Ψευδοορθολογικός πολιτισμός

2024 Συγγραφέας: Seth Attwood | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-16 16:02

Στα τέλη του 19ου αιώνα. Ο Φρόιντ εφιστά για πρώτη φορά την προσοχή της δυτικής ορθολογικής κοινωνίας στην απομόνωση της ορθολογικής ιδέας του κόσμου από τα εσωτερικά κίνητρα ενός ατόμου, από τη σφαίρα των παράλογων ορμών. Τα έργα του Φρόυντ και των οπαδών του δείχνουν ξεκάθαρα ότι οι άνθρωποι στη σύγχρονη κοινωνία (και η κλίμακα αυτού του φαινομένου είναι παγκόσμια!) δεν είναι σε θέση να συμφιλιώσουν, να συντονίσουν την ορθολογική τους εικόνα του κόσμου, την ανάγκη να προχωρήσουν από την οποία η κοινωνία, ο πολιτισμός υπαγορεύει αυτούς, με τις εσωτερικές τους φιλοδοξίες. Ο Freud αναπτύσσει για πρώτη φορά μια μέθοδο για την επίλυση αυτού του προβλήματος - την ψυχανάλυση, η οποία έδωσε το όνομα και την ίδια την κατεύθυνση της ψυχολογίας, η ουσία της οποίας είναι να ξετυλίξει και να ξεμπλοκάρει ασυνείδητα κίνητρα, ιδέες, πρότυπα συμπεριφοράς, που ρίχνονται στα υπόγεια του εγκεφάλου κ.λπ. Τα ασυνείδητα κίνητρα παίζουν το ρόλο των μαριονέτας που αναγκάζουν ένα άτομο να επιλέξει τη μία ή την άλλη λογική αιτιολόγηση για τη διάπραξη πράξεων που συχνά είναι εξωτερικά εντελώς ανούσιες και περιττές γι 'αυτόν. Ένα άτομο καθορίζει μια συγκεκριμένη πεποίθηση, ιδέα, έναν τρόπο συμπεριφοράς, που γίνονται δόγμα στο μυαλό του, από την άλλη, αυτό το δόγμα υποστηρίζεται από μια συγκεκριμένη ασυνείδητη επιθυμία, μια διαισθητική επιθυμία, την οποία ένα άτομο προσπαθεί υποσυνείδητα να ακολουθήσει.

Ένας περίεργος συμβιβασμός προκύπτει μεταξύ της ανάγκης συμπεριφοράς εξωτερικά, επιφανειακά - ορθολογικά και εσωτερικά κίνητρα, στην πραγματικότητα - μια τέτοια συμπεριφορά και το αντίστοιχο ορθολογικό κάλυμμα συμβάλλει στην υλοποίηση κάποιων στόχων που έχουν καθαρά υποκειμενική σημασία που στην πραγματικότητα δεν αντιστοιχούν σε αυτούς τους φαινομενικά λογικές ενέργειες… Η επίγνωση των αληθινών λόγων των πράξεών του αναγκάζει ένα άτομο να απορρίψει τον ψευδή εξορθολογισμό, τις ψευδείς δικαιολογίες για τη συμπεριφορά του και τους ψευδείς τρόπους συνειδητοποίησης των εσωτερικών του κινήτρων. Ο Φρόιντ λύνει ξεκάθαρα το δίλημμα - ένα άτομο πρέπει να μάθει να συμπεριφέρεται ορθολογικά και ο τρόπος προς αυτό είναι η επίγνωση. Ένα άτομο, ελλείψει δογματικού παραδοσιακού συστήματος, με ξεκάθαρα διατυπωμένες εκτιμήσεις, μπορεί αυθαίρετα, τυχαία, να αναθέσει ορισμένες ιδέες, θεωρώντας τις σωστές και κατάλληλες για την υλοποίηση των δικών του κινήτρων, μπορεί να κάνει λάθος σε αυτό, αλλά αυτό είναι γιατί είναι λογικό άτομο, να βάζει την ορθότητα πάνω από μια συνήθεια, μια αξιολόγηση που έχει επιλεγεί μια φορά και να μπορεί να καταλάβει τη σωστή κατάσταση των πραγμάτων, αντί να ακολουθεί τη συνήθεια, τη συναισθηματική σας προσκόλληση και να διαστρεβλώνει την αντίληψή σας για τον κόσμο ως αποτέλεσμα.

Ο σύγχρονος πολιτισμός, ωστόσο, παραπλανά τον άνθρωπο σε μια διπλή αυταπάτη: αφενός, του προτείνεται ότι όλα έχουν λογική βάση, ότι όλα έχουν μελετηθεί, έχουν δοθεί απαντήσεις σε ερωτήσεις και υπάρχουν έτοιμες λύσεις για η συντριπτική πλειονότητα των προβλημάτων και δεν χρειάζεται να εφεύρει κάτι ιδιαίτερο, αλλά αυτό δεν είναι έτσι, από την άλλη πλευρά, ότι του δίνεται η ευκαιρία να πραγματοποιήσει ελεύθερα οποιουσδήποτε στόχους και επιθυμίες, και όλα αυτά είναι εύκολο να επιτευχθούν και να ληφθούν, απλά σήκωσε ένα δάχτυλο, και θα είσαι ευτυχισμένος, παρέχεται κ.λπ., και αυτή η φαινομενική ευκολία πραγματοποίησης των επιθυμιών είναι επίσης απάτη. Και ένα άτομο, κάτω από την επιρροή αυτών των ψευδαισθήσεων, αντιλαμβάνεται εύκολα κάθε έτοιμη λογική δικαιολογία, προσαρτώντας τις στις επιθυμίες του και πιστεύοντας ότι όλα είναι σωστά, μη μπορώντας να τα συνειδητοποιήσει, μπορεί δογματικά να αποδείξει και να υπερασπιστεί τη δογματική του ψευδοορθολογική δικαιολογίες για μεγάλο χρονικό διάστημα.ψευδές αυτών των εκλογικεύσεων, αλλά αυτό πολύ συχνά δεν τον εμποδίζει να κάνει λάθη ξανά και ξανά. Έτσι, κάτω από το ψευδοορθολογικό περιεχόμενο που γεμίζει τον πολιτιστικό και πληροφοριακό χώρο του πολιτισμού μας, μπορεί κανείς να κατανοήσει τέτοιες σκέψεις, ιδέες κ.λπ., που δεν φέρουν ούτε ένα καθαρά ηθικό, παραδοσιακό φορτίο, αλλά, ταυτόχρονα, δεν φέρουν ορθολογικό φορτίο - έχουν σχεδιαστεί για να δικαιολογούν τις επιθυμίες, τα κίνητρα και τις ανάγκες των ανθρώπων και να τους ικανοποιούν με λανθασμένο τρόπο.

Το σύγχρονο επίπεδο ορθολογικής κατανόησης του κόσμου και των δυνατοτήτων της δομής της κοινωνίας δεν αρκεί για να εφαρμόζονται με συνέπεια τα εσωτερικά κίνητρα και οι ανάγκες των ανθρώπων, ωστόσο, δεν είναι πλέον δυνατό να αρνηθεί κανείς τη χρήση λογικών κινήτρων και προσεγγίσεων - μετά Όλα, παρέχουν αξιοσημείωτη πρόοδο και πολύ καλύτερη συνειδητοποίηση των κινήτρων και των αναγκών που επικρατούσαν ήδη μεταξύ των ανθρώπων μέχρι την άφιξη ενός ψευδοορθολογικού πολιτισμού. Ο θρίαμβος των ψευδοορθολογικών προσεγγίσεων είναι επιζήμιος τόσο από την άποψη της παραδοσιακής ηθικής όσο και από την άποψη της ορθολογικής αντίληψης. Στην πρώτη περίπτωση, είναι ηθικός σχετικισμός, στη δεύτερη, είναι ο μαχητικός ερασιτεχνισμός, που εξαπατά τους ανθρώπους που αγωνίζονται για μια αληθινή κατανόηση του κόσμου. Είναι απαραίτητο να πολεμήσουμε ενάντια σε ψευδοορθολογικές έννοιες, ιδέες μαχητών ερασιτεχνών, για χάρη μιας πραγματικά ορθολογικής κατανόησης των πραγμάτων και μιας πραγματικά ορθολογικής προσέγγισης της αντίληψης του κόσμου.

Έτσι, ο πολιτισμός μας είναι ένας πολιτισμός σε μια ψευδο-ορθολογική φάση, ένας πολιτισμός στον οποίο η πολιτισμική βάση ενός συναισθηματικού πολιτισμού που βασίζεται στο σύστημα αξιών της συναισθηματικής άνεσης, του οφέλους, της αγάπης και άλλων χαρακτηριστικών της συναισθηματικής αντίληψης του κόσμου καλύπτεται από παραπάνω με ορθολογικό περιεχόμενο, στην πραγματικότητα, πρακτικά όλα αυτά το περιεχόμενο στον έναν ή τον άλλο βαθμό δεν είναι ορθολογικό, αλλά ψευδοορθολογικό, δηλαδή δεν είναι ορθολογικό και αντικειμενικό, αλλά ορθολογικό στη μορφή, αλλά προσαρμοσμένο σε συναισθηματικά κίνητρα, αναπαράσταση. Ο Φρόιντ τον 19ο αιώνα. επέστησε την προσοχή σε αυτό το γεγονός, θέτοντας το καθήκον να καθαρίσει τις ορθολογικές ιδέες ενός ατόμου από τη συναισθηματική ρύπανση, να διαχωρίσει και να αναζητήσει τους σωστούς, πραγματικά ορθολογικούς τρόπους για να πραγματοποιήσει τα εσωτερικά του κίνητρα. Ωστόσο, όσο το συναισθηματικό, παλιό σύστημα παραμένει το κύριο και κορυφαίο σύστημα αξιών, οι άνθρωποι θα συνεχίσουν να προσπαθούν να προσαρμόσουν ορθολογικές ιδέες στις επιθυμίες τους, χωρίς να σκέφτονται την ορθότητα των πράξεών τους, θα χρησιμοποιούν απερίσκεπτα ορθολογικές τεχνολογίες εις βάρος των ηθικών και ηθικών κανόνων, για χάρη της πραγματοποίησης των εγωιστικών τους φιλοδοξιών, θα εξαπατήσουν τον εαυτό τους και θα εξαπατήσουν τους άλλους, πιστεύοντας ότι η αλήθεια είναι λιγότερο σημαντική από το κέρδος και τη συναισθηματική άνεση.

Η μόνη δυνατή διέξοδος από αυτήν την κατάσταση είναι η μετάβαση σε ένα νέο σύστημα αξιών, σε μια λογική αντίληψη του κόσμου, η απόρριψη της ψευδούς πεποίθησης ότι το μυαλό είναι μόνο ένα εργαλείο για την εκπλήρωση επιθυμιών και εγωιστικών φιλοδοξιών, η εξάλειψη της περιφρόνησης για δικαιοσύνη και αλήθεια. Η μόνη δυνατή διέξοδος είναι η πρωταρχική επιθυμία να κατανοήσουμε τον κόσμο, στο γεγονός ότι ο νους θα θέσει τα κριτήρια για τις πράξεις, στο γεγονός ότι το αληθινό και μόνο σωστό κριτήριο για την εκτέλεση πράξεων θα είναι η ορθότητά τους, η αιτιολόγηση με τη βοήθεια λογική, και όχι ανόητη τέρψη επιθυμιών. Τώρα, όταν οι άνθρωποι υποθέτουν ότι το μόνο κριτήριο για τη μελέτη μιας ερώτησης, για την απόκτηση γνώσης, για την ανακάλυψη της αλήθειας είναι μια πρακτική επιταγή, ανάγκη, κίνητρο για να επωφεληθούν από αυτή τη γνώση, παραμένουν εντελώς παράλογα όντα και μπορούν μόνο να κάνουν ανόητα, ψευδο- ορθολογικές αποφάσεις. Οι άνθρωποι πρέπει άνευ όρων και αμέσως να βρουν μια λογική βάση στην εσωτερική τους ουσία, χωρίς την οποία είναι καταδικασμένοι να παραμείνουν για πάντα σκλάβοι των δογματικών τους κατασκευών, καθώς και των συμπλεγμάτων και των εμμονικών τους επιδιώξεων.

Η ανθρωπότητα πρέπει άνευ όρων και αμέσως να στραφεί σε ένα νέο σύστημα αξιών και να αρχίσει να χτίζει στη βάση του μια πραγματικά έξυπνη κοινωνία και μια πραγματικά έξυπνη ιδέα για τον κόσμο, χτίζοντας ένα ολοκληρωμένο σύστημα, μια ολοκληρωμένη κοσμοθεωρία βασισμένη σε μια λογική προσέγγιση, μόνο με τη βοήθεια των οποίων η ανθρωπότητα μπορεί να αποφύγει τα λάθη, να φτάσει σε ένα ποιοτικά νέο επίπεδο ανάπτυξης και να αποφύγει την αυτοκαταστροφή στην εγωιστική τρέλα των υποβαθμισμένων ηθικά και διανοητικά οπαδών του καπιταλισμού και του παλιού συστήματος αξιών. Η σύγχρονη ψευδοορθολογική κοσμοθεωρία είναι εξαιρετικά επιφανειακή όσον αφορά την αληθινή κατανόηση του κόσμου, ακόμη και όταν πρόκειται για τομείς όπως οι φυσικές επιστήμες (το επόμενο άρθρο θα είναι για τη σύγχρονη επιστήμη).

Αυτή η κοσμοθεωρία υποστηρίζει ότι βασίζεται σε ηθικά πρότυπα και ανταποκρίνεται στην ολόπλευρη ικανοποίηση των αναγκών των ανθρώπων, κάτι που αποτελεί απάτη, γιατί λόγω της αδυναμίας εναρμόνισης των αναγκών και της πλήρους ικανοποίησής τους από κάθε άτομο στην κοινωνία, η κοινωνία καταλήγει στα χέρια. μια χούφτα εγωιστών που χρησιμοποιούν συνειδητά ψευδο-ορθολογική δικαιολογία για να καλύπτουν τους εγωιστικούς τους στόχους. Βλέπουμε ξεκάθαρα ότι η δυτική κοινωνία, όπως και η δική μας κοινωνία μετά τη μετάβαση στον καπιταλισμό και τον δανεισμό της δυτικής κουλτούρας, διολισθαίνει σε υποβάθμιση, όλες οι ηθικές νόρμες και παραδόσεις καταπατούνται σε αυτήν, εμφυτεύεται η βλακεία και η επιθυμία για άσκοπη καύση της ζωής. Οι τεχνολογίες και η εκπαίδευση θεωρούνται ευκαιρία για κλοπή, εξαπάτηση, οργάνωση εγκληματικής επιχείρησης κ.λπ., και όχι για όφελος της κοινωνίας.

Η διαφήμιση, η εκλογική χειραγώγηση, οι τελευταίες πορτοκαλί «επαναστάσεις» κ.λπ. είναι παραδείγματα της παγκόσμιας σκόπιμης ολίσθησης της ψευδο-ορθολογικής δικαιολόγησης στους ανθρώπους, προσαρμοσμένης σε συγκεκριμένα κίνητρα, και αυτή η ολίσθηση λειτουργεί, επειδή οι άνθρωποι είναι πολύ ανόητοι για να αναγνωρίσουν την εξαπάτηση και είναι πολύ αφελείς, να ικανοποιήσουν την υπόσχεση της εύκολης εκπλήρωσης όλων των προσδοκιών τους και την επίλυση προβλημάτων. Οι άνθρωποι που ζούσαν στην ΕΣΣΔ ήταν δυσαρεστημένοι τόσο με τον περιορισμό της ελευθερίας όσο και με τον ανεπαρκή βαθμό ικανοποίησης των αναγκών, κλασικά εξαπατήθηκαν από γλίστρημα αντί για πραγματική, αλλά μερική ικανοποίηση των αναγκών και μια πραγματική, αλλά περιορισμένη ευκαιρία να πραγματοποιήσουν ελεύθερα τις ανάγκες τους. ικανότητες, δημιουργικές ιδέες κ.λπ., ένα υποκατάστατο με τη μορφή τόσο ανήθικου όσο και παράλογου συστήματος, μιας εξαπάτησης που αντιπροσώπευε μόνο την εμφάνιση ικανοποίησης αναγκών και την εμφάνιση ελευθερίας. Φυσικά, μια κοινωνία που βρίσκεται σε κατάσταση αυταπάτης, υποβάθμισης και ανούσιας ύπαρξης, με γνώμονα τις υποκατάστατες αξίες, είναι αναπόφευκτα καταδικασμένη σε καταστροφή και καταστροφή. Μόνο περνώντας σε ένα νέο σύστημα αξιών, θα μπορέσουμε να οικοδομήσουμε μια πραγματική ευφυή κοινωνία στη θέση ενός ψευδοορθολογικού πολιτισμού.