Ιβάν Γκρόζνι. 5 μύθοι

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Ο μύθος είναι ένα όπλο. Ο αρχαίος Κινέζος διοικητής, ο φιλόσοφος του πολέμου Σουν Τζου είπε: «Αυτός που κερδίζει χωρίς μάχη ξέρει να πολεμά. Ξέρει να πολεμά όποιος καταλαμβάνει φρούρια χωρίς πολιορκία. Αυτός που συντρίβει το κράτος χωρίς στρατό ξέρει να πολεμά - μίλησε για τη δύναμη του Μύθου.

Η ιστορία κάθε έθνους, η πνευματική του υγεία, η πίστη στον εαυτό του και η δύναμή του βασίζεται πάντα σε ορισμένους μύθους, και είναι αυτοί οι μύθοι που γίνονται η ζωντανή σάρκα και το αίμα αυτού του λαού, η εκτίμησή του για τη θέση στο σύμπαν. Σήμερα η συνείδησή μας έχει γίνει πεδίο μάχης για τις ιδέες δύο μύθων, του Μαύρου Μύθου για τη Ρωσία και του Φωτεινού Μύθου για τη Δύση

Η συντριπτική πλειοψηφία των ιστορικών, δημοσιογράφων, συγγραφέων κ.λπ., τον θεωρεί ηθελημένα «πρωτοφανή», στην ουσία παθολογικό τύραννο, δεσπότη, δήμιο.

Θα ήταν παράλογο να αμφισβητηθεί ότι ο Ιβάν Δ' ήταν ένας σκληρός ηγεμόνας. Ο ιστορικός Skrynnikov, ο οποίος έχει αφιερώσει αρκετές δεκαετίες στη μελέτη της εποχής του, αποδεικνύει ότι υπό τον Ιβάν Δ' τον Τρομερό, έγινε ένας «μαζικός τρόμος» στη Ρωσία, κατά τον οποίο σκοτώθηκαν περίπου 3-4 χιλιάδες άνθρωποι.

Ας αναρωτηθούμε όμως: πόσους ανθρώπους έστειλαν στον άλλο κόσμο οι δυτικοευρωπαίοι σύγχρονοι του Ιβάν του Τρομερού: οι Ισπανοί βασιλείς Κάρολος Ε' και Φίλιππος Β', ο βασιλιάς της Αγγλίας Ερρίκος Η' και ο Γάλλος βασιλιάς Κάρολος Θ'; Αποδεικνύεται ότι εκτέλεσαν εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους με τον πιο βάναυσο τρόπο. Έτσι, για παράδειγμα, ήταν κατά την εποχή που ήταν συγχρονισμένη με τη βασιλεία του Ιβάν του Τρομερού - από το 1547 έως το 1584, μόνο στην Ολλανδία, υπό την κυριαρχία του Καρόλου Ε' και του Φιλίππου Β', «ο αριθμός των θυμάτων… έφτασε τις 100 χιλιάδες. Από αυτούς «28.540 άνθρωποι κάηκαν ζωντανοί». Στις 23 Αυγούστου 1572, ο Γάλλος βασιλιάς Κάρολος Θ΄ συμμετείχε ενεργά «προσωπική» στη λεγόμενη Νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου, κατά την οποία «περισσότεροι από 3 χιλιάδες Ουγενότοι» σκοτώθηκαν βάναυσα επειδή ανήκαν στον προτεσταντισμό και όχι στον καθολικισμό.; Έτσι, σε μια νύχτα σκοτώθηκαν περίπου όσοι σε όλη την περίοδο του τρόμου του Ιβάν του Τρομερού! Η «Νύχτα» συνεχίστηκε και «γενικά, περίπου 30 χιλιάδες Προτεστάντες χάθηκαν στη Γαλλία τότε μέσα σε δύο εβδομάδες». Στην Αγγλία του Ερρίκου Η', μόνο και μόνο για «αλήτη» στους κεντρικούς δρόμους, «72 χιλιάδες αλήτες και ζητιάνοι απαγχονίστηκαν». Στη Γερμανία, όταν η εξέγερση των αγροτών του 1525 καταπνίγηκε, περισσότεροι από 100.000 άνθρωποι εκτελέστηκαν.

Και όμως, παραδόξως και μάλιστα εκπληκτικό, τόσο στη ρωσική όσο και εξίσου στη δυτική συνείδηση, ο Ιβάν ο Τρομερός εμφανίζεται ως ένας ασύγκριτος, μοναδικός τύραννος και δήμιος.

Κάτι παρόμοιο συμβαίνει και με άλλα παραδείγματα σκληρότητας του Ιβάν, τα οποία πρέπει να ληφθούν υπόψη χωρίς τη συνήθη προκατάληψη και βασιζόμενοι σε αποδεικτικά στοιχεία και στη λογική.

Μύθος 1. Αδικαιολόγητος τρόμος

Αυτό είναι ίσως το πιο σημαντικό επιχείρημα κατά του Ιβάν. Όπως, αποκλειστικά για λόγους διασκέδασης, ο τρομερός τσάρος έσφαξε αθώους βογιάρους. Αν και η περιοδική εμφάνιση ευρέως διακλαδιζόμενων συνωμοσιών στο βογιάρ περιβάλλον δεν αμφισβητείται από κανέναν ιστορικό που σέβεται τον εαυτό του, έστω και μόνο επειδή οι συνωμοσίες είναι σύνηθες πράγμα σε κάθε βασιλική αυλή. Τα απομνημονεύματα εκείνης της εποχής είναι γεμάτα ιστορίες αμέτρητων ίντριγκες και προδοσίες. Τα γεγονότα και τα έγγραφα είναι πεισματικά πράγματα και μαρτυρούν ότι διάφορες επικίνδυνες συνωμοσίες που ακολουθούσαν η μία μετά την άλλη σχεδιάστηκαν εναντίον του Γκρόζνι, ενώνοντας πολλούς συμμετέχοντες από το περιβάλλον του τσάρου.

Έτσι το 1566-1567. ο τσάρος έκλεψε επιστολές από τον Πολωνό βασιλιά και από τον Λιθουανό χετμάν προς πολλούς από τους ευγενείς υπηκόους του Ιωάννη. Μεταξύ αυτών ήταν ο πρώην ιππέας Chelyadnin-Fedorov, του οποίου η κατάταξη τον έκανε de facto ηγέτη της Boyar Duma και του έδωσε το δικαίωμα αποφασιστικής ψήφου στην εκλογή ενός νέου κυρίαρχου. Μαζί του, επιστολές από την Πολωνία έλαβαν ο πρίγκιπας Ιβάν Κουρακίν-Μπουλγκάτσοφ, τρεις πρίγκιπες του Ροστόφ, ο πρίγκιπας Μπέλσκι και κάποιοι άλλοι βογιάροι. Από αυτούς, μόνο ο Belsky δεν συνήψε ανεξάρτητη αλληλογραφία με τον Sigismund και έδωσε στον Ιωάννη μια επιστολή στην οποία ο Πολωνός βασιλιάς πρόσφερε στον πρίγκιπα τεράστιες εκτάσεις στη Λιθουανία για προδοσία στον Ρώσο ηγεμόνα. Οι υπόλοιποι αποδέκτες του Sigismund συνέχισαν τις γραπτές σχέσεις τους με την Πολωνία και συνωμότησαν για να βάλουν τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σταρίτσκι στον ρωσικό θρόνο. Το φθινόπωρο του 1567, όταν ο John ηγήθηκε μιας εκστρατείας κατά της Λιθουανίας, νέα στοιχεία προδοσίας έπεσαν στα χέρια του. Ο τσάρος έπρεπε να επιστρέψει επειγόντως στη Μόσχα όχι μόνο για να ερευνήσει αυτή την υπόθεση, αλλά και για να σώσει τη ζωή του: οι συνωμότες σχεδίαζαν να περικυκλώσουν το αρχηγείο του τσάρου με τα στρατιωτικά αποσπάσματα πιστά τους, να διακόψουν τους φρουρούς και να παραδώσουν το Γκρόζνι στον Πολωνοί. Επικεφαλής των ανταρτών ήταν ο Chelyadnin-Fedorov. Υπάρχει μια διατηρημένη αφήγηση αυτής της συνωμοσίας του πολιτικού πράκτορα του Πολωνού στέμματος Schlichting, στην οποία ενημερώνει τον Sigismund: «Πολλοί ευγενείς, περίπου 30 άτομα … δεσμεύτηκαν γραπτώς ότι θα πρόδιδαν τον Μεγάλο Δούκα, μαζί με τους οπρίνικους του, στα χέρια της Βασιλικής σας Μεγαλειότητας, αν η Βασιλική σας Μεγαλειότητα μετακόμισε στη χώρα."

Πραγματοποιήθηκε η δίκη της Boyar Duma. Τα στοιχεία ήταν αδιάψευστα: η συμφωνία των προδοτών με τις υπογραφές τους βρισκόταν στα χέρια του Ιωάννη. Τόσο οι μπόγιαρ όσο και ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Σταρίτσκι, που προσπάθησαν να αποστασιοποιηθούν από τη συνωμοσία, βρήκαν τους αντάρτες ένοχους. Οι ιστορικοί, βασισμένοι στις σημειώσεις του Γερμανού κατασκόπου Staden, αναφέρουν την εκτέλεση του Chelyadnin-Fedorov, του Ivan Kurakin-Bulgachov και των πρίγκιπες του Ροστόφ. Όλοι τους φέρεται να βασανίστηκαν βάναυσα και να εκτελέστηκαν. Όμως, είναι αξιόπιστα γνωστό ότι ο πρίγκιπας Ivan Kurakin, ο δεύτερος πιο σημαντικός συμμετέχων στη συνωμοσία, επέζησε και, επιπλέον, 10 χρόνια αργότερα, κατείχε τη θέση του κυβερνήτη της πόλης Venden. Πολιορκημένος από τους Πολωνούς, ήπιε, εγκαταλείποντας τη διοίκηση της φρουράς. Η πόλη χάθηκε στη Ρωσία και ο μεθυσμένος πρίγκιπας εκτελέστηκε για αυτό. Δεν μπορείς να πεις ότι τιμωρήθηκες για τίποτα.

Και με πολλούς από τους εκτελεσθέντες βογιάρους, συνέβη μια παρόμοια γραφειοκρατία, για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι αρκετοί βογιάροι, όπως οι αδερφοί Vorotynsky, σκοτώθηκαν αποκλειστικά από ιστορικούς και όχι από το Γκρόζνι. Οι ερευνητές-ιστορικοί διασκέδασαν πολύ, βρίσκοντας ντοκουμέντα για τη ζωή πολλών βογιάρων, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, συνέχισαν ακόμη και μετά τον υποτιθέμενο αποκεφαλισμό ή πασάλεια.

Μύθος 2. Η ήττα του Νόβγκοροντ

Το 1563, ο Ιωάννης μαθαίνει από τον υπάλληλο Savluk, ο οποίος υπηρετούσε στη Staritsa, για τις «μεγάλες προδοτικές πράξεις» του ξαδέλφου του πρίγκιπα Βλαντιμίρ Σταρίτσκι και της μητέρας του, πριγκίπισσας Ευφροσύνης. Ο τσάρος άρχισε μια έρευνα και αμέσως μετά ο Αντρέι Κούρμπσκι, στενός φίλος της οικογένειας Σταρίτσκι και ενεργός συμμετέχων σε όλες τις ίντριγκες της, κατέφυγε στη Λιθουανία. Την ίδια στιγμή πεθαίνει ο αδερφός του Γιάννη, Γιούρι Βασίλιεβιτς. Αυτό φέρνει τον Βλαντιμίρ Σταρίτσκι κοντά στον θρόνο. Το Γκρόζνι αναγκάζεται να λάβει μια σειρά από μέτρα για να εξασφαλίσει τη δική του ασφάλεια. Ο τσάρος αντικαθιστά όλους τους στενούς ανθρώπους του Βλαντιμίρ Αντρέγιεβιτς με τους έμπιστους του, ανταλλάσσει την κληρονομιά του με άλλη και στερεί από τον ξάδερφό του το δικαίωμα να ζει στο Κρεμλίνο. Ο Γιάννης συντάσσει μια νέα διαθήκη, σύμφωνα με την οποία ο Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, αν και παραμένει στο συμβούλιο διαχειριστών, είναι ήδη απλό μέλος και όχι πρόεδρος, όπως πριν. Όλα αυτά τα μέτρα δεν μπορούν καν να χαρακτηριστούν σκληρά, ήταν απλώς μια επαρκής απάντηση στον κίνδυνο. Ήδη το 1566, ο χαλαρός τσάρος συγχώρεσε τον αδελφό του και του παραχώρησε νέα περιουσιακά στοιχεία και μια θέση στο Κρεμλίνο για την ανέγερση ενός παλατιού. Όταν το 1567 ο Βλαντιμίρ, μαζί με τη Μπογιάρ Δούμα, καταδίκασε τον Φεντόροφ-Τσελιάντνιν και τους υπόλοιπους μυστικούς συνεργούς του, η εμπιστοσύνη του Ιωάννη σε αυτόν αυξήθηκε ακόμη περισσότερο. Ωστόσο, στα τέλη του καλοκαιριού του ίδιου έτους, ο γαιοκτήμονας του Νόβγκοροντ Πιότρ Ιβάνοβιτς Βολίνσκι, ο οποίος ήταν κοντά στην αυλή του Σταρίτσκι, ενημερώνει τον τσάρο για μια νέα συνωμοσία τέτοιου μεγέθους που ο Ιωάννης, φοβισμένος, στράφηκε στην Ελισάβετ της Αγγλίας με ένα αίτημα να του παραχωρηθεί, ως έσχατη λύση, καταφύγιο στις όχθες του Τάμεση. Η ουσία της συνωμοσίας, εν συντομία, είναι η εξής: ο μάγειρας του τσάρου που δωροδοκήθηκε από τον πρίγκιπα Staritsky δηλητηριάζει τον John με δηλητήριο και ο ίδιος ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ, επιστρέφοντας αυτή τη στιγμή από την εκστρατεία, οδηγεί σημαντικές στρατιωτικές δυνάμεις. Με τη βοήθειά τους, καταστρέφει τα αποσπάσματα της oprichnina, ανατρέπει τον νεαρό κληρονόμο και καταλαμβάνει τον θρόνο. Σε αυτό τον βοηθούν συνωμότες στη Μόσχα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων από τους υψηλότερους κύκλους της oprichnina, της βογιάρικης ελίτ του Νόβγκοροντ και του Πολωνού βασιλιά. Μετά τη νίκη, οι συμμετέχοντες στη συνωμοσία σχεδίασαν να διαιρέσουν τη Ρωσία ως εξής: ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ έλαβε τον θρόνο, η Πολωνία - το Pskov και το Novgorod, και οι ευγενείς του Novgorod - οι ελευθερίες των Πολωνών μεγιστάνων.

Καθιερώθηκε η συμμετοχή στη συνωμοσία αγοριών της Μόσχας και αξιωματούχων κοντά στον τσάρο: Βιαζέμσκι, Μπασμάνοφς, Φούνικοφ και ο υπάλληλος Βισκόβατι.

Στα τέλη Σεπτεμβρίου 1569, ο τσάρος κάλεσε τον Βλαντιμίρ Σταρίτσκι, μετά τον οποίο ο πρίγκιπας φεύγει από την υποδοχή του τσάρου και πεθαίνει την επόμενη μέρα. Η συνωμοσία έχει αποκεφαλιστεί, αλλά δεν έχει ακόμη καταστραφεί. Επικεφαλής της συνωμοσίας ήταν ο αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ Pimen. Ο Τζον μετακόμισε στο Νόβγκοροντ. Πιθανώς κανένα άλλο γεγονός εκείνης της εποχής δεν προκάλεσε τόσο μεγάλο αριθμό θυμωμένων επιθέσεων εναντίον του τσάρου όπως το λεγόμενο «πογκρόμ του Νόβγκοροντ». Είναι γνωστό ότι στις 2 Ιανουαρίου 1570 ένα προηγμένο απόσπασμα φρουρών έστησε φυλάκια γύρω από το Νόβγκοροντ και στις 6 ή 8 Ιανουαρίου ο τσάρος και οι προσωπικές του φρουρές μπήκαν στην πόλη. Η εμπροσθοφυλακή συνέλαβε ευγενείς πολίτες, των οποίων οι υπογραφές ήταν κάτω από τη συνθήκη με τον Σιγισμόνδο, και μερικούς μοναχούς ένοχους για την αίρεση των Ιουδαϊστών, που χρησίμευσε ως ιδεολογική τροφοδοσία του αποσχιστισμού της ελίτ του Νόβγκοροντ. Μετά την άφιξη του ηγεμόνα, έγινε δίκη. Πόσοι προδότες καταδικάστηκαν σε θάνατο; Ο ιστορικός Skrynnikov, με βάση τα μελετημένα έγγραφα και τα προσωπικά αρχεία του τσάρου, συνάγει έναν αριθμό 1505 ατόμων. Περίπου τον ίδιο αριθμό, μιάμιση χιλιάδες ονόματα, έχει μια λίστα με τις επιστολές του Ιωάννη για τον εορτασμό της προσευχής στο μοναστήρι Kirillo-Belozersky. Είναι πολύ ή λίγο για να εξαλειφθεί ο αυτονομισμός στο ένα τρίτο της επικράτειας της χώρας; Μη καταλαβαίνοντας εκείνη την ώρα και μη γνωρίζοντας όλες τις συνακόλουθες περιστάσεις, δεν μπορεί παρά να δώσει μια αδρανής απάντηση σε αυτό το ερώτημα, που δεν εξηγεί τίποτα στην ουσία. Μήπως όμως έχουν δίκιο όσοι αναφέρουν δεκάδες χιλιάδες «θύματα της βασιλικής τυραννίας»; Τελικά, δεν υπάρχει καπνός χωρίς φωτιά; Δεν είναι περίεργο που γράφουν για 5.000 ερειπωμένες αυλές από τις 6.000 στο Νόβγκοροντ, περίπου 10.000 πτώματα που ανατράφηκαν τον Αύγουστο του 1570 από έναν ομαδικό τάφο κοντά στην εκκλησία της Γέννησης; Σχετικά με την ερήμωση των εδαφών του Νόβγκοροντ μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα;

Όλα αυτά τα γεγονότα είναι κατανοητά χωρίς καμία επιπλέον υπερβολή. Το 1569-1571. μια πανούκλα έπληξε τη Ρωσία. Οι δυτικές και βορειοδυτικές περιοχές, συμπεριλαμβανομένου του Νόβγκοροντ, επλήγησαν ιδιαίτερα. Η μόλυνση σκότωσε περίπου 300.000 κατοίκους της Ρωσίας. Στην ίδια τη Μόσχα, το 1569, 600 άνθρωποι πέθαιναν την ημέρα - το ίδιο, όπως φέρεται να εκτελούσε το Γκρόζνι κάθε μέρα στο Νόβγκοροντ. Τα θύματα της πανούκλας αποτέλεσαν τη βάση του μύθου του «πογκρόμ του Νόβγκοροντ».

Μύθος 3. "Ηχοκτονία"

Υπάρχει μια «θυσία» του Ιωάννη για την οποία όλοι, μικροί και μεγάλοι, έχουν ακούσει. Οι λεπτομέρειες της δολοφονίας του γιου του από τον Ιβάν ο Τρομερός έχουν αντιγραφεί σε χιλιάδες αντίτυπα από καλλιτέχνες και συγγραφείς.

Ο πατέρας του μύθου της «φιλοκτονίας» ήταν ένας υψηλόβαθμος Ιησουίτης, παπικός λεγάτης Anthony Possevin. Ανήκει επίσης στον δημιουργό της πολιτικής ίντριγκας, με αποτέλεσμα η καθολική Ρώμη να ήλπιζε, με τη βοήθεια της Πολωνο-Λιθουανο-Σουηδικής επέμβασης, να γονατίσει τη Ρωσία και, εκμεταλλευόμενη τη δύσκολη κατάστασή της, να αναγκάσει τον Ιωάννη να υποτάξει τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στον παπικό θρόνο. Ωστόσο, ο βασιλιάς έπαιξε το διπλωματικό του παιχνίδι και κατάφερε να χρησιμοποιήσει το Possevin όταν έκανε ειρήνη με την Πολωνία, αποφεύγοντας παράλληλα παραχωρήσεις στη θρησκευτική διαμάχη με τη Ρώμη. Αν και οι ιστορικοί παρουσιάζουν τη συνθήκη ειρήνης Yam-Zapolsky ως σοβαρή ήττα για τη Ρωσία, πρέπει να ειπωθεί ότι μέσω των προσπαθειών του παπικού λεγάτου, στην πραγματικότητα, η Πολωνία έλαβε πίσω μόνο τη δική της πόλη Polotsk, που πήρε το Γκρόζνι από το Sigismund το 1563. Μετά τη σύναψη της ειρήνης, ο Ιωάννης αρνήθηκε ακόμη και να συζητήσει με τον Ποσέβιν το ζήτημα της ενοποίησης των εκκλησιών - άλλωστε δεν το υποσχέθηκε αυτό. Η αποτυχία της καθολικής περιπέτειας έκανε τον Ποσέβιν Τζον προσωπικό εχθρό. Επιπλέον, ο Ιησουίτης έφτασε στη Μόσχα λίγους μήνες μετά το θάνατο του τσαρέβιτς και δεν μπόρεσε να δει το περιστατικό.

Όσον αφορά τα αληθινά αίτια του γεγονότος, ο θάνατος του διαδόχου του θρόνου προκάλεσε συγκλονιστική διχόνοια μεταξύ των συγχρόνων και διαμάχη μεταξύ των ιστορικών. Υπήρχαν αρκετές εκδοχές του θανάτου του τσαρέβιτς, αλλά σε καθεμία από αυτές οι λέξεις "ίσως", "πιθανότατα", "μάλλον" και "σαν" χρησίμευαν ως κύρια απόδειξη.

Αλλά η παραδοσιακή εκδοχή έχει ως εξής: μια φορά ο βασιλιάς μπήκε στην αίθουσα του γιου του και είδε την έγκυο γυναίκα του ντυμένη όχι σύμφωνα με τους κανόνες: έκανε ζέστη και αντί για τρία πουκάμισα φόρεσε μόνο ένα. Ο βασιλιάς άρχισε να χτυπά τη νύφη του και ο γιος - για να την προστατεύσει. Τότε ο Γκρόζνι χτύπησε τον γιο του ένα θανατηφόρο χτύπημα στο κεφάλι. Αλλά σε αυτήν την έκδοση, μπορείτε να δείτε μια σειρά από ασυνέπειες. Οι «μάρτυρες» μπερδεύονται. Κάποιοι λένε ότι η πριγκίπισσα φορούσε μόνο ένα φόρεμα στα τρία λόγω της ζέστης. Είναι αυτό τον Νοέμβριο; Επιπλέον, μια γυναίκα εκείνη την εποχή είχε κάθε δικαίωμα να βρίσκεται στις θαλάμες της με ένα μόνο πουκάμισο, το οποίο χρησίμευε ως φόρεμα για το σπίτι. Ένας άλλος συγγραφέας επισημαίνει την απουσία ζώνης, κάτι που φέρεται να εξόργισε τον Τζον, ο οποίος συνάντησε κατά λάθος τη νύφη του στους «εσωτερικούς θαλάμους του παλατιού». Αυτή η εκδοχή είναι εντελώς αναξιόπιστη, μόνο και μόνο επειδή θα ήταν πολύ δύσκολο για τον τσάρο να συναντήσει την πριγκίπισσα «χωρίς να είναι ντυμένη σύμφωνα με το καταστατικό», ακόμη και στους εσωτερικούς θαλάμους. Και στις υπόλοιπες αίθουσες του παλατιού, ακόμη και ντυμένες κυρίες της τότε υψηλής κοινωνίας της Μόσχας δεν περπατούσαν ελεύθερες. Για κάθε μέλος της βασιλικής οικογένειας χτίστηκαν ξεχωριστά αρχοντικά, που συνδέονταν με άλλα μέρη του παλατιού με μάλλον δροσερές μεταβάσεις το χειμώνα. Η οικογένεια του τσαρέβιτς ζούσε σε ένα τόσο ξεχωριστό αρχοντικό. Η ρουτίνα της ζωής της πριγκίπισσας Ελένης ήταν η ίδια με αυτή των άλλων ευγενών κυριών εκείνου του αιώνα: μετά την πρωινή θεία λειτουργία, πήγε στους θαλάμους της και κάθισε στα κεντήματα με τους υπηρέτες της. Οι ευγενείς γυναίκες ζούσαν κλεισμένες. Περνώντας τις μέρες τους στους θαλάμους τους, δεν τολμούσαν να εμφανιστούν δημόσια και, ακόμη και έχοντας γίνει σύζυγος, δεν μπορούσαν να πάνε πουθενά χωρίς την άδεια του συζύγου τους, ακόμη και στην εκκλησία, και κάθε βήμα τους παρακολουθούσε ο αδυσώπητος υπηρέτης- φύλακες. Το δωμάτιο της ευγενούς βρισκόταν στο πίσω μέρος του σπιτιού, όπου οδηγούσε μια ειδική είσοδος, το κλειδί της οποίας ήταν πάντα στην τσέπη του συζύγου της. Κανένας άντρας δεν μπορούσε να μπει στο γυναικείο μισό του πύργου, ακόμα κι αν ήταν ο πιο στενός συγγενής.

Έτσι, η πριγκίπισσα Έλενα βρισκόταν στο γυναικείο μισό ενός ξεχωριστού πύργου, η είσοδος του οποίου είναι πάντα κλειδωμένη και το κλειδί βρίσκεται στην τσέπη του συζύγου της. Μπορεί να φύγει από εκεί μόνο με την άδεια του συζύγου της και συνοδευόμενη από πολυάριθμους υπηρέτες και υπηρέτριες που σίγουρα θα φρόντιζαν για αξιοπρεπή ρούχα. Επιπλέον, η Έλενα ήταν έγκυος και δύσκολα θα είχε μείνει χωρίς επίβλεψη. Αποδεικνύεται ότι η μόνη ευκαιρία για τον τσάρο να συναντήσει τη νύφη του με μισοντυμένη μορφή ήταν να σπάσει την κλειδωμένη πόρτα του κοριτσιού και να σκορπίσει τα κορίτσια του κράταιγου και του σανού. Όμως η ιστορία δεν κατέγραψε ένα τέτοιο γεγονός στη γεμάτη περιπέτειες ζωή του Γιάννη.

Αν όμως δεν έγινε φόνος, τότε από τι πέθανε ο πρίγκιπας; Ο Tsarevich Ivan πέθανε από ασθένεια και κάποια τεκμηριωμένα στοιχεία έχουν επιζήσει. Ο Jacques Margeret έγραψε: «Υπάρχει μια φήμη ότι (ο βασιλιάς) σκότωσε τον μεγαλύτερο (γιο) με το δικό του χέρι, κάτι που συνέβη διαφορετικά, επειδή, αν και τον χτύπησε με την άκρη της ράβδου … και τραυματίστηκε από ένα χτύπημα, δεν πέθανε από αυτό, και λίγο αργότερα, σε ένα ταξίδι προσκυνήματος. Χρησιμοποιώντας αυτή τη φράση ως παράδειγμα, μπορούμε να δούμε πώς μια ψεύτικη εκδοχή, δημοφιλής στους ξένους με το "ελαφρύ" χέρι του Ποσέβιν, είναι συνυφασμένη με την αλήθεια για το θάνατο του πρίγκιπα από ασθένεια κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού προσκυνήματος. Επιπλέον, η διάρκεια της ασθένειας ήταν 10 ημέρες, από τις 9 έως τις 19 Νοεμβρίου 1581. Αλλά τι είδους ασθένεια ήταν;

Το 1963, τέσσερις τάφοι άνοιξαν στον καθεδρικό ναό των Αρχαγγέλων του Κρεμλίνου της Μόσχας: ο Ιβάν ο Τρομερός, ο Τσαρέβιτς Ιβάν, ο Τσάρος Θεόδωρος Ιωάννοβιτς και ο διοικητής Σκόπιν-Σούισκι. Κατά την εξέταση των υπολειμμάτων, επαληθεύτηκε η εκδοχή της δηλητηρίασης του Γκρόζνι. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι η περιεκτικότητα σε αρσενικό, το πιο δημοφιλές δηλητήριο ανά πάσα στιγμή, είναι περίπου η ίδια και στους τέσσερις σκελετούς και δεν υπερβαίνει τον κανόνα. Αλλά στα οστά του Τσάρου Ιωάννη και του Τσαρέβιτς Ιβάν Ιβάνοβιτς, βρέθηκε η παρουσία υδραργύρου, που υπερβαίνει κατά πολύ τον επιτρεπόμενο κανόνα.

Πόσο τυχαία είναι αυτή η σύμπτωση; Δυστυχώς, το μόνο που είναι γνωστό για την ασθένεια του Tsarevich είναι ότι κράτησε 10 ημέρες. Ο τόπος θανάτου του κληρονόμου είναι ο Aleksandrov Sloboda, που βρίσκεται βόρεια της Μόσχας. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι, νιώθοντας αδιαθεσία, ο τσαρέβιτς πήγε στο μοναστήρι Kirillo-Belozersky για να κάνει μοναστικούς όρκους εκεί πριν από το θάνατό του. Είναι σαφές ότι αν αποφάσισε να ξεκινήσει ένα τόσο μακρύ ταξίδι, τότε δεν έμεινε αναίσθητος με τραυματισμό στο κρανίο. Διαφορετικά, ο πρίγκιπας θα είχε κοπεί επί τόπου. Αλλά στο δρόμο, η κατάσταση του ασθενούς επιδεινώθηκε και, έχοντας φτάσει στο Aleksandrovskaya Sloboda, ο κληρονόμος τελικά πήγε στο κρεβάτι του και σύντομα πέθανε από "πυρετό".

Ιβάν Γκρόζνι. Ευρωπαϊκή γκραβούρα. 16ος αιώνας

Μύθος 4. «Ιβάν ο πολύγαμος»

Σχεδόν όλοι οι ιστορικοί και οι συγγραφείς που έγραψαν για το Γκρόζνι δεν μπορούν να αγνοήσουν το θέμα της έγγαμης ζωής του. Και εδώ εμφανίζονται στη σκηνή οι διαβόητες επτά σύζυγοι του Ιβάν του Τρομερού, δημιουργημένες από την αρρωστημένη φαντασία των δυτικών μνημονευογράφων που είχαν διαβάσει πολλά παραμύθια για το Bluebeard και θυμήθηκαν επίσης τις πραγματικές, τραγικά τελειωμένες μοίρες πολλών συζύγων του Άγγλου βασιλιά Ερρίκος VIII. Ο Jeremiah Horsey, ο οποίος έζησε στη Ρωσία για πολλά χρόνια, δεν δίστασε να εγγραφεί στη σύζυγο του τσάρου «Natalia Bulgakova, κόρη του πρίγκιπα Fyodor Bulgakov, του αρχικυβερνήτη, ενός ανθρώπου που είχε μεγάλη εμπιστοσύνη και είχε εμπειρία στον πόλεμο … σύντομα αυτό ευγενής αποκεφάλισαν, και η κόρη του εκτονώθηκε ένα χρόνο αργότερα. καλόγριες». Ωστόσο, μια τέτοια κυρία δεν υπήρχε καθόλου στη φύση. Το ίδιο μπορεί να επαναληφθεί σε σχέση με μερικές από τις άλλες «συζύγους» του Ιωάννη. Στο «Ταξίδι στους Ιερούς Τόπους της Ρωσίας» ο Α. Ν. Μουράβιοφ υποδεικνύει τον ακριβή αριθμό των συζύγων του Ιωάννη. Περιγράφοντας το μοναστήρι της Ανάληψης - τον τελευταίο τόπο ανάπαυσης των Μεγάλων Δούκισσων και της Ρωσικής Τσαρίτσας, λέει: "Δίπλα στη μητέρα του Γκρόζνι βρίσκονται τέσσερις από τους συζύγους του …". Φυσικά και τέσσερις σύζυγοι είναι πολλοί. Αλλά, πρώτα απ 'όλα, όχι επτά. Και, δεύτερον, η τρίτη σύζυγος του τσάρου, η Μάρθα Σομπακίνα, ήταν ακόμα βαριά άρρωστη με τη νύφη και πέθανε μια εβδομάδα μετά τον γάμο, χωρίς να γίνει ποτέ σύζυγος τσάρου. Για να διαπιστωθεί αυτό το γεγονός, συγκλήθηκε μια ειδική επιτροπή και με βάση τα συμπεράσματά της, ο τσάρος έλαβε στη συνέχεια άδεια για έναν τέταρτο γάμο. Σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, επιτρεπόταν ο γάμος όχι περισσότερο από τρεις φορές.

Μύθος 5. «Η ήττα του γερμανικού οικισμού»

Το 1580, ο τσάρος προέβη σε άλλη μια ενέργεια που έβαλε τέλος στην ευημερία του γερμανικού οικισμού. Αυτό χρησιμοποιείται επίσης για μια ακόμη προπαγανδιστική επίθεση στο Γκρόζνι. Ο ιστορικός Πομερανός πάστορας Όντερμπορν περιγράφει αυτά τα γεγονότα με σκοτεινούς και αιματηρούς τόνους: ο βασιλιάς, και οι δύο γιοι του, οι φρουροί, όλοι με μαύρες ρόμπες, εισέβαλαν σε έναν ήσυχο κοιμισμένο οικισμό τα μεσάνυχτα, σκότωσαν αθώους κατοίκους, βίασαν γυναίκες, τους έκοψαν τη γλώσσα, τράβηξε καρφιά, τρύπησε ανθρώπους λευκούς με καυτές λόγχες, έκαιγαν, πνίγηκαν και λεηλάτησαν. Ωστόσο, ο ιστορικός Walishevsky πιστεύει ότι τα στοιχεία του Λουθηρανού πάστορα είναι απολύτως αναξιόπιστα. Εδώ πρέπει να προστεθεί ότι ο Όντερμπορν έγραψε το λίβελό του στη Γερμανία, δεν ήταν αυτόπτης μάρτυρας των γεγονότων και ένιωθε έντονη αντιπάθεια για τον Ιωάννη επειδή ο βασιλιάς δεν ήθελε να υποστηρίξει τους Προτεστάντες στον αγώνα τους ενάντια στην Καθολική Ρώμη.

Ο Γάλλος Jacques Margeret, ο οποίος έζησε στη Ρωσία για πολλά χρόνια, περιγράφει αυτό το γεγονός με εντελώς διαφορετικό τρόπο: «Οι Λιβονιανοί που αιχμαλωτίστηκαν και οδηγήθηκαν στη Μόσχα, ομολογώντας τη λουθηρανική πίστη, έχοντας λάβει δύο εκκλησίες μέσα στην πόλη της Μόσχας, έστειλαν δημόσιες υπηρεσίες εκεί· αλλά στο τέλος, λόγω της υπερηφάνειας και της ματαιοδοξίας τους, οι εν λόγω ναοί … καταστράφηκαν και όλα τα σπίτια τους καταστράφηκαν. Και, παρόλο που το χειμώνα τους έδιωξαν γυμνούς, για το οποίο η μητέρα τους είχε γεννήσει, δεν μπορούσαν να κατηγορήσουν κανέναν παρά μόνο τον εαυτό τους για αυτό, γιατί … συμπεριφέρονταν τόσο αλαζονικά, οι τρόποι τους ήταν τόσο αλαζονικοί και τα ρούχα τους ήταν τόσο πολυτελή ότι όλοι θα μπορούσαν να μπερδευτούν με πρίγκιπες και πριγκίπισσες… Το κύριο κέρδος τους δόθηκε το δικαίωμα να πουλήσουν βότκα, μέλι και άλλα ποτά, στα οποία βγάζουν όχι 10%, αλλά εκατό, που φαίνεται απίστευτο, αλλά είναι αλήθεια. Παρόμοια στοιχεία δίνει και Γερμανός έμπορος από την πόλη του Λούμπεκ, όχι απλώς αυτόπτης μάρτυρας, αλλά και συμμετέχων στα γεγονότα. Αναφέρει ότι αν και η εντολή ήταν μόνο η κατάσχεση της περιουσίας, οι δράστες εξακολουθούσαν να χρησιμοποίησαν το μαστίγιο, οπότε το πήρε κι αυτός. Ωστόσο, όπως η Margeret, ο έμπορος δεν μιλά για φόνο, βιασμό ή βασανιστήρια. Τι φταίνε όμως οι Λιβονιανοί, που έχασαν τα κτήματα και τα κέρδη τους μέσα σε μια νύχτα;

Ο Γερμανός Χάινριχ Στάντεν, που δεν έχει αγάπη για τη Ρωσία, αναφέρει ότι απαγορεύεται στους Ρώσους να εμπορεύονται βότκα και αυτό το εμπόριο θεωρείται μεγάλη ντροπή μεταξύ τους, ενώ ο τσάρος επιτρέπει στους ξένους να έχουν ταβέρνα στην αυλή του σπιτιού του και εμπόριο αλκοόλ, αφού «οι ξένοι στρατιώτες είναι Πολωνοί, Γερμανοί, Λιθουανοί … από τη φύση τους αγαπούν να πίνουν». Αυτή η φράση μπορεί να συμπληρωθεί με τα λόγια ενός Ιησουίτη και μέλους της παπικής πρεσβείας Πάολο Κομπάνι: «Ο νόμος απαγορεύει την πώληση βότκας στο κοινό στις ταβέρνες, καθώς αυτό θα συνέβαλε στη διάδοση της μέθης». Έτσι, γίνεται σαφές ότι οι Λιβονιανοί μετανάστες, έχοντας αποκτήσει το δικαίωμα να φτιάχνουν και να πουλούν βότκα στους συμπατριώτες τους, έκαναν κατάχρηση των προνομίων τους και «άρχισαν να διαφθείρουν τους Ρώσους στις ταβέρνες τους».

Ανεξάρτητα από το πόσο αγανακτισμένοι μπορεί να είναι οι πληρωμένοι ταραχοποιοί του Stefan Batory και οι σύγχρονοι υποστηρικτές τους, το γεγονός παραμένει: οι Livonians παραβίασαν το νόμο της Μόσχας και επιβλήθηκαν της τιμωρίας που οφείλει ο νόμος. Ο Michalon Litvin έγραψε ότι «στη Μόσχα δεν υπάρχουν πουθενά κότσι και αν βρεθεί τουλάχιστον μια σταγόνα κρασί σε κάποιον νοικοκύρη, τότε ολόκληρο το σπίτι του καταστρέφεται, το κτήμα δημεύεται, οι υπηρέτες και οι γείτονες που ζουν στον ίδιο δρόμο τιμωρούνται., και ο ίδιος ο ιδιοκτήτης είναι φυλακισμένος για πάντα στη φυλακή… Εφόσον οι Μοσχοβίτες απέχουν από το μεθύσι, οι πόλεις τους αφθονούν με τεχνίτες επιμελείς σε διάφορες φυλές, οι οποίοι, στέλνοντάς μας ξύλινα μπολ … σέλες, δόρατα, κοσμήματα και διάφορα όπλα, μας κλέβουν τον χρυσό.

Φυσικά, ο τσάρος τρόμαξε όταν έμαθε ότι οι υπήκοοί του μεθούσαν στον γερμανικό οικισμό. Αλλά δεν υπήρχε ανομία, η τιμωρία αντιστοιχούσε στον νόμο, οι κύριες διατάξεις του οποίου δίνονται από τον Michal Litvin: τα σπίτια των εγκληματιών ερημώθηκαν. περιουσία κατασχέθηκε· υπηρέτες και γείτονες μαστιγώθηκαν. Και μάλιστα επιδείχθηκε επιείκεια - οι Λιβονιανοί δεν φυλακίστηκαν ισόβια, όπως απαιτούσε ο νόμος, αλλά εκδιώχθηκαν μόνο από την πόλη και τους επετράπη να χτίσουν σπίτια και μια εκκλησία εκεί.

Όπως φαίνεται από τα παραπάνω γεγονότα, η φιγούρα του Ιβάν του Τρομερού ήταν αρκετά δαιμονοποιημένη, αν και, φυσικά, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Γκρόζνι υπήρχαν σκοτεινές σελίδες, αλλά τίποτα που ξεπερνούσε την πολιτική κουλτούρα και τα έθιμα εκείνης της εποχής ήταν δύσκολο να βρείτε πίσω από τον τσάρο.

Επιπλέον, πίσω από την εμφανώς παραμορφωμένη εικόνα του Τρομερού, πολλοί ερευνητές δεν παρατηρούν τις θετικές πτυχές της βασιλείας του Ιβάν Βασίλιεβιτς. Υπάρχουν όμως και πολλά από αυτά.

Υπό τον Ιβάν, η Rus σηκώθηκε από τα γόνατά της και ίσιωσε τους ώμους της από τη Βαλτική στη Σιβηρία. Κατά την άνοδό του στο θρόνο, ο Ιωάννης κληρονόμησε 2,8 εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα. χλμ, και ως αποτέλεσμα της διακυβέρνησής του, η επικράτεια του κράτους έχει σχεδόν διπλασιαστεί - έως και 5,4 εκατομμύρια τετραγωνικά μέτρα. km - λίγο περισσότερο από την υπόλοιπη Ευρώπη. Την ίδια περίοδο, ο πληθυσμός αυξήθηκε κατά 30-50% και ανήλθε σε 10-12 εκατομμύρια άτομα. Το 1547, ο Γκρόζνι παντρεύτηκε το βασίλειο και πήρε τον τίτλο του τσάρου, αντίστοιχο με τον αυτοκρατορικό. Αυτή η κατάσταση νομιμοποιήθηκε από τον Οικουμενικό Πατριάρχη και άλλους ιεράρχες της Ανατολικής Εκκλησίας, που έβλεπαν στον Ιωάννη τον μοναδικό υπερασπιστή της ορθόδοξης πίστης. Υπό τον Ιβάν, τα απομεινάρια του φεουδαρχικού κατακερματισμού καταστράφηκαν τελικά και χωρίς αυτό δεν είναι γνωστό εάν η Ρωσία θα είχε επιζήσει από την εποχή των προβλημάτων ή όχι. Υπό τον Ιωάννη Δ' έγιναν οι εκκλησιαστικές Σύνοδοι του 1547, 1549, 1551, 1553 και 1562, οι οποίες έθεσαν τα θεμέλια για την οικοδόμηση εκκλησιών στη Ρωσία. Επί βασιλείας αυτού του τσάρου αγιοποιήθηκαν 39 Ρώσοι άγιοι, ενώ πριν από αυτόν (πάνω από έξι αιώνες χριστιανισμού στη Ρωσία!) δοξάστηκαν μόνο 22.

Με εντολή του Ιβάν του Τρομερού, ανεγέρθηκαν πάνω από 40 πέτρινες εκκλησίες διακοσμημένες με χρυσούς τρούλους. Ο τσάρος ίδρυσε 60 μοναστήρια, δωρίζοντας τρούλους και διακοσμήσεις σε αυτά, καθώς και χρηματικές εισφορές σε αυτά.

Ο Ιωάννης Δ', με το όνομα Παρθένιος ο ανόητος, έγραψε τον Κανόνα και μια προσευχή στον Αρχάγγελο Μιχαήλ, αποκαλώντας τον Τρομερό Άγγελο. Ο κανόνας τονίζει τον ιερό φόβο που πηγάζει από τον αρχάγγελο, εδώ περιγράφεται ως «φοβερός και θανατηφόρος». Ο Τσάρος Ιωάννης έγραψε και στιχέρα, για την οποία μιλούν πολύ καλά οι ειδικοί της αρχαίας γραφής μας.