Αστική επιστήμη ή γιατί να σπουδάζεις στο εξωτερικό;

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Παλαιότερα, ιστορίες για το χαρούμενο Munchausen γράφονταν και διαβάζονταν σαν παραμύθια. Αύριο, φαίνεται ότι θα χρησιμοποιηθούν για τη μελέτη των νόμων της φυσικής και του πυροβολικού…

Κάποτε, ένας εκδοτικός οίκος μου ζήτησε να μεταφράσω ένα βιβλίο ενός αγγλόφωνου συγγραφέα αφιερωμένου σε ένα τόσο διασκεδαστικό φαινόμενο όπως ο νίντζα στην ιστορία της Ιαπωνίας. Το βιβλίο ήταν θεμελιώδες, γεμάτο με εικονογραφήσεις, περιγραφές πολέμων, αποσπάσματα από ιαπωνικά ιστορικά χρονικά, με μια λέξη, είχε τα πάντα. Εκτός από νίντζα. Αυτός ο τίτλος αναφέρθηκε μόνο μία φορά - στον ίδιο τον τίτλο του βιβλίου. Στο κείμενο, σε δύο ή τρία μέρη, βρέθηκε το παραδοσιακό ιαπωνικό όνομά τους - shinobi (παρεμπιπτόντως, στα ιαπωνικά δεν υπάρχουν ήχοι "zh" και "sh", και επομένως δεν υπάρχει shinobi, καμία ταινία "Fuji", όχι σούσι, όχι jiu-jitsu· σε μια τόσο βουητό, συριγμό ανάγνωση, ήρθαν στα ρωσικά από τα αγγλικά, αλλά το όρος Fuji - απευθείας, από τα ιαπωνικά). Για εκατοντάδες σελίδες, ήταν αποκλειστικά για την καθημερινή ζωή των σαμουράι, για τις στρατιωτικές τους εκστρατείες και για εκείνα τα στρατιωτικά κόλπα στα οποία πήγαιναν οι πιο έξυπνοι από τους σογκούν (στρατιωτικοί ηγέτες). Με την ίδια επιτυχία θα μπορούσε κανείς να γράψει για «νίντζα στον στρατό του Γιαν Ζίζκα» ή «νίντζα στην εκστρατεία του Μινίν και του Ποζάρσκι». Έκτοτε πιστεύω ακράδαντα ότι οι ίδιοι οι Ιάπωνες έμαθαν ότι κάποτε είχαν νίντζα από αμερικανικά κόμικς και κινούμενα σχέδια για ομώνυμες χελώνες, δηλαδή πριν από περίπου τριάντα χρόνια.

Και μόλις πρόσφατα άρχισα να διαβάζω (δόξα τω Θεώ, όχι μετάφραση) ενός άλλου ιστορικού έργου που γράφτηκε από πέντε επιστήμονες. Δεν θα δώσω τα αγγλικά τους ονόματα, αλλά εδώ αυτό το βιβλίο ονομάζεται "Πόλεμοι και μάχες του Μεσαίωνα 500 - 1500". Οι αριθμοί, όπως καταλαβαίνετε, δείχνουν την περίοδο που καλύπτεται. Και πάλι, ήμουν ευχαριστημένος με τον αριθμό των εικόνων ιπποτών και κάστρων, καθώς και με τρισδιάστατα σχέδια ορισμένων μαχών. Αλλά μου συνέβη ένα θλιβερό déjà vu…

Έτσι, στο κεφάλαιο με τον ενδιαφέροντα τίτλο "Πεζοναύτες του Μεσαίωνα", που αποτελείται από δύο ακριβώς παραγράφους, δεν βρήκα τίποτα να μυρίζει από μακριά θάλασσα, και στο τέλος του υπήρχε μια τέτοια φράση, η οποία δεν Όλοι καταλαβαίνουν τι ήταν: «Ωστόσο, η μεγάλη αξία εδώ ανήκει στον Γουλιέλμο τον Πορθητή, χάρη στον θρίαμβο του οποίου στο Χάστινγκς, τα «χυδαία λατινικά» που έφεραν οι Γάλλοι εξευγενίζει τις ακόμη πιο χυδαίες βάρβαρες διαλέκτους των Σαξόνων-Γερμανών».

Έφτασα στο κεφάλαιο "Πολιορκία" και … αποφάσισα να κάτσω για αυτό το άρθρο. Γιατί διάβασα κυριολεκτικά το εξής: «Στον πρώιμο Μεσαίωνα σπάνια εμφανίζονταν τέτοια νέα όπλα. Οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν ό,τι εφευρέθηκαν στην αρχαιότητα και τις περισσότερες φορές οι μεσαιωνικές τεχνολογίες ήταν ακόμη κατώτερες -και μερικές φορές σημαντικά- από αυτές που ήταν γενικά αποδεκτές στον αρχαίο κόσμο, αφού στο αρχικό στάδιο, τόσο στις στρατιωτικές υποθέσεις όσο και στη ζωή γενικότερα, υπήρχε μια τάση σε χαμηλότερα πρότυπα σχεδόν σε όλα».

Καταλαβαίνετε τι γράφεται εδώ; Γράφεται εδώ, με σύγχρονους όρους, ότι με την πάροδο του χρόνου, οι τεχνολογίες έγιναν πιο πρωτόγονες, λες και, ας πούμε, στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι άνθρωποι εξακολουθούσαν να εφευρίσκουν τα Katyushas και οι δικοί μας έσπευσαν στο Αφγανιστάν με μουσκέτες. Εκεί, panimash, ο Μεσαίωνας είναι ζοφερός και ανόητος, αλλά εδώ - η σοβιετική στασιμότητα, η γενική σύγχυση κ.λπ. Επιπλέον, οι συγγραφείς γράφουν πάντα με γνώση του θέματος, με σιγουριά, σαν να πέταξαν οι ίδιοι εκεί και να είδαν τα πάντα με τα μάτια τους.

Είμαι σκεπτικιστής στη ζωή, και ως εκ τούτου δεν καλώ όχι κάτω από τη σημαία του Φομένκο, ούτε αυτούς που τους διαψεύδουν, και δεν είναι αυτό για το οποίο μιλάω (αν και η ολίσθηση στην αγριότητα χωρίς προφανή λόγο, πρέπει να συμφωνήσετε, είναι μάλλον περίεργο). Και την οδηγώ ότι τέτοια βιβλία γράφονται, τυπώνονται, διαβάζονται και μεταφράζονται στα ρωσικά στη φημισμένη Δύση. Και ποιος θα σκεφτεί με το κεφάλι του; Θα θέλατε τέτοιοι ιστορικοί να διδάξουν ιστορία στα παιδιά σας κάπου στην Οξφόρδη και το Κέιμπριτζ;

Όμως στο ίδιο βιβλίο, στο ίδιο κεφάλαιο, πραγματεύεται ένα άλλο θέμα - το θέμα των πολιορκητικών δομών. Εδώ θα σας συμβούλευα ήδη να αφήσετε τα παιδιά σας να ακολουθήσουν τον Μέγα Πέτρο κάπου στην Ευρώπη για να σπουδάσουν σοφία μηχανικής. Διαβάστε τι γράφουν (απεικονίζοντας την ιδιοφυΐα των αρχαίων σε σύγκριση με τους μεσαιωνικούς μπόμπιρες): «Κατά την πολιορκία της Ρόδου (305-304 π. Χ.), ο ελληνικός στρατός ύψωσε τροχοφόρους πύργους, τους οποίους έθεσε σε κίνηση μια τεράστια πύλη. Το ύψος ενός από αυτά έφτανε τα 43 μέτρα και ακόμη και μεταλλικές πλάκες κάλυψαν αρκετά επίπεδα με στρατιώτες και πολιορκητικά μηχανήματα που βρίσκονταν πάνω τους. Στο τέλος της πολιορκίας, το «απελευθερωμένο» σίδερο ήταν αρκετό για να χτιστεί ο Κολοσσός της Ρόδου στο λιμάνι (μια γιγάντια φιγούρα [πάνω από 30 μέτρα] του θεού Ήλιου).

Ελπίζω να μπορείτε να φανταστείτε τι είναι τα 43 μέτρα. Αυτό το κτήριο έχει 15 μοντέρνους ορόφους. Επιπλέον, είναι σε τροχούς. Επιπλέον, με ανθρώπους, με σιδερένια και με πολιορκητικά όπλα. Επιπλέον, δεν κυλά κατά μήκος του διαδρόμου του αεροδρομίου, αλλά πάνω από τους λόφους και τη λάσπη της Αρχαιότητας. Κυλάει προς τα τείχη του φρουρίου όχι πέντε μέτρα, αλλά προφανώς περισσότερο, γιατί όποιος θα το άφηνε να χτιστεί κάτω από τα τείχη. Έχετε παρουσιάσει; Δεν θέλω να σκεφτώ από τι πρέπει να είναι κατασκευασμένοι οι τροχοί και οι άξονες μιας τέτοιας κατασκευής. Αλλά μπορώ πολύ καθαρά να δω ποια περιοχή πρέπει να είναι η βάση ενός τέτοιου πύργου, ώστε να μην ανατρέπεται ακόμη και τη στιγμή της κατασκευής: κατά προτίμηση όχι λιγότερο από τα ίδια 40 μέτρα και κατά προτίμηση περισσότερο - δεν υπάρχει αντίβαρο. Και αν έχετε δει τώρα όλο αυτό το κομμάτι ξύλου, σιδήρου και ανθρώπων, φανταστείτε πόσο θα πρέπει να ζυγίζει και τι μπορεί να το κινήσει. Δεν είναι από τον «Άρχοντα των Δαχτυλιδιών» που οι ιστορικοί άντλησαν τόσο αξιόλογα έργα μηχανικής σκέψης; Επιπλέον, προσέξατε τι λέγεται στο τέλος; Ότι από τα απομεινάρια ενός τέτοιου πύργου δεν χτίστηκε τίποτα, αλλά ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου. Το οποίο μπήκε σε αυτή την κορυφαία λίστα λόγω του «γιγαντιαίου» ύψους του - όσο 30 μέτρα, δηλαδή σχεδόν ένα τρίτο χαμηλότερα από κάποιο είδος πολιορκητικού πύργου. Έτσι γράφουν οι ιστορικοί και δεν το ξαναδιαβάζουν.

Και πιθανότατα, απλώς σπαταλούν για αυτά που έχουν μάθει και δεν σκέφτονται. Είναι δύσκολο να σκεφτείς. Αυτό δεν διδάσκεται στην Οξφόρδη. Και έχουμε σχεδόν σταματήσει. Αλλά θα απέφευγα να βασιστώ στο ξένο επίπεδο της επιστήμης και στη διδασκαλία της εκεί. Υπολείπονται. Με δεμένα τα μάτια. Δεν μαλώνουν. Ακόμα και με τον εαυτό μας. Ένας σύντροφος ευρέως γνωστός στους στενούς κύκλους είπε σωστά: είναι «επιστήμονας» επειδή τον δίδαξαν, αλλά όχι επειδή τον δίδαξαν.

Μετά ολοκληρώνω. Συνάντησα ένα οδυνηρά συναρπαστικό βιβλίο. Θα γίνω σοφότερος. Σε αντίθεση με.