Το ελεγχόμενο χάος ως τεχνολογία για τη νεο-αποικιακή αναδιανομή του κόσμου - 1

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Με την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης και την καθιέρωση ενός μονοπολικού μοντέλου, η εξωτερική πολιτική των ΗΠΑ κινήθηκε προς την εγκαθίδρυση της παγκόσμιας ηγεμονίας και της παγκόσμιας κυριαρχίας σε όλους τους τομείς, από την πολιτική μέχρι τον πολιτισμό.

Στη δεκαετία του 1990 - αρχές του 2000, ασυγκράτητη από το κομμουνιστικό μπλοκ, η επιθετική πολιτική των Αμερικανών εμφύτευσε σταδιακά τους δικούς της κανόνες παιχνιδιού σε πολλές χώρες του κόσμου, μετέδιδε τις δικές της δυτικές αξίες, κατέστρεψε τις εθνικές οικονομίες, μετατρέποντάς τις σε πρώτη ύλη. παράρτημα, περιφρονημένες πολιτιστικές και ομολογιακές ιδιαιτερότητες της περιοχής.

Σε περίπτωση που οι τοπικοί πολιτικοί ηγέτες προσπάθησαν να αντισταθούν ή απλώς δεν εντάσσονταν στο σύστημα συντεταγμένων των ΗΠΑ, γρήγορα μετατοπίστηκαν.

Σε διάφορα μέρη του κόσμου, «έγχρωμες» επαναστάσεις σάρωσαν τον ίδιο τύπο σεναρίου, με αποτέλεσμα να ανατραπούν οι κυρίαρχες ελίτ και να καταστραφεί το κράτος.

Η κυριαρχία των Ηνωμένων Πολιτειών σε μια σειρά κυρίαρχων κρατών, η παρέμβαση στις εσωτερικές τους υποθέσεις, σε συνδυασμό με την επίσημη δήλωση του Αμερικανού προέδρου για την αποκλειστικότητα του έθνους του, μιλούν για μια νέα τάση στην παγκόσμια πολιτική - μια νεο-αποικιακή ανακατανομή του τον κόσμο, στον οποίο μόνο μία δύναμη θέλει να γίνει αποικιστής.

Για την υλοποίηση των καθορισμένων εργασιών, χρησιμοποιείται μια ολόκληρη σειρά σύνθετων, πολυεπίπεδων τεχνολογιών δικτυακού χαρακτήρα. Γιουγκοσλαβία, Γεωργία, Ιράκ, Τυνησία, Αίγυπτος, Λιβύη, Ουκρανία - αυτή δεν είναι μια πλήρης λίστα χωρών στις οποίες εφαρμόστηκαν τέτοιες τεχνολογίες, βυθίζοντας αυτά τα κράτη στο λεγόμενο «ελεγχόμενο» χάος.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα της σύγχρονης γεωπολιτικής είναι η έμμεση παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις μιας άλλης δύναμης και η συνεπής, λανθάνουσα επίδραση στις πιο αδύναμες πτυχές της ζωής της, ακολουθούμενη από την επιδείνωσή τους, που οδηγεί σε αποσταθεροποίηση της κατάστασης. Με μια τέτοια «ήπια» επιρροή, επιτυγχάνεται σημαντική επιτυχία με ελάχιστη δαπάνη κεφαλαίων σε πόρους και παρέχεται μια εξωτερική ψευδαίσθηση ότι ο διοργανωτής δεν εμπλέκεται στο φουντωμένο χάος.

Σκηνοθετημένο χάος και μια νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων

Η τεχνολογία του «ελεγχόμενου» χάους δανείστηκε από Αμερικανούς από τον χώρο των φυσικών επιστημών και μεταφέρθηκε στην κοινωνική σφαίρα τη δεκαετία του 1970, όταν εκδόθηκε στη Δύση το βιβλίο Order from Chaos. Ένας νέος διάλογος μεταξύ ανθρώπου και φύσης». Σε αυτό το βιβλίο, που φτιάχτηκε κυρίως στο υλικό της φυσικής και της χημείας, το χάος θεωρήθηκε ως συνέπεια της δυναμικής αστάθειας πολύπλοκων συστημάτων.

Η θεμελιώδης ιδέα του έργου ήταν ότι το χάος δεν έχει μόνο καταστροφική δύναμη, αλλά μπορεί να γίνει πηγή τάξης. Στη δεκαετία του 1980. στην Αμερική άρχισαν να αναπτύσσονται τεχνολογίες για την αποσταθεροποίηση της οικονομικής και κοινωνικής ζωής των χωρών που ενδιέφεραν τις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι ίδιοι οι διευθυντές του «ελεγχόμενου χάους» προσπάθησαν να διατηρήσουν το χάος υπό έλεγχο, δημιουργώντας μια νέα τάξη πραγμάτων προς τα δικά τους συμφέροντα.

Η τεχνολογία του «ελεγχόμενου» χάους δημιουργήθηκε στην πολιτεία του Νέου Μεξικού των ΗΠΑ στο Ινστιτούτο Santa Fe, που βρίσκεται στην ομώνυμη πόλη κοντά στο πυρηνικό κέντρο των ΗΠΑ. Το Ινστιτούτο ιδρύθηκε το 1984 υπό την αιγίδα του Πενταγώνου και του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ και έπρεπε να προσαρμόσει τη θεωρία του «ελεγχόμενου» χάους για εφαρμοσμένους γεωπολιτικούς σκοπούς.

Υπό την αιγίδα του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ, δημιουργήθηκαν «ομάδες παρακολούθησης και διαχείρισης κρίσεων» των πολιτικών διαδικασιών, χωρίς τις οποίες, σύμφωνα με ειδικούς, οι στρατιωτικοπολιτικές συγκρούσεις στο Καραμπάχ, το Τατζικιστάν, τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη, το Κοσσυφοπέδιο και άλλα «καυτά σημεία» δεν ήταν χωρίς. Η γεωπολιτική του χάους βασίζεται στις εργασίες πολλών γνωστών δυτικών ερευνητών.

Ανάμεσά τους, σημαντική θέση κατέχει το έργο του Τζιν Σαρπ, ιδρυτή του Κέντρου για τη «Μη Βίαιη Δράση ως Τρόπος Διεξαγωγής Πολέμου». Έγινε διάσημος σε όλο τον κόσμο για τα βιβλία του για τη θεωρία και την πράξη του μη βίαιου αγώνα. Μεταξύ αυτών των έργων, τα πιο δημοφιλή είναι: «From Dictatorship to Democracy» και «198 Methods of Nonviolent Action», τα οποία έχουν μεταφραστεί σε δεκάδες γλώσσες και χρησιμοποιούνται ως πρακτικοί οδηγοί για την οργάνωση «έγχρωμων» και «βελούδινων» επαναστάσεων. σε όλο τον κόσμο.

Η τεχνολογία του «ελεγχόμενου» χάους είναι ένας πολύπλοκος συστημικός μηχανισμός, τα στοιχεία του οποίου συνδέονται με τον πιο περίεργο τρόπο μεταξύ τους και τα αποτελέσματα της εφαρμογής του μπορούν να έχουν πολυδιανυσματική παραλλαγή στην ανάπτυξή τους. Αυτή η τεχνολογία, ανεξάρτητα από την περιοχή εφαρμογής, χρησιμοποιεί τα ακόλουθα στοιχεία: πόλεμος πληροφοριών, επιθέσεις στον κυβερνοχώρο και κατασκοπεία, διεφθαρμένη κυβέρνηση, υποκίνηση διεθνικών και διαθρησκευτικών συγκρούσεων, προώθηση διαφόρων ειδών σεχταρισμού, διάδοση ψευδών αξιών και διάβρωση των εθνικών και πολιτιστικών θεμελίων του λαού.

Ο στόχος της «ήπιας» επιθετικότητας είναι να αναμορφώσει τα άβολα κράτη, να αναδιαρθρώσει τη μαζική συνείδηση, να περιορίσει τους πολίτες σε αντίσταση και αυτοοργάνωση και να σχηματίσει μια κοινωνία με σβησμένη μνήμη.

Καταστροφή του πολιτισμικού και σημασιολογικού κώδικα του έθνους

Αναλύοντας την τεχνολογία του «ελεγχόμενου» χάους ως παγκόσμια απειλή για τη σύγχρονη παγκόσμια τάξη πραγμάτων (ορισμένοι ειδικοί εξισώνουν ήδη αυτήν την τεχνολογία με όπλα μαζικής καταστροφής), είναι απαραίτητο να επισημανθούν τα κύρια στάδια εφαρμογής της στην πράξη.

Έτσι, στο πρώτο στάδιο της εφαρμογής αυτής της τεχνολογίας, πραγματοποιείται μαζική και σκόπιμη εργασία για την αντικατάσταση του πολιτισμικού και σημασιολογικού κώδικα του έθνους και διαδίδονται και εμφυτεύονται ψευδείς αξίες. Κάτω από το πρόσχημα των όμορφων ιδεών ελευθερίας, φιλελευθερισμού, δημοκρατίας και ανεκτικότητας, τα θεμέλια που είναι υπεύθυνα για την ακεραιότητα του κοινωνικού συστήματος ξεπλένονται από τη συνείδηση του έθνους.

Η κύρια έμφαση στην προώθηση τέτοιων ιδεών δίνεται κυρίως στους νέους και στους μεσήλικες, καθώς, αφενός, είναι πιο επιρρεπείς σε ενημερωτική επιρροή, αφετέρου, θα είναι ευκολότερο να έρθουν αυτές οι κατηγορίες του πληθυσμού σε συγκεντρώσεις και διαμαρτυρίες αν χρειαστεί.

Ως εκ τούτου, το κύριο καθήκον των συγγραφέων του "ελεγχόμενου" χάους είναι να θέσουν τον έλεγχο στο εκπαιδευτικό σύστημα, να αλλάξουν τα προγράμματα σπουδών για μαθητές και μαθητές και να διανείμουν "σωστά" εγχειρίδια γραμμένα σύμφωνα με την επιθυμητή ιδέα. Τέτοια εγχειρίδια όχι μόνο πρέπει να σπάζουν το ενιαίο σύστημα γνώσης των μαθητών, αλλά και να αμαυρώνουν την εθνική ιστορία του λαού.

Τα σχολικά εγχειρίδια για την ιστορία της Ρωσίας, που εκδόθηκαν με την υποστήριξη του Ιδρύματος Σόρος και διαδόθηκαν ενεργά τις πρώτες δεκαετίες της δημοκρατίας στη Ρωσία, μπορούν να αποτελέσουν ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα. Αυτά τα εγχειρίδια ιστορίας ξεχειλίζουν από έναν τρελό αριθμό λαθών, μυθοπλασιών και εμπνέουν ανοιχτά τους μαθητές ότι όλοι οι κάτοικοι της Ρωσίας είναι άνθρωποι με ελαττώματα, ότι ολόκληρη η ιστορία της πατρίδας είναι μια αλυσίδα αποτυχιών και ντροπής, και το πρότυπο είναι, Φυσικά, ο δυτικός πολιτισμός της «καταναλωτικής κοινωνίας» [6].

Όπως σημειώνει ο πρόεδρος της Ρωσικής Ιστορικής Εταιρείας, καθηγητής V. V. Kargalov: "Σε αυτά τα" σχολικά βιβλία ", ένας μόνο κύκλος της ρωσικής ιστορίας παραβιάζεται σκόπιμα, ο οποίος" διαλύεται "στην ιστορία του πολιτισμού". Σε άλλες περιπτώσεις, η ιστορία μπορεί να μυθοποιηθεί, όπως συνέβη με τα σχολικά βιβλία στην Ουκρανία, στις σελίδες των οποίων εμφανίστηκε μια νέα εθνική κοινότητα των Ukrs, άγνωστη στην επιστήμη, και οι Κοζάκοι Zaporozhye φέρεται να άρχισαν να εμφανίζονται στην ίδια τη Βίβλο.

Ένα άλλο ισχυρό κανάλι επιρροής στη συνείδηση της κοινωνίας είναι τα μέσα ενημέρωσης, μια αναδιάρθρωση της μαζικής συνείδησης και κοσμοθεωρίας πραγματοποιείται μέσω της σκληρής επιρροής των σύγχρονων μέσων χειραγώγησης ολόκληρης της πνευματικής σφαίρας ενός ατόμου που χρησιμοποιεί πληροφορίες και κοινωνικο-πολιτιστικές τεχνολογίες. Οι οθόνες υπερβάλλουν συνεχώς το ίδιο είδος εκπομπών, διαφήμιση αγαθών και υπηρεσιών, προπαγάνδα αδιάκριτου καταναλωτισμού και ηδονισμού.

Τα περίπλοκα προβλήματα και οι έξυπνες εκπομπές εξαφανίζονται σταδιακά από το δίκτυο εκπομπής ή απομακρύνονται τη νύχτα. Όλα αυτά εδώ και πολύ καιρό οδηγούν στη νωθρότητα του έθνους, στην ακριτικότητα της σκέψης του και στην εύκολη υποβλητικότητα.

Ιδιαίτερη θέση δίνεται στην καλλιέργεια του αισθήματος ανεκτικότητας, ως αδυναμία και απροθυμία αντίστασης στις εξωτερικές επιρροές, υποχωρητική διάθεση αποδοχής οποιωνδήποτε ιδεών και στερεοτύπων συμπεριφοράς και εξίσωσής τους με τις εθνικές τους αξίες. Η ίδια η ανοχή εισάγεται στην τάξη ενός φετίχ, μια στάση ασέβειας προς την οποία αναπόφευκτα θα οδηγήσει στο να κρεμάσει ένα ταπεινωτικό στίγμα και να γίνει αντικείμενο χλευασμού.

Πρόκειται για έναν ολοκληρωμένο παγκόσμιο πληροφοριακό και ψυχολογικό πόλεμο, κατά τον οποίο επιτυγχάνεται η καταστροφή της κουλτούρας της αλληλεγγύης, η ευρεία εισαγωγή της λατρείας του χρήματος και των κοινωνικών δαρβινικών στερεοτύπων στην ιδέα ενός ατόμου και της κοινωνίας.

Έτσι, μειώνεται κατακόρυφα η ικανότητα των μεγάλων μαζών του πληθυσμού να αντιστέκονται, να αυτοοργανώνονται και να αναπτύσσονται. Όλα αυτά δημιουργούν ένα συγκεκριμένο περιβάλλον για ένα χαλαρό εθνικό πνεύμα που αρνείται το κράτος και τις εθνικές πολιτιστικές παραδόσεις. Είναι σε τέτοιες συνθήκες που κάθε είδους εξτρεμιστικά κινήματα αισθάνονται πολύ άνετα.

Αφού η συνείδηση του κοινού μαλακώσει και γεμίσει με εναλλακτικές έννοιες και αξίες (συχνά τιμές κατανάλωσης), οι συντάκτες του «ελεγχόμενου» χάους προχωρούν στο δεύτερο στάδιο της εφαρμογής της τεχνολογίας τους. Μέσα από τα μέσα ενημέρωσης, τους διάφορους θεσμούς και τα αποτελέσματα κοινωνιολογικών δημοσκοπήσεων μεταδίδεται ενεργά η ιδέα της πολιτικής ασυνέπειας των πολιτών.

Στην κοινωνία διακινούνται συνεχώς ιδέες ότι τα αποτελέσματα των εκλογών είναι ήδη προκαθορισμένα πολύ πριν από τη διεξαγωγή τους, τα πολιτικά κόμματα και τα κινήματα έχουν ως επί το πλείστον ψεύτικο χαρακτήρα, διεφθαρμένοι αξιωματούχοι διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στη διαχείριση όλων των τομέων της οικονομίας και η δημόσια ζωή και οι δημόσιοι οργανισμοί δεν έχουν ουσιαστικά καμία επιρροή στις κοινωνικές διαδικασίες, το κράτος δεν παρείχε κανονικές συνθήκες διαβίωσης στους πολίτες του, τα βασικά συνταγματικά δικαιώματα δεν γίνονται σεβαστά.

Στην πραγματική ζωή, τα αναφερόμενα σημεία επιβεβαιώνονται επίσης, γεγονός που ενισχύει μόνο την επίδραση του αντίκτυπου στην ανθρώπινη συνείδηση. Όλα αυτά οδηγούν σε πολιτικές απουσίες, απάθεια και απογοήτευση των πολιτών. Στην ψυχολογία, αυτή η κατάσταση ονομάζεται «μαθημένη αδυναμία».

Το δεύτερο στάδιο: η στρατηγική της «μαθημένης αδυναμίας» και της ερήμωσης του πληθυσμού

Εάν ένα άτομο τεθεί σε μια κατάσταση αναγκαστικής αδυναμίας, όπου τίποτα δεν εξαρτάται από τις αποφάσεις και τις ενέργειές του, το άτομο θα μάθει σύντομα αυτή την αδυναμία και θα σταματήσει να κάνει οτιδήποτε.

Το αντίθετο αποτέλεσμα του αισθήματος ανικανότητας μπορεί να είναι η εκδικητική επιθετικότητα, που ωθεί τους πολίτες σε παράνομες ενέργειες. Ενεργοποιείται ο μηχανισμός της συλλογικής ανευθυνότητας, που εκφράζεται με τον ακόλουθο τύπο: «Γιατί είναι δυνατόν για έναν υπάλληλο, αλλά εγώ δεν μπορώ;».

Ιδεολογικός πλουραλισμός (ως ανεκτικότητας), διάβρωση των ηθικών αρχών, απότομη αύξηση των υλικών απαιτήσεων, κυρίως μεταξύ της ελίτ, απώλεια ελέγχου στην οικονομία - όλα αυτά είναι συστατικά του «ελεγχόμενου χάους» που οδηγεί στο κύριο αποτέλεσμα - την εξάρθρωση των σημερινών υπάρχοντα εθνικά κράτη, παραδοσιακούς πολιτισμούς και πολιτισμούς.

Η τεχνολογία του "ελεγχόμενου" χάους "στα πρώτα στάδια της εφαρμογής της μπορεί να επιτύχει ένα δημογραφικό αποτέλεσμα - μείωση του πληθυσμού, που δεν ενδιαφέρει τους διοργανωτές της νέας παγκόσμιας τάξης.

Έτσι, οι φιλελεύθερες οικονομικές μεταρρυθμίσεις στον μετασοβιετικό χώρο οδήγησαν σε δημογραφική καταστροφή, μειώνοντας το ποσοστό γεννήσεων και προκαλώντας άλμα στη θνησιμότητα. Η σεξουαλική επανάσταση, η προπαγάνδα του ηδονισμού και του καταναλωτισμού, ο ατομικισμός μειώνουν απότομα το ποσοστό γεννήσεων.

Ο κοινωνικός δαρβινισμός και η αδιαφορία για την αγωνία των γειτόνων τους στερεί από τους ανθρώπους τη θέληση να ζήσουν και υποκινούν τη θνητότητα. Η διαμόρφωση ενός τεράστιου κοινωνικού πυθμένα των φτωχών, αστέγων και άστεγων παιδιών έχει δημιουργήσει έναν ακόρεστο μηχανισμό για ένα είδος «ευθανασίας» - αυτές οι κατηγορίες ανθρώπων πεθαίνουν γρήγορα. Και ο «πάτος» κληρώνει όλα τα νέα σώματα.

Αναδεικνύοντας νέες ελίτ

Παράλληλα με τη διαμόρφωση της πολιτικής απουσίας και τη διάβρωση του πολιτιστικού και πολιτισμικού θεμελίου του έθνους, οι διοργανωτές του «ελεγχόμενου» χάους αρχίζουν να εφαρμόζουν το τρίτο στάδιο της τεχνολογίας τους - αρπάζοντας τους μοχλούς της οικονομικής ρύθμισης και αναπτύσσονται εντός της χώρας. τις οικονομικές ελίτ που ελέγχονται από αυτές.

Αυτό το καθήκον πραγματοποιείται μέσω της ενεργού εισαγωγής στην οικονομία της χώρας διεθνικών εταιρειών, διεθνικών εγκληματικών συνδικάτων, υπερεθνικών φορέων και οργανώσεων που ελέγχονται από τους εμπνευστές της εισαγωγής τεχνολογιών ελεγχόμενου χάους. Τις περισσότερες φορές αυτό συμβαίνει μέσω της παγκοσμιοποίησης των οικονομικών διαδικασιών, της έλξης του έθνους-κράτους σε διάφορους διεθνείς οικονομικούς οργανισμούς, στους οποίους δεν θα γίνει ποτέ πλήρες μέλος.

Τα αποτελέσματα της ανάλυσης των οικονομικών αναλυτών δείχνουν ότι η οικονομική ανάπτυξη των κορυφαίων χωρών δεν επιτυγχάνεται μέσω της ανάπτυξης της παραγωγής, αλλά μέσω της ανακατανομής του πλούτου μεταξύ ισχυρών κρατών και χωρών του «τρίτου» κόσμου. Αυτό επιτυγχάνεται με τη βοήθεια μιας απότομης αποδυνάμωσης του εθνικού κράτους (συνήθως αφού το σύρουμε σε παγίδα χρέους), την ιδιωτικοποίηση και την αγορά όλων των τύπων εθνικών πόρων, συμπεριλαμβανομένων των φυσικών πόρων.

Ταυτόχρονα, υπό την πίεση των διεθνών χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων, το εθνικό κράτος αρχίζει επίσης να χρησιμεύει ως όργανο μιας τέτοιας παγκοσμιοποίησης - πρώτα απ 'όλα, πραγματοποιώντας ιδιωτικοποιήσεις και περικόπτοντας τις δαπάνες για κοινωνικές ανάγκες και για τη διατήρηση εθνικών συστημάτων όπως η επιστήμη και η επιστήμη και Πολιτισμός.

Για την επίτευξη του μέγιστου δυνατού αποτελέσματος σε αυτή τη φάση είναι απαραίτητη η συγκρότηση μιας ομάδας φιλελεύθερων διευθυντικών στελεχών εντός της χώρας, τόσο στον τομέα της δημόσιας διοίκησης όσο και στον τομέα των μεγάλων επιχειρήσεων. Και ανεξάρτητα από το πόσο πλούσια είναι αυτά τα άτομα, είναι απλώς οι ερμηνευτές του παγκόσμιου παιχνιδιού δικτύου.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, οι άνθρωποι που αποτελούν την υψηλότερη οικονομική τάξη του σύγχρονου κόσμου δεν ζουν στις δικές τους χώρες, αλλά σε ξενοδοχεία πέντε αστέρων και κλειστές κατοικίες και ιδιωτικοί μισθοφορικοί στρατοί παρέχουν τα κοινά τους συμφέροντα. Η νέα παγκόσμια τάξη ιδιοκτητών και διαχειριστών αντιμετωπίζει κοινωνίες που χωρίζονται από κρατικά όρια όχι μόνο ως ταυτόχρονος ιδιοκτήτης και διαχειριστής, αλλά και ως παγκόσμια, δηλαδή μια δομή που καλύπτει τα πάντα.

Αυτή η άρχουσα τάξη δεν είναι σταθερά προσκολλημένη σε καμία χώρα ή κοινωνική ομάδα. Το βασικό μέρος των φιλελεύθερων βλέπει τους εαυτούς τους όχι ως μέρος της χώρας τους, αλλά της παγκόσμιας άρχουσας τάξης. Λόγω της διακρατικής του θέσης, αντιτάσσει τα συμφέροντά του σε αδύναμα κράτη και σε κάθε εθνική και πολιτισμική κοινότητα που αυτοπροσδιορίζεται ως τέτοια.

Σύμφωνα με τον M. Delyagin, οι ανώτεροι κύκλοι της κυβέρνησης αρχίζουν να θεωρούν τους εαυτούς τους ως μέρος όχι των δικών τους λαών, αλλά στοιχείο της παγκόσμιας κυβερνητικής τάξης. Κατά συνέπεια, μετακινούνται από τη διακυβέρνηση προς το συμφέρον των εθνών-κρατών στη διακυβέρνηση αυτών των εθνών προς το συμφέρον παγκόσμιων δικτύων που ενώνουν εκπροσώπους οικονομικών, πολιτικών και τεχνολογικών δομών που δεν συνδέονται με αυτό ή εκείνο το κράτος.

Κατά συνέπεια, μια τέτοια διαχείριση πραγματοποιείται αδιαφορώντας για τα συμφέροντα των συνηθισμένων κοινωνιών που έχουν αναπτυχθεί εντός των κρατών και σε βάρος αυτών των συμφερόντων (και μερικές φορές λόγω της άμεσης καταστολής τους). Οι σχέσεις της αγοράς αντικαθίστανται από τους κανόνες των παγκόσμιων επιχειρήσεων. Το σύστημα εκπαίδευσης (αναπτυσσόμενων) αντεθνικών οικονομικών ελίτ που εξυπηρετούν τα συμφέροντα των παγκόσμιων επιχειρήσεων είναι το ίδιο ανεξάρτητα από την περιοχή όπου εφαρμόζεται η τεχνολογία.

Ο σχηματισμός ενός δικτύου παραγόντων επιρροής για τη διασφάλιση των διαδικασιών οργάνωσης του χάους και της επακόλουθης ανάληψης του ελέγχου βασίζεται σε μια επιλογή αποφοίτων πανεπιστημίου και στην πρακτική τους άσκηση σε αμερικανικά πανεπιστήμια, όπου τους δίνεται η απαραίτητη γνώση της οικονομικής ανάλυσης των επιχειρήσεων και τομείς της εθνικής οικονομίας με στόχους τη μελλοντική ιδιωτικοποίηση και αγορά τους από διεθνικές εταιρείες.

Τέτοιοι μαθητές συνήθως γίνονται πρώτα δάσκαλοι στα πανεπιστήμια και μετά πηγαίνουν να εργαστούν στην κυβέρνηση, μερικοί από αυτούς έχουν την ευκαιρία να γίνουν ολιγάρχες. Στο στάδιο της στρατολόγησης, είναι πολύ σημαντικό αυτοί οι άνθρωποι να μην είναι πλούσιοι, έξυπνοι, κυνικοί, άπληστοι και κοσμοπολίτες. Δεν πρέπει να αγαπούν την πατρίδα τους και να λυπούνται για τη χώρα τους. Δεν πρέπει να προστατεύουν και να εκπαιδεύουν τους ανθρώπους τους, να τους βοηθούν.

Λέξεις όπως «συνείδηση», «πατριωτισμός», «βοήθεια» θα πρέπει να διαγραφούν από το λεξιλόγιό τους και να γίνουν υβριστικές. Κάποιοι πρέπει να αγαπούν τον εαυτό τους και τα μελλοντικά αρχοντικά και γιοτ τους. Άλλοι από αυτούς μπορεί να λατρεύουν τις τρελές ιδέες τους και τα μελλοντικά βραβεία Νόμπελ. Τέτοια "αγόρια του Σικάγο" θα πρέπει να αποφεύγουν τη δημοτικότητα και να επηρεάζουν όχι τον λαό, αλλά τους επίσημους άρχοντες. Πρέπει να είναι δογματικά αφοσιωμένοι στην ιδέα της «αποεθνικοποίησης της οικονομίας», της «ελεύθερης αγοράς» και επίσης υπάκουοι στους φίλους του εξωτερικού και τους διεθνείς χρηματοπιστωτικούς οργανισμούς.

Στρατηγική αγοράς έναντι ιδεολογίας

Ένας από τους δημιουργούς της θεωρίας του «ελεγχόμενου» χάους, ο S. Mann, ο οποίος συμμετείχε προσωπικά στη δημιουργία πολλών εστιών έντασης σε διάφορα μέρη του κόσμου, αποκάλεσε τους μηχανισμούς «δημιουργίας χάους» «προαγωγή της δημοκρατίας και των μεταρρυθμίσεων της αγοράς». και «αύξηση των οικονομικών προτύπων και των αναγκών σε πόρους. εκτοπίζοντας την ιδεολογία».

Έτσι, σύμφωνα με τον S. Mann, υπάρχουν τα ακόλουθα μέσα δημιουργίας χάους σε μια συγκεκριμένη περιοχή:

➢ προώθηση της φιλελεύθερης δημοκρατίας.

➢ υποστήριξη για μεταρρυθμίσεις της αγοράς.

➢ βελτίωση του βιοτικού επιπέδου του πληθυσμού, κυρίως των ελίτ.

➢ παραγκωνίζοντας τις αξίες και την ιδεολογία.

Είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι όλες αυτές οι κατευθύνσεις εφαρμόστηκαν ενεργά στον μετασοβιετικό χώρο και ήταν στο επίκεντρο των «έγχρωμων» επαναστάσεων.

Η απώλεια βασικών μοχλών οικονομικής διαχείρισης στη χώρα, η μετάβαση στην εξωτερική διαχείριση των παγκόσμιων επιχειρήσεων, θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε απότομη επιδείνωση της ζωής των ανθρώπων, μείωση του ΑΕΠ και μαζική δυσαρέσκεια των πολιτών.

Τα μέσα ενημέρωσης συνεχίζουν να καλλιεργούν τα ιδανικά μιας καταναλωτικής κοινωνίας στο μυαλό των μαζών, η απόκτηση ολοένα και περισσότερων αγαθών και υπηρεσιών γίνεται, αν όχι το νόημα της ζωής των πολιτών, τότε μια πολύ σημαντική στιγμή της καθημερινής ζωής.

Η απόκτηση ενός νέου μοντέλου τηλεφώνου, του ταχύτερου Διαδικτύου ή άλλου gadget γίνεται αναπόσπαστο μέρος της κοινωνικής επιτυχίας για ένα άτομο. Η επιδείνωση της οικονομικής κατάστασης στη χώρα αναπόφευκτα θα προκαλέσει ψυχολογική ένταση στην καταναλωτική κοινωνία, αφού ορισμένοι στερούνται της ευκαιρίας να επιβληθούν αποκτώντας ένα παιχνίδι status.

Από την άλλη, αυτό οδηγεί σε ακόμη μεγαλύτερη πόλωση διαφόρων ομάδων του πληθυσμού, κυρίως σύμφωνα με την αρχή της υλικής ευημερίας. Σε αυτές τις συνθήκες, η τεχνολογία του «ελεγχόμενου» χάους περνά στο τέταρτο στάδιο - δημιουργούνται διάφοροι δημόσιοι οργανισμοί, κινήματα νεολαίας και θρησκευτικές αιρέσεις.

Το κύριο καθήκον αυτού του σταδίου είναι ο διαχωρισμός του έθνους όσο το δυνατόν περισσότερο, η αντιπαράθεση μιας ομάδας στην άλλη (σε θρησκευτική, εθνική, πολιτική ή πολιτιστική βάση). Και τα εσωτερικά προβλήματα, η υλική αταξία, το γενικό επίπεδο επιθετικότητας, θα οδηγήσουν σε περαιτέρω κλιμάκωση του προβλήματος.

Διαφορετικοί λαοί θα θυμούνται μακροχρόνιες συγκρούσεις και αμοιβαίες διεκδικήσεις μεταξύ τους και σίγουρα θα προστεθεί στην εθνική σύγκρουση μια σύγκρουση ομολογιών. Οι αντιθέσεις μεταξύ των διαφορετικών τάσεων μέσα στις ίδιες τις θρησκείες θα γίνουν πιο έντονες. Θα εμφανιστούν διάφορα είδη φασιστικών και εθνικιστικών ομάδων, που θα ξεκινήσουν πογκρόμ. Στο πλαίσιο της κοινωνικής κρίσης και της παγκοσμιοποίησης, ξεκίνησε η εντατική εθνοτική μετανάστευση, δημιουργώντας ένα νέο υπόβαθρο διεθνών σχέσεων που δημιουργεί συγκρούσεις.

Εάν αυτές οι απειλές πραγματοποιηθούν στην πράξη, η κατάσταση μπορεί να ξεφύγει από τον έλεγχο και να οδηγήσει σε έναν εθνοτικό πόλεμο όλων εναντίον όλων και σε μια οπισθοδρομική αποσύνθεση των μεγάλων εθνών.

Εξαγόμενες αιρέσεις έναντι παραδοσιακών πεποιθήσεων

Ως μέρος της εφαρμογής της τεχνολογίας του «ελεγχόμενου» χάους, οι παραδοσιακές πεποιθήσεις υπόκεινται σε αναδιαμόρφωση. Αυτό οφείλεται στη μαζική εξαγωγή ολοκληρωτικών αιρέσεων (ευαγγελικών, Σαηεντολόγους κ.λπ.) ξένων προς το τοπικό θρησκευτικό περιβάλλον. Οι οπαδοί τους κινούνται ενεργά στην κορυφή της εξουσίας. Αυτό συμβαίνει πιο συχνά κυρίως σε Ορθόδοξα κράτη.

Έτσι, για παράδειγμα, σύμφωνα με τα μέσα μαζικής ενημέρωσης που δημοσιεύτηκαν ανοιχτά στο Διαδίκτυο, ο πρωθυπουργός της Ουκρανίας A. Yatsenyuk αποδέχτηκε τις διδασκαλίες του ιδρυτή της αίρεσης της Σαηεντολογίας, Hubbard, το 1998, όταν εργαζόταν ως σύμβουλος στο τμήμα πιστώσεων. της Τράπεζας Αβαλ.

Επί έξι μήνες, ο μελλοντικός πρόεδρος του ουκρανικού κοινοβουλίου, και τώρα ο επικεφαλής της κυβέρνησης, ολοκλήρωσε μαθήματα στη Σχολή Διανοητικής στο Κίεβο, υπό την ονομασία της οποίας έδρασε η Εκκλησία της Σαηεντολογίας.

Από μια περίεργη σύμπτωση, αμέσως μετά από αυτή την εκπαίδευση, ξεκίνησε η απότομη άνοδος της καριέρας του [13]. Παρά την ευρεία εξάπλωση των νέων μη παραδοσιακών θρησκειών στον μετασοβιετικό χώρο, το γεγονός της κυρίαρχης εξαγωγής τους από τις ΗΠΑ (Εκκλησία του Χριστού, Εταιρεία Συνείδησης Κρίσνα, Εκκλησία των Σαηεντολόγων κ.λπ.) παραμένει ελάχιστα γνωστό. Οποιαδήποτε ολοκληρωτική αίρεση θα οδηγήσει αναπόφευκτα στην απομόνωση του ποιμνίου της από τους άλλους πολίτες και θα διαλύσει την κοινωνία.

Ατομοποίηση της κοινωνίας

Στο τέταρτο στάδιο της τεχνολογίας του «ελεγχόμενου χάους», το καθήκον είναι να καταστρέψουμε όσο το δυνατόν περισσότερο τους επικοινωνιακούς δεσμούς της κοινωνίας. Αυτό επιτυγχάνεται με την υλοποίηση των παρακάτω εργασιών:

➢ εξατομίκευση μέσω νεοφιλελευθερισμού, εξατομίκευση της κοινωνίας, κλείσιμο ενός ατόμου στα κοινωνικά δίκτυα, όταν δημιουργείται μόνο η ψευδαίσθηση ενός ευρέος κύκλου επικοινωνίας.

➢ καταστροφή δεσμών του πλησιέστερου κοινωνικού περιβάλλοντος μέσω λατρευτικών οργανώσεων, μείωση της ποιότητας ζωής για το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού.

➢ καταστροφή συγκοινωνιακών οδών εντός της χώρας, αύξηση του κόστους των αεροπορικών εισιτηρίων, που εγκλωβίζει τους κατοίκους απομακρυσμένων περιοχών στη «μικρή πατρίδα» τους και δεν τους επιτρέπει να αισθάνονται ότι ανήκουν σε άλλες περιοχές.

➢ υποκίνηση διαθρησκειακών και διεθνικών αντιθέσεων.

➢ Υπερβολική διαστρωμάτωση της κοινωνίας σε πλούσιους και φτωχούς, δημιουργία φραγμών επικοινωνίας.

➢ δημιουργία ενός εκπαιδευτικού συστήματος ελίτ (με πληρωμή) προσβάσιμο μόνο σε μια στενή ομάδα ανθρώπων.

Στην κοινωνιολογία, υπάρχει μια τέτοια έννοια όπως η ανομία, η οποία γίνεται αντιληπτή ως κοινωνική παθολογία, αποσύνθεση των ανθρωπίνων δεσμών και αποδιοργάνωση των κοινωνικών θεσμών, μαζική αποκλίνουσα και εγκληματική συμπεριφορά. Πρόκειται για μια κατάσταση κατά την οποία ένα σημαντικό μέρος της κοινωνίας παραβιάζει εν γνώσει τους γνωστούς κανόνες και δικαιώματα.

Ολόκληρες κοινωνικές ομάδες σε κατάσταση ανομίας παύουν να αισθάνονται τη συμμετοχή τους στην κοινωνία, αποξενώνονται, οι γενικά αποδεκτές κοινωνικές νόρμες και αξίες απορρίπτονται από τα μέλη αυτών των ομάδων. Η αβεβαιότητα της κοινωνικής θέσης, η απώλεια του αισθήματος αλληλεγγύης οδηγούν σε αύξηση της αποκλίνουσας συμπεριφοράς [14].

Ριζοσπαστικοποίηση και επανάσταση

Αφού σε παγκόσμιο και περιφερειακό επίπεδο κατέστη δυνατή η δημιουργία ενός συστήματος «ζωνών κρισιμότητας» στον τομέα της πολιτικής, των οικονομικών, της οικονομίας, της θρησκείας, του εμπορίου, της επικοινωνίας πληροφοριών, της εκπαίδευσης και του περιβάλλοντος, η τεχνολογία του «ελεγχόμενου χάους» κινείται. στο πέμπτο στάδιο - τόνωση της επαναστατικής έντασης στη χώρα. +

Στην πρόσφατη ιστορία, οι περισσότερες «σωστές» επαναστάσεις ακολουθούν ένα σενάριο: ξεκινούν με ένα ασήμαντο πρόσχημα (γεγονότα) σε σχετικά ευημερούσες χώρες με σταθερό πολιτικό καθεστώς, δέχονται αστραπιαίες επιδοκιμαστικές αντιδράσεις από τη Δύση και την απειλή της να σταματήσει τη βία κατά των «δημοκρατικών επαναστατικές δυνάμεις. +

Οργανωτικά, είναι απαραίτητο να συγκεντρωθούν διάφορες δυνάμεις ενάντια στην υπάρχουσα κυβέρνηση, να αποσταθεροποιηθεί η κατάσταση στη χώρα με τη βοήθεια εγκληματιών, ριζοσπαστών εθνικιστών, οπαδών ολοκληρωτικών αιρέσεων, νεολαίας από την ομάδα των κοινωνικών αστέγων, κοινού (για παράδειγμα, φοιτητής) διαμαρτυρίες, δυσφημώντας κρατικούς θεσμούς, συμπεριλαμβανομένων των στελεχών ασφαλείας.

Είναι σημαντικό για τους διοργανωτές του χάους να δημιουργήσουν στην κυβέρνηση ή στην αντιπολίτευση μια κρίσιμη μάζα φιλοαμερικανών ή φιλοδυτικών μαριονέτες, όπως, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια των «έγχρωμων» επαναστάσεων στη Γεωργία και την Ουκρανία [5]. Οι κύριες διατάξεις του γεωπολιτικού δόγματος του «ελεγχόμενου» χάους στην πολιτική σφαίρα της χώρας προτείνουν: +

➢ ενοποίηση για την απαιτούμενη περίοδο διάσπαρτων πολιτικών δυνάμεων που εκδηλώνουν δυσαρέσκεια με το υπάρχον πολιτικό σύστημα και τη νόμιμη κυβέρνηση· +

➢ υπονόμευση της εμπιστοσύνης των ηγετών της χώρας στις δυνάμεις τους και στην πίστη του στρατού, των υπηρεσιών ασφαλείας και άλλων δομών εξουσίας.

➢ άμεση αποσταθεροποίηση της κατάστασης στη χώρα, ενθάρρυνση διαθέσεων διαμαρτυρίας με εμπλοκή εγκληματικών στοιχείων και εθνικιστικών ομάδων (οι ριζοσπαστικές ισλαμιστικές οργανώσεις χρησιμοποιούνται στον μουσουλμανικό κόσμο) για να σπείρουν τον πανικό και τη δυσπιστία στην κυβέρνηση.

➢ οργάνωση αλλαγής εξουσίας μέσω «δημοκρατικών» εκλογών, ένοπλων διαδηλώσεων ή άλλων μεθόδων.

Μιλώντας για την τεχνολογία του «ελεγχόμενου» χάους, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ότι βασίζεται, πρώτα απ 'όλα, στην πραγματικά υπάρχουσα δημόσια δυσαρέσκεια στη χώρα, την απουσία κανονικών καναλιών αλληλεπίδρασης στη γραμμή «εξουσία-κοινωνία». όταν η αρνητική αυτογνωσία του πληθυσμού προκαλεί συνειδητή κοινωνική δυσφορία.

Ταυτόχρονα, πρέπει να υπάρχει μια συγκεκριμένη οργανωτική ομάδα που μπορεί να επηρεάσει την εσωτερική πολιτική διαδικασία σε αυτή τη χώρα, ένα είδος «θερμοκοιτίδας επαναστατικών συναισθημάτων» (για παράδειγμα, αντιπολιτευτική διανόηση, νεολαία ή ριζοσπαστική επαναστατική ομάδα) [2]. +

Αυτή η κοινότητα θα πρέπει αντικειμενικά να παίξει το ρόλο της «πέμπτης στήλης». Τα διαρκώς λειτουργικά κανάλια πληροφόρησης και επικοινωνίας, μέσω των οποίων μεταδίδονται αποτελεσματικά αυτές οι ιδέες, τίθενται υπό έλεγχο.

Μια πηγή