Γραμματισμός και λογοτεχνική γνώση των αρχαίων Ρώσων

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στις 26 Ιουλίου 1951 στο Βελίκι Νόβγκοροντ ανακαλύφθηκε ένα γράμμα από φλοιό σημύδας Νο. 1. Σήμερα, περισσότερα από χίλια από αυτά έχουν βρεθεί· υπάρχουν ευρήματα στη Μόσχα, το Pskov, το Tver, τη Λευκορωσία και την Ουκρανία. Χάρη σε αυτά τα ευρήματα, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η συντριπτική πλειοψηφία του αστικού πληθυσμού της Αρχαίας Ρωσίας, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών, ήταν εγγράμματοι.

Ο ευρέως διαδεδομένος αλφαβητισμός συνεπάγεται την παρουσία λογοτεχνίας - εξάλλου, όχι μόνο γράμματα φλοιού σημύδας διαβάστηκαν από τους προγόνους μας! Τι υπήρχε λοιπόν στο ράφι των αρχαίων Ρώσων; Για να φτάσετε στο βάθος της αλήθειας, θα πρέπει να σηκώσετε τα ιστορικά στρώματα.

Το πρώτο λογικό βήμα είναι να γίνει μια απογραφή της κληρονομιάς του βιβλίου που επιβίωσε. Αλίμονο, λίγα έχουν επιζήσει. Από την προ-μογγολική περίοδο, λιγότερα από 200 βιβλία και χειρόγραφα έχουν φτάσει σε εμάς. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, αυτό είναι λιγότερο από το 1% όλων όσων συνέβησαν. Οι ρωσικές πόλεις κάηκαν κατά τη διάρκεια εσωτερικών πολέμων και νομαδικών επιδρομών.

Μετά την εισβολή των Μογγόλων, μερικές πόλεις απλώς εξαφανίστηκαν. Σύμφωνα με τα χρονικά, ακόμη και σε καιρό ειρήνης, η Μόσχα έκαιγε ολοσχερώς κάθε 6-7 χρόνια. Αν η φωτιά κατέστρεφε 2-3 δρόμους, δεν αναφέρθηκε καν τέτοιο μικροπράγμα. Και παρόλο που τα βιβλία εκτιμήθηκαν, αγαπήθηκαν, τα χειρόγραφα εξακολουθούσαν να καίγονται. Τι έχει επιζήσει μέχρι σήμερα;

Η συντριπτική πλειοψηφία είναι πνευματική λογοτεχνία. Λειτουργικά βιβλία, ευαγγέλια, βιογραφίες αγίων, πνευματικές οδηγίες. Υπήρχε όμως και κοσμική λογοτεχνία. Ένα από τα παλαιότερα βιβλία που μας έχουν φτάσει είναι το «Izbornik» του 1073. Στην πραγματικότητα πρόκειται για μια μικρή εγκυκλοπαίδεια βασισμένη στα ιστορικά χρονικά των βυζαντινών συγγραφέων. Αλλά ανάμεσα σε περισσότερα από 380 κείμενα υπάρχει μια πραγματεία για τη υφολογία, άρθρα για τη γραμματική, τη λογική, άρθρα φιλοσοφικού περιεχομένου, παραβολές, ακόμη και αινίγματα.

Τα χρονικά αντιγράφηκαν σε μεγάλους αριθμούς - ο ρωσικός λαός δεν ήταν σε καμία περίπτωση Ιβάν που δεν θυμόταν τη συγγένειά τους, τους ενδιέφερε έντονα "από πού προήλθε η ρωσική γη". Επιπλέον, τα επιμέρους ιστορικά χρονικά είναι παρόμοια με τη σύγχρονη αστυνομική λογοτεχνία ως προς την ανατροπή της πλοκής.

Η ιστορία του θανάτου των πριγκίπων Μπόρις και Γκλεμπ αξίζει προσαρμογής: αδελφός ενάντια σε αδέρφια, εξαπάτηση, προδοσία, άθλιες δολοφονίες - πραγματικά σαιξπηρικά πάθη βράζουν στις σελίδες του The Tale of Boris and Gleb!

Ο φόνος του Γκλεμπ. Miniature Legends of Boris and Gleb από τη συλλογή Sylvester

Υπήρχε και επιστημονική βιβλιογραφία. Το 1136, ο Kirik Novgorodets έγραψε το The Teaching About Numbers, μια μαθηματική και αστρονομική πραγματεία αφιερωμένη στα προβλήματα της χρονολογίας. Τέσσερις (!) λίστες (αντίγραφα) κατέβηκαν σε εμάς. Αυτό σημαίνει ότι υπήρχαν πολλά αντίγραφα αυτού του έργου.

«Η Προσευχή του Δανιήλ του Ζατόχνικ» με στοιχεία σάτιρας, στραμμένη κατά του κλήρου και των βογιάρων, δεν είναι τίποτα άλλο από τη δημοσιογραφία του 13ου αιώνα.

Και, φυσικά, «The Lay of Igor's Campaign»! Ακόμα κι αν ο «Λόγος» ήταν το μοναδικό δημιούργημα του συγγραφέα (που μπορεί να αμφισβητηθεί), μάλλον είχε και προκατόχους και οπαδούς.

Τώρα θα ανεβάσουμε το επόμενο επίπεδο και θα προχωρήσουμε στην ανάλυση των ίδιων των κειμένων. Εδώ αρχίζει η διασκέδαση.

2ο στρώμα: τι κρύβεται στα κείμενα

Στους αιώνες X-XIII, τα πνευματικά δικαιώματα δεν υπήρχαν. Συγγραφείς, γραφείς και μεταγλωττιστές συλλογών, προσευχών και διδασκαλιών έβαλαν παντού στα κείμενα αποσπάσματα από άλλα έργα, μη θεωρώντας καθόλου απαραίτητο να δώσουν σύνδεσμο στην αρχική πηγή. Αυτή ήταν μια κοινή πρακτική.

Είναι πολύ δύσκολο να βρεις ένα τέτοιο ασήμαντο κομμάτι στο κείμενο, για αυτό πρέπει να γνωρίζεις τέλεια τη λογοτεχνία εκείνης της εποχής. Και τι γίνεται αν η αρχική πηγή έχει χαθεί εδώ και πολύ καιρό; Και παρόλα αυτά υπάρχουν και τέτοια ευρήματα. Και δίνουν απλώς μια θάλασσα πληροφοριών για όσα διαβάζουν στην Αρχαία Ρωσία.

Τα χειρόγραφα περιέχουν θραύσματα του «Εβραϊκού Πολέμου» από τον Εβραίο ιστορικό και στρατιωτικό ηγέτη Ιώσηπο Φλάβιο (1ος αιώνας), τα ελληνικά χρονικά του Γεωργίου Αμαρτώλου (Βυζάντιο, 9ος αιώνας), Χρονογραφίες του Ιωάννη Μαλάλα (Βυζάντιο, 6ος αιώνας). Βρέθηκαν αποσπάσματα από τον Όμηρο και την ασσυριοβαβυλωνιακή ιστορία για τον Ακίρα τον Σοφό (VII αιώνα π. Χ.).

Στις 26 Ιουλίου 1951 στο Βελίκι Νόβγκοροντ ανακαλύφθηκε ένα γράμμα από φλοιό σημύδας Νο. 1. Σήμερα, περισσότερα από χίλια από αυτά έχουν βρεθεί· υπάρχουν ευρήματα στη Μόσχα, το Pskov, το Tver, τη Λευκορωσία και την Ουκρανία. Χάρη σε αυτά τα ευρήματα, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η συντριπτική πλειοψηφία του αστικού πληθυσμού της Αρχαίας Ρωσίας, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών, ήταν εγγράμματοι.

Ο ευρέως διαδεδομένος αλφαβητισμός συνεπάγεται την παρουσία λογοτεχνίας - εξάλλου, όχι μόνο γράμματα φλοιού σημύδας διαβάστηκαν από τους προγόνους μας! Τι υπήρχε λοιπόν στο ράφι των αρχαίων Ρώσων; Για να φτάσετε στο βάθος της αλήθειας, θα πρέπει να σηκώσετε τα ιστορικά στρώματα.

Ένα γράμμα από φλοιό σημύδας, που λέει για την αγορά ενός σκλάβου από έναν άγρυπνο

Φυσικά, μας ενδιαφέρει το πόσο διαδεδομένες ήταν αυτές οι πρωτογενείς πηγές στον αναγνωστικό πληθυσμό. Δεν ήταν εκείνος ο άγνωστος συγγραφέας-μοναχός ο μόνος στη Ρωσία που έπεσε στα χέρια αυτού ή εκείνου του πολύτιμου τόμου; Σε μια από τις διδασκαλίες που επικρίνουν τα απομεινάρια του παγανισμού, εξηγώντας την ουσία μιας ειδωλολατρικής θεότητας, ο συγγραφέας τον αποκαλεί ανάλογο της Άρτεμης.

Όχι μόνο γνωρίζει για την Ελληνίδα θεά, επιπλέον, ο συγγραφέας είναι σίγουρος ότι και ο αναγνώστης γνωρίζει ποια είναι! Η Ελληνίδα Άρτεμις είναι πιο οικεία στον συγγραφέα της διδασκαλίας και στους αναγνώστες από τη σλαβική θεά του κυνηγιού Devan! Ως εκ τούτου, η γνώση της ελληνικής μυθολογίας ήταν πανταχού παρούσα.

Απαγορευμένη λογοτεχνία

Ναι, ήταν ένα! Φροντίζοντας για την πνευματική υγεία του ποιμνίου της, η Εκκλησία εξέδιδε ευρετήρια στα οποία απαριθμούσε βιβλία που χαρακτηρίζονταν ως «αποποιημένα». Αυτά ήταν μαντεία, μαγεία, μαγικά βιβλία, θρύλοι για λυκάνθρωπους, ερμηνευτές σημείων, βιβλία ονείρων, συνωμοσίες και λειτουργική λογοτεχνία αναγνωρισμένη ως απόκρυφη. Τα ευρετήρια υποδεικνύουν όχι μόνο θέματα, αλλά συγκεκριμένα βιβλία: «Οστρολόγος», «Ράφλι», «Αριστοτελικές πύλες», «Γκρόμνικ», «Κόλεντνικ», «Βόλχοβνικ» και άλλα.

Όλες αυτές οι «άθεες γραφές» όχι απλώς ήταν απαγορευμένες, αλλά υπόκεινταν σε καταστροφή. Παρά τις απαγορεύσεις, τα αποποιημένα βιβλία κρατήθηκαν, διαβάστηκαν και ξαναγράφτηκαν. Ο ορθόδοξος ρωσικός λαός δεν διακρίθηκε ποτέ για τον θρησκευτικό φανατισμό του· ο χριστιανισμός και οι παγανιστικές πεποιθήσεις συνυπήρχαν ειρηνικά στη Ρωσία για αιώνες.

Επίπεδο 3: κειμενικές συμπτώσεις

Ο δανεισμός πλοκών δεν θεωρήθηκε ποτέ κατακριτέος μεταξύ των συγγραφέων. Ο Α. Τολστόι, για παράδειγμα, δεν έκρυψε ότι ο Πινόκιο του ήταν αντίγραφο του Πινόκιο Κολόντι. Ο μεγάλος Σαίξπηρ ουσιαστικά δεν έχει ούτε μια «δική» πλοκή. Τόσο στη Δύση όσο και στην Ανατολή, ο δανεισμός οικοπέδων χρησιμοποιήθηκε με δύναμη και κύρια. Και στη Ρωσία επίσης: στις βιογραφίες των πριγκίπων, στη ζωή των αγίων υπάρχουν γραμμές πλοκής από ελληνικά χρονικά, δυτική λογοτεχνία ("Τραγούδια του Γκιγιόμ του Πορτοκαλιού", Γαλλία, XII αιώνας) και ακόμη και αρχαία ινδική λογοτεχνία.

Στα Οράματα του Γέροντα Ματθαίου, ο μοναχός βλέπει έναν δαίμονα, αόρατο στους άλλους, να πετάει πέταλα στους μοναχούς. Σε όποιον κολλήσουν, αρχίζει αμέσως να χασμουριέται και, με ένα εύλογο πρόσχημα, επιδιώκει να φύγει από την υπηρεσία (δεν διέκοψε τη σχέση του με τον κόσμο). Τα πέταλα δεν κολλάνε στους αληθινούς συντρόφους. Αντικαταστήστε τον δαίμονα με την Ουράνια Κόρη, μοναχοί των Σπηλαίων με Βουδιστές μοναχούς - και θα λάβετε τη Μαχαγιάνα σούτρα του 2ου αιώνα π. Χ., την οποία έφερε στη Ρωσία κάποιος ακατανόητος άνεμος.

Και τότε τίθεται το επόμενο ερώτημα: πώς έφτασαν τα βιβλία στην Αρχαία Ρωσία;

Σκάβοντας περαιτέρω

Έχει διαπιστωθεί ότι ορισμένα χειρόγραφα του 10ου-11ου αιώνα είναι αντίγραφα των βουλγαρικών πρωτοτύπων. Οι ιστορικοί υποψιάζονταν εδώ και καιρό ότι η βιβλιοθήκη των Βούλγαρων τσάρων κατέληξε στη Ρωσία. Θα μπορούσε να είχε αφαιρεθεί ως τρόπαιο πολέμου από τον πρίγκιπα Σβιατόσλαβ, ο οποίος κατέλαβε την πρωτεύουσα της Βουλγαρίας, Βελίκι Πρεσλάβ το 968.

Θα μπορούσε να είχε αφαιρεθεί από τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιωάννη Α' Τζίμισκη και στη συνέχεια να είχε δοθεί στον Βλαντιμίρ ως προίκα για την πριγκίπισσα Άννα, η οποία παντρεύτηκε έναν πρίγκιπα του Κιέβου.(Έτσι, τον 15ο αιώνα, μαζί με τη Ζόγια Παλαιολόγο, τη μελλοντική σύζυγο του Ιβάν Γ', ήρθε στη Μόσχα η βιβλιοθήκη των Βυζαντινών αυτοκρατόρων, η οποία έγινε η βάση της «Λιβερίας» του Ιβάν του Τρομερού).

Στους αιώνες X-XII, οι Ρουρικόβιτς συνήψαν δυναστικούς γάμους με τους βασιλείς της Γερμανίας, της Γαλλίας, της Σκανδιναβίας, της Πολωνίας, της Ουγγαρίας και του Βυζαντίου. Οι μελλοντικοί σύζυγοι ταξίδεψαν στη Ρωσία με τη συνοδεία τους, τους εξομολογητές και έφεραν μαζί τους μικρά βιβλία. Έτσι, το 1043, ο Κώδικας της Γερτρούδης ήρθε στο Κίεβο από την Πολωνία μαζί με την Πολωνή πριγκίπισσα και το 1048 από το Κίεβο στη Γαλλία μαζί με την Άννα Γιαροσλάβνα - το Ευαγγέλιο του Ρεμς.

Κάτι έφεραν οι Σκανδιναβοί πολεμιστές από την πριγκιπική συνοδεία, κάτι οι έμποροι (ο εμπορικός δρόμος «από τους Βάραγγους στους Έλληνες» ήταν πολύ απασχολημένος). Όπως ήταν φυσικό, τα βιβλία ήταν «σε ξένες» γλώσσες. Ποια ήταν η μοίρα τους; Υπήρχαν άνθρωποι στη Ρωσία που μπορούσαν να διαβάσουν ξένες γλώσσες; Και πόσοι ήταν αυτοί;

Ομιλία Basurman

Ο πατέρας του Vladimir Monomakh μιλούσε πέντε γλώσσες. Η μητέρα του Monomakh ήταν Ελληνίδα πριγκίπισσα, η γιαγιά του ήταν Σουηδή πριγκίπισσα. Σίγουρα το αγόρι που έζησε μαζί τους μέχρι την εφηβεία ήξερε και ελληνικά και σουηδικά. Η επάρκεια σε τουλάχιστον τρεις ξένες γλώσσες ήταν ο κανόνας στο πριγκιπικό περιβάλλον. Αλλά αυτό είναι ένα πριγκιπικό επώνυμο, τώρα ας κατέβουμε την κοινωνική σκάλα.

Στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, ένας δαιμονισμένος μοναχός μιλούσε σε πολλές γλώσσες. Οι μοναχοί που στέκονταν εκεί κοντά όρισαν ελεύθερα τους «μη Σερμένιους γιαζίτσι»: Λατινικά, Εβραϊκά, Ελληνικά, Σύρια. Όπως μπορείτε να δείτε, η γνώση αυτών των γλωσσών δεν ήταν σπάνια μεταξύ των μοναχών αδελφών.

Στο Κίεβο, υπήρχε μια σημαντική εβραϊκή διασπορά, μια από τις τρεις πύλες του Κιέβου (εμπόριο) ονομαζόταν ακόμη και «Εβραίοι». Συν μισθοφόροι, έμποροι, το γειτονικό Khazar Kaganate - όλα αυτά δημιούργησαν τις πιο ευνοϊκές συνθήκες για την ανάπτυξη της πολυγλωσσίας.

Επομένως, ένα βιβλίο ή ένα χειρόγραφο που ήρθε στην Αρχαία Ρωσία από τη Δύση ή την Ανατολή δεν εξαφανίστηκε - διαβάστηκε, μεταφράστηκε και ξαναγράφτηκε. Πρακτικά στην Αρχαία Ρωσία όλη η παγκόσμια λογοτεχνία εκείνης της εποχής μπορούσε να περπατήσει (και σίγουρα ήταν). Όπως μπορείτε να δείτε, η Ρωσία δεν ήταν ούτε σκοτεινή ούτε καταπιεσμένη. Και διαβάζουν στη Ρωσία όχι μόνο τη Βίβλο και το Ευαγγέλιο.

Αναμονή για νέα ευρήματα

Υπάρχει ελπίδα ότι κάποια στιγμή θα βρεθούν άγνωστα βιβλία του X-XII αιώνα; Οι οδηγοί του Κιέβου εξακολουθούν να λένε στους τουρίστες ότι πριν από την κατάληψη της πόλης από τους Μογγόλους-Τάταρους το 1240, οι μοναχοί του Κιέβου έκρυψαν τη βιβλιοθήκη του Πρίγκιπα Γιαροσλάβ του Σοφού στα μπουντρούμια της Μονής Σοφίας.

Εξακολουθούν να αναζητούν τη θρυλική βιβλιοθήκη του Ιβάν του Τρομερού - οι τελευταίες έρευνες έγιναν το 1997. Και παρόλο που υπάρχουν ελάχιστες ελπίδες για το «εύρημα του αιώνα»… Τι θα γινόταν όμως αν;