Πώς πρέπει να διδάσκεται η ιστορία στα σχολεία;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Πολλοί θυμούνται από την παιδική τους ηλικία τι βαρετό μάθημα ήταν η ιστορία στο σχολείο. Μια τεράστια λίστα με ημερομηνίες, πολέμους, περιττά γεγονότα και ονόματα, επιπλέον, αναξιόπιστα, όπως δείχνουν πρόσφατες μελέτες. Αλλά δεν είναι καθόλου δύσκολο να γίνει η Ιστορία ένα ενδιαφέρον και συναρπαστικό θέμα, δείχνοντας τη μεγαλειώδη διαδικασία της ανάπτυξης των πολιτισμών…

Η θετική ιστορία του πολιτισμού

Η κατάσταση με τα σχολικά εγχειρίδια μοιάζει με τη γνωστή εμπειρία με τη συγκέντρωση. Ενώ ακολουθούμε τα λόγια του ντετέκτιβ συγγραφέα του σχολικού βιβλίου και συγκεντρωνόμαστε στην επιβεβλημένη άποψη - «γνωστά γεγονότα», άλλα παραμένουν εκτός προσοχής:

Υπήρχε μια ιδέα να προσπαθήσουμε να εφαρμόσουμε το concept "Θετική ιστορία", ως θέμα που δίνει θετική γνώση, βοηθά καταλαβαίνουν συνδέσεις μεταξύ της αρχαιότητας και της νεωτερικότητας, ο αντίκτυπος της τεχνολογίας και των κοινωνικών δομών στη ζωή της ανθρωπότητας και στη γύρω φύση κ.λπ. Σε γενικές γραμμές, η επικρατούσα πρέπει να είναι ιστορία της ανακάλυψης και της δημιουργίας, όχι μια ιστορία πολέμων και καταστροφών. Κατά κάποιο τρόπο, υπάρχει μια κοινή αντίληψη, αλλά η ορολογία δεν έχει ακόμη αποκρυσταλλωθεί.

Το καλοκαίρι του 2014, τέθηκε μια σημαντική ερώτηση στο άρθρο «Απαντήσεις σε ερωτήσεις αναγνωστών»: «Αν όλη η ιστορία είναι ένα εντελώς ψέμα, θα πρέπει να διδάσκεται στο σχολείο; Πώς θα έγραφες ένα βιβλίο ιστορίας;»

Η απάντησή μου: Η ιστορία πρέπει να είναι υποχρεωτική, αλλά όχι ως όργανο προπαγάνδας της τρέχουσας πολιτικής που έχει μετατραπεί στο παρελθόν, αλλά ως σύνδεσμος μεταξύ όλων των άλλων θεμάτων. Δηλαδή, αντί για την ιστορία των πολέμων, των επαναστάσεων και άλλων σταφίδων ημερομηνιών, ονομάτων, εμφανίσεων και κωδικών πρόσβασης, χρειαζόμαστε μια ιστορία συνεπούς δημιουργίας της δομής του πολιτισμού.

Πώς η αλλαγή στην παροχή ρεύματος (δεν είναι μόνο καυσόξυλα, άνθρακας και άλλα καύσιμα, αλλά κυρίως γεωργία!), Μηχανισμοί, μεταφορές και επικοινωνίες αλλάζουν το ανθρώπινο περιβάλλον, πώς αυτές οι αλλαγές επηρέασαν τον τρόπο ζωής διαφορετικών ομάδων ανθρώπων; Πώς ο αποικισμός-πολιτισμός άλλαξε την όψη του κόσμου και ποιος έζησε σε βάρος ποιών, πώς πήρε τους πόρους που χρειαζόταν, αλλάζοντας τις σχέσεις στον περιφερειακό καταμερισμό εργασίας;

Στην πραγματικότητα, πολλά μπορούν να συνοψιστούν με σύντομο και προσιτό τρόπο, για παράδειγμα, δείτε το κάπως εγκαταλελειμμένο "Logistic History of the United States". Είναι ήδη δυνατό να επισυναφθούν στοιχεία σε αυτό το γενικό σχήμα. Ελάχιστες ημερομηνίες + γνώσεις γεωγραφίας και δεν σας ενδιαφέρει τι σκέφτηκε κάποιος πολιτικός την Παρασκευή το απόγευμα πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια, το κύριο πράγμα είναι τι έκαναν στην πραγματικότητα (για προχωρημένους, μπορείτε επιπλέον να εξηγήσετε πώς καλύπτονται οι πραγματικοί στόχοι, πώς εξήγησαν οι πράξεις τους προς τους ανθρώπους).

Το υιοθετημένο σχέδιο διαίρεσης σε περιόδους σύμφωνα με τους ηγεμόνες θα πρέπει να αφεθεί, καθώς οι ημερομηνίες είναι πιο δύσκολο να θυμηθούν και έτσι είναι ευκολότερο: "υπό τον Νικόλαο-2", "υπό τον Στάλιν", "στη βικτωριανή εποχή" κ.λπ.

Είναι πολύ σημαντικό να τηρείτε τον κανόνα της ενσωμάτωσης της εκπαίδευσης, δηλαδή να προγραμματίζετε εκ των προτέρων διεπιστημονικές συνδέσεις. Αυτό είναι εύκολο να γίνει ακόμα και με σύγχρονα προγράμματα. Για παράδειγμα, κάνουμε την πιο απλή ερώτηση: «Τι έτρωγαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι και Έλληνες;» και ήδη αναδύεται μια σύνδεση με τη φυσική γεωγραφία και τη βιολογία.

Εάν η ιστορία λέει για την κατασκευή αιγυπτιακών πυραμίδων άγνωστου σκοπού, τότε στο εγχειρίδιο μαθηματικών της αντίστοιχης τάξης, αντί για το πρόβλημα των φορτίων που μεταφέρονται για κάποιον άγνωστο σκοπό, μπορούν να δοθούν προβλήματα για τον υπολογισμό της ποσότητας τροφής που χρειάζονταν οι οικοδόμοι την ημέρα και ανά έτος, ποιες περιοχές χωραφιών με τέτοιες αποδόσεις θα μπορούσαν να το παρέχουν. Οι αριθμοί πρέπει να είναι πραγματικοί. Εδώ είναι η ιστορία, η άλγεβρα, η γεωμετρία και η βιολογία σε ένα μπουκάλι. Ταυτόχρονα, δείξτε τις αρχαίες κατασκευές για τη μέτρηση της στάθμης της πλημμύρας του Νείλου, οι οποίες χρησίμευσαν για τον υπολογισμό των πλημμυρισμένων (δηλαδή των γονιμοποιημένων περιοχών) για τον υπολογισμό του ποσού των μελλοντικών φόρων…»

Αρχαίο και σύγχρονο (σύνδεση εποχών)

Το καλοκαίρι του 2014 γράφτηκε ένα μικρό σημείωμα «Γιατί να μελετάς ιστορία;» με απαντήσεις σε ερωτήσεις αναγνωστών, για παράδειγμα, αυτή: «Αν όλη η ιστορία είναι ψέμα, πρέπει να διδάσκεται στο σχολείο; Πώς θα έγραφες ένα βιβλίο ιστορίας;»

Η αρχή της απάντησης είναι η εξής: «Η ιστορία πρέπει να είναι υποχρεωτική, αλλά όχι ως όργανο προπαγάνδας της τρέχουσας πολιτικής που έχει μετατραπεί στο παρελθόν, αλλά ως συνδετικός κρίκος μεταξύ όλων των άλλων θεμάτων. Είναι πολύ σημαντικό να τηρείτε τον κανόνα της ενσωμάτωσης της εκπαίδευσης, δηλαδή να προγραμματίζετε εκ των προτέρων διεπιστημονικές συνδέσεις. Αυτό μπορεί να γίνει ακόμα και με σύγχρονα προγράμματα. Για παράδειγμα, κάνουμε την απλούστερη ερώτηση: «Τι έτρωγαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι και οι Έλληνες;», Και εμφανίζεται ήδη μια σύνδεση με τη φυσική γεωγραφία και τη βιολογία. Δηλαδή, αντί για την ιστορία των πολέμων, των επαναστάσεων και άλλων σταφίδων ημερομηνιών, ονομάτων, εμφανίσεων και κωδικών πρόσβασης, χρειαζόμαστε μια ιστορία συνεπούς δημιουργίας της δομής του πολιτισμού…»

Ο σκελετός της ιστορίας μπορεί να αναπαρασταθεί μεταφορικά με τη μορφή μιας κρυσταλλικής δομής, όπου τα δισδιάστατα στρώματα σε συντεταγμένες XY αντιπροσωπεύουν την κατάσταση του πολιτισμού σε μια συγκεκριμένη στιγμή, το κάτω στρώμα είναι η αρχαιότητα και το ανώτερο στρώμα είναι η νεωτερικότητα. Η λογιστική θεωρία του πολιτισμού βασίζεται σε κόμβους πόλεων και ακραίες συνδέσεις μεταξύ τους, εξάλλου, το πρότυπο των συνδέσεων καθορίζεται από τη γεωγραφία, τις ανάγκες και τις μεταφορικές δυνατότητες. Μέσα στα όρια ενός επιπέδου, επιτυγχάνεται μια πολύ χρήσιμη συγκριτική μελέτη της ιστορίας "και τι συνέβη ταυτόχρονα σε άλλες τοποθεσίες;"

Στην ιστορία, η τρίτη, η συντεταγμένη Ζ, ο χρόνος, η χρονολογία δημιουργεί το μεγαλύτερο πρόβλημα. Στο διάγραμμα που φαίνεται, οι κόμβοι-μπάλες «από κάτω προς τα πάνω» είναι οι ίδιες πόλεις (φαινόμενα, τεχνολογίες κ.λπ.), η αλλαγή των οποίων δείχνει τη δυναμική της διαδικασίας και επιτρέπει «χορδογράφηση στον άξονα του χρόνου», αποκαλύπτοντας ασυνέπειες και αμφίβολα δεδομένα.

Η μελέτη της κάθετης αλυσίδας «από πάνω προς τα κάτω», από το παρόν στο παρελθόν, είναι μια ανάδρομη μέθοδος ιστορικής έρευνας, που επιτρέπει σε κάποιον να βρει το όριο της αξιοπιστίας των διαθέσιμων πληροφοριών για το φαινόμενο.

Αρα αυτο ειναι. Όταν η τεράστια περίοδος της ανθρώπινης ύπαρξης, η «πέτρινη εποχή» / «πρωτόγονη κοινωνία», στην πραγματικότητα πεταχτεί έξω από τη μελέτη / σφαίρα προσοχής, όπως σε ένα εγχειρίδιο για την 5η τάξη, τότε δεν θα υπάρχει κατανόηση της ενότητας του η ιστορική διαδικασία, η σύνδεση του παρελθόντος με το παρόν και, κατά συνέπεια, η γνώση θα παραμείνει αποσπασματική και άμορφη.

Καθώς, μαζί με τους νεότερους, μελετάμε σχολικά βιβλία ιστορίας, θα προσπαθήσω να απλώσω εκείνες τις «κάθετες αλυσίδες» της σύνδεσης της Λίθινης Εποχής και άλλων εποχών με το σήμερα, για το σχεδιασμό των οποίων υπάρχει αρκετός χρόνος και προσπάθεια. Είναι πολύ πιθανό να ενδιαφέρονται και οι ενήλικες.

Αρχικά, δημιουργήθηκε μια υποσελίδα "Ε' τάξη", όπου θα αναρτηθούν οι τροπολογίες και οι προσθήκες μου στο σχολικό βιβλίο «Ιστορία του αρχαίου κόσμου» … Ίσως γράψω κάτι εκ των προτέρων, όσο μπορώ να δημιουργήσω νέες υποσελίδες. Το έργο για τα επόμενα 5-6 χρόνια.

Απαντήσεις σε ερωτήσεις αναγνωστών

Μερικές από τις ερωτήσεις που τέθηκαν, οι απαντήσεις στις οποίες μπορεί να ενδιαφέρουν πολλούς.

Αν όλη η ιστορία είναι ψέμα, πρέπει να διδάσκεται στο σχολείο; Πώς θα έγραφες ένα βιβλίο ιστορίας;

Η ιστορία πρέπει να είναι υποχρεωτική, αλλά όχι ως εργαλείο προπαγάνδας της τρέχουσας πολιτικής που έχει μετατραπεί στο παρελθόν, αλλά ως σύνδεσμος μεταξύ όλων των άλλων θεμάτων. Δηλαδή, αντί για την ιστορία των πολέμων, των επαναστάσεων και άλλων σταφίδων ημερομηνιών, ονομάτων, εμφανίσεων και κωδικών πρόσβασης, χρειαζόμαστε μια ιστορία συνεπούς δημιουργίας της δομής του πολιτισμού.

Πώς η αλλαγή στην παροχή ρεύματος (δεν είναι μόνο καυσόξυλα, άνθρακας και άλλα καύσιμα, αλλά κυρίως γεωργία!), Μηχανισμοί, μεταφορές και επικοινωνίες αλλάζουν το ανθρώπινο περιβάλλον, πώς αυτές οι αλλαγές επηρέασαν τον τρόπο ζωής διαφορετικών ομάδων ανθρώπων; Πώς ο αποικισμός-πολιτισμός άλλαξε το πρόσωπο του κόσμου και ποιος έζησε σε βάρος ποιών, πώς απέκτησε τους πόρους που χρειαζόταν, αλλάζοντας τις σχέσεις στον περιφερειακό καταμερισμό εργασίας;

Στην πραγματικότητα, πολλά μπορούν να συνοψιστούν με σύντομο και προσιτό τρόπο, για παράδειγμα, δείτε το κάπως εγκαταλελειμμένο "Logistic History of the United States". Είναι ήδη δυνατό να επισυναφθούν στοιχεία σε αυτό το γενικό σχήμα. Ελάχιστες ημερομηνίες + γνώσεις γεωγραφίας και δεν με νοιάζει τι σκέφτηκε κάποιος πολιτικός το βράδυ της Παρασκευής, το κύριο πράγμα είναι τι έκαναν πραγματικά (για προχωρημένους, μπορείτε επιπλέον να εξηγήσετε πώς καλύπτονται οι πραγματικοί στόχοι, πώς εξήγησαν τους δράσεις προς τον λαό).

Το υιοθετημένο σχέδιο διαίρεσης σε περιόδους σύμφωνα με τους ηγεμόνες θα πρέπει να αφεθεί, καθώς οι ημερομηνίες είναι πιο δύσκολο να θυμηθούν και έτσι είναι ευκολότερο: "υπό τον Νικόλαο-2", "υπό τον Στάλιν", "στη βικτωριανή εποχή" κ.λπ.

Είναι πολύ σημαντικό να τηρείτε τον κανόνα της ενσωμάτωσης της εκπαίδευσης, δηλαδή να προγραμματίζετε εκ των προτέρων διεπιστημονικές συνδέσεις. Αυτό είναι εύκολο να γίνει ακόμα και με σύγχρονα προγράμματα. Για παράδειγμα, κάνουμε την πιο απλή ερώτηση: «Τι έτρωγαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι και οι Έλληνες;». και ήδη αναδύεται μια σύνδεση με τη φυσική γεωγραφία και τη βιολογία.

Εάν η ιστορία λέει για την κατασκευή αιγυπτιακών πυραμίδων άγνωστου σκοπού, τότε στο εγχειρίδιο μαθηματικών της αντίστοιχης τάξης, αντί για το πρόβλημα του φορτίου που μεταφέρεται για κάποιο λόγο, είναι δυνατό να τεθούν προβλήματα για τον υπολογισμό της ποσότητας τροφής που χρειάζονταν οι οικοδόμοι ανά ημέρα και ανά έτος, ποιες περιοχές χωραφιών για τέτοια και τέτοια απόδοση θα μπορούσαν να το παρέχουν. Οι αριθμοί πρέπει να είναι πραγματικοί. Εδώ είναι η ιστορία, η άλγεβρα, η γεωμετρία και η βιολογία σε ένα μπουκάλι. Ταυτόχρονα, δείξτε τις αρχαίες κατασκευές για τη μέτρηση της στάθμης της πλημμύρας του Νείλου, που χρησίμευσαν για τον υπολογισμό των πλημμυρισμένων (δηλαδή των γονιμοποιημένων περιοχών) για τον υπολογισμό του ποσού των μελλοντικών φόρων.

Έτσι, παρασύρθηκα. Συνιστώ να κάνετε σε ενήλικες και παιδιά μια δοκιμαστική ερώτηση: «Γιατί οι πολικές αρκούδες δεν κυνηγούν πιγκουίνους» και να χρονομετρήσετε μέχρι τη σωστή απάντηση.

Γιατί μεταπηδήσατε στη «Νοβοχρονολογία»; Γιατί να προσπαθήσουμε να συντομεύσουμε την ιστορία;

Η δημοσίευση της «Χρονολογικής πλαστογραφίας των Ρομανόφ-Ολντεμπούρσκι» είναι η τρέχουσα ερευνητική εκδοχή, μια προειδοποίηση προς όσους με εμπιστεύονται, ένα είδος «χάρτης ναρκοπεδίου» ιστορικών γεγονότων. Δηλαδή, μέχρι κάποια στιγμή πίστευα ότι ήταν δυνατόν να βασιστώ στις πληροφορίες του 17-18 αιώνα, αλλά τώρα εγώ ο ίδιος τις αντιμετωπίζω με μεγάλη προσοχή. Δεν έχω κανένα προκαθορισμένο καθήκον, εκτός από το πώς να καταλάβω τα πάντα με τη μέγιστη αμεροληψία. Οι Ρομανόφ χρειάζονταν την επιμήκυνση της ιστορίας της Μοσχοβίας, οπότε σε αυτή την περίπτωση αναγκάζομαι να συντομεύσω την ιστορία. Και γενικά, αν κάποιος ισχυριστεί ότι η πόλη είναι χιλίων ετών, δεν θα διαφωνήσω, για μένα το κυριότερο είναι: τι πραγματικά υπήρχε εκεί τον 19ο, 18ο, 17ο αιώνα και γιατί;

Γιατί να αλλάξουμε, να αλλάξουμε, να ξαναγράψουμε την ιστορία; Γιατί να διεξαγάγετε μια αρκετά μεγάλη, εντατική εργασία για την παράκαμψη μοναστηριών, την κατάσχεση εγγράφων, την επανεγγραφή τους, την επανεγγραφή τους, την προσαρμογή τους μεταξύ τους. Ποιοι ήταν οι στόχοι; Γιατί;

Γιατί χρειάζεται μια ιστορία - στην επόμενη απάντηση. Το κόστος εργασίας για την ανάκτηση εγγράφων είναι αμέτρητα μικρό σε σύγκριση με το στρατιωτικό κόστος, αλλά παρέχει έλεγχο του μέλλοντος … Τα περισσότερα έγγραφα δεν ξαναγράφτηκαν, δεν προσαρμόστηκαν, δεν άλλαξαν, απλώς ολόκληρη η ιστορία της Μοσχοβίας «έφυγε» στο παρελθόν για 200 χρόνια, η ιστορία της Αγίας Πετρούπολης που ελέγχεται από τους Ρομανόφ παρέμεινε ως έχει, αλλά η Η τρύπα 200 ετών στην ιστορία των πόλεων της Μοσχοβίας γεμίζει πολύ αδύναμα, υπάρχουν πυρκαγιές και «Ανασυγκρότηση» τον 19ο αιώνα.

Εφιστώ την προσοχή σας στο εξής: οι Ρομανόφ δεν άλλαξαν την ιστορία, δεν ξαναέγραψαν, αυτοί έγραψαν πρώτα την ιστορία τους, που συνήθιζαν να γράφουν χρονικά, χρονολογίες γεγονότων επιμέρους πριγκιπάτων, οι Ρομανόφ τα συνέδεαν όπως χρειάζονταν.

Ας πούμε ότι οι Όλντενμπουργκ κατέλαβαν το γειτονικό κράτος. Έθεσαν τον έλεγχο της επικράτειας, υπέταξαν τον πληθυσμό, άρχισαν να αποστραγγίζουν πόρους. Ο μηχανισμός είναι ξεκάθαρος. Τι γίνεται με το κίνητρο; Γιατί τα χρειάζεστε όλα αυτά; Σε τι χρησιμεύει αυτό για τους Ρομανόφ;

Τα κίνητρα είναι τα ίδια τώρα, για να υποτάξουμε, είναι απαραίτητο να ενσταλάξουμε στη συνείδηση ότι δεν υπάρχουν σημάδια: χούντα / απατεώνας, παραποίηση εκλογικών αποτελεσμάτων / προσαρμογή χρονικών, επομένως ο κυβερνήτης είναι ο καλύτερος δυνατός. Και εκείνες τις μέρες, το κυριότερο ήταν η γενναιοδωρία, η αρχοντιά της οικογένειας (βλ. τον όρο «τοπικισμός»). Ως εκ τούτου, στις ιστορίες των Ρομανόφ, υπάρχουν πολλοί όλων των ειδών οι γενεαλογικοί πίνακες, προκειμένου να επιβεβαιωθεί η, αν και όχι άμεση, αλλά συγγένειά τους με τις ευγενείς οικογένειες της Μοσχοβίας + Οι Ρομανόφ υποστήριξαν το δίκιο τους με "δημοκρατικές εκλογές" + αυτό 16 -Ο ετών Misha Romanov φέρεται να ήταν σχεδόν γονατιστός και πείστηκε να βασιλέψει τον μύθο της Susanin.

Εάν δεν οδηγείτε το δικαίωμά σας να κατευθύνετε στο μυαλό των ανθρώπων, τότε είναι πιο δύσκολο να το αντιμετωπίσετε, όπως στα ζώα, «την εξουσία του αρχηγού της αγέλης». Ως εκ τούτου, δημιουργούν την απαραίτητη ιστορία: «πρώτα δουλεύεις για την εξουσία, μετά η εξουσία λειτουργεί για σένα».

Φανταστείτε ότι σε όλους από την παιδική ηλικία στο σχολείο δίνονται τέτοιες πληροφορίες για τους Oldenburgsky, που ήταν ταυτόχρονα βασιλιάδες της Σουηδίας, της Δανίας, της Νορβηγίας, της Ελλάδας και της Ρωσικής Αυτοκρατορίας;

Εξάλλου, Όλντενμπουργκ - οι στενότεροι συγγενείς της βρετανικής βασιλικής οικογένειας, η οποία ονομάστηκε για πρώτη φορά δυναστεία των Ανόβερων (το Δουκάτο του Όλντενμπουργκ και το Βασίλειο του Ανόβερου στη Γερμανία ήταν γείτονες).

Στη συνέχεια οι Βρετανοί μετονομάστηκαν σε Saxe-Coburg-Gotha, και παρόλο που από το 1914 μετονομάστηκαν με το όνομα του προαστίου στο Windsor, αλλά στην πραγματικότητα παραμένουν έτσι μέχρι την βασιλεύουσα τώρα Ελισάβετ Β'. Παρεμπιπτόντως, οι Saxe-Coburgs τελειώνουν σε αυτό, επειδή ο πρίγκιπας Κάρολος από την πλευρά του πατέρα του είναι από τον Δανο-Ελληνικό βασιλικό οίκο Glucksburgs … Ποιοι είναι οι Glucksburgs; Αυτό είναι μόνο ένα από τα υποκαταστήματα του Όλντενμπουργκ. Ο κύκλος έχει ολοκληρωθεί.

Αλλά από πού προήλθαν αυτοί οι Σαξομπούργοι στον θρόνο της Βρετανίας; Από τον σύζυγο της τελευταίας Αγγλικής βασίλισσας από το παρελθόν, της δυναστείας των Ανόβερων - το όνομά της ήταν Βικτώρια, από τον σύζυγό της και πατέρα όλων των παιδιών - Albert von Sachsen-Coburg-Gotha.

Αλλά, αν σκάψετε περαιτέρω, αποδεικνύεται ότι ο ιδρυτής της δυναστείας των Ανόβερων Γεώργιος ο Πρώτος (για τους Βρετανούς, ήταν ο Τζορτζ, και έτσι ήταν από όλες τις πλευρές ο Τζορτζ) ήταν στη θέση του μόνο λόγω της μητέρας της, της Αγγλίδας πριγκίπισσας Σοφίας, που ήταν από την τελευταία δυναστεία, από τους Στούαρτ. Δηλαδή ο Γεώργιος ο Πρώτος στην Αγγλία είναι σαν τον Πέτρο τον Τρίτο στη Ρωσία, σχετικά. Και η διάσημη βασίλισσα Βικτώρια έχει ένα διπλό όνομα - Αλεξανδρίνα Βικτώρια, και το πρώτο προς τιμήν του νονού της - του αυτοκράτορα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας Αλέξανδρος-1. Και τα λοιπά. και τα λοιπά.

A-a-a, άρα αυτό είναι ένα μεγάλο Οικογένεια-Μεγάλη Μαφία λες. Και θα έχεις δίκιο. Δεν θα εκπλαγείτε πλέον γιατί επιλύθηκαν πολλά από τα πιο σημαντικά ζητήματα Λονδίνο και Παρίσι … Μετά από αυτό λοιπόν, η αντίληψή σας για την ιστορία δεν θα αλλάξει καθόλου;

Αυτές είναι μόνο δύο πτυχές της ερώτησης.

Προσωπικά, δεν έχω τίποτα εναντίον του Όλντενμπουργκ και του Ανόβεριου. Προώθησαν την πολιτισμική ανάπτυξη για τα δικά τους συμφέροντα, και άλλοι πήραν πολλά. Τελικά, ακόμη και η δυνατότητα διανομής πληροφοριών σε όλο τον κόσμο, η οποία εφαρμόζεται, συμπεριλαμβανομένου του Διαδικτύου, τέθηκε ακριβώς τότε, αλλά σε κάθε περίπτωση, οι άνθρωποι πρέπει να γνωρίζουν τους ήρωές τους … Ως έχει. Εσύ αποφασίζεις.