνης! Χάρη στις προσπάθειές τους «γέρασε» έως και 15 αιώνες! - δηλ. μέχρι την εποχή που όχι μόνο η τεχνική του φιλιγκράν δεν χρησιμοποιήθηκε στην αυλική εφαρμοσμένη τέχνη, αλλά όταν οι ίδιοι οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες δεν υπήρχαν στη φύση …

Πριν από την έναρξη της χριστουγεννιάτικης λειτουργίας τη νύχτα της 6ης προς 7η Ιανουαρίου 2014 στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, ο ίδιος ο Πατριάρχης Κύριλλος (Gundyaev) από τον άμβωνα διαβεβαίωσε το ποίμνιο ότι"

Το Τμήμα Συνοδικών Πληροφοριών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έχει επίσης αναπαράγει μέσω επίσημων διαύλων τις «ιστορικές πληροφορίες» του ότι «».

Τέλος, ο αρχιμ. Ο Tikhon (Shevkunov) ανέφερε στην επίσημη ιστοσελίδα του ότι "".

Και οι ίδιοι οι «φύλακες» των λειψάνων δεν υστερούν. Ένα από τα μέλη της ελληνικής αντιπροσωπείας στη Μόσχα, που συνοδεύει τα «δώρα των Μάγων», κάτοικος της μονής του Αγίου Παύλου, εκπρόσωπος της μονής στο Sacred Kinot και ένας από τους επιστάτες (μέλη της κυβέρνησης) του Αγίου Όρους, ο μοναχός Νικόδημος δήλωσε κατηγορηματικά: "" Σύμφωνα με αυτόν, "".

Τέτοιες εύγλωττες διαβεβαιώσεις για την αναμφισβήτητη αυθεντικότητα των «δώρων των Μάγων», που έγιναν, αν και με βάση την αρχή του «εδώ-στο-σταυρό», αλλά στο υψηλότερο επίπεδο, σε σύντομο χρονικό διάστημα πέταξαν σε ολόκληρο το κοπάδι του Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, προκαλώντας ένα άνευ προηγουμένου παλίρροια οδύνης να αγγίξει το "ναό που άγγιξε ο Σωτήρας".

Ωστόσο, τι λέει η ιστορική επιστήμη για αυτό το «λείψανο»;

Δεν θα δώσουμε σημασία σε τέτοιου είδους «μικρότητες» όπως το ότι η μεταφορά των «δώρων των Μάγων» το 400 από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Αρκάδιο (395-408) στην Κωνσταντινούπολη, δήθεν «για να αφιερώσει τη νέα πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας». αποκλείονταν, αφού η νέα πρωτεύουσα Βυζαντινή Αυτοκρατορία - η Κωνσταντινούπολη - καθαγιάστηκε επίσημα και πανηγυρικά στις 11 Μαΐου 330 -δηλ. 3 γενιές πριν την Αρκαδία.

Ας μην φταίμε στο γεγονός ότι κανένας ιστορικός της εκκλησίας, σε αντίθεση με τις δηλώσεις του αρχιμ. Tikhon (Shevkunova), δεν αναφέρει κανένα δώρο της Θεοτόκου στην Εκκλησία της Ιερουσαλήμ (βλ., για παράδειγμα, «Ιστορία της Μητέρας των Εκκλησιών» του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χρυσοστόμου Α΄, ρωσική μετάφραση του οποίου εκδόθηκε στη Μόσχα το 2003).

Δεν θα υπεισέλθουμε σε περιττές λεπτομέρειες και θα παρατηρήσουμε ότι σε αντίθεση με τις δηλώσεις του Τμήματος Συνοδικής Ενημέρωσης, ο Αρχιεπίσκοπος. Ο Αντώνιος του Νόβγκοροντ (στον κόσμο - Dobrynya Yadreykovich; † 8 Οκτωβρίου 1232), ο οποίος ενώ ήταν ακόμη λαϊκός επισκέφτηκε την Κωνσταντινούπολη το 1200, δεν είδε τον Αγ. Η Σοφία δεν έχει τρέχοντα μενταγιόν, αλλά στο "Βιβλίο του Προσκυνητή" της από φήμες (!) αναφέρει επιπόλαια μόνο μερικά χρυσά αγγεία που "".

Παρεμπιπτόντως, τα ίδια αυτά αγγεία αναφέρονται και στις περιγραφές της Κωνσταντινούπολης τον 11ο αιώνα. στο "Tarragona Anonymous", που δημιουργήθηκε μεταξύ 1075 και 1098. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v)· Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), και στο Anonymous Mercati, που είναι μια λατινική μετάφραση του 1089-1096. από ελληνικό πρωτότυπο που χρονολογείται από το 1063-1081. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). Οι «Tarragona Anonymous» ενημερώνουν ότι στο σκευοφυλάκιο του Αγ. Η Σοφία κρατιέται "". Φυσικά, θα μπορούσαν να εκδοθούν μόνο χρυσά αγγεία, τα οποία ο Dobrynya Yadreykovich (ο μελλοντικός αρχιεπίσκοπος. Novgorod Anthony), και σε καμία περίπτωση χρυσά πλινθώματα ή χρυσές λωρίδες πλάκες.

Αλλά το πραγματικό ιστορικό «βρώμικο κόλπο» (δεν θα χρησιμοποιήσω την πολιτικά λανθασμένη λέξη «πλαστογραφία») εδώ είναι ακριβώς στο γεγονός ότι ήταν στον Μεσαίωνα - και, να σας θυμίσω, μιλάμε για αναφορές στον 11ο -13ος αιώνας. - τέτοια σκάφη με τη μορφή θαλάσσιων οστράκων ήταν της μόδας μεταξύ των Ευρωπαίων στρατιωτών, οι οποίοι, κρατώντας ένα σκάφος με κοχύλι στο αυτί τους, ερμήνευαν τους θορύβους ως προβλέψεις των απόκοσμων δυνάμεων …

Παρεμπιπτόντως, δεν έγινε ποτέ καμία λειτουργική προσκύνηση αυτών των «χρυσών αγγείων» - φαινομενικά τόσο πολύτιμα χριστιανικά κειμήλια - ποτέ στο Βυζάντιο, δηλ. αν υπήρχαν αγγεία εκεί, απλώς δεν βγήκαν ποτέ από το σκευοφυλάκιο του Αγ. Σοφία … Και, ως εκ τούτου, κατά περίπτωση, μόνο οι εργάτες του ναού μπορούσαν να πουν στους τουρίστες γι 'αυτούς.

Παρεμπιπτόντως, μέχρι πρόσφατα -μέχρι το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1980- δεν υπήρχαν λειτουργικές ακολουθίες πριν από τα σύγχρονα «δώρα των Μάγων» στην αγιορείτικη μονή του Αγίου Παύλου, μέχρι που έγιναν οι περιπτώσεις εξαγωγής τους εκτός Άθω για συλλογή δωρεών. συχνότερα.συνέταξε «Ο κανόνας της προσευχής ενώπιον των αγίων και τίμιων χαρισμάτων του Σωτήρος μας, χρυσάφι, θυμίαμα και μύρο, οι οποίοι βρίσκονται στην ιερά μονή του Αγίου Παύλου», ωστόσο και για αυτόν η ευλογία υποδεικνύεται «μόνο για ιδιώτες. ΑΝΑΓΝΩΣΗ."

Και τώρα ας περάσουμε στις πρωτογενείς πηγές σχετικά με το γεγονός ότι σήμερα ταξιδεύει με τέτοια φανφάρα στη Ρωσία.

Η πρώτη ιστορική αναφορά της τρέχουσας εκδοχής των «δώρων των μάγων» περιέχεται σε ένα έγγραφο από τα τέλη του 15ου αιώνα και λεπτομερής περιγραφή βρίσκεται μόνο από τα μέσα του 18ου αιώνα (!)

Συγκεκριμένα, περιγράφονται για πρώτη φορά από τον Ρώσο περιηγητή Vasily Grigorovich-Barsky, ο οποίος επισκέφθηκε τον Άθωνα τον Μάιο-Νοέμβριο του 1744, ο οποίος δίνει τις ακόλουθες πληροφορίες: ιερούς τόπους σε Ευρώπη, Ασία και Αφρική, που αναλήφθηκαν το 1723 και ολοκληρώθηκαν το 1747, Μέρος 2. Αγία Πετρούπολη, 1785· επιστημονική έκδοση: Δεύτερη επίσκεψη στο Άγιο Όρος από τον Vasily Grigorovich-Barsky, που περιγράφεται από τον ίδιο, με περισσότερες λεπτομέρειες, με 32 δικά του χειρόγραφα σχέδια και έναν χάρτη του Αγίου Όρους. SPb., RPMA, 1887, σελ. 398).

Αναφέρεται από τον Vasily Grigorovich-Barsky «Η Μάρω, κόρη του Γιούρι του άρχοντα της Σερβίας» είναι ένα ιστορικό πρόσωπο - η Μάρα Μπράνκοβιτς, γεννημένη το 1418, κόρη του Σέρβου δεσπότη George (Djurdja) Brankovich (που κυβέρνησε τη Σερβία από το 1427 έως το 1456) και την Ειρήνη της καντακουσίνης πριγκίπισσας (Βυζάντιο), σύζυγος (από το 1435) του Οθωμανού σουλτάνου Μουράτ Β'. Το γεγονός ότι η Μάρα Μπράνκοβιτς έκανε δώρο στο σερβικό μοναστήρι του Αγ. Παύλος στο Άγιο Όρος το 1470, η υστεροβυζαντινή χρυσή ζώνη, που αποτελούνταν από 9 χρυσές πλάκες και 69 χάντρες από μείγμα θυμιάματος και μύρου, τεκμηριώθηκε σε τουρκικό φιρμάνι., έχασε ήδη μόνο στις αρχές του ΧΧ αιώνα. - κατά τη διάρκεια πυρκαγιάς το 1902. Είναι αλήθεια ότι ούτε η Μάρα Μπράνκοβιτς ούτε οι Τούρκοι χρονικογράφοι γνώριζαν ακόμη ότι αυτά ήταν τα ίδια τα «δώρα των Μάγων». Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, η Μάρα Μπράνκοβιτς έζησε μέχρι το θάνατο του συζύγου της, μέχρι το 1451. Επιστρέφοντας στη Σερβία, έλαβε δύο περιοχές από τον θετό της γιο Μωάμεθ Β' και μετά το θάνατο του πατέρα της άρχισε να παίζει σημαντικό ρόλο στην πολιτική ζωή της Σερβίας. Αλλά λόγω μιας σύγκρουσης με τον φιλοούγγρο αδελφό Λάζαρ, επέστρεψε στον σουλτάνο Μωάμεθ Β'. Από αυτόν έλαβε ένα κτήμα σε μια μικρή πόλη όχι μακριά από τη Θεσσαλονίκη και αρκετά καλή συντήρηση. Η Μάρα Μπράνκοβιτς, όντας χριστιανή, χορηγούσε τακτικά το σερβικό μοναστήρι του Άθω. Σύμφωνα με τον μύθο του 19ου αιώνα, για να μεταφέρει τα «δώρα των Μάγων» στους Αθωνίτες μοναχούς, η Μάρα πέρασε δια θαλάσσης από την Κωνσταντινούπολη στις ακτές του Αγίου Όρους. Αφού όμως πάτησε στη στεριά και πλησίασε τα τείχη της μονής του Αγίου Παύλου, η ίδια η Θεοτόκος τη σταμάτησε λέγοντας ότι, όντας γυναίκα, δεν είχε δικαίωμα να προχωρήσει παραπέρα. Η Μάρα περίμενε τους μοναχούς και τους παρέδωσε «δώρα» …μοναχοί που δέχονται τα «δώρα των Μάγων».

Όπως μπορείτε να δείτε, τον XVIII αιώνα. Τα «δώρα των Μάγων» ήταν επίσης ένα ενιαίο σύνολο και μαζί αποτελούσαν μια χρυσή ζώνη πλάτους 6 cm (1 δάχτυλο - περίπου 2 cm). Τέτοιες χρυσές ζώνες ήταν γνωστές στους Βυζαντινούς αυτοκράτορες ότι έδιναν έμφαση στα διακριτικά τους, αλλά, όπως έχει ήδη σημειωθεί, καμία από τις ιστορικές πηγές δεν περιέχει λέξη για τη λειτουργική παράδοση της χρήσης χρυσής ζώνης από τα «δώρα των Μάγων» στις εορτές του Κυρίου. Παρεμπιπτόντως, ο μοναχός Νικόδημος, εκπρόσωπος της μονής του Αγίου Παύλου στην Ιερά Κιόνος και ένας από τους επιστάτες (μέλη της κυβέρνησης) του Αγίου Όρους, αναφέρει επίσης ότι παλαιότερα «αυτά τα μενταγιόν αποτελούσαν ένα ενιαίο διάκοσμο που ήταν συνηθισμένο να φοριούνται από άτομα της βασιλικής οικογένειας».

Ο ίδιος περίπου. Ο Νικόδημος πολύ σωστά επισημαίνει ότι η διακόσμηση των «δώρων των Μάγων» επιτρέπει την επιστημονική τους απόδοση. Όμως τα γεωμετρικά σχέδια στις χρυσές πλάκες δεν υποδηλώνουν καθόλου αφηρημένους «ανατολίτες δασκάλους», αλλά το τυπικό μεταβυζαντινό φιλιγκράν, οι αναλογίες του οποίου μπορούν εύκολα να βρεθούν στα πλαίσια των αγιορείτικων εικόνων του 15ου-16ου αιώνα.

Συγκρίνετε, για παράδειγμα, με την Παναγία από την Κρήτη (Παναγία της Οδηγήτριας. Παναγία, Ελλάδα. Κρήτη, XVI αιώνας, τοποθεσία: Πολωνία. Κρακοβία. Μουσείο Czartoryski. 10,8 εκ. υλικό: ξύλο κυπαρισσιού, πέρλες, πολύτιμοι λίθοι, μέταλλο ασήμι, τεχνική: επιχρύσωση, ξυλογλυπτική, διάτρητη φιλιγκράν (διά).

Επί του παρόντος, τα λεγόμενα «δώρα των Μάγων» στο Άγιο Όρος φυλάσσονται σε 10 ξεχωριστές κιβωτούς και έχουν 28 διάσπαρτες χρυσές πλάκες διαστάσεων περίπου 5 x 7 cm και διαφόρων σχημάτων (ορθογώνια, τραπεζοειδή, πολυγωνικά κ.λπ.), διακοσμημένα με φιλιγκράν και κόκκους, στερεωμένο ασημένιο σύρμα με χάντρες από μείγμα θυμιάματος και μύρου, συνολικά 62.

Από το 1744 - από την πρώτη αναφορά και περιγραφή των "δώρων" - μέσω των προσπαθειών του "εργοστασίου ονείρων" προστέθηκαν στη ζώνη 19 ακόμη χρυσές πλάκες (που δεν υπήρχαν το 1744) και 7 αρωματικές χάντρες εξαφανίστηκαν κάπου.

Έτσι, στην ιστορία των «δώρων των Μάγων» από τη μονή του Αγίου Παύλου στο Άγιο Όρος, από ιστορικές πηγές εντοπίζονται οι ακόλουθες περίοδοι:

1) μέχρι τον XI αιώνα. Δεν υπάρχει καμία ιστορική μαρτυρία ή αναφορά για τα "δώρα των Μάγων" καθόλου.

2) στους αιώνες XI-XII. κάποια «τερατώδη χρυσά σκεύη που έφεραν τον Χριστό από τα δώρα της μαγείας» φέρεται να φυλάσσονταν στο σκευοφυλάκιο του Αγ. Σοφία (αλλά χωρίς καμία λειτουργική προσκύνηση).

3) την περίοδο από τον 12ο έως τον 18ο αιώνα, τα «τερατώδη χρυσά αγγεία» (αν υπάρχουν) εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος (αφού αντ' αυτού αναφέρθηκε η βυζαντινή χρυσή ζώνη).

4) το 1470 η Μάρα Μπράνκοβιτς, κόρη του Σέρβου δεσπότη Γκεόργκι Μπράνκοβιτς και της Ιρίνα Καντακουζίνα, σύζυγος του Οθωμανού σουλτάνου Μουράτ Β', δώρισε τον Αγ. Παύλος στο Άγιο Όρος, η υστεροβυζαντινή χρυσή ζώνη, που αποτελούνταν από 9 χρυσές πλάκες και 69 χάντρες από μείγμα θυμιάματος και μύρου, όπως δηλώνει ένα τουρκικό φιρμάνι που χάθηκε κατά τη διάρκεια πυρκαγιάς το 1902.

5) μετά το 1744, όταν το μοναστήρι του Αγ. Ο Παύλος ξανακατοικήθηκε από τους Έλληνες, η ζώνη χωρίστηκε σε τμήματα και ο αριθμός των πλακών αυξήθηκε σε 28 και ο αριθμός των χαντρών μειώθηκε κατά 7.

6) στις αρχές της δεκαετίας του 1980, τα «δώρα των μάγων» άρχισαν να χρησιμοποιούνται από την Ελληνική Εκκλησία για τη συγκέντρωση δωρεών και συντάχθηκε και αντίστοιχος κανόνας για αυτά.

7) στις αρχές του 2014, χιλιάδες ουρές χιλιάδων διψασμένων άρχισαν να κάνουν ουρές για τα «δώρα των Μάγων» στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη για να αγγίξουν τη «λάρνακα» που «άγγιξε ο ίδιος ο Σωτήρας».

Μην στεναχωριέσαι όμως! Οι Ορθόδοξοι, εκτός από το Ακάνθινο Στέμμα, τα Δώρα των Μάγων, τον Χιτώνα του Κυρίου, τη Σινδόνη του Τορίνο, την Πλάκα και τη Ζώνη της Μητέρας του Θεού, έχουν έναν ακόμη πραγματικά ανεκτίμητο θησαυρό, που πιθανώς προορίζεται για την τα επόμενα χρόνια από φροντισμένους Έλληνες μοναχούς… Αυτά είναι υπολείμματα από 5 καρβέλια ψωμιού που τάισε ο Ιησούς 5000 Ισραηλινούς… Ναι, ναι, αυτά τα υπολείμματα! Οι Ισραηλίτες πίστεψαν τότε στον Χριστό τόσο πολύ που δεν τον έφαγαν επίτηδες και μάζευαν έως και 12 καλάθια με αποφάγια για τους μελλοντικούς ορθόδοξους προσκυνητές!

Η πηγή του 11ου αιώνα «Ανώνυμη Μερκάτη» -καλά, η ίδια που προαναφέρθηκε, η οποία επίσης ανέφερε για τα μυθικά «σκεύη που έφεραν τον Χριστό από τα δώρα της μαγείας» - στο ίδιο μέρος αναφέρει ότι 12 καλάθια με κρούστες από αυτά τα ψωμιά ήταν προσεκτικά τοιχισμένα στην Κωνσταντινούπολη κάτω από τη στήλη του Κωνσταντίνου! Στη συνέχεια αυτά τα 12 καλάθια με λείψανα το 1105.μεταφέρθηκαν στο Μεγάλο Παλάτι… Με μια λέξη, η αλεπού Αλίκη και η γάτα Basilio, χωρίζοντας παιδικά τον έμπιστο Μπουρατίνο για τρεις φέτες ψωμί, καπνίζουν τώρα νευρικά στο περιθώριο, συνειδητοποιώντας ότι η εποχή των ρομαντικών ερασιτεχνών έχει περάσει…

Είναι κρίμα που οι σημερινοί βοσκοί, αγνοώντας τα σχέδια για περαιτέρω σφυρηλάτηση των «πνευματικών τιράντες», συνεχίζουν από συνήθεια να κατηγορούν το κοπάδι τους από τον άμβωνα με μαύρη αχαριστία, καθώς δήθεν «αχάριστοι ήταν αυτοί που τάισαν 5000. πέταξε κρούστες από ψωμί και κόκαλα ψαριού αντί να τα κρατήσει ευλαβικά».

Συντάχθηκε με βάση υλικά από το επίσημο ιστολόγιο των ειδικών του Μουσείου Andrei Rublev ©, 2014.