Έρευνα μενίρ της Χακασιάς με χρήση βιοεντοπισμού

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η μελέτη των θέσεων των μενίρ με τις μεθόδους της γεωφυσικής και του βιοεντοπισμού στη Χακασιά ξεκίνησε στα τέλη του 20ου αιώνα.

Στην έρευνα συμμετείχε ο Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών, Καθηγητής Ya. I. Ο Sunchugashev και εγώ, γεωφυσικός μηχανικός. Τέτοιες εργασίες πραγματοποιήθηκαν κατά την περίοδο 1977 - 1999 στο πλαίσιο του προγράμματος του Ερευνητικού Ινστιτούτου Γλώσσας, Λογοτεχνίας και Ιστορίας Khakass. Συνολικά, μελετήθηκαν 25 θέσεις αρχαίων αγαλμάτων.

Τα Menhir είναι ανεξάρτητα πέτρινα αγάλματα, κοντά στα οποία πραγματοποιούνταν θυσίες, λατρευτικές τελετές και άλλες μυστηριώδεις τελετουργικές ενέργειες πριν από πέντε έως τέσσερις χιλιάδες χρόνια. Τα Menhir εξακολουθούν να περιέχουν πολλά άλυτα μυστικά, είναι γεμάτα με εκπληκτικές ανακαλύψεις.

Ο άνθρωπος έχει δημιουργήσει τα πιο πολύπλοκα τεχνικά συστήματα, μπορεί να πετάξει με διαστημόπλοια και να μελετήσει τα βάθη των ωκεανών, να «πιάσει» κλάσματα του δευτερολέπτου και να χωρίσει άτομα. Αλλά, θαυμάζοντας τις εκπληκτικές ανακαλύψεις στον τομέα της τεχνολογικής προόδου, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι όλα αυτά δημιουργούνται από τον άνθρωπο, τις εξαιρετικές του ικανότητες. Προφανώς, δεν είναι τυχαίο στην αρχαιότητα που ο άνθρωπος ονομαζόταν μικρόκοσμος - η γήινη ενσάρκωση του μυαλού του Σύμπαντος. Πολλοί επιστήμονες έχουν αποδείξει ότι οι δυνατότητές μας απέχει πολύ από το να αποκαλυφθούν πλήρως, επεκτείνονται όχι μόνο λόγω της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, αλλά αναπληρώνονται και με μη παραδοσιακούς τρόπους γνώσης του κόσμου.

Ένα από αυτά είναι η ραβδοσκοπία, ή στη σύγχρονη έννοια - ραβδοσκοπία. Το ανθρώπινο σώμα βιώνει συνεχώς τις πολύπλοκες επιδράσεις διαφόρων γεωφυσικών πεδίων - ηλεκτρομαγνητικών, βαρυτικών, ραδιενεργών κ.λπ. Ήταν η ενεργή αντίδραση του πλαισίου στα χέρια του βιοεντοπιστή κοντά στα μενίρ που μας έκανε να αναζητήσουμε τους λόγους αυτού του φαινομένου. Οι ανωμαλίες ραβδοσκοπίας κοντά στα μενίρ είναι αρκετά εντυπωσιακές και το αποτέλεσμα που παρατηρείται εδώ είναι πολύ απροσδόκητο, αλλά άγνωστο στην επιστήμη. Αυτή η ανώμαλη επίδραση δείχνει ότι τα μενίρ βρίσκονται σε ενεργητικές περιοχές της επιφάνειας της γης.

Οι Menhirs προσέλκυσαν και εξακολουθούν να προσελκύουν την προσοχή των αφηγητών, των ειδικών και των ερμηνευτών της λαογραφίας. Κατά τη διάρκεια της αφήγησης των εξαιρετικών ηρώων του έπους, οι αφηγητές εισήγαγαν επιδέξια σε ποιητικές συνθέσεις τη δύναμη της επιρροής των μενίρ στον κόσμο γύρω τους. Έτσι, στον θρύλο «Ai Khuchin» λέγεται: «Έχοντας σκαρφαλώσει μια ψηλή πέτρινη κορυφογραμμή από τους πρόποδες του στραβού μενίρ, κοίταξε μακριά, αλλά όταν είδε, διαπίστωσε ότι το χάλκινο μενίρ είναι ο ομφάλιος λώρος του η γη."

Προφανώς, οι Khakass θεωρούσαν τα μέρη όπου τοποθετούνταν τα μενίρ ιερά και ασυνήθιστα. Στο μύθο «Khan Kichigei» λέγεται ότι στην πηγή του ποταμού από ελαφρόπετρα υπάρχει μια λευκή πέτρα (αχ τας), την οποία πρέπει να σηκώσουν οι ήρωες που περνούν από εδώ. πολλοί από αυτούς, αποτυγχάνοντας να σηκώσουν τη λευκή πέτρα, χάθηκαν. Ωστόσο, ο μπογάτης, πριν το σηκώσει, έφιππος, γύρισε τρεις φορές αυτή την πέτρα. Ο θρύλος των τριών τελετουργικών κύκλων γύρω από τη λευκή πέτρα συμφωνεί με τις αναφορές του πρώτου επιστήμονα-ταξιδιώτη που επισκέφτηκε τη Χακασία και τη Σιβηρία, D. G. Messerschmidt. Στο ημερολόγιό του στις 18 Αυγούστου 1722, σημείωσε ότι «μετά από μια ώρα διαδρομή, όχι μακριά από αυτούς τους τάφους, έφτασα τελικά στο άγαλμα που είναι ευρέως γνωστό μεταξύ αυτών των λαών … Khurtuykh, που βρίσκεται στη λοφώδη στέπα. Το σκιαγράφισα αμέσως και αργότερα επισύναψα το σχέδιο σε αυτές τις σημειώσεις. Το Khurtuyakh είναι λαξευμένο από γκρι ψαμμίτη και σκαμμένο στο έδαφος λοξά. Πίσω, μπορούσε κανείς να δει χοντρές πλεξούδες, υφασμένες από μαλλιά, αιωρούμενες με τη μορφή που τις φορούν οι Καλμίκοι και οι Τάταρες… Οι ειδωλολάτρες Τάταροι από το Es Beltyr, που μου πρόσφεραν άλογα, έδειχναν μεγάλη τιμή σε αυτή τη γριά. καθένας από αυτούς έκανε κύκλους γύρω της τρεις φορές… βάλε φαγητό στο γρασίδι πιο κοντά στο βάθρο, ώστε να μπορεί να χρησιμοποιήσει το φαγητό σύμφωνα με την όρεξή της». Περαιτέρω, σημειώνει ότι το άγαλμα είναι σεβαστό στους γηγενείς πληθυσμούς, του φέρνουν δώρο ένα βότσαλο ποταμού, του αλείφουν το στόμα με λάδι, λίπος, γάλα και ζητούν υγεία. Νεαρές γυναίκες νοσηλεύονται για υπογονιμότητα.

Δεν είμαστε μόνοι που διεξάγουμε τέτοιες παγανιστικές τελετουργίες. Έτσι, στη Λευκορωσία, η πέτρα "Ded" (έκθεμα του μουσείου ογκόλιθων στο Μινσκ) έπαιξε κάποτε σημαντικό ρόλο στην πνευματική ζωή των ανθρώπων, επειδή ακόμη και πριν από ενάμιση αιώνα οι άνθρωποι ήρθαν σε αυτήν, αναζητώντας βοήθεια σε μπελάδες. Η πέτρα "Παππούς" δόθηκε με μέλι, γάλα, κρασί - χύθηκε στην κορυφή του ογκόλιθου. Όταν μια γυναίκα ήταν βαριά άρρωστη, έβαζε μια ποδιά σε έναν ογκόλιθο για 33 ημέρες. Ένα άλλο παράδειγμα είναι οι διάσημοι ογκόλιθοι "Demyan" και "Marya", που βρίσκονται στα περίχωρα του χωριού Perezhir, στην περιοχή του Μινσκ. Πιστεύεται ότι έχουν θαυματουργές δυνάμεις ικανές να θεραπεύουν παραλυτικούς, κουτούς, κωφούς. Οι ογκόλιθοι μεταφέρθηκαν με πλούσιες δωρεές: λινάρι, μαλλί, ψωμί, γουρούνια, μοσχάρια, πρόβατα, χρήματα. Πιστεύεται ότι το αποτέλεσμα θα ήταν ευνοϊκό εάν κάνετε προσκύνημα στις πέτρες μια συγκεκριμένη ώρα. Ένα τέτοιο τελετουργικό, ένα προς ένα, είναι παρόμοιο με το τελετουργικό που εκτελείται από τους Khakass στο menhir Khurtuyakh.

Η εκκλησία ήταν ως επί το πλείστον ανεκτική στα έθιμα των κατοίκων. Επιπλέον, κοντά στους πιο γνωστούς ογκόλιθους ανεγέρθηκαν σταυροί, παρεκκλήσια και ναοί. Οι άνθρωποι προσεύχονταν, ζητούσαν την πέτρα για να απαλλαγούν από κακοτυχίες και αρρώστιες. Πήγαν στην πέτρα τόσο στην ειδωλολατρική γιορτή του Ivan Kupala όσο και στη Χριστιανική Τριάδα και το Πάσχα.

Στο ευρωπαϊκό τμήμα της Ρωσίας, έμπειροι βιοεντοπιστές εντόπισαν μια σειρά από ενεργειακές περιοχές, τους λεγόμενους τόπους εξουσίας: Solovki, Valaam, Kizhi, τον παγανιστικό ναό της Uksa στη δεξιά όχθη της Ladoga, Trinity-Sergius Lavra, όπου το κελί του Sergius of Radonezh βρίσκεται. Έτσι, ο περίφημος «τόπος εξουσίας» του Solovki βρίσκεται στο νησί Bolshoy Zayatsky, όπου βρίσκονται οι περίφημοι «βόρειοι λαβύρινθοι» που έχουν στήσει άγνωστοι άνθρωποι. Τα άτομα που μπήκαν σε αυτές τις δομές έδειξαν ένα είδος «ισοπέδωσης» των λειτουργιών του σώματος: για παράδειγμα, σε 10 - 15 λεπτά, η αυξημένη αρτηριακή πίεση επέστρεψε στο φυσιολογικό και ταυτόχρονα, θα μπορούσε να εμφανιστεί έξαρση της ζωτικότητας.

Μέσα στην Khakassia, μελετήσαμε τα κάμπινγκ των μενίρ μόνο στα εδάφη των περιοχών Ust-Abakan, Askiz και Bogradsky. Όλα τα μενίρ που μελετήθηκαν βρίσκονται σε γεωπαθογόνες ζώνες, οι οποίες σχετίζονται με ζώνες ρηγμάτων του φλοιού της γης. Οι γεωπαθογόνες ζώνες είναι περιοχές της επιφάνειας της γης που εκπέμπουν ένα ρεύμα ενέργειας άγνωστο στην επιστήμη. Κατά κανόνα, το πλάτος αυτών των ζωνών είναι ασήμαντο και κυμαίνεται από 10 έως 50 μέτρα και το μήκος είναι πολλές εκατοντάδες μέτρα και σε ορισμένες περιπτώσεις - χιλιόμετρα. Σύμφωνα με το σχήμα και την ισχύ της πρόσκρουσης αυτών των πεδίων στον βιοεντοπιστή, χωρίσαμε τις γεωπαθογόνες ζώνες σε δύο τύπους: υψηλής συχνότητας (αρνητικές), όταν το διάνυσμα του μετρούμενου πεδίου κατευθύνεται σε σχήμα βεντάλιας (σε αυτά τα σημεία υπάρχει είναι μια «ανισορροπία» του ανθρώπινου βιοπεδίου, που τελικά οδηγεί σε παθολογία) και χαμηλής συχνότητας (θετικά), όπου εκδηλώνεται το ημιτονοειδές σχήμα των καμπυλών του ραβδοσκοπικού φαινομένου, ενώ η κατεύθυνση του διανύσματος πεδίου μέτρησης σε ένα μέρος της ανωμαλίας στερεώνεται αυστηρά κάθετα προς τα κάτω, στο άλλο - προς τα πάνω. Σε αυτά τα μέρη γίνεται η ευθυγράμμιση του ανθρώπινου βιοπεδίου, που συμβάλλει στην ανάκτησή του.

Για λόγους απλότητας, ας ονομάσουμε τις γεωπαθογόνες ζώνες του δεύτερου τύπου «τόπους εξουσίας». Μέχρι στιγμής, τρία τέτοια μέρη έχουν εντοπιστεί στην επικράτεια της Khakassia: το πάρκινγκ του πέτρινου αγάλματος Ulug Khurtuyakh tas, το οποίο βρίσκεται στο 134ο χιλιόμετρο του αυτοκινητόδρομου Abakan-Abaza στην περιοχή Askiz, όπου βρίσκεται επί του παρόντος ένα μουσειακό συγκρότημα δημιουργήθηκε. Εδώ, ραβδοσκοπώντας διαπιστώθηκε ότι το πέτρινο άγαλμα ιδρύθηκε από αρχαίους ανθρώπους εντός της γεωπαθογονικής ζώνης χαμηλής συχνότητας στο θετικό επίκεντρο τμήμα του. Η αποκαλυφθείσα γεωπαθογονική ζώνη χαμηλής συχνότητας έχει ημιτονοειδές σχήμα και πλάτος περίπου 20 μέτρων, ο μακρύς άξονάς της είναι προσανατολισμένος προς τα βορειοανατολικά. Η ένταση της ανωμαλίας ραβδοσκοπίας εδώ είναι περίπου 450 συμβατικές μονάδες. Όπως έχει ήδη σημειωθεί, οι Khurtuys αντιμετωπίστηκαν με διάφορες ασθένειες και υποβλήθηκαν σε θεραπεία για στειρότητα. Και επί του παρόντος αυτός ο «τόπος εξουσίας» δεν είναι άδειος, δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι τον επισκέπτονται κάθε χρόνο.

Το δεύτερο είναι ο χώρος στάθμευσης δύο μενίρ - Bolshoy Vorota, που βρίσκονται στην περιοχή Ust-Abakan, δύο χιλιόμετρα βορειοανατολικά του λόφου Bolshoi Salbyk. Οι μελέτες ραβδοσκοπίας αποκάλυψαν ότι αυτοί οι μονόλιθοι είχαν εγκατασταθεί σε μια γεωπαθογόνο ζώνη χαμηλής συχνότητας, η οποία είχε πλάτος 23 μέτρα. Η ραβδοσκοπική ανωμαλία σε αυτό το μέρος είναι ημιτονοειδής με ένταση 450 συμβατικών μονάδων. Τα μενίρ τοποθετούνται στη γραμμή "κάμψης" της καμπύλης. Η πέτρα στη δεξιά πλευρά (όταν την βλέπουμε από νότια) έχει μια κοιλότητα σε σχήμα ανθρώπινου σώματος. Αυτή η κατάθλιψη σχηματίστηκε από την «τριβή» των ανθρώπων ενάντια στην πέτρα, που έρχονταν εδώ για χιλιάδες χρόνια για θεραπεία ή για να πραγματοποιήσουν κάποιου είδους τελετουργικά. Στο άκρο του μονόλιθου υπάρχει ένα tamga σε μορφή περιγράμματος ανθρώπινου σώματος με τρεις ακτίνες που εκπέμπονται από το κεφάλι. Όλα δείχνουν ότι αυτός ο «τόπος εξουσίας» χρησιμοποιήθηκε από τους αρχαίους ανθρώπους για την εξάλειψη ορισμένων παθήσεων.

Η τρίτη θέση είναι η επικράτεια του Μικρού Παλατιού του αρχαίου κράτους Khakass: στο 34ο χιλιόμετρο της εθνικής οδού Abakan - Askiz, 50 μέτρα ανατολικά της εθνικής οδού. Εδώ, κυριολεκτικά πέντε μέτρα από τη νοτιοανατολική γωνία του ανασκαφικού χώρου του «ανακτόρου», αποκαλύφθηκε μια γραμμική γεωπαθογονική ζώνη χαμηλής συχνότητας με πλάτος 18 μέτρων στη βορειοανατολική κατεύθυνση. Η ανωμαλία έχει ημιτονοειδές σχήμα με ένταση έως και 800 συμβατικές μονάδες. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο χώρος για την κατασκευή του ανακτορικού συγκροτήματος δεν επιλέχθηκε τυχαία. Προφανώς, αυτό το μέρος ήταν σεβαστό από τους αρχαίους ανθρώπους και νωρίτερα είχε καταγραφεί από έναν μενίρ. Αλλά με το πέρασμα του χρόνου, η πέτρα χάθηκε, πιθανότατα «επαναχρησιμοποιήθηκε» στην κατασκευή ταφικών χώρων, όπως συνέβαινε συχνά στην εποχή του Ταγκάρ και αργότερα. Πολλοί ερευνητές πιστεύουν ότι εδώ υπήρχε νοσοκομείο. Είτε είναι αλήθεια είτε όχι, ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο: η ανωμαλία της ραβδοσκοπίας σε αυτό το μέρος είναι πανομοιότυπη σε μορφή, δομή και ένταση με τις ανωμαλίες που βρέθηκαν στους χώρους λατρείας του Ulug Khurtuy tas και στη Μεγάλη Πύλη, που χρησιμοποιήθηκαν για ιατρικούς σκοπούς. Ως εκ τούτου, σήμερα έγινε απαραίτητο να διορθωθεί αυτή η ανώμαλη ζώνη τοποθετώντας εδώ ένα αντίστοιχο πέτρινο άγαλμα. Αυτό το έργο πραγματοποιήθηκε από το δημοκρατικό συμβούλιο των πρεσβυτέρων του λαού Khakass και τον πρόεδρό του Vladislav Torosov, ο οποίος εγκατέστησε ένα μενίρ από γρανίτη που ονομάζεται Abchakh tas (πέτρινος παππούς).

Για προληπτικούς και θεραπευτικούς σκοπούς, συνιστώ στους αναγνώστες των εφημερίδων, όποτε είναι δυνατόν, να επισκέπτονται «τόπους εξουσίας» και να παραμείνουν εκεί για τουλάχιστον 15 - 20 λεπτά. Σας συμβουλεύω να φέρετε μαζί σας δοχεία με νερό και να τα βάλετε στην ανώμαλη ζώνη, γιατί υπό την επίδραση του πεδίου δύναμης, τα μόρια του νερού θα είναι διατεταγμένα με μια συγκεκριμένη σειρά - δηλαδή, το νερό θα γίνει δομημένο, η χρήση του που θα συμβάλει περαιτέρω στη διαδικασία επούλωσης.