Ταινία «About Love»: Σαμποτάζ από το Υπουργείο Πολιτισμού και το Ταμείο Κινηματογράφου

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η ταινία "About Love" γυρίστηκε με την υποστήριξη δύο κυβερνητικών υπηρεσιών που είναι αρμόδιες για τη φωτογραφία - του Ταμείου Κινηματογράφου και του Υπουργείου Πολιτισμού. Αν και δεν το παρακολούθησαν πολλοί άνθρωποι στη Ρωσία, ωστόσο, σχεδόν όλοι οι επίσημοι κριτικοί κινηματογράφου εκτιμούσαν ιδιαίτερα την εικόνα. Το απόγειο ήταν η απονομή του εθνικού βραβείου Golden Eagle στην κύρια υποψηφιότητα Καλύτερης Ταινίας. Το βραβείο παρέδωσε προσωπικά ο επικεφαλής της Ένωσης Κινηματογραφιστών της Ρωσίας Νικήτα Μιχάλκοφ. Λοιπόν, ας αξιολογήσουμε ποιες ιδέες και νοήματα προωθεί και τι διδάσκει η ταινία «About Love».

Ας ξεκινήσουμε με τον τίτλο - μπορείτε να νιώσετε αμέσως την «αγάπη» του Υπουργείου Πολιτισμού για τη ρωσική γλώσσα, τέτοια είναι η διακριτική υποστήριξη για τη διαδικασία ρωμανισμού των μεγάλων και ισχυρών. Αλλά αυτά είναι ακόμα λουλούδια. Η πλοκή της ταινίας αποτελείται από 5 ξεχωριστές ιστορίες, όλους τους ήρωες των οποίων ενώνει το γεγονός ότι έχουν φτάσει σε κάποια μαθήματα στα οποία η ηρωίδα της Rinata Litvinova, ανάμεσα σε αναδρομές, μιλά με ενθουσιασμό για τις φυσιολογικές πτυχές αυτού που ονομάζεται αγάπη» στην ταινία. Θα αναλύσουμε κάθε μια από τις ιστορίες λεπτομερώς. Το πρώτο εισάγει τους θεατές στην υποκουλτούρα του cosplay, ή μάλλον, δύο εκπροσώπους αυτού του κινήματος στη Ρωσία, που συναντήθηκαν με τη μορφή ιαπωνικών χαρακτήρων κινουμένων σχεδίων και επικοινωνούσαν μεταξύ τους, βυθισμένοι εντελώς στον κόσμο της ψευδαίσθησης. Η ουσία της ιστορίας είναι ότι ένας νεαρός καλεί την κοπέλα του να συναντηθούν χωρίς τα κοστούμια της, σαν κανονικοί άνθρωποι. Ωστόσο, αυτή η προσπάθεια καταλήγει σε πλήρη αποτυχία και τα παιδιά επιστρέφουν στον κόσμο των ψευδαισθήσεων. Η επαναλαμβανόμενη απομάκρυνση από την πραγματικότητα παρουσιάζεται ως μια εξιδανικευμένη διαπίστωση της πολυαναμενόμενης ευτυχίας και ένα πραγματικό ευτυχές τέλος. Στην πορεία της ιστορίας, τα παιδιά καταφέρνουν να κερδίσουν στο πλευρό τους έναν νεαρό αστυνομικό, ο οποίος, αφού συνομιλεί με τους κύριους χαρακτήρες, αποφασίζει επίσης να αναζητήσει τη γυναικεία ευτυχία της στον κόσμο του cosplay. Έτσι, η δεδομένη πλοκή προωθεί τις ακόλουθες έννοιες:

• Υποκουλτούρα Διαφήμιση Cosplay
• μια κλήση για να πάτε στον κόσμο της φαντασίας
• προπαγάνδα διαστροφής και σχέση "καμία υποχρέωση"

Σημειώστε ότι η ταινία όχι μόνο εξοικειώνει το μαζικό κοινό με την απολύτως ξένη προς εμάς υποκουλτούρα cosplay, αλλά εξιδανικεύει και διαφημίζει με κάθε δυνατό τρόπο έναν τέτοιο τρόπο ζωής. Δώστε προσοχή ακόμα και στην καθαρά τεχνική πλευρά του θέματος, πόσο λαμπερά απεικονίζονται οι ήρωες με κοστούμια - και πόσο γκρίζοι και θαμποί είναι οι απλοί ΚΑΝΟΝΙΚΟΙ άνθρωποι. Τώρα ας περάσουμε στη δεύτερη ιστορία. Μιλάει για τη ζωή μιας γραμματέως, της οποίας το αφεντικό της πρότεινε να αγοράσει ένα διαμέρισμα αν κοιμόταν μαζί του. Η ηρωίδα μας, παρά την παρουσία ενός νεαρού, συλλογίζεται έντονα την πρόταση του αφεντικού, μετράει τα χρήματα, παλεύει ενάντια στην ντροπή και τελικά συμφωνεί να κερδίσει επιπλέον χρήματα. Την σπρώχνει σε αυτό, συμπεριλαμβανομένης της παθητικής συμπεριφοράς του φίλου της, που παίζει συνεχώς με τανκς και αρνείται να μιλήσει για τον γάμο. Αμέσως μετά την προδοσία, η ζωή της ηρωίδας βελτιώνεται, ο νεαρός την προσκαλεί απροσδόκητα να τον παντρευτεί, κάτι που κάνει τη γραμματέα πολύ χαρούμενη - αίσιο τέλος.

Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας είναι απλό: η απάτη μπορεί να είναι καλή για την προσωπική σας ζωή, αν το αφεντικό σας προτείνει να κοιμηθείτε, πρέπει να συμφωνήσετε

Η τρίτη ιστορία μιλά για μια νεαρή Γιαπωνέζα που ήρθε στη Μόσχα για να βρει τον έρωτά της. Θέλει να παντρευτεί έναν Ρώσο γιατί αγαπά πολύ τη ρωσική κουλτούρα. Η ηρωίδα γνώρισε πολλά παιδιά εκ των προτέρων μέσω του Διαδικτύου και συναντά τον καθένα από αυτούς. Τα περισσότερα από τα παιδιά που εμφανίζονται είτε προσπαθούν να βγάλουν χρήματα από αυτήν, είτε απλώς κοιμούνται μαζί της.

Το πιο σημαντικό, κανείς από αυτούς δεν γνωρίζει τίποτα για την κλασική λογοτεχνία, τη μουσική ή την ιστορία της χώρας του. Ο μόνος γνώστης και γνώστης της ρωσικής κουλτούρας είναι ένας νεαρός Ιάπωνας που ήρθε επίσης στη Ρωσία για λίγες μέρες.

Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας: Οι Ρώσοι είναι βοοειδή, τόσο ηθικά (προσπάθησαν να ληστέψουν και να σύρουν την ηρωίδα στο κρεβάτι) όσο και πνευματικά.

Η τέταρτη ιστορία μιλάει για έναν καλλιτέχνη της Αγίας Πετρούπολης που κοιμάται με διαφορετικές γυναίκες και στη συνέχεια ζωγραφίζει τα πορτρέτα τους στους τοίχους των σπιτιών και σε άλλες επιφάνειες. Η πολυγαμία του στην πλοκή εξηγείται από μια τέτοια περίεργη λαχτάρα για δημιουργικότητα - λένε, διαφορετικά δεν έχει έμπνευση. Στην πραγματικότητα, η πλοκή απλώς δικαιολογεί την προδοσία και τον ανεύθυνο τρόπο ζωής του πρωταγωνιστή με πρόσχημα την υψηλή τέχνη. Η τελευταία ιστορία είναι αφιερωμένη στο πρωταγωνιστικό γεγονός, το οποίο στην ταινία συμβολίζει ένα είδος ειδικού στο θέμα της αγάπης. Αναζητώντας περιστασιακό σεξ, έρχεται σε ένα άγνωστο σπίτι και γδύνεται εντελώς. Επιπλέον, αποδεικνύεται ότι παρασύρθηκε εκεί από τον πρώην σύζυγό της, ο οποίος έχει ένα νέο πάθος για νέους και χρειάζεται απλώς τη συμβουλή της ειδικού για το αν θα παντρευτεί ξανά. Για 300 χιλιάδες δολάρια, η ηρωίδα Renata Litvinova δίνει την εμπειρογνωμοσύνη της και φεύγει. Στο δρόμο για το σπίτι, συναντά έναν καλλιτέχνη που είναι ήδη γνωστός σε εμάς, ανοίγει τον μανδύα της μπροστά του, κάτω από τον οποίο δεν υπάρχει τίποτα, και μετά από αυτό στον θεατή εμφανίζεται ένα άλλο γκράφιτι στον τοίχο του σπιτιού. Καλό τέλος και πάλι.

Στο πλαίσιο της ταινίας, αυτή η ιστορία τοποθετείται ως μια αληθινή υπέροχη και μεγάλη αγάπη. Στην πραγματικότητα, όπως και σε όλες τις άλλες πλοκές, αυτό είναι απλώς μια μικρή καλυμμένη και καλυμμένη με αισθητική προπαγάνδα διαστροφής, ηδονοβλεψίας και ελεύθερων σχέσεων. Εκτός από όλα τα παραπάνω, υπάρχουν πολλοί ακόμη ανήθικοι σελιδοδείκτες στην εικόνα. Για παράδειγμα, ο μόνος χαρακτήρας που, με φόντο όλη αυτή τη χυδαιότητα, προσπαθεί να μιλήσει για αιώνια και δυνατή αγάπη, αποδεικνύεται ότι είναι η σύζυγος του ίδιου του αφεντικού που, στη δεύτερη ιστορία, έσυρε τη γραμματέα του στο κρεβάτι. Ένα άλλο ηθικό μήνυμα με στόχο την απαξίωση του δόθηκε στα χείλη της ηρωίδας, η οποία δύο λεπτά πριν από αυτό μίλησε για το γεγονός ότι είχε μια πλούσια εμπειρία στενών σχέσεων με εκπροσώπους διαφορετικών εθνών.

Συνοψίζοντας, η ταινία «About Love» στοχεύει:

• προπαγάνδα διαστροφής
• προώθηση ελεύθερων σχέσεων
• δικαιολογία της μοιχείας και της ασέβειας
• δυσφήμιση του ρωσικού λαού
• διαφημιστική υποκουλτούρα "cosplay"

Και το πιο σημαντικό: στην ταινία για την αγάπη, που γυρίστηκε με κρατικά χρήματα, δεν υπήρχε χώρος για οικογένεια, παιδιά, γονείς ή πατρίδα - μόνο χυδαιότητα, υποβάθμιση και πεδιάδα.

Στο παράδειγμα αυτής της ταινίας, η οποία ως προς τον βαθμό ανηθικότητας είναι συγκρίσιμη μόνο με τις «50 αποχρώσεις του γκρι», φαίνεται ξεκάθαρα πώς ολόκληρη η κρατική μηχανή, εκπροσωπούμενη από το Υπουργείο Πολιτισμού, το Ταμείο Κινηματογράφου, το Ινστιτούτο Τα Βραβεία Κινηματογράφου, το Ινστιτούτο Επίσημων Κριτικών Κινηματογράφου, ο επικεφαλής της Ένωσης Κινηματογραφιστών, λειτουργούν αρμονικά ως ενιαίος μηχανισμός για την υποβάθμιση του ρωσικού κοινού και την προώθηση της χυδαιότητας και της διαστροφής. Το να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, η χρηματοδότηση και η βράβευση τέτοιων ταινιών είναι καθαρή δολιοφθορά και προδοσία της Πατρίδας. Ο καθένας μπορεί να εξοικειωθεί μόνος του με το corpus delicti, απλά κατεβάζοντας και παρακολουθώντας την ταινία. Σας προτρέπουμε να δώσετε σε αυτό το γεγονός τη μέγιστη δημοσιότητα.

Πιο τολμηρό, σύντροφε, το glasnost είναι η δύναμή μας

Σε νομικά θέματα, το Teach Good υποστηρίζεται από το έργο Political Practice. Τα πρότυπα για την αποστολή αιτήσεων στις αρχές βρίσκονται στην ενότητα «Επικοινωνήστε με τις αρχές». Άλλες περιπτώσεις βρίσκονται στην ενότητα «Οι ενέργειές μας».

Έκκληση προς την Προεδρική Διοίκηση για την αποτροπή της καταστροφής του θεσμού της οικογένειας μέσω του κρατικού κινηματογράφου με ημερομηνία 2015-02-01

Προς τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας V. V. Putin

ΕΦΕΣΗ

σχετικά με τις ενέργειες ορισμένων κρατικών δομών σχετικά με τον κοινωνικο-ψυχολογικό προγραμματισμό του πληθυσμού της Ρωσίας για την καταστροφή του παραδοσιακού θεσμού της οικογένειας μέσω του κινηματογράφου

Αγαπητέ Vladimir Vladimirovich!

Σήμερα στη Ρωσία, με την υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας και του Κρατικού Ταμείου Κινηματογράφου, κυκλοφορούν πολυάριθμες ταινίες μεγάλου μήκους, στις οποίες εντοπίζεται ξεκάθαρα η προπαγάνδα των αξιακών στάσεων, εμπλέκοντας νεαρά κορίτσια στην πορνεία και ενθαρρύνοντάς τα να αρνηθούν να δημιουργήσουμε μια παραδοσιακή οικογένεια βασισμένη στην αγάπη, τη φροντίδα και την πίστη.

Έτσι, για παράδειγμα, με την υποστήριξη του Κρατικού Ταμείου Κινηματογράφου και του Υπουργείου Πολιτισμού, κυκλοφόρησε η ταινία "Pro Love" (πιστοποιητικό ενοικίασης αρ. 111016615 με ημερομηνία 17 Σεπτεμβρίου 2015 στο Κρατικό Μητρώο του Υπουργείου Πολιτισμού της Ρωσίας Ομοσπονδία), με ένα μεγάλο αριθμό σκηνών που εξυψώνουν τη επιθετική συμπεριφορά και τις διαστροφές. Μια τέτοια πλοκή μπορεί να θεωρηθεί ως σκόπιμη ενέργεια για την καταστροφή παραδοσιακών πνευματικών και ηθικών αξιών, ηθική διαφθορά και ως απειλή για τη δημογραφική ασφάλεια της Ρωσίας μέσω της καταστροφής του θεσμού της οικογένειας, η οποία έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τις Βασικές αρχές της Κρατικής Πολιτιστικής Πολιτικής.

Η πλοκή της ταινίας αποτελείται από πολλές ξεχωριστές ιστορίες στις οποίες ο κύριος χαρακτήρας μιλά για τις φυσιολογικές πτυχές αυτού που η ταινία αποκαλεί «αγάπη». Το πρώτο εξοικειώνει τους θεατές με την υποκουλτούρα «cosplay», με δύο εκπροσώπους αυτού του κινήματος στη Ρωσία, που συναντήθηκαν με τη μορφή ιαπωνικών χαρακτήρων κινουμένων σχεδίων και επικοινωνούσαν μεταξύ τους, βυθισμένοι εντελώς στον κόσμο της ψευδαίσθησης. Η ουσία της ιστορίας είναι ότι ένας νεαρός καλεί την κοπέλα του να συναντηθούν χωρίς τα κοστούμια της, σαν κανονικοί άνθρωποι. Ωστόσο, αυτή η προσπάθεια καταλήγει σε πλήρη αποτυχία και τα παιδιά επιστρέφουν στον κόσμο των ψευδαισθήσεων. Η επαναλαμβανόμενη απομάκρυνση από την πραγματικότητα παρουσιάζεται ως μια εξιδανικευμένη διαπίστωση της πολυαναμενόμενης ευτυχίας και ένα πραγματικό αίσιο τέλος της ιστορίας. Στην πορεία της ιστορίας, τα παιδιά καταφέρνουν να κερδίσουν στο πλευρό τους έναν νεαρό αστυνομικό, ο οποίος, αφού συνομιλεί με τους κύριους χαρακτήρες, αποφασίζει επίσης να αναζητήσει τη γυναικεία ευτυχία της στον εικονικό κόσμο. Το δεύτερο μιλάει για τη ζωή μιας γραμματέως, της οποίας το αφεντικό της πρότεινε να αγοράσει ένα διαμέρισμα εάν συνάψει στενή σχέση μαζί του. Η ηρωίδα, παρά την παρουσία ενός νεαρού, συλλογίζεται έντονα την πρόταση του αφεντικού, μετράει τα χρήματα, τσακώνεται με ντροπή και, στο τέλος, δέχεται να κερδίσει επιπλέον χρήματα. Την σπρώχνει σε αυτό, συμπεριλαμβανομένης της παθητικής συμπεριφοράς του φίλου της, ο οποίος παίζει συνεχώς παιχνίδια στον υπολογιστή και αρνείται να μιλήσει για το γάμο. Αμέσως μετά την προδοσία, η ζωή της ηρωίδας βελτιώνεται, ο νεαρός την προσκαλεί απροσδόκητα να τον παντρευτεί, κάτι που κάνει τη γραμματέα πραγματικά ευτυχισμένη - και πάλι αίσιο τέλος στην ιστορία. Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας είναι απλό: η απάτη μπορεί να είναι καλή για την προσωπική σας ζωή και αν κάποιος προσφέρει μια οικεία σχέση για χρήματα, πρέπει να συμφωνήσετε. Η τρίτη ιστορία μιλά για μια νεαρή Γιαπωνέζα που ήρθε στη Μόσχα για να βρει τον έρωτά της. Θέλει να παντρευτεί έναν Ρώσο γιατί αγαπά πολύ τη ρωσική κουλτούρα. Η ηρωίδα γνώρισε πολλά παιδιά εκ των προτέρων μέσω του Διαδικτύου και συναντά τον καθένα από αυτούς. Τα περισσότερα από τα παιδιά που εμφανίζονται είτε προσπαθούν να βγάλουν χρήματα από αυτήν, είτε απλώς την εκμεταλλεύονται. Το πιο σημαντικό, κανείς από αυτούς δεν γνωρίζει τίποτα για την κλασική λογοτεχνία, τη μουσική ή την ιστορία της χώρας του. Ο μόνος γνώστης και γνώστης της ρωσικής κουλτούρας είναι ένας νεαρός Ιάπωνας που ήρθε επίσης στη Ρωσία για λίγες μέρες. Το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας είναι εξαιρετικά απλό: ο ρωσικός λαός είναι εξευτελιστικοί κυνικοί και άθλιοι απατεώνες.

Στις 27 Ιανουαρίου 2016, μετά από συνέντευξη με τον Υπουργό Πολιτισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας V. R. Το πολωνικό τηλεοπτικό κανάλι του Medinsky TVP είχε ένα διάσημο σκάνδαλο, μετά το οποίο ορισμένοι βουλευτές του Ομοσπονδιακού Συμβουλίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας ανακοίνωσαν ότι η ρωσοφοβία είχε ανυψωθεί στο βαθμό της κρατικής πολιτικής στην Πολωνία. Δυστυχώς, μετά την παρακολούθηση ταινιών που έγιναν στη Ρωσία με την υποστήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού της Ρωσίας και του Ιδρύματος Κινηματογράφου, μπορούμε να δηλώσουμε ότι η ρωσοφοβία και η καταστροφή κάθε τι που παραδοσιακά ρωσικό στη Ρωσία έχει επίσης ανυψωθεί στο βαθμό της κρατικής πολιτικής. Με το Διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 7ης Οκτωβρίου 2015 αριθ. 503 «Σχετικά με τη διεξαγωγή του έτους του ρωσικού κινηματογράφου στη Ρωσική Ομοσπονδία», το 2016 εγκρίθηκε ως Έτος Ρωσικού Κινηματογράφου. Το διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 31ης Δεκεμβρίου 2015 αριθ. πολιτιστική και ενημερωτική επέκταση (συμπεριλαμβανομένης της διανομής προϊόντων χαμηλής ποιότητας μαζικής κουλτούρας) και ανέφερε επίσης ότι η Στρατηγική Εθνικής Ασφάλειας της Ρωσίας εφαρμόζεται με την εδραίωση των προσπαθειών και των πόρων των κρατικών αρχών και των τοπικών αρχών, αναπτύσσοντας την αλληλεπίδρασή τους με την κοινωνία των πολιτών θεσμικών οργάνων, και ότι οι διατάξεις της παρούσας Στρατηγικής είναι υποχρεωτικές για όλες τις κρατικές αρχές.

Εκτός από τα κυβερνητικά έγγραφα, πρέπει να σημειωθεί ότι ο Ηθικός Χάρτης της Ένωσης Κινηματογραφιστών της Ρωσίας προσδιορίζει ως μία από τις κύριες προτεραιότητες για τους κινηματογραφιστές τον προσανατολισμό προς τις παραδοσιακές για τη Ρωσία ηθικές, θρησκευτικές οικογενειακές και κοινωνικές αξίες. Αλλά σε προφανή αντίφαση με αυτή την προτεραιότητα του έργου της, η Ένωση Κινηματογραφιστών της Ρωσίας, με την προσωπική υποστήριξη του Προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου της Ένωσης, τιμά την ταινία "Pro Love" με το εθνικό βραβείο "Golden Eagle" στην κύρια υποψηφιότητα "Για την καλύτερη ταινία". Μια ταινία στην οποία επιδεικνύονταν η ανθρώπινη χυδαιότητα, η υποβάθμιση και η πεδιάδα για τα κονδύλια του κρατικού προϋπολογισμού και στην οποία δεν υπήρχε θέση ούτε για οικογένεια, ούτε για παιδιά, ούτε για γονείς, ούτε για την πατρίδα.

Είναι προφανές ότι ένας ενιαίος μηχανισμός που εκπροσωπείται από το Υπουργείο Πολιτισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το Ίδρυμα Κινηματογράφου, το Ινστιτούτο Βραβεία Κινηματογράφου, το Ινστιτούτο Επίσημων Κριτικών Κινηματογράφου, η Ένωση Κινηματογραφιστών λειτουργεί αρμονικά για την υποβάθμιση του Ρώσου θεατή, προωθεί την αποσύνθεση της κοινωνίας, της οικογένειας και προκαλεί κολοσσιαία ζημιά στη δημογραφική, συναισθηματική και ψυχολογική ασφάλεια της Ρωσίας. Λαμβάνοντας υπόψη ότι, σύμφωνα με το Σύνταγμα της Ρωσίας, η επιτακτική ανάγκη των ενεργειών του Προέδρου στην άσκηση εσωτερικής πολιτικής εκδηλώνεται πλήρως στη σχέση του με την κυβέρνηση και ότι ο Πρόεδρος έχει το δικαίωμα να δίνει οδηγίες στην κυβέρνηση, σας ζητώ να ασκήσετε δικαίωμα και προτείνουμε στο Υπουργείο Πολιτισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας κατά το Έτος του Ρωσικού Κινηματογράφου (και όχι μόνο) να μην παρέχει οικονομική (ή άλλη) υποστήριξη στην παραγωγή ταινιών μεγάλου μήκους με κρυφή προπαγάνδα καταστροφής των οικογενειακών αξιών, έτσι ώστε οι ταινίες που ανταποκρίνονται μόνο στους στρατηγικούς στόχους της ανάπτυξης της χώρας και στις ανάγκες της κοινωνίας, φέρουν σοβαρή, δημιουργική και εκπαιδευτική δύναμη, εκπαιδευτικό και δημιουργικό φορτίο, προωθούν τις παραδοσιακές για τη Ρωσία πνευματικές, ηθικές και οικογενειακές αξίες. Με τη σειρά τους, οι πολίτες της Ρωσίας είναι έτοιμοι να υποστηρίξουν τις προσπάθειες των ομοσπονδιακών εκτελεστικών αρχών σε όλα τα θέματα διασφάλισης και ενίσχυσης της εθνικής και δημογραφικής ασφάλειας της Ρωσίας.

Με εκτίμηση, D. A. Raevsky, 1 Φεβρουαρίου 2016 Παράρτημα για αναφορά:

Σύνδεσμος για την κριτική βίντεο της ταινίας «Pro Love»: