Η ψηφιακή εμμονή ως έργο διχασμού και εξουσίας

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

«ΑΥΡΙΟ» Όλγα Νικολάεβνα, η ψηφιοποίηση της κοινωνίας μας βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη. Ποια είναι η ουσία αυτής της διαδικασίας;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Η έρευνά μας έδειξε ότι ένα ψηφιακό έργο υλοποιείται από άτομα με αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης και επομένως είναι αδύνατο να εξηγήσουμε ορθολογικά τι συμβαίνει και γιατί γίνεται. Καταλαβαίνουμε όμως ότι οι στόχοι και οι στόχοι τους δεν ευθυγραμμίζονται πολύ καλά (αν είναι καθόλου συνεπείς) με τους στόχους μας και, γενικά, με την ικανότητα να ζούμε και να παραμένουμε άνθρωποι.

Φαίνεται ότι η κοινωνία μας αρχίζει να διέπεται από το μοντέλο μιας ολοκληρωτικής αποκρυφιστικής αίρεσης. Ως εκ τούτου, δεν είναι τυχαίο ότι όταν πρόκειται για τους δημιουργούς ενός ψηφιακού έργου χρησιμοποιούνται έννοιες όπως «ψηφιακή αίρεση», «ψηφιακοί αλχημιστές», «ψηφιακοί-διαθέτες». Αυτοί οι άνθρωποι έχουν τόσο αλλαγμένη συνείδηση που δεν μας θεωρούν άτομα, βλέπουν σε εμάς μόνο αντικείμενα ελέγχου. Το μοντέλο διαχείρισης που εισάγεται στη Ρωσία, με τη σειρά του, είναι ένας κλάδος, μια συνέχεια αυτού που γίνεται σε παγκόσμια κλίμακα.

"ΑΥΡΙΟ". Υπάρχουν συγκεκριμένοι οργανισμοί που προωθούν αυτό το έργο;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Στο Ινστιτούτο Διεθνών Σχέσεων, όπου εργάζομαι, με κατηγορούν συχνά για την παρουσίαση μιας θεωρίας συνωμοσίας. Αν και ξεκινάω όλες τις διαλέξεις με το γεγονός ότι η θεωρία συνωμοσίας επινοήθηκε από αυτούς που σήμερα εφαρμόζουν την παγκόσμια διακυβέρνηση. Ακριβώς για να πείσεις τον κόσμο ότι ο «Big Brother» σε κοιτάει και η αντίσταση είναι άχρηστη.

Και όταν μιλάμε για το παγκόσμιο σύστημα διαχείρισης στο σύνολό του, πρέπει να καταλάβουμε ότι δεν υπάρχει αυστηρή ιεραρχία που θα μπορούσε να επισημανθεί και να περιγραφεί ποιος κάνει τι. Δεν πρόκειται για ένα κάθετο, αλλά για ένα πολύ περίπλοκο σύστημα σχέσεων. Συχνά όλα αυτά λειτουργούν κατόπιν συμφωνίας, σε σκιερό επίπεδο, μερικές φορές μόνο με τηλεφώνημα.

Αυτό δεν καταγράφεται πουθενά, δεν μπορεί να επαληθευτεί. Ωστόσο, ορισμένα σημαντικά γεγονότα λαμβάνουν χώρα κατά την κλήση. Τότε τα μέσα ενημέρωσης αρχίζουν να φωνάζουν για ορισμένους οργανισμούς, όλη η προσοχή της ανθρωπότητας τραβιέται σε αυτούς και ποιος βρίσκεται πίσω από αυτό, ποιος και πώς ακριβώς παραμένει στη σκιά.

Ως εκ τούτου, είμαι υπέρ μιας συστηματικής προσέγγισης που μας επιτρέπει να αναδείξουμε τον ρόλο κάθε συγκεκριμένης δομής και να εξετάσουμε τους μηχανισμούς των ενεργειών τους. Γιατί μόλις αρχίσουμε να μελετάμε τους μηχανισμούς, καταλαβαίνουμε αμέσως τον δόλιο χαρακτήρα αυτής της πολιτικής, που σημαίνει ότι μπορούμε να τους πιάσουμε από το χέρι και να τους σταματήσουμε. Αλλά είναι οι μηχανισμοί που δεν μελετώνται εδώ, δυστυχώς…

"ΑΥΡΙΟ". Μπορούμε όμως να περιγράψουμε κάποια περιγράμματα αυτών των δομών που αποκτούν τέτοια εξουσία στην κοινωνία;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Η εξουσία μπορεί να είναι σε εθνική κλίμακα, μπορεί να είναι σε παγκόσμια κλίμακα. Υπάρχει οικονομική, οικονομική και πολιτική δύναμη. Και υπάρχει πνευματική δύναμη. Η προσοχή μας πρέπει να επικεντρωθεί στην πνευματική δύναμη, γιατί τώρα συμβαίνει ένα τρομερό πράγμα: η συνείδηση ενός ατόμου ξαναχτίζεται προς μια τέτοια κατεύθυνση ώστε όχι μόνο να στερήσει από ένα άτομο την ανθρώπινη εικόνα, αλλά να το μετατρέψει σε ένα τόσο πρωτόγονο αντικείμενο ελέγχου, που περιγράφεται σε πολλές δυστοπίες.

Αυτές οι δυστοπίες γράφτηκαν από ανθρώπους που μυήθηκαν σε συγκεκριμένα έργα και αυτό που περιέγραψαν δεν ήταν μυθοπλασία. Αυτά ήταν σχέδια που υλοποιούνταν σταδιακά, και σήμερα βλέπουμε ήδη στην πραγματικότητά μας πολλά από αυτά που περιέγραψε ο Όργουελ και, ιδιαίτερα, ο Χάξλεϋ. Αλλά αυτή η πνευματική δύναμη είναι αόρατη. Η οικονομική δύναμη είναι ορατή, μπορούμε να την ονομάσουμε παγκόσμιες δομές: η Παγκόσμια Τράπεζα, το Federal Reserve System και άλλοι παρόμοιοι οργανισμοί. Άλλο είναι ότι παίρνουν αποφάσεις κρυφά, αλλά, παρόλα αυτά, είναι ορατές. Οι πολιτικοί θεσμοί είναι επίσης ορατοί. Και ποιος υλοποιεί την ανάπτυξη ενός συστήματος αξιών, το οποίο στη συνέχεια επιβάλλεται σε όλη την ανθρωπότητα; Όλα αυτά είναι κλειστά. Εργαστήρια, εγκεφαλικά κέντρα, όπου γίνεται η αναδιάρθρωση της συνείδησης, δεν βγαίνουν ποτέ στην επιφάνεια.

"ΑΥΡΙΟ". Μπορούμε να πούμε ότι είναι σαν μυστικές εταιρείες;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Ναι, αυτοί οι μυστικοί θύλακες εκπέμπουν ιδέες, οι οποίες στη συνέχεια ενσωματώνονται σε φιλοσοφικές έννοιες και ιδεολογικά σχέδια, όπως, για παράδειγμα, ο υπερανθρωπισμός.

"ΑΥΡΙΟ". Πώς θα ορίζατε τι είναι ο διανθρωπισμός;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Ο μεταανθρωπισμός είναι μια σύγχρονη μορφή της κοσμοθεωρίας της Νέας Εποχής που δημιουργήθηκε ειδικά για την ψηφιακή κοινωνία - μια απόκρυφη Γνωστική κοσμοθεωρία που στο παρελθόν είχε πάρει άλλες μορφές. Σε ένα βιβλίο που έγραψα πρόσφατα, το πρώτο κεφάλαιο τιτλοφορείται Από τη Νέα Εποχή στην Ψηφιακή Θρησκεία. Αυτή η ιδεολογία μετατρέπει ένα άτομο σε cyborg και βάζει την τεχνητή νοημοσύνη ή μια υπερευφυΐα που βασίζεται σε έναν αριθμό στη θέση ενός ατόμου. Και αυτό είναι πραγματικά μια θρησκεία, αυτή είναι η ιεροποίηση των αριθμών, η τεχνητή νοημοσύνη.

Ένα άτομο δεν θεωρείται ως άτομο, αλλά ως ένα ατελές ον που πρέπει να απελευθερωθεί από το σώμα και να ενωθεί με αυτό το υπερμυαλό. Στην πραγματικότητα, οι διανθρωπιστές δήλωσαν ένα άτομο όχι απλώς ατελές, αλλά ότι δεν είχε το δικαίωμα ύπαρξης. Θέλουν να δημιουργήσουν ένα πιο τέλειο πλάσμα, έναν μεταάνθρωπο και μάλιστα ένα βιομηχανοειδές, που θα είναι ένα είδος μηχανής για τη ζωή στο διάστημα. Οι ρίζες αυτών των ιδεών ανάγονται στις δομές της τάξης και στις αποκρυφιστικές στοές του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα.

"ΑΥΡΙΟ". Και το πρόγραμμα ψηφιοποίησης της Ρωσίας προέρχεται από τις ίδιες αρχές;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Ναι, αυτές οι ιδέες, που καθιστούν αδύνατη την ύπαρξη ανθρώπου και ανθρώπινης κοινωνίας, αποτελούν τη βάση της ψηφιοποίησης και στη χώρα μας. Σημειώστε ότι σήμερα μιλάμε παντού για τεχνητή νοημοσύνη και ρομπότ, ότι η ψηφιακή είναι προτεραιότητά μας και ότι ένα άτομο έχει αφαιρεθεί κάπου, αφαιρεθεί. Σε μια τέτοια κοσμοθεωρία στρέφονται ανεπαίσθητα και όλα τα εκπαιδευτικά και επιστημονικά κέντρα. Μπαίνει σε ένα άτομο και τότε το άτομο δεν μπορεί πλέον να του αντισταθεί.

Μου θυμίζει πολύ ένα επεισόδιο από μια ταινία της δεκαετίας του 1960, όπου ψυχολόγοι κινηματογραφούσαν παιδιά. Σε πολλά παιδιά δόθηκε γλυκός χυλός, και σε ένα κορίτσι - πικρό. Οι ψυχολόγοι ρωτούν: "Γλυκός χυλός;" Τα παιδιά απαντούν με τη σειρά: «Ναι, γλυκιά». Φτάνουν στην κοπέλα που έχει ένα πικρό χυλό, αλλά δεν μπορεί να το πει, είναι άβολο, και λέει: «Γλυκό».

Έτσι είναι και με εμάς: όλοι καταλαβαίνουν, αλλά για κάποιο λόγο κανείς δεν λέει ότι μια φιγούρα δεν μπορεί να αντικαταστήσει ένα άτομο. Αυτό είναι τρέλα, σχιζοφρένεια, κάποιου είδους ψηφιακή εμμονή! Και όλοι αρχίζουν να ζουν με τα επιβαλλόμενα πρότυπα. Αυτή είναι η πνευματική δύναμη: διεισδύει ανεπαίσθητα και ανεπαίσθητα κυριεύει έναν άνθρωπο. Και αυτό είναι το χειρότερο.

"ΑΥΡΙΟ". Μπορείς όμως με κάποιο τρόπο να αντισταθείς σε αυτό;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Όλα εξαρτώνται από εμάς, γιατί εδώ, όπως σε κάθε αίρεση, ο έλεγχος περνάει μέσω της υπόδειξης σε ένα άτομο αυτής ή της άλλης ιδέας, δηλαδή ελέγχεται με τη βοήθεια του εαυτού του. Σε μια ολοκληρωτική αίρεση, ένα άτομο παραδίδει οικειοθελώς τη θέλησή του, όλο τον εαυτό του στον γκουρού - σε αυτόν που στέκεται από πάνω του.

Μόλις οι άνθρωποι αποκτήσουν την ικανότητα να σκέφτονται μόνοι τους, η κατάσταση αλλάζει. Αλλά σήμερα ολόκληρο το σύστημα ανατροφής, εκπαίδευσης, επεξεργασίας της ανθρώπινης συνείδησης έχει στόχο να του στερήσει την ευκαιρία να σκέφτεται ανεξάρτητα. Για αυτό, αφαίρεσαν το σύστημα της γνώσης και της κατανόησης και αντ' αυτού εισήγαγαν τις λεγόμενες ικανότητες, δημιουργικότητα και τα παρόμοια, προκειμένου να μετατρέψουν ένα άτομο σε ένα πρωτόγονο πλάσμα στενά ακονισμένο για κάποιο συγκεκριμένο έργο.

"ΑΥΡΙΟ". Και σε τι ακριβώς εκδηλώνεται η απόκρυφη φύση αυτής της επίδρασης σε ένα άτομο;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Η απόκρυφη επιρροή είναι μια ευρεία έννοια. Το κίνημα της Νέας Εποχής, που εξαπλώνεται ενεργά από τη δεκαετία του 1970, είναι μια Γνωστική-Μανιχαϊστική διδασκαλία που περιλαμβάνει διάφορες εσωτερικές διδασκαλίες (Πλατωνισμός, Καμπάλα, διδασκαλίες του Μπλαβάτσκυ κ.λπ.).

Το 1980, η Αμερικανίδα συγγραφέας Marilyn Ferguson δημοσίευσε το βιβλίο "The Aquarian Conspiracy" - ένα μανιφέστο της "New Age", το οποίο δήλωνε την ανάγκη προετοιμασίας για μια νέα εποχή - την εποχή του Aquarius, που θα αντικαταστήσει την παλιά χριστιανική εποχή. και αντί του ανθρώπου θα εμφανιστεί ένα νέο πλάσμα.

"ΑΥΡΙΟ". Αλλά στις αρχές της δεκαετίας του 1990, πώς άρχισε να φθίνει το κίνημα;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Ναι, αλλά πρέπει να καταλάβετε ότι το New Age δεν είναι ένας συγκεκριμένος οργανισμός, αλλά ένα σύννεφο που αλλάζει σχήμα, το οποίο περιλαμβάνει πολλούς διαφορετικούς οργανισμούς, ιδρύματα που λειτουργούν στην κυβέρνηση, στην επιστήμη, στην εκπαίδευση, σε άλλους τομείς … Αλλά δεν ενεργούν ανοιχτά. Για να δουλέψουν με κάθε τμήμα, με κάθε κοινωνικό στρώμα και ηλικιακή ομάδα του πληθυσμού, δημιουργούν ορισμένες δομές, αιρέσεις, καθεμία από τις οποίες έχει την ίδια μήτρα με τη «Νέα Εποχή», αλλά τροποποιημένη, προσαρμοσμένη στην ομάδα των ανθρώπων με την οποία εργάζεται.

Για παράδειγμα, ο νεοπαγανισμός άρχισε να εξαπλώνεται πολύ ενεργά στους νέους και στους μεσήλικες ακριβώς στη δεκαετία του '90. Θεραπεία προσφερόταν και σε ηλικιωμένους ταυτόχρονα. Για μάνατζερ - Σαηεντολογία, σύμφωνα με τις μεθόδους των οποίων ο απόκρυφος προγραμματισμός της Νέας Εποχής πραγματοποιείται σε εταιρείες μέσω εκπαιδεύσεων για υπαλλήλους.

Δηλαδή στις δεκαετίες του’90 και του 2000 ξεκίνησε η «νέα εποχή» της συνείδησης πολύ ευρέων στρωμάτων του πληθυσμού μέσα από τη δουλειά πολλών συγκεκριμένων κινημάτων: ψευδοθρησκευτικών, υγειονομικών κ.λπ.

Σήμερα είναι η εποχή της πληροφορικής ή ψηφιακής εποχής. Αυτό είναι ένα τροποποιημένο όνομα για τη "Νέα Εποχή". Ο Μπλαβάτσκυ είχε μια διδασκαλία για την εξέλιξη της ανθρωπότητας - περίπου επτά φυλές που θα αντικαταστήσουν η μία την άλλη.

Αυτή είναι η βασική θέση της Νέας Εποχής. Μετά τη μεταβατική έκτη φυλή, που είναι ασεξουαλικά πλάσματα που θα αναπαράγονται τεχνητά, θα έρθει μια «μεγαλύτερη» έβδομη φυλή, οι εκπρόσωποι της οποίας θα γίνουν πιο «πνευματικοί» και ως αποτέλεσμα θα εκπροσωπούνται από «αγνά πνεύματα» - ασεξουαλικά ανδρόγυνα που θα ολοκληρώσουν τον κύκλο της γήινης εξέλιξης και, έχοντας μάθει την έκταση του Σύμπαντος, θα μεταναστεύσουν σε άλλο πλανήτη.

"ΑΥΡΙΟ". Και αυτός ο αγώνας θα έρθει μέσα από την ψηφιοποίηση;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Ναι, η ψηφιοποίηση έχει ήδη μετατραπεί σε ολοκληρωτική θρησκεία, γιατί αν δεν σκέφτεσαι με αριθμούς, δεν είσαι πλέον σύγχρονος άνθρωπος. Οι διδασκαλίες της Νέας Εποχής λένε ότι όταν υπάρχει μια ριζική στροφή προς μια νέα φυλή, αυτοί που δεν ταιριάζουν σε αυτήν πρέπει να χαθούν. Οι διανθρωπιστές λένε το ίδιο: ένα άτομο θα εξαφανιστεί, αντί για αυτόν θα υπάρχει τεχνητή νοημοσύνη.

"ΑΥΡΙΟ". Τώρα η ψηφιοποίηση επιβάλλεται έντονα στα σχολεία μας, από την παιδική ηλικία ένας άνθρωπος εκτίθεται σε αυτή την επιρροή…

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Φυσικά, το εγχείρημα της ψηφιοποίησης επηρεάζει πρωτίστως τον τομέα της εκπαίδευσης, γιατί εκεί διαμορφώνονται τόσο η κοσμοθεωρία όσο και οι ηθικές αξίες. Μιλάμε για το έργο «Ψηφιακό Σχολείο», το οποίο ξεκίνησε ως «Ψηφιακό Σχολείο της Μόσχας» (MES), και ολοκληρώθηκε με το «Ρωσικό Ψηφιακό Σχολείο» (NES).

Αν δεν σταματήσουμε αυτό το έργο, θα είναι έγκλημα, γιατί αυτό που υλοποιείται δεν μπορεί να ονομαστεί αλλιώς παρά γενοκτονία κατά των παιδιών. Με βάση τα αποτελέσματα πολλών στρογγυλών τραπεζιών και συναντήσεων στο Δημόσιο Επιμελητήριο, συντάξαμε ένα έγγραφο που στείλαμε στη Γενική Εισαγγελία, δείχνοντας γιατί αυτό το έργο είναι δολιοφθορά κατά της εκπαίδευσης και έγκλημα κατά των παιδιών, και αναφέροντας ποια άρθρα του νόμο που παραβιάζει. Το πιο σημαντικό είναι η βλάβη στην ψυχική και σωματική υγεία των παιδιών.

Εξάλλου, το «Ψηφιακό Σχολείο» εφαρμόζεται στη χώρα μας όταν στη Δύση, όπου άρχισαν να καθιερώνουν εν μέρει ένα ηλεκτρονικό σχολείο, είχαν ήδη φρικάρει από την έναρξη της πτώσης του μορφωτικού επιπέδου. Τόσο οι φυσικοί όσο και οι γιατροί έκρουσαν τον κώδωνα του κινδύνου. Το 2011 εγκρίθηκε ένα έγγραφο PACE, το οποίο μιλούσε για τους κινδύνους των ψηφιακών τεχνολογιών και της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας, ειδικά για τα παιδιά. Παράλληλα, κυκλοφόρησε ενημερωτικό υλικό του Διεθνούς Οργανισμού Έρευνας για τον Καρκίνο, στο οποίο επίσης φάνηκε ότι η ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία έχει κατηγορία Β, δηλαδή μπορεί να προκαλέσει καρκίνο.

Το 2015, η Γαλλία ψήφισε τον πρώτο νόμο που ρυθμίζει θέματα σχετικά με την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία. Για παράδειγμα, ο νόμος απαγορεύει τη χρήση Wi-Fi σε εγκαταστάσεις παιδικής μέριμνας. Εκεί καταγράφεται και έλεγχος στους πύργους. Επιπλέον, πρέπει να πω ότι αυτός ο νόμος εκπονήθηκε από περιβαλλοντολόγους. Γνωρίζουμε ότι οι περιβαλλοντολόγοι χρησιμοποιούνται συχνά για τα συμφέροντα των ίδιων δομών της «Νέας Εποχής», αλλά σε αυτή την περίπτωση έχουν ετοιμάσει ένα πολύ καλό έγγραφο.

Στη συνέχεια, τον Μάρτιο του 2017, 137 επιστήμονες από 26 χώρες, ειδικοί στην ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία, εξέδωσαν μια δήλωση που συνιστούσε την προστασία των παιδιών και των νέων από το Wi-Fi και άλλες ασύρματες συσκευές.

"ΑΥΡΙΟ". Αυτοί που τα εισάγουν όλα αυτά στα σχολεία μας δεν ξέρουν για αυτόν τον κίνδυνο για τα παιδιά;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Το έργο μας για το Ψηφιακό Σχολείο προβλέπει την εισαγωγή Wi-Fi σε όλα τα σχολεία στη Ρωσία. Τι μπορεί να πει κανείς για αυτούς τους ανθρώπους; Αν δεν ξέρουν, τότε δεν είναι επαγγελματίες. Αν ξέρουν, είναι εγκληματίες. Δεν μιλάω για ψηφιακή άνοια. Ήδη πολλές έρευνες έχουν βγει για το τι συμβαίνει στα παιδιά που αρχίζουν να λαμβάνουν εκπαίδευση υπολογιστών από μικρή ηλικία, πώς εμφανίζεται η ατροφία τμημάτων του εγκεφάλου τους.

Πρέπει να περάσουμε από την αμυντική θέση σε μια επιθετική. Το «ψηφιακό σχολείο» εισάγεται παράνομα, γιατί, πρώτον, δεν ενημερώνονται οι γονείς, οι οποίοι, σύμφωνα με το νόμο, έχουν το προνομιακό δικαίωμα ανατροφής και εκπαίδευσης των παιδιών τους.

Δεύτερον, αναφέρεται ότι πρόκειται για πιλοτικό έργο. Και αυτό δεν είναι ένα πιλοτικό έργο, αυτό είναι ένα πείραμα, γιατί εάν εισαχθούν τεχνολογίες, οι συνέπειες των οποίων δεν είναι γνωστές, αυτό είναι ένα πείραμα.

Τρίτον, πρόκειται για παράνομο πείραμα, διότι το πείραμα απαιτεί την εθελοντική συναίνεση όσων υποβάλλονται στο πείραμα. Απαιτείται επίσης μια κατάλληλη διαδικασία για την ανακοίνωση αυτού του πειράματος. Τίποτα από αυτά δεν έγινε.

Το «ψηφιακό σχολείο» εισάγεται ως μη εναλλακτική. Δεν υπάρχει χώρος για την παραδοσιακή εκπαίδευση σε αυτό. Δηλαδή είναι ολοκληρωτικό σχέδιο. Και όλα αυτά έγιναν κρυφά, κανείς δεν το γνώριζε. Κατά λάθος μαθαίνουμε ότι ήδη από το 2016 έγινε ένα διαβατήριο εργασίας του σύγχρονου ψηφιακού εκπαιδευτικού περιβάλλοντος, το οποίο περιέγραφε τα στάδια της μετάβασης στην εξ αποστάσεως εκπαίδευση. Στη συνέχεια, αποδεικνύεται ότι το έργο του Ηλεκτρονικού Σχολείου της Μόσχας (MES) εισάγεται το 2018 σε όλα τα σχολεία της Μόσχας.

Και μετά αποδεικνύεται ότι το Ρωσικό Ηλεκτρονικό Σχολείο (NES) δημιουργήθηκε με βάση το MES, το οποίο, με τη σειρά του, αποτελεί τη βάση για το μεγάλο έργο Ψηφιακής Σχολής, το οποίο έχει ήδη ανακοινώσει ο πρωθυπουργός Μεντβέντεφ. Πού αναπτύχθηκε όλο αυτό, πότε, από ποιον; Η γονική κοινότητα δεν εμπλέκεται καθόλου.

Όλα ψηφιοποιούνται, ηλεκτρονικά εγχειρίδια, διαδραστικοί πίνακες, εισάγεται ένα νέο σύστημα αξιολόγησης (προβλέπεται η κατάργηση της ΧΡΗΣΗΣ και η κατάργηση των αξιολογήσεων πέντε σημείων). Και ο δήμαρχος Sobyanin ανακοινώνει ότι θα δημιουργηθεί μια ομάδα πρωτοβουλίας διευθυντών για να συζητήσουν πώς πρέπει να αξιολογούνται τα παιδιά. Όλα αυτά συμβαίνουν, πάλι, ιδιωτικά, σε κάποια ιστοσελίδα, όπου οι δικοί τους, αφοσιωμένοι άνθρωποι έχουν βρει ένα νέο σύστημα αξιολόγησης που αντικαθιστά την αξιολόγηση της γνώσης του μαθητή με την αξιολόγηση της προσωπικότητας του μαθητή.

Προτείνεται η εισαγωγή των συστημάτων POTOK και GROWTH. Δηλαδή, όλα όσα κάνει το παιδί στη μαθησιακή διαδικασία θα ληφθούν υπόψη: στο σχολείο, σε κύκλους, πόσες φορές την εβδομάδα είναι παρόν, πώς ανταποκρίνεται, ενεργά, όχι ενεργά. Δηλαδή, όλες οι δραστηριότητές του, κάθε βήμα που κάνει θα καταγράφονται στο ψηφιακό χαρτοφυλάκιο.

Και αυτό το ψηφιακό χαρτοφυλάκιο ή ο ηλεκτρονικός φάκελος θα καθορίσει τη μοίρα του παιδιού: θα σας διοχετεύσει σε ένα συγκεκριμένο κανάλι, θα υπολογίσει πόσα και τι έχετε κάνει και μέχρι να φύγετε από το σχολείο δεν θα μπορείτε πλέον να αλλάξετε τίποτα. Και το σύστημα εισαγωγής σε ένα πανεπιστήμιο αλλάζει επίσης σύμφωνα με αυτό το ψηφιακό χαρτοφυλάκιο, δηλαδή αν ένα παιδί δεν συγκεντρώσει τόσους βαθμούς για όλη την περίοδο σπουδών, δεν θα μπορέσει ποτέ να μπει σε πανεπιστήμιο.

Αποδεικνύεται ένα καμουφλαρισμένο σύστημα επιλογής καστών στο οποίο μόνο άτομα από πλούσιες οικογένειες μπορούν να έρθουν στην κορυφή. Επειδή έχουν την ευκαιρία να συμμετάσχουν σε διάφορους κύκλους, να λάβουν πρόσθετη εκπαίδευση και άλλα παρόμοια. Δηλαδή, το ψηφιακό χαρτοφυλάκιο θα καθορίσει τη νομική υποκειμενικότητα, στην πραγματικότητα.

"ΑΥΡΙΟ". Και αλλάζει ριζικά όλες τις κοινωνικές σχέσεις;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Σίγουρα! Και αν θυμηθούμε το πρόγραμμα Προοπτικής Διερεύνησης Εκπαίδευση 2030, για το οποίο όλοι σιωπούν ακόμη και ένας από τους συντάκτες του είναι ο Ντμίτρι Πεσκόφ, τώρα εκπρόσωπος του Προέδρου για την ψηφιοποίηση, τότε θα δούμε ότι αυτό που γίνεται σήμερα είναι μία προς μία εφαρμογή του το καθορισμένο έργο. Και αναφέρθηκαν και οι δύο κάστα (τρεις ομάδες), και ένα ψηφιακό χαρτοφυλάκιο, και ότι όλα θα είναι στο Διαδίκτυο, όλα θα είναι απομακρυσμένα. Ότι η ποιοτική εκπαίδευση, ανθρώπινη, θα παραμείνει μόνο για λίγους. Επιπλέον, αυτό είναι τόσο για γυμνάσιο όσο και για γυμνάσιο.

Τον Αύγουστο του 2017, η υπουργός Olga Vasilyeva παρουσίασε το εθνικό έργο "Εκπαίδευση", το οποίο αρχικά είχε εννέα διατάξεις. Τότε ξαφνικά εμφανίζεται το δέκατο στοιχείο, που αφορά τις κοινωνικές ανελκυστήρες. Προφανώς, μπήκε γρήγορα για να αμβλύνει κάπως τη ριζική στροφή προς την κάστα. Αλλά αυτή η παράγραφος δεν έχει περιεχόμενο.

"ΑΥΡΙΟ". Ποιοι είναι οι οδηγοί όσων υλοποιούν ψηφιακά έργα;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Κάποιοι έχουν αυτή την εμμονή, πιστεύουν πραγματικά ότι είναι οι εκλεκτοί, ότι θα ζήσουν για πάντα, γιατί πιστεύουν στη μετεμψύχωση των ψυχών π.χ. Ως εκ τούτου, τα έργα τους, κατά κανόνα, υπολογίζονται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και γύρω τους δημιουργούν διάφορα είδη κοινωνικών κύκλων, μέσα στους οποίους παρασύρονται άλλοι άνθρωποι, ο καθένας από τους οποίους βλέπει σε αυτό το έργο κάτι σημαντικό για τον εαυτό του. Για κάποιους, αυτό είναι ένα οικονομικό έργο, όπως για τους τραπεζίτες.

Για κάποιους, αυτό το έργο σας επιτρέπει να συνειδητοποιήσετε τον εαυτό σας, όπως για το IT-shnikov. Για τους πολιτικούς, για τους αξιωματούχους, αυτός είναι ένας τρόπος να διατηρήσουν την εξουσία τους, τη θέση τους, να πάρουν μίζες, περικοπές. Υπάρχει και ένας συνδυασμός: Ο Γκρεφ, για παράδειγμα, είναι τραπεζίτης, και ταυτόχρονα έχει εμμονή με αυτή την ψευδοθρησκεία του μετανθρωπισμού.

"ΑΥΡΙΟ". Πώς συνδέονται μεταξύ τους οι όροι «ανθρωπισμός» και «μεταανθρωπισμός»;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. «Trance» σημαίνει ένα μεταβατικό στάδιο από τον άνθρωπο στο μετα-ανθρώπινο, το οποίο ουσιαστικά στερεί από ένα άτομο την ανθρώπινη υπόσταση του. Αυτό είναι και μια αλλαγή στη συνείδηση και μια αλλαγή στο σώμα. Ο υπερανθρωπισμός είναι το τελευταίο στάδιο του ανθρωπισμού, που οδηγεί στην αυτοκαταστροφή του. Ο ανθρωπισμός, που προέκυψε από την έννοια των «ανθρώπινων δικαιωμάτων», μετατράπηκε σε μεταανθρωπισμό όταν διακήρυξε το ανθρώπινο δικαίωμα να αλλάξει τη φύση του, όπως, για παράδειγμα, οι ομοφυλόφιλοι δηλώνουν: «έχουμε το δικαίωμα να αλλάξουμε τη φύση μας».

"ΑΥΡΙΟ". Υπάρχουν όμως συγκεκριμένοι άνθρωποι πίσω από τα φαινόμενα που περιγράφονται με τον όρο «μεταανθρωπισμός»;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Όπως είπε ο Στάλιν, κάθε πρόβλημα έχει επώνυμο, όνομα και πατρώνυμο. Για παράδειγμα, οι διευθυντές σχολείων που υλοποιούν αυτό το εγκληματικό ψηφιακό έργο. Το εφαρμόζουν όχι επειδή υπάρχει νόμος, αλλά επειδή, για παράδειγμα, τους επισήμανε ο επικεφαλής του Τμήματος Παιδείας και Επιστημών της πόλης της Μόσχας Ισαάκ Καλίνα. Και όταν οι γονείς έρχονται στον διευθυντή και λένε: «Για ό,τι κάνεις θα φέρεις ευθύνη, και ποινική ευθύνη, όχι η Καλίνα, γιατί εσύ δίνεις την εντολή». Και η Καλίνα τους δίνει προφορικές οδηγίες ή οδηγίες.

Εδώ αρχίζουν να σκέφτονται οι σκηνοθέτες. Επομένως, οι γονείς θα πρέπει να στέλνουν προσφυγές στην εισαγγελία, στο υπουργείο Υγείας κ.λπ. Και ο λαός μας διδάσκεται συνεχώς ότι η αντίσταση είναι άχρηστη, και ως εκ τούτου τώρα είναι πολύ δύσκολο να κινητοποιήσεις κόσμο για κάτι. Αν και μερικές φορές χρειάζεται να κάνετε πολύ λίγα. Ξέρω πολλούς ανθρώπους που κάνουν καταπληκτικά πράγματα όταν κάνουν απλώς αυτό που πρέπει να κάνουν.

Χρειάζεται πνευματική κινητοποίηση, πνευματική κινητοποίηση, κινητοποίηση θέλησης. Άλλωστε, η βούληση των ανθρώπων έχει πλέον κατασταλεί, και αυτό επίσης δεν είναι τυχαίο, γιατί ειδικές κοινωνικές τεχνολογίες και ψυχοτεχνικές έχουν χρησιμοποιηθεί εναντίον μας εδώ και πολύ καιρό. Η σημασία τους δεν πρέπει να απολυτοποιείται, αλλά και να μην υποτιμάται.

Στα σοβιετικά χρόνια, όταν ήμουν αρκετά μικρός, ήμουν παρών στις προβολές ταινιών - φοιτητικών εργασιών. Υπήρχε μια ταινία μικρού μήκους για ένα συγκεκριμένο γραφείο σχεδιασμού. Ένας ανώτερος τηλεφωνεί στον επικεφαλής του τμήματος και λέει: «Πρέπει να απολύσετε ένα άτομο, έχετε ένα επιπλέον στο προσωπικό σας». Επιστρέφει στο τμήμα του, και υπάρχουν επτά άτομα, και αρχίζει να ξεχωρίζει διανοητικά ποιον θα μπορούσε να αφαιρέσει, και δεν μπορεί κανέναν, γιατί όλοι χρειάζονται. Μέχρι τη γραμματέα, που επίσης κάνει πολύ σημαντική δουλειά.

Και επειδή δεν μπορούσε να λύσει αυτό το πρόβλημα, πήρε άδεια για αρκετές ημέρες. Πριν φύγει, κάλεσε τον αναπληρωτή του: «Ξέρεις, φεύγω και πρέπει να λύσετε ένα τέτοιο πρόβλημα, υπέδειξαν οι αρχές - να αφαιρέσετε ένα άτομο». Και έφυγε. Λίγες μέρες αργότερα επιστρέφει, ο αναπληρωτής του τον συναντά στην εξέδρα. Τον ρωτάει:

- Λοιπόν, πώς; Ποιόν?

- Τι ποιός?

- Λοιπόν, ποιον απέλυσες;

- Δεν απέλυσα κανέναν.

- Πως και έτσι?

- Πολύ απλό. Πήγα στον επικεφαλής και δικαιολόγησα την ανάγκη να επεκτείνουμε το τμήμα μας, συμπεριλαμβανομένου ενός ακόμη ατόμου, επιπλέον. Τώρα έχουμε οκτώ άτομα που εργάζονται Παντού και σε όλα η απόφαση εξαρτάται από τον άνθρωπο.

"ΑΥΡΙΟ". Πιθανώς, όχι μόνο οι ταινίες, αλλά και τα βιβλία να επηρέασαν την κοσμοθεωρία σας;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Ως παιδί μου άρεσαν τα ρωσικά παραμύθια, τα έπη και τα έργα για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Μετά διάβασα φιλοσοφική λογοτεχνία. Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, ανακάλυψα το Ευαγγέλιο, τους αγίους πατέρες μας. Αυτή είναι μια τόσο καθαρή πηγή που μετά από αυτό αξιολογείτε ήδη όλη τη λογοτεχνία από την άποψη του τι δίνει στην ψυχή; Δίνει καλό, βοηθάει στην ενδυνάμωση της ψυχής ή είναι κάτι απολύτως ανούσιο, κενό; Νομίζω ότι τώρα έχει υπάρξει μια απομάκρυνση των ανθρώπων από τη μυθοπλασία λόγω του γεγονότος ότι, δυστυχώς, οι συγγραφείς όλη την ώρα γυρίζουν γύρω από τον θάμνο, σε κύκλους, και για την ψυχή υπάρχουν λίγα τέτοια βιβλία.

Πρέπει να καταλάβουμε ξεκάθαρα: για εκείνες τις δυνάμεις που σήμερα υλοποιούν το έργο της ψηφιοποίησης, ο κύριος εχθρός είναι η Ορθόδοξη ανθρωπολογία. Αυτές οι δυνάμεις εισάγουν την κοινωνιολογία, την ψυχολογία, διάφορα είδη ψυχο-εκπαιδεύσεων - κάθε άλλο παρά Ορθόδοξη ανθρωπολογία! Γιατί η Ορθόδοξη ανθρωπολογία δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουμε τι είναι η ανθρώπινη ψυχή, πώς αναπτύσσεται και μεγαλώνει.

Παρεμπιπτόντως, όταν δίδαξα το μάθημα «Πολιτισμός και Θρησκεία της Δύσης» στο MGIMO (τώρα έχει ακυρωθεί), προκάλεσε μεγάλο ενδιαφέρον σε μαθητές διαφορετικών απόψεων. Γιατί μόλις αρχίσεις να βυθίζεσαι σε αυτό που είναι η ψυχή σου, δεν μπορεί παρά να σε ενδιαφέρει. Και εμείς, μέσα από τη θρησκευτική παράδοση της Δύσης, από την αρχή μέχρι σήμερα, θίξαμε αυτό το θεμελιώδες ζήτημα και αυτό ενέπνευσε πολλούς ανθρώπους να ξεκινήσουν την αναζήτησή τους.

"ΑΥΡΙΟ". Είναι καλό που τώρα υπάρχουν σχολεία στα οποία μιλούν με τα παιδιά για τα πνευματικά …

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Ναι, αλλά το έργο του Ψηφιακού Σχολείου υλοποιείται ως αδιαμφισβήτητο έργο. Τόσο τα οικογενειακά σχολεία όσο και τα ορθόδοξα γυμνάσια θέλουν να ενσωματώσουν αυτήν την ψηφιοποίηση. Επομένως, τώρα καθήκον μας είναι να δείξουμε ότι ένα ψηφιακό έργο είναι έγκλημα κατά των παιδιών. Πρέπει να αναβιώσουμε τη ρωσική κλασική σχολή, γιατί αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να εκπαιδεύσουμε έναν εξαιρετικά πνευματικό άνθρωπο. Το σοβιετικό σχολείο πήρε ό,τι καλύτερο από το ρωσικό κλασικό σχολείο, εισάγοντας εκεί την αρχή της δημοκρατίας και παρέχοντας σε όλα τα παιδιά ένα πολύ υψηλό επίπεδο εκπαίδευσης.

Ο αξιόλογος ερευνητής Igor Petrovich Kostenko έγραψε το βιβλίο «Εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις στη Ρωσία 1918-2018». Πιστεύω ότι αυτό το βιβλίο πρέπει να υπάρχει σε κάθε οικογένεια. Περιέγραψε την ιστορία της σοβιετικής σχολής, η οποία έχει τις ρίζες της στη ρωσική κλασική σχολή. Έδειξε πώς την πολέμησαν, εστιάζοντας στις μεταρρυθμίσεις των δεκαετιών του 1960 και του 70, που υπονόμευσαν το σοβιετικό εκπαιδευτικό σύστημα και ήταν συνέχεια της παιδολογίας της δεκαετίας του 1920 με τον φροϋδισμό, τον τροτσκισμό και άλλα παρόμοια.

Η καταστροφή του ρωσικού κλασικού σχολείου στη δεκαετία του 1920 σταμάτησε με πρωτοβουλία του Στάλιν, ο οποίος διηύθυνε προσωπικά τις εργασίες του σχολικού τμήματος της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ (β). Ξεκίνησε η αναβίωση της ρωσικής κλασικής σχολής, η οποία το 1943 αποκαταστάθηκε συστηματικά στο σοβιετικό κέλυφος. Αυτό παρείχε την επιστημονική και τεχνική μας ανακάλυψη στα τέλη της δεκαετίας του '40 - αρχές της δεκαετίας του '50.

Αλλά το ίδιο 1943, δημιουργήθηκε η Ακαδημία Παιδαγωγικών Επιστημών και εγκαταστάθηκαν σε αυτήν οι κληρονόμοι των παιδολόγων, οι οποίοι αμέσως μετά το θάνατο του Στάλιν άρχισαν να σπάζουν σταδιακά τη ρωσική σοβιετική σχολή, ειδικά στον τομέα των μαθηματικών επιστημών, ως αποτέλεσμα των οποίων Η κατανόηση των μαθηματικών από τους μαθητές μειώθηκε απότομα στη δεκαετία του 1970. … Ακόμα και τότε, οι καθηγητές των τεχνικών πανεπιστημίων έκρουαν τον κώδωνα του κινδύνου ότι οι υποψήφιοι είχαν γίνει εντελώς διαφορετικοί. Τις δεκαετίες του 1980 και του 1990, το σοβιετικό σύστημα κατέρρευσε.

Για να το αναβιώσετε, πρέπει να επιστρέψετε στα βασικά. Η εκπαίδευση πρέπει να είναι κλασική και παραδοσιακή. Γιατί η ανάπτυξη ενός παιδιού έχει τους δικούς της νόμους που δεν μπορούν να αλλάξουν. Όπως δεν μπορείτε να κάνετε τη ζύμη να φουσκώσει χωρίς προζύμι.

Ο Γερμανός νευροψυχίατρος Manfred Spitzer στο βιβλίο του «Anti-brain» έδειξε σε τι καταστροφικές συνέπειες οδηγεί η εκπαίδευση στους υπολογιστές, πώς, υπό το πρόσχημα της ψηφιοποίησης, σπάνε την ψυχή των παιδιών, μετατρέποντάς τα σε ανόητα.

"ΑΥΡΙΟ". Για να σωθεί η κατάσταση, τι μέτρα προτείνετε να ληφθούν σε κρατικό επίπεδο;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Όταν μου κάνουν ερωτήσεις, τι θα κάνατε αν ήσασταν πρόεδρος, δεν απαντώ σε τέτοιες ερωτήσεις, γιατί δεν είναι σοβαρό. Ο καθένας στη θέση του να κάνει ό,τι μπορεί, από το γεγονός ότι το έργο ψηφιοποίησης που υλοποιείται σήμερα είναι ασυμβίβαστο με τη ζωή μας. Η σφαίρα της εκπαίδευσης είναι κοντά μου, ασχολούμαι με αυτήν. Τώρα έχουμε ένα ελάχιστο πρόγραμμα - να σταματήσουμε την ψηφιοποίηση των σχολείων και της εκπαίδευσης γενικότερα.

Όταν η Παγκόσμια Τράπεζα ανέπτυξε ένα πρόγραμμα για την αναδιάρθρωση της σοβιετικής εκπαίδευσης, το πρώτο πράγμα που διατυπώθηκε εκεί ήταν η εκκαθάριση των παιδαγωγικών πανεπιστημίων, επειδή παρείχαν ολοκληρωμένη, συστηματική εκπαίδευση. Κανείς άλλος δεν έλαβε το είδος της εκπαίδευσης που έλαβαν οι μελλοντικοί Σοβιετικοί δάσκαλοι. Μελέτησαν τον ψυχισμό του παιδιού, τη συνείδηση, τα στάδια ανάπτυξής του. Επομένως, τώρα ξυλοκοπούνται αυτά τα παλιά στελέχη των δασκάλων και αντί γι' αυτά εμφυτεύονται στα σχολεία διευθυντές, που σαν παγοδρόμιο περνούν από το μυαλό των παιδιών παίρνοντας το «υλικό» που χρειάζονται.

"ΑΥΡΙΟ". Τι μπορούν να κάνουν οι γονείς σε αυτές τις συνθήκες;

Όλγα ΤΣΕΤΒΕΡΙΚΟΒΑ. Εξαρτάται από τη συγκεκριμένη κατάσταση, γιατί υπάρχουν κανονικοί δάσκαλοι, κανονικοί διευθυντές, που οι ίδιοι είναι τρομοκρατημένοι με αυτό που συμβαίνει στο σχολείο. Και όταν βασίζονται στους γονείς τους, τη γονική επιτροπή, θα είναι πιο εύκολο γι 'αυτούς να διατηρήσουν το εκπαιδευτικό σύστημα. Και όπου οι σκηνοθέτες είναι κολλητοί της Καλίνα, είναι απαραίτητο να γράψω τις εκκλήσεις για τις οποίες μίλησα. Έχουμε μια καλή οργάνωση «Parental Resistance», βοηθάει πολύ.

Ως έσχατη λύση, μπορείτε να μεταβείτε στην οικογενειακή εκπαίδευση με βάση παραδοσιακές μεθόδους. «Οικογένεια» δεν σημαίνει στην οικογένεια, αλλά όταν μια ομάδα οικογενειών ενώνεται, και μοιράζονται ειδικότητες και διδάσκουν τα παιδιά τους. Γιατί αν θέλουμε να αφήσουμε τα παιδιά μας ανθρώπινα όντα, δεν πρέπει να τα δίνουμε σε ψηφιακούς τεχνικούς, που τα παραμορφώνουν πολύ γρήγορα.

Παρεμπιπτόντως, για τους περισσότερους από αυτούς τους ψηφιακούς ανθρώπους, ειδικούς πληροφορικής, το κύριο πράγμα είναι τα χρήματα, επειδή ένα ψηφιακό έργο είναι επίσης ένα οικονομικό έργο. Για παράδειγμα, ένας διαδραστικός πίνακας κοστίζει μισό εκατομμύριο ρούβλια. Δεν μιλάω για το Wi-Fi και όλα τα άλλα. Επομένως, αν οι γονείς βγάλουν τα παιδιά τους από τα ψηφιακά σχολεία, απλά θα χρεοκοπήσουν. Για αυτούς, αυτό είναι το χειρότερο πράγμα - δεν θα υπάρχουν χρήματα!

Από αυτή την άποψη, μου αρέσει πολύ μια ανατολίτικη παραβολή. Ο δάσκαλος ζήτησε από τον μαθητή του να κοντύνει το ραβδί που ήταν τραβηγμένο στο έδαφος χωρίς να το αγγίξει… Ο μαθητής δεν ήξερε πώς να το κάνει αυτό, μετά ο δάσκαλος τράβηξε ένα μακρύ ραβδί δίπλα του. Το ίδιο πρέπει να κάνουμε και εμείς, δημιουργώντας ή αναζωογονώντας την «ανθρώπινη» μας παιδεία, η οποία θα είναι τόσο γεμάτη νόημα που οι άνθρωποι θα την επιλέξουν. Εξάλλου, τίποτα δεν είναι ζωντανό σε ένα ψηφιακό σχολείο: οι δάσκαλοι θα αντικατασταθούν από ρομπότ, τα πάντα θα καθοριστούν από την τεχνητή νοημοσύνη.

Ο πρύτανης της Ανώτατης Οικονομικής Σχολής (HSE) Yaroslav Kuzminov μίλησε για αυτό πολύ κυνικά. Είπε πώς θα εισαγάγουν ένα σύστημα αξιολόγησης προσωπικότητας μέσω ενός διαδραστικού ηλεκτρονικού εγχειριδίου, το οποίο θα έχει ήδη ενσωματωμένο πρόγραμμα που θα τεστάρει το παιδί και ανάλογα με το τι και πώς λέει και κάνει, θα κατευθύνεται μέσω συγκεκριμένων καναλιών. Θα γίνει από μηχανή, όχι από άτομο.

Μπορεί κανείς να φανταστεί τις καταστροφικές συνέπειες αυτού! Αλλά άνθρωποι όπως ο Kuzminov είναι δαιμονισμένοι και είναι άχρηστο να πούμε οτιδήποτε. Πρέπει να δημιουργήσουμε, να αναβιώσουμε, να δημιουργήσουμε το δικό μας και να το κάνουμε στο μέγιστο βαθμό των δυνάμεών μας.