Σκλάβοι και ιδιοκτήτες σκλάβων του καπιταλισμού. Η εμπορία ανθρώπων στον σύγχρονο κόσμο

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Η 30η Ιουλίου ήταν η Παγκόσμια Ημέρα κατά της Εμπορίας Ανθρώπων. Δυστυχώς, στον σύγχρονο κόσμο, τα προβλήματα της δουλείας και της εμπορίας ανθρώπων, καθώς και της καταναγκαστικής εργασίας, εξακολουθούν να είναι επίκαιρα. Παρά την αντίθεση των διεθνών οργανισμών, δεν είναι δυνατόν να αντιμετωπιστεί μέχρι τέλους η εμπορία ανθρώπων.

Ειδικά στις χώρες της Ασίας, της Αφρικής και της Λατινικής Αμερικής, όπου οι τοπικές πολιτιστικές και ιστορικές ιδιαιτερότητες, αφενός, και το κολοσσιαίο επίπεδο της κοινωνικής πόλωσης, από την άλλη, δημιουργούν πρόσφορο έδαφος για τη διατήρηση ενός τόσο τρομερού φαινομένου όπως το δουλεμπόριο. Στην πραγματικότητα, τα δίκτυα δουλεμπορίου με τον ένα ή τον άλλο τρόπο καταλαμβάνουν σχεδόν όλες τις χώρες του κόσμου, ενώ οι τελευταίες χωρίζονται σε χώρες που είναι κυρίως εξαγωγείς σκλάβων και σε χώρες όπου εισάγονται σκλάβοι για χρήση σε οποιονδήποτε τομέα δραστηριότητας.

Μόνο από τη Ρωσία και τις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης «εξαφανίζονται» κάθε χρόνο τουλάχιστον 175 χιλιάδες άνθρωποι. Συνολικά, τουλάχιστον 4 εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο γίνονται θύματα εμπόρων σκλάβων κάθε χρόνο, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι πολίτες υπανάπτυκτων ασιατικών και αφρικανικών χωρών. Οι έμποροι «ζωντανών αγαθών» αποκομίζουν τεράστια κέρδη, που ανέρχονται σε πολλά δισεκατομμύρια δολάρια. Στην παράνομη αγορά, τα «ζωντανά αγαθά» είναι τα τρίτα πιο κερδοφόρα μετά τα ναρκωτικά και τα όπλα. Στις ανεπτυγμένες χώρες, το μεγαλύτερο μέρος των ανθρώπων που έπεσαν στη σκλαβιά είναι γυναίκες και κορίτσια που κρατήθηκαν παράνομα σε αιχμαλωσία, τα οποία εξαναγκάστηκαν ή πείστηκαν να εμπλακούν σε πορνεία. Ωστόσο, ένα ορισμένο μέρος των σύγχρονων σκλάβων είναι επίσης άνθρωποι που αναγκάζονται να εργάζονται δωρεάν σε αγροτικά και οικοδομικά εργοτάξια, βιομηχανικές επιχειρήσεις, καθώς και σε ιδιωτικά νοικοκυριά ως οικιακός υπηρέτης. Σημαντικό μέρος των σύγχρονων σκλάβων, ιδιαίτερα εκείνων από χώρες της Αφρικής και της Ασίας, αναγκάζονται να εργάζονται δωρεάν στο πλαίσιο των «εθνοτικών θύλακων» μεταναστών που υπάρχουν σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις. Από την άλλη πλευρά, η κλίμακα της δουλείας και του δουλεμπορίου είναι πολύ πιο εντυπωσιακή στις χώρες της Δυτικής και Κεντρικής Αφρικής, στην Ινδία και στο Μπαγκλαντές, στην Υεμένη, στη Βολιβία και στη Βραζιλία, στα νησιά της Καραϊβικής και στην Ινδοκίνα. Η σύγχρονη δουλεία είναι τόσο μεγάλης κλίμακας και ποικιλόμορφη που είναι λογικό να μιλάμε για τους κύριους τύπους δουλείας στον σύγχρονο κόσμο.

Σεξουαλική σκλαβιά

Το πιο μαζικό και, ίσως, ευρέως καλυμμένο φαινόμενο του εμπορίου «ανθρώπινων αγαθών» συνδέεται με την προσφορά γυναικών και κοριτσιών, καθώς και νεαρών αγοριών στη βιομηχανία του σεξ. Δεδομένου του ιδιαίτερου ενδιαφέροντος που είχαν πάντα οι άνθρωποι στον τομέα των σεξουαλικών σχέσεων, η σεξουαλική δουλεία καλύπτεται ευρέως στον παγκόσμιο Τύπο. Η αστυνομία στις περισσότερες χώρες του κόσμου πολεμά τους παράνομους οίκους ανοχής, απελευθερώνοντας περιοδικά άτομα που κρατούνται παράνομα εκεί και οδηγώντας στη δικαιοσύνη τους διοργανωτές μιας κερδοφόρας επιχείρησης. Στις ευρωπαϊκές χώρες, η σεξουαλική δουλεία είναι πολύ διαδεδομένη και συνδέεται, πρώτα απ' όλα, με τον εξαναγκασμό γυναικών, τις περισσότερες φορές από οικονομικά ασταθείς χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής, να εμπλακούν στην πορνεία. Έτσι, μόνο στην Ελλάδα εργάζονται παράνομα 13.000 - 14.000 σκλάβοι του σεξ από τις χώρες της ΚΑΚ, την Αλβανία και τη Νιγηρία. Στην Τουρκία, ο αριθμός των ιερόδουλων είναι περίπου 300 χιλιάδες γυναίκες και κορίτσια και στον κόσμο των «ιερειών της πληρωμένης αγάπης» υπάρχουν τουλάχιστον 2,5 εκατομμύρια άνθρωποι. Ένα πολύ μεγάλο μέρος τους εξαναγκάστηκαν σε ιερόδουλες και εξαναγκάζονται σε αυτό το επάγγελμα υπό την απειλή σωματικής βλάβης. Γυναίκες και κορίτσια παραδίδονται σε οίκους ανοχής στην Ολλανδία, τη Γαλλία, την Ισπανία, την Ιταλία, άλλες ευρωπαϊκές χώρες, τις ΗΠΑ και τον Καναδά, το Ισραήλ, τις αραβικές χώρες, την Τουρκία. Για τις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες, οι κύριες πηγές εισοδήματος για τις ιερόδουλες είναι οι δημοκρατίες της πρώην ΕΣΣΔ, κυρίως η Ουκρανία και η Μολδαβία, η Ρουμανία, η Ουγγαρία, η Αλβανία, καθώς και οι χώρες της Δυτικής και Κεντρικής Αφρικής - Νιγηρία, Γκάνα, Καμερούν. Ένας μεγάλος αριθμός ιερόδουλων φθάνει στις χώρες του αραβικού κόσμου και της Τουρκίας, πάλι από τις πρώην δημοκρατίες της ΚΑΚ, αλλά μάλλον από την περιοχή της Κεντρικής Ασίας - Καζακστάν, Κιργιζιστάν, Ουζμπεκιστάν. Γυναίκες και κορίτσια παρασύρονται σε ευρωπαϊκές και αραβικές χώρες, προσφέροντας θέσεις εργασίας για σερβιτόρες, χορεύτριες, εμψυχωτές, μοντέλα και υπόσχονται αξιοπρεπή χρηματικά ποσά για την εκτέλεση απλών καθηκόντων. Παρά το γεγονός ότι στην εποχή μας της πληροφορικής, πολλά κορίτσια έχουν ήδη επίγνωση του γεγονότος ότι στο εξωτερικό πολλοί υποψήφιοι για τέτοιες κενές θέσεις είναι σκλάβοι, ένα σημαντικό μέρος είναι σίγουρο ότι είναι αυτά που θα μπορέσουν να αποφύγουν αυτή τη μοίρα. Υπάρχουν επίσης εκείνοι που θεωρητικά καταλαβαίνουν τι να περιμένουμε από αυτούς στο εξωτερικό, αλλά δεν έχουν ιδέα πόσο σκληρή μπορεί να είναι η μεταχείρισή τους στους οίκους ανοχής, πόσο έξυπνοι είναι οι πελάτες στην ταπείνωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, ο σαδιστικός εκφοβισμός. Ως εκ τούτου, η εισροή γυναικών και κοριτσιών στην Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή είναι αμείωτη.

- ιερόδουλες σε οίκο ανοχής της Βομβάης

Παρεμπιπτόντως, ένας μεγάλος αριθμός ξένων ιερόδουλων εργάζεται επίσης στη Ρωσική Ομοσπονδία. Είναι οι ιερόδουλες από άλλες πολιτείες, των οποίων τα διαβατήρια αφαιρούνται και βρίσκονται στην επικράτεια της χώρας παράνομα, τις περισσότερες φορές είναι τα πραγματικά «ζωντανά αγαθά», αφού είναι ακόμα πιο δύσκολο να εξαναγκάσεις τους πολίτες της χώρας να εμπλακούν στην πορνεία. Μεταξύ των κύριων χωρών - προμηθευτών γυναικών και κοριτσιών στη Ρωσία, μπορεί κανείς να ονομάσει την Ουκρανία, τη Μολδαβία και πρόσφατα επίσης τις δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας - Καζακστάν, Κιργιστάν, Ουζμπεκιστάν, Τατζικιστάν. Επιπλέον, ιερόδουλες από χώρες εκτός ΚΑΚ - κυρίως από την Κίνα, το Βιετνάμ, τη Νιγηρία, το Καμερούν - μεταφέρονται επίσης σε οίκους ανοχής ρωσικών πόλεων που λειτουργούν παράνομα, δηλαδή σε όσους έχουν εξωτική εμφάνιση από την άποψη των περισσότερων Ρώσων ανδρών και επομένως έχουν κάποια ζήτηση. Ωστόσο, τόσο στη Ρωσία όσο και στις ευρωπαϊκές χώρες, η θέση των παράνομων ιερόδουλων εξακολουθεί να είναι πολύ καλύτερη από ό,τι στις χώρες του Τρίτου Κόσμου. Τουλάχιστον, το έργο των υπηρεσιών επιβολής του νόμου είναι πιο διαφανές και αποτελεσματικό εδώ, το επίπεδο βίας είναι μικρότερο. Προσπαθούν να καταπολεμήσουν ένα φαινόμενο όπως η εμπορία γυναικών και κοριτσιών. Η κατάσταση είναι πολύ χειρότερη στις χώρες της Αραβικής Ανατολής, στην Αφρική, στην Ινδοκίνα. Στην Αφρική, ο μεγαλύτερος αριθμός παραδειγμάτων σεξουαλικής δουλείας σημειώνεται στο Κονγκό, τον Νίγηρα, τη Μαυριτανία, τη Σιέρα Λεόνε, τη Λιβερία. Σε αντίθεση με τις ευρωπαϊκές χώρες, πρακτικά δεν υπάρχουν πιθανότητες να απελευθερωθούν από τη σεξουαλική αιχμαλωσία - σε λίγα χρόνια γυναίκες και κορίτσια αρρωσταίνουν και πεθαίνουν σχετικά γρήγορα ή χάνουν την «παρουσίασή» τους και πετάγονται έξω από τους οίκους ανοχής, γεμίζοντας τις τάξεις των ζητιάνων και των ζητιάνων. Υπάρχει πολύ υψηλό επίπεδο βίας, εγκληματικές δολοφονίες γυναικών – σκλάβων, που έτσι κι αλλιώς κανείς δεν θα τις αναζητήσει. Στην Ινδοκίνα, η Ταϊλάνδη και η Καμπότζη γίνονται τα κέντρα έλξης για το εμπόριο «ζωντανών αγαθών» με σεξουαλική χροιά. Εδώ, δεδομένης της εισροής τουριστών από όλο τον κόσμο, η βιομηχανία της ψυχαγωγίας είναι ευρέως αναπτυγμένη, συμπεριλαμβανομένου του σεξουαλικού τουρισμού. Το μεγαλύτερο μέρος των κοριτσιών που προμηθεύονται στη βιομηχανία του σεξ στην Ταϊλάνδη είναι ιθαγενείς των καθυστερημένων ορεινών περιοχών του βόρειου και βορειοανατολικού τμήματος της χώρας, καθώς και μετανάστες από το γειτονικό Λάος και τη Μιανμάρ, όπου η οικονομική κατάσταση είναι ακόμη χειρότερη.

Οι χώρες της Ινδοκίνας είναι ένα από τα παγκόσμια κέντρα για σεξουαλικό τουρισμό, και όχι μόνο η γυναικεία αλλά και η παιδική πορνεία είναι ευρέως διαδεδομένη εδώ. Τα θέρετρα της Ταϊλάνδης και της Καμπότζης είναι γνωστά για αυτό μεταξύ Αμερικανών και Ευρωπαίων ομοφυλόφιλων. Όσον αφορά τη σεξουαλική δουλεία στην Ταϊλάνδη, τις περισσότερες φορές είναι κορίτσια που πωλούνται ως σκλάβοι από τους ίδιους τους γονείς τους. Με αυτό, έθεσαν ως στόχο να ελαφρύνουν κατά κάποιο τρόπο τον οικογενειακό προϋπολογισμό και να λάβουν ένα πολύ αξιοπρεπές ποσό για την πώληση του παιδιού σύμφωνα με τα τοπικά πρότυπα. Παρά το γεγονός ότι η αστυνομία της Ταϊλάνδης καταπολεμά επίσημα το φαινόμενο της εμπορίας ανθρώπων, στην πραγματικότητα, δεδομένης της φτώχειας της ενδοχώρας της χώρας, είναι ουσιαστικά αδύνατο να νικηθεί αυτό το φαινόμενο. Από την άλλη πλευρά, η δεινή οικονομική κατάσταση αναγκάζει πολλές γυναίκες και κορίτσια από τη Νοτιοανατολική Ασία και την Καραϊβική να εμπλακούν στην πορνεία οικειοθελώς. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν είναι σκλάβοι του σεξ, αν και στοιχεία καταναγκαστικής πορνείας για εργασία μπορεί επίσης να υπάρχουν εάν αυτό το είδος δραστηριότητας επιλεγεί από μια γυναίκα οικειοθελώς, με δική της ελεύθερη βούληση.

Ένα φαινόμενο που ονομάζεται bacha bazi είναι ευρέως διαδεδομένο στο Αφγανιστάν. Είναι μια επαίσχυντη πρακτική μετατροπής ανδρών χορευτών σε ντε φάκτο ιερόδουλες που εξυπηρετούν ενήλικες άνδρες. Αγόρια προεφηβικής ηλικίας απαγάγονται ή αγοράζονται από συγγενείς, μετά τα οποία αναγκάζονται να ενεργούν ως χορευτές σε διάφορες γιορτές, φορώντας γυναικείο φόρεμα. Ένα τέτοιο αγόρι πρέπει να χρησιμοποιεί γυναικεία καλλυντικά, να φορά γυναικεία ρούχα, να ευχαριστεί τον άνδρα - τον ιδιοκτήτη ή τους καλεσμένους του. Σύμφωνα με ερευνητές, το φαινόμενο bacha bazi είναι ευρέως διαδεδομένο στους κατοίκους των νότιων και ανατολικών επαρχιών του Αφγανιστάν, καθώς και στους κατοίκους ορισμένων βόρειων περιοχών της χώρας, ενώ μεταξύ των οπαδών του bacha bazi υπάρχουν άνθρωποι διαφόρων εθνικοτήτων στο Αφγανιστάν. Παρεμπιπτόντως, όπως και να αντιμετωπίζονται οι Αφγανοί Ταλιμπάν, αλλά αντιμετώπισαν έντονα αρνητικά το έθιμο του «μπάχα μπάζι» και όταν πήραν τον έλεγχο του μεγαλύτερου μέρους της επικράτειας του Αφγανιστάν, απαγόρευσαν αμέσως την πρακτική του «μπατσά μπάζι». Αλλά αφού η Βόρεια Συμμαχία κατάφερε να νικήσει τους Ταλιμπάν, η πρακτική του bacha bazi αναβίωσε σε πολλές επαρχίες - και όχι χωρίς τη συμμετοχή υψηλόβαθμων αξιωματούχων που οι ίδιοι χρησιμοποιούσαν ενεργά τις υπηρεσίες ιερόδουλων αγοριών. Στην πραγματικότητα, η πρακτική του μπάχα μπάζι είναι παιδεραστία, η οποία αναγνωρίζεται και νομιμοποιείται από την παράδοση. Αλλά είναι επίσης η διατήρηση της σκλαβιάς, αφού όλοι οι μπάχα μπάζι είναι σκλάβοι, που κρατούνται με το ζόρι από τα αφεντικά τους και εκδιώκονται μόλις φτάσουν στην εφηβεία. Οι θρησκευτικοί φονταμενταλιστές βλέπουν την πρακτική του «μπάχα μπάζι» ως άθεο έθιμο, γι' αυτό και απαγορεύτηκε κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας των Ταλιμπάν. Παρόμοιο φαινόμενο χρήσης αγοριών για χορό και ομοφυλοφιλική διασκέδαση υπάρχει επίσης στην Ινδία, αλλά εκεί τα αγόρια ευνουχίζονται επίσης σε ευνούχους, οι οποίοι αποτελούν μια ειδική περιφρονημένη κάστα της ινδικής κοινωνίας, που σχηματίζεται από πρώην σκλάβους.

Οικιακή δουλεία

Ένας άλλος τύπος δουλείας που είναι ακόμα ευρέως διαδεδομένος στον σύγχρονο κόσμο είναι η καταναγκαστική δωρεάν εργασία στο νοικοκυριό. Τις περισσότερες φορές, οι κάτοικοι των αφρικανικών και ασιατικών χωρών γίνονται ελεύθεροι σκλάβοι. Η οικιακή δουλεία είναι πιο διαδεδομένη στη Δυτική και Ανατολική Αφρική, καθώς και στη διασπορά των ανθρώπων από τις αφρικανικές χώρες που ζουν στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Κατά κανόνα, μεγάλα νοικοκυριά πλούσιων Αφρικανών και Ασιατών δεν μπορούν να κάνουν με τη βοήθεια των μελών της οικογένειας και απαιτούν έναν υπηρέτη. Αλλά οι υπηρέτες σε τέτοια νοικοκυριά συχνά, σύμφωνα με τις τοπικές παραδόσεις, εργάζονται δωρεάν, αν και λαμβάνουν όχι και τόσο κακή συντήρηση και θεωρούνται περισσότερο ως νεότερα μέλη της οικογένειας. Ωστόσο, φυσικά, υπάρχουν πολλά παραδείγματα κακομεταχείρισης οικιακών σκλάβων. Εξετάστε την κατάσταση στις κοινωνίες της Μαυριτανίας και του Μάλι. Μεταξύ των Αραβο-Βερβερικών νομάδων που ζουν στη Μαυριτανία, διατηρείται η διαίρεση της κάστας σε τέσσερα κτήματα. Πρόκειται για πολεμιστές - «χασάν», κληρικούς - «μαραμπούτες», ελεύθερες κομμούνες και σκλάβους με απελεύθερους («χαρατίν»). Κατά κανόνα, τα θύματα των επιδρομών σε καθιστικούς νότιους γείτονες - φυλές Νεγροειδών - μετατράπηκαν σε σκλαβιά. Οι περισσότεροι από τους σκλάβους είναι κληρονομικοί, απόγονοι αιχμάλωτων νότιων ή αγορασμένοι από τους νομάδες της Σαχάρας. Έχουν ενσωματωθεί εδώ και καιρό στην κοινωνία της Μαυριτανίας και του Μάλι, καταλαμβάνοντας τα αντίστοιχα επίπεδα της κοινωνικής ιεραρχίας σε αυτήν, και πολλοί από αυτούς δεν ασχολούνται καν με τη θέση τους, γνωρίζοντας καλά ότι είναι καλύτερο να ζεις ως υπηρέτης ενός κατόχου θέσης παρά να προσπαθήσει να οδηγήσει μια ανεξάρτητη ύπαρξη ενός αστικού φτωχού, περιθωριακού ή λούμπεν. Βασικά, οι σκλάβοι του σπιτιού λειτουργούν ως οικιακές βοηθοί, φροντίζοντας τις καμήλες, διατηρώντας το σπίτι καθαρό, φρουρώντας την περιουσία. Όσο για τους σκλάβους, είναι δυνατό εκεί να εκτελούν τις λειτουργίες των παλλακίδων, αλλά πιο συχνά και τις δουλειές του σπιτιού, το μαγείρεμα, τον καθαρισμό των χώρων.

Ο αριθμός των οικιακών σκλάβων στη Μαυριτανία υπολογίζεται σε περίπου 500 χιλιάδες άτομα. Δηλαδή, οι σκλάβοι αποτελούν περίπου το 20% του πληθυσμού της χώρας. Αυτός είναι ο μεγαλύτερος δείκτης στον κόσμο, αλλά η προβληματική φύση της κατάστασης έγκειται επίσης στο γεγονός ότι η πολιτιστική και ιστορική ιδιαιτερότητα της κοινωνίας της Μαυριτανίας, όπως προαναφέρθηκε, δεν αποκλείει ένα τέτοιο γεγονός κοινωνικών σχέσεων. Οι σκλάβοι δεν επιδιώκουν να αφήσουν τα αφεντικά τους, αλλά από την άλλη, το γεγονός ότι έχουν σκλάβους ωθεί τους ιδιοκτήτες τους στην πιθανή αγορά νέων σκλάβων, συμπεριλαμβανομένων παιδιών από φτωχές οικογένειες που δεν θέλουν καθόλου να γίνουν παλλακίδες ή καθαρίστριες σπιτιών. Στη Μαυριτανία, υπάρχουν οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων που μάχονται κατά της δουλείας, αλλά οι δραστηριότητές τους συναντούν πολλά εμπόδια από τους ιδιοκτήτες σκλάβων, καθώς και από την αστυνομία και τις ειδικές υπηρεσίες - άλλωστε, μεταξύ των στρατηγών και των ανώτερων αξιωματικών των τελευταίων, πολλοί χρησιμοποιούν επίσης η εργασία των ελεύθερων οικιακών υπαλλήλων. Η κυβέρνηση της Μαυριτανίας αρνείται το γεγονός της δουλείας στη χώρα και ισχυρίζεται ότι η οικιακή εργασία είναι παραδοσιακή για την κοινωνία της Μαυριτανίας και ότι το μεγαλύτερο μέρος των οικιακών υπηρετών δεν πρόκειται να εγκαταλείψει τα αφεντικά τους. Περίπου παρόμοια κατάσταση παρατηρείται στον Νίγηρα, στη Νιγηρία και στο Μάλι, στο Τσαντ. Ακόμη και το σύστημα επιβολής του νόμου των ευρωπαϊκών κρατών δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως πλήρες εμπόδιο στην εγχώρια δουλεία. Άλλωστε, οι μετανάστες από τις αφρικανικές χώρες φέρνουν μαζί τους την παράδοση της οικιακής σκλαβιάς στην Ευρώπη. Πλούσιες οικογένειες Μαυριτανικής, Μαλιικής και Σομαλικής καταγωγής στέλνουν υπηρέτες από τις χώρες καταγωγής τους, οι οποίοι, τις περισσότερες φορές, δεν αμείβονται με χρήματα και οι οποίοι μπορεί να υποστούν σκληρή μεταχείριση από τα αφεντικά τους. Πάνω από μία φορά, η γαλλική αστυνομία απελευθέρωσε από την εγχώρια αιχμαλωσία μετανάστες από το Μάλι, τον Νίγηρα, τη Σενεγάλη, το Κονγκό, τη Μαυριτανία, τη Γουινέα και άλλες αφρικανικές χώρες, οι οποίοι τις περισσότερες φορές έπεσαν σε οικιακή σκλαβιά από την παιδική τους ηλικία - πιο συγκεκριμένα, πωλήθηκαν στην υπηρεσία των πλούσιων συμπατριωτών από τους ίδιους τους γονείς τους που ίσως εύχονται στα παιδιά καλά - να αποφύγουν την πλήρη φτώχεια στις πατρίδες τους ζώντας σε πλούσιες οικογένειες στο εξωτερικό, έστω και ως ελεύθερος υπηρέτης.

Η οικιακή δουλεία είναι επίσης ευρέως διαδεδομένη στις Δυτικές Ινδίες, κυρίως στην Αϊτή. Η Αϊτή είναι ίσως η πιο μειονεκτική χώρα της Λατινικής Αμερικής. Παρά το γεγονός ότι η πρώην γαλλική αποικία έγινε η πρώτη (εκτός από τις Ηνωμένες Πολιτείες) χώρα στον Νέο Κόσμο που πέτυχε πολιτική ανεξαρτησία, το βιοτικό επίπεδο του πληθυσμού αυτής της χώρας παραμένει εξαιρετικά χαμηλό. Στην πραγματικότητα, είναι ακριβώς οι κοινωνικοοικονομικοί λόγοι που παρακινούν τους Αϊτινούς να πουλήσουν τα παιδιά τους σε πιο εύπορες οικογένειες ως οικιακές βοηθοί. Σύμφωνα με ανεξάρτητους ειδικούς, τουλάχιστον 200-300 χιλιάδες παιδιά από την Αϊτή βρίσκονται αυτή τη στιγμή σε «οικιακή σκλαβιά», η οποία ονομάζεται «ρεσταβέκ» στο νησί - «υπηρεσία». Ο τρόπος με τον οποίο θα πάει η ζωή και το έργο του «ρεστορέκ» εξαρτάται, πρώτα απ' όλα, από τη σύνεση και την καλοσύνη των ιδιοκτητών του ή από την απουσία τους. Έτσι, το «restaek» μπορεί να αντιμετωπίζεται σαν νεότερος συγγενής ή μπορεί να μετατραπεί σε αντικείμενο εκφοβισμού και σεξουαλικής παρενόχλησης. Τελικά, φυσικά, τα περισσότερα παιδιά-σκλάβα κακοποιούνται.

Παιδική εργασία στη βιομηχανία και τη γεωργία

Μία από τις πιο κοινές μορφές ελεύθερης εργασίας σκλάβων στις χώρες του Τρίτου Κόσμου είναι η παιδική εργασία σε αγροτικές εργασίες, εργοστάσια και ορυχεία. Συνολικά, τουλάχιστον 250 εκατομμύρια παιδιά υφίστανται εκμετάλλευση παγκοσμίως, με 153 εκατομμύρια παιδιά να υφίστανται εκμετάλλευση στην Ασία και 80 εκατομμύρια στην Αφρική. Φυσικά, δεν μπορούν να ονομαστούν όλοι σκλάβοι με την πλήρη έννοια της λέξης, αφού πολλά παιδιά σε εργοστάσια και φυτείες εξακολουθούν να λαμβάνουν μισθούς, έστω και επαιτείας. Αλλά υπάρχουν συχνά περιπτώσεις όπου χρησιμοποιείται δωρεάν παιδική εργασία και τα παιδιά αγοράζονται από τους γονείς τους ειδικά ως δωρεάν εργαζόμενοι. Για παράδειγμα, η παιδική εργασία χρησιμοποιείται σε φυτείες κακάο και φυστικιών στην Γκάνα και στην Ακτή Ελεφαντοστού. Επιπλέον, το μεγαλύτερο μέρος των παιδιών - σκλάβων έρχεται σε αυτές τις χώρες από τα γειτονικά φτωχότερα και προβληματικά κράτη - το Μάλι, τον Νίγηρα και την Μπουρκίνα Φάσο. Για πολλούς μικρούς κατοίκους αυτών των χωρών, η εργασία σε φυτείες όπου παρέχουν τροφή είναι τουλάχιστον μια ευκαιρία επιβίωσης, καθώς δεν είναι γνωστό πώς θα εξελισσόταν η ζωή τους σε γονικές οικογένειες με παραδοσιακά μεγάλο αριθμό παιδιών. Είναι γνωστό ότι ο Νίγηρας και το Μάλι έχουν ένα από τα υψηλότερα ποσοστά γεννήσεων στον κόσμο, και τα περισσότερα παιδιά γεννιούνται σε αγροτικές οικογένειες, που οι ίδιοι δύσκολα μπορούν να τα βγάλουν πέρα. Οι ξηρασίες στην περιοχή του Σαχέλ, που καταστρέφουν τις γεωργικές αποδόσεις, συμβάλλουν στη φτωχοποίηση του αγροτικού πληθυσμού της περιοχής. Ως εκ τούτου, οι οικογένειες των αγροτών αναγκάζονται να προσκολλήσουν τα παιδιά τους σε φυτείες και ορυχεία - μόνο για να τα «πετάξουν» από τον οικογενειακό προϋπολογισμό. Το 2012, η αστυνομία της Μπουρκίνα Φάσο, με τη βοήθεια αξιωματούχων της Ιντερπόλ, απελευθέρωσε τα παιδιά-σκλάβους που δούλευαν στο χρυσωρυχείο. Τα παιδιά δούλευαν στα ορυχεία σε επικίνδυνες και ανθυγιεινές συνθήκες, χωρίς να λαμβάνουν μισθό. Παρόμοια επιχείρηση διεξήχθη και στην Γκάνα, όπου η αστυνομία απελευθέρωσε επίσης τις εργάτριες του σεξ. Ένας μεγάλος αριθμός παιδιών είναι σκλαβωμένοι στο Σουδάν, τη Σομαλία και την Ερυθραία, όπου η εργασία τους χρησιμοποιείται κυρίως στη γεωργία. Η Nestle, ένας από τους μεγαλύτερους παραγωγούς κακάο και σοκολάτας, κατηγορείται για χρήση παιδικής εργασίας. Οι περισσότερες φυτείες και επιχειρήσεις που ανήκουν σε αυτήν την εταιρεία βρίσκονται σε χώρες της Δυτικής Αφρικής που χρησιμοποιούν ενεργά την παιδική εργασία. Έτσι, στην Ακτή Ελεφαντοστού, που δίνει το 40% της παγκόσμιας συγκομιδής κόκκων κακάο, τουλάχιστον 109 χιλιάδες παιδιά εργάζονται σε φυτείες κακάο. Επιπλέον, οι συνθήκες εργασίας στις φυτείες είναι πολύ δύσκολες και σήμερα αναγνωρίζονται ως οι χειρότερες στον κόσμο μεταξύ άλλων επιλογών για τη χρήση παιδικής εργασίας. Είναι γνωστό ότι το 2001 περίπου 15 χιλιάδες παιδιά από το Μάλι έγιναν θύματα του δουλεμπορίου και πουλήθηκαν σε μια φυτεία κακάο στην Ακτή Ελεφαντοστού. Περισσότερα από 30.000 παιδιά από την ίδια την Ακτή του Ελεφαντοστού εργάζονται επίσης στη γεωργική παραγωγή σε φυτείες, και επιπλέον 600.000 παιδιά σε μικρές οικογενειακές φάρμες, αμφότερα συγγενείς των ιδιοκτητών και επίκτητοι υπηρέτες. Στο Μπενίν, τουλάχιστον 76.000 παιδιά σκλάβοι απασχολούνται σε φυτείες, συμπεριλαμβανομένων ιθαγενών αυτής της χώρας και άλλων χωρών της Δυτικής Αφρικής, συμπεριλαμβανομένου του Κονγκό. Τα περισσότερα από τα παιδιά-σκλάβους του Μπενίν εργάζονται σε φυτείες βαμβακιού. Στην Γκάμπια, υπάρχει εκτεταμένος εξαναγκασμός ανήλικων παιδιών να ζητιανεύουν και τις περισσότερες φορές τα παιδιά αναγκάζονται να ζητιανεύουν από … δασκάλους θρησκευτικών σχολείων, που το βλέπουν ως πρόσθετη πηγή εισοδήματός τους.

Η παιδική εργασία χρησιμοποιείται ευρέως στην Ινδία, το Πακιστάν, το Μπαγκλαντές και ορισμένες άλλες χώρες της Νότιας και Νοτιοανατολικής Ασίας. Η Ινδία έχει τον δεύτερο μεγαλύτερο πληθυσμό εργατών παιδιών στον κόσμο. Πάνω από 100 εκατομμύρια παιδιά στην Ινδία αναγκάζονται να εργαστούν για να βγάλουν τα προς το ζην. Παρά το γεγονός ότι η παιδική εργασία απαγορεύεται επίσημα στην Ινδία, είναι ευρέως διαδεδομένη. Τα παιδιά εργάζονται σε εργοτάξια, σε ορυχεία, εργοστάσια τούβλων, γεωργικές φυτείες, εργοστάσια ημι-χειροτεχνίας και εργαστήρια, στον κλάδο του καπνού. Στην πολιτεία Meghalaya στη βορειοανατολική Ινδία, στη λεκάνη άνθρακα Jaintia, εργάζονται περίπου δύο χιλιάδες παιδιά. Παιδιά από 8 έως 12 ετών και έφηβοι 12-16 ετών αποτελούν το ¼ της 8000ης ομάδας ανθρακωρύχων, αλλά λαμβάνουν το μισό ποσό από τους ενήλικες εργάτες. Ο μέσος ημερήσιος μισθός ενός παιδιού σε ένα ορυχείο δεν είναι μεγαλύτερος από πέντε δολάρια, πιο συχνά τρία δολάρια. Φυσικά δεν τίθεται θέμα τήρησης των προφυλάξεων ασφαλείας και των υγειονομικών προτύπων. Πρόσφατα, τα παιδιά της Ινδίας ανταγωνίζονται τα παιδιά μεταναστών που έρχονται από το γειτονικό Νεπάλ και τη Μιανμάρ, τα οποία εκτιμούν την εργασία τους ακόμη και λιγότερο από τρία δολάρια την ημέρα. Ταυτόχρονα, η κοινωνικοοικονομική κατάσταση πολλών εκατομμυρίων οικογενειών στην Ινδία είναι τέτοια που απλά δεν μπορούν να επιβιώσουν χωρίς την απασχόληση των παιδιών τους. Άλλωστε, μια οικογένεια εδώ μπορεί να έχει πέντε ή περισσότερα παιδιά - παρά το γεγονός ότι οι ενήλικες μπορεί να μην έχουν δουλειά ή να λαμβάνουν πολύ λίγα χρήματα. Τέλος, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι για πολλά παιδιά από φτωχές οικογένειες, η εργασία σε μια επιχείρηση είναι επίσης μια ευκαιρία να βρουν κάποιου είδους καταφύγιο πάνω από τα κεφάλια τους, καθώς υπάρχουν εκατομμύρια άστεγοι στη χώρα. Μόνο στο Δελχί, υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες άστεγοι που δεν έχουν καταφύγιο πάνω από τα κεφάλια τους και ζουν στους δρόμους. Η παιδική εργασία χρησιμοποιείται και από μεγάλες πολυεθνικές εταιρείες, οι οποίες, ακριβώς λόγω της φθηνής εργασίας, μεταφέρουν την παραγωγή τους σε χώρες της Ασίας και της Αφρικής. Έτσι, στην ίδια Ινδία, τουλάχιστον 12 χιλιάδες παιδιά εργάζονται στις φυτείες της διαβόητης εταιρείας Monsanto. Στην πραγματικότητα, είναι και σκλάβοι, παρά το γεγονός ότι ο εργοδότης τους είναι μια παγκοσμίου φήμης εταιρεία που δημιουργήθηκε από εκπροσώπους του «πολιτισμένου κόσμου».

Σε άλλες χώρες της Νότιας και Νοτιοανατολικής Ασίας, η παιδική εργασία χρησιμοποιείται επίσης ενεργά σε βιομηχανικές επιχειρήσεις. Συγκεκριμένα, στο Νεπάλ, παρά τον νόμο που ισχύει από το 2000 που απαγορεύει την απασχόληση παιδιών κάτω των 14 ετών, τα παιδιά αποτελούν στην πραγματικότητα την πλειοψηφία των εργαζομένων. Επιπλέον, ο νόμος συνεπάγεται την απαγόρευση της παιδικής εργασίας μόνο σε εγγεγραμμένες επιχειρήσεις και το μεγαλύτερο μέρος των παιδιών εργάζεται σε μη εγγεγραμμένες γεωργικές εκμεταλλεύσεις, σε βιοτεχνικά εργαστήρια, σε οικονόμους κ.λπ. Τα τρία τέταρτα των νεαρών εργαζομένων από το Νεπάλ απασχολούνται στη γεωργία, με την πλειοψηφία των κοριτσιών να απασχολούνται στη γεωργία. Επίσης, η παιδική εργασία χρησιμοποιείται ευρέως σε εργοστάσια τούβλων, παρά το γεγονός ότι η παραγωγή τούβλων είναι πολύ επιβλαβής. Τα παιδιά εργάζονται και σε λατομεία, διαλέγοντας τα σκουπίδια. Φυσικά, τα πρότυπα ασφαλείας σε τέτοιες επιχειρήσεις δεν τηρούνται επίσης. Τα περισσότερα εργαζόμενα παιδιά από το Νεπάλ δεν λαμβάνουν δευτεροβάθμια ή ακόμη και πρωτοβάθμια εκπαίδευση και είναι αναλφάβητα - ο μόνος δυνατός δρόμος ζωής για αυτά είναι η ανειδίκευτη σκληρή δουλειά για το υπόλοιπο της ζωής τους.

Στο Μπαγκλαντές, το 56% των παιδιών της χώρας ζει κάτω από το διεθνές όριο της φτώχειας του 1$ την ημέρα. Αυτό δεν τους αφήνει άλλη επιλογή από το να εργαστούν στη βαριά παραγωγή. Το 30% των παιδιών του Μπαγκλαντές κάτω των 14 ετών εργάζονται ήδη. Σχεδόν το 50% των παιδιών του Μπαγκλαντές εγκαταλείπουν το σχολείο πριν τελειώσουν το δημοτικό και πάνε στη δουλειά - σε εργοστάσια τούβλων, εργοστάσια αερόστατων, γεωργικές εκμεταλλεύσεις κ.λπ. Όμως, η πρώτη θέση στη λίστα των χωρών που χρησιμοποιούν πιο ενεργά την παιδική εργασία ανήκει δικαιωματικά στη γειτονική Ινδία και το Μπαγκλαντές, τη Μιανμάρ. Κάθε τρίτο παιδί μεταξύ 7 και 16 ετών εργάζεται εδώ. Επιπλέον, τα παιδιά απασχολούνται όχι μόνο σε βιομηχανικές επιχειρήσεις, αλλά και στον στρατό - ως φορτωτές στρατού, υπόκεινται σε παρενόχληση και εκφοβισμό από τους στρατιώτες. Υπήρξαν μάλιστα περιπτώσεις που χρησιμοποίησαν παιδιά για να «καθαρίσουν» ναρκοπέδια – δηλαδή παιδιά απελευθερώθηκαν στο χωράφι για να μάθουν πού υπήρχαν νάρκες και πού ελεύθερη διέλευση. Αργότερα, υπό την πίεση της παγκόσμιας κοινότητας, το στρατιωτικό καθεστώς της Μιανμάρ προχώρησε σε σημαντική μείωση του αριθμού των παιδιών - στρατιωτών και στρατιωτικών υπαλλήλων στον στρατό της χώρας, ωστόσο, η χρήση παιδικής εργασίας σκλάβων σε επιχειρήσεις και εργοτάξια, ο τομέας της γεωργίας συνεχίζεται. Το μεγαλύτερο μέρος των παιδιών της Μιανμάρ χρησιμοποιείται για τη συλλογή καουτσούκ, σε φυτείες ρυζιού και καλαμιών. Επιπλέον, χιλιάδες παιδιά από τη Μιανμάρ μεταναστεύουν στη γειτονική Ινδία και Ταϊλάνδη αναζητώντας εργασία. Μερικοί από αυτούς καταλήγουν σε σεξουαλική σκλαβιά, άλλοι γίνονται δωρεάν εργασία στα ορυχεία. Αλλά όσοι πωλούνται σε νοικοκυριά ή σε φυτείες τσαγιού ζηλεύονται ακόμη και, αφού εκεί οι συνθήκες εργασίας είναι ασύγκριτα πιο εύκολες από ό,τι στα ορυχεία και τα ορυχεία, και πληρώνουν ακόμη περισσότερα εκτός Μιανμάρ. Είναι αξιοσημείωτο ότι τα παιδιά δεν λαμβάνουν μισθό για την εργασία τους - για αυτά λαμβάνουν οι γονείς που δεν εργάζονται οι ίδιοι, αλλά ενεργούν ως επόπτες για τα δικά τους παιδιά. Ελλείψει ή μειοψηφίας παιδιών, οι γυναίκες εργάζονται. Πάνω από το 40% των παιδιών στη Μιανμάρ δεν πηγαίνουν καθόλου στο σχολείο, αλλά αφιερώνουν όλο τον χρόνο τους στη δουλειά, ενεργώντας ως οι τροφοδότες της οικογένειας.

Σκλάβοι του πολέμου

Ένας άλλος τύπος χρήσης σχεδόν σκλάβων είναι η χρήση παιδιών σε ένοπλες συγκρούσεις σε χώρες του τρίτου κόσμου. Είναι γνωστό ότι σε ορισμένες αφρικανικές και ασιατικές χώρες υπάρχει μια ανεπτυγμένη πρακτική αγοράς και, συχνότερα, απαγωγής παιδιών και εφήβων σε φτωχά χωριά με σκοπό τη μετέπειτα χρήση τους ως στρατιώτες. Στη Δυτική και Κεντρική Αφρική, τουλάχιστον το δέκα τοις εκατό των παιδιών και των εφήβων αναγκάζονται να υπηρετήσουν ως στρατιώτες σε σχηματισμούς τοπικών ανταρτικών ομάδων ή ακόμη και σε κυβερνητικές δυνάμεις, αν και οι κυβερνήσεις αυτών των χωρών, φυσικά, κρύβουν με κάθε δυνατό τρόπο το γεγονός της παρουσίας παιδιών στις ένοπλες δυνάμεις τους. Είναι γνωστό ότι τα περισσότερα παιδιά είναι στρατιώτες στο Κονγκό, τη Σομαλία, τη Σιέρα Λεόνε, τη Λιβερία.

Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου στη Λιβερία, τουλάχιστον δέκα χιλιάδες παιδιά και έφηβοι συμμετείχαν σε εχθροπραξίες, περίπου ο ίδιος αριθμός παιδιών - στρατιωτών πολέμησαν κατά τη διάρκεια της ένοπλης σύγκρουσης στη Σιέρα Λεόνε. Στη Σομαλία, οι έφηβοι κάτω των 18 ετών αποτελούν σχεδόν το μεγαλύτερο μέρος των στρατιωτών και των κυβερνητικών στρατευμάτων και των σχηματισμών ριζοσπαστικών φονταμενταλιστικών οργανώσεων. Πολλοί από τους Αφρικανούς και Ασιάτες «παιδιά στρατιώτες» μετά το τέλος των εχθροπραξιών δεν μπορούν να προσαρμοστούν και να τελειώσουν τη ζωή τους ως αλκοολικοί, τοξικομανείς και εγκληματίες. Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη πρακτική χρήσης παιδιών -στρατιώτες που αιχμαλωτίζονται βίαια σε αγροτικές οικογένειες- στη Μιανμάρ, την Κολομβία, το Περού, τη Βολιβία και τις Φιλιππίνες. Τα τελευταία χρόνια, τα παιδιά στρατιώτες έχουν χρησιμοποιηθεί ενεργά από θρησκευτικές φονταμενταλιστικές ομάδες που πολεμούν στη Δυτική και Βορειοανατολική Αφρική, τη Μέση Ανατολή, το Αφγανιστάν, καθώς και από διεθνείς τρομοκρατικές οργανώσεις. Εν τω μεταξύ, η χρήση παιδιών ως στρατιωτών απαγορεύεται από διεθνείς συμβάσεις. Στην πραγματικότητα, η βίαιη στράτευση παιδιών στη στρατιωτική θητεία δεν διαφέρει πολύ από τη μετατροπή σε σκλαβιά, τα μοναχοπαίδια διατρέχουν ακόμη μεγαλύτερο κίνδυνο θανάτου ή απώλειας της υγείας τους και επίσης θέτει σε κίνδυνο την ψυχή τους.

Σκλαβική εργασία λαθρομεταναστών

Σε εκείνες τις χώρες του κόσμου που είναι σχετικά ανεπτυγμένες οικονομικά και είναι ελκυστικές για αλλοδαπούς εργάτες μετανάστες, η πρακτική της χρήσης δωρεάν εργασίας παράνομων μεταναστών είναι ευρέως αναπτυγμένη. Κατά κανόνα, οι παράνομοι εργάτες μετανάστες που εισέρχονται σε αυτές τις χώρες, λόγω της έλλειψης εγγράφων που τους επιτρέπουν να εργαστούν, ή ακόμα και ταυτότητας, δεν μπορούν να υπερασπιστούν πλήρως τα δικαιώματά τους, φοβούνται να επικοινωνήσουν με την αστυνομία, γεγονός που τους καθιστά εύκολη λεία για τους σύγχρονους ιδιοκτήτες σκλάβων και δουλέμποροι. Η πλειοψηφία των παράνομων μεταναστών εργάζεται σε κατασκευαστικά έργα, μεταποιητικές επιχειρήσεις, στη γεωργία, ενώ η εργασία τους μπορεί να μην αμείβεται ή να αμείβεται πολύ άσχημα και με καθυστερήσεις. Τις περισσότερες φορές, η δουλεία των μεταναστών χρησιμοποιείται από τους δικούς τους μέλη της φυλής, οι οποίοι έφτασαν στις χώρες υποδοχής νωρίτερα και δημιούργησαν τη δική τους επιχείρηση κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Ειδικότερα, εκπρόσωπος του Υπουργείου Εσωτερικών του Τατζικιστάν, σε συνέντευξή του στη Ρωσική Πολεμική Αεροπορία, είπε ότι τα περισσότερα από τα εγκλήματα που σχετίζονται με τη χρήση εργασίας σκλάβων από μετανάστες από αυτή τη δημοκρατία διαπράττονται επίσης από ιθαγενείς του Τατζικιστάν. Λειτουργούν ως στρατολόγοι, μεσάζοντες και έμποροι ανθρώπων και παρέχουν δωρεάν εργατικό δυναμικό από το Τατζικιστάν στη Ρωσία, εξαπατώντας έτσι τους συμπατριώτες τους. Ένας μεγάλος αριθμός μεταναστών που ζητούν βοήθεια από δομές ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όχι μόνο δεν κέρδισαν χρήματα για τους στόχους της δωρεάν εργασίας σε μια ξένη χώρα, αλλά υπονόμευσαν την υγεία τους, μέχρι να γίνουν ανάπηροι λόγω των τρομερών συνθηκών εργασίας και διαβίωσης. Μερικοί από αυτούς υπέστησαν ξυλοδαρμούς, βασανιστήρια, εκφοβισμό και περιπτώσεις σεξουαλικής βίας και παρενόχλησης κατά γυναικών και κοριτσιών - οι μετανάστες δεν είναι ασυνήθιστες. Επιπλέον, τα προβλήματα που αναφέρονται είναι κοινά στις περισσότερες χώρες του κόσμου στις οποίες ζει και εργάζεται σημαντικός αριθμός αλλοδαπών εργαζομένων μεταναστών.

Στη Ρωσική Ομοσπονδία, η δωρεάν εργασία χρησιμοποιείται από παράνομους μετανάστες από τις δημοκρατίες της Κεντρικής Ασίας, κυρίως από το Ουζμπεκιστάν, το Τατζικιστάν και την Κιργιζία, καθώς και από τη Μολδαβία, την Κίνα, τη Βόρεια Κορέα και το Βιετνάμ. Επιπλέον, υπάρχουν γνωστά γεγονότα για τη χρήση σκλάβων και Ρώσων πολιτών - τόσο σε επιχειρήσεις όσο και σε κατασκευαστικές εταιρείες και σε ιδιωτικές θυγατρικές οικόπεδα. Τέτοιες περιπτώσεις καταστέλλονται από τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου της χώρας, αλλά δύσκολα μπορεί να ειπωθεί ότι οι απαγωγές και, επιπλέον, η δωρεάν εργασία στη χώρα θα εξαλειφθούν στο άμεσο μέλλον. Σύμφωνα με την έκθεση του 2013 για τη σύγχρονη δουλεία, υπάρχουν περίπου 540.000 άνθρωποι στη Ρωσική Ομοσπονδία των οποίων η κατάσταση μπορεί να περιγραφεί ως δουλεία ή δουλεία χρέους. Ωστόσο, ανά χίλια του πληθυσμού, αυτοί δεν είναι τόσο μεγάλοι δείκτες και η Ρωσία καταλαμβάνει μόλις την 49η θέση στη λίστα των χωρών στον κόσμο. Τις ηγετικές θέσεις ως προς τον αριθμό των σκλάβων ανά χίλια άτομα καταλαμβάνουν: 1) Μαυριτανία, 2) Αϊτή, 3) Πακιστάν, 4) Ινδία, 5) Νεπάλ, 6) Μολδαβία, 7) Μπενίν, 8) Cote d' Ελεφαντοστού, 9) Γκάμπια, 10) Γκαμπόν.

Η παράνομη εργασία των μεταναστών φέρνει πολλά προβλήματα - τόσο για τους ίδιους τους μετανάστες όσο και για την οικονομία της χώρας που τους δέχεται. Εξάλλου, οι ίδιοι οι μετανάστες αποδεικνύονται εντελώς αδικαιολόγητοι εργαζόμενοι που μπορεί να εξαπατηθούν, να μην πληρωθούν οι μισθοί τους, να τεθούν σε ανεπαρκείς συνθήκες ή να μην εξασφαλίσουν τη συμμόρφωση με τα μέτρα ασφαλείας στην εργασία. Ταυτόχρονα, χάνει και το κράτος, αφού οι λαθρομετανάστες δεν πληρώνουν φόρους, δεν είναι εγγεγραμμένοι, δηλαδή είναι επίσημα «ανύπαρκτοι». Λόγω της παρουσίας παράνομων μεταναστών, το ποσοστό εγκληματικότητας αυξάνεται κατακόρυφα - τόσο λόγω εγκλημάτων που διαπράττονται από τους ίδιους τους μετανάστες εναντίον του γηγενούς πληθυσμού και μεταξύ τους, όσο και λόγω εγκλημάτων που διαπράχθηκαν κατά των μεταναστών. Ως εκ τούτου, η νομιμοποίηση των μεταναστών και η καταπολέμηση της παράνομης μετανάστευσης είναι επίσης μια από τις βασικές εγγυήσεις για τη μερική τουλάχιστον εξάλειψη της ελεύθερης και καταναγκαστικής εργασίας στον σύγχρονο κόσμο.

Μπορεί το δουλεμπόριο να εξαλειφθεί;

Σύμφωνα με οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, στον σύγχρονο κόσμο, δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι βρίσκονται σε πραγματική σκλαβιά. Πρόκειται για γυναίκες, και ενήλικες άνδρες, και έφηβους και πολύ μικρά παιδιά. Όπως είναι φυσικό, οι διεθνείς οργανισμοί προσπαθούν στο μέγιστο των δυνατοτήτων και των δυνατοτήτων τους να πολεμήσουν το τρομερό για τον 21ο αιώνα γεγονός του δουλεμπορίου και της δουλείας. Ωστόσο, αυτός ο αγώνας στην πραγματικότητα δεν παρέχει πραγματική θεραπεία για την κατάσταση. Ο λόγος για το δουλεμπόριο και τη δουλεία στον σύγχρονο κόσμο βρίσκεται, πρώτα απ 'όλα, στο κοινωνικοοικονομικό επίπεδο. Στις ίδιες χώρες του «τρίτου κόσμου» τα περισσότερα παιδιά – σκλάβοι πωλούνται από τους ίδιους τους γονείς τους λόγω της αδυναμίας να τα κρατήσουν. Υπερπληθυσμός ασιατικών και αφρικανικών χωρών, τεράστια ανεργία, υψηλά ποσοστά γεννήσεων, αναλφαβητισμός μεγάλου μέρους του πληθυσμού - όλοι αυτοί οι παράγοντες μαζί συμβάλλουν στη διατήρηση της παιδικής εργασίας, του δουλεμπορίου και της δουλείας. Η άλλη όψη του εξεταζόμενου προβλήματος είναι η ηθική και εθνική αποσύνθεση της κοινωνίας, που συμβαίνει πρώτα απ' όλα στην περίπτωση του «δυτικισμού» χωρίς να βασίζεται κανείς στις δικές του παραδόσεις και αξίες. Όταν συνδυάζεται με κοινωνικοοικονομικούς λόγους, υπάρχει ένα πολύ πρόσφορο έδαφος για την άνθηση της μαζικής πορνείας. Έτσι, πολλά κορίτσια σε χώρες-θέρετρα γίνονται ιερόδουλες με δική τους πρωτοβουλία. Τουλάχιστον γι' αυτούς, αυτή είναι η μόνη ευκαιρία να κερδίσουν το βιοτικό επίπεδο που προσπαθούν να διατηρήσουν στις πόλεις-θέρετρα της Ταϊλάνδης, της Καμπότζης ή της Κούβας. Φυσικά, θα μπορούσαν να μείνουν στο χωριό τους και να ζήσουν τη ζωή των μητέρων και των γιαγιάδων τους, ασχολούμενοι με τη γεωργία, αλλά η διάδοση του λαϊκού πολιτισμού και των καταναλωτικών αξιών φτάνει ακόμη και στις απομακρυσμένες επαρχιακές περιοχές της Ινδοκίνας, για να μην αναφέρουμε τα νησιά-θέρετρα της Κεντρικής Αμερικής.

Μέχρι να εξαλειφθούν οι κοινωνικοοικονομικές, πολιτιστικές, πολιτικές αιτίες της δουλείας και του δουλεμπορίου, θα είναι πρόωρο να μιλήσουμε για την εξάλειψη αυτών των φαινομένων σε παγκόσμια κλίμακα. Εάν στις ευρωπαϊκές χώρες, στη Ρωσική Ομοσπονδία, η κατάσταση μπορεί ακόμα να διορθωθεί αυξάνοντας την αποτελεσματικότητα των υπηρεσιών επιβολής του νόμου, περιορίζοντας την κλίμακα της παράνομης μετανάστευσης εργατικού δυναμικού από τη χώρα και τη χώρα, τότε στις χώρες του τρίτου κόσμου, φυσικά, η κατάσταση θα παραμείνει αμετάβλητη. Είναι δυνατό - μόνο να επιδεινωθεί προς το χειρότερο, δεδομένης της διαφοράς μεταξύ των ρυθμών δημογραφικής και οικονομικής ανάπτυξης στις περισσότερες αφρικανικές και ασιατικές χώρες, καθώς και του υψηλού επιπέδου πολιτικής αστάθειας που σχετίζεται, μεταξύ άλλων, με την ανεξέλεγκτη εγκληματικότητα και την τρομοκρατία.