Το πρίσμα της αντίληψης ή πώς να δεις το αόρατο

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Αυτό το άρθρο θα είναι χρήσιμο σε ερευνητές και πειραματιστές που αγωνίζονται για τη γνώση του κόσμου και την αυτο-ανάπτυξη, συμπεριλαμβανομένης της εργασίας για τη σκέψη και την αντίληψή τους. Άλλοι μπορούν να περισώσουν τις στροφές τους, παραπονιούνται για «πολλές οξιές» και περνούν με τόλμη.

Ποτέ άλλοτε δεν έχω συναντήσει προβληματισμούς για αυτό το θέμα, οπότε θεωρώ απαραίτητο να το εκφράσω.

Θα ξεκινήσω με την εισαγωγή.

Στην καθημερινότητά μας, η λογική, κατά κανόνα, κυριαρχεί στις αισθήσεις, η οποία επηρεάζει την αντίληψή μας για τον κόσμο, τις πράξεις μας και, κατά συνέπεια, την ανοδική εξέλιξη στην εξελικτική ανάπτυξη της συνείδησης.

Συνήθως ο χρόνος περνάει βιαστικά, κυνηγάμε τα αποτελέσματα χωρίς να προσπαθούμε να σταματήσουμε τη στιγμή εδώ και τώρα, προσπαθούμε να νιώσουμε συνειδητά τη στιγμή και προσπαθούμε να την απολαύσουμε στο έπακρο, απορρίπτοντας όλες τις βασικές σκέψεις και στρέφοντας την προσοχή μας στην τρέχουσα στιγμή.

Στις καταστάσεις της ζωής μας, κυριαρχεί η συνήθεια να βλέπουμε τα πράγματα ως επί το πλείστον ή εξ ολοκλήρου αποκλειστικά από μια λογική πλευρά, χωρίς να δίνουμε προσοχή στις αισθήσεις, που παίζουν σημαντικό ρόλο στην ακεραιότητα της αντίληψης των πραγμάτων και καθορίζουν την παλέτα του αναδυόμενου ανθρώπου. συναισθήματα.

Έχουμε μια συνήθεια εξοικονόμησης ενέργειας να χρησιμοποιούμε τη λογική όπου είναι σκόπιμο οι αισθήσεις να κυριαρχούν ή να βρίσκονται σε επίπεδο λογικής, για παράδειγμα, στο να αισθανόμαστε τις διαδικασίες του σώματός μας ή το μεμονωμένο στοιχείο του - για παράδειγμα, ένα όργανο, να αναγνωρίζει προβλήματα και δυσλειτουργίες που σχετίζονται με αυτό, ερμηνεύοντας σήματα, εισέρχονται στον εγκέφαλο απευθείας από την προβληματική περιοχή ή σε διαισθητικό επίπεδο.

Δεν θα σταθώ στις παραπάνω εισαγωγικές σκέψεις· αν κάποιος έχει ερωτήσεις, προτείνω να τις ρωτήσει απευθείας σε εμένα ως συγγραφέα, αλλά πρώτα να προσπαθήσω να τις απαντήσω μόνος μου.

Έτσι, πλησιάζω στην κύρια ιδέα των παρατηρήσεών μου.

Τώρα δεν προσπαθώ να παρουσιάσω καμία εσωτερική υπόθεση, γράφω για το γεγονός των παρατηρήσεών μου όταν παρατηρώ την αντίληψη αυτή καθαυτή, κατ' αρχήν, στην οποία μπορεί να έρθει ο καθένας αν αρχίσει να εμβαθύνει σε ένα δεδομένο διάνυσμα:

Η κύρια διατριβή είναι η εξής -

«Ο κόσμος γίνεται αντιληπτός από κάθε άτομο μέσα από το κύριο πρίσμα της αντίληψης (ας τον ονομάσουμε υπό όρους), στο οποίο βασίζονται κάθε είδους μοτίβα αντίληψης των πραγμάτων».

Ας μην βιαζόμαστε, αυτή η σκέψη είναι δύσκολο να χωνευτεί, χωρίς τον προηγούμενο ορισμό κάποιων όρων, με τη βοήθεια των οποίων θα συνεχίσουμε τους περαιτέρω προβληματισμούς μας:

- Ο κόσμος είναι η πραγματικότητα γύρω μας, ανεξάρτητα από τις περιορισμένες μας αισθήσεις.

- Το να αντιλαμβάνεσαι σημαίνει να λαμβάνεις σήματα από τον αντικειμενικό κόσμο μέσω των αισθήσεων.

- Το πρότυπο της αντίληψης σε αυτό το πλαίσιο είναι ένα σύνολο αντιδράσεων του σώματος σε ένα ερέθισμα (οποιοδήποτε σήμα πληροφοριών που καταγράφεται από τις αισθήσεις) και ως εκ τούτου καθορίζει την ανθρώπινη συμπεριφορά.

Και τώρα ας προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε τι σημαίνει το περιεκτικό πρίσμα της αντίληψης με τέτοιο τρόπο ώστε να σχηματιστεί η σωστή ιδέα, γιατί η πλήρης κατανόηση μπορεί να μεταφερθεί μόνο σε μια περιορισμένη περίπτωση, αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα.

Εάν τα αντιληπτικά μοτίβα καθορίζουν την αντίδραση σε ερεθίσματα, τότε το αντιληπτικό πρίσμα είναι το δοχείο και το θεμέλιο οποιωνδήποτε αντιληπτικών προτύπων.

Ενώ είναι εύκολο να "ανανεώσετε" τη συνείδηση με την "επανεγκατάσταση" νέων μοτίβων αντίληψης (η επανεγκατάσταση συνίσταται στην επανεξέταση του προτύπου σας - δηλαδή, στάθμιση όλων των πλεονεκτημάτων και μειονεκτημάτων, προσδιορισμός της καταλληλότητας των αλλαγών που γίνονται και στη συνέχεια αλλαγή και, όπως με αποτέλεσμα να διορθώνετε σταθερά τις νέες σας αντιδράσεις, μεταβάλλοντας έτσι την αντίληψη κάποιου σε ερεθιστικό), στη συνέχεια αλλάζοντας το ίδιο το πρίσμα ως θεμέλιο, την ίδια στιγμή που τα πρότυπα αντίληψης καταρρέουν.

Μια αναλογία μπορεί να γίνει με το θεμέλιο ενός κτιρίου, το οποίο είναι σταθερά στερεωμένο στο έδαφος σαν ένα πρίσμα. Εάν το κτίριο καταρρεύσει, το θεμέλιο θα παραμείνει άθικτο και θα επιτρέψει την ανοικοδόμηση. Το ίδιο συμβαίνει και με τα πρότυπα ανθρώπινης αντίληψης, που μπορούν να σχηματιστούν σε ατελείωτους συνδυασμούς, ενώ βασίζονται στο κύριο πρίσμα της αντίληψης, και αν γκρεμίσεις τα πρότυπα, το πρίσμα θα παραμείνει άθικτο, και αν γκρεμίσεις το πρίσμα, τα πρότυπα θα πέσουν.

Μπορείτε να νιώσετε το κύριο πρίσμα της αντίληψης στον εαυτό σας, να συνειδητοποιήσετε την παρουσία, την ύπαρξή του, αλλά δεν μπορεί να περιγραφεί λεκτικά (σε αναλογία με μια προσπάθεια να εξηγήσετε τη διαδικασία σχηματισμού σκέψεων στη συνείδηση. Μπορεί να παρατηρηθεί και ο μόνος τρόπος για να μοιραστείτε Η κατανόησή σας είναι να αντιγράψετε τηλεπαθητικά τις σκέψεις σας σε μια άλλη συνείδηση) …

Όλες οι προσπάθειες αλλαγής των μοτίβων της αντίληψης μέσω της λογικής «παραπαίουν» στο θεμελιώδες πρίσμα, παραμένει αμετάβλητο, είναι πολύ δύσκολο, αλλά είναι δυνατό να απομακρυνθείς από αυτό το πρίσμα, «παραμερίσου», για παράδειγμα εγώ).

Και ερχόμαστε στο θέμα της τρέλας. Καλά ακούσατε, αυτά είναι στενά συνδεδεμένα θέματα. Από την αντίληψή μου για την κατανόηση, η παραφροσύνη είναι η ανεπαρκής αντίληψη του κόσμου, με τις επακόλουθες ενέργειες που είναι αντίθετες με τους γενικά αποδεκτούς κοινωνικούς κανόνες συμπεριφοράς.

Μπορείτε να βρείτε αρκετές πληροφορίες για εξέχουσες ιστορικές προσωπικότητες που έφεραν στον κόσμο τις ασυνήθιστες και προοδευτικές ιδέες τους, οι οποίες αργότερα έγιναν ιδιοκτησία του κοινού και οι οποίες εκτιμώνται μέχρι σήμερα. Μερικοί από αυτούς υπέφεραν από ψυχικές διαταραχές, φοβίες, αλλά ταυτόχρονα μπορούσαν να σκεφτούν έξω από το κουτί και, ως εκ τούτου, να γεννήσουν λαμπρές σκέψεις.

Σε αυτές τις περιπτώσεις, είναι σκόπιμο να μιλήσουμε για αλλαγή στα πρίσματα και τα πρότυπα της αντίληψης των ανθρώπων, σε ποιο συνδυασμό τι έχει αλλάξει είναι ένα ερώτημα για μια πιο λεπτομερή μελέτη και δεν είναι το θέμα του άρθρου μας.

Προκύπτουν φυσικά ερωτήματα - πώς να αισθανθείτε το πρίσμα, να συνειδητοποιήσετε την ύπαρξή του ή ακόμα και να αποκολληθείτε εντελώς από αυτό με συνειδητό τρόπο; Θα υπάρχει τρόπος επιστροφής στη συνήθη αντίληψη μετά; Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος να αντιληφθείς τον κόσμο και γιατί έτσι και όχι αλλιώς;

Μπορώ μόνο να συνεχίσω από την εμπειρία μου και θα την παρουσιάσω με την πιο κατανοητή για εσάς μορφή:

Τη νύχτα μου αρέσει να παρατηρώ τον ανοιχτό ουρανό, οτιδήποτε απέραντο, άγνωστο και απόμακρο κατά έτη φωτός διεγείρει τη φαντασία, σας επιτρέπει να "βουτήξετε" στο διάστημα και να σκεφτείτε εξωγήινες διαδικασίες, να ξεπεράσετε νοητικά τα όρια της Γης μας, τόσο οπτικά όσο και διανοητικά, για λίγο να βρεθείς ανάμεσα στα αντικείμενα ενός πανίσχυρου σκοτεινού χώρου και σαν να αρχίσεις να ξυπνάς τις παλιές σου αναμνήσεις, ριζωμένες στο μακρινό παρελθόν.

Σε τόσο ευνοϊκή θέση, όταν η φύση των σκέψεων είναι φιλοσοφική και η συναισθηματική κατάσταση σταθερή και ισορροπημένη, και το πιο σημαντικό, όταν το οπτικό πεδίο περιορίζεται από το στερέωμα και υπάρχει ένα αίσθημα απουσίας στη Γη, τότε με σωστή συγκέντρωση, την πορεία των σκέψεων, μια κατάσταση προκύπτει όταν αποδεικνύεται ότι βγαίνει από την πραγματικά λειτουργική αντίληψη του πρίσματος, αλλά μόνο για μια στιγμή, που δεν μετριέται σε μονάδες χρόνου.

Σε αυτή τη σύντομη στιγμή συσσωρεύεται μια νέα και ασυνήθιστη εμπειρία αντίληψης, συνειδητοποιείται η ύπαρξη του δικού μας πρίσματος και κατανοείται ότι τέτοια πρίσματα είναι διαφορετικά για όλους τους ανθρώπους και, κατά συνέπεια, είναι διαφορετικά και έχουν ορισμένες προϋποθέσεις που δεν έχουν ακόμη διευκρινιστεί.

Μετά από μια μοναδική εμπειρία, ενεργοποιήθηκαν νευρώνες μακροπρόθεσμης μνήμης, γεγονός που επέτρεψε στο μέλλον να θυμόμαστε τις συνοδευτικές αισθήσεις όταν "φεύγουμε" από το πρίσμα και να επιστρέφουμε νοερά σε αυτούς ξανά και ξανά για μια στιγμή από το πρίσμα. Η μακροπρόθεσμη μετατόπιση είναι δυνατή, αλλά οι λόγοι για την πολυπλοκότητά της δεν είναι ακόμη κατανοητοί. Ελλείψει τακτικής εξάσκησης, οι μνήμες εξασθενίστηκαν και τελικά εξαφανίστηκαν, και τώρα πρέπει να τις ενεργοποιήσεις ξανά ή να αναζητήσεις λύση για να «βγείς» από το πρίσμα, γιατί παραδέχομαι ότι ο δρόμος μου δεν είναι ο μόνος.

Με βάση τη μακροχρόνια εμπειρία μου στα ναρκωτικά, μπορώ να πω με σιγουριά ότι ένα φάρμακο μπορεί να είναι «δεκανίκι» για ένα «συνέδριο» από το πρίσμα, αλλά δεν θα το διαφημίσω για να μην παρακινήσω τους αναγνώστες να το αποκτήσουν και να το δοκιμάσουν. Θα δουλέψουμε σκληρά.

Δυστυχώς, δεν έχω και δεν μπορώ να έχω έναν σαφή αλγόριθμο ενεργειών για ένα επιτυχημένο αποτέλεσμα, γιατί μιλάμε για αισθήσεις και διαδικασίες σκέψης που δεν μπορούν να περιγραφούν προφορικά, ωστόσο, είναι δυνατό να αντικατοπτριστεί περίπου η εμπειρία σας σε λεκτική μορφή και να επισημανθούν χαρακτηριστικά από κάνω.κάνω.

Τι απαιτείται λοιπόν για το «συνέδριο»:

- Νηφάλια, ήρεμη, συναισθηματικά σταθερή συνείδηση, ικανότητα συγκέντρωσης σε πολλές σκέψεις ταυτόχρονα.

- Προσπαθήστε να μπείτε στη «λειτουργία αναζήτησης» για μια διαφορετική αντίληψη των πραγμάτων που παρατηρούνται αυτή τη στιγμή, για να εστιάσετε όσο το δυνατόν περισσότερο στις αισθήσεις σας, να καλύψετε όλα όσα συμβαίνουν εδώ και τώρα, να κοιτάξετε την αντίληψή σας «από ψηλά και βλέποντάς το, προσπάθησε να αποστασιοποιηθείς από αυτό. Ταυτόχρονα, αποκλείστε τη συνηθισμένη λεκτική συνοδεία της εσωτερικής σας φωνής και σκεφτείτε εικόνες.

Μην ξεχνάτε ότι το πρίσμα της αντίληψης δεν είναι ένα συγκεκριμένο αντικείμενο, είναι μια κατάσταση συνείδησης στην οποία ένα άτομο κατοικεί και περνάει όλες τις εισερχόμενες πληροφορίες μέσω του εαυτού του μέσω των αισθήσεών του.

Για να κατανοήσετε το θέμα, δεν αρκεί να ακολουθήσετε τις οδηγίες μου, πρέπει ανεξάρτητα να καταλήξετε σε παρόμοια συμπεράσματα, μέσα από τους δικούς σας στοχασμούς για το θέμα και τα συναισθήματα, να σχηματίσετε λογικές αλυσίδες και να τα διορθώσετε στη μακροπρόθεσμη μνήμη.

Μετά από μια ροή σκέψεων, μπορείτε να κάνετε την ερώτηση - "Γιατί πρέπει να τα μάθω όλα αυτά;" Δεν θα δώσω έτοιμη απάντηση σε αυτή την ερώτηση, αλλά σας καλώ να το σκεφτείτε μόνοι σας.

Ίλια Πάνιν. 2017-02-04.