Παραδόσεις της Αρχαίας Ρωσίας. Μέρος 2ο

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Αποσπάσματα από το βιβλίο του Y. Medvedev "Traditions of Ancient Rus"

SEKIRA BOYUDOOSTRAYA

Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχαν δύο πρίγκιπες - ο Vseslav και ο Yaropolk. Για πολλά χρόνια πολέμησαν μεταξύ τους για τη γη της Zalesskaya, και κανείς δεν μπορούσε να κερδίσει το πάνω χέρι. Και τότε μια μέρα ο Γιαροπόλκ έστειλε πρεσβευτές στον αντιμαχόμενο πρίγκιπα, διατάζοντας τους να πουν τα εξής:

- Σχετικά με τον πρίγκιπα! Φοβάμαι ότι το ποτήρι της ουράνιας υπομονής θα ξεχειλίσει σύντομα εξαιτίας της αιματοχυσίας που κάνουμε εγώ και εσύ. Έλα, πρίγκιπα, να γίνεις καλεσμένος μου, να λύσουμε ειρηνικά τη μακρά διαμάχη και να τελειώσουμε με ένα γλέντι. Σου ορκίζομαι στον ευλογημένο θεό Radegast, τον προστάτη των φιλοξενουμένων, ότι θα σε γνωρίσω και θα σε χαϊδέψω σαν αδερφό. Αφήστε τη διαμάχη να φύγει από τα όρια της γης.

Ο πρίγκιπας Vseslav άκουσε τους πρέσβεις, σκούπισε τα δάκρυα χαράς και απάντησε: - Δεν ξέρω πώς να σας ανταμείψω, πρέσβεις, για τα καλά, πολυαναμενόμενα νέα. Πες στον αφέντη σου: Θα είμαι καλεσμένος του σε μια εβδομάδα.

Όλη η ομάδα του ενέκρινε την απόφαση των πριγκίπων να συμφιλιωθούν και μόνο ο γέρος μάγος Ostromir προειδοποίησε τον Vseslav για το ταξίδι, υποπτευόμενος τον Yaropolk για προδοσία. Όμως ο πρίγκιπας δεν άκουσε τις προειδοποιήσεις του και σύντομα ξεκίνησε ένα ταξίδι.

Ο Yaropolk χαιρέτησε εγκάρδια τον καλεσμένο και τη συνοδεία του, πλούσια προικισμένα και χωρίς αμφισβήτηση παραχώρησε τη γη της Zalesskaya. Οι πρίγκιπες αγκαλιασμένοι από χαρά, οι μουσικοί σάλπισαν, χτυπούσαν τα ντέφια, οι τραγουδιστές τραγούδησαν τη δόξα τους. Και την παραμονή της βραδινής γιορτής, ο Yaropolk πήγε τους καλεσμένους στο λουτρό για να κάνουν ένα ατμόλουτρο. Ναι, μόνο όταν άρχισαν να πλένονται, διέταξε να στρώσουν την ύπουλη πόρτα με ένα κούτσουρο και να βάλουν φωτιά στο λουτρό. Έτσι, όλοι οι καλεσμένοι κάηκαν ζωντανοί και τα υπάρχοντα του Vseslav πήγαν στον κακό.

Τα χρόνια πέρασαν. Υπό την επίβλεψη του Ostromir, το αγόρι Ratibor μεγάλωνε. Κανείς, εκτός από τον μάγο, δεν ήξερε, δεν ήξερε ότι ο Ράτιμπορ ήταν ο μπάσταρδος γιος του σκοτωμένου Βέσσελαβ. Όταν ο Ratibor μπήκε στα ώριμα χρόνια του, ο μάγος του αποκάλυψε το μυστικό της γέννησής του.

Και τότε μια μέρα, νωρίς το ξημέρωμα, ο Ράτιμπορ βγήκε στο ανοιχτό χωράφι, άπλωσε τα χέρια του στα αστέρια που ξεθώριαζαν και φώναξε:

- Ω Ράντεγκαστ! Πώς επέτρεψες τη θανάσιμη βία κατά του πατέρα μου; Γιατί επιτρέπεις να θριαμβεύσει ο ψευδορκιστής που μόλισε το θεϊκό σου όνομα;

Κανείς δεν απάντησε στους ουρανούς, μόνο ο άνεμος κουνούσε τα χόρτα και τα πουλιά τραγουδούσαν την ανατολή.

Η μέρα πέρασε, και τη νύχτα ο θεός Radegast και τα ποτάμια εμφανίστηκαν στον Ratibor σε ένα όνειρο:

- Μη βιαστείς να με καταγγείλεις, φίλε. Όλα έχουν τον δικό τους όρο, για όλους τους νόμους τους. Τι ωφελεί αν ζήτησα από τον Perun να αποτεφρώσει τον κακό Yaropolk με κεραυνό; Άλλοι κακοί θα το θεωρούσαν ατύχημα, τίποτα περισσότερο. Αλλά αν εκθέσετε ο ίδιος τον ψευδορκιστή, τον προδότη, τον δολοφόνο και βάλετε σε μονομαχία μαζί του, οι άνθρωποι θα πειστούν και πάλι για τη δικαιοσύνη της ουράνιας κρίσης. Είστε έτοιμοι να καλέσετε τον Yaropolk στην κρίση του Θεού; Δεν φοβάσαι να ρισκάρεις; Σκέψου, σκέψου καλά…

- Δεν φοβάμαι, Ράντεγκαστ! - απάντησε χωρίς δισταγμό ο Ράτιμπορ.

- Τότε πες μου, ποιο όπλο κρατάει ο πρίγκιπας καλύτερα από όλα;

- Sekiroi δίκοπο. Εδώ δεν έχει ίσο.

- Προκάλεσε τον λοιπόν να πολεμήσει με ένα δίκοπο τσεκούρι. Σε τρεις μέρες τηλεφωνήστε μου όταν θα γίνει αργία προς τιμήν μου.

«Δεν έχω καν πολάκι». Χρησιμοποιείται για τη μάχη με σπαθιά.

- Μην ανησυχείς. Το πρωί είναι πιο σοφό από το βράδυ», είπε ο Ράντεγκαστ και ένα σύννεφο τον σκέπασε.

Ο Ράτιμπορ ξύπνησε κοιτάζοντας - ένα δίκοπο τσεκούρι βρισκόταν κοντά στο κρεβάτι του και οι ακτίνες του ήλιου έπαιζαν στις λεπίδες του.

Και στις γιορτές του Radegast, όταν η ομάδα του Yaropolk γλέντιζε σε ένα ανθισμένο λιβάδι, ο Ratibor εμφανίστηκε μπροστά στην πριγκιπική σκηνή και είπε με τόλμη:

- Πρίγκιπα! Σε κατηγορώ για ψευδορκία και φόνο! Προσκάλεσες τον πατέρα μου να επισκεφτεί, ορκιζόμενος στο ένδοξο όνομα του Radegast μας, και εσύ ο ίδιος πρόδωσες αυτόν και τους συντρόφους του σε οδυνηρό θάνατο. Ήρθε η ώρα του απολογισμού. Σε προκαλώ στην κρίση του Θεού. Θέλεις να πολεμήσεις μαζί μου σε δίκοπους άξονες για ζωή και θάνατο;

- Και πόσο μακάρι, ρε κάθαρμα! - βρυχήθηκε ο προσβεβλημένος Yaropolk και όρμησε στη μάχη.

Ήταν εξαιρετικός πολεμιστής και σύντομα προκάλεσε μια αιματηρή πληγή στον δράστη. Οι δυνάμεις άρχισαν να φεύγουν από το Ratibor. Αλλά ξαφνικά μια ακτίνα φωτός έσκασε από τον παράδεισο, άσπρο-καυτή, σαν μια ατσάλινη λωρίδα σε σφυρηλάτηση. Το δοκάρι τύφλωσε τον πρίγκιπα για μια στιγμή, έκλεισε τα μάτια του - και τότε ο Ράτιμπορ έβγαλε το κεφάλι του εχθρού με το τσεκούρι του και έπεσε στο γρασίδι αιμορραγώντας. Πριν προλάβουν οι πολεμιστές να συνέλθουν, το τσεκούρι του Ρατιμπόροφ ανέβηκε στον ουρανό και εξαφανίστηκε.

Μπροστά σε μια τόσο ξεκάθαρη εκδήλωση της θείας θέλησης, οι άνθρωποι υποκλίθηκαν, έπεσαν στα γόνατά τους, παρακαλώντας τον Ράτιμπορ να γίνει ο πρίγκιπας τους. Ο γέρος Όστρομιρ έδεσε τις πληγές του και τραγούδησε επαίνους στον Ράντεγκαστ.

Ο Ράτιμπορ κυβέρνησε για πολύ καιρό, δίκαια και ευτυχισμένα. Στη χώρα του, έχτισε όμορφους ναούς στον θεό της φιλοξενίας, χωρίς να σταματά να τον ευχαριστεί και να τον δοξάζει που απαλλάχθηκε από τον όρκο Yaropolk.

Το Radegast είναι μια θεότητα της καταχρηστικής δόξας και του πολέμου των Βόρειων Σλάβων. Η πόλη Ρέτρα, στην οποία βρισκόταν ο ναός του, περιβαλλόταν από ένα ιερό πυκνό δάσος και μια λίμνη, και παρόλο που είχε εννέα πύλες, της επιτρεπόταν η είσοδος μόνο από μία, στην οποία οδηγούσε μια κρεμαστή γέφυρα. Το κύριο κτίριο ήταν ο ναός του θεού, στον οποίο βρισκόταν το είδωλό του. Αυτός ο ναός, που βρίσκεται στη γη της φυλής Bodrich, θεωρήθηκε ο δεύτερος μεγαλύτερος και ομορφότερος σε ολόκληρο τον σλαβικό κόσμο, μετά τον ναό του Svyatovid στην Arkona.

Απεικόνιζαν τον Radegast οπλισμένο από το κεφάλι μέχρι τα πόδια, με ένα τσεκούρι μάχης με δύο σημεία, σε ένα κράνος στο οποίο ένας αετός άνοιξε τα φτερά του, σύμβολο δόξας, και με ένα κεφάλι ταύρου, σημάδι θάρρους, σε μια ασπίδα.

Αρχικά ονομαζόταν αυτός ο θεός του Ριζβόντιτς, που σήμαινε εχθρότητα, διαμάχη και διαζύγιο και μετά άρχισαν να τον αποκαλούν Ράντεγκαστ, «στρατιωτικό καλεσμένο», πολεμιστή. Ταυτόχρονα, προστάτευε όλους τους φιλήσυχους εξωγήινους επισκέπτες που παραδόθηκαν στην προστασία των τοπικών θεών.

Τα καλύτερα άλογα φυλάσσονταν πάντα στο ναό του Radegast, γιατί ένας πολεμιστής δεν μπορεί να είναι χωρίς άλογο. Οι θαυμαστές και οι ιερείς του Radegast πίστευαν ότι ο Θεός καβαλάει τη νύχτα με άλογο, και αν το πρωί έβλεπαν ότι κάποιο άλογο ήταν πιο κουρασμένο από άλλα, μάντεψαν ότι ο Radegast τον είχε ξεχωρίσει και τον διάλεξε για τα αόρατα ταξίδια του. Το άλογο, ο θεϊκός εκλεκτός, στο εξής ποτιζόταν με το πιο αγνό νερό, τρέφονταν με εκλεκτά σιτηρά και στεφανώνονταν με λουλούδια - μέχρι την εποχή που αντικαταστάθηκε από ένα νέο αγαπημένο του Θεού.

Λένε ότι ήταν ο Radegast που κάποτε θυσίασε το κεφάλι του επισκόπου Ιωάννη του Μεκλεμβούργου, ο οποίος ήθελε να προσηλυτίσει τους παγανιστές Σλάβους στον Χριστιανισμό. Σε αντίποινα, μετά την καταστροφή του ιερού, ένα μαρμάρινο άγαλμα του κεφαλιού του τοποθετήθηκε σε μια εκκλησία στο Gadebusch στο Mecklenburg.

Ο ναός του Radegast στη Retra καταστράφηκε το 1068-1069. στρατεύματα του επισκόπου Burkhard του Schilberstadt, στη συνέχεια αποκαταστάθηκαν και τελικά κατεδαφίστηκαν από τον αυτοκράτορα Lotar το 1126. Τα περισσότερα από τα αγάλματα (και γύρω από το Radegast υπήρχαν πολλές εικόνες πολεμιστών και θεών) καταστράφηκαν, αλλά μερικά από τα ιερά αντικείμενα τοποθετήθηκαν σε μπρούτζο καζάνι με καπάκι με χαραγμένα σλαβικά γράμματα, και θαμμένο στο έδαφος, με την ελπίδα να εξαχθεί πότε ο ναός θα ξαναχτιστεί αργότερα. Ωστόσο, αυτό δεν συνέβη ποτέ. Το καζάνι αποκαλύφθηκε το 1690 και όλα τα αντικείμενα πετάχτηκαν στις καμπάνες.

Ορισμένες σλαβικές φυλές τιμούσαν τον Ράντεγκαστ ως θεόδότη της γονιμότητας. Σε ορισμένα μέρη τον αντιλαμβανόταν μόνο ως προστάτη των επισκεπτών. Υπήρχαν θρύλοι ότι του άρεσε να επισκέπτεται πλούσιους και φτωχούς ανθρώπους, συνοδευόμενος από τις κοπέλες της μοίρας, Dolya και Nedoli. Εάν έτυχαν ευνοϊκής υποδοχής, αυτή η οικογένεια ήταν προικισμένη με ευτυχία, επομένως, οι επισκέπτες είχαν μεγάλη εκτίμηση μεταξύ των Σλάβων, διατηρήθηκε ακόμη και το ρητό: "Ένας επισκέπτης σε ένα σπίτι - ο Θεός σε ένα σπίτι".

ΝΕΚΡΟ ΒΟΥΝΟ

Το έτος 1200 μετά τη γέννηση του Χριστού, ένα μεγάλο και τρομακτικό θαύμα συνέβη στο χωριό Diveyevo. Την 26η ημέρα του μήνα του Σενόζορνικ, με άλλα λόγια, τον Ιούλιο, με το ηλιοβασίλεμα, η νεανική τέφρα, που βαφτίστηκε από τον Βαρθολομαίο, συγκέντρωσε φαρμακευτικά βότανα στην Kudryavaya Gora. Και ξαφνικά βλέπει: να περνάει δίπλα από μια βελανιδιά, καμένη από κεραυνό, μια γυναίκα με άσπρη ρόμπα, μερικές κεντημένες με χρυσό και να φοράει χρυσό στέμμα. Στο ένα χέρι κρατούσε λουλούδια, παράξενα, χλωμά, σαν από κερί, και στο άλλο - μια πλεξούδα με ασημένιο κεφάλι. Και ο νεαρός Ash φοβήθηκε τόσο πολύ που για λίγο έχασε το μυαλό του και έχασε το μυαλό του, και όταν ήρθε στον εαυτό του, όρμησε με όλη του τη δύναμη στο πατρικό του Diveevo, είπε στη μητέρα του για αυτό που είχε δει.

«Εσύ, Ash, είσαι γνωστός δεξιοτέχνης των τρομακτικών παραμυθιών για ύφανση», είπε ο πατέρας. - Να ξέρεις το ψέμα, αλλά να μην λες ψέματα.

Και τότε ακούστηκε από τη σόμπα η φωνή του προπάππου του Ροδομύσλ, του Αντύπα στο άγιο βάπτισμα. Το μέτρησε εκατό χρόνια με ένα γάντζο, για τρία χρόνια ξάπλωσε στη σόμπα εξαντλημένος, αλλά το μυαλό του ήταν φωτεινό.

- Ναι, το παιδί δεν λέει ψέματα, ακούς; Προέκυψε πρόβλημα. Τι χρονιά είναι σήμερα; Το δίσεκτο έτος, επιπλέον, λένε οι αστρολόγοι, είναι το τέλος του αιώνα. Έρχεται λοιπόν κοντά μας η μοχθηρή Μορένα - θα τους κουρέψει όλους μέσα σε μια νύχτα. Αυτό έχει ήδη συμβεί όταν εγώ ο ίδιος ήμουν στην εφηβεία.

- Ω, ω, φιλεύσπλαχνος Svarog, και εσύ, Κύριε-Σωτήρ, για τι τιμωρείς;! - ούρλιαξε η μητέρα.

- Λοιπόν, κατέβασέ με από τη σόμπα! - πρόσταξε ο προπάππους, και όταν τον έβαλαν στο παγκάκι, είπε: - Εσύ, εγγονέ, βγάλε το άλογο από τον στάβλο. Θα με βάλεις έφιππο, θα δέσεις τα πόδια σου στους αναβολείς για να μην πέσεις, δώσε μου τόξο μάχης και φαρέτρα με βέλη. Εσύ, γυναίκα, τρέχεις μέσα στο χωριό, πες στους ανθρώπους να πηδήξουν έξω από τα σπίτια τους και να πέσουν στο γρασίδι σε ένα στρώμα, σαν νεκροί, χτυπημένοι μέσα στη νύχτα από κεραυνό. Κι εσύ, Ash, όταν ζηλεύεις ξανά τη Morena, άρχισε να κλαίς και να κατηγορείς τον Perun που σκότωσε αθώους ανθρώπους. Ζωντανός! Δεν υπάρχει χρόνος για καθυστέρηση!

Μετά από λίγο, βλέποντας τη Μορένα στο τέλος του χωριού, ο νεαρός Ας ξέσπασε σε πικρά κλάματα, άρχισε να γκρινιάζει δυνατά και να απειλεί τους ουρανούς με τη γροθιά του:

- Ολοεπικίνδυνος Περούν! Γιατί τιμωρήσατε αθώους ανθρώπους με άγριο θάνατο από τα βέλη σας; Γιατί αγριεύεις;!

Η Μορένα κοίταξε σαστισμένη τους ηττημένους ανθρώπους, πλησίασε τη νεολαία, τον κοίταξε στα μάτια με τα νεκρά της μάτια - και περπάτησε προς το ποτάμι και μετά κρύφτηκε στο δάσος με τις ελιές πίσω από το ποτάμι, παίρνοντας το δρόμο για ποιος ξέρει πού. Μετά από λίγο καιρό, οι άνθρωποι άρχισαν να σηκώνονται από το γρασίδι, χάρη στον Svarog, τον Svarozhichs και τον Χριστό τον Σωτήρα, που δεν επέτρεψαν τον πρόωρο θάνατο ολόκληρου του χωριού. Και οι αγρότες, μαζί με τη νεολαία Ash, πήγαν στην Kudryavaya Gora. Και τι? Στους πρόποδές της, κοντά στην πηγή, είδαν ένα μεγάλο και τρομακτικό θαύμα. Δύο σκελετοί ακουμπούσαν στο γρασίδι: ένας καβαλάρης και ένα άλογο. Τα πόδια του αναβάτη ήταν δεμένα στους αναβολείς, και στα χέρια του κρατούσε ένα τόξο μάχης, αλλά δεν υπήρχε ούτε ένα βέλος στη φαρέτρα.

Για πολλή ώρα οι χωρικοί έμειναν σιωπηλοί, και ο νεαρός Γιασέν έχυσε δάκρυα για τον προπάππου του Ροντόμισλ, που βαφτίστηκε από τον Αντίπ, και πάνω από το άλογο. Την επόμενη μέρα, ακριβώς εκεί, στο όρος Kudryava, έθαψαν τα οστά στο έδαφος, υψώνοντας έναν ξύλινο σταυρό. Μόνο από τότε αυτό το βουνό, κοντά στο χωριό Diveyevo, ονομάζεται νεκρό.

ΣΑΡΑΝΤΑ ΛΙΝΟ ΣΠΟΥΔΕΣ

Η ερωμένη διέταξε ένα κορίτσι να δουλέψει την Παρασκευή, αν και αυτό δεν αρέσει στη θεά Mokosh. Εκείνη, φυσικά, υπάκουσε. Ο Μόκος ήρθε κοντά της και, ως τιμωρία, την διέταξε υπό τον πόνο του θανάτου (και ο Θάνατος στάθηκε μαζί της ζωντανός) να κρύψει σαράντα κομμάτια και να καταλάβει σαράντα άτρακτους μαζί τους. Φοβισμένη σε σημείο πυρετού, η κοπέλα, μη ξέροντας τι να σκεφτεί και να κάνει, πήγε να συμβουλευτεί μια έμπειρη και έξυπνη ηλικιωμένη γυναίκα. Της είπε να την τεντώσει σε κάθε άξονα μόνο ένα νήμα. Όταν ο Mokosh ήρθε στη δουλειά, είπε στο κορίτσι: "Το μάντεψα!" - και εξαφανίστηκε η ίδια, και το πρόβλημα έφυγε με αυτή τη φορά.

Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αρχαίων Σλάβων, η Mokosh είναι μια θεά της οποίας η επιρροή στους ανθρώπους είναι σχεδόν ίση με την Perun. Ήταν η προσωποποίηση της Μητέρας της Ακατέργαστης Γης, καθώς και της κόρης του Περούν, η οποία, σε ορισμένες πεποιθήσεις, μετατρέπεται σε φεγγάρι. Ήταν, σαν να λέγαμε, μεσολαβητής μεταξύ ουρανού και γης. Γυναίκες ύφαιναν στεφάνια προς τιμήν της στη νέα σελήνη και έκαιγαν φωτιές, ζητώντας τύχη στην αγάπη και την οικογενειακή ζωή. Αυτή η λατρεία διατηρήθηκε σε μεταγενέστερους θρύλους, όπου ο Mokosh παίζει το ρόλο του πεπρωμένου.

ΑΓΟΡΑ ΤΟΥ ΝΕΩΝ

Κάποτε ο πατέρας των Θεών και των Θεών, Svarog, επισκέφτηκε τη γη υπό το πρόσχημα ενός περιπλανώμενου.

Κοιτάζει: ένα μεγάλο απόσπασμα Μπασουρμάν επιστρέφει από τα σλαβικά εδάφη με πλούσια λάφυρα. Και τους αιχμαλώτους τους διώχνουν πολλές – όμορφες παρθένες και νεαρές.

Αλλά εδώ, από το πουθενά, ένας πανίσχυρος μπογκάτρος πέταξε στο μπασουρμάν σαν σύννεφο. Όπου κουνάει το σπαθί του είναι δρόμος, όπου χτυπάει με δόρυ είναι παράδρομος.

Για πολύ καιρό και ακούραστα πολέμησε με τη δύναμη του εχθρού και τελικά νίκησε όλους. Ξεπέρασε, έλυσε τους αιχμαλώτους, τάισε και πότισε από τα αποθέματα των Βασουρμάνων, αλλά ο ίδιος δεν άγγιξε ούτε ένα κομμάτι ψωμί.

Ο Svarog θαύμασε με μια τέτοια απίστευτη ανδρεία, πλησίασε τον ήρωα και είπε:

- Πώς σε λένε, αξιοπρέπεια, bui-tour μπράβο σου;

- Ο πατέρας και η μητέρα ονομάζονταν Yarovit.

«Είσαι γενναίος και δυνατός σαν νέος θεός. Και αν γινόσασταν πραγματικά θεός, σε τι θα ξοδεύατε τις δυνάμεις σας;

- Βλέπω ότι δεν είσαι καθόλου απλός, περιπλανώμενος, - απαντά ο ήρωας. - Αν είχα θεϊκό μερίδιο, τότε θα στόλιζα τη μητέρα μου γη την άνοιξη με χόρτο-μυρμήγκι, και δέντρα και θάμνους - με πράσινο φύλλωμα.

- Εξαιρετική απασχόληση, - είπε ο Svarog. - Αλλά αυτό είναι την άνοιξη, Yarovit. Και άλλες εποχές του χρόνου;

- Και το καλοκαίρι, το φθινόπωρο και το χειμώνα - και την άνοιξη ταυτόχρονα! - Θα είχα σκεπάσει τη μητέρα γη με τα σώματα του άσχημου μπασουρμάνου.

- Ιδού ο τάδε θεός στον παράδεισο και δεν μου φτάνουν! - αναφώνησε ο Σβάρογκ και ανέβηκε μαζί με τον Γιάροβιτ στον κήπο Ίρι.

Μεταξύ των Δυτικών Σλάβων, ο Yarovit, ως θεός των ανοιξιάτικων καταιγίδων, των νεφών και των ανεμοστρόβιλων, διακρίθηκε από έναν πολεμικό χαρακτήρα. Το είδωλό του είχε μια μεγάλη ασπίδα καλυμμένη με χρυσό, που τιμούνταν ως ιερό. είχε και τα δικά του πανό. Με αυτή την ασπίδα και τα πανό πήγαν σε στρατιωτικές εκστρατείες. Ταυτόχρονα, ήταν και ο προστάτης της γονιμότητας, μοιράζοντας αυτή την ευθύνη με τη Yarila. Εκ μέρους του Γιάροβιτ, του ουράνιου πολεμιστή, ο ιερέας είπε τα ακόλουθα λόγια κατά τη διάρκεια της ιερής τελετής: «Είμαι ο θεός σου, είμαι αυτός που ντύνω τα χωράφια με μυρμήγκι και τα δάση με φύλλα. στη δύναμή μου είναι οι καρποί των αγρών και των δέντρων, οι απόγονοι των κοπαδιών και ό,τι εξυπηρετεί το όφελος του ανθρώπου. Όλα αυτά τα δίνω σε αυτούς που με τιμούν και τα αφαιρώ από αυτούς που απομακρύνονται από εμένα».

Εικονογράφηση: Victor Korolkov.

Παραδόσεις της Αρχαίας Ρωσίας. Μέρος 1