Ψεύτικες αναμνήσεις. Πώς λειτουργεί ο εξουδετερωτής Humans in Black στην πραγματική ζωή;
Ψεύτικες αναμνήσεις. Πώς λειτουργεί ο εξουδετερωτής Humans in Black στην πραγματική ζωή;

Βίντεο: Ψεύτικες αναμνήσεις. Πώς λειτουργεί ο εξουδετερωτής Humans in Black στην πραγματική ζωή;

Βίντεο: Ψεύτικες αναμνήσεις. Πώς λειτουργεί ο εξουδετερωτής Humans in Black στην πραγματική ζωή;
Βίντεο: ΦΕΡΝΟΝΤΑΣ. ΟΔΗΣΣΟΣ. ΤΙΜΕΣ. ΛΑΔΙΖΩΓΙΑ SALO. ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ. ΔΩΡΟ ΑΠΟ ΣΚΟΥΛΑΡΙΚΙΑ 2024, Ενδέχεται
Anonim

Υπάρχουν ψεύτικες αναμνήσεις

Στη σύγχρονη ψυχολογική επιστήμη, η μνήμη ορίζεται ως μια νοητική διαδικασία, οι λειτουργίες της οποίας περιλαμβάνουν τη σταθεροποίηση, τη διατήρηση, τη μεταμόρφωση και την αναπαραγωγή της εμπειρίας του παρελθόντος. Η αφθονία των δυνατοτήτων της μνήμης μας μας επιτρέπει να χρησιμοποιήσουμε την αποκτηθείσα γνώση σε δραστηριότητες ή/και να τις επαναφέρουμε στη συνείδηση. Ωστόσο, είναι δυνατό να εμφυτευτούν στη μνήμη μας μνήμες γεγονότων που στην πραγματικότητα δεν υπήρχαν.

Η ασάφεια του όρου «μνήμη» αποκαλύπτεται ακόμη και στην καθομιλουμένη. Με τις λέξεις «θυμάμαι» εννοούμε όχι μόνο ορισμένες θεωρητικές γνώσεις, αλλά και πρακτικές δεξιότητες. Ωστόσο, αυτή η πλευρά της ψυχικής ζωής που μας φέρνει πίσω σε γεγονότα από το παρελθόν, η λεγόμενη «αυτοβιογραφική μνήμη», αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Ο VV Nurkova ορίζει αυτόν τον όρο ως μια υποκειμενική αντανάκλαση ενός τμήματος της ζωής που διανύει ένα άτομο, που συνίσταται στη διόρθωση, διατήρηση, ερμηνεία και πραγματοποίηση προσωπικά σημαντικών γεγονότων και καταστάσεων [Nurkova, 2000].

Ένα από τα πιο σημαντικά παράδοξα της αυτοβιογραφικής μνήμης είναι ότι οι προσωπικές αναμνήσεις είναι πολύ εύκολα επιδεκτικές σε παραμορφώσεις, οι οποίες περιλαμβάνουν τα ακόλουθα: πλήρη απώλεια πρόσβασης στις πληροφορίες, ολοκλήρωση αναμνήσεων με τη συμπερίληψη νέων στοιχείων (confabulation), συνδυασμό θραυσμάτων διαφορετικών αναμνήσεων (μόλυνση), κατασκευή νέας μνήμης, λάθη στον καθορισμό της πηγής πληροφοριών και πολλά άλλα. Η φύση τέτοιων αλλαγών καθορίζεται από ενδογενείς και εξωγενείς παράγοντες. Οι ενδογενείς παράγοντες νοούνται ως παραμόρφωση των αναμνήσεων από το ίδιο το υποκείμενο. Αυτό μπορεί να συμβεί υπό την επίδραση ειδικών κινήτρων, εσωτερικών στάσεων, συναισθημάτων, ατομικών χαρακτηριστικών προσωπικότητας. Έτσι, σε κατάσταση θλίψης, θυμούνται πιο εύκολα τα θλιβερά γεγονότα, σε ανεβασμένη διάθεση - χαρμόσυνα. Μερικές φορές οι παραμορφώσεις προκαλούνται από τη δράση των μηχανισμών άμυνας της μνήμης, όπως η καταστολή, η υποκατάσταση κ.λπ. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ένα άτομο αντικαθιστά πραγματικές αναμνήσεις δυσάρεστων γεγονότων με φανταστικές, αλλά πιο ευχάριστες για αυτόν [Nurkova, 2000].

Αντίθετα, μερικές φορές οι άνθρωποι προσηλώνονται σε τραυματικές αναμνήσεις. Αυτή η επιλεκτική επίδραση της μνήμης έχει ληφθεί υπόψη σε μελέτες σχετικά με την επίδραση της συναισθηματικής κατάστασης στις μνημονικές διεργασίες. Ζητήθηκε από μια ομάδα ατόμων που έπασχε από κατάθλιψη και μια ομάδα ελέγχου να θυμηθούν γεγονότα της ζωής που σχετίζονται με ουδέτερες λέξεις («πρωί», «ημέρα», «μήλο»). Τα άτομα από την πρώτη ομάδα ανακαλούσαν συχνότερα καταστάσεις με αρνητικό χρώμα, ενώ στην ομάδα ελέγχου κυριαρχούσαν οι αναμνήσεις θετικών και ουδέτερων γεγονότων. Στη συνέχεια ζητήθηκε από τα άτομα και από τις δύο ομάδες να θυμηθούν συγκεκριμένες καταστάσεις ζωής στις οποίες ένιωθαν ευτυχισμένοι. Τα άτομα από την πρώτη ομάδα ανακαλούσαν τέτοιες καταστάσεις πολύ πιο αργά, απρόθυμα και λιγότερο συχνά σε σύγκριση με τα άτομα από την ομάδα ελέγχου [Bower, 1981].

Οι εξωγενείς παράγοντες νοούνται ως εξωτερικές επιρροές στις μνήμες του υποκειμένου. Στα πρώτα του έργα, ο Αμερικανός γνωστικός ψυχολόγος και ειδικός μνήμης E. F. Ο Loftus υποστήριξε ότι οι βασικές ερωτήσεις είναι ικανές να παραμορφώσουν τις αναμνήσεις ενός ατόμου [Loftus, 1979/1996]. Η Loftus αργότερα κατέληξε σε ένα παρόμοιο συμπέρασμα σχετικά με τη στοχευμένη παραπληροφόρηση: συζήτηση για φήμες με άλλα άτομα, μεροληπτικές δημοσιεύσεις στα μέσα ενημέρωσης κ.λπ. είναι ικανά να σχηματίσουν ψευδείς αναμνήσεις σε ένα άτομο [Loftus & Hoffman, 1989].

Το 2002, πραγματοποιήθηκε μια μελέτη για τη σύγκριση της πειστικής δύναμης της παραπληροφόρησης και της ύπνωσης. Τρεις ομάδες υποκειμένων, μεταξύ των οποίων ήταν άτομα που υποκύπτουν εύκολα σε ψευδείς πεποιθήσεις, πρακτικά μη επιδεκτικά σε τέτοιες πεποιθήσεις, και άτομα που υποκύπτουν σε ψεύτικες πεποιθήσεις κατά καιρούς, κλήθηκαν να ακούσουν την ιστορία και μετά τους έκαναν ερωτήσεις σχετικά με το περιεχόμενό του έχει διαφορετική φύση - ουδέτερο ή εισάγει παραπλανητικό. Η ομάδα των θεμάτων, που κατά τη διάρκεια της ξήρανσης της ιστορίας ήταν σε κανονική κατάσταση, πρακτικά δεν έκανε λάθη με ουδέτερες ερωτήσεις, αλλά στις απαντήσεις σε παραπλανητικές ερωτήσεις, ο αριθμός των λαθών ήταν μεγάλος. Τα σφάλματα σε αυτό το πείραμα θεωρήθηκαν ως απαντήσεις που περιείχαν ψευδείς πληροφορίες σχετικά με γεγονότα στην ιστορία που λέγεται. η απάντηση "Δεν ξέρω" δεν μετρήθηκε ως σφάλμα.

Με τη σειρά τους, τα άτομα που βρίσκονταν σε κατάσταση υπνωτικού ύπνου ενώ άκουγαν την ιστορία έκαναν ελαφρώς λιγότερα λάθη απαντώντας σε ουδέτερες ερωτήσεις από την προηγούμενη ομάδα όταν απαντούσαν σε παραπλανητικές ερωτήσεις. Στην περίπτωση της συνδυασμένης επίδρασης της κατάστασης του υπνωτικού ύπνου και των παραπλανητικών ερωτήσεων, καταγράφηκε ο μέγιστος αριθμός σφαλμάτων μνήμης. Είναι ενδιαφέρον ότι η υποδηλότητα δεν επηρέασε τον αριθμό των σφαλμάτων μνήμης που έγιναν κατά την απάντηση σε παραπλανητικές ερωτήσεις ή κατά την υπνωτισμό. Αυτό επέτρεψε στους συγγραφείς να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι σχεδόν όλοι υπόκεινται σε αλλαγές στο περιεχόμενο της μνήμης τους [Scoboria, Mazzoni, Kirsch, & Milling, 2002]. Έτσι, η παραπληροφόρηση έχει μεγαλύτερο αντίκτυπο στον αριθμό των σφαλμάτων μνήμης από την ύπνωση, ενώ η συνδυασμένη επίδραση αυτών των δύο συνθηκών οδηγεί στον μεγαλύτερο αριθμό τέτοιων σφαλμάτων, γεγονός που επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά την πλαστικότητα των αναμνήσεων.

Έτσι, ερχόμαστε στο ερώτημα της δυνατότητας σχηματισμού νέων αναμνήσεων που δεν υπήρχαν προηγουμένως στην αυτοβιογραφική μνήμη: είναι δυνατόν να εμφυτευτούν νέες μνήμες;

Η ικανότητα δημιουργίας μιας ολιστικής μνήμης ενός γεγονότος που δεν είχε συμβεί ποτέ πριν αποδείχθηκε για πρώτη φορά στη μελέτη Loftus. Οι συμμετέχοντες σε αυτή τη μελέτη ενημερώθηκαν για ένα γεγονός που υποτίθεται ότι τους συνέβη στην παιδική ηλικία και στη συνέχεια τους ζητήθηκε να θυμηθούν τις λεπτομέρειες σχετικά με αυτό. Πιστεύοντας ότι τους έλεγαν την αλήθεια, πολλά υποκείμενα συμπλήρωναν αυτές τις «αναμνήσεις» με τις δικές τους πολύχρωμες λεπτομέρειες [Loftus & Pickrell, 1995]. Ένα άλλο πείραμα του Loftus, επίσης σχετικά με τον χειρισμό της αυτοβιογραφικής μνήμης, αφορούσε ζευγάρια αδερφών. Πρώτα, ο μεγάλος είπε στον μικρότερο ένα ψευδο-πραγματικό γεγονός από την παιδική του ηλικία. Λίγες μέρες αργότερα, ο νεότερος κλήθηκε να πει ότι «θυμάται» ένα γεγονός που στην πραγματικότητα δεν του συνέβη. Η περίπτωση του Κρίστοφερ και του Τζιμ κέρδισε το ενδιαφέρον. Ο 14χρονος Κρίστοφερ άκουσε από τον Τζιμ μια ιστορία για το πώς, σε ηλικία πέντε ετών, χάθηκε σε ένα μεγάλο πολυκατάστημα, αλλά λίγες ώρες αργότερα ένας ηλικιωμένος τον βρήκε και τον παρέδωσε στους γονείς του. Λίγες μέρες αφότου άκουσε αυτή την ιστορία, ο Κρίστοφερ παρουσίασε στον ερευνητή μια πλήρη, λεπτομερή εκδοχή του ψευδούς γεγονότος. Στα απομνημονεύματά του υπήρχαν τέτοιες χαρακτηριστικές φράσεις όπως "φανέλα φανέλα", "δάκρυα της μητέρας" κ.λπ. [Loftus & Pickrell, 1995].

Σε μια σειρά από πειράματα παρακολούθησης, η Loftus και οι συνάδελφοί της κατάφεραν να επιτύχουν ένα επίπεδο 25 τοις εκατό να ενσταλάζουν αναμνήσεις φανταστικών γεγονότων από την παιδική τους ηλικία σε θέματα. Για αυτό, έχουν αναπτυχθεί διάφορες τεχνικές: έκκληση στα προσωπικά προβλήματα του υποκειμένου ("ο φόβος σας μπορεί να είναι αποτέλεσμα επίθεσης σκύλου που βιώθηκε στην παιδική ηλικία"), ερμηνεία ονείρων ("το όνειρό σας μου λέει ότι έχετε προχωρήσει σε μεγαλύτερο βάθος "). Τα «ντοκουμέντα» συμβάλλουν πιο έντονα στην ενστάλαξη ψευδών αναμνήσεων. Η παρουσία τους εξασφαλίζει τη διαμόρφωση αυτοβιογραφικών αναμνήσεων με υψηλό βαθμό υποκειμενικής αξιοπιστίας. Για παράδειγμα, η εργασία των Wade, Harry, Reed and Lindsay (2002) περιγράφει πώς, χρησιμοποιώντας το πρόγραμμα υπολογιστή PhotoShop, οι επιστήμονες δημιούργησαν παιδικές «φωτογραφίες» θεμάτων στις οποίες συμμετείχαν σε κάποιες φανταστικές καταστάσεις (όπως, για παράδειγμα, πέταγμα σε αερόστατο). Στη συνέχεια ζητήθηκε από τα υποκείμενα να περιγράψουν το γεγονός με περισσότερες λεπτομέρειες, και τα περισσότερα από αυτά «θυμήθηκαν» πολλές ακριβείς λεπτομέρειες μιας ανύπαρκτης κατάστασης [Wade, Garry, Read & Lindsay, 2002].

Μια άλλη μέθοδος σας επιτρέπει να εμφυτεύετε ψευδείς αναμνήσεις απίθανων ή σχεδόν αδύνατων γεγονότων. Συγκεκριμένα, αποδείχθηκε κατά τη διάρκεια της έρευνας που σχετίζεται με την εμφύτευση της μνήμης της συνάντησης με το κουνέλι Bugs Bunny στη Disneyland. Στα άτομα που ήταν προηγουμένως στη Disneyland προβλήθηκε μια ψεύτικη διαφήμιση της Disney με πρωταγωνιστή τον Bugs Bunny. Μετά από λίγο, τα άτομα πήραν συνέντευξη, κατά τη διάρκεια της οποίας τους ζητήθηκε να μιλήσουν για τη Disneyland. Ως αποτέλεσμα, το 16 τοις εκατό των υποκειμένων πείστηκαν για μια πρόσωπο με πρόσωπο συνάντηση με τον Bugs Bunny στη Disneyland. Ωστόσο, μια τέτοια συνάντηση δύσκολα θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί, αφού ο Bugs Bunny είναι χαρακτήρας από ένα άλλο στούντιο, την Warner Brothers, και ως εκ τούτου δεν θα μπορούσε να βρίσκεται στη Disneyland. Μεταξύ εκείνων που περιέγραψαν τη συνάντηση με τον Μπαγκς προσωπικά, το 62 τοις εκατό είπε ότι κούνησαν το πόδι ενός κουνελιού και το 46 τοις εκατό θυμόταν ότι τον αγκάλιασε. Οι υπόλοιποι θυμήθηκαν πώς άγγιξαν το αυτί ή την ουρά του, ή άκουσαν ακόμη και τη φράση του ("Τι συμβαίνει, γιατρέ;"). Αυτές οι αναμνήσεις ήταν συναισθηματικά φορτισμένες και κορεσμένες με απτικές λεπτομέρειες, υποδηλώνοντας ότι η ψευδής μνήμη αναγνωρίστηκε ως δική του [Braun, Ellis & Loftus, 2002].

Έχοντας αποδείξει ότι η εμφύτευση ψευδών αναμνήσεων είναι δυνατή, οι ψυχολόγοι σκέφτηκαν το εξής ερώτημα: επηρεάζουν οι μαθημένες ψευδείς αναμνήσεις τις σκέψεις και την περαιτέρω συμπεριφορά του υποκειμένου. Διεξήχθη ένα πείραμα στο οποίο τα υποκείμενα παρακινήθηκαν να πιστέψουν ότι είχαν δηλητηριαστεί από ορισμένα τρόφιμα στην παιδική τους ηλικία [Bernstein & Loftus, 2002]. Στην πρώτη ομάδα, τα άτομα είπαν ότι η αιτία της δηλητηρίασης ήταν τα βραστά αυγά κοτόπουλου και στη δεύτερη, τα αγγουράκια τουρσί. Για να το πιστέψουν τα υποκείμενα, τους ζητήθηκε να συμμετάσχουν σε μια έρευνα και στη συνέχεια τους είπαν ότι οι απαντήσεις τους αναλύθηκαν από ένα ειδικό πρόγραμμα υπολογιστή, το οποίο κατέληξε στο συμπέρασμα ότι είχαν υποστεί δηλητηρίαση με ένα από αυτά τα προϊόντα. στην παιδική ηλικία. Αφού βεβαιώθηκαν ότι και οι δύο ομάδες ατόμων διαμόρφωσαν μια ισχυρή πεποίθηση ότι η δηλητηρίαση είχε συμβεί πραγματικά στο παρελθόν, οι επιστήμονες πρότειναν ότι αυτή η ψεύτικη ανάμνηση θα επηρέαζε την περαιτέρω συμπεριφορά αυτών των ανθρώπων, ιδίως, θα τους έκανε να αποφύγουν ένα συγκεκριμένο προϊόν. Τα υποκείμενα κλήθηκαν να συμπληρώσουν μια άλλη έρευνα στην οποία έπρεπε να φανταστούν ότι ήταν καλεσμένοι σε ένα πάρτι και να επιλέξουν τις λιχουδιές που θα ήθελαν να φάνε. Ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε ότι οι συμμετέχοντες στο πείραμα τείνουν να αποφεύγουν πιάτα για την προετοιμασία των οποίων χρησιμοποιούν το προϊόν από το οποίο υποτίθεται ότι υπέφεραν στην παιδική τους ηλικία. Έχει αποδειχθεί ότι ο σχηματισμός ψευδών αναμνήσεων μπορεί να επηρεάσει πραγματικά τις επακόλουθες σκέψεις ή συμπεριφορά ενός ατόμου.

Έτσι, η ανθρώπινη μνήμη επιδεικνύει εξαιρετική ευελιξία, η οποία αντικατοπτρίζεται άμεσα στη δομή των αναμνήσεων μας. Όλοι οι άνθρωποι είναι ικανοί να γίνουν θύματα ψεύτικων αναμνήσεων, στο βαθμό που οι αναμνήσεις γεγονότων που με την πρώτη ματιά φαίνονται εντελώς ακατόρθωτες μπορούν να εμφυτευθούν στη μνήμη μας. Αυτές οι αναμνήσεις μπορούν να αλλάξουν τις ιδέες μας για το παρελθόν μας, το παρελθόν άλλων ανθρώπων και μπορούν επίσης να επηρεάσουν σημαντικά τις σκέψεις και τη συμπεριφορά μας.

Χριστίνα Ρουμπάνοβα

Συνιστάται: