Το Ρωσικό Σύνταγμα γράφτηκε στις ΗΠΑ

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Κανείς δεν μπορούσε τότε να φανταστεί ποιες καταστροφικές συνέπειες θα συνεπαγόταν αναπόφευκτα η συμπερίληψη δύο θεμελιωδώς νέων διατάξεων στο βασικό δίκαιο ενός κράτους που ηττήθηκε στον Ψυχρό Πόλεμο: Άρθρο 13, Ρήτρα 2 και Άρθρο 15, Άρθρο 4. Μόνο δύο άρθρα της αμερικανικής έκδοσης του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας: η άρνηση του ρωσικού κράτους να προστατεύσει τις παραδοσιακές του αξίες (ιδεολογία) και η αναγνώριση της προτεραιότητας του διεθνούς δικαίου έναντι του εσωτερικού δικαίου, επέτρεψαν σήμερα στο εξωτερικό να ξεκινήσει μηχανισμός εγγυημένης αυτοκαταστροφής του χιλιετούς μας κράτους.

Ο νικητής υπαγορεύει πάντα τους δικούς του νόμους στον ηττημένο. Το πραξικόπημα του 1993 στη Μόσχα δεν αποτέλεσε εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα. Σύμφωνα με τους όρους της παράδοσης, μια κλασική αποικία πρώτης ύλης επρόκειτο να εμφανιστεί στο χώρο της δεύτερης βιομηχανικά ανεπτυγμένης χώρας στον κόσμο. Ο Χίτλερ, έχοντας ρίξει μια θάλασσα αίματος, δεν μπόρεσε να επιτύχει αυτόν τον στρατηγικό στόχο. Ήταν εξωτερικός εχθρός. Αυτό όμως που δεν μπόρεσε να πετύχει ο εξωτερικός εχθρός, το πέτυχε ο εσωτερικός μέσα σε είκοσι μόλις χρόνια. Οι Yeltsin and Co, με την υποστήριξη της αμερικανικής «πέμπτης στήλης», μπόρεσαν να καταστρέψουν όχι μόνο την ΕΣΣΔ, αλλά και ολόκληρη την ανταγωνιστική εγχώρια βιομηχανία, στην πράξη, αποβιομηχάνοντας τη Ρωσία.

Αλλά έχει αλλάξει ταυτόχρονα και ο κώδικας πολιτισμού χιλιετίας της Ρωσίας; Έχει αλλάξει η πίστη, η ηθική και οι πολιτιστικοί προσανατολισμοί της πλειοψηφίας του λαού, τα θεμελιώδη θεμέλια ολόκληρης της ύπαρξής μας; Όχι, δεν έχουν αλλάξει. Επιπλέον, ο λαός μας ως επί το πλείστον δεν αποδέχτηκε τις «μεταρρυθμίσεις» που επιβλήθηκαν έξωθεν, αντιλαμβανόμενος όλα όσα συνέβαιναν ως σκόπιμη καταστροφή της χώρας, ευθεία ληστεία και παράνομη αρπαγή της εθνικής περιουσίας από εγκληματίες και κομπραδόρους.

Αλλά γιατί οι Αμερικανοί ανέλαβαν να ξαναγράψουν και τους νόμους μας, φάνηκε μόλις τώρα. Δεν ήταν καθόλου το θέμα της οικοδόμησης μιας δημοκρατικής ελεύθερης Ρωσίας για το οποίο ανησυχούσαν τότε οι σύμβουλοί τους. Οι Ηνωμένες Πολιτείες επιδίωξαν έναν πιο φιλόδοξο στόχο από το να καταστρέψουν τα υλικά θεμέλια της εθνικής οικονομίας και να εκδιώξουν τον κύριο βιομηχανικό ανταγωνιστή τους από τις παγκόσμιες αγορές.

Ο κύριος στόχος τους ήταν να πάρουν μια εγγύηση ότι η Ρωσία δεν θα μπορούσε ποτέ να ξαναγεννηθεί. Για το σκοπό αυτό, ένας μηχανισμός εγγυημένης αυτοκαταστροφής της Ρωσίας ως πολιτισμένου πολυεθνικού κράτους, που ελεγχόταν από έξω, ενσωματώθηκε εκ των προτέρων στη ρωσική κρατική μηχανή, διασφαλίζοντας την καταστροφή των θεμελιωδών ανθρωπιστικών θεμελίων ολόκληρης της ύπαρξής μας. Αυτή η ωρολογιακή βόμβα θα έπρεπε να είχε πυροδοτηθεί σε περίπτωση αποδυνάμωσης των Ηνωμένων Πολιτειών ή τυχόν σοβαρών προβλημάτων για τους Αμερικανούς, προκειμένου να αποκλειστεί κάθε ενδεχόμενο εκδίκησης από μέρους μας. Και μια τέτοια στιγμή, φαίνεται, τώρα έρχεται. Η δεύτερη «Μεγάλη Ύφεση» δεν είναι μακριά, η οποία συνεπάγεται αναπόφευκτα μια παγκόσμια ανακατανομή του κόσμου.

Η ιδιαιτερότητα της παγκόσμιας αναδιανομής και των ίδιων των πολέμων του 21ου αιώνα έγκειται στην τέχνη του να διεξάγεις έναν πόλεμο με τα χέρια κάποιου άλλου. Σήμερα, οι στρατηγοί του παγκόσμιου μετασχηματισμού χρησιμοποιούν ταυτόχρονα δύο μορφές ισχυρού αντίκτυπου σε χώρες πλούσιες σε πόρους: εξωτερικές και εσωτερικές. Ταυτόχρονα, η «εσωτερική» αναταραχή έχει σχεδιαστεί για να καταστρέψει τα θεμελιώδη θεμέλια της κοινωνίας, δημιουργώντας ένα θρεπτικό περιβάλλον διαμαρτυρίας για την προμήθεια «κανονιοτροφών» σε ισλαμιστικά ριζοσπαστικά δίκτυα για την εφαρμογή «εξωτερικής» επιθετικότητας.

Η εξωτερική ισχυρή επιρροή σήμερα ασκείται με την παραδοσιακή μορφή άμεσης στρατιωτικής επίθεσης, αλλά χωρίς τη χρήση των δικών τους στρατών, με εξαίρεση τις πηγές πληροφοριών, επικοινωνιών, μεταφορών, επιμελητείας και διαχείρισης, συμπεριλαμβανομένων των στρατιωτικών εκπαιδευτών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, όπως, για παράδειγμα, στη Λιβύη, η χρήση βομβαρδιστικών και πυραύλων κρουζ της Πολεμικής Αεροπορίας και του Πολεμικού Ναυτικού από ασφαλή απόσταση.

Ταυτόχρονα, το κύριο διακύβευμα σε μια εξωτερική επίθεση τίθεται στη χρήση των κανονιοφόρων του ιδεολογικά υποκινούμενου στρατού των διεθνών τρομοκρατών - Ουαχαμπί (Σαλαφί), που σχηματίστηκε από τις ολοκληρωτικές σέκτες του Ισλάμ που ιστορικά ελέγχονται από τους Αγγλοσάξονες και τους δικτυωμένες στρατιωτικές δομές.

Ο εσωτερικός καταστροφικός αντίκτυπος βασίζεται στην εκτόξευση ενός εγγυημένου μηχανισμού αυτοκαταστροφής από έξω μέσω της σκόπιμης χρήσης της δύναμης του κρατικού καταναγκασμού και του θεσμού του νόμου. Για αυτό, αρκεί να αναπροσανατολιστεί το εθνικό νομικό σύστημα και ο κατασταλτικός μηχανισμός του κράτους για την καταστροφή των παραδοσιακών πνευματικών-ηθικών και εθνικών-πολιτιστικών αξιών, συμπεριλαμβανομένου του θεσμού της οικογένειας. Αντί για την πρωτοκαθεδρία των κολεκτιβιστικών αρχών, οι αρχές του ατομικισμού πρέπει να αναδειχθούν στο προσκήνιο. Μια παλιά αλήθεια: είναι δύσκολο να σπάσεις ένα μάτσο κλαδάκια, αλλά το να σπάσεις κλαδάκι μετά από κλαδάκι είναι εύκολο να το πετύχεις.

Η αντικατάσταση του εσωτερικού δικαίου από εσφαλμένα κατανοητό διεθνές δίκαιο είναι, στην πραγματικότητα, μια διαδικασία αντικατάστασής του με έναν ειδικό τύπο εσωτερικού αποικιακού δικαίου που επιβάλλεται από τον νικητή στην ηττημένη πλευρά. Η νομιμοποιημένη προτεραιότητα του «διεθνούς δικαίου» και ο αλόγιστος δανεισμός από αυτό ξένων για τον λαό μας κανόνων και εθίμων, ενώ το κράτος αρνείται να προστατεύσει τις δικές του παραδοσιακές αξίες (εθνικός πολιτισμός και ιδεολογία), μας επιτρέπει να χρησιμοποιήσουμε όλη τη δύναμη ο κατασταλτικός μηχανισμός του κράτους να καταστρέψει τα ίδια τα θεμέλια της κοινωνίας. Μετά από αυτό, η οριστική καταστροφή των βασικών παραδοσιακών αξιών, του θεσμού της οικογένειας, της μητρότητας και της παιδικής ηλικίας θα γίνει ουσιαστικά από τα ίδια μας τα χέρια - από τα χέρια κοροϊδευμένων και διχασμένων συμπατριωτών.

Δεδομένου του ιδιαίτερου ρόλου και των δυνατοτήτων του εθνικού νομικού συστήματος στην καταστροφή και τη διατήρηση της χώρας, θα έπρεπε να είχαν διοριστεί μόνο έμπιστοι και πιστοί άνθρωποι για την επίβλεψή της. Επομένως, δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το νομικό και δικαστικό σύστημα του κράτους αφέθηκε στο έλεος του Ντμίτρι Μεντβέντεφ και του λαού του, όπως και η αξέχαστη μεταρρύθμιση του εθνικού συστήματος εκπαίδευσης και επιστήμης. Από αυτή την άποψη, οι δηλώσεις του Ντμίτρι Μεντβέντεφ, ο οποίος, όταν ήταν Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, είπε ότι η ιστορία του ρωσικού κράτους είναι μόλις… είκοσι ετών, δεν φαίνονται πολύ τυχαίες και όχι τόσο ακίνδυνες σήμερα. Η προβλέψιμη αποτυχία του προγράμματος της οικονομικά προσιτής στέγασης. Η λίστα συνεχίζεται.

Δεν νομίζω ότι αυτός ο πολιτικός είναι τόσο αφελής ώστε να πιστεύει ειλικρινά στη μετεμψύχωση ψυχών ή στη δυνατότητα αλλαγής του εθνικού αυτοπροσδιορισμού, καταδεικνύοντας με όλες του τις πράξεις την επιθυμία της ομάδας του να εξευρωπαϊσμίσει βίαια τους Ρώσους και άλλους αυτόχθονες λαούς της Ρωσίας. Μάλιστα, για να μας κάνουν Γερμανούς ή Αγγλοσάξονες τόσο αγαπημένους στην καρδιά τους…

Αυτή είναι η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ της θέσης του Μεντβέντεφ και του Πούτιν, ο οποίος το 2007 ουσιαστικά συμπεριέλαβε τα επιχειρήματά μας στο μήνυμά του προς την Ομοσπονδιακή Συνέλευση όταν μίλησε για την ουσία της εθνικής ιδέας. Τότε προειδοποιήσαμε ανοιχτά τους φιλελεύθερους στο Κρεμλίνο ότι εδώ και 90 χρόνια και οι μαρξιστές και οι φιλελεύθεροι κόβουν κλαδιά από κάτω τους, προσπαθώντας να επιβάλουν στον λαό μας ξένες προς αυτόν πνευματικές, ηθικές και πολιτιστικές αξίες, οι οποίες εγκυμονούν απαράδεκτα υψηλούς κινδύνους. της καταστροφής του κράτους μας. Αλλά τα σωστά λόγια από την υψηλή εξέδρα του Κρεμλίνου δεν ακολουθήθηκαν ποτέ από πραγματικές πράξεις.

Αλλά τελικά, ήταν η χώρα μας με όλη την τραγική της ιστορία μετά το 1917 που βοήθησε να ανοίξει και να διαμορφωθεί ο νόμος του αναντικατάστατου των κοινωνικών κανόνων, έχοντας πληρώσει για αυτό με πολύ αίμα. Ο νόμος διατυπώνεται ως εξής: Μια κοινωνική νόρμα ανώτερης τάξης δεν μπορεί να αντικατασταθεί από μια νόρμα κατώτερης τάξης. Στην περίπτωση αυτή, μόνο το σύνολο των κοινωνικών ρυθμιστών (1. Θρησκευτικά 2. Ηθικά και ηθικά 3. Ο πολιτισμός ως θετική εμπειρία των προγόνων και ο θεσμός της οικογένειας - γλώσσα, λαογραφία, εκπαίδευση, επιστήμη, οικογενειακός θεσμός κ.λπ. 4 Νόμος 5. Πολιτική) μαζί με τον οικονομικό ρυθμιστή του κατώτερου, έκτου επιπέδου, στην άρρηκτη ενότητά τους, επιτρέπουν τον συντονισμό και την εναρμόνιση των σχέσεων στην κοινωνία.

Είναι προφανές ότι τίποτα καινούργιο δεν θα έρθει και δεν θα μπορέσει να αντικαταστήσει τα σκόπιμα κατεστραμμένα ιδανικά, τις αξίες μιας άυλης τάξης και τις αιωνόβιες εθνικές παραδόσεις. Το να σπας δεν είναι να χτίζεις. Όπως δεν θα είναι ποτέ δυνατό να γίνει ένας Γερμανός ή ένας Άγγλος από έναν Ρώσο, να αντικατασταθεί η ορθόδοξη ηθική με προτεστάντη και να αντικατασταθεί η άγνωστη ρωσική ψυχή, η θεϊκή αγάπη και η χριστιανική ηθική με γυμνό ορθολογικό υπολογισμό. Άλλωστε, αυτό που είναι καλό για έναν Ρώσο είναι ο θάνατος για έναν Γερμανό. Και κανείς δεν έχει αποδείξει ότι δεν ισχύει το αντίθετο. Με τους Βρετανούς, όλα είναι ακόμα χειρότερα και παραμελημένα.

Σε αντίθεση με αυτούς τους «προχωρημένους» φορείς της νησιωτικής ιδεολογίας, οι «οπισθοδρομικοί» άντρες μας δεν θα μάντευαν ποτέ να κάνουν στις γυναίκες τους ό,τι, δυστυχώς, στην πράξη τους έκαναν οι «φωτισμένοι» Βρετανοί όταν, στον πυρετό του αγώνα κατά των μαγισσών, έκαψαν τους πάντες στην πυρά.τις όμορφες γυναίκες τους. Αλλά τελικά, όπως πολύ σωστά είπε ο κλασικός, η ομορφιά είναι αυτή που θα σώσει τον κόσμο. Επομένως, δεν είναι πλέον περίεργο γιατί όλες οι επόμενες γενιές Άγγλων ανδρών εγκατέλειψαν τον εαυτό τους και μετέφεραν τις σχέσεις μεταξύ τους σε μια λογική νομισματική βάση, θεωρώντας ειλικρινά κάθε ντόπιο που μπερδεύεται μια πραγματική κυρία και έναν ελκυστικό ομοφυλόφιλο άνδρα - την πλήρη- έμπλεο και πλήρες, όπως αποδεικνύεται τώρα, υποκατάστατο. Έχοντας συμπεριλάβει τις δικές τους εργένης ιδέες και αρχές συμπεριφοράς στο θεμελιώδες δίκαιο της χώρας μας, οι Αγγλοσάξονες, φαίνεται, μπορεί σύντομα να προσπαθήσουν να απαιτήσουν από εμάς να επαναλάβουμε τον ιστορικό τους «άθλο» σε σχέση με το καλύτερο τους μισό, για να τότε μας αναγκάστε να στραφούμε σε γάμους ομοφυλόφιλων από απελπισία. Θα κάνω μια κράτηση αμέσως ότι αυτό δεν θα συμβεί, αφού οι καλλονές μας μπορούν να μπουν σε μια φλεγόμενη καλύβα, να σταματήσουν ένα άλογο που καλπάζει και να πνίξουν οποιονδήποτε Βρετανό σε μια τρύπα πάγου. Δεν είναι για αυτούς, τους άθλιους απαξιωμένους, να μας διδάξουν πώς να αγαπάμε τις γυναίκες και να κάνουμε παιδιά.

Σοβαρά μιλώντας, το εξής είναι απολύτως σαφές: αν το κράτος δεν προστατεύσει τις αξίες του, συμπεριλαμβανομένου του θεσμού της οικογένειας, της μητρότητας και της παιδικής ηλικίας, τότε θα το κάνουν άλλοι (ή θα δηλώσουν υποκριτικά τι θα κάνουν). Επιπλέον, όταν το ίδιο το κράτος αρχίσει να καταστρέφει τις βασικές αξίες, τότε όλοι όσοι διαφωνούν θα αρχίσουν να πάνε στο πλευρό των εχθρών του.

Οι γεωπολιτικά αντίπαλοί μας τα καταλαβαίνουν άριστα όλα αυτά και τα χρησιμοποιούν αρμοδίως. Έτσι, η αναπόφευκτη μαζική διαμαρτυρία ενάντια στην καταστροφή των ίδιων των θεμελίων της ύπαρξής μας, που προκλήθηκε από το αγγλοσαξονικό «ορυχείο» που είναι εγγενές στο σύστημα του ρωσικού εσωτερικού δικαίου, θα δημιουργήσει το απαραίτητο έδαφος αναπαραγωγής για ασυμβίβαστους μαχητές να γεμίσουν το δίκτυο των Ουαχαμπί τρομοκρατικές οργανώσεις που διαδίδονται από τους ίδιους παίκτες.

Η εξωτερική μορφή στρατιωτικής επιθετικότητας καθορίζει την ανάγκη για συνεχή αναπλήρωση των τρομοκρατικών αποσπασμάτων με τροφή για κανόνια. Για τον πόλεμο χρειάζονται νέοι μαχητές. Επομένως, οι ιδεολόγοι των ολοκληρωτικών αιρέσεων προσπαθούν να προσελκύσουν, πρώτα απ 'όλα, νέους στις τάξεις τους. Κατά προτίμηση επίμονοι, σκοτεινοί και αμόρφωτοι νέοι, ακόμη και έφηβοι, στη συνεργασία με τους οποίους θα είναι εύκολο να υποβιβαστούν τα πάντα σε πρωταρχικά ανθρώπινα ένστικτα και βασικά πάθη.

Σημειώστε ότι η αρχή της δημιουργίας ολοκληρωτικών εξτρεμιστικών αιρέσεων σε διαφορετικά θρησκευτικά δόγματα είναι η ίδια και βασίζεται στην υπερηφάνεια ενός ανώριμου μυαλού. Παγίδα για τα νεαρά μυαλά είναι η χρήση από τους ριζοσπάστες της ίδιας απατηλής προτεσταντικής πρότασης για την άμεση γνώση της αλήθειας μέσω του Κορανίου ή της Βίβλου, αποκλείοντας την επιρροή όλων των μεσάζοντων (πνευματικές και ηθικές αρχές, ο θεσμός της εκκλησίας ή του μοναχισμού, εικόνες, μνημεία του υλικού πολιτισμού και των ιστορικών παραδόσεων, γονείς και αγαπημένα πρόσωπα …). Με τον ίδιο τρόπο σήμερα, σε διάφορες χώρες του κόσμου, οι Αγγλοσάξονες και οι Ισραηλινοί προσπαθούν να διαστρεβλώσουν και να καταστρέψουν την έννοια των βασικών κοινωνικών κανόνων και ρυθμιστών, εστιάζοντας στην καταστροφή του θεσμού της οικογένειας, της μητρότητας και της παιδικής ηλικίας, της ηθικής και πνευματικότητα. Μετά από αυτό, ο νεαρός γίνεται εύκολα αντικείμενο χειραγώγησης με ιδεολογικά κίνητρα, με άμεση έφεση στα πιο ευτελή ένστικτά του.

Είναι εύκολο να παραπλανήσεις έναν ανυπόμονο και μισαλλόδοξο νεαρό περήφανο, ενσταλάσσοντάς του την ψευδαίσθηση μιας άμεσης λύσης στις πιο περίπλοκες αντιφάσεις με τη βοήθεια … της φυσικής εξάλειψης των αντιφρονούντων. Δεν χρειάζεται να σπουδάσεις και να εργαστείς, πόσο μάλλον να σκεφτείς. Σκοτώστε τον άπιστο και όλα τα προβλήματα που συσσωρεύονται στην κοινωνία θα επιλυθούν από μόνα τους. Εδώ, ένα εναλλακτικό διακύβευμα τίθεται στο ένστικτο της κυριαρχίας - στο δικαίωμα της βίας για ένα άτομο με χαμηλό μορφωτικό προσόν. Ένα αυτόματο στα χέρια του του δίνει το πλήρες δικαίωμα να διαθέτει τη ζωή και τον θάνατο όλων των απίστων ή των αγαπημένων τους. Και ο φόνος και η βία, η ατιμωρησία μετατρέπουν γρήγορα έναν άνθρωπο σε άγριο θηρίο. Η αιώνια ανθρώπινη τεμπελιά, η απροθυμία να σπουδάσουν και να εργαστούν, να κατακτήσουν μια εργατική ειδικότητα με τον ιδρώτα του φρυδιού τους συμβάλλουν πολύ στην αυταπάτη των νεοφώτιστων.

Ένας ιδιαίτερος ρόλος στην προσέλκυση νέων σε ισλαμιστικά ριζοσπαστικά δίκτυα ανατίθεται στην ελεύθερη ικανοποίηση των σεξουαλικών τους αναγκών. Η κυνική χρήση του πρωτογενούς αναπαραγωγικού ενστίκτου σε όλες τις παραδοσιακές και μη μορφές και εκδηλώσεις του πραγματοποιείται υπό το πρόσχημα των «θρησκευτικών» φετβά (ελεύθερο σεξ, παιδεραστία, σοδομισμός, βία κατά γυναικών και ανδρών …). Και εδώ η γνωστή αδυναμία του Ισλάμ παίζει στα χέρια του και των εχθρών μας.

Το διακύβευμα των Αγγλοσάξωνων στα ριζοσπαστικά ρεύματα του Ισλάμ εξηγείται από τους ποικίλους βαθμούς αντίστασης των παραδοσιακών ομολογιών - Ορθοδοξίας, Καθολικισμού και Ισλάμ - στη διείσδυση ενός ειδικού τύπου εξτρεμιστικής αίρεσης στο περιβάλλον των πιστών.

Είναι γνωστό ότι οι ολοκληρωτικές αιρέσεις ουσιαστικά δεν ριζώνουν στην Ορθοδοξία. Η ιστορία έχει δείξει πειστικά ότι αυτή είναι η πιο ανθεκτική θρησκευτική πίστη στις εξωτερικές επιρροές. Γι' αυτό κέρδισαν την Ορθόδοξη Σερβία, την Ελλάδα, την Κύπρο, το λίκνο της Ρωσικής Ορθοδοξίας στη Συρία… Σε αντίθεση με την Ορθοδοξία στον Καθολικισμό στους προηγούμενους αιώνες, ήταν δυνατό να γίνει αυτό. Στη μεσαιωνική Ευρώπη, προτεστάντες και καθολικοί με τα όπλα στα χέρια βγήκαν στους δρόμους των πόλεων και άρχισαν να αλληλοσφαγούνται. Αλλά σήμερα, ακόμη και μια περίπλοκη πρόκληση με τον Μπρέιβικ, του οποίου το έργο έχει ξεκάθαρα ισραηλινά ίχνη, δεν επέτρεψε να διαμορφωθεί και να εκτοξευθεί σε σειρά η χριστιανική εκδοχή της τζιχάντ.

Και μόνο στο Ισλάμ -στη νεότερη θρησκεία του κόσμου- οι ολοκληρωτικές αιρέσεις των ισλαμιστών ριζοσπαστών βιώνουν τώρα την αναγέννησή τους. Ίσως αυτή είναι η επίδραση της ιστορικής επιρροής που είχαν πάντα οι βρετανικές ειδικές υπηρεσίες στη συγκρότηση και ανάπτυξη αυτών των ριζοσπαστικών κινημάτων. Να σας θυμίσω ότι ακόμη και στα τέλη του 18ου αιώνα, στενός φίλος του ιδρυτή του Ουαχαμπισμού, Μοχάμεντ Ιμπν Αμπντούλ-Γουαχάμπ, ήταν ένας Βρετανός κατάσκοπος, ο κύριος Χάμφερ, τις συμβουλές του οποίου άκουγε πάντα. Πολλοί ερευνητές επισημαίνουν ότι η οργάνωση της Μουσουλμανικής Αδελφότητας, που δημιουργήθηκε το 1928, με τον θεσμό της fidaev (ισλαμικοί μαχητές), όπως και μια σειρά από σύγχρονα παρακλάδια της, βρισκόταν επίσης πάντα στη ζώνη των βρετανικών στρατηγικών συμφερόντων.

Σήμερα, τόσο οι εσωτερικές όσο και οι εξωτερικές μορφές βίαιης πίεσης σε κυρίαρχα κράτη βασίζονται στην ίδια μέθοδο. Ο εχθρός προσπαθεί σκόπιμα να συμβιβάσει και να καταστρέψει τους τρεις κύριους κοινωνικούς ρυθμιστές του παραδοσιακού πολιτισμένου κράτους: τη θρησκεία, την ηθική και τον πολιτισμό (συμπεριλαμβανομένης της γλώσσας, της λαογραφίας, της λογοτεχνίας, της εκπαίδευσης, της επιστήμης, του θεσμού της οικογένειας κ.λπ.). Να αντικατασταθούν οι αληθινές αξίες με τεχνητά, ανοιχτά κανιβαλιστικά υποκατάστατα, τοποθετώντας στην πρώτη γραμμή την ιδεολογία του ατομικισμού, της ανεκτικότητας, της σεξουαλικής ελευθερίας και της ακολασίας.

Σήμερα, με το πρόσχημα της υπεροχής των οικουμενικών ανθρώπινων αξιών, της απολυτοποίησης των ατομικών δικαιωμάτων και της προτεραιότητας του διεθνούς δικαίου, τόσο οι δυτικές χώρες όσο και η Ρωσία έχουν πληγεί από ένα κύμα καταστροφικών νομοθετικών πρωτοβουλιών: δικαιοσύνη ανηλίκων, νομιμοποίηση των ομόφυλων γάμοι, γάμοι με άψυχα αντικείμενα,με τον εαυτό του ή με τα ζώα, τη νομιμοποίηση της παιδεραστίας, τη διαδικασία της Μπολόνια για την καταστροφή των εθνικών εκπαιδευτικών συστημάτων και τις «άστοχες» μεταρρυθμίσεις της, την καταστροφή της επιστήμης, τον νόμο για τον πολιτισμό κ.λπ., κ.λπ.

Το διεθνές φόρουμ νεολαίας «Ηθικές επιταγές στο δίκαιο, την εκπαίδευση, την επιστήμη και τον πολιτισμό» που πραγματοποιήθηκε στις 16-17 Μαΐου 2013 στο Μπέλγκοροντ, που διοργάνωσε ο καθηγητής, Διδάκτωρ Νομικής Η Elena Safronova και οι συνεργάτες της, ίσως, για πρώτη φορά αποκάλυψαν ορατά και έντονα την παρουσία ενός επικίνδυνου συστημικού ελαττώματος στην κρατική μας μηχανή - την παρουσία σε αυτήν ενός μηχανισμού εγγυημένης αυτοκαταστροφής των θεμελιωδών θεμελίων της κοινωνίας και του κράτους, πριν από είκοσι χρόνια σκόπιμα ενσωματώθηκε από τους Αμερικανούς στο εγχώριο νομικό μας σύστημα, καθώς και πολλές ενδείξεις για την έναρξη αυτής της επικίνδυνης διαδικασίας. Οι συμμετέχοντες στο συνέδριο πραγματοποίησαν μια λεπτομερή ανάλυση των διαφόρων πλευρών και πτυχών του προβλήματος, η οποία σε επίπεδο συστήματος αποκάλυψε τα ακόλουθα. Σήμερα, σε όλους σχεδόν τους στρατηγικά σημαντικούς ανθρωπιστικούς τομείς και σφαίρες της ζωής μας, δρομολογείται μια εσωτερικά συντονισμένη διαδικασία σκόπιμης παραμόρφωσής τους με τις μεθόδους του κρατικού καταναγκασμού. Ποια είναι η συμβολή των νέων κανόνων του ρωσικού νομικού συστήματος, που δανείστηκαν από το σύστημα του διεθνούς δικαίου.

Έτσι, σε ένα μόνο πακέτο νομοθετικών πρωτοβουλιών, οι ειδικοί της Lyudmila Ryabichenko ανακάλυψαν αμέσως 9 νομοσχέδια που αποσκοπούσαν στην καταστροφή του θεσμού της οικογένειας, της μητρότητας και της παιδικής ηλικίας (με πρωτοβουλία του B. Altshuller, δύο νόμοι: No. 1 και No. 2. No. 1. Νόμος αριθ.. Αρ. 2. Νόμος αριθ. 3138-6 FZ "Περί δημόσιου ελέγχου για τη διασφάλιση των δικαιωμάτων των παιδιών-ορφανών και παιδιών που μένουν χωρίς γονική μέριμνα." Με πρωτοβουλία της E. Lakhova (από το 2003) και της E. Mizulina (από το 2008) Νόμος αριθ. 3. Νόμος αριθ. Το ίδιο το φύλο είναι θολή, καθώς και η έννοια της γονεϊκότητας. Νο. 4. Νόμος αριθ. ", Σχεδιασμένο για να καταστρέψει το ηθικό στοιχείο του πολιτισμού και να το αντικαταστήσει με οποιεσδήποτε αφηρημένες απολαύσεις και διαστροφές στο στυλ του Marat Gelman, προκειμένου να αντικαταστήσει την κουλτούρα με την αντικουλτούρα. Νο 5. Νόμος αριθ. 38463-6 «Σχετικά με την προσχώρηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας στη Σύμβαση για τη δικαιοδοσία, το εφαρμοστέο δίκαιο, την αναγνώριση, την επιβολή και τη συνεργασία όσον αφορά τη γονική ευθύνη και τα μέτρα για την προστασία των παιδιών» (Σύμβαση της Χάγης του 1996). Νο 7. Συμφωνία μεταξύ του Ταμείου Πληθυσμού των Ηνωμένων Εθνών (UNFPA) και της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης της ΚΑΚ για συνεργασία για την προώθηση της αναπαραγωγικής υγείας και των δικαιωμάτων με τη γραμμή μείωσης του πληθυσμού. Πρότυπο νόμου για την αναπαραγωγική υγεία και δικαιώματα - διαβόητη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση για μαθητές, άμβλωση. Νο. 9. Σχέδιο Νόμου ΦΖ- «Για τον Συνήγορο του Πολίτη για τα Δικαιώματα του Παιδιού»). Η λίστα συνεχίζεται.

Κύρια συμπεράσματα:

1. Στο ρωσικό νομικό σύστημα, έχει εντοπιστεί ένα λανθάνον, εσκεμμένα οργανωμένο συστημικό ελάττωμα που ενέχει απαράδεκτα υψηλό επίπεδο κινδύνου να ξεκινήσει μια διαδικασία εγγυημένης αυτοκαταστροφής, καταστροφής των θεμελιωδών θεμελίων της κοινωνίας και του κράτους μας. Η αυτοκαταστροφή ξεκινά με μια στοχευμένη επίθεση στον θεσμό της οικογένειας, της μητρότητας και της παιδικής ηλικίας.

2. Έχει δημιουργηθεί μια άμεση σύνδεση μεταξύ της διαδικασίας καταστροφής των παραδοσιακών πνευματικών, ηθικών και εθνικών-πολιτιστικών αξιών μας με τις μεθόδους κρατικού εξαναγκασμού, με μια άλλη αρνητική διαδικασία - τη διάδοση της τρομοκρατίας και το ριζοσπαστικό Ισλάμ της ουαχαμπιστικής πειθούς Ρωσία.

Για να ελαχιστοποιηθούν οι αρνητικές συνέπειες αυτών των διαδικασιών, είναι απαραίτητο να γίνουν κατάλληλες αλλαγές στο Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, να ανασταλεί η διαδικασία αλόγιστου δανεισμού νέων κανόνων διεθνούς δικαίου στο σύστημα εσωτερικού δικαίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας και να διεξαχθεί διεξοδική ανάλυση των κινδύνων πιθανών αρνητικών συνεπειών τέτοιων δανείων· λαμβάνοντας υπόψη τα προβλήματα που εντοπίστηκαν παραπάνω, δημιουργήστε ένα σύστημα διεπιστημονικής συνολικής εξέτασης νέων νομοθετικών πρωτοβουλιών και πρακτικών επιβολής του νόμου.

Εν κατακλείδι, θα επαναλάβω για άλλη μια φορά την αυτονόητη σκέψη: εάν το κράτος δεν υπερασπιστεί τις παραδοσιακές μας αξίες, τότε αυτή η διαδικασία θα καθοδηγηθεί από τους αμείλικτους αντιπάλους του.

Στην πραγματικότητα, αποδείχθηκε ότι οι μάζες των αγροτών, έχοντας βιώσει όλες τις δυσκολίες της σοβιετικής οικονομικής πολιτικής (την καταπολέμηση των πλούσιων αγροτών και την ιδιωτική ιδιοκτησία, τη δημιουργία συλλογικών αγροκτημάτων κ.λπ.), συνέρρεαν στις πόλεις αναζητώντας μια καλύτερη ΖΩΗ. Αυτό, με τη σειρά του, δημιούργησε εκεί μια έντονη έλλειψη δωρεάν ακίνητης περιουσίας, η οποία είναι τόσο απαραίτητη για την τοποθέτηση του κύριου υποστηρίγματος της εξουσίας - του προλεταριάτου.

Ήταν οι εργάτες που έγιναν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού, που από τα τέλη του 1932 άρχισε να εκδίδει ενεργά διαβατήρια. Η αγροτιά (με σπάνιες εξαιρέσεις) δεν είχε δικαίωμα σε αυτά (μέχρι το 1974!).

Παράλληλα με την καθιέρωση του συστήματος διαβατηρίων στις μεγάλες πόλεις της χώρας, πραγματοποιήθηκε καθαρισμός από «λαθρομετανάστες» που δεν είχαν έγγραφα, άρα και δικαίωμα να βρίσκονται εκεί. Εκτός από τους αγρότες, κρατούνταν κάθε είδους «αντισοβιετικά» και «αποχαρακτηρισμένα στοιχεία». Αυτοί περιελάμβαναν κερδοσκόπους, αλήτες, ζητιάνους, επαίτες, ιερόδουλες, πρώην ιερείς και άλλες κατηγορίες πληθυσμού που δεν ασχολούνταν με κοινωνικά χρήσιμη εργασία. Η περιουσία τους (αν υπήρχε) επιτάχθηκε και οι ίδιοι στάλθηκαν σε ειδικούς οικισμούς στη Σιβηρία, όπου μπορούσαν να εργαστούν για το καλό του κράτους.

Η ηγεσία της χώρας πίστευε ότι σκότωνε δύο πουλιά με μια πέτρα. Αφενός καθαρίζει τις πόλεις από ξένα και εχθρικά στοιχεία, αφετέρου εποικίζει τη σχεδόν έρημη Σιβηρία.

Οι αστυνομικοί και η υπηρεσία κρατικής ασφάλειας OGPU πραγματοποίησαν επιδρομές διαβατηρίων με τόσο ζήλο που, χωρίς τελετή, συνέλαβαν στο δρόμο ακόμη και όσους έλαβαν διαβατήρια, αλλά δεν τα είχαν στα χέρια τους τη στιγμή του ελέγχου. Ανάμεσα στους «παραβάτες» θα μπορούσε να είναι ένας μαθητής που πήγαινε να επισκεφθεί συγγενείς ή ένας οδηγός λεωφορείου που έφυγε από το σπίτι για τσιγάρα. Ακόμη και ο επικεφαλής ενός από τα αστυνομικά τμήματα της Μόσχας και οι δύο γιοι του εισαγγελέα της πόλης Τομσκ συνελήφθησαν. Ο πατέρας κατάφερε να τους σώσει γρήγορα, αλλά δεν είχαν όλοι όσοι είχαν συλληφθεί κατά λάθος υψηλόβαθμους συγγενείς.

Οι «παραβάτες του καθεστώτος διαβατηρίων» δεν αρκέστηκαν σε ενδελεχείς ελέγχους. Σχεδόν αμέσως κρίθηκαν ένοχοι και ετοιμάστηκαν να σταλούν σε εργατικούς καταυλισμούς στα ανατολικά της χώρας. Μια ιδιαίτερη τραγωδία της κατάστασης προστέθηκε από το γεγονός ότι υποτροπιάζοντες εγκληματίες που υπόκεινταν σε απέλαση σε σχέση με την εκφόρτωση των χώρων κράτησης στο ευρωπαϊκό τμήμα της ΕΣΣΔ στάλθηκαν επίσης στη Σιβηρία.

Νησί του Θανάτου

Η θλιβερή ιστορία ενός από τα πρώτα πάρτι αυτών των αναγκαστικών μεταναστών, γνωστή ως η τραγωδία Nazinskaya, έχει γίνει ευρέως γνωστή.

Περισσότεροι από έξι χιλιάδες άνθρωποι αποβιβάστηκαν τον Μάιο του 1933 από φορτηγίδες σε ένα μικρό έρημο νησί στον ποταμό Ob κοντά στο χωριό Nazino στη Σιβηρία. Έπρεπε να γίνει το προσωρινό τους καταφύγιο όσο λύνονταν τα θέματα με τη νέα μόνιμη διαμονή τους σε ειδικούς οικισμούς, αφού δεν ήταν έτοιμοι να δεχτούν τόσο μεγάλο αριθμό απωθημένων.

Οι άνθρωποι ήταν ντυμένοι με ό,τι τους είχε συλλάβει η αστυνομία στους δρόμους της Μόσχας και του Λένινγκραντ (Αγία Πετρούπολη). Δεν είχαν κλινοσκεπάσματα ή εργαλεία για να φτιάξουν ένα προσωρινό σπίτι για τον εαυτό τους.

Τη δεύτερη μέρα, ο άνεμος δυνάμωσε και στη συνέχεια χτύπησε παγετός, ο οποίος σύντομα αντικαταστάθηκε από βροχή. Ανυπεράσπιστοι απέναντι στις ιδιοτροπίες της φύσης, τα απωθημένα μπορούσαν μόνο να καθίσουν μπροστά στις φωτιές ή να περιπλανηθούν στο νησί αναζητώντας φλοιό και βρύα - κανείς δεν φρόντισε για τροφή για αυτούς. Μόνο την τέταρτη μέρα τους έφεραν αλεύρι σίκαλης, το οποίο μοιράζονταν σε αρκετές εκατοντάδες γραμμάρια ανά άτομο. Έχοντας λάβει αυτά τα ψίχουλα, οι άνθρωποι έτρεξαν στο ποτάμι, όπου έφτιαχναν αλεύρι σε καπέλα, ποδιές, σακάκια και παντελόνια για να φάνε γρήγορα αυτή την εμφάνιση χυλού.

Ο αριθμός των θανάτων μεταξύ των ειδικών εποίκων ανέβαινε γρήγορα σε εκατοντάδες. Πεινασμένοι και παγωμένοι, είτε αποκοιμήθηκαν δίπλα στις φωτιές και κάηκαν ζωντανοί, είτε πέθαναν από εξάντληση. Ο αριθμός των θυμάτων αυξήθηκε επίσης λόγω της βαναυσότητας ορισμένων από τους φρουρούς, οι οποίοι ξυλοκόπησαν ανθρώπους με τα όπλα. Ήταν αδύνατο να ξεφύγει κανείς από το «νησί του θανάτου» - περικυκλώθηκε από πληρώματα πολυβόλων, που πυροβόλησαν αμέσως όσους προσπάθησαν.

Νησί των κανίβαλων

Τα πρώτα κρούσματα κανιβαλισμού στο νησί Nazinsky εμφανίστηκαν ήδη τη δέκατη ημέρα της παραμονής των καταπιεσμένων εκεί. Οι εγκληματίες που ήταν ανάμεσά τους πέρασαν τα όρια. Συνηθισμένοι να επιβιώνουν σε σκληρές συνθήκες, σχημάτισαν συμμορίες που τρομοκρατούσαν τους υπόλοιπους.

Κάτοικοι ενός κοντινού χωριού έγιναν άθελά τους μάρτυρες του εφιάλτη που συνέβαινε στο νησί. Μια αγρότισσα, που εκείνη την εποχή ήταν μόλις δεκατριών ετών, θυμήθηκε πώς μια όμορφη νεαρή κοπέλα φλέρταρε ένας από τους φρουρούς: «Όταν έφυγε, οι άνθρωποι άρπαξαν την κοπέλα, την έδεσαν σε ένα δέντρο και τη μαχαίρωσαν μέχρι θανάτου, έχοντας έφαγαν ό,τι μπορούσαν. Πεινούσαν και πεινούσαν. Σε όλο το νησί, ανθρώπινη σάρκα μπορούσε να δει σχισμένη, κομμένη και κρεμασμένη από δέντρα. Τα λιβάδια ήταν γεμάτα πτώματα».

«Επέλεξα αυτούς που δεν είναι πια ζωντανοί, αλλά δεν είναι ακόμη νεκροί», κατέθεσε αργότερα στις ανακρίσεις κάποιος Ούγκλοφ, κατηγορούμενος για κανιβαλισμό: Έτσι θα είναι πιο εύκολο για αυτόν να πεθάνει… Τώρα, αμέσως, να μην υποφέρει για άλλες δύο ή τρεις ημέρες».

Μια άλλη κάτοικος του χωριού Ναζίνο, η Θεοφίλα Μπυλίνα, θυμάται: «Οι απελαθέντες ήρθαν στο διαμέρισμά μας. Κάποτε μας επισκέφτηκε και μια γριά από το Νησί του Θανάτου. Την οδήγησαν από τη σκηνή … Είδα ότι της ηλικιωμένης γυναίκας κόπηκαν οι γάμπες στα πόδια της. Στην ερώτησή μου απάντησε: «Μου το έκοψαν και μου τηγανίστηκαν στο Νησί του Θανάτου». Όλη η σάρκα του μοσχαριού κόπηκε. Τα πόδια πάγωσαν από αυτό, και η γυναίκα τα τύλιξε με κουρέλια. Μετακόμισε μόνη της. Έμοιαζε γερασμένη, αλλά στην πραγματικότητα ήταν στα 40 της».

Ένα μήνα αργότερα, οι πεινασμένοι, άρρωστοι και εξαντλημένοι άνθρωποι, που διακόπτονταν από σπάνιες μικροσκοπικές μερίδες τροφίμων, απομακρύνθηκαν από το νησί. Ωστόσο, οι καταστροφές για αυτούς δεν τελείωσαν εκεί. Συνέχισαν να πεθαίνουν σε απροετοίμαστους κρύους και υγρούς στρατώνες ειδικών οικισμών της Σιβηρίας, λαμβάνοντας ένα πενιχρό φαγητό εκεί. Συνολικά, για όλη τη διάρκεια του μεγάλου ταξιδιού, από έξι χιλιάδες άτομα, επέζησαν λίγο πάνω από δύο χιλιάδες.

Διαβαθμισμένη τραγωδία

Κανείς εκτός της περιοχής δεν θα μάθαινε για την τραγωδία που είχε συμβεί, αν δεν ήταν η πρωτοβουλία του Vasily Velichko, εκπαιδευτή της Κομματικής Επιτροπής της Περιφέρειας Narym. Στάλθηκε σε έναν από τους ειδικούς εργατικούς οικισμούς τον Ιούλιο του 1933 για να αναφέρει πώς τα «αποχαρακτηρισμένα στοιχεία» επανεκπαιδεύονται επιτυχώς, αλλά αντ' αυτού βυθίστηκε πλήρως στη διερεύνηση του τι είχε συμβεί.

Με βάση τις μαρτυρίες δεκάδων επιζώντων, ο Βελίτσκο έστειλε τη λεπτομερή έκθεσή του στο Κρεμλίνο, όπου προκάλεσε βίαιη αντίδραση. Μια ειδική επιτροπή που έφτασε στο Ναζίνο διεξήγαγε ενδελεχή έρευνα, βρίσκοντας 31 ομαδικούς τάφους στο νησί με 50-70 πτώματα στον καθένα.

Περισσότεροι από 80 ειδικοί έποικοι και φρουροί οδηγήθηκαν σε δίκη. 23 από αυτούς καταδικάστηκαν σε θανατική ποινή για «λεηλασία και ξυλοδαρμό», 11 άτομα πυροβολήθηκαν για κανιβαλισμό.

Μετά το τέλος της έρευνας, οι συνθήκες της υπόθεσης ταξινομήθηκαν, όπως και η αναφορά του Vasily Velichko. Απομακρύνθηκε από τη θέση του ως εκπαιδευτής, αλλά δεν επιβλήθηκαν περαιτέρω κυρώσεις εναντίον του. Έχοντας γίνει πολεμικός ανταποκριτής, πέρασε ολόκληρο τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και έγραψε αρκετά μυθιστορήματα για τους σοσιαλιστικούς μετασχηματισμούς στη Σιβηρία, αλλά ποτέ δεν τόλμησε να γράψει για το «νησί του θανάτου».

Το ευρύ κοινό έμαθε για την τραγωδία του Ναζίν μόλις στα τέλη της δεκαετίας του 1980, τις παραμονές της κατάρρευσης της Σοβιετικής Ένωσης.