Σκύθες της Νότιας Σιβηρίας στο κράτος. Το Ερμιτάζ

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Το Κρατικό Μουσείο Ερμιτάζ φιλοξενεί τη μεγαλύτερη συλλογή σκυθικών αντικειμένων στον κόσμο· αυτή η συλλογή είναι γνωστή κυρίως για τα τεχνουργήματα που διατηρούνται σε μόνιμο πάγο, που διατηρεί καλά την οργανική ύλη. Δυστυχώς, και για πολλούς αναμφίβολα ευτυχώς, το μόνιμο πάγο στη νότια Ρωσία υπάρχει μόνο στη Σιβηρία, θα υπήρχε μόνιμος παγετός στο Κρασνοντάρ (ή στην Ουκρανία), θα υπήρχαν περισσότερα αρχαία οργανικά αντικείμενα (ξύλο, δέρμα, ύφασμα κ.λπ.)), αλλά οι κάτοικοι αυτών των τόπων ήταν τυχεροί, επομένως ο πλούσιος υλικός πολιτισμός των Σκυθών αντιπροσωπεύεται καλύτερα στις ταφές των δασικών στεπών της Σιβηρίας - στο Αλτάι, την Τούβα και τη Χακασία.

Μια γυναικεία ταφική γύψινη μάσκα που εφαρμόζεται στο κρανίο. Ταφικός χώρος Oglakhtinsky. Πολιτισμός Tashtyk, 1ος - 7ος αι Χακασιά

Για να μπείτε στις αίθουσες του Ancient Siberia Gos. Μουσείο Ερμιτάζ, πρέπει να πάτε στον μακρύ διάδρομο Kutuzov.

τέχνη

Και στον προθάλαμο της εισόδου Saltykovsky μπορεί κανείς να βρει ήδη τα πρώτα και, πρέπει να πω, πολύ σημαντικά αντικείμενα. Πρόκειται για ξύλινες σαρκοφάγους των Σκύθων ηγετών, κουφωμένες από συμπαγείς κορμούς δέντρων.

Σαρκοφάγος-κατάστρωμα από κορμό δέντρου. Κέδρος. Ταφικός χώρος Tuekta kurgan 1. Πολιτισμός Pazyryk, VI αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Αλτάι

Μια σαρκοφάγος-κατάστρωμα, κουφωμένη από έναν κορμό δέντρου. Πολιτισμός Pazyryk. VI αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Δεύτερος Bashadar Kurgan, Αλτάι.

Σκαλισμένη εικόνα των τίγρεων στη σαρκοφάγο. Μπασαντάρ, ανάχωμα 2.

Γύψινες ταφικές μάσκες Tashtyk από τον ταφικό χώρο Oglakhty, 1ος - 7ος αι. Στο προσκήνιο είναι μια ανδρική μάσκα, ένα χτένισμα με τη μορφή μιας μάζας μαλλιών στο στέμμα του κεφαλιού είναι ορατό στο κρανίο.

Οι ταφικές μάσκες του πολιτισμού Tashtyk από την Khakassia ανήκαν στον μικτό πληθυσμό Καυκάσου-Μογγολειδών της λεκάνης Minusinsk. Αυτοί οι άνθρωποι είχαν κηδείες σε πολυπλοκότητα που δεν ήταν κατώτερες από τις αιγυπτιακές. Υπέβαλαν τους νεκρούς σε μουμιοποίηση - αφαίρεσαν τα εσωτερικά όργανα, τον εγκέφαλο και γέμισαν τα σώματα με γρασίδι και πηλό. Μια μάσκα πορτρέτου από γύψο εφαρμόστηκε στο πρόσωπο, υπάρχει η υπόθεση ότι με αυτόν τον τρόπο γυναίκες και έφηβοι, άνδρες, κάτοικοι Tashtyk θάφτηκαν, αποτεφρώθηκαν και στη συνέχεια η υπόλοιπη στάχτη χύθηκε σε ειδικά κατασκευασμένες κούκλες. Οι κούκλες δεν ήταν κατώτερες σε μέγεθος από έναν ζωντανό άνθρωπο, ήταν φτιαγμένες από δέρμα, γρασίδι και πηλό, τα πρόσωπα ήταν πολύ προσεκτικά κατασκευασμένα από γύψο, επιτυγχάνοντας μια ομοιότητα πορτρέτου. Γενικά, η κούκλα υποτίθεται ότι ήταν ένα πλήρες ανάλογο ενός αποθανόντος· για μεγαλύτερη ομοιότητα, μια παρόμοια κούκλα ήταν ντυμένη με τα ρούχα του αποθανόντος.

Μια γυναικεία μάσκα από τον ταφικό χώρο Oglakhty. Πολιτισμός Tashtyk, 1ος - 7ος αι

Προτομή κούκλας ταφής. Πολιτισμός Tashtyk, 1ος - 7ος αι Χακασιά.

Πλαίσιο πεύκου του ταφικού θαλάμου του πέμπτου τύμβου Pazyryk. Πολιτισμός Pazyryk. IV αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Αλτάι

Οι ξύλινοι σκελετοί των ταφικών θαλάμων των κουργκανών Pazyryk μοιάζουν με παρόμοιους θαλάμους των φρυγικών κούργκαν στη Μικρά Ασία, για παράδειγμα, στο κουργκάν του «Βασιλιά Μίδα». Υπάρχουν σοβαροί λόγοι να πιστεύουμε ότι υπάρχει κάποιο είδος σύνδεσης μεταξύ των αλτάι και των φρυγικών αυλών, αφού τον 7ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι Σκύθες ήλεγχαν σχεδόν ολόκληρη την επικράτεια της Μικράς Ασίας.

Τρίμετρη σαρκοφάγος-κατάστρωμα στον ταφικό θάλαμο.

Μούμια ενός άνδρα από τον πέμπτο τύμβο Pazyryk. Πολιτισμός Pazyryk. IV αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Αλτάι

Το σώμα ενός 55χρονου υποβλήθηκε σε ειδική αγωγή, αφαιρέθηκαν όλα τα σπλάχνα από την κοιλιακή κοιλότητα, τρυπήθηκε το κρανίο και αφαιρέθηκε ο εγκέφαλος. Ακόμη και ο Ηρόδοτος έγραψε ότι οι Σκύθες διατηρούν το σώμα του νεκρού βασιλιά για μεγάλο χρονικό διάστημα, το μεταφέρουν γύρω από την περιοχή υπό τον έλεγχό τους και μόνο μετά το θάβουν σε ένα τύμβο.

Τατουάζ στο σώμα της μούμιας ενός άνδρα από τον πέμπτο τύμβο Pazyryk. Μπορούν να φανούν μόνο στο υπέρυθρο φως.

Ανθρώπινο δέρμα με τατουάζ. Ταφικός χώρος Pazyryk, τύμβος 2, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Κάτω, ένα μουμιοποιημένο κεφάλι. Ταφικός χώρος Pazyryk, τύμβος 2, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Το κεφάλι αυτού του Σκύθα πολεμιστή έχει εμφανή μογγολοειδή χαρακτηριστικά και ήταν σαφώς άτυχος στη ζωή - το κρανίο είναι τριχωτό και έχει πολλές τρύπες στην κορυφή, ίσως μια ζώνη εισήχθη σε αυτές τις τρύπες, με τη βοήθεια της οποίας το κομμένο κεφάλι αναρτήθηκε από το σαμάρι. Ο Ηρόδοτος έγραψε για αυτό το έθιμο:

«Ο Σκύθας πολεμιστής φέρνει στον βασιλιά τα κεφάλια όλων όσων σκοτώθηκαν στη μάχη. Άλλωστε μόνο αυτός που έφερε το κεφάλι του εχθρού παίρνει το μερίδιό του από τα λάφυρα, αλλιώς όχι. Το δέρμα από το κεφάλι αφαιρείται ως εξής: γίνεται μια τομή στο κεφάλι κυκλικά κοντά στα αυτιά, μετά πιάνουν τα μαλλιά και τινάζουν το κεφάλι έξω από το δέρμα. Στη συνέχεια, η πέτσα καθαρίζεται από το κρέας με βοοειδή πλευρά και τσαλακώνεται με τα χέρια σας. Ο Σκύθας πολεμιστής χρησιμοποιεί το φτιαγμένο δέρμα ως πετσέτα για τα χέρια του, δένει το άλογό του στο χαλινάρι και το καμαρώνει με περηφάνια. Όποιος έχει τις περισσότερες από αυτές τις δερμάτινες πετσέτες θεωρείται ο πιο γενναίος σύζυγος».

Ανθρωπομορφικό κεφάλι. Πλάκα χαλινάρι. Δέντρο. Ταφικός χώρος Pazyryk, ανάχωμα 1, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Ανακατασκευή ρούχων ανθρώπων από τον τύμβο Arzhan-2, 7ος αιώνας ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Τούβα.

Ξύλινο άρμα. Πέμπτη ανάχωμα Pazyryk, IV αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Τσόχα χαλί και τουρίστες. Πέμπτη ανάχωμα Pazyryk, IV αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Εδώ απεικονίζεται μια καθιστή θεά που συναντά έναν πολεμιστή πάνω σε άλογο, στο ένα χέρι της κρατά το δέντρο της ζωής. Ο πολεμιστής είναι καθαρά Αρμένιος στην όψη, με μεγάλη μύτη και τρανταχτό κατσαρό μουστάκι) Η θεά είναι προφανώς εντελώς φαλακρή, αν και το πάνω μέρος του κεφαλιού της κρύβεται από μια περίπλοκη κόμμωση. Οι εικόνες τέτοιων γυναικείων θεοτήτων που κάθονται σε θρόνο είναι χαρακτηριστικές της Μικράς Ασίας, κατά κανόνα, όλες προσωποποιούν την Κυβέλη.

Μοκέτα από τσόχα, θραύσμα. Πέμπτη ανάχωμα Pazyryk, IV αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Δύο εικόνες της θεάς Kubaba (Κυβέλη) σε χαρακτηριστική κόμμωση, 850-900 π. Χ. από τη Νέα Χεττατική πόλη Karkemish. Μουσείο Πολιτισμών της Ανατολίας στην Άγκυρα.

Πανί αλόγου, τσόχα. Πέμπτη ανάχωμα Pazyryk, IV αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Μοκέτα από τσόχα. Πέμπτη ανάχωμα Pazyryk, IV αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Φιγούρες κύκνων από τσόχα. Πέμπτη ανάχωμα Pazyryk, IV αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Εδώ είναι ένα «μαλακό παιχνίδι» του 4ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Πέμπτη ανάχωμα Pazyryk

Χαλινάρι. Δέρμα και ξύλο. Ταφικός χώρος Pazyryk, ανάχωμα 1, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Θραύσματα του περίφημου χαλιού Pazyryk, V-IV αιώνες π. Χ Η πιθανή προέλευση του χαλιού είναι η Δυτική Ασία, πιθανότατα Μύδι. Πέμπτη ανάχωμα Pazyryk, IV αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Χαλί - κομμένο μάλλινο με κόμπους, ίσως το αρχαιότερο γνωστό σήμερα.

Σαμάρι. Πέμπτη ανάχωμα Pazyryk, IV αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Αρπα. Ταφικός χώρος Pazyryk, τύμβος 2, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Μάσκα αλόγων. Ταφικός χώρος Pazyryk, ανάχωμα 1, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Μάσκα αλόγων. Ταφικός χώρος Pazyryk, ανάχωμα 1, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι άνθρωποι του Pazyryk ήθελαν πολύ να βλέπουν τα άλογά τους ως ελάφια, οπότε όταν τα έθαβαν μαζί με τον ιδιοκτήτη, τους προσάρτησαν ειδικά κέρατα. Το ελάφι και το μαρτύριο του είναι η κύρια πλοκή όλης της Σκυθικής τέχνης, ενώ η λατρεία του ελαφιού υπήρχε και στη Μικρά Ασία, ελάφια βρίσκονται συχνότερα σε φρυγικά κεραμικά, είναι πολύ πιθανό ότι η λατρεία του ελαφιού δανείστηκε από τους Σκύθες εκεί.

Μάσκα αλόγων. Ταφικός χώρος Pazyryk, ανάχωμα 1, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Μαξιλαράκια σέλας αετού. Ξύλο, χρυσός. Ταφικός χώρος Bashadar, ανάχωμα 2.

Οι αετοί είναι αρκετά εραλδικοί, το αρπακτικό πουλί είναι ένα σημαντικό τοτέμ μεταξύ των νομάδων.

Σήμα με την εικόνα μιας άλκης. Ξύλο του 5ου-4ου αι ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Ξύλινο πομέλι σε μορφή κεφαλιού γρύπα που κρατά ένα κεφάλι ελαφιού στο στόμα του. Ταφικός χώρος Pazyryk, τύμβος 2, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Θραύσμα ελαστικού σέλας. Εικόνα ενός ξαπλωμένου γρύπα με κεφάλι αετού. Ενιωσα. Ταφικός χώρος Pazyryk, τύμβος 2, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Ελαστικό σέλας. Τσόχα, δέρμα, γούνα. Ταφικός χώρος Pazyryk, ανάχωμα 1, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Σέλα με λάστιχο. Ταφικός χώρος Pazyryk, ανάχωμα 1, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Όπως μπορείτε να δείτε, τα σκυθικά πράγματα είναι πολύ φωτεινά, με σχέδια, απλικέ, πλεξούδα, πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι στην εμφάνισή τους οι Σκύθες θύμιζαν κάπως τους Ινδιάνους της Βόρειας Αμερικής.

Ξύλινο πομέλι σε σχήμα κεφαλιού γρύπα. Ξύλο, δέρμα. Ταφικός χώρος Pazyryk, τύμβος 2, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Θραύσμα του χαλινιού. Ξύλο, δέρμα, χρυσός. Ταφικός χώρος Pazyryk, ανάχωμα 1, V-IV αιώνες. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Καζάνι, Semirechye, τυχαίο εύρημα, V-III αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ